QUIEN ES EL HOMBRE?

- DOCUMENTO DE ERICH FROMM DE SU LIBRO AMOR A LA VIDA

Diego Alejandro Sequera Pontificia Universidad Javeriana tica en la Ingeniera Agosto /2012

ASPECTO CONCEPTUAL El hombre no es la suma de las partes, ni la divisin de alma y cuerpo. No es tampoco solo alma (racionalismo), ni solamente cuerpo (empirismo). La naturaleza del hombre, tampoco puede quedar a merced de un punto de vista subjetivo, que se traduce en el parecer de cada quien. Sean cual fueran las diversas posturas, la naturaleza humana en s, tiene una objetividad intrnseca, un valor por s misma. Una finalidad que surge de las mismas potencialidades espirituales humanas (inteligencia y voluntad), y un determinado modo de manifestarse en el mundo segn sea mujer u hombre. Captar esto nos hace capaces de entender el gran reto de todo ser humano por alcanzar el ideal de excelencia humana.1 El hombre tiene un sistema cerrado, es ms que cuerpo y alma, es ms que una cosa, ms que un objeto, no ha venido al mundo configurado, ni determinado, sino todo lo contrario, libre para usar lo ms importante que posee que es su pensamiento, el cual puede ir ms all de la mera satisfaccin de sus necesidades,
1

es una herramienta la cual se complementa o ms bien contiene a la razn, a travs de la cual se adquiere la capacidad para tomar decisiones basadas en experiencia ASPECTO ANALITICO Partiendo de la manera en que se ha tratado de definir a un hombre, pasamos por querer utilizar la identidad para responder esta pregunta, es decir, una respuesta normal a esta pregunta es la profesin en la que se desempea el hombre, a lo que se dedica, teniendo en cuenta todas las profesiones que se encuentran hoy en da, desde un humilde obrero hasta un respetado Doctor. Esto buscando una definicin desde el punto de vista meramente social, una manera de encajar en la sociedad. Mirndolo desde otro punto de vista el hombre siempre ha sido el animal ms imperfecto que supuestamente est dotado de inteligencia, pero se tiene que tener en cuenta que si fusemos inteligentes no hubiera guerra ni hambrunas, porque no se puede destinar todo el dinero gastado en armamento para la guerra para comprar comida a la gran cantidad de gente que lo necesita. El

http://www.boulesis.com/didactica/apuntes/

ser humano es la nica raza que puede dominar todo y daar todo en nombre del mismo hombre con una motivacin encontrada en pasiones como la ambicin, la envidia, los celos, el rencor los cuales Surgen y se alimentan de ciertas constelaciones Sociales Solo cuando el hombre deje de ser un artculo de consumo para sus congneres ms fuertes, podr terminar la prehistoria cabalstica y comenzar la sociedad autnticamente humana2. ASPECTO REFLEXIVO El hombre actual se caracteriza por su pasividad y se identifica con los valores del mercado porque se ha transformado a s mismo en un bien de consumo y siente su vida como un capital que debe ser invertido provechosamente, es un consumidor eterno y el mundo para l no es ms que un objeto para calmar su apetito. Segn el autor, el xito y el fracaso se basa en el saber invertir la vida. El valor humano, radica en lo material, en el precio que pueda obtener por sus servicios y no en lo espiritual (cualidades de amor, ni su razn, ni su capacidad artstica). La autoestima en el hombre depende de factores externos y de sentirse triunfador con respecto al juicio de los dems. De ah que vive pendiente de los otros, y que su seguridad reside en la conformidad; en no apartarse del rebao. El hombre debe estar de acuerdo
2

con la sociedad, ir por el mismo camino y no apartarse de la opinin o de lo establecido por sta.3 La principal motivacin psicolgica del hombre es su deseo de ganancias y de bienestar econmico y su bsqueda de las utilidades mximas constituye el principal incentivo de su vida personal y de la vida de la especie humana. El hombre es un ser con otros, que no se limita a sobrevivir, sino a vivir en plenitud con los dems. Esa condicin espiritual le hace diferente y superior a los otros seres vivientes. El hombre no solo vive, sino que hace vida lo que vive, porque tiene una intimidad. Esta peculiaridad le denota al ser humano, su carcter de persona nica e irrepetible. Cada quien tiene un modo de ser personal, una manera original de manifestarse en el mundo, de hacer y por ende, de mostrar su modo de ser. ASPECTO DE APLICABILIDAD Esta manera de vivir en una sociedad, la manera como el hombre es infinitamente maleable, flexible, puede ser moldeado al gusto de cualquier persona, es por eso que se debe clasificar como irresponsabilidad abandonar al hombre a sus propios recursos y permitir que el ignorante y el malvolo lo engaen para que los obedezca, con esto se debe analizar el por qu un hombre de estas
3

El amor a la Vida, Erich Fromm

http://es.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm

caractersticas quisiera convertir a otro su imagen y semejanza, sabiendo que esto no traer nada bueno al respecto?. Sencillamente porque cuanto ms un grupo dominante logra manipular a un grupo dominado, ms fcil le resulta explotarlos y usarlos como medio para sus propios fines. Esto se debe tener muy en cuenta hablando en lo que ingeniera se refiere, por ejemplo en una empresa de construccin, es necesario reconocer a las personas que no desean el bien comn, el bien para toda la empresa, sino que solo buscan un beneficio propio aprovechndose de los recursos proporcionado por la empresa, tenemos que aprender a tener una personalidad bien definida porque por ms que dos personas coincidan en un modo de pensar, cada una tiene un modo personal de manifestar esa sintona. Nadie dice lo mismo de una nica forma. Nadie hace las cosas igual de una misma manera. Todos actuamos diferente, quiz haciendo lo mismo. Tenemos que aprovechar el hecho de que el hombre est dotado de razn, puede analizar crticamente y saber qu es lo que sirve para su desarrollo personal y que es lo que lo obstaculiza.

BIBLIOGRAFIA http://www.boulesis.com/didactica/ apuntes/?a=171&p=3 http://www.boulesis.com/pdf/out/b oulesis_articulo_171.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Erich_Fr omm www.psicologiaonline.com/...de.../la-naturaleza-delhombre.html La Traicin de la Libertad: Seis Enemigos de la Libertad Humana, Isaiah Berlin El amor a la Vida, Erich Fromm