GOTTES WORT ...

durch Bertha Dudde 1925

Zulassung des Bsen .... Erlse uns von allem bel ....
Ohne gttlichen Willen kann nichts auf Erden geschehen, also mu dieser Wille erstmalig allem zugrunde gelegt werden, was sich ereignet, sei es gut oder bse. Selbst was sich die Menschen einander zufgen, wre nicht ausfhrbar, wenn der gttliche Wille dies hinderte. Und doch wre es falsch, zu behaupten, da Gott das Bse will, weil Er es geschehen lt. Es findet durchaus nicht Seine Zustimmung, aber Gott hindert den Willen des Menschen nicht, damit er sich frei entfalte und also entscheiden kann. Nur in dieser Freiheit des Willens kann das letzte Stadium der Verkrperung zurckgelegt werden, folglich darf dieser nicht beschnitten werden, was aber der Fall wre, wenn jede schlecht Tat, ehe sie ausgefhrt wird, verhindert wrde. Denn dann gbe es nur Gutes in der Welt, doch die Aufstiegsmglichkeit wre dem Menschen genommen. Der Ausfhrende wird also nur selten daran gehindert, zu handeln nach seinem Willen, es sei denn, es ist ein ringender, zu Gott bittender Mensch, den die Liebe Gottes schtzt vor unbedachten Taten. Sonst wird ihm jede Willensfreiheit gewhrt, wenngleich sie viel irdisches Leid nach sich zieht. Es ist also mehr als eine Zulassung Gottes anzusehen, weil Gott Seinen Willen nicht entgegensetzt. Es sind diese Geschehen mehr im menschlichen Willen bedingt, dem Gott keine Schranken setzt. Die Tat kann also ausgefhrt werden, braucht aber nicht immer wirkungsvoll sein. Wie sich die schlechte Tat auf den Menschen auswirkt, das ist allein

gttlicher Wille und hngt von der Notwendigkeit fr die Reife der Seele dessen ab, dem die bse Tat gilt. Je mehr der Mensch nach geistiger Reife strebt, desto wirkungsloser werden alle Handlungen sein, die bser menschlicher Wille dem Mitmenschen zugedacht hat. Es wird also entsprechend mehr leiden mssen, der keinerlei geistiges Streben hat, doch wenig beeindruckt bleiben der Mensch, dem sein Seelenheil wichtig ist. Und also wandelt der gttliche Wille alle Dinge in ihrer Auswirkung dem Reifezustand der Menschen entsprechend. Es dienet also letzten Endes auch das aus bsem Willen Geborene als Erziehungsmittel, wieder entsprechend dem Willen des Menschen, sich erziehen zu lassen, denn der geistig strebende Mensch ist sich seines mangelhaften Seelenzustandes bewut und bittet Gott um die Erlangung seiner Seelenreife, folglich nimmt er auch ergeben entgegen, was ihm gesandt wird, was jedoch niemals den bsen Willen dessen entschuldigt, der schlechte Taten am Mitmenschen zur Ausfhrung bringt. Gott hindert die Gegenkraft nicht, so sie alle Mittel anwendet, den menschlichen Willen zu schwchen oder ihn zu schlechten Handlungen anzuregen .... Er hindert den Menschen selbst nicht, das zu tun, wozu der Wille ihn treibt. Doch Er schtzet die Seinen vor allzu heftigen Angriffen derer, die unter dem Einflu des Gegners stehen .... Er hindert nicht die bsen Taten, sondern gibt den Menschen vollste Freiheit .... Jedoch niemals ist der Mensch den hemmungslosen Angriffen schutzlos ausgesetzt. Sein eigener Wille kann die Wirkung abschwchen oder auch gnzlich aufheben, so er sich Dem zuwendet, Der Herr ist ber alles. Dessen Wille allein gengt, alles ble von ihm abzuwenden, und Der es auch tut, so er innig betet: Erlse uns von allem bel .... Amen

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