Modelo Pedaggico

humanista

(del Nuevo Humanismo)

Anlisis de los Paradgmas actuales y los futuros cambios posibles . Por: Robaldo C. Daniel
Docente,miembro fundador de "La comunidad para el desarrollo humano" en Salta,(ONG),miembro del "Instituto de Formacin Profesional y Contnua A. M. Claret", especialista en Tecnologas ExAO (Experimentacin Asistida por Ordenador), Ex-Asesor Tecnolgico en capacitacin docente de INCAPE (SADOP) regional Mendoza (Arg.),(Instituto de Investigacin, Capacitacin y Perfeccionamiento Educativo), Capacitador de la red Federal de Formacin Docente Contnua (RFFDC) en reas Tecnolgicas y Metodolgicas.A desarrollado tareas de asesoramiento a nivel oficial en Mendoza, Arg. Miembro de diversas organizaciones sin fines de lucro orientadas a la investigacin, publicacin y capacitacin en diversas reas humansticas y tecnolgicas

Tu colaboracin es fundamental en esta nueva construccin

ndice
1- Comentarios sobre el trabajo 2- Antecedentes

3-Las diferencias filosficas en los modelos.

4- Las bases del Modelo Pedaggico humanista 5- Necesidades de desarrollo de los docentes 6- Relaciones entre los docentes 7- El aspecto Tecnolgico 8- Bibliografa y referencias

-1-Comentarios sobre el trabajo

Las condiciones sociales y existenciales de los educadores y de los actuales alumnos en nuestro pas, y en Latinoamrica en general , influyen directamente

como factor de gran peso en todo tipo de anlisis que se realice sobre el tema. Si bin es conocido el peso poltico en la direccin de esta disciplina, no tocaremos este campo, limitndonos a desarrollar los aspectos filosficos, sicolgicos y pedagogicos que fueron ,influyendo en diversos momentos en el rea educativa. La conformacin del modelo pedaggico, actualmente vigente en la mayoria de los pases de Latinoamrica, tienen troncos comnes, por una historia que nos une y nos vi nacer. El proceso de mundializacin o "globalizacin", como se lo conoce comunmente, deja huellas claras hacia la uniformidad de este modelo. Si bin la actual ley de educacin no habla de un modelo pedaggico determinado, ni tampoco los CBC, el presente escrito es un humilde aporte a esta necesidad de darle una mayor acentuacin a estos temas, y un suave murmullo en la humanizacin de nuestra tarea docente. ----0---La contradiccin de modelos disciplinares, (como el de la educacin en Argentina) con el modelo matriz o de pas, requiere de nuevas discusiones sobre la validez de uno o de otro. Por tal motivo nuevos paradigmas se vislumbran en el horizonte, donde el factor humano cobra peso y es centro de anlisis y desarrollos. La recopilacin de autores extranjeros y nacionales en las referencias bibliogrficas han sido tomadas por su alto grado de sensibilidad social y desde la perspectiva existencial. La actividad como docente del autor, preocupado por el "desde donde se ensea", lo ha llevado a colaborar activamente en diversos seminarios, congresos y conferencias, orientando la mirada hacia el fortalecimiento de un cambio en lo humano y la simultnea transformacin social. El autor, de una fuerte militancia gremial, poltica y social no se extiende en estos temas, pero deja claro en el presente trabajo la necesidad de la mas activa participacin en estos campos, all donde cada docente cree ser til y reconocerse como factor de transformacin de su medio. Roles que son adoptados por los docentes preocupados por la situacin actual. Contexto de la elaboracin El planteo sobre " como quiero seguir viviendo". Si bien las caractersticas de la crisis actual es profunda, el presente trabajo no es ni pesimista, ni cnico, ni nihilista. Todo lo contrario, al encontrarnos todos en el punto de inflexin de nuestra historia, donde es necesario elegir entre dos vas que llevan a mundos opuestos. "debemos elegir en que condiciones queremos vivir y creo que, en este peligroso momento, la humanidad se apresta a hacer su eleccin. El Humanismo tiene un papel importante que jugar a favor de la mejor de las opciones" (1) reflecciona el Dr.H.C. Rodriguez Cobos (Silo) en un dialogo con estudiantes de la Universidad Autnoma de Espaa. Ese es el contexto de esta elaboracin. En lo mas intimo de cada uno de nosotros, hoy por hoy se nos plantea esos dos caminos. Como empezamos ?. Bin,... comenzaremos analizando el tema de los modelos, lo primario y lo secundario en este tema. Sobre "lo primario y lo secundario". Los CBC como estn concebidos no constituyen un modelo pedaggico sin un paso importante en el proceso de reforma que se quiere llevar a cabo. Como le

llamara el Dr. Rafael Ferreira (U.N.Cordoba) "un proto modelo cuasi normativo" tambin agrega;" los CBC no son un modelo curricular sin un conjunto de sugerencias sobre el "que" y el "como" de esta disciplina, que el grupo actuante recomend como importantes y deseables para la contextualizacin (adaptacin) a las condiciones diversas (y aun adversas) que pueden encontrar las jurisdicciones y las instituciones escolares en la etapa siguiente.- luego agrega -Aqu se supone que cada regin, como verdadero ejercicio del federalismo implementara su propio modelo , para orientarse hacia un modelo normativo que incluyera criterios para evaluar los logros de los estudiantes, , los proceso, los insumos necesarios, as como el grado en que se cumplen las expectativas de la comunidad, que el modelo debera incorporar explicitamente" (2). Pero lo primario, que es la generacin de un modelo matriz a nivel nacional, nos define explcitamente. G.F.J. Cirigliano que dice "Saber sin proyecto poltico, sin idea de pas guiante, no es poder, es solo conocimiento. Y este, por su propia fuerza, no origina accin", -mas adelante agrega- "Solo la unin de saberes y conocimientos con un Proyecto de pas dota energa a aquellos" - luego - "De otro modo seguirn siendo ideas inertes(como alguna vez llamo Whitehead a ciertos aprendizajes escolares)". Finaliza diciendo " poco rol parece asignarse a la educacin y su (presunto) poder en tiempos del descreimiento, la desazn, la abulia, el desgano, la perdida del fundamento, la muerte de Dios, el fin de la historia, el trmino de los grandes relatos, la fragmentacin, la desconfianza en el saber,etc.". La visin realista de esta poca pintada por Cirigliano, como resultado de modelos mercantilistas, nos orienta la mirada hacia la conformacin de lo primario, que es la definicin de algunos valores adecuados a la poca.(en realidad son valores a-epocales) " La percepcin del paisaje externo y su accin sobre l compromenten al cuerpo y a un modo emotivo de estar en el mundo. Desde luego que tambin comprometen a la misma visin de la realidad....", de esta manera nos explica el Dr. L.Rodriguez (Silo)(3) la condicin inicial del ser humano tras los impactos que recibe del mundo y de su interior, tiiendo de esta forma su visin personal de la realidad. Mas adelante explica;" Por ello creo que educar es bsicamente habilitar a las nuevas generaciones en el ejercicio de una visin no ingnua de la realidad, de manera que su mirada tenga en cuenta al mundo, no como una supuesta realidad objetiva en si mismo, sin como el objeto de transformacin al cual aplica el ser humano su accin." - y agrega - "Pero no estoy hablando en este momento de la informacin sobre el mundo sino del ejercicio intelectual de una particular visin desprejuiciada sobre los paisajes (mundo externo o social en sus diversos aspectos) y de una atenta prctica sobre la propia mirada. Una educacin elemental debe tener en cuenta el ejercicio del pensar coherente. En este caso no se est hablando de conocimiento estricto, sino de contacto con los propios registros del pensar". Respecto a este punto y en el marco del diseo de un modelo pedaggico disciplinar discutimos en un importante seminario la inclusin en el modelo de reas muy especficas del pensar humano (nos referamos en esa oportunidad a lo tecnolgico- pedaggico), "habra que hablar tambin de un mtodo tecnolgico para la construccin de conocimientos, lo que significara ir mas all de viejos mtodos de enseanza. Un mtodo no implica una receta a seguir, pero s que se puede crear para resolver los problemas concretos y enseando a pensar"(4).

(1) - "Visin actual del Humanismo" -, Universidad Autnoma de Madrid -16-04-93- Dr. Rodriguez Cobos (Silo) (2)- "Puntos de vista sobre Poltica Educacional Argentina", Pag.7 Cuadernos de INCAPE (SADOP) N 1.-1995-Bs.As. (3)- "El Paisaje Humano", Pag. 105, Ed. Planeta , Dr. Rodriguez Cobos (Silo) (4)- Sntesis de las conclusiones de las comisiones de trabajo,Bloque 2 "Aportes para un modelo pedaggico en la educacin tecnolgica" , Universidad Nacional de Cuyo. Instituto Tecnolgico Universitario, Mendoza (Arg.) 1996. Ir indice Texto Completo Arriba

-2-Antecedentes
"La renovacin pedaggica no depende, pues, solamente de tcnicas nuevas, sin tambin y muy especialmente, de ideas: ideas que son filosficas en la medida en que expresan objetivos generales, y , por ende, una concepcin del hombre y de la vida." nos dice Cirigliano en unos de sus primeros trabajos (5). Todos estmos de acuerdo en que se deben realizar cambios en la educacin y ello comenzar por la parte filosfica , pero en que direccin sern esos cambios, tenemos eso en cuenta ?. John Dewey apreciaba a la educacin desde esta ptica " La educacin en una constante reorganizacin o reconstruccin de experiencia. Tiene a cada momento un fin inmediato y , en la misma proporcin en que es educativa la actividad, alcanza ese fin: la transformacin directa de la calidad de la experiencia. Infancia, juventud y adultez, todas se hallan en el mismo plano educativo en el sentido en que el menester principal de la vida, en todos los momentos, es hacer que los vivientes contribuyan tambin a un enriquecimiento de su propio significado perceptivo."(7) Haciendo alusin a una significacin de influencia existencialista. El existencialismo es la filosofa que aporta epistemolgicamente nuevos conceptos y renueva aspectos filosficos en el humanismo de esta poca y que analizaremos a lo largo de este trabajo. Podemos recordar las palabras de Deleim Santos (8), sobre estos puntos diciendo " El hombre no aprende solo para vivir, sin adems para existir, y existir no es solamente vivir, La nocin de existencia constituye el punto de partida de la pedagoga , como tambin a la hora actual se ha tornado en el punto de partida de la filosofa. Existir es - estar en el mundo - . Este es el factor primario, original y estructural de la existencia", mas adelante nos dice respecto a esto, " Estar en el mundo hallarse en contacto con el mundo inorgnico, con los otros seres vivientes, y tambin consigo mismo. El sentido existencial de la relacin con estos tres constituyentes del mundo diverso e indpendientes, es radicalmente distinto. El hombre se ocupa de las cosas, se preocupa de los otros y de si mismo. De esa ocupacin y preocupacin resultan situaciones diferenciadoras para el acto de aprendizaje. Las cosas muestran en que consisten; los otros, como subsisten, y l mismo, como existe.". Para entrar mas en nuestro tema traigo las palabras introductorias de Arevalo (9) en su trabajo sobre los modelos paradigmticos y de base para el modelos pedaggico humanista, "Hay un asunto importante de estudiar previamente, para

tener una cabal comprensin de las concepciones educativas que se analicen: me refiero a los modelos paradigmaticos , o mas simplemente dicho, los paradigmas que proporcionan el cumulo de supuestos, creencias, modelos y soluciones que guan las hiptesis y postulados bsicos con que trabaja un grupo humano, una comunidad, o una sociedad. Por cierto, en la educacin la existencia del paradigma es condicin indispensable para la construccin de una teora y prctica educativa y por ende de una teora y prctica pedagogica". Son tres los autores que desarrollamos en principio, como los primeros generadores de los pensamientos raices, que luego influenciarn en toda la ciencia Pedaggica, Comte, Durkheim(10) y Popper(11). , como los representantes mas importantes del Positivismo y del racionalismo crtico. Sus correlatos locales y referidos al existencilismo ligados Dilthey(12) y Kunh(13) como en las antpodas del pensamiento positivista y sus importantes aportes a una nueva antropologa y por ende a un nueva base paradigmtica para nuestro tiempo,a partir de ellos y sumada a los aportes de pensadores existencialistas y humanistas como el italiano Puledda (14), que en una completa sntesis describe de la siguiente manera la situacin actual ; "Pero tal vez el aspecto mas preocupante de la crisis actual reside en el enfrentamiento de las diversas culturas. Hasta no hace mucho tiempo atrs, las grandes civilizaciones se desarrollaban separadamente, en gran parte en base a factores endogenos y solo ocasionalmente interactuaban en forma mas o menos profunda, a travs del intercambio comercial, la influencia cultural y religiosa, las migraciones , las guerras. Hoy, en la aldea global, todas interactan con todas. A travs de los medios de comunicacin de masas, penetran en nuestras casas estilos de vida, visiones del mundo diferentes, finalidades y valores contrastantes. Donde est lo bueno y donde est lo malo ?. Todo se relativiza. En las grandes metrpolis, en un espacio fsico restringido coexisten seres humanos con paisajes culturales, puntos de referencia, modelos de vida diversos y aun opuestos. Donde est el bien y donde est el mal, si lo que es bueno para mi es distinto de lo que es bueno para mi vecino ?. Para el Nuevo Humanismo en esto reside la magnitud y el significado de la crisis actual. Podramos agregar descripciones mas detalladas- sociolgicas, polticas, econmicas, etc.- pero creo que aun sin ellas no nos ser difcil coincidir en que a partir de la presente situacin de globalizacin - y de la que no se puede volver atrs- se abren dos caminos: una lucha destructiva entre las distintas culturas para conseguir la hegemona, en la que finalmente prevalecer una por sobre las dems, con la consiguiente aparicin de una nueva dimensin imperial a nivel de todo planetario, o la creacin de una nacin humana universal, en las que las diferentes culturas puedan convivir, cada una aportando la propia experiencia, la propia identidad, sus colores, su msica, y su forma de acercarse a lo divino" (Puledda, pagina 3). Finalmente evocamos a I. Prigogine (16), premio novel de qumica, que en lo cientfco traslada estos mismos pensamientos aplicados en una nueva cosmogona, donde la conciencia humana toma una nueva direccin, y por lo tanto la concepcin de las leyes fsicas y qumicas. Este importante aporte, revoluciona el campo de las

ciencias en general y permite reveer la validez del pensamiento cartesiano en nuestra cultura.Pensamiento que ha llevado a ver un mundo "recortado" o "fragmentado", quitando toda posibilidad de una visin integral (de procesos y estructural).
(5)- Cirigliano F.G.J ,"Educacin y Futuro" . Pag. 148. Edit. Columba. 1967. Bs.As. (7) Dewey (John). Pedagoga y filosofa. Ed.Beltrn, Madrid. - Como Pensar- Ed. Nacional, San Pablo. (8) Santos (Deleim), Fundamentacin Existencial de la Pedagoga. San Pablo. (9) Mario Aguilar Arvalo, "Bases para una Pedagoga Humanista", Univ. Catl. de Chile, E-mail: deportes@cipres.cec.uchile.cl (10) Durkheim, Emilio. "Las reglas del mtodo sociolgico". Editorial La Pleyade, Buenos Aires, 1976. (11) Popper, K.R. "Lgica de la investigacin cientfica". Editorial Tecnos, Madrid. 1973. (12) Dilthey, Wiliam. "introduccin a las ciencias del espritu". Editorial Alianza, Madrid. 1980. (13) Khun, Thomas. "La estructura de las revoluciones cientficas". Fondo de cultura econmica, Santiago de Chile. 1993 (14) PULEDDA, Salvatore. "El ser humano a las puertas del nuevo milenio". Revista electronica del Movimiento Humanista N 12. Italia. (15) PULEDDA,Salvatore. "Conferencia (16) PRIGOGINE, Ilya. "El Fin de las Certidumbres", Ed. Andres Bello.Barcelona 1996. Ir Indice Texto Completo Arriba

-3- Diferencias filosficas en los modelos

Podramos hacer una lista bastante larga si quiseramos saber que es la educacin, preguntando a diversos filosofos, pensadores, polticos, de la actualidad y lo que nos legaron aquellos que opinaron en tiempos pasados. Como muestra, en nuestro breve apartado podemos mencionar los siguientes: James Mill: ".... tiene por fin hacer del hombre, tanto como sea posible, un instrumento de felicidad para si y para sus semejantes ". Auguste Comte: ".... consiste en disciplinar las facultades y transmitir conocimientos". Stuart Mill: ".... comprende todo lo que hacemos y cuanto los otros hacen para aproximarnos a la perfeccin de la Naturaleza". . Kant: "::::: consiste en desarrollar en cada individuo toda la perfeccin de que sea l susceptible." John Dewey; "... La educacin consiste en construccin y reconstruccin de experiencias". Dilthey: "...la misin de la educacin estriba en el desarrollo del individuo, por un sistema intencional de medios, hasta el estado en que pueda l alcanzar su propio destino."

Durkeheim: " ... es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre los jvenes que an no se hallan preparados para la vida social ". Lutero: "... el objetivo de la educacin radica en la preparacin para un servicio mas efectivo en la iglesia o en el estado ". Locke: " La conquista de una mente sana en un cuerpo tambin sano, es el fin de la educacin". Pero la educacin, en nuestra histria argentina, fu vista siempre como un instrumento poltico. Belgrano orientaba su lnea educativa, con ideas doctrinarias de bases econmicas. Orientando una educacin para la independencia. Moreno, que piensa en una educacin para la libertad, profundizando las ciencias como medio para paliar la crisis de ese momento. Rivadavia opina que nuestro pas tiene que tener su propia cultura y entonces crea la Universidad, que simboliza el estadio mas alto de la vida cultural, de esa forma al nuevo pas comienza con "la educacin como vehculo para el ideal de cultura propia". Sarmiento influye y orienta la educacin hasta ponerla a la misma altura que la poltica. Es conocido como encauz su actividad poltica con la educacin como eje central. " La educacin es el instrumento de desarrollo , para el progreso nacional". La educacin es lo que da el sentir nacional. Con Mitre la educacin toma caracterstica de instrumento para la realizacin y organizacin nacional. Organizar la Nacin, es necesario con organizadores Nacionales. Nace el Colegio Nacional, como objetivo de la formacin de ciudadanos orientados en ese sentir. Finalmente mencionaremos a Roca con su idea de "Administracin y Paz" que traslada a la estructura educativa. El gobierno mira la educacin como una "Administracin". Crea el Consejo Nacional de Educacin , el Congreso Pedaggico, la ley 1420, el censo escolar, etc. Es amplia la actividad que desarrolla en la administracin educativa, hasta el presente no fu superado por ningn presidente Argentino. Si bin --como analiz Cirigliano - vemos en la historia las dos tendencias . Educacin al servicio de la poltica o el estado nacional, o El estado al servicio de la educacin, donde en este ltimo caso, los pedagogos disponan de un mayor espacio para "crearla,renovarla, o reorientarla apoyados previamente en doctrinas o fundamentos filosficos" Tanto el positivismo (en sus diversas expresiones:Positivismo cientfico experimental, positivismo en transicin o en difusin) , el normalismo y la llamada "Reaccin espiritualista o antipositivismo". Esta ltima corriente tienen el matiz de orientar hacia modelos mas humanizados de la educacin, el modelo mayor o "sistema " en el cual esta

inmerso el modelo disciplinar, influye desarticulando permanentemente toda accin transformadora. Profundizaremos los efectos del positivismo a nivel mundial, histrico y regional y las vertientes de la llamada "Corriente de sntesis" o "espiritualistas", relacionadas mas con el existencialismo. Descubriendo graves fallas en el " armado" ideolgico de algunas doctrinas, que hoy fundamentan diversas escuelas o lneas de pensamentos aplicados en la Pedagoga.
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-4- Las bases del modelo pedaggico humanista

. El actual sistema de educacin se basa en una concepcin mercantilista y elitista con programas que responden a un poder econmico establecido. Donde todo se rige por intereses economicistas, la educacin termina considerndose un gasto y no una inversin con las consecuencias lgicas que van en detrimento de la educacin como un derecho social. Nos encontramos hoy con una escuela pblica deteriorada, una labor docente precarizada, un rol docente desvalorizado y discriminacin social acentuando diferencias entre escuelas y alumnos de distintas realidades sociales, desorientacin vocacional y prdida del sentido que dignifica la labor de aprendizaje y docencia. Frente a esta crisis general, frente a este mundo que se deshumaniza da a da, frente a este sistema violento, es necesario reflexionar acerca de la necesidad de construir un nuevo sistema educativo. Este debe partir de considerar al ser humano como valor y preocupacin central. Un ser humano activo, histrico y social y transformador de la realidad. Un nuevo modelo educativo que contemple la formacin integral (social y personal) del ser humano. La comunicacin consigo mismo y con los dems, el manejo corporal armnico, el pensar coherente, el desenvolvimiento emotivo y la expresin creativa, sern pilares impostergables de este nuevo paradigma, "educacin integral humanista" Algunos ejes centrales del modelo seran :
EL EJERCICIO INTELECTUAL DE UNA VISION DESPREJUICIADA DE LA REALIDAD QUE SE VIVE: EL EJERCICIO DEL PENSAR COHERENTE. EL ESTIMULO DE LA CAPTACION Y EL DESENVOLVIMIENTO EMOTIVO. LA EXPRESION CORPORAL Y EL GOBIERNO DEL PROPIO CUERPO.

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-5- Necesidades de desarrollo de los docentes

(Las condiciones actuales) La educacin, su calidad, gratuidad y equidad dependen del estado. Si este abandona su funcin bsica, subordinando a las leyes de mercado el tema educativo, todo empieza a girar entre nmeros que cierran o no, polticas de ajuste, precarizacin y polticas compensatorias mal orientadas. Cualquier acercamiento a la problemtica educativa hace considerar la necesidad de la extensin de la obligatoriedad, la capacitacin docente, la actualizacin de los contenidos y el financiamiento, es decir, el tema de los recursos econmicos. Ahora los docentes nos encontramos con otro conflicto; lo que se observa como un problema innecesario aadido a los ya existentes y que hasta el momento no aporta ninguna solucin a las dificultades enumeradas es el del cambio de la estructura. (Tradicional primaria de siete aos y secundaria de cinco, reemplazadas por la Educacin General Bsica de nueve aos y el Polimodal). Si el tercer ciclo de la E.G.B., se cursa en la misma institucin del Polimodal el riesgo es el desgranamiento, estos ndices aumentan mayoritariamente con el pasaje de una institucin a otra. (Como revelan todas las estadsticas sobre desercin escolar). Y all se perdera un ao de educacin obligatoria. En cuanto al Ciclo Polimodal no genera un concepto de "educacin para el crecimiento, para el desarrollo y el trabajo" (como valor humano), sino que genera un concepto de "educacin para el empleo"(valor mercantilista de la educacin). Segn un informe estadstico de la UNESCO, Argentina, Mxico y el Salvador experimentan la ms fuerte cada de haberes de los docentes de la regin. (El Salario promedio oscila entre los $300 y $400. El salario actual slo alcanza para cubrir un 20% de los gastos mnimos mensuales de una familia tipo.Bajo estas condiciones toda propuesta de reestructuracin, con el pivote puesto en el docente, no tiene garantias de exito. Prdida del poder adquisitivo del salario y congelamiento de la antigedad: al deterioro del poder adquisitivo del salario se suma que en nuestra provincia (Mendoza- Argentina), la antigedad se encuentra congelada desde 1995. Estamos de acuerdo en la necesidad de actualizacin y perfeccionamiento constante de los docentes. Sin embargo, no satisface la calidad, ni responde a las necesidades de perfeccionamiento de los educadores el actual sistema de actualizacin que desarrolla la Red de Capacitacin y Perfeccionamiento. De nuevo el peso sobre la buena voluntad de los maestros y docentes en general.

Estos cursos si bien son gratuitos, constituyen una carga horaria ms para el maestro. Por otro lado como nos arreglamos econmicamente en nuestras actividades diarias, en cada institucin ?. FONDO FIJO Si para cualquier familia es difcil cubrir sus necesidades con escasos recursos, no sabemos cmo el gobierno piensa que una escuela puede hacer frente a los requerimientos para el normal funcionamiento de la institucin escolar con $150 promedio por mes. Vemos ac claramente cmo el estado va abandonando su responsabilidad y las comunidades escolares deben hacerse cargo. Solventan los gastos, Cooperadoras, Kioscos de las escuelas, perfilndose grandes diferencias ocasionadas por las distintas situaciones laborales de los integrantes de una u otra comunidad. Donde est el estado ?. Estas abismales diferencias de recursos entre una Cooperadora y otra nos hacen preguntarnos por la gravedad del abandono de los deberes del estado en cuanto a la educacin. Es legtimo preguntarse en estos casos por el concepto de equidad. No estaban en los CBC como actitudinal ?. No es cambiando metodologas, ni poniendo parches en los planes y programas que se solucionar el actual problema educativo de nuestro pas. Se trata bsicamente de la necesidad de un nuevo Modelo educativo, una nueva concepcin, una nueva aspiracin humana, que permita efectivamente a cada alumno y docente desarrollar lo mejor de sus posibilidades y potencialidades y que consecuentemente permita la construccin de una nueva sociedad ms justa, solidaria y no violenta. Es necesaria una educacin comprometida , que genere cambios, que reconozca la diversidad, que no trate de "adaptar" a las condiciones existentes. Los docentes que propendemos hacia nuevos modelos, mas humanos, y creo que todos en general, consideramos que hace falta un Estado responsable que garantice una educacin de calidad para todos los habitantes, que entienda la educacin como un derecho social. .
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-6- Relaciones entre los docentes

.El deterioro creciente en las relaciones humanas, tambin se ve en el mbito educativo. Este fenmeno que avanza, tiiendo vastas capas de nuestra sociedad,

tiene registros propios en lo personal, conductas definidas e imgenes que luego son llevadas a la prctica cotidiana. La sensacin del "individuo", que observa pasar al mundo con sus acontecimientos "fuera de l", sin que le " afecte", por el momento, es uno de los principales xitos del modelo de sociedad que estamos viviendo. Donde nos sentimos tan pequeos y con tan poco poder, que todo tipo de cambio o transformacin, solo es una utopa mas. El trabajo aislado, desconectado de otros, como el esfuerzo de la laboriosa hormiguita, no solo nos lleva a un individualismo mas patolgico, sino que , por los tiempos que vivimos y su velocidad creciente, perdemos contacto con la realidad que nos rodea. Entonces porqu ?, nosotros como docentes, no emprendemos el camino de la recuperacin de aquello ya olvidado, como la solidaridad, la amistad, la ayuda mutua, y todo aquello que une, que suma y que construye algo en una nueva direccin ?. Por que no somos nosotros ? que tomemos esas banderas, esa mstica, como la de los grandes educadores?. Todos , y cada uno de nosotros podemos ser como ellos. Y as volcar, teir en nuestros hijos, amigos, alumnos, ese sentimiento, esa alegra, que tanto necesitamos los Argentinos. Las formas ?, muchas..., nuestra imaginacin de docentes es grande..., foros, congresos, seminarios, etc.
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-7- El aspecto Tecnolgico

La tecnologa es fundamental en el desarrollo de nuestra educacin. Es conocida la obsesin de Sarmiento por los telgrafos y las nuevas metodologas (despues de sus visitas a E.E.U.U 1845 - 1848) pedaggicas que se estaban llevando a la prctica de las manos de Horace Mann en el estado de Massachusetts. El intercambio, los foros, y todo tipo de comunicacin con diversas regiones nacionales e internacionales servir para cotejar metodologas y experiencias que se implementen en cada lugar. Todava es poco lo que se est haciendo por este aspecto, en proporcin con las inversiones y los altos presupuesto en educacin.La marcha hacia nuevos paradigmas, tendr como actor comn a la tecnologa. Por eso es importante difundir entre los colegas, cercanos y lejanos, mediante la cooperativizacin o circulos amistosos, el uso de software y hardware para las comunicaciones telemticas. Instruir a los directivos de escuelas primarias y medias de la importancia de este medio, no como en algunos casos,(conocidos personalmente) que los directivos restringen o cierran tal posibilidad.

Pero no podemos dejar de mencionar que toda tarea que emprendamos los docentes en esta direccin , no ser fructfera sin la coordinacin coherente de los planes de ciencia y tcnica con los definidos para salud, educacin y cultura.Como as tambin una mayor jerarquizacin de la labor del investigador cientfico y del CONICET, como forma de incentivar toda actividad en la direccin que mencionamos con el correcto aval cientfico. Por eso es importante bregar por el contnuo desarrollo de la ciencia y la tecnologa en nuestro pas mediante la promulgacin de leyes especficas que promuevan el desarrollo cientfico y tecnolgico. Otros pases lo tienen y de esa manera han asegurado su crecimiento individual e industrial a niveles de regiones. SINTESIS de Sintesis Sabemos que el sistema educativo que tenemos no es el que queremos. Pensamos en una educacin con sentido. Levantamos los valores de la educacin como un derecho social , una educacin integral. Hay que construir una propuesta educativa humanizadora que permita habilitar y crear las condiciones para una sociedad solidaria y pluralista. Queremos un sistema educativo comprometido donde participen todos los sectores del mbito educativo.

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-8- Bibliografa y referencias

- F.J. Cirigliano. Educacin y Futuro. Ed. Columba. (Bs.As.-Arg.),1973
- F.J. Cirigliano. Zona Educativa, Pag. 55 Ao 3 N 26. (Bs.As.Arg.) 1998 - F.J. Cirigliano. Puntos de Vista sobre poltica Educacional Argentina" . Cuadernos de Incape. (SADOP).1995. - Marcelo Mele. "Animadores Curriculares III- "Las instituciones Educativas". Seminario INCAPE. - "Desarrollo Humano: Un dialogo con la filosofa". Honorable Senado de la Nacin. Bolivar,Casali,Casalla,Espejo,Hein,Jalfen,Lopez Gil, Maliandi, Maresca, Muzzopappa, Rapoport,Reigadas,Scannone. (Director Nacional: Sen. Antonio Cafiero).1995 Argentina. - Horace Mann. La Crisis de la Educacin. Ed. Paidos 1972 Bs.As. -Calidad, Equidad y Eficiencia en la educacin primaria. (...investigaciones realizadas en Amrica Latna). Ed. Reduc-CIDE-1988 Chile.C. Braslavsky y Rosario Correa. - D. Prieto Castillo "Educar con Sentido". Ed. Ediunc (Universidad Nacional de Cuyo).UNC - Dr. R. Piezzi. Conferencia sobre "La Educacin y lo humano", (I-Congreso Regional-Incape),ICB (Instituto de Ciencias Bsicas) UNC. - Dr. L.Rodriguez (Silo), "Contribuciones al Pensamiento" y " Discusiones Historiolgicas". - Dr. L Rodriguez (Silo), "Obras Completas". - Dr. Ilya Prigogine. "El Fin de las Certidumbres", Ed. A. Bello, Chile 1996. - Joao De Sousa Ferraz. "Psicologa Educacional".Ed. Americalee, Bs.As. 1963- Puledda Salvatotre. "Pietro Chistolini , "El Principio Antrpico y el surgimiento de la centralidad

del observador en algunos de los recientes desarrollos de las ciencias fsicas" -Istituto Superiore di Sanit-Roma-

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