CUARTO DOMINGO DE PASCUA 25 de Abril de 2010.

MIS OVEJAS ESCUCHAN MI VOZ

Palabras clave: OVEJAS PASTOR ESCUCHAR OBJETIVO: Escuchar la voz de Jess, nuestro Buen Pastor`; para que, podamos ser las manos y los odos de Dios para todos los que sufren. Preparar: Biblia velita Cruz papel afiche fotos o imgenes varias Marcadores de varios colores pegamento. ENTRADA Saludo a los participantes Canto: Invocar la luz y la fuerza del Espritu Santo (VER ORACIN DE INICIO) LECTURA MIREMOS JUNTOS NUESTRA REALIDAD Animador(a): Respondemos en comunidad las siguientes preguntas: 1. Vale la pena confiar en alguien? Por qu? Alguien confa en nosotros? Quin? 2. De quin depende nuestra vida? Alguien depende de nosotros? Por qu? 3. Qu sueos nos alientan a seguir viviendo? Con quin soamos cumplirlos? ESCUCHEMOS JUNTOS LA PALABRA DE DIOS Introduccin: Jess se ofrece a conducir a su rebao a la vida eterna. Lo dejaremos? Abrimos nuestros corazones a la Palabra de Dios, cantando un himno de alabanza... Lector(a): Lectura del santo Evangelio segn san Juan

10, 27-30:

Hacemos un rato de silencio, para que la Palabra de Dios pueda anidar en nuestros corazones... MEDITACIN Animador(a): Vamos a descubrir juntos lo que Dios nos quiere decir en este relato: 1. Con quin se est comparando Jess? 2. Si l es el Buen Pastor y nosotros sus ovejas: Qu significa escuchar su voz? Tiene algo que ver con la confianza que hablamos al principio? Por qu? 3. Qu significa ellas me siguen? A qu compromiso nos lleva seguir a Jess? Relacionemos esto con la segunda pregunta de MIREMOS JUNTOS LA REALIDAD. 4. Cmo hace Jess para darnos Vida Eterna? 5. Qu es la Vida Eterna? 6. Qu significa arrebatar? Por qu dice que nadie arrebatar a las ovejas de su mano ni de las manos de su Padre? 7. Nosotros escuchamos la voz de Jess?, lo seguimos?, nos dejamos arrebatar de las manos de Jess?

8. Hoy mucha gente es arrebatada (en el sentido de que se pierden en vicio o pecados, o tambin son atradas a otras confesiones religiosas abandonando la verdadera Fe), que hacemos para que esto no suceda? Cmo podemos hacer para que nadie ms sea arrebatado de las manos de Jess y el Padre? (El animador puede incentivar el sentido misionero de su comunidad) 9. Qu podemos hacer para que la Vida Eterna, la alegra cristiana, se note en nuestra comunidad hacindola ms acogedora, ms familiar, mejor rebao de Cristo, nuestro Buen Pastor? Relacionemos esto con la tercera pregunta de MIREMOS JUNTOS NUESTRA REALIDAD.

UN ESFUERCITO MS,

en la comprensin de la Palabra:

Mis ovejas escuchan mi voz, yo las conozco y ellas me siguen. En un mundo tan convulsionado como el nuestro donde, con la excusa de la libertad y la seguridad propia, se sojuzga a los dems, privndolos de sus mnimas libertades y exiguas seguridades, donde los dems solo valen lo que producen y se dice te amo cuando se quiere decir te uso, o eres mi ms leal colaborador cuando lo que queremos decir es eres el nico que se deja usar, la palabra escuchar parece haber perdido su sentido original. La ley del ms fuerte o el ms violento es la que se obedece. Y no pongamos el grito en el cielo por lo que nuestros, as llamados, lderes, hacen con los destinos del mundo. No, lo que ellos hacen tambin lo hacemos nosotros a diario con cada acto de discriminacin, por cada palabra o mirada violenta, por cada vez que no nos importa lo que los dems sufren si nosotros estamos bien. La realidad ms obvia es que estos personajes no existiran si nosotros furamos realmente pacficos. Ellos son la punta del iceberg, ellos son la cumbre de la montaa de violencia que diariamente ayudamos a construir. La primera condicin para qu una persona, o un pueblo, sea violenta es que se sienta amenazada. Cuando no hay garantas de que las cosas salgan bien de forma pacfica la mayora de nosotros recurre a la violencia. El problema ms grande es que ya nuestros nios crecen en clima de violencia, con la aberracin de nios terroristas suicidas en medio oriente y con la casiaberracin de nios occidentales que tienen como juegos preferidos las armas (aunque sean de juguete), los video juegos donde se vence dando muerte al rival (todo ello graficado con muchsima sangre). La violencia est instalada en nuestras casas, en las calles, en las escuelas, en el mundo de los negocios, en los deportes, y tambin en las instituciones religiosas, que con esquemas fundamentalistas envan a sus adeptos a conquistar seguidores para su culto (Amrica latina es un buen ejemplo de ello). De la amenaza original que vuelve violenta a una persona (quiz como ltimo recurso) se ha pasado a una situacin de violencia donde todo se resuelve del mismo modo: con el sufrimiento y la muerte del rival de turno. La segunda condicin es que desde esa situacin de amenaza (que no necesariamente tiene que ser momentnea, puede durar toda la vida) la persona o grupo social se cierra a escuchar otra propuesta que no sea la violenta. Expresaba W. Churchill que un fantico es alguien que solo habla de una cosa y no quiere cambiar de tema. El fanatismo, sea el que sea, siempre trae aparejada la violencia. El fantico se niega a escuchar, el fantico es fundamentalista porque fundamenta toda la comprensin del mundo o de un tema en cuestin en sus propias convicciones. Al fantico no le interesa escuchar otra cosa que un s a su propuesta y para ello, casi sin dudar, recurrir a la violencia. Desde el momento en que una parte no escucha a la otra el dilogo ser de sordos y por lo tanto violento. Cuando uno no se siente escuchado tiende a levantar la voz, tiende a la violencia. El mundo de hoy est lleno de sordos que gritan. Jess el Buen Pastor nos propone escuchar Escuchar los silencios de Dios, escuchar su voz en los que sufren y no piensan como nosotros. 2

Escuchar los gemidos de los marginados, de los discriminados, de los que son minora, de aquellos a quienes los aturdimos con los gritos de nuestras voces ms fuertes. Este es un tiempo de opresiones econmicas y culturales, tiempo de ruidos de fusiles y maquinas registradoras, tiempo de discursos vanos y derramamientos intiles de sangre Propongamos el silencio del que escucha, el respeto del que comprende la alteridad de los dems, la atencin del que se fija en los desatendidos. Como Iglesia nos compete ser el buen pastor de este tiempo, ser las manos de mi Padre para acariciar, para abrazar, para servir y contener a las ovejas flacas del gran rebao de la humanidad. Nosotros tambin, como Jess, somos una sola cosa con el Padre, tengamos pues sus mismos gestos de misericordia escuchando las necesidades del rebao para as servirle con generosidad.

ORACIN Animador(a): Elevemos nuestras oraciones comunitarias al Padre (respondemos segn la intencin: Te pedimos, Seor o te damos gracias, Seor. Tambin se pueden hacer oraciones de Alabanza). Decimos juntos las Palabras que Jess nos ense: PADRE NUESTRO. CONTEMPLACIN Gesto: El gesto de hoy va a consistir en realizar un afiche o collage. El animador pone en la mesa el papel afiche o la cartulina y fotos o imgenes que junt para la ocasin. Las imgenes hacen referencia a situaciones de la vida cotidiana, de la pobreza, de la guerra, de la inseguridad, de la poltica, etc. Los miembros de la comunidad realizan el afiche mostrando las situaciones (por medio de las imgenes y palabras que aclaren el sentido escritas con los marcadores-) en las cuales la Iglesia sirve como Buen Pastor. Tratemos de respetar las ideas de todos y escucharnos con atencin para que sea el trabajo de toda la CBP. Una vez terminado el afiche lo colgamos en la pared. Finalizamos cantando: