Un estudio a profundidad acerca de la Primera Persona de la Trinidad y su participacin en el plan de la salvacin.

El Padre

Federico Salvador Wadsworth

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0.

Contenido 0. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Contenido .......................................................................................................................................... 2 Introduccin General ......................................................................................................................... 3 Estructura del Tratado ....................................................................................................................... 3 Mapa General de Tratados ................................................................................................................ 5 Mapa del Tratado .............................................................................................................................. 6 Propsito del Tratado ........................................................................................................................ 7 Desarrollo del tema ........................................................................................................................... 7 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 7. 7.1. El Dios Invisible ...................................................................................................................... 7 Partcipe del Plan de la Salvacin .......................................................................................... 8 Su relacin con nosotros ........................................................................................................ 9 El Amor en Esencia.............................................................................................................. 10 Referencias a Dios el Padre................................................................................................. 13

Material complementario ................................................................................................................. 13

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1.

Introduccin General

La bsqueda del conocimiento de Dios y su propsito para el hombre constituye la ms apasionante de las aventuras que la mente humana pueda proponerse. El reto de encontrar en el libro sagrado aquel hilo de oro del plan de salvacin recompensar al estudioso, que podr comprender la majestuosidad del esfuerzo de Aqul que no escatim ni a su propio hijo (Romanos 3: 2). El conjunto de tratados sobre temas bblicos, del que usted tiene en sus manos uno de los estudios, ha sido preparado para proveer al miembro laico de la Iglesia Adventista del Sptimo Da del conocimiento requerido para ensear a otros acerca de cmo crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo (1 Pedro 3: 18) as como para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros ( 1 Pedro 3: 15). El autor es miembro regular de la Iglesia Adventista del Sptimo Da desde 1977, anciano de iglesia desde 1979, esposo, padre y abuelo, con el gozo de tener a toda su familia en la fe que ha sido una vez dada a los santos (Judas 1: 3) y que adems suscribe totalmente las 28 doctrinas oficiales de la misma. Reitero que estos tratados han sido preparados para el miembro de Iglesia, por lo que deber graduar la dosis de conocimiento que deba transmitir a aquellos que se encuentren interesados en conocer a Jess, a quien el profeta llama el Deseado de todas las gentes (Hageo 2: 7). Por eso, al mismo tiempo, hemos querido tambin incluir material complementario al estudio bblico que esperamos le permita ampliar sus actuales conocimientos, as como estar preparado para profundizar en cosas en las cuales anhelan mirar los ngeles (1 Pedro 1: 12). Su habilidad para introducir estos subtemas en armona con los conceptos centrales es clave para favorecer la transferencia del conocimiento que usted y yo nos proponemos. Dado que el conocimiento de nuestro Dios y sus propsitos estarn, por la obra y gracia del Espritu Santo, siempre en pleno desarrollo, podr encontrarse regularmente con actualizaciones de cada tratado (vea la fecha aa.mm.dd que acompaa al nombre del archivo). Estas actualizaciones, por supuesto, tambin corregirn algunas de las fallas humanas que puedan haber pasado inadvertidas para el autor. Por otro lado, su bien intencionado propsito de ayudarnos a mejorar estos temas ser siempre bienvenido.

2.

Estructura del Tratado

Al inicio de cada tratado le presentaremos la estructura general del conjunto de estos utilizando un diagrama de bloques numerado, llamado Mapa General de Tratados. Este grfico (que aparece en la subsiguiente pgina) le permitir ver dnde encaja el tratado que tiene en sus manos en relacin con los otros temas. Para facilitar su ubicacin adems de la numeracin, este estar marcado en color diferente de los dems. Coleccione los temas, actualcelos y ordnelos en esta secuencia si le parece til a su propio desarrollo del conocimiento. Los nmeros en cada bloque establecen simultneamente el orden de creacin de estos tratados y la dependencia lgica tambin entre ellos. Los bloques del nmero 70 en adelante representan, a su vez, un conjunto de tratados sobre dicho tema. Los he agrupado en 5 grandes temas: a. b. c. d. e. Religiones comparadas Cronologas Armonas de los Evangelios Genealogas Biografas bblicas Serie 70.nn Serie 80.nn Serie 85.nn Serie 90.nn Serie 95.nn

La lectura de estos temas le dar el marco referencial para entender los tratados ms temticos. Luego del diagrama del conjunto, encontrar usted un diagrama de bloques del estudio propiamente dicho, llamado Mapa del Tratado, donde podr notar lo siguiente: a. Cada bloque del diagrama indica el versculo o versculos de referencia en la parte inferior y una breve frase que corresponde con la lgica de su inclusin en el tema. Federico Salvador Wadsworth Pgina 3 de 14

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b. c.

d. e.

Notar que hay algunos bloques, con versculos, de color diferente que hacen referencia a parbolas que ayudan a entender el tema central. Otros bloques, que no contienen versculos, hacen referencia a asuntos que podra usted tocar cuando presente el estudio; asuntos que poseen un trasfondo histrico, geogrfico, cientfico, tcnico, entre otros. Usted encontrar en este estudio alguna informacin que le ayudar a exponer sobre estos conceptos. Estos dos tipos de bloques no necesariamente estn incluidos en todos los estudios. Las flechas indican la secuencia lgica en la que el autor piensa que estos temas deben ser presentados. La secuencia est establecida de izquierda a derecha y de arriba a abajo. Sin embargo, su propia iniciativa y conocimiento de las necesidades de sus oyentes le pueden marcar una ruta diferente. Djese guiar en oracin por Aqul que no puede errar.

Al finalizar esta fase grfica usted encontrar el estudio en detalle, que seguir hasta donde sea posible, la estructura del diagrama de bloques. Algunos materiales complementarios al estudio se incluirn al final. Le recomiendo que los lea con anticipacin para encontrar el momento exacto para incluirlos en su exposicin. Hasta donde me ha sido posible he presentado la fuente de algunos de estos temas para que pueda extender su comprensin revisndolos. No pretendo conocer todo lo que estas fuentes tratan sobre el tema, por lo que lo aliento a profundizar y comentarme cmo mejorar este contenido. He incluido algunas imgenes halladas en Internet para hacer ms amena su lectura, espero le agraden. La fase escrita del estudio contendr: a. b. c. d. e. Acpites por los subtemas principales. Citas Bblicas (en color rojo). Citas del Espritu de Profeca (en color verde). Citas de libros o artculos de diversos autores, destinadas a ampliar su conocimiento sobre el tema (en color azul). Comentarios de las citas mencionadas; en algunos casos estos se presentarn antes de la cita, como anticipando la declaracin, mientras que en otras se ubicarn despus como confirmacin del concepto que se sostiene (en color negro). Mapas, cronogramas, genealogas y otros diagramas cuando corresponda a la exposicin del tema. Material complementario agrupado en un acpite que ayuda a comprender algunos de los aspectos que podran surgir al tratar el tema central con otras personas. No todos los temas contienen necesariamente este material.

f. g.

Cuando no se indique lo contrario las citas de la Santa Biblia corresponden a la versin Reina-Valera 1960, mi favorita. Alguna vez incluir otras versiones para comparar o ampliar la comprensin de un texto. Cuando usted desarrolle un estudio bblico sobre este tema con personas que no pertenecen a la Iglesia le recomiendo que use la seccin correspondiente al estudio (con los versos incluidos en el diagrama de bloques) sin presentar las declaraciones del Espritu de Profeca. Comente los materiales complementarios conforme surjan en la exposicin, as como en la fase de preguntas y respuestas. He preparado tambin un archivo que incluye todos los diagramas de bloques de los tratados de manera que le sirvan de ayuda memoria cuando presente el tema. Tambin he creado un archivo con una copia de todos los contenidos de los tratados de manera que pueda revisarlos sin abrir cada uno de los documentos, en caso est buscando un subtema especfico. Permtame, como hasta ahora, que durante el estudio me dirija a usted en forma personal. Creo que as es como nuestro Salvador hablaba con aquellos a quienes amaba y deseaba salvar. Seguramente usted har lo propio con aquellos que le escuchen con este propsito. Este es un material gratuito que seguramente ha llegado hasta usted por alguien que lo aprecia y desea que conozca an ms a Jess y su maravilloso plan de salvacin. Difndalo de la misma manera, ya que de gracia recibisteis, dad de gracia (Mateo 10: 8).

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3.

Mapa General de Tratados

05 El Espritu Santo

30 Los dones espirituales

31 El don de lenguas

50 Las 7 iglesias

51 Los 7 sellos

52 Las 7 trompetas

32 El Don de Profeca

47 La estatua de Nabucodonosor

48 Las 4 Bestias

49 El carnero y el macho cabro

53 El cuerno pequeo

55 El Anticristo

33 Profecas mesinicas

56 Las 70 semanas

54 Los 1260 aos

57 El juicio investigador

59 El sellamiento

60 La Apostasa final

61 El Tiempo de Angustia

62 El milenio

02 La Divinidad

04 El Hijo

15 La Encarnacin

16 Muerte Vicaria

17 La Resurreccin

18 La Segunda Venida

58 Los libros del cielo

40 La Gran Comisin

13 El ngel de Jehov

19 Seales de la Segunda Venida

41 Historia de la IASD

03 El Padre

14 El Amor

34 La Redencin

35 La Conversin

42 Organizacin Eclesistica

29 Los libros apcrifos

09 El Pecado

36 Justificacin por la fe

37 Santificacin

38 El Bautismo

39 La Iglesia

43 Disciplina Eclesistica

01 La Santa Biblia

06 La Ley de Dios

08 El origen del pecado

10 La Muerte

44 Diezmo & Ofrendas

26 Los ngeles

27 Espiritismo

28 Posesin demonaca

45 El matrimonio

07 El Sbado

24 La Adoracin

25 La Cena del Seor

46 Estilo Cristiano de Vida

12 La Oracin

11 La creacin

20 El diluvio

63 La tierra nueva

21 El Santuario Celestial

22 Nuestro Sumo Sacerdote

23 La ley ceremonial

70 Religiones Comparadas

80 Cronologa

85 Armona de los Evangelios

90 Genealoga

95 Biografas Bblicas

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4.

Mapa del Tratado

El Dios Invisible Col 1: 15

Habita en la luz inaccesible 1 Tim 6: 15, 16

Sus ngeles no pueden verlo Isa 6: 2

Nadie lo ha visto 1 Jua 4: 12

Ningn hombre Jua 6: 46

Presente en la Encarnacin Luc 1: 35

Tambin en el bautismo de Jess Mat 3: 16, 17

Actu en la resurreccin de Jess Gl 1: 1

La Persona invisible Jua 1: 18

Padre de todo linaje universal Efe 3: 14, 15

Padre de todos Efe 4: 6

Podemos ser sus hijos 1 Jua 3: 1, 2

Hijos por adopcin Gl 4: 4-7

Podemos conocerlo por Jess Jua 14: 7

Sigue trabajando Jua 5: 17

El hijo prdigo Luc 15: 11-32

Nos ama

Entreg a su Hijo por amor 1 Jua 4: 9

No nos ama porque Cristo muri Jua 3: 16

Abraham, un smbolo Gn 22: 1-14

Efe 2: 4, 5

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5.

Propsito del Tratado El propsito del tratado es el siguiente: a. b. Conocer lo que Dios el Padre ha revelado sobre s mismo. Establecer la participacin de la Primera Persona de la Deidad en el plan de la salvacin.

6.

Desarrollo del tema 6.1. El Dios Invisible

Contrariamente a lo que el lector ocasional podra pensar, Dios el Padre es la Persona de la Divinidad que la revelacin trata con menos amplitud. Tenemos evidentemente ms informacin acerca del Hijo e inclusive del Espritu Santo como veremos en su oportunidad. Sin embargo, a pesar que la cantidad de informacin es relativamente escasa, lo que transmiten estos pocos versculos es un tesoro sobre el cual podran escribirse un sinnmero de tratados de diversa profundidad. Juan afirma por inspiracin que nadie ha visto a Dios, y para aclarar su afirmacin sostiene que se ha revelado solamente a travs de su Hijo, quien evidentemente s lo conoce. Esta verdad me parece muy importante porque empieza a retratar al Padre como el Dios que solamente se revela a travs de las otras personas de la Deidad, pero que permanece lejos del acceso de sus criaturas. Esta revelacin, sin embargo, es completa por lo que el Hijo ha revelado. A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. Juan 1: 18 Cuando dice nadie le vio jams implica a todos los seres creados desde la eternidad, por lo tanto, todas las teofanas (theos=Dios, faino=aparecer, manifestacin; manifestacin o aparicin de Dios) del Antiguo Testamento evidentemente no se refieren a Dios el Padre. Veremos esto con amplitud en el tratado sobre el ngel de Jehov, en otro estudio. Dado que el Padre no se ha revelado podemos conocerle por el Hijo, as como por el Espritu Santo. El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. Colosenses 1: 15 Cuando se habla de Dios el Hijo, se dice que es la imagen del Dios Invisible es decir se ratifica esta condicin de inaccesible para las criaturas. Dejemos la otra parte del versculo para cuando hablemos de la divinidad de Jess, en el tratado sobre el ngel de Jehov. La cual a su tiempo mostrar el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amn. 1 Timoteo 6: 15, 16 Al afirmarse que al Padre ninguno de los hombres ha visto ni puede ver indica que Dios hasta ahora ha estado oculto y lo estar de seguro en nuestra presente condicin cada. Queda ver si tenemos algn atisbo de lo que suceder, en este aspecto, en el futuro glorioso de un universo otra vez sin pecado, del que esperamos, usted y yo, participar. Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. 1 Juan 4: 12 No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; ste ha visto al Padre. Juan 6: 46 Claro, verdad? Bueno, uno podra preguntarse si los seres no cados tienen acceso a ver a Dios. Dejemos que la Biblia responda con la visin de Isaas. Por encima de l haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, con dos cubran sus pies, y con dos volaban. Isaas 6: 2 Loa ngeles, serafines, tienen 6 alas y usan 2 de ellas en la presencia de Dios para cubrir sus ojos. El Padre Federico Salvador Wadsworth Pgina 7 de 14

Esto me dice que an estos seres celestiales no osan mirar a Dios, en la perfeccin (sin pecado) de su adoracin celeste. Es llamativo notar que cuando la sierva del Seor narra el Consejo de Paz en los cielos, luego de la cada del hombre, dice que a Dios el Padre nadie puede verlo. Ella explica que cuando Jess se acerc al Padre qued envuelto en la luz que le rodea y ella lo perdi de vista. Veamos cmo lo relata y qu detalles nos da esto acerca del Dios Invisible. El cielo se entristeci al saber que el hombre estaba perdido y que el mundo creado por Dios iba a poblarse de mortales condenados a la miseria, la enfermedad y la muerte, sin remisin para el ofensor. Toda la raza de Adn deba morir. Vi entonces al amable Jess y contempl una expresin de simpata y tristeza en su semblante. Luego lo vi acercarse a la deslumbradora luz que envolva al Padre. El ngel que me acompaaba dijo: Est en ntimo coloquio con el Padre. La ansiedad de los ngeles era muy viva mientras Jess estaba conversando con su Padre. Tres veces qued envuelto por la esplendente luz que rodeaba al Padre, y la tercera vez sali de junto al Padre, de modo que ya fue posible ver su persona. Ellen G. White, Primeros Escritos, 126 Permtame expresar mi opinin al respecto. Esta cita me deja muy claro que an en el ambiente celestial, donde solamente habitan los ngeles fieles, Dios el Padre permanece en una luz deslumbradora que impide ver su figura. Yo creo que esto ser as por la eternidad. Veremos la luz que rodea al Padre, pero solamente el que es igual a l puede conocerle y revelarle pero vamos, tranquilo, que le veremos a travs de su Hijo. 6.2. Partcipe del Plan de la Salvacin

Como la Divinidad en pleno, El Padre participa activamente en el plan de salvacin. No solamente en el diseo de este plan de contingencia, para la potencial entrada del pecado a un universo perfecto, diseado desde el principio, sino en cada etapa del mismo. Durante la Encarnacin se percibe la participacin del Altsimo cuyo poder cubrira a Mara segn lo anuncia el ngel. Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Lucas 1: 35 Durante el bautismo de Jess, la Trinidad se manifest para sealar tambin que estaban juntos en este propsito. En este momento donde Jess se presentaba como el Cordero de Dios, la Trinidad deca presente. Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l. Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Mateo 3: 16, 17 Igualmente en el momento clave de la resurreccin, aquella que sella nuestra oportunidad de vivir eternamente con Dios, el Padre llama a su Hijo a la vida. Pablo, apstol no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit de los muertos, Glatas 1: 1 Y he aqu que fue hecho un gran terremoto; porque un ngel del Seor descendi del cielo. Revestido con la panoplia de Dios, este ngel dej los atrios celestiales. Los resplandecientes rayos de la gloria de Dios le precedieron e iluminaron su senda. Su aspecto era como un relmpago, y su vestido blanco como la nieve. Y de miedo de l los guardas se asombraron, y fueron vueltos como muertos. Dnde est, sacerdotes y prncipes, el poder de vuestra guardia? Valientes soldados que nunca haban tenido miedo al poder humano son ahora como cautivos tomados sin espada ni lanza. El rostro que miran no es el rostro de un guerrero mortal; es la faz del ms poderoso ngel de la hueste del El Padre Federico Salvador Wadsworth Pgina 8 de 14

Seor. Este mensajero es el que ocupa la posicin de la cual cay Satans. Es aquel que en las colinas de Beln proclam el nacimiento de Cristo. La tierra tiembla al acercarse, huyen las huestes de las tinieblas y, mientras hace rodar la piedra, el cielo parece haber bajado a la tierra. Los soldados le ven quitar la piedra como si fuese un canto rodado, y le oyen clamar: Hijo de Dios, sal fuera; tu Padre te llama. Ellen G. White, El Deseado de todas las Gentes, 725 6.3. Su relacin con nosotros

Dios el Padre es el Padre (valga la redundancia) de toda familia humana y celestial. Dios, que es el origen de la vida, es indiscutiblemente del cual dependen los ngeles, los seres no cados y por supuesto nosotros, la raza vencida por el pecado. Por esta razn me arrodillo delante del Padre, de quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra. Efesios 3: 14, 15 Quisiera aclarar un punto que me parece clave. Si bien todos los seres humanos somos por creacin parte de la familia de Dios no todos somos sus hijos. Serlo pasa por un proceso de decisin personal que estudiaremos alguna vez con ms profundidad cuando tratemos acerca del Bautismo. Dios s desea ser nuestro Padre celestial. Aclararemos el punto un poco ms adelante. Un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos y por medio de todos y en todos. Efesios 4: 6 Este versculo podra ser confuso, con respecto a lo que mencionamos antes, si no viramos que aparece en el contexto de la descripcin de la Iglesia que el Seor ha llamado para ser la portadora del mensaje de salvacin. Lea los versculos anteriores para entender el contexto de la declaracin. Note que Juan dice que el mundo no nos conoce porque no conoce al Padre. Nosotros s podemos conocerlo como un hijo conoce a su padre (en nuestro mundo de hoy esto no siempre es cierto, lamentablemente). Por ahora, la semejanza con Dios no es totalmente visible, pero cuando Jess se manifieste en gloria y seamos transformados seremos semejantes a l. Fjense qu gran amor nos ha dado el Padre, que se nos llame hijos de Dios! Y lo somos! El mundo no nos conoce, precisamente porque no lo conoci a l. Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todava no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a l, porque lo veremos tal como l es. 1 Juan 3: 1, 2 El Creador del universo se dirige a vosotros como un Padre afectuoso Vuestro Padre celestial se ha propuesto haceros miembros de la familia real, para que por medio de sus grandsimas y preciosas promesas podis llegar a particip ar de la naturaleza divina Mientras ms compartis el carcter de los ngeles puros y sin pecado, y el de Cristo, vuestro Redentor, ms vvidamente llevaris la impronta del carcter divino, y ms dbil ser la semejanza con el mundo. Ellen G. White, Hijos e Hijas de Dios, 16 Este punto queda ms claro cuando Pablo habla acerca de la adopcin. Evidentemente quien necesita ser adoptado es porque nos es hijo. Por lo tanto, antes de conocer al Seor y aceptarlo formalmente como nuestro Padre no somos hijos. ramos esclavos del pecado que requieren ser rescatados y adoptados para gozar de la herencia destinada a los santos. Aleluya!, gracias Seor por tu amor y misericordia. Pero cuando se cumpli el plazo, Dios envi a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que furamos adoptados como hijos. Ustedes ya son hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama: Abba! Padre! As que ya no eres esclavo sino hijo; y como eres hijo, Dios te ha hecho tambin heredero. Glatas 4: 4-7 Podemos conocer a este Padre, que est oculto a nuestros ojos mortales, gracias a que su Hijo lo ha El Padre Federico Salvador Wadsworth Pgina 9 de 14

revelado para nosotros. La revelacin del Hijo es adems perfecta, l ha mostrado al Padre en toda la plenitud de su amor, misericordia, justicia y cada una de las muchas virtudes del carcter del Rey del Universo. No nos lo ha presentado por medio de una declaracin, aunque las he hecho, sino sobretodo por su vida perfecta, por su amor a toda prueba y por su espritu de sacrificio. Alabado sea Dios! Si ustedes realmente me conocieran, conoceran tambin a mi Padre. Y ya desde este momento lo conocen y lo han visto. Juan 14: 7 6.4. El Amor en Esencia

Algunos telogos sostienen que Dios luego de crear el mundo, si alguna vez lo hizo (segn ellos, aclaro), no se ha interesado ms por sus criaturas a quienes ha dejado a su suerte. Nada ms apartado de la realidad de un Dios amante que sigue obrando en nuestro favor. Pero Jess les responda: Mi Padre aun hoy est trabajando, y yo tambin trabajo. Juan 5: 17 No es que Dios se haya detenido. Dios es creador y sustentador y mantiene la vida de sus criaturas en toda la extensin del universo sin fin. Me gusta como seala esto Jess, como un trabajo de Dios para sustentar y cuidar a sus criaturas como hara un buen padre o madre en nuestro mundo para dar a sus pequeuelos lo que necesitan. En realidad yo no podra entender a Dios de una manera diferente, como una entidad diligente, preocupada, amorosa, prdiga, interesada en los suyos as es mi Dios. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estbamos muertos en pecados. Por gracia ustedes han sido salvados! Efesios 2: 4, 5 Puedo percibir en cada versculo el amor de Dios, amor inmerecido por otro lado puesto que ramos sus enemigos, y estbamos muertos en pecados. Yo tambin exclamo como Pablo que la gracia de Dios es maravillosa. As manifest Dios su amor entre nosotros: en que envi a su Hijo unignito al mundo para que vivamos por medio de l. 1 Juan 4: 9 Cristo vino al mundo para representar al Padre delante de los hombres; porque Satans lo haba presentado ante el mundo en una luz falsa. Puesto que Dios es un Dios de justicia, de terrible majestad, que tiene poder para destruir al ser humano como para preservarlo, Satans indujo a la gente a considerarlo con temor, y a verlo como si fuera un tirano. Antes de la creacin del hombre, Jess haba estado con el Padre desde las edades eternas, y vino al mundo para revelar al Padre, declarando: Dios es amor. Jess represent a Dios como un Padre bondadoso que tiene cuidado de los sbditos de su reino. Declar que ni siquiera un gorrin cae al suelo sin que el Padre lo note, y que ante su vista los seres humanos son de mucho ms valor que todos los gorriones; que los mismos cabellos de sus cabezas estn contados. Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, el Seor est representado no slo como un Dios justo sino tambin como un Padre de amor infinito... Satans disfraz el carcter del Padre con sus propios atributos, pero Cristo lo represent con su verdadero carcter de benevolencia y amor. La forma como Cristo lo represent ante el mundo fue como si se le concediera un nuevo don al ser humano... Ellen G. White, Exaltad a Jess, 30 Qu maravilla! Que Dios por amor haca m, no hacia nosotros; hacia m (debemos personalizar para entender el impacto que tiene para cada uno), haya entregado a su Hijo para que tengamos vida por medio de l. Lea conmigo la parbola del hijo prdigo. Antes una pequea digresin. La palabra prdigo se usa para algo o alguien generoso en proveer para otros. Podemos decir que la naturaleza es prdiga en ofrecernos la belleza de las flores o los colores del cielo en una puesta de sol. Podemos hablar de un escritor prdigo, al haber producido muchas obras reconocidas. Por eso pienso que no debera llamarse la parbola del hijo prdigo, sino en todo caso del padre prdigo pero en fin, centrmonos mejor en el tema. Un hombre tena dos hijos --continu Jess--. El menor de ellos le dijo a su padre: 'Pap, dame lo que me toca de la herencia.' As que el padre reparti sus bienes entre los dos. Poco despus el hijo menor junt todo lo que tena y se fue a un pas lejano; all vivi desenfrenadamente y derroch su herencia. Cuando ya lo haba gastado todo, sobrevino una gran El Padre Federico Salvador Wadsworth Pgina 10 de 14

escasez en la regin, y l comenz a pasar necesidad. As que fue y consigui empleo con un ciudadano de aquel pas, quien lo mand a sus campos a cuidar cerdos. Tanta hambre tena que hubiera querido llenarse el estmago con la comida que daban a los cerdos, pero aun as nadie le daba nada. Por fin recapacit y se dijo: 'Cuntos jornaleros de mi padre tienen comida de sobra, y yo aqu me muero de hambre! Tengo que volver a mi padre y decirle: Pap, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que se me llame tu hijo; trtame como si fuera uno de tus jornaleros.' As que emprendi el viaje y se fue a su padre. Todava estaba lejos cuando su padre lo vio y se compadeci de l; sali corriendo a su encuentro, lo abraz y lo bes. El joven le dijo: 'Pap, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco que se me llame tu hijo.' Pero el padre orden a sus siervos: 'Pronto! Traigan la mejor ropa para vestirlo. Pnganle tambin un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Traigan el ternero ms gordo y mtenlo para celebrar un banquete. Porque este hijo mo estaba muerto, pero ahora ha vuelto a la vida; se haba perdido, pero ya lo hemos encontrado.' As que empezaron a hacer fiesta. Mientras tanto, el hijo mayor estaba en el campo. Al volver, cuando se acerc a la casa, oy la msica del baile. Entonces llam a uno de los siervos y le pregunt qu pasaba. 'Ha llegado tu hermano --le respondi--, y tu pap ha matado el ternero ms gordo porque ha recobrado a su hijo sano y salvo.' Indignado, el hermano mayor se neg a entrar. As que su padre sali a suplicarle que lo hiciera. Pero l le contest: 'Fjate cuntos aos te he servido sin desobedecer jams tus rdenes, y ni un cabrito me has dado para celebrar una fiesta con mis amigos! Pero ahora llega ese hijo tuyo, que ha despilfarrado tu fortuna con prostitutas, y t mandas matar en su honor el ternero ms gordo!' 'Hijo mo --le dijo su padre--, t siempre ests conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. Pero tenamos que hacer fiesta y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto, pero ahora ha vuelto a la vida; se haba perdido, pero ya lo hemos encontrado.' Lucas 15: 11-32 Permtame destacar la situacin del padre: El padre podra haberle dicho al hijo, cuando solicit su parte, que nada le tocaba de la herencia puesto que l estaba vivo. Pero fue generoso y le dio lo que peda. A veces Dios nos concede cosas que le pedimos pero que son contrarias a su voluntad. Me imagino en cambio al padre intentando hacer que su hijo recapacitase antes de partir, reconvinindole amorosamente. El hijo se fue pero el padre quedo cada da mirando en lontananza para ser el primero que le viera volver. Estoy seguro que mirara todos los das esperando siempre. Si alguien se ha alejado de Dios no es que l se haya desentendido, est deseando que vuelva. Alguna vez tuve la experiencia, por asuntos de trabajo, de ir a una moderna granja de cerdos. Preguntaba al chofer que me llevaba cunto faltaba para llegar y l me dijo que yo me dara cuenta. Efectivamente cuando faltaba un kilmetro el olor era impresionante. Para un judo, adems, debe haber sido penoso trabajar en un lugar as, con estos animales considerados inmundos. Me imagino por tanto la condicin del hijo cuando volva al padre. Pero a este ltimo no le import la condicin del hijo, que viniera sucio y maloliente, corri hacia l con las fuerzas desgastadas por los aos, lo abraz y le puso su manto para disimular la pobreza y suciedad de los vestidos del hijo. Vaya imagen para traducir el amor del Padre que est en los cielos. No esper a escuchar el pequeo discurso del hijo que quera ser tratado como un jornalero. Se apresur a darle su lugar delante de sus siervos y festej con todo su retorno. Resisti amorosamente las quejas del hijo mayor (cuntas veces nos comportamos como este ltimo por falta de un verdadero amor perdonador?) y le mostr su amor tambin.

Me he cruzado alguna vez con personas que atribuyen al Padre la condicin de un Dios duro, juez implacable e inflexible, que espera que sus criaturas se equivoquen para atraer sobre ellas sus juicios. El Padre Federico Salvador Wadsworth Pgina 11 de 14

Nada ms apartado de la realidad que la Biblia presenta. Bajo esta lnea de pensamiento sugieren que Dios el Hijo tuvo que ablandar el duro corazn del Padre mediante su sacrificio en la cruz, como si mi Dios fuera un ser sediento de sangre como eran los dioses paganos que el mundo adoraba en los tiempos antiguos. Otro error monumental. Porque tanto am Dios al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo el que cree en l no se pierda, sino que tenga vida eterna. Juan 3: 16 A fin de apreciar plenamente el valor de la salvacin, es necesario comprender cul ha sido su costo. Como consecuencia de las ideas limitadas referentes a los sufrimientos de Cristo, muchos estiman en poco la gran obra de la expiacin. El glorioso plan proyectado para la salvacin del hombre se puso por obra mediante el amor infinito de Dios Padre. En este plan divino se ve la manifestacin ms admirable del amor de Dios hacia la especie cada. Un amor como el que se manifiesta en el don del amado Hijo de Dios asombraba a los ngeles. Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3: 16). Este Salvador era el esplendor de la gloria del Padre, y la imagen expresa de su persona. Divinamente majestuoso, perfecto y excelente, era igual a Dios. Agrad al Padre que en l habitase toda plenitud (Colosenses 1: 19). Ellen G. White, La maravillosa gracia, 160 Dios no ama al mundo porque su hijo muri, su hijo muri porque l lo entreg al mundo por amor; y su amor es de tal magnitud que dio todo lo que poda, se dio a s mismo. Podemos tener una vislumbre de este maravilloso amor en el episodio cumbre de la vida de Abraham. Pasado cierto tiempo, Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: Abraham! Aqu estoy respondi. Y Dios le orden: Toma a tu hijo, el nico que tienes y al que tanto amas, y ve a la regin de Moria. Una vez all, ofrcelo como holocausto en el monte que yo te indicar. Abraham se levant de madrugada y ensill su asno. Tambin cort lea para el holocausto y, junto con dos de sus criados y su hijo Isaac, se encamin hacia el lugar que Dios le haba indicado. Al tercer da, Abraham alz los ojos y a lo lejos vio el lugar. Entonces le dijo a sus criados: Qudense aqu con el asno. El muchacho y yo seguiremos adelante para adorar a Dios, y luego regresaremos junto a ustedes. Abraham tom la lea del holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo; l, por su parte, carg con el fuego y el cuchillo. Y los dos siguieron caminando juntos. Isaac le dijo a Abraham: Padre! Dime, hijo mo. Aqu tenemos el fuego y la lea continu Isaac; pero, dnde est el cordero para el holocausto? El cordero, hijo mo, lo proveer Dios le respondi Abraham. Y siguieron caminando juntos. Cuando llegaron al lugar sealado por Dios, Abraham construy un altar y prepar la lea. Despus at a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, encima de la lea. Entonces tom el cuchillo para sacrificar a su hijo, pero en ese momento el ngel del Seor le grit desde el cielo: Abraham! Abraham! Aqu estoy respondi. No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningn dao le dijo el ngel. Ahora s que temes a Dios, porque ni siquiera te has negado a darme a tu nico hijo. Abraham alz la vista y, en un matorral, vio un carnero enredado por los cuernos. Fue entonces, tom el carnero y lo ofreci como holocausto, en lugar de su hijo. A ese sitio Abraham le puso por nombre: El Seor provee. Por eso hasta el da de hoy se dice: En un monte provee el Seor. Gnesis 22: 1-14 Se pueden hacer muchos comentarios sobre estos pasajes. Permtame darle un conjunto de ideas que puedo extraer de ello. Dios le pide que sacrifique a su nico hijo y le dice: Toma a tu hijo, el nico que tienes y al que tanto amas. Parece que Dios quiere hacerle ver en detalle la magnitud del sacrificio. Pensemos que Dios le pide a un anciano, que haba recibido fuera de tiempo a un hijo de su anciana esposa, Federico Salvador Wadsworth Pgina 12 de 14

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que le sacrifique reiterndole adems que es el nico. Lo enva a hacerlo, no en su campamento, sino a una distancia de ms de 3 das y medio de camino. Cuando Jess inici su vida pblica con su bautismo tuvo un tiempo de 3 aos y medio en el que estaba separado como el Cordero de Dios. Da por ao, como en el caso de profecas. Adems le indica que vaya hacia los montes de Moira. All en el futuro estara Jerusaln, el templo y en una de esas colinas, en el monte de la Calavera, debera el Padre unos 20 siglos despus sacrificar a su Hijo. Abraham tiene que enfrentar la pregunta inocente de Isaac que no saba cul era la vctima que debera ser ofrecida. Me imagino a Abraham dicindole a Isaac que l era la vctima. Tambin veo, por los ojos de la fe, a Isaac dejndose atar mansamente, dando, al contrario, fuerzas a su atribulado padre. Si Isaac hubiera sido distinto (por ejemplo: como yo) le hubiera dado un empelln a su padre y huido, pero igual que Jess se someti voluntariamente a la muerte. Cuando Abraham se decidi a sacrificar a Isaac, cuando apret el cuchillo en la mano y estaba dispuesto a dar el golpe una voz celestial le detuvo. Luego vio el cordero ofrecido en reemplazo de Isaac. Dios quiso que Abraham experimentase en alguna medida lo que el Padre sufri al entregar a su Hijo. Solamente que no hubo una voz misericordiosa que se interpuso en el momento culminante de Jess, como en el caso del patriarca.

Pero lo que resulta para mi ms extraordinario es la decisin de Dios de entregar a su Hijo, a su nico, para salvar a quienes ramos sus enemigos. Yo reconozco que no lo hara, no sera capaz de entregar a alguna de mis hijas por mi enemigo pero qu es mi amor en relacin con el que Dios manifiesta. Dijo el ngel: Creis que el Padre entreg sin lucha alguna a su querido y amado Hijo? No, no. El Dios del cielo luch entre dejar que el hombre culpable pereciese o entregar a su amado Hijo para que muriese por la raza humana. Los ngeles tenan tan vivo inters en la salvacin del hombre que no faltaba entre ellos quienes habran renunciado a su gloria y dado su vida por el hombre que haba de perecer. Pero -dijo el ngel- eso no servira de nada. La transgresin fue tan enorme que la vida de un ngel no bastara para satisfacer la deuda. nicamente poda pagarla la muerte e intercesin de su Hijo para salvar al hombre perdido de su desesperada tristeza y miseria. Ellen G. White, Primeros Escritos, 127

7.

Material complementario 7.1. Referencias a Dios el Padre

Existen numerosas referencias a Dios el Padre, as como a Dios como padre. Veamos algunos datos de un artculo interesante (traducido del ingls por el autor). Las referencias involucradas: Se le refiere como un Padre en 271 ocasiones en las Escrituras. 13 veces en el Antiguo Testamento 258 veces en el Nuevo Testamento 178 veces en los Evangelios 80 veces entre Hechos de los apstoles hasta Apocalipsis

Es mencionado por el ttulo de Padre en 6 libros del Antiguo Testamento (2 Samuel, 1 Crnicas, Salmos, Isaas, Jeremas y Malaquas) y en cada libro del Nuevo Testamento con excepcin de 3 Juan La primera y ltima referencia del Antiguo Testamento Primera: Final: 2 Samuel 7: 14 Malaquas 1: 6

La primera y ltima referencia del Nuevo Testamento Primera: Final: Mateo 5: 16 Apocalipsis 14: 1

Jess se refiere a l como Padre en todas menos 2 de las 178 ocasiones en los Evangelios. El Padre Federico Salvador Wadsworth Pgina 13 de 14

Las dos excepciones son Juan 13: 1, 3 l lo menciona: 17 veces durante el Sermn del Monte (Mateo 5-7) 22 veces en aposento alto (Juan 13, 14) 22 veces durante su discurso final (Juan 15, 16) 6 veces durante su gran oracin sacerdotal (Juan 17) The Doctrine of the Father, 1 Dios le bendiga.

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