Colegio Proacap.

Modalidad Flexible Historia y Ciencias Sociales 2013 Profesor : Guillermo Soto Lagos

EDAD MEDIA
INTRODUCCIN La Edad Media, que transcurre entre la Antigedad y el Renacimiento, corresponde a la poca histrica situada entre dos hitos fundamentales, ambos relacionados con la cada del Imperio Romano: en 476 (Imperio Romano de Occidente, con capital en Roma) y en 1453 (Imperio Romano de Oriente, con capital en Bizancio). Para otros historiadores, el trmino de la Edad Media se produce en 1492, con el descubrimiento de Amrica y la Reconquista de la pennsula ibrica. La poca medieval se divide en dos perodos: La Alta Edad Media o era de las invasiones germnicas, que abarca desde el siglo V al X, y la Baja Edad Media o era feudal, desde el siglo X al XV.

EL FEUDALISMO
Durante los siglos IX y X nuevos pueblos invasores se lanzaron al asalto de Europa: normandos, piratas sarracenos y eslavos avanzaron sobre el ya debilitado Imperio Carolingio, agravando la crisis existente.El desorden e inseguridad provocadas influyeron de manera importante en la aparicin del feudalismo. El feudalismo es un sistema de organizacin poltica y econmica basado en relaciones personales que determin un particular tipo de sociedad en vastos sectores de Europa de los siglos IX al XIII. Se gener a partir de los feudos o concesiones del dominio real dados en forma de premios perpetuos a sus colaboradores en la guerra. Incluy un conjunto de instituciones que reglamentaron obligaciones de obediencia y servicio entre el hombre libre o vasallo para con su seor, as como tambin los deberes de proteccin del seor para con su vasallo. Tomaba dos instituciones ya existentes: el patrocinio (mundo burdis) y el beneficio (feudum), las cuales se invocaron debido a la inseguridad producida en los aos de la cada del Imperio Romano, que llev a numerosos hombres libres a buscar la proteccin de un seor aduciendo la frmula de "encomendacin". El sistema feudal se asent en los territorios que haban constituido el imperio de Carlomagno, es decir, Francia, Germana y el norte de Italia, extendindose con menor intensidad a Inglaterra, Polonia, Hungra y Bohemia, ms algunas reas cristianas de la pennsula Ibrica. El Contrato y Obligaciones Feudales

La concesin de un feudo se haca con un contrato que estipulaba deberes y obligaciones recprocas entre un vasallo y su seor, el cual se celebraba mediante las ceremonias del homenaje y la investidura.Las obligaciones del seor eran proteccin y justicia para con el vasallo. Si ste mora, el seor deba cautelar por la familia. Los vasallos en tanto, deban prestar servicio militar o de hueste, ayudarlo pecuniariamente y auxiliarlo siempre.Adems, todo seor feudal ejerca en sus dominios una serie de funciones como administrar justicia, acuar moneda, dictar reglamentos para el seoro, mantener un ejrcito, exigir impuestos, etc. El feudalismo y los reyes.

En el Estado feudal el rey era "primus interpares" o "primero entre sus iguales". El feudalismo debilit la autoridad y el poder de los reyes y pese a que era el jefe de todos los seores, sus atribuciones estaban condicionadas por el contrato de vasallaje. Slo sus vasallos directos le deban el servicio de hueste, las ayudas y el consejo.Durante el apogeo seorial, en el siglo XI y XII los reyes fueron dbiles pero a partir del siglo XIII la monarqua aument gradualmente su podero. La Sociedad Feudal Estaba formada por tres clases: nobles o seores, clero y campesinos o villanos. Despus del siglo XI otra clase social comenz a surgir y adquiri importancia: Los burgueses. a) Los seores estaban relacionados a la propiedad de la tierra, existiendo una nobleza jerarquizada segn la vastedad de sus dominios. Los ms importantes eran los duques, condes y marqueses, que slo rendan vasallaje a los reyes. Luego venan los barones (Francia) o gentil- hombres (en Espaa), hidalgos y caballeros, quienes constituan la baja nobleza.

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La morada seorial era el castillo, construccin defensiva que presentaba un foso, torreones, murallas y puentes levadizos. La principal ocupacin del seor noble era la guerra, pero en poca de paz se dedicaba a las justas o torneos; de estas actividades naci la cancin de gesta: la Cancin de Roldn, el Cantar del Mio Cid, los Caballeros del Rey Arturo, etc. Esta forma de vida belicosa se vio moderada por la accin de la Iglesia. b) Villanos era la denominacin genrica de todos los campesinos, aunque existan campesinos libres y siervos.Los campesinos libres podan abandonar la tierra del seor cuando lo estimaran, no as los siervos ("servus") que no podan dejar la gleba que trabajaban.Todos los villanos deban pagar tributo, tanto en especie como en trabajo (labrar las tierras del seor tres das semanales). LAS CRUZADAS Las cruzadas fueron guerras realizadas durante los siglos XI al XIII (1096 - 1291) por los cristianos para reconquistar el Santo Sepulcro (Jerusaln) que estaba en manos de los infieles. Estas guerras tuvieron en sus comienzos un carcter religioso, pero no fueron las nicas luchas entre cristianos e infieles que se produjeron durante esta poca, ya que tambin existieron confrontaciones entre cristianos y eslavos, moros y musulmanes de Siria y Egipto. Causas de las cruzadas: a) La dominacin de los turcos seljcidas desde Jerusaln hasta el golfo Prsico, lo que dificultaba el peregrinaje de los cristianos. b) Presin turca sobre Bizancio, conquistando parte del Asia Menor que perteneca al Imperio Bizantino (1078). c) La fe religiosa, el temperamento belicoso de los seores feudales y el afn de conquistar en Oriente riquezas, poder y tierras. Consecuencias de las cruzadas: a) Religiosas: se consigui la unidad catlica, manteniendo y exaltando la fe cristiana, pero tambin se generaron numerosos movimientos herticos. b) Polticas: debilitamiento del feudalismo y aparicin de las ciudades libres, al mismo tiempo que se consolidaron las monarquas. c) Sociales y Econmicas: naci la burguesa, que adquiri, a travs del comercio y el artesanado, riqueza y prestigio; floreci el comercio, las repblicas martimas italianas monopolizaron el comercio con Oriente. d) Culturales: Se infiltr en Europa el refinamiento y las costumbres de los bizantinos y los rabes. Las artes y las ciencias se enriquecieron con el contacto con Oriente. EL RESURGIMIENTO DEL COMERCIO Y LAS CIUDADES

Ya se seal la importancia de las Cruzadas en la apertura de Europa. Otro elemento fundamental es el surgimiento de las ciudades como centros de atraccin, comercio y poblamiento. Los factores que provocaron dicho fenmeno son variados: la ampliacin de las relaciones comerciales entre los feudos (por ejemplo, las ferias, la ms importante de las cuales fue la de Champaa, en Francia); el surgimiento de centros de entrega de servicios (educacin, finanzas, etc.); el comercio mediterrneo (monopolizado por las ciudades-estado italianas, como Pisa, Gnova, Venecia, Florencia); las ligas de ciudades (Hansetica, Mar del Norte con capital en Lbeck; Lombarda, centro en Miln, Italia), etc. El nacimiento de la burguesa:

A partir del siglo XII la economa rural que sustentaba al feudalismo comenz a transformarse debido a las cruzadas y el robustecimiento de las ciudades y el comercio. Esto sucedi especialmente en las costas del Mediterrneo, en urbes como Gnova, Pisa y Venecia. Otro foco de desarrollo fue Lombarda y Flandes y los puertos de Hamburgo, Lbeck y Bremen. El enriquecimiento de las ciudades gener conflictos entre los seores feudales y los burgueses, por lo que estos ltimos debieron luchar por estas prerrogativas. Ya sea de forma pacfica o por la fuerza, los burgueses obtuvieron Cartas o Fueros de los seores, que de esta manera reconocan sus derechos. Algunas ciudades lograron independizarse de los seores, a quienes estaban sujetas por dominio territorial, y constituyeron verdaderas repblicas como Venecia, Gnova y Florencia; otras fueron llamadas comunas en Francia y Flandes; consejos en Castilla y ciudades libres imperiales en Alemania. *2*

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LOS TIEMPOS MODERNOS

INTRODUCCIN Desde fines del siglo XVI hasta la Revolucin Francesa se desarroll un perodo histrico caracterizado por una gran racionalizacin, el carcter secular de las manifestaciones culturales y desacralizacin de las instituciones. Son llamados los Tiempos Modernos. En esta poca se desarroll el Renacimiento, los descubrimientos geogrficos, el absolutismo, la Reforma y la Contrarreforma y el capitalismo. Estos procesos generarn grandes transformaciones, como: a) b) c) d) e) El Renacimiento abri al hombre a una nueva visin, conocida como HUMANISMO. Los procesos de Reforma y Contrarreforma contribuyeron a la secularizacin de las instituciones. Se consolidaron las monarquas y el Estado Moderno. Ascendi la burguesa e instituy su poder. La Ilustracin gener un movimiento de crtica y bsqueda del progreso a travs de la razn. RENACIMIENTO (Siglos XV y XVI)

Es un perodo artstico-intelectual de renovacin y acercamiento a la antigedad greco-latina. Comenz en el siglo XIII con obras como La Divina Comedia de Dante Alighieri, Sonetos de Petrarca y el Decamern de Bocaccio. En la pintura, la figura humana desplaz la iconografa religiosa del medioevo, apareciendo segn el ideal griego y romano. (El David, por ejemplo). EL HUMANISMO

El Humanismo es un movimiento intelectual interesado por el estudio de la cultura greco-romana que, segn sus exponentes, haca al hombre "verdaderamente humano". Naci en Italia en el siglo XIII con Dante Alighieri, Francisco Petrarca y Juan Bocaccio, todos literatos, poetas y crticos sociales. El enriquecimiento de las ciudades italianas posibilit el acceso al poder de grandes burgueses, creando un clima propicio para el estudio de la antigedad clsica. El Humanismo tuvo un gran impulso en el siglo XVI por las consecuencias del ataque de los turcos al Imperio Bizantino y la consiguiente emigracin de artistas intelectuales a Europa Occidental. Otro factor decisivo para la difusin del movimiento humanista fue la invencin de la imprenta y la accin de los mecenas. Sin embargo, el ms claro exponente del humanismo no fue un italiano, sino un holands: Erasmo de Rotterdam, quien era consejero de Carlos V, profesor en Paris y Oxford y autor del Elogio de la locura. EL RENACIMIENTO EN ITALIA

Las primeras manifestaciones del Renacimiento italiano datan del siglo XV o "Quattrocento" y se desarrollaron por el importante apoyo de los mecenas o personas que facilitaban, material o polticamente, el desenvolvimiento artstico e intelectual. Los mecenas podan ser Papas y Obispos (Nicols V) o grandes seores y burgueses que adquirieron poder econmico y poltico por la prosperidad de las ciudades italianas. Los mecenas ms importantes fueron precisamente burgueses, como la familia Mdicis en Florencia, los Sforza en Miln y los Borgia en Venecia. Entre los primero artistas del Renacimiento tenemos a los escultores Donatello y Ghiberty el arquitecto Brunelleschi. Los ms grandes maestros fueron Leonardo Da Vinci, Miguel Angel, Rafael Sanzio y Tiziano. La expresin literaria del Renacimiento en Italia fue el Humanismo cuyos principales exponentes fueron Ludovico Ariosto, autor de Orlando el Furioso; Torcuato Tasso con su Jerusaln Libertada y Nicols Maquiavelo, padre de la ciencia poltica, que escribi El Prncipe inspirndose en su mecenas, Lorenzo el Magnifico de Mdicis.

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EL RENACIMENTO EN EL RESTO DE EUROPA

Espaa: la influencia italiana se dej sentir en este pas slo en el siglo XVI y XVII, poca en que se gest el siglo de oro espaol, cuyos principales exponentes son Lope de Vega, Caldern de la Barca, Miguel de Cervantes y Francisco de Quevedo, en literatura; El Greco, Velsquez y Murillo en la pintura. Francia: las continuas guerras europeas hicieron penetrar el Renacimiento en Francia hacia el siglo XV. Los representantes ms importantes son Rabelais (Garganta y Pantagruel) y Montaigne (Ensayos). Inglaterra: se expres slo en el siglo XVI y la principal figura fue William Shakespeare, autor y dramaturgo que cont con Isabel I como mecenas. Este fecundo escritor nos leg ms de 30 obras entre ellas, Otello, Macbeth, Hamlet, Rey Lear, etc. EXPRESIONES DEL RENACIMIENTO

Pintura y Escultura: Miguel Angel Buonarotti: Capilla Sixtina (frescos), La Piedad, Moiss. Leonardo Da Vinci: La Ultima Cena, La Gioconda, Las Virgen de las Rocas. Rafael Sanzio: La Sagrada Familia, La Escuela de Atenas, La Bella Jardinera. Brunelleschi: arquitecto y escultor, capillas y palacios en Florencia. Fr Angelico: pintor del siglo XV, decor frescos de algunas capillas italianas. Giotto: pintor florentino, siglo XIII-XIV; San Francisco de Ass, Escenas de la vida de Cristo. Tiziano: pintor florentino, siglo XV-XVI; Nacimiento de Venus, Primavera. Botticelli: pintor florentino, siglos XV - XVI; Nacimiento de Venus, "Primavera". DESCUBRIMIENTOS GEOGRFICOS

A fines del siglo XV y principios del XVI, exploradores europeos, especialmente espaoles y portugueses, iniciaron la bsqueda de nuevas rutas para acceder a Oriente. En esta aventura descubrieron nuevos territorios para el mundo europeo: Amrica, Africa del Sur y Oceana. De esta manera comenz una poca de colonizacin, que inaugur el predominio de la civilizacin europea en el mundo. Causas de los descubrimientos.

Entre las diversas razones para descubrir y colonizar estn el espritu de aventuras, el deseo de tierras y riquezas, el afn de propagar la fe cristiana y la cultura europea, etc. Pero las causas ms importantes fueron: La bsqueda de nuevas rutas a Oriente, motivada por la necesidad de especias, sedas, tapices, perfumes, etc. El comercio de estos productos se realizaba por la va mediterrnea y se encontraba bajo el monopolio de mercaderes venecianos y genoveses, los que mantenan un alto precio por estos bienes. Este lucrativo negocio se obstaculiz por la consolidacin del Imperio Turco y la cada, a manos de stos, de la ciudad de Constantinopla. El nuevo saber geogrfico: la bsqueda de nuevas vas a Oriente no poda lograrse sin el avance en la ciencia y tcnica nutica. En este sentido, la corona portuguesa fue pionera estableciendo una escuela de navegacin en Sagres, a cargo del prncipe Enrique El Navegante. Los principales elementos tcnicos desarrollados fueron el astrolabio, las carabelas, el sextante y los mapas portulanos. Nueva mentalidad: el hombre renacentista se caracteriz por su visin antropocntrica, en la cual el lujo y los placeres mundanos ocuparon un lugar importante. As tambin, su predisposicin a la aventura y lo fantstico impulsarn viajes de exploraciones. Afn misionero: como un resabio medieval, el espritu de cruzada impuls el afn por extender la fe catlica a nuevas zonas.

Empresa Portuguesa: El incentivo real llev al descubrimiento de varias zonas. Hacia 1419 se descubrieron las Islas Madeiras, en 1435 las Azores y unos aos ms tarde (1446) las Islas del Cabo Verde. Alcanzaban el Cabo Bojador hacia 1434 y el Golfo de Guinea en 1452. Los marinos lusitanos siguieron explorando el sur-este, en 1487 Bartolom Daz lleg al Cabo de Buena Esperanza, comprobando de paso la posibilidad de llegar por esta va a la India, lo que se logr diez aos ms tarde (1498) con el viaje de Vasco De Gama a la India. Portugal form un importante imperio colonial en Asia (Las Molucas, Ceiln, Mlaga), Africa (Angola, Mozambique, Guinea, Costa de Oro) y Amrica (Brasil). *4*

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La Empresa Espaola. La corona Espaola tuvo que iniciar el proceso de Reconquista frente a la ocupacin rabe antes de iniciar la expansin. Isabel de Castilla y Fernando de Aragn consolidaron primero sus reinos a travs de su matrimonio, y expulsaron despus a los moros. (1492). Ese mismo ao la Corona patrocin el viaje de Coln, que en esa oportunidad descubri las islas Guanahani, Cuba (Juana) y Hait (La Espaola), en su segundo viaje, en 1493 reconoci algunas Antillas Menores, Puerto Rico y Jamaica, hacia 1498-1500 lleg al Orinoco, el litoral venezolano y Amrica Central. Las tierras descubiertas por Coln consolidaron un vasto imperio a travs de la Bula Intercaetera (1493), promulgada por Alejandro VI y el tratado de Tordesillas, firmado por los Reyes Catlicos y Portugal. Consecuencias del proceso: Consolidacin de Espaa y Portugal como sendos Imperios. Afluencia de grandes riquezas a Europa. Decadencia econmica de las ciudades italianas y la Liga Hansetica. Extensin de la cultura y la religin europeas a nuevas y ms distantes zonas. REFORMA Y CONTRARREFORMA

La Iglesia Catlica vio su poder cuestionado durante los Tiempos Modernos. El ejercicio de poderes temporales por parte de los Papas, las rivalidades entre los intereses de la Santa Sede y las naciones, la corrupcin en que haba cado el clero son algunas de las causas que explican el quiebre de la unidad cristiana durante la Reforma. La Reforma Protestante

La Reforma tuvo sus antecedentes en las ideas de Juan Wyclif (Inglaterra) y Juan Huss (Bohemia), quienes, ya un siglo antes que Lutero, haban desarrollado crticas contra la Iglesia. El proceso de Reforma comenz en Alemania cuando el monje agustino Martn Lutero denunci en 1517 la venta de indulgencias (documentos papales que, a cambio de limosnas, otorgaban el perdn de los pecados) que el Papa Len X haba estipulado para pagar los cuantiosos gastos debidos a la construccin de la Baslica de San Pedro.Para ello public sus "95 tesis", en la puerta de la catedral de Wittemberg, con sus principales crticas. El Luteranismo plantea que: El hombre es incapaz de salvarse del pecado original. Las obras no son el medio de salvacin, sino que "el justo se salva por la fe". La Iglesia no es fuente de doctrina, sino las Sagradas Escrituras pueden ser interpretadas personalmente, as como tambin es vlido el libre examen de conciencia. Slo el Bautismo y la Eucarista son sacramentos legtimos, se niega el valor de las indulgencias y la existencia del purgatorio y se suprime el culto a la Virgen, a los santos y a las imgenes. Niega la autoridad del Papa sobre la Iglesia catlica.

Frente a esto el Papa le solicit a Lutero que se retractara, ante su negativa fue excomulgado en 1520. Lutero, en franca rebelin, quem pblicamente el acta de excomunin. La Reforma en el resto de Europa Zwinglio y Calvino. Siguiendo el ejemplo de Lutero, Ulrico Zwinglio, prroco de Zurich ampli la reforma, suprimiendo la misa y el celibato sacerdotal haciendo extensiva esta doctrina a otros cantones suizos. Su muerte, en medio de luchas religiosas, impidi una difusin ms amplia de su doctrina. Hacia la mitad del siglo XVI, surgi la doctrina protestante ms radical, el calvinismo. Su creador, Juan Calvino, era partidario de la predestinacin y de la defensa de la Biblia como instrumento de fe. La doctrina de Calvino se aplic en Ginebra donde fueron conocidos como Iglesia reformada, recibiendo adems distintas denominaciones: hugonotes en Francia, puritanos en Inglaterra y presbiterianos en Escocia.

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Enrique VIII en Inglaterra

El cisma britnico se produjo en 1533 cuando la Santa Sede excomulg a Enrique VIII por divorciarse de Catalina de Aragn para casarse con Ana Bolena. Frente a ello el monarca promulg el Acta de Supremaca (1534); con ella desconoci la autoridad papal sobre la Iglesia en Inglaterra a la cabeza de la cual, en adelante, estara el monarca. Se confiscaron, adems, los bienes de la Iglesia y se aboli el celibato. Pero quin organiz la doctrina anglicana y la impuso definitivamente fue Isabel I (hija de Enrique VIII y Ana Bolena). Contrarreforma

La reaccin de la Iglesia Catlica contra la Reforma Luterana y tambin para hacer frente a la crisis eclesistica, se conoce como Contrarreforma. Esta consisti en la reorganizacin interna de la Iglesia, instaurando una rgida disciplina y valor de la autoridad. Los dos elementos ms importantes en este proceso fueron la creacin de la Compaa de Jess (fundada por San Ignacio de Loyola en 1534) y el Concilio de Trento (1546-1563). La Compaa de Jess fue una orden religiosa al servicio del Papa, robusteciendo el catolicismo. Los jesuitas profesaban los votos de pobreza, castidad y obediencia al Papa, ejercieron una influencia de renovacin en el interior del clero y difundieron la fe catlica tanto en Europa como en el resto del mundo. El Concilio de Trento inici sus sesiones en 1545, siendo clausurada por Po IV en 1563, desarrollndose a lo largo de los pontificados de Paulo III, Julio III, Paulo IV y Po IV. Las decisiones del Concilio de Trento, sancionadas por la bula Benedictus Deus de Po IV, fueron: Establecer definitivamente el dogma catlico, sealando la autenticidad de la versin bblica de San Jernimo, llamada Vulgata. Ratific al Papado como nica autoridad en materia de fe, e hizo vlido el culto de los santos y de las reliquias. Indic el establecimiento de la liturgia en latn, el celibato del clero y la autoridad superior del Papa en la jerarqua eclesistica.

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