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STUDIENARTIKEL

1 5. JU LI 201 3

2. bis 8. SEPTEMBER

Sag uns: Wann werden diese Dinge geschehen?

SEITE 3

LIEDER: 128, 101

9. bis 15. SEPTEMBER

Siehe, ich bin bei euch alle Tage

SEITE 9

LIEDER: 30, 109

16. bis 22. SEPTEMBER

Durch einige wenige die Vielen speisen

SEITE 15

LIEDER: 108, 117

23. bis 29. SEPTEMBER

Wer ist in Wirklichkeit der treue und verstandige Sklave?

SEITE 20

LIEDER: 107, 116

STUDIENARTIKEL

Sag uns: Wann werden diese Dinge geschehen? Siehe, ich bin bei euch alle Tage RUANDA
TITELSEITE: Predigen von Haus zu Haus in Bukimba (Runda, Ruanda)


Diese Abhandlung uber Teile von Matthaus, Kapitel 24 und 25 verhilft zu einem besseren Verstandnis daruber, wie die Ereignisse in Jesu Prophezeiung uber die letzten Tage und in seinem Gleichnis vom Weizen und Unkraut richtig einzuordnen sind. Auerdem geht es darum, wie uns dieses bessere Verstandnis zugutekommt.

Jehovas Zeugen in diesem Land sind sehr fleiig: Jeder Vierte ist in einer Form des Pionierdienstes tatig, alle anderen setzten jeden Monat im Durchschnitt 20 Stunden im Predigtdienst ein

Durch einige wenige die Vielen speisen Wer ist in Wirklichkeit der treue und verstandige Sklave?
Ob Jesus durch ein Wunder die Volksmengen speiste oder seine Nachfolger mit geistiger Speise versorgte er ging immer nach dem gleichen Muster vor: Durch einige wenige speiste er die Vielen. Im ersten Artikel wird erklart, wer die Wenigen waren, durch die er seine gesalbten Nachfolger im ersten Jahrhundert speiste. Der zweite Artikel beantwortet die enorm wichtige Frage: Wer sind die Wenigen, durch die Christus uns heute mit geistiger Speise versorgt?



VERKUNDIGER

22 734
BIBELSTUDIEN

AUSSERDEM

52 123
GEDACHTNISMAHL-ANWESENDE 2012

26 Leitende Korperschaft erweitert

27 Eifrig Jehova dienen ganz gleich wo

69 582

32 Was fur eindrucksvolle Bilder!

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Diese Zeitschrift wird im Rahmen eines welt weiten gottesdienstlichen Werks zur Verfugung gestellt, das durch freiwillige Spenden unter stutzt wird. Sie ist nicht zum Verkauf bestimmt. Die verwendete Bibelubersetzung ist, wenn nicht anders angegeben, die Neue-Welt-Ubersetzung der Heiligen Schrift mit Studienverweisen. 5 2013, Druck und Verlag: Wachtturm Bibelund Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V., Selters/Taunus. Deutsche Ausgabe. Verantwortliche Redaktion: Ramon Templeton, Selters/Taunus.

July 15, 2013

Vol. 134, No. 14 Semimonthly GERMAN

5 2013 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Alle Rechte vorbehalten. Printed in Germany.

SAG UNS: WANN WERDEN DIESE DINGE GESCHEHEN?

JESU Dienst auf der Erde ging dem Ende entgegen und Jesu Junger wollten unbedingt wissen, was ihnen die Zukunft bringt. Deshalb wurde Jesus von vier seiner Apostel wenige Tage vor seinem Tod gefragt: Wann werden diese Dinge geschehen, und was wird das Zeichen deiner Gegenwart und des Abschlusses des Systems der Dinge sein? (Mat. 24:3; Mar. 13:3). Er antwortete mit einer ausfuhrlichen Pro phezeiung, die in Matthaus 24 und 25 aufgezeichnet ist. Er sagte viele bemerkenswerte Ereignisse voraus. Seine Worte sind fur uns von groer Bedeutung, da auch wir sehr daran interessiert sind, was die Zukunft bringt. 2 Unter Gebet haben sich Jehovas Diener im Lauf der Jahre eingehend mit Jesu Prophezeiung uber die letzten Tage beschaftigt, da sie besser zu verstehen suchten, wann sich Jesu Worte erfullen. Wie man zu dem besseren Verstandnis kam, lasst sich anhand von drei Fragen verdeutlichen. Sie drehen sich um die Zeit. Wann beginnt die groe Drangsal? Wann ur teilt Jesus uber die Schafe und Ziegenbocke? Wann wird Jesus kommen oder gekommen sein? (Mat. 24:21; 25:31-33).
WANN BEGINNT DIE GROSSE DRANGSAL?

Was wird das Zeichen deiner Gegenwart und des Abschlusses des Systems der Dinge sein?
(MAT. 24:3)

WIE WURDEST DU ANTWORTEN?

Welche Parallelen gibt es zwischen den beiden Erfullungen der Prophezeiung Jesu uber die groe Drangsal?

Wie beruhrt das Gleichnis von den Schafen und den Ziegenbocken unseren Standpunkt zum Predigtwerk?

Auf welche Zeit bezog sich Jesus, als er gema Matthaus 24 und 25 uber sein Kommen sprach?

Eine ganze Anzahl von Jahren dachte man, die groe Drangsal hatte 1914 mit dem Ersten Weltkrieg begonnen. Als der Krieg 1918 endete, dachte man, jene Tage seien von Jehova verkurzt worden, damit der Uberrest allen Nationen die gute Botschaft predi gen konnte (Mat. 24:21, 22). Nach Abschluss dieses Predigtwerks werde Satans Reich vernichtet. Deshalb sprach man von drei Phasen der groen Drangsal: der Anfangsphase (1914 bis 1918), einer Unterbrechung
3

1. Was mochten wir wie einst die Apostel unbedingt wissen? 2. (a) Was suchten wir im Lauf der Jahre, besser zu verstehen? (b) Auf welche drei Fragen gehen wir jetzt naher ein? 3. Wie hat man sich in der Vergangenheit den zeitlichen Ablauf der groen Drangsal vorgestellt?

DIE GROSSE DRANGSAL UND WAS DARAUF FOLGT

HEUTIGE ERFULLUNG Die Vereinten Nationen (das abscheuliche Ding) greifen die Christenheit (die heilige Statte) und die ubrige falsche Religion an (Offb. 17:16-18) Jehova verkurzt den Angriff auf die falsche Religion. Gottes Volk wird gerettet

DIE LETZTEN TAGE

VERNICHTUNG DER FALSCHEN RELIGION

Das romische Heer (das abscheuliche Ding) greift Jerusalem mitsamt dem Tempel (die heilige Statte) an Das romische Heer verkurzt seinen Angriff. Christen in Jerusalem und dem ubrigen Judaa fliehen

ENTSPRECHENDE EREIGNISSE IM ERSTEN JAHRHUNDERT

Das abscheuliche Ding, das . . . an heiliger Statte [steht] (Mat. 24:15, 16)
(Siehe Absatz 6)

der Drangsal (ab 1918) und von Harmagedon als Schlussphase. 4 Eine weitere Betrachtung der Prophezeiung Jesu ergab, dass sich ein Teil der Prophezeiung uber die letzten Tage zwei Mal erfullt (Mat. 24:4-22). Im ersten Jahr hundert u. Z. erfullte sie sich zum ersten Mal in Judaa und in unserer Zeit fin det die Erfullung weltweit statt. Die ses Verstandnis fuhrte zu verschiedenen Klarstellungen.[1] 5 Auerdem erkannte man, dass der erste Teil der groen Drangsal nicht 1914 begann. Warum nicht? Weil die groe Drangsal gema der biblischen Prophetie nicht mit einem Krieg unter den Nationen beginnt, sondern mit einem Angriff auf die falsche Religion. Somit waren die Ereignisse, die 1914 einsetzten, nicht der Anfang der groen Drangsal, sondern
Prophezeiung Jesu uber die letzten Tage? 5. (a) Welche schwierige Zeit begann 1914? (b) Welcher Zeitspanne im ersten Jahrhundert u. Z. entspricht diese Zeit der Bedrangnis?
4. Was fuhrte zu einem klareren Verstandnis der

VON UNBEKANNTER

Um der Auserwahlten willen werden jene Tage verkurzt werden (Mat. 24:22)
(Siehe Absatz 7)

der Anfang der Bedrangniswehen (Mat. 24:8). Die Bedrangniswehen entsprechen dem Geschehen von 33 u. Z. bis 66 u. Z. in Jerusalem und im ubrigen Judaa. 6 Was signalisiert den Beginn der groen Drangsal? Jesus sagte voraus: Wenn ihr daher das abscheuliche Ding, das Ver wustung verursacht, von dem Daniel, der Prophet, geredet hat, an heiliger Statte stehen seht (der Leser wende Unterschei dungsvermogen an), dann sollen die, die in Judaa sind, in die Berge zu fliehen be ginnen (Mat. 24:15, 16). Wie erfullte sich diese Voraussage zum ersten Mal? Das romische Heer (das abscheuliche Ding) stand 66 u. Z. an heiliger Statte, als es Jerusalem und seinen Tempel (in den Augen der Juden eine heilige Statte) an griff. Wie steht es mit der groeren Erfullung? Die Vereinten Nationen (das heutige abscheuliche Ding) werden an heiliger Statte stehen, wenn sie die
6. Was signalisiert den Beginn der groen Drangsal?

DER WACHTTURM

 Jesus urteilt als Richter uber Menschen aller Nationen und entscheidet, wer Schaf und wer Ziegenbock ist (Mat. 25:31-46)
(Siehe Absatz 12, 13)

Jesus setzt den treuen Sklaven uber seine ganze Habe (Mat. 24:46, 47)
(Siehe Absatz 18)

Vernichtung der Nationen (Offb. 16:16)

DAUER

INTERVALL

HARMAGEDON
Zerstorung Jerusalems

CHRISTI TAUSENDJAHRHERRSCHAFT BEGINNT

Sogleich nach der Drangsal jener Tage . . . (Mat. 24:29-31)

(Siehe Absatz 8)

Christenheit (die in den Augen von Na menchristen heilig ist) und den ubrigen Teil Gro-Babylons angreifen. Dieser Angriff wird auch in Offenbarung 17:16-18 beschrieben. Das ist der Beginn der groen Drangsal. 7 Jesus sagte auch voraus, dass jene Tage . . . verkurzt wurden. In der ersten Erfullung war das 66 u. Z. geschehen, als das romische Heer seinen Angriff verkurzt hatte. Damals flohen gesalbte Christen aus Jerusalem und dem ubri gen Judaa, sodass ihr Fleisch [ihr Leben] gerettet werden konnte. (Lies Mat thaus 24:22; Mal. 3:17.) Womit ist also in der groen Drangsal zu rechnen? Jehova wird den Angriff der Vereinten Nationen auf die falsche Religion verkurzen und nicht zulassen, dass die wahre Religion zusammen mit der falschen vernichtet wird. Das wird sicherstellen, dass Gottes Volk gerettet wird.
7. (a) Wie wurde im ersten Jahrhundert Fleisch

Was folgt dem ersten Teil der groen Drangsal? Jesu Worte lassen eine Zeitspanne erkennen, die bis zum Beginn von Harmagedon dauert. Was wird in diesem Intervall geschehen? Die Antwort steht in Hesekiel 38:14-16 und Matthaus 24:29-31. (Lies.) [2] Danach wer den wir Harmagedon erleben, den Hohepunkt der groen Drangsal eine Parallele zur Zerstorung Jerusalems im Jahre 70 u. Z. (Mal. 4:1). Die kommende groe Drangsal, die mit Harmagedon ihren Hohepunkt erreicht, wird ein einmaliges Ereignis sein, eine Drangsal wie es seit Anfang der Welt bis jetzt keine gegeben hat (Mat. 24:21). Anschlieend beginnt Christi Tausendjahrherrschaft. 9 Diese Prophezeiung uber die groe Drangsal starkt uns. Warum? Weil sie
8

gerettet? (b) Womit ist in der kunftigen Drangsal zu rechnen?

8. (a) Was alles wird sich nach dem ersten Teil der groen Drangsal ereignen? (b) Zu welchem Zeitpunkt scheinen die letzten der 144 000 ihren himmlischen Lohn zu erhalten? (Siehe Endnote.) 9. Wie wirkt sich Jesu Prophezeiung uber die groe Drangsal auf Jehovas Volk aus?

15. JULI 2013

Jehovas Dienern zusichert, dass sie als Gruppe aus der groen Drangsal kommen werden, ganz gleich, welche Schwie rigkeiten entstehen mogen (Offb. 7:9, 14). Vor allem werden wir uns freuen, weil Je hova in Harmagedon seine Souveranitat rechtfertigen und seinen Namen heiligen wird (Ps. 83:18; Hes. 38:23).
WANN URTEILT JESUS UBER DIE SCHAFE UND ZIEGENBOCKE?

Beschaftigen wir uns nun mit der Zeit der Erfullung eines anderen Teils der Prophezeiung Jesu: des Gleichnisses von den Schafen und den Ziegenbocken (Mat. 25:31-46). Fruher dachten wir, die Einstu fung als Schaf oder Ziegenbock fande wahrend der gesamten letzten Tage seit 1914 statt. Wir schlussfolgerten: Wer die Konigreichsbotschaft ablehnt und vor der groen Drangsal stirbt, sterbe als Bock ohne Auferstehungshoffnung. 11 Mitte der 1990er-Jahre ging der Wachtturm erneut auf Matthaus 25:31 ein. In diesem Vers heit es: Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit gekommen sein wird und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf seinen Thron der Herrlichkeit setzen. Es wurde darauf hin gewiesen, dass Jesus 1914 zwar Konig des Konigreichs Gottes wurde, sich aber nicht als Richter aller Nationen auf seinen Thron der Herrlichkeit setzte (Mat. 25:32; vergleiche Daniel 7:13). Im Gleichnis von den Schafen und den Ziegenbocken handelt Jesus allerdings in erster Linie als Richter. (Lies Matthaus 25:31-34, 41, 46.) Da er 1914 noch nicht als Richter aller Na tionen tatig war, konnte die Einstufung von Menschen als Schafe und Bocke nicht in diesem Jahr begonnen haben.[3] Wann wird Jesus dann damit beginnen?
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Jesu Prophezeiung uber die letzten Tage lasst erkennen, dass er nach der Vernichtung der falschen Religion zum allerersten Mal als Richter aller Nationen amtie ren wird. Wie in Absatz 8 erwahnt, sind einige der Ereignisse, die in dieser Zeit ein treten werden, in Matthaus 24:30, 31 aufge zeichnet. Bei naherem Hinsehen fallt in diesen Versen auf, dass Jesus Ereignis se vorhersagt, die denen ahneln, die im Gleichnis von den Schafen und Ziegen bocken vorkommen. Einige Beispiele: Der Menschensohn kommt in Herrlichkeit zu sammen mit den Engeln. Alle Stamme und Nationen werden versammelt. Die als Schafe eingestuften Menschen heben ihr Haupt empor, weil ihnen ewiges Leben in Aus sicht steht.[4] Und die als Bocke eingestuften werden sich wehklagend schlagen, weil sie wissen, dass ihnen die ewige Abschneidung bevorsteht (Mat. 25:31-33, 46). 13 Was konnen wir daraus schlieen? Wenn Jesus in der groen Drangsal kommt, entscheidet er, welche Menschen aus allen Nationen Schafe und welche Zie genbocke sind. Menschen, die wie Ziegen bocke sind, werden in Harmagedon, dem Hohepunkt der groen Drangsal, fur im mer abgeschnitten. Wie beruhrt dieses Verstandnis unsere Einstellung zum Predigtdienst? Es tritt deutlich hervor, wie wichtig das Predigtwerk ist. Bis zum Beginn der groen Drangsal haben Menschen noch Zeit, sich im Denken umzustellen und sich auf den eingeengten Weg zu begeben, der zum Leben fuhrt (Mat. 7:13, 14). Zwar konnen schon heute Menschen wie Schafe oder wie Ziegen bocke geartet sein. Doch wir durfen nicht vergessen: Die endgultige Entscheidung daruber, wer zu den Schafen oder zu den
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12. (a) Wann wird Jesus zum ersten Mal als

10. Was haben wir in der Vergangenheit uber die Zeit der Einstufung als Schaf oder Ziegenbock gedacht? 11. Warum kann die Einstufung der Menschen als Schafe und Bocke nicht 1914 begonnen haben?

Richter aller Nationen amtieren? (b) Welche Ereignisse werden in Matthaus 24:30, 31 und Matthaus 25:31-33, 46 beschrieben? 13. (a) Wann entscheidet Jesus, wer zu den Schafen oder zu den Ziegenbocken gehort? (b) Wie beruhrt dieses Verstandnis unsere Einstellung zum Predigtdienst?
DER WACHTTURM

 Menschen haben bis zum Beginn der groen Drangsal die Gelegenheit, ihr Denken zu andern
(Siehe Absatz 13)

Ziegenbocken gehort, fallt erst in der groen Drangsal. Daher ist es wichtig, weiter hin so vielen Menschen wie moglich die Gelegenheit zu bieten, zuzuhoren und auf die Konigreichsbotschaft zu reagieren.
WANN WIRD JESUS KOMMEN ODER ANKOMMEN?

Bringt es diese nahere Betrachtung der Prophezeiung Jesu mit sich, dass wir unser Verstandnis des zeitlichen Ablaufs anderer wichtiger Ereignisse uberdenken mussen? Die Antwort ist in der Prophezeiung selbst enthalten. Betrachten wir, wieso. 15 In dem Teil der Prophezeiung in Matthaus 24:29 bis 25:46 befasst sich Jesus vor allem mit Geschehnissen in den gegenwartigen letzten Tagen und in der kommenden groen Drangsal. Jesus bezieht sich achtmal darauf, dass er kommen oder ankommen wird.[5] Mit Bezug auf die groe Drangsal sagt er: Sie werden den Menschensohn auf den Wolken kommen sehen. Ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt. Zu einer Stunde, da ihr es nicht denkt, kommt der Menschensohn. Und im Gleichnis von
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den Schafen und Ziegenbocken sagt Jesus: Der Menschensohn wird in seiner Herrlichkeit gekommen sein (Mat. 24:30, 42, 44; 25:31). Alle vier Bezugnahmen be treffen Jesu kunftiges Kommen als Richter. Wo in Jesu Prophezeiung finden wir die ubrigen vier Bezugnahmen? 16 Uber den treuen und verstandigen Sklaven sagte Jesus: Glucklich ist jener Sklave, wenn ihn sein Herr bei der Ankunft [gekommen seiend, Fn.] so tuend findet. Im Gleichnis von den Jungfrauen erwahnt Jesus: Wahrend sie hingingen, um zu kaufen, traf der Brautigam ein [kam, Kingdom Interlinear]. Im Gleichnis von den Talenten berichtet er: Nach langer Zeit kam der Herr jener Sklaven. Auerdem sagt der Herr in diesem Gleichnis: Bei meiner Ankunft [gekom men seiend, Int.] hatte ich das Meine mit Zins erhalten (Mat. 24:46; 25:10, 19, 27). Auf welche Zeit beziehen sich diese vier Erwahnungen des Kommens Jesu? 17 In der Vergangenheit hie es in
Kommen Jesu erwahnt? 17. Wie ist die in Matthaus 24:46 genannte Ankunft in unseren Veroffentlichungen kommentiert worden?
16. In welchen weiteren Bibelstellen wird das

14, 15. Welche vier biblischen Bezugnahmen

auf Christi Kommen als Richter werden genannt?

15. JULI 2013

 unseren Veroffentlichungen, die letzten vier Bezugnahmen betrafen Jesu Ankunft oder Kommen im Jahr 1918. Nehmen wir Jesu Worte uber den treuen und verstan digen Sklaven. (Lies Matthaus 24:45-47.) Wir verstanden, dass die in Vers 46 ge nannte Ankunft mit der Zeit verknupft sei, als Jesus kam, um 1918 den geistigen Zustand der Gesalbten zu inspizieren. Ferner verstanden wir, der Sklave sei 1919 uber die ganze Habe des Herrn gesetzt worden (Mal. 3:1). Doch wie eine weitere Betrachtung der Prophezeiung Jesu zeigt, muss unser Verstandnis uber die zeitliche Einordnung bestimmter Tei le der Prophezeiungen Jesu geandert werden. Warum? 18 In den Versen vor Matthaus 24:46 bezieht sich das Wort kommen stets auf die Zeit, wenn Jesus kommt, um in der groen Drangsal das Urteil zu verkunden und zu vollstrecken (Mat. 24:30, 42, 44). Auch wie bereits in Absatz 12 betrachtet, bezieht sich das Wort kommen in Mat thaus 25:31 auf dieselbe kunftige Zeit des Gerichts. Daraus ergibt sich der vernunftige Schluss: Auch Jesu Ankunft, bei der er den treuen Sklaven uber seine gesamte Habe setzt, wie in Matthaus 24:46, 47 be schrieben, ist auf das kunftige Kommen in der groen Drangsal zu beziehen.[6] Tat sachlich ergibt eine Gesamtbetrachtung
18. Welcher Schluss uber Jesu Kommen ergibt

der Prophezeiung Jesu, dass alle acht Verweise auf sein Kommen in Beziehung zu der kunftigen Zeit des Gerichts in der groen Drangsal stehen. 19 Was haben wir bis jetzt gelernt? Zu Anfang haben wir drei Fragen nach der Zeit gestellt. Zunachst haben wir uns damit befasst, dass die groe Drangsal nicht 1914 begann, sondern erst ausbricht, wenn die Vereinten Nationen Babylon die Groe angreifen. Dann haben wir untersucht, warum Jesus nicht seit 1914 die Menschen als Schafe oder Zie genbocke einstuft, sondern dies erst in der groen Drangsal geschieht. Schlielich haben wir betrachtet, warum Jesus nach seiner Ankunft den treuen Skla ven uber seine ganze Habe setzen wird und wieso dies nicht 1919 geschah, sondern in der groen Drangsal geschehen wird. Alle drei Fragen nach der Zeit beziehen sich also auf die gleiche kunftige Zeitspanne: die groe Drang sal. Wie beruhrt dieser geanderte Stand punkt des Weiteren unser Verstandnis des Gleichnisses vom treuen Sklaven? Wie beruhrt er das Verstandnis anderer prophetischer Gleichnisse oder Veranschaulichungen Jesu, die sich in der ge genwartigen Zeit des Endes erfullen? Diese wichtigen Fragen werden in den nachsten Artikeln behandelt.
19. Welche Anderungen im Verstandnis haben

sich aus einer Gesamtbetrachtung der Prophezeiung Jesu?

wir betrachtet, und welche Fragen werden in den nachsten Artikeln beantwortet?

ENDNOTEN:
(Als Funoten bei den entsprechenden Absatzen mitlesen.) Absatz 4: [1] Weitere Informationen sind im Wachtturm vom 15. Februar 1994, Seite 8 bis 21 und vom 1. Mai 1999, Seite 8 bis 20 zu finden. Absatz 8: [2] Eines der in diesen Versen genannten Ereignisse ist das Ver sammeln der Auserwahlten (Mat. 24:31). Folglich scheinen alle auf der Erde verbliebenen Gesalbten irgendwann nach der Eroffnungsphase der groen Drangsal und vor Ausbruch der Schlacht von Harmagedon in den Himmel erho ben zu werden. Damit andern sich die einschlagigen Erklarungen unter Fragen von Lesern im Wachtturm vom 15. August 1990, Seite 30. Absatz 11: [3] Siehe Wachtturm vom 15. Oktober 1995, Seite 18 bis 28. Absatz 12: [4] Siehe Parallelbericht in Lukas 21:28. Absatz 15: [5] Mit Kommen und Ankunft werden Formen des gleichen griechischen Verbs erchomai wiedergegeben. Absatz 18: [6] Wie zuvor gesagt, handelt es sich bei dem griechischen Wort, das in Matthaus 24:46 mit Ankunft wiedergegeben wird, um eine Form des griechi schen Verbs, das in Matthaus 24:30, 42 und 44 mit kommen wiedergegeben wird. DER WACHTTURM

SIEHE, ICH BIN BEI EUCH ALLE TAGE

EINES der Konigreichsgleichnisse Jesu handelt von einem Landwirt, der vortrefflichen Weizen aussat. Ein Feind sat Unkraut zwischen den vortrefflichen Samen. Das Unkraut uberwuchert den Weizen. Dennoch befiehlt der Landwirt seinen Sklaven: Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte. Zur Erntezeit wird das Unkraut vernichtet und der Weizen ein gesammelt. Jesus selbst erklarte das Gleichnis. (Lies Matth aus 13:24-30, 37-43.) Was enthullt es? (Siehe die Ubersicht Der Weizen und das Unkraut.) 2 Was auf dem Feld des Landwirts geschieht, veranschaulicht, wie und wann Jesus die gesamte Weizenklasse gesalbte Christen, die mit ihm in seinem Konigreich herrschen werden aus der Menschheit heraussammeln wurde. Das Saen begann zu Pfingsten 33 u. Z. Das Einsammeln endet, wenn die Ge salbten, die am Ende des gegenwartigen Systems der Dinge am Leben sind, endgultig versiegelt und dann in den Himmel aufgenommen werden (Mat. 24:31; Offb. 7:1-4). Dieses Gleichnis gibt uns einen umfas senden Uberblick uber Entwicklungen innerhalb von 2 000 Jahren, vergleichbar mit dem Rundumblick auf einem hohen Berg bei guter Fernsicht. Welche Ent wicklungen in Verbindung mit dem Konigreich erkennen wir von unserem Aussichtspunkt? Das Gleichnis handelt von einer Zeit der Aussaat, des Wachstums und der Ernte. Im vorliegenden Artikel geht es hauptsachlich um die Erntezeit.[1]
UNTER JESU WACHSAMER FURSORGE

Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zum Abschluss des Systems der Dinge (MAT. 28:20)
SUCHE DIE ANTWORTEN AUF DIESE FRAGEN:

Warum muss es vom 1. Jahrhundert bis heute immer gesalbte Christen auf der Erde gegeben haben?

Welche Inspektion begann Jesus 1914?

Zu Beginn des 2. Jahrhunderts u. Z. erschien . . . das Unkraut: Scheinchristen traten auf den
3

Welche Ereignisse aus Jesu Gleichnis vom Weizen und Unkraut stehen noch aus?

1. (a) Fasse das Gleichnis vom Weizen und Unkraut zusam men. (b) Was sagte Jesus uber die Bedeutung des Gleichnisses? 2. (a) Was veranschaulichen die Ereignisse auf dem Feld des Landwirts? (b) Welchen Teil des Gleichnisses werden wir betrachten? 3. (a) Welche Verhaltnisse entwickelten sich nach dem 1. Jahr hundert? (b) Welche Frage wurde gema Matthaus 13:28 aufgeworfen, und von wem? (Siehe auch Endnote.)

33 u. Z. DAS SAEN BEGINNT SAMANN: Jesus

DER WEIZEN UND DAS UNKRAUT

DER FEIND: Der Teufel WEIZEN: Gesalbte Christen

1914 DIE ERNTE BEGINNT

SKLAVEN/ SCHNITTER: Engel

DER VORTREFFLICHE SAME WIRD GESAT: Die Salbung mit heiligem Geist

DIE MENSCHEN SCHLIEFEN: Der Tod der Apostel

UNKRAUT: Scheinchristen

Die Scheinchristen werden von den Gesalbten, den Sohnen des Konigreiches, getrennt

DAS FELD: Die Menschenwelt

Ein Mensch sat vortrefflichen Samen auf sein Feld (Mat. 13:24) Wahrend die Menschen schliefen, kam sein Feind und sate Unkraut hinzu (Mat. 13:25) Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte (Mat. 13:30) Das Unkraut wird zusammengelesen und gebundelt (Mat. 13:30)
(Siehe Absatze 10, 11)

Plan (Mat. 13:26). Im 4. Jahrhundert waren diese den gesalbten Christen zahlen maig weit uberlegen. Im Gleichnis fragen die Sklaven ihren Herrn, ob sie das Unkraut ausreien sollen [2] (Mat. 13:28). Was antwortet der Herr? 4 Uber den Weizen und das Unkraut sagte Jesus: Lasst beides zusammen wachsen bis zur Ernte. Das verrat, dass es vom 1. Jahrhundert bis heute immer einige gesalbte Christen (Weizen) auf der Erde gegeben hat. Jesus bestatigte diese Schlussfolgerung, als er spater sei nen Jungern versicherte: Ich bin bei euch alle Tage bis zum Abschluss des Systems der Dinge (Mat. 28:20). Gesalbte Christen wurden somit von Jesus be schutzt, alle Tage bis hin zur Zeit des Endes. Da jedoch der Weizen von
4. (a) Was sagt uns die Antwort des Herrn Je-

Unkraut (Scheinchristen) uberwuchert war, wissen wir nicht genau, wer in die ser langen Zeitspanne dazu gehorte. Doch einige Jahrzehnte vor Beginn der Erntezeit wurde der Weizen erkennbar. Wie kam es dazu?
EIN BOTE BAHNT DEN WEG

Jahrhunderte bevor Jesus das Gleichnis vom Weizen und Unkraut er zahlte, lie Jehova durch Maleachi Er eignisse ankundigen, auf die Jesus in dem Gleichnis hindeutete. (Lies Maleachi 3:1-4.) Der Bote, der den Weg berei tete, war Johannes der Taufer (Mat. 11:10, 11). Als er 29 u. Z. kam, stand der Nation Israel eine Zeit des Gerichts bevor. Der zweite Bote war Jesus. In Jerusalem reinigte er zweimal den Tempel das erste Mal zu Beginn und das zweite
5

5. Wie erfullte sich Maleachis Prophezeiung im

sus? (b) Wann wurde der Weizen erkennbar?

1. Jahrhundert?
DER WACHTTURM

10

1919 IN DAS VORRATSHAUS GESAMMELT: Gesalbte Christen werden in die wieder bestehende Versammlung eingesammelt

HELL LEUCHTEN
Kurz vor Harmagedon werden die ubrig gebliebenen treuen Gesalbten in den Himmel versammelt

HARMAGEDON
In Harmagedon wird das Unkraut ins Feuer geworfen

E R N T E Z E I T
Der Weizen wird in das Vorratshaus gesammelt (Mat. 13:30)
(Siehe Absatz 12)

Die Gerechten leuchten hell im Konigreich (Mat. 13:43) (Siehe Absatze 16, 17) Das Unkraut wird in den Feuerofen geworfen (Mat. 13:42) (Siehe Absatz 15)

Mal gegen Ende seines Dienstes (Mat. 21:12, 13; Joh. 2:14-17). Jesus nahm also innerhalb einer Zeitspanne Reinigungen vor. 6 Worin besteht die groere Erfullung der Prophezeiung Maleachis? In den Jahrzehnten vor 1914 verrichteten C. T. Russell und seine Gefahrten eine Tatigkeit, die mit der von Johannes dem Taufer vergleichbar ist. Dabei ging es darum, biblischen Wahrheiten wieder Geltung zu verschaffen. Die Bibelforscher lehrten die wahre Bedeutung des Loskaufsopfers Christi, deckten die Luge vom Hollenfeuer auf und kundigten das Ende der Heidenzeiten an. Es gab noch zahlreiche andere religiose Gruppierungen, die sich als Nachfolger
6. (a) Worin besteht die groere Erfullung der Prophezeiung Maleachis? (b) In welcher Zeitspanne inspizierte Jesus den geistigen Tempel? (Siehe auch Endnote.)
15. JULI 2013

Christi verstanden. Es musste also die wichtige Frage geklart werden: Wer von diesen Gruppierungen war der Wei zen? Zur Klarung begann Jesus 1914 den geistigen Tempel zu inspizieren. Die Inspektion und die Reinigungen umfassten eine Zeitspanne von 1914 bis in die erste Jahreshalfte von 1919.[3]
JAHRE DER INSPEKTION UND REINIGUNG

Was fand Jesus bei seiner Inspektion zunachst vor? Wenige eifrige Bibelfor scher, die gemeinsam weit uber 30 Jahre ihre Kraft und ihr Vermogen eingesetzt hatten, um einen kraftvollen Predigtfeld zug durchzufuhren.[4] Wie mussen sich Jesus und die Engel uber die wenigen, aber kraftigen Weizenhalme gefreut haben, die Satans Unkraut nicht erstickt
7

7. Was fand Jesus bei seiner Inspektion 1914 zu-

nachst vor?

11

 hatte! Dennoch war es notig, die Gesalb ten, die Sohne Levis[, zu] reinigen (Mal. 3:2, 3; 1. Pet. 4:17). Warum? 8 In den letzten Monaten des Jahres 1914 gab es Bibelforscher, die entmutigt waren, weil sie nicht in den Himmel kamen. 1915 und 1916 behinderte Widerstand von auen das Predigtwerk. Schlimmer noch, nach dem Tod von Bruder Russell im Oktober 1916 kam innerhalb der eigenen Reihen Widerstand auf. Vier der sieben Vorstandsmitglieder der Watch Tower Bible and Tract Society lehnten sich gegen die Entscheidung auf, Bruder Rutherford die Leitung zu ubertragen. Sie versuchten, die Bruder zu entzweien, verlieen aber im August 1917 das Bethel. Welch eine Reinigung! Auerdem erlagen einige der Menschenfurcht. Insgesamt gesehen be gruten jedoch die Bibelforscher die Reinigungsmanahmen Jesu und nahmen die notigen Anderungen vor. Daher erachtete Jesus sie als echten Weizen. Er verwarf aber den Scheinweizen, wozu alle in den Kirchen der Christenheit ge horen (Mal. 3:5; 2. Tim. 2:19). Was geschah dann? Befassen wir uns dazu wieder mit dem Gleichnis vom Weizen und Unkraut.
WAS GESCHIEHT IN DER ERNTEZEIT?

Die Ernte ist ein Abschluss eines Systems der Dinge, sagte Jesus (Mat. 13:39). Diese Erntezeit begann 1914. Be trachten wir jetzt funf Geschehnisse, die Jesus fur diese Zeit voraussagte. 10 Erstens: Das Unkraut zusammenlesen. Jesus sagt: Zur Erntezeit will ich den Schnittern sagen: Lest zuerst das Unkraut zusammen, und bindet es in Bundel. Nach 1914 begannen die Engel, Scheinchristen (Unkraut) zusammen9

zulesen, indem sie sie von den gesalb ten Sohnen des Konigreiches trennten (Mat. 13:30, 38, 41). 11 Als das Zusammenlesen Formen annahm, wurde der Unterschied immer deutlicher (Offb. 18:1, 4). 1919 war dann offensichtlich, dass Gro-Babylon gefallen war. Besonders wodurch unterschieden sich wahre Christen von Scheinchristen? Durch das Predigen. Die Verantwortlichen unter den Bibelforschern betonten immer mehr, wie wichtig es ist, die gute Botschaft vom Konigreich selbst zu verkundigen. In ei ner 1919 veroffentlichten Broschure betitelt To Whom the Work Is Entrusted (Wem das Werk anvertraut ist) wurden zum Beispiel alle gesalbten Christen aufgefordert, von Haus zu Haus zu predigen. Es hie darin: Das Werk erscheint gewaltig, aber es ist das des Herrn und in seiner Kraft werden wir es schaffen. Ihr durft euch daran beteiligen. Wie war die Reaktion? Der Wacht-Turm berichtete (englisch: 1922; deutsch: 1923), dass die Bibelforscher von jener Zeit an ihre Predigttatigkeit steigerten. Schon bald wurde das Predigen von Haus zu Haus zu einem Erkennungszeichen dieser treuen Christen und ist es heute noch. 12 Zweitens: Den Weizen sammeln. Jesus befahl den Engeln: Geht und sammelt den Weizen in mein Vorratshaus (Mat. 13:30). Seit 1919 werden Gesalbte in die wieder bestehende Chris tenversammlung eingesammelt. Fur die gesalbten Christen, die am Ende des gegenwartigen Systems der Dinge am Leben sein werden, wird die endgultige Einsammlung stattfinden, wenn sie ihren himmlischen Lohn erhalten (Dan. 7:18, 22, 27).
11. Was unterscheidet wahre Christen bis heute

8. Wie ging es nach 1914 weiter? 9, 10. (a) Was betrachten wir jetzt? (b) Was ge-

von Scheinchristen?
12. Seit wann wird der Weizen eingesammelt?

schah in der Erntezeit zuerst?

12

DER WACHTTURM

Mit dem engen Kontakt zwischen Christenheit und Politik ist es bald vorbei
(Siehe Absatz 13)

Drittens: Weinen und Zahneknirschen. Was geschieht, wenn die Engel das Unkraut gebundelt haben? Jesus sagt uber die Gemutsverfassung der durch das Unkraut dargestellten Perso nen: Dort wird ihr Weinen und ihr Zahneknirschen sein (Mat. 13:42). Ist das heute zu beobachten? Nein. Die Kirchen der Christenheit sagen heute immer noch, wie die Hure, zu der sie gehoren: Ich sitze als Konigin, und Witwe bin ich nicht, und ich werde niemals Trauer sehen (Offb. 18:7). Ja, sie stufen sich sehr hoch ein und erheben sich anma end als Konigin uber politische Regierungsschichten. Die durch das Un kraut Dargestellten weinen gegenwartig nicht. Sie prahlen noch aber nicht mehr lange. 14 Wahrend der groen Drangsal nachdem die gesamte organisierte falsche Religion vernichtet worden ist werden fruhere Anhanger in Deckung gehen wollen, aber kein sicheres Versteck finden (Luk. 23:30; Offb. 6:15-17). Wenn sie dann erkennen,
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wartige Einstellung der Hure (Babylons der Groen) die Christenheit eingeschlossen gesagt? 14. (a) Wann werden Scheinchristen mit den Zahnen knirschen, und warum? (b) Wieso stimmt unser besseres Verstandnis von Matthaus 13:42 mit dem Gedanken in Psalm 112:10 uberein? (Siehe Endnote.)
13. Was wird in Offenbarung 18:7 uber die gegen-

dass sie der Vernichtung nicht ent rinnen konnen, weinen sie in ihrer Verzweiflung und knirschen vor Zorn mit den Zahnen. Wie Jesus in seiner Prophezeiung uber die groe Drangsal sagt, werden sie sich in diesem dusteren Augenblick wehklagend schlagen[5] (Mat. 24:30; Offb. 1:7). 15 Viertens: In den Feuerofen geworfen. Was geschieht mit den Unkraut bundeln? Die Engel werden sie in den Feuerofen werfen (Mat. 13:42). Das bedeutet vollstandige Vernichtung. Die ehemalige Anhangerschaft von Organisationen der falschen Religion wird somit in Harmagedon, dem Schlussteil der groen Drangsal, vernichtet (Mal. 4:1). 16 Funftens: Hell leuchten. Die Prophezeiung Jesus schliet mit den Worten ab: Zu jener Zeit werden die Gerechten so hell leuchten wie die Sonne im Konigreich ihres Vaters (Mat. 13:43). Wann wird das sein, und wo? Diese Worte ha ben sich noch nicht erfullt. Was Jesus vorhersagte, geht nicht jetzt auf der Erde vor sich, sondern geschieht kunf [6] tig im Himmel. Dafur gibt es zwei Grunde.
15. Was geschieht mit dem Unkraut, und wann? 16, 17. (a) Wovon

spricht Jesus in seinem Gleichnis zuletzt? (b) Warum muss das erst noch geschehen?

15. JULI 2013

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Zuerst die Frage nach der Zeit. Jesus sagte: Zu jener Zeit werden die Gerechten . . . hell leuchten. Damit bezog sich Jesus offenbar auf das, wovon er gerade gesprochen hatte: Das Unkraut wird in den Feuerofen geworfen. Das geschieht im Schlussteil der groen Drang sal. Daher mussen die Gesalbten auch in dieser kunftigen Zeit hell leuchten. Zweitens die Frage nach dem Ort. Wie Je sus sagte, werden die Gerechten im Konigreich leuchten. Was meinte er damit? Alle treuen Gesalbten, die nach dem ersten Teil der groen Drangsal noch auf der Erde sind, sind dann schon endgultig versiegelt. Dann werden sie, wie in Jesu Pro phezeiung uber die groe Drangsal angedeutet, in den Himmel versammelt (Mat. 24:31). Dort leuchten sie im Konigreich ihres Vaters und nehmen kurz nach der Schlacht von Harmagedon als Jesu freudige Braut an der Hochzeit des Lammes teil (Offb. 19:6-9).
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DER NUTZEN FUR UNS

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Von welchem Nutzen ist der umfas

18, 19. Wieso nutzt es uns selbst, Jesu Gleich-

nis vom Weizen und Unkraut zu verstehen?

sende Uberblick, den dieses Gleich nis bietet, fur uns? Der Nutzen ist dreifach. Erstens: Das Gleichnis ver tieft unser Verstandnis. Es verrat einen wichtigen Grund, weshalb Jehova das Bose zulasst: Er duldete Gefae des Zorns, um die Gefae der Barmherzigkeit den Weizen zur Herrlichkeit zu bereiten[7] (Rom. 9:22-24). Zweitens: Es starkt unser Vertrauen. Je naher das Ende kommt, umso heftiger kampfen unsere Feinde gegen uns, gewinnen aber nicht die Oberhand. (Lies Jeremia 1:19.) Genauso wie Jehova den Weizen all die Jahrhunderte hindurch beschutzt hat, ist er durch Jesus und die Engel auch kunftig alle Tage bei uns (Mat. 28:20). 19 Drittens: Durch das Gleichnis ist zu erkennen, wer der Weizen ist. Warum ist das so wichtig? Erst dann lasst sich die Frage beantworten, die Jesus in sei ner umfassenden Prophezeiung uber die letzten Tage aufwarf: Wer ist in Wirk lichkeit der treue und verstandige Sklave? (Mat. 24:45). Darauf geben die nachsten beiden Artikel eine zufriedenstellende Antwort.

ENDNOTEN:
(Als Funoten zu den betreffenden Absatzen zu lesen.) Absatz 2: [1] Um die Bedeutung der anderen Teile des Gleichnisses besser vor Augen zu haben, empfiehlt sich der Artikel Die Gerechten werden so hell leuchten wie die Sonne im Wachtturm vom 15. Marz 2010. Absatz 3: [2] Mit den Sklaven sind Engel gemeint, denn Jesu Apostel waren gestorben und die auf der Erde nach ihnen lebenden Gesalbten werden nicht als Sklaven, sondern als Weizen dargestellt. Spater wird in dem Gleichnis gesagt, dass die Schnitter, die das Unkraut zusammenlesen, Engel sind (Mat. 13:39). Absatz 6: [3] Hier handelt es sich um ein geandertes Verstandnis. Bisher dachten wir, Jesu Inspektion hatte 1918 stattgefunden. Absatz 7: [4] Von 1910 bis 1914 verbrei teten die Bibelforscher fast 4 000 000 Bu cher und uber 200 000 000 Traktate und Flugschriften. Absatz 14: [5] Dies ist ein geandertes Ver standnis von Matthaus 13:42. Bisher hie es in unseren Veroffentlichungen, dass Scheinchristen seit Jahrzehnten weinen und mit den Zahnen knirschen. Sie bekla gen, dass die Sohne des Konigreiches sie als Sohne dessen, der bose ist, entlarven (Mat. 13:38). Zu beachten ist je doch, dass das Zahneknirschen mit Ver nichtung zusammenhangt (Ps. 112:10). Absatz 16: [6] In Daniel 12:3 heit es: Die, die Einsicht haben [gesalbte ChrisDER WACHTTURM ten], werden leuchten wie der Glanz der Ausdehnung. Solange sie auf der Erde sind, leuchten sie durch die Beteiligung am Predigtwerk. In Matthaus 13:43 ist jedoch von der Zeit die Rede, wenn sie im himmlischen Konigreich hell leuchten. Bisher dachten wir, in beiden Schriftstellen sei von ein und demselben die Rede vom Predigtwerk. Absatz 18: [7] Siehe das Buch Komm Jehova doch naher, Seite 288-289.

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DURCH EINIGE WENIGE DIE VIELEN SPEISEN

Nachdem er [Jesus] die Brote gebrochen hatte, verteilte er sie unter die Junger und die Junger ihrerseits unter die Volksmengen (MAT. 14:19)
WAS DENKST DU?

Nach welchem Muster ging Jesus vor, als er die Volksmengen speiste?

Wie gebrauchte Jesus die Apostel und alteren Manner in Jerusalem?

Wann war fur Christus der Zeitpunkt gekommen, ein Organ einzusetzen, um systematisch geistige Speise auszuteilen?

STELLEN wir uns die Szene vor. (Lies Matthaus 14:14-21.) Es ist das Jahr 32. Das Passahfest steht kurz bevor. Jesus hat sich mit seinen Jungern an einen einsamen Ort in der Gegend von Bethsaida am Nordufer des Galilaischen Meeres zuruckgezogen. Doch eine groe Volksmenge von etwa 5 000 Mannern Frauen und Kinder nicht mitgezahlt ist ihnen gefolgt. 2 Als Jesus die vielen Menschen sieht, empfindet er Mitleid mit ihnen. Er heilt ihre Kranken und lehrt sie vieles uber Gottes Konigreich. Langsam neigt sich der Tag, und so drangen die Junger Jesus, die Leute fortzu schicken, damit sie sich in den nachstgelegenen Dorfern etwas zu essen kaufen. Doch Jesus entgegnet ihnen: Gebt ihr ihnen etwas zu essen. Diese Worte durften die Junger vor ein ziemliches Ratsel stellen, sind ihre Vorrate doch gelinde gesagt sehr durftig: funf Brote und zwei kleine Fische! 3 Aus Mitgefuhl wirkt Jesus ein Wunder ubrigens das einzige, uber das alle vier Evangelisten berichten (Mar. 6:35-44; Luk. 9:10-17; Joh. 6:1-13). Jesus weist die Junger an, die Volksmenge in Gruppen von 50 und 100 Personen auf dem Gras lagern zu lassen. Er spricht ein Gebet, bricht das Brot und teilt den Fisch auf. Aber dann reicht er den Leuten die Nahrung nicht selbst, sondern beginnt, sie den Jungern zu geben, damit diese sie den Leuten vorsetzen. Jeder bekommt mehr als genug zu essen! Einfach erstaunlich: Jesus speist Tausende und bedient sich dabei einiger weniger seiner Junger. [1] 4 Noch wesentlich mehr lag Jesus am Herzen, dass seine Nachfolger mit geistiger Speise versorgt wurden. Er wusste: Ihr ewiges Leben hing davon ab, dass sie sich von der Wahrheit aus Gottes Wort ernahrten (Joh. 6:26, 27; 17:3). Mitgefuhl hatte ihn dazu bewogen, die Volksmengen mit Brot und Fisch zu speisen, und Mit gefuhl bewog ihn dazu, viel Zeit zu investieren, um
13. Wie speiste Jesus in der Gegend von Bethsaida eine gro-

e Volksmenge? (Siehe Anfangsbild.)

4. (a) Was lag Jesus noch wesentlich mehr am Herzen, und wa-

rum? (b) Worum geht es in diesem und dem nachsten Studienartikel?

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 seine Junger zu lehren (Mar. 6:34). Naturlich wusste er, dass er in den Himmel zu ruckkehren sollte und ihm somit auf der Erde nur noch wenig Zeit blieb (Mat. 16:21; Joh. 14:12). Wie wurde er vom Him mel aus bewirken, dass seine Junger auch in Zukunft gut mit geistiger Speise ver sorgt waren? Nach demselben Muster: Er wurde sich einiger weniger bedienen, um die Vielen zu speisen. Wer waren denn diese Wenigen? Dazu wollen wir untersuchen, wie sich Jesus im ersten Jahrhundert einiger weniger bediente, um die vielen gesalbten Christen zu speisen. Im nachs ten Artikel geht es dann um die fur jeden von uns auerst wichtige Frage: Woran konnen wir die Wenigen erkennen, durch die Christus uns heute mit geistiger Speise versorgt? JESUS WAHLT DIE WENIGEN AUS 5 Ein verantwortungsbewusster Famili envater sorgt dafur, dass seine Angehorigen abgesichert sind, falls er sterben sollte. Auch Jesus traf als zukunftiges Oberhaupt der Christenversammlung Vorsorge, dass seine Junger nach seinem Tod weiter mit geistiger Speise versorgt wurden (Eph. 1:22). Etwa zwei Jahre bevor er starb, traf er zum Beispiel eine Entscheidung von groer Tragweite: Die Auswahl der ersten, durch die er spater die Vielen speisen wurde. Wie tat er das? 6 Er betete eine ganze Nacht, rief am Morgen dann seine Junger zusammen und berief 12 von ihnen zu Aposteln (Luk. 6:12-16). Die nachsten zwei Jahre umgab er sich vor allem mit diesen 12 und bildete sie durch sein Lehren und sein Vorbild aus. Er wusste, sie hatten viel zu lernen nicht umsonst wurden sie weiter seine Junger genannt (Mat. 11:1; 20:17). Er gab ihnen Rat, der auf sie zugeschnitten war,
5, 6. (a) Mit welcher wichtigen Entscheidung

und schulte sie intensiv im Predigtwerk (Mat. 10:1-42; 20:20-23; Luk. 8:1; 9:52-55). Ganz offensichtlich bereitete er sie darauf vor, nach seinem Tod und seiner Ruckkehr in den Himmel eine entscheidende Rolle zu ubernehmen. 7 Welche Rolle sollten die Apostel spielen? Kurz vor dem Pfingstfest 33 war bereits klar, dass sie ein Aufsichtsamt be kleiden wurden (Apg. 1:20). Doch worum sollten sie sich in erster Linie kummern? Einen konkreten Anhaltspunkt lieferte Jesus nach seiner Auferstehung in einer Unterhaltung mit dem Apostel Petrus. (Lies Johannes 21:1, 2, 15-17.) Im Beisein einiger anderer Apostel sagte er ihm: Weide mei ne Schaflein. Damit gab er zu verstehen, dass seine Apostel zu den Wenigen gehoren sollten, durch die er die Vielen mit geistiger Speise versorgen wurde. Geht es uns nicht zu Herzen, wie viel Liebe zu seinen Schafen in diesen Worten Jesu mitschwingt? [2]
DAS SPEISEN DER VIELEN AB PFINGSTEN 8 Ab Pfingsten 33 gebrauchte Christus vom Himmel aus seine Apostel als das Organ, durch das er alle anderen gesalbten Junger mit geistiger Speise versorgte. (Lies Apostelgeschichte 2:41, 42.) Die Juden und Proselyten, die an jenem Tag Christen wurden und den heiligen Geist empfingen, erkannten dieses Organ ohne Frage an. Ganz selbstverstandlich widmeten sie sich weiterhin der Lehre der Apostel. Das hier zugrunde liegende griechische Verb beschreibt laut einem Bibelkommentar unter anderem das beharrliche und hingebungsvolle Bleiben bzw. Festhalten einer in sich geschlossenen und an gemeinsamen Zielen orientierten Gruppe. Die Neuge tauften hungerten formlich nach geistiger Speise und wussten genau, wo sie sie erhalten konnten. Loyal und voller Vertrau7. Wie lie Jesus erkennen, worum sich die Apos tel in erster Linie kummern sollten? 8. Wodurch zeigten die an Pfingsten 33 neu hin zugekommenen Junger, dass sie das von Christus gebrauchte Organ ohne Weiteres anerkannten?

stellte Jesus sicher, dass seine Junger nach seinem Tod weiter mit genugend geistiger Speise versorgt wurden? (b) Wie bereitete Jesus die Apostel darauf vor, nach seinem Tod eine entscheidende Rolle zu ubernehmen?

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DER WACHTTURM

Durch einige wenige wurden Tausende gespeist

(Siehe Absatz 4)

en bauten sie auf die Apostel, um erklart zu bekommen, was Jesus gesagt und getan hatte und wie die Aussagen uber ihn in den heiligen Schriften wirklich zu verstehen waren [3] (Apg. 2:22-36). 9 Die Apostel hatten ihre Verantwortung, Jesu Schafe zu speisen, immer klar vor Augen. Deutlich wird das zum Beispiel daran, wie sie vorgingen, als in der neu gegrundeten Christenversammlung eine heikle Situation entstand, die zu einer Spaltung hatte fuhren konnen. Dabei ging es ausgerechnet um Speise buch stabliche Speise. Beim taglichen Austeilen von Lebensmitteln wurden die Grie chisch sprechenden Witwen ubersehen, nicht aber die Hebraisch sprechenden Wit wen. Wie losten die Apostel dieses unangenehme Problem? Die meisten von ihnen hatten ja wahrscheinlich Nahrung mit ausgeteilt, als Jesus durch ein Wunder die Volksmengen gespeist hatte. Nun aber setzten die Zwolf uber dieses notwendi ge Geschaft sieben andere befahigte Bru der. Ihnen war klar, was fur sie wichtiger war, und darauf wollten sie sich konzen trieren: die Versorgung der Junger mit geistiger Speise. Deshalb widmeten sie sich dem Dienst am Wort (Apg. 6:1-6).
9. Welches Beispiel zeigt, dass die Apostel ihre

Um das Jahr 49 waren nicht mehr alle Apostel am Leben. Als leitende Korper schaft dienten nun die Apostel und alte ren Manner in Jerusalem. (Lies Apostelgeschichte 15:1, 2.) Diese kleine Gruppe die noch lebenden Apostel und bestimm te andere befahigte Alteste gebrauchte Christus, das Haupt der Versammlung, um strittige Lehrfragen zu klaren und das Predigen und Lehren der guten Botschaft vom Konigreich zu leiten (Apg. 15:6-29; 21:17-19; Kol. 1:18). 11 Segnete Jehova die Einrichtung, durch die sein Sohn die Versammlungen im ersten Jahrhundert mit geistiger Speise versorgte? Auf jeden Fall! Warum kann man das sagen? Die Apostelgeschichte berichtet: Als sie [Paulus und seine Reisegefahrten] nun durch die Stadte reisten, uberbrachten sie denen, die dort waren, die zu beachtenden Verordnungen, welche von den Apos teln und alteren Mannern, die sich in Jerusalem befanden, beschlossen worden waren. Die Versammlungen wurden daher tatsachlich im Glauben weiterhin befestigt
10

Verantwortung, Jesu Schafe zu speisen, immer klar vor Augen hatten?

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10. Wie gebrauchte Christus die Apostel und al teren Manner in Jerusalem? 11, 12. (a) Was beweist, dass Jehova die Einrichtung segnete, durch die sein Sohn die Versammlungen im ersten Jahrhundert speiste? (b) Warum war damals klar erkennbar, welches Organ der Christus dafur gebrauchte?

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und nahmen von Tag zu Tag an Zahl zu (Apg. 16:4, 5). Der hervorragende Zustand der Versammlungen und das Wachstum waren also die Folge davon, dass alle die Entscheidungen der leitenden Korperschaft in Jerusalem loyal unterstutzten. Beweist das nicht deutlich, dass Jehova die Einrichtung, durch die sein Sohn die Versammlung mit geistiger Speise versorgte, tatsachlich segnete? Vergessen wir nicht: Nur wenn Jehova seinen reichen Segen schenkt, sind so positive Ergebnisse uberhaupt moglich (Spr. 10:22; 1. Kor. 3:6, 7). 12 Bis hierher haben wir gesehen: Wenn Jesus seine Nachfolger mit Speise versorgte, hielt er sich dabei an ein Muster er bediente sich einiger weniger, um die Vielen zu speisen. Welches Organ er ge brauchte, um fur geistige Speise zu sorgen, war klar erkennbar. Schlielich konnten die Apostel, die ja ursprunglich die leiten de Korperschaft bildeten, mit sichtbaren Beweisen dafur aufwarten, dass sie vom Himmel unterstutzt wurden. Wie es in Apostelgeschichte 5:12 heit, geschahen durch die Hande der Apostel weiterhin viele Zeichen und Wunder unter dem Volk.[4] Es gab also fur die neugetauften Christen damals keinen Grund, sich zu fragen: Wer sind denn nun diejenigen, durch die Christus seine Schafe speist? Doch gegen Ende des ersten Jahrhunderts anderte sich das.
WENIGE WEIZENHALME UNTER VIEL UNKRAUT 13 Jesus hatte warnend vorausgesagt, die Christenversammlung werde nicht von Angriffen verschont bleiben. Denken wir nur an das prophetische Gleichnis vom Weizen und Unkraut: Ein frisch mit Wei zen (geistgesalbten Christen) eingesates Feld wurde mit Unkraut (Scheinchristen) ubersat werden. Beide Gruppen sollten nebeneinander heranwachsen, ungestort
13, 14. (a) Was hatte Jesus warnend vorausgesagt, und wann begannen sich seine Worte zu erfullen? (b) Aus welchen zwei Richtungen wurden die Angriffe kommen? (Siehe Endnote.)

bis zur Ernte dem Abschluss eines Systems der Dinge (Mat. 13:24-30, 36-43). Es dauerte nicht lange, bis sich Jesu Worte zu erfullen begannen.[5] 14 Schon im ersten Jahrhundert waren Versuche von Abtrunnigen zu beobachten, die Versammlung zu unterwandern. Doch Jesu treue Apostel stemmten sich dem verunreinigenden Einfluss von Irrlehren entgegen und wirkten so als ein Hemmnis (2. Thes. 2:3, 6, 7). Nachdem aber der letzte Apostel gestorben war, schlug der Abfall quasi Wurzeln und konnte wachsen und gedeihen. Diese Wachstumsperiode dauerte viele Jahrhunderte. Das Unkraut nahm derweil uberhand, wahrend die Wei zenhalme rar gesat waren. Ein durchgehend existierendes Organ, das systema tisch geistige Speise ausgeteilt hatte, gab es nicht. Das sollte sich eines Tages andern. Nur: Wann?
ERNTEZEIT WER TEILT DIE SPEISE AUS? 15 Als das Ende der Wachstumsperiode naher ruckte, regte sich starkes Interesse an der Wahrheit der Bibel. Wir denken dabei an den kleinen Kreis derer, die in den 1870er-Jahren aufrichtig nach der Wahrheit suchten. Sie distanzierten sich vom Unkraut den Scheinchristen in den Kirchen und Gruppierungen der Christenheit und taten sich zu Bibelklas sen zusammen. Demutig und aufgeschlossen machten sich diese Bibelforscher, wie sie sich nannten, daran, die Heilige Schrift unter Gebet sorgfaltig zu studieren (Mat. 11:25). 16 Durch dieses fleiige Bibelstudium wurde sehr viel erreicht. Jene Manner und Frauen erwiesen sich als treu deckten die Irrlehren auf und machten die Wahrheit bekannt. Dazu gaben sie biblische Schriften heraus, die sie weithin verbreite ten. Viele, die sich instandig danach sehnten, die Bibel richtig zu verstehen, lieen
15, 16. Was wurde durch das fleiige Studium der Bibelforscher erreicht, und welche Frage stellt sich?

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DER WACHTTURM

 sich von ihnen uberzeugen und fur ihr Werk begeistern. Da stellt sich unwillkurlich die Frage: Waren die Bibelforscher in den Jahren vor 1914 das Organ, das Christus eingesetzt hatte, um seine Schafe mit geistiger Speise zu versorgen? Nein. Sie befanden sich nach wie vor in der Wachstumsperiode. Das Organ, durch das geistige Speise ausgeteilt werden sollte, war erst dabei, zu entstehen. Noch war die Zeit nicht gekommen, das Unkraut vom Weizen zu trennen. 17 Wie wir im vorigen Artikel gesehen haben, begann die Erntezeit 1914. In diesem Jahr setzte eine Reihe bedeutender Entwicklungen ein. Jesus wurde Konig und die letzten Tage fingen an (Offb. 11:15). Von 1914 an bis in die erste Halfte des Jahres 1919 begleitete Jesus seinen Vater dabei, den geistigen Tempel zu inspizie ren und zu reinigen, was dringend notig war [6] (Mal. 3:1-4). Ab 1919 war es dann so weit, den Weizen einzusammeln. War jetzt fur Christus endlich der Zeitpunkt gekommen, ein Organ einzusetzen, durch das er systematisch fur geistige Speise sor gen wurde? Ganz bestimmt! 18 Jesus hatte ja in seiner Prophezeiung uber die Zeit des Endes vorausgesagt, er
17. Welche bedeutenden Entwicklungen setzten 1914 ein? 18. Was sagte Jesus voraus, und welche entscheidende Frage stellte sich zu Beginn der letzten Tage?

Im ersten Jahrhundert war klar erkennbar, wen Jesus gebrauchte, um die Versammlung zu speisen
(Siehe Absatz 12)

werde ein Organ einsetzen, um geistige Speise zur rechten Zeit auszuteilen (Mat. 24:45-47). Welches Organ wurde er gebrauchen? Getreu dem Muster, nach dem er im ersten Jahrhundert vorgegangen war, wurde Jesus auch nun wieder die Wenigen gebrauchen, um die Vielen zu speisen. Die entscheidende Frage jetzt, wo die letzten Tage gerade begonnen hatten lautete: Wer wurden diese Wenigen sein? Die Antwort auf diese und weitere Fragen zu Jesu Prophezeiung gibt der nachste Artikel.

ENDNOTEN:
(Als Funoten zu den betreffenden Absatzen zu lesen.) Absatz 3: [1] Als Jesus ein andermal 4 000 Manner samt den dazugehorigen Frauen und Kindern speist, teilt er ebenfalls die Nahrung an die Junger aus und diese geben sie den Leuten (Mat. 15:32-38). Absatz 7: [2] Zu Lebzeiten von Petrus hat ten alle Schaflein Jesu die Hoffnung auf ewiges Leben im Himmel. Absatz 8: [3] Die Unterweisung durch die Apostel fand offensichtlich regelmaig 15. JULI 2013 statt, denn die neuen Junger widmeten sich weiterhin der Lehre der Apostel. Einiges davon wurde in den inspirierten Bibelbuchern aufgezeichnet, die heute zu den Christlichen Griechischen Schriften gehoren. Absatz 12: [4] Zwar wurden Wundergaben des heiligen Geistes auer den Aposteln auch anderen verliehen. Doch weitergegeben wurden sie allem Anschein nach in den meisten Fallen nur durch die Apostel oder in ihrer Anwesenheit (Apg. 8:14-18; 10:44, 45). Absatz 13: [5] Die Aussage des Apostels Paulus nach Apostelgeschichte 20:29, 30 lie darauf schlieen, dass die Angriffe auf die Christenversammlung aus zwei Richtungen kamen: Zum einen wurden Scheinchristen (Unkraut) bei den echten Christen eindringen, zum anderen wurden einige aus ihrer eigenen Mitte abtrunnig werden und verdrehte Dinge reden. Absatz 17: [6] Dazu auch der Artikel Siehe, ich bin bei euch alle Tage in dieser Ausgabe, Seite 11, Absatz 6.

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WER IST IN WIRKLICHKEIT DER TREUE UND VERSTANDIGE SKLAVE?

Wer ist in Wirklichkeit der treue und verstandige Sklave, den sein Herr uber seine Hausknechte gesetzt hat? (MAT. 24:45)
WAS WURDEST DU SAGEN?

Wer ist der treue und verstandige Sklave?

Wer sind die Hausknechte, und wann hat Jesus den treuen Sklaven uber sie eingesetzt?

Wann setzt Christus den treuen Sklaven uber seine ganze Habe ein, und was gehort alles dazu?

IHR macht euch gar keine Vorstellung davon, wie oft ihr mir durch eure Artikel genau das an die Hand gegeben habt, was ich dringend brauchte und zwar genau im richtigen Moment! Mit diesen Worten bedankte sich eine Schwester in einem Brief bei den Brudern in der Weltzentrale fur ihre Arbeit. Hast du auch schon so empfunden? Bestimmt geht das vielen von uns so. Soll te uns das uberraschen? Eigentlich nicht. 2 Jesus, das Haupt der Versammlung, hat ja versprochen, uns mit zeitgerechter geistiger Speise zu versor gen. Und wir erleben, dass er Wort halt. Wen gebraucht er dafur? In der Prophezeiung uber das Zeichen seiner Gegenwart sagte er, er werde seinen Hausknechten ihre Speise zur rechten Zeit durch den treuen und ver standigen Sklaven geben.[1] (Lies Matthaus 24:45-47.) Dieser treue und verstandige Sklave ist das Organ, durch das Jesus seine echten Nachfolger heute, in der Zeit des Endes, versorgt. Warum ist es so auerordentlich wichtig, dass wir diesen treuen Sklaven kennen und anerkennen? Weil von diesem Organ unsere geistige Ge sundheit, unser gutes Verhaltnis zu Jehova, abhangt (Mat. 4:4; Joh. 17:3). 3 Wie also ist Jesu Gleichnis vom treuen und verstandigen Sklaven zu verstehen? Bisher haben wir in unse ren Veroffentlichungen Folgendes erklart: An Pfingsten 33 setzte Jesus den treuen Sklaven uber seine Haus knechte. Der Sklave steht fur die Gesamtheit aller geistgesalbten Christen, die sich jeweils auf der Erde befinden, und zwar in der Zeit von 33 bis heute. Die Hausknechte sind die gleichen Gesalbten, nur nicht als Gruppe gesehen, sondern als Einzelpersonen. 1919
1, 2. Durch welches Organ versorgt uns Jesus heute mit geisti-

ger Speise, und warum ist es so wichtig, dass wir dieses Organ kennen und anerkennen? 3. Wie wurde das Gleichnis vom treuen Sklaven bisher in un seren Veroffentlichungen erklart?

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DER WACHTTURM

 setzte Jesus den treuen Sklaven uber seine ganze Habe alles, was auf der Erde mit seinem Konigreich zu tun hat. Aber: Weiteres grundliches Studium verbunden mit intensivem Nachsinnen unter Gebet fuhrt zu dem Schluss, dass unser Ver standnis der Worte Jesu uber den treuen und verstandigen Sklaven prazisiert werden muss (Spr. 4:18). Nehmen wir das Gleichnis etwas genauer unter die Lupe und untersuchen wir, wie es uns betrifft ganz gleich, ob uns nun ewiges Leben im Himmel oder auf der Erde in Aussicht steht. WANN ERFULLT SICH DAS GLEICHNIS? 4 Aus dem Zusammenhang des Gleich nisses vom treuen und verstandigen Sklaven geht hervor, dass es sich nicht von Pfingsten 33 an erfullte, sondern sich heu te erfullt, in der Zeit des Endes. Wie legt die Heilige Schrift diesen Schluss nahe? 5 Das Gleichnis gehort zu Jesu Prophe zeiung uber das Zeichen seiner Gegenwart und des Abschlusses des Systems der Dinge (Mat. 24:3). Ihr erster Teil, aufgezeich net in Matthaus 24:4-22, erfullt sich zweimal: erstens in den Jahren 33 bis 70 und zweitens weit umfassender in unserer Zeit. Heit das, Jesu Worte uber den treuen Sklaven erfullen sich auch zweimal? Nein. 6 Jesu Aussagen ab Matthaus 24:29 drehen sich im Wesentlichen um Ereignisse, die sich in unserer Zeit zutragen soll ten. (Lies Matthaus 24:30, 42, 44.) Wahrend der groen Drangsal wurden die Bewohner der Erde den Menschensohn mit Macht und groer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen. Sein Aufruf zur Wachsamkeit mit der Begrundung: weil ihr nicht wisst, an welchem Tag euer Herr kommt und: denn zu einer Stunde, da ihr es nicht denkt, kommt der Menschen sohn gilt ausdrucklich denen, die in den letzten Tagen leben wurden.[2] In diesem Zusammenhang, in dem es um Ereignisse
46. Was legt den Schluss nahe, dass sich Jesu

der letzten Tage geht, erzahlte Jesus das Gleichnis von dem treuen Sklaven. Das legt den Schluss nahe: Erst nachdem die letzten Tage im Jahr 1914 angefangen hat ten, begannen sich seine Worte uber den treuen Sklaven zu erfullen. Warum ist diese Schlussfolgerung logisch? 7 Denken wir kurz uber die Frage nach: Wer ist in Wirklichkeit der treue und ver standige Sklave? Im ersten Jahrhundert gab es gar keinen Grund, danach zu fragen. Wie wir im vorigen Artikel gesehen haben, konnten die Apostel Wunder wirken und sogar Wundergaben weitergeben klare Beweise fur Gottes Unterstutzung (Apg. 5:12). Warum hatte da irgendjemand fra gen mussen, wen Christus wirklich mit der Fuhrung betraut hatte? Das war 1914 ganz anders. Damals begann die Erntezeit. Endlich war es an der Zeit, das Unkraut vom Weizen zu trennen (Mat. 13:36-43). Daher stellte sich zu Beginn der Erntezeit wo es so viele Scheinchristen gab, die behaupteten, echte Nachfolger Jesu zu sein die wichtige Frage: Wie liee sich feststellen, wer der Weizen ist (die geistgesalbten Christen)? Die Antwort darauf gab das Gleichnis vom treuen Sklaven: Christi ge salbte Nachfolger wurden daran zu erkennen sein, dass sie bestens mit geistiger Speise versorgt waren.
WER IST DER TREUE UND VERSTANDIGE SKLAVE? 8 Zusammensetzen muss sich der treue Sklave aus geistgesalbten Christen auf der Erde. Sie werden als eine konigliche Priesterschaft bezeichnet und haben den Auf trag, die Vorzuglichkeiten dessen weit und breit zu verkunden, der sie aus der Finsternis in sein wunderbares Licht berufen hat (1. Pet. 2:9). Wie nicht anders zu erwarten, gehoren die, die federfuhrend daran beteiligt sind, ihre Glaubens bruder in der Wahrheit zu unterweisen, zu
7. Welche wichtige Frage stellte sich zu Beginn der Erntezeit, und warum? 8. Warum muss sich der treue Sklave aus geistgesalbten Christen zusammensetzen?

Gleichnis vom treuen Sklaven erst nach 1914 zu erfullen begann?

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HAST DU ES VERSTANDEN?
Der treue und verstandige Sklave: Eine kleine Gruppe geistgesalbter Bruder, die wahrend der Gegen wart Christi federfuhrend darin sind, die geistige Speise vorzubereiten und auszuteilen. Diese gesalbten Bruder bilden heute die leitende Korperschaft Seine Hausknechte: Alle, die mit geistiger Speise versorgt werden, ob Geistgesalbte oder andere Schafe Uber seine Hausknechte gesetzt: 1919 wahlte Jesus befahigte geistgesalbte Bruder aus, den treuen und verstandigen Sklaven zu bilden
Er wird ihn uber seine ganze Habe setzen: Die Bruder, die den kollektiven Sklaven bilden, nehmen diese Ernennung entgegen, wenn sie im Himmel ihre Belohnung erhalten. Jesus wird seine gewaltige himmlische Autoritat mit ihnen wie mit allen ubrigen Mitgliedern der 144 000 teilen

Wir alle ob Geistgesalbte oder andere Schafe sind Hausknechte und brauchen die gleiche geistige Speise zur richtigen Zeit

dieser koniglichen Priesterschaft (Mal. 2:7; Offb. 12:17). 9 Setzt sich der treue Sklave aus allen geistgesalbten Christen auf der Erde zusammen? Nein. Tatsache ist: Nicht alle Gesalbten sind daran beteiligt, ihre Glaubens bruder in der ganzen Welt mit geistiger Speise zu versorgen. Es gibt geistgesalb te Bruder, die in einer Versammlung als Dienstamtgehilfen oder Alteste dienen. Sie lehren im Predigtdienst und in ihrer Versammlung und halten sich loyal an die Anleitung aus der Weltzentrale. Mit dem Austeilen geistiger Speise an die weltweite Bruderschaft haben sie jedoch nichts zu tun. Zu den Gesalbten zahlen auch demutige Schwestern, die sich nie zu Lehrern in der Versammlung aufschwingen wurden (1. Kor. 11:3; 14:34). 10 Wer ist also der treue und verstandige Sklave? Dem Muster entsprechend, nach dem sich Jesus der Wenigen bedient, um die Vielen zu speisen, handelt es sich um eine kleine Gruppe geistgesalbter Br uder, die wahrend der Gegenwart Christi federfuhrend darin sind, die geistige Speise vorzubereiten und auszuteilen. Wahrend der gesamten letzten
9. Wie kann man erklaren, dass sich der treue

Tage haben die gesalbten Bruder, die den treuen Sklaven bilden, gemeinsam in der Weltzentrale gedient. In den letzten Jahrzehnten ist der Sklave eng mit der leiten den Korperschaft der Zeugen Jehovas in Verbindung gebracht worden. Dabei gilt zu beachten, dass das Wort Sklave in Jesu Gleichnis in der Einzahl steht, was auf einen kollektiven Sklaven hindeutet. Ihre Entscheidungen trifft die leitende Korperschaft somit gemeinsam.
WER SIND DIE HAUSKNECHTE? Von Bedeutung ist, dass der treue und verstandige Sklave laut Jesu Gleichnis zwei verschiedene Ernennungen erhalt: Erstens uber die Hausknechte, zweitens uber die ganze Habe seines Herrn. Da sich das Gleichnis nur in der Zeit des Endes erfullt, mussen beide Ernennungen erfolgen, nach dem Jesu Gegenwart in Konigsmacht 1914 begann. 12 Wann setzte Jesus den treuen Sklaven uber seine Hausknechte ein? Dazu mussen wir zuruckgehen in das Jahr 1914, den Be ginn der Erntezeit. Wie bereits erwahnt, gab es damals viele Gruppierungen, die behaupteten, echte Christen zu sein. Aus wel11

Sklave nicht aus allen geistgesalbten Christen auf der Erde zusammensetzt? 10. Wer ist der treue und verstandige Sklave?

11, 12. (a) Welche zwei Ernennungen erhalt der treue und verstandige Sklave? (b) Wen wahlte Je sus als treuen und verstandigen Sklaven aus, und wann setzte er ihn uber seine Hausknechte ein?
DER WACHTTURM

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 cher von ihnen wurde Jesus den treuen Sklaven auswahlen? Das stellte sich heraus, nachdem er und sein Vater von 1914 an bis in die erste Halfte des Jahres 1919 hinein den geistigen Tempel inspiziert hatten die Einrichtung, durch die Jehova angebe tet werden mochte [3] (Mal. 3:1). Sie freu ten sich uber die kleine Gruppe treuer Bibelforscher, deren Herz fur Jehova und sein Wort schlug. Zwar brauchten diese Christen eine gewisse Reinigung, aber sie waren demutig genug, sich wahrend einer kurzen Phase prufen und lautern zu lassen (Mal. 3:2-4). Jene Bibelforscher erwiesen sich als der Weizen, die echten Christen. Als es dann 1919 zu einer geisti gen Wiederbelebung kam, wahlte Jesus un ter ihnen befahigte geistgesalbte Bruder aus, den treuen und verstandigen Sklaven zu bilden, und setzte sie uber seine Hausknechte ein. 13 Und wer sind nun die Hausknechte? Einfach ausgedruckt: Alle, die mit geistiger Speise versorgt werden. In der Anfangszeit der letzten Tage waren alle Hausknechte geistgesalbte Christen. Im Lauf der Zeit kam zu den Hausknechten auch die groe Volksmenge anderer Schafe hinzu. Heute stellen die anderen Schafe die groe
13. Wer gehort alles zu den Hausknechten, und warum?
15. JULI 2013

Mehrheit der einen Herde unter der Leitung Christi (Joh. 10:16). Beiden Gruppen kommt die gleiche zeitgerechte geistige Speise zugute, die der treue Sklave austeilt. Und was ist mit den Brudern der leiten den Korperschaft, die heute den treuen und verstandigen Sklaven bilden? Auch sie mussen geistig ernahrt werden. Daher er kennen sie demutig an, dass sie als Einzelpersonen ebenfalls Hausknechte sind, genau wie alle anderen echten Nachfolger Jesu. 14 Jesus ubertrug dem treuen und ver standigen Sklaven eine uberaus groe Verantwortung. In biblischen Zeiten hatte so ein vertrauenswurdiger Sklave oft den Auftrag, das Haus seines Herrn zu verwalten (Luk. 12:42). Dementsprechend hat der treue und verstandige Sklave die Verant wortung, den Haushalt der Glaubigen zu verwalten. Das schliet den verantwortlichen Umgang mit den materiellen Mitteln ebenso ein wie die Aufsicht uber das Predigtwerk, das Vorbereiten von Kongressprogrammen oder das Herstellen von biblischen Veroffentlichungen fur den Pre digtdienst, das personliche Studium und die Zusammenkunfte. Die Hausknechte
14. (a) Welche Verantwortung tragt der treue

Sklave, und was schliet das alles ein? (b) Wovor warnte Jesus den treuen und verstandigen Skla ven? (Siehe Kasten Wenn aber jener ubelgesinnte Sklave je . . .)

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 WENN ABER JENER UBELGESINNTE SKLAVE JE ...

Jesus hat dem treuen und ver standigen Sklaven uberaus groe Verantwortung ubertragen: die Auf sicht uber die Hausknechte und die Aufgabe, geistige Speise zur richtigen Zeit auszuteilen. Er wusste auch: Wer mehr Verantwortung er halt, von dem wird auch mehr verlangt (Luk. 12:48). Daher schloss er sein Gleichnis vom treuen und ver standigen Sklaven mit einer nach drucklichen Warnung ab. Jesus sprach warnend von einem ubelgesinnten oder bosen Sklaven, der sich einbildet, sein Herr las se auf sich warten, und der anfangt, seine Mitsklaven zu schlagen. Die sen bosen Sklaven wurde der Herr nach Jesu Worten bei seiner An kunft mit der groten Strenge be strafen. (Lies Matthaus 24:48-51). Sagte Jesus damit voraus, es werde in den letzten Tagen einen kollek tiven bosen Sklaven geben? Nein. Hin und wieder haben zwar Einzelpersonen eine Einstellung erkennen lassen, wie Jesus sie beschreibt Personen, die wir als Abtrunnige einstufen wurden, ganz gleich, ob sie Gesalbte waren oder zur gro en Volksmenge gehorten (Offb. 7:9). Aber diese Einzelnen bilden keinen kollektiven ubelgesinnten Sklaven. Jesus hat nicht gesagt, er werde so einen bosen Sklaven einsetzen. Seine Worte sind vielmehr als Warnung fur den treuen und ver standigen Sklaven gedacht. Man beachte, dass Jesus die Warnung wie folgt einleitete: Wenn aber . . . je . . . Ein Bibelgelehrter erklart, die entsprechende griechische Wendung beschreibe quasi einen hypothetischen Fall. Demnach wollte Jesus in etwa sagen: Sollte der treue und verstandige Sklave jemals seine Mitsklaven auf diese Weise behandeln, wird sein Herr bei der Ankunft so und so mit ihm verfahren. (Siehe auch Lukas 12:45.) Doch der kollektive treue und ver standige Sklave hat sich immer als wachsam erwiesen und hat nahrhafte geistige Speise bereitgestellt. Die geistgesalbten Bruder, die gemeinsam als treuer Sklave dienen, sind sich bewusst, dass sie ihrem Herrn dafur Rechenschaft ablegen werden, wie sie mit seinen Hausknechten umgehen. Sie haben den Herzenswunsch, ihre Aufgabe treu zu erfullen, damit ihr Herr sie loben kann, wenn er schlielich kommt.

sind auf alles angewiesen, womit sie dieser kollektive Sklave versorgt. UBER DIE GANZE HABE DES HERRN GESETZT WANN? 15 Wann nimmt Jesus die zweite Ernen nung vor also uber seine ganze Habe oder alles, was ihm gehort? Er sagte: Glucklich ist jener Sklave, wenn ihn sein Herr bei der Ankunft [wortlich: gekommen seiend, Fn.] so tuend findet. Wahr lich, ich sage euch: Er wird ihn uber seine ganze Habe setzen (Mat. 24:46, 47). Es gilt zu beachten, dass Jesus die zweite Ernennung vornimmt, nachdem er gekommen ist und den Sklaven so tuend findet treu damit beschaftigt, geistige Speise auszuteilen. Demnach sollte zwischen den beiden Ernennungen eine gewisse Zeit verstreichen. Wie und wann setzt Jesus den Sklaven uber seine ganze Habe? Um das zu
15, 16. Wann setzt Jesus den treuen Sklaven

verstehen, mussen wir zweierlei wissen: wann er kommt und was ihm alles gehort. 16 Wann kommt Jesus? Die Antwort ergibt sich aus dem Kontext. Wenn Jesus in den vorausgehenden Versen von seinem Kommen spricht, ist damit ja die Zeit ge meint, wo er am Ende des gegenwartigen Systems kommt, um das Urteil zu verkun[4] (Mat. 24:30, den und zu vollstrecken 42, 44). Somit fallt auch die im Gleichnis vom treuen Sklaven erwahnte Ankunft Jesu sein Kommen in die Zeit der groen Drangsal. 17 Was gehort alles zu Jesu ganzer Habe? Er hat das Wortchen ganz nicht einge schrankt, als ob nur Dinge auf der Erde dazu gehoren wurden. In Wirklichkeit hat Jesus enorme Autoritat im Himmel. Wie er sagte, ist ihm alle Gewalt im Himmel und auf der Erde gegeben worden (Mat. 28:18; Eph. 1:20-23). Seine Habe schliet heute das messianische Konigreich ein, das ihm
17. Was gehort zur Habe Jesu?

uber seine ganze Habe?

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DER WACHTTURM

 seit 1914 gehort und das er mit seinen geistgesalbten Nachfolgern teilen wird (Offb. 11:15). 18 Welchen Schluss legt all das nahe? Wenn Jesus in der groen Drangsal als Urteilsvollstrecker kommt, wird er den treuen Sklaven dabei vorfinden, wie er loyal zeitgerechte geistige Speise an die Hausknechte austeilt. Zu seiner groen Freude kann Jesus dann die zweite Ernennung vorneh men: uber seine ganze Habe. Entgegenneh men werden die Bruder, die den treuen Sklaven bilden, diese Ernennung, wenn sie in den Himmel kommen und als Belohnung Mitherrscher mit Christus werden. 19 Erhalt der treue Sklave eine gro ere Belohnung im Himmel als die ubrigen Gesalbten? Nein. Eine Belohnung, die in einem bestimmten Zusammenhang einer kleinen Gruppe in Aussicht gestellt wird, kann letztlich auch anderen zugutekommen. Denken wir beispielsweise daran, was Jesus am Abend vor seinem Tod zu den 11 treuen Aposteln sagte. (Lies Lukas 22:28-30.) Er versprach dieser kleinen Gruppe Manner eine Belohnung fur ihre Treue: Er wurde seine Konigsmacht mit ihnen teilen. Viele Jahre spater jedoch offenbarte er, dass alle 144 000 auf Thronen sitzen und mit ihm regieren werden (Offb. 1:1; 3:21). So ahnlich verhalt es sich auch mit seiner Aussage in Matthaus 24:47: Er versprach einer kleinen Gruppe Man groen Freude uber seine ganze Habe setzen konnen? 19. Wie lasst sich erklaren, dass der treue Skla ve keine groere Belohnung im Himmel erhalt als die ubrigen Gesalbten?
18. Warum wird Jesus den Sklaven zu seiner

Jesus wird seine gewaltige Autoritat im Himmel mit allen 144 000 teilen
(Siehe Absatz 19)

ner den geistgesalbten Brudern, die den treuen Sklaven bilden er werde sie uber seine ganze Habe setzen. Genau genom men wird er seine gewaltige Autoritat im Himmel aber mit allen 144 000 teilen (Offb. 20:4, 6). 20 Jesus handelt heute nach dem gleichen Muster wie im ersten Jahrhundert: Er bedient sich der Wenigen, um die Vielen zu speisen. Dazu gebraucht er den treuen und verstandigen Sklaven. Er hat ihn eingesetzt, damit seine echten Nachfolger ob Geist gesalbte oder andere Schafe wahrend der letzten Tage immer genugend zeit gerechte geistige Speise zur Verfugung hat ten. Sind wir dafur nicht sehr dankbar? Bestimmt wollen wir das auch zeigen indem wir die gesalbten Bruder, die den treuen und verstandigen Sklaven bilden, loyal un terstutzen (Heb. 13:7, 17).
20. Wozu hat Jesus den treuen Sklaven einge-

setzt, und was hast du dir fest vorgenommen?

ENDNOTEN:
(Als Funoten zu den betreffenden Absatzen zu lesen.) Absatz 2: [1] Bei einer fruheren Gelegen heit erzahlte Jesus ein ahnliches Gleichnis. Darin bezeichnete er den Sklaven auch als Verwalter und die Hausknechte als Dienerschaft (Luk. 12:42-44). 15. JULI 2013 Absatz 6: [2] Christi Kommen (grie chisch erchomai) ist etwas anderes als seine Gegenwart (parousa). Seine unsichtbare Gegenwart geht seinem Kommen als Urteilsvollstrecker voraus. Absatz 12: [3] Dazu auch der Artikel Siehe, ich bin bei euch alle Tage in dieser Ausgabe, Seite 10-12, Absatz 5-8. Absatz 16: [4] Dazu auch der Artikel Sag uns: Wann werden diese Dinge geschehen? in dieser Ausgabe, Seite 7, 8, Absatz 14-18.

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 Leitende Korperschaft erweitert

Am Mittwoch, dem 5. September 2012, wurden die Bethelfamilien in den Vereinigten Staaten und in Kanada daruber informiert, dass die leitende Korperschaft der Zeugen Jehovas mit Wirkung vom 1. September 2012 um ein Mitglied erweitert wurde Mark Sanderson. Aufgewachsen ist Bruder Sanderson in San Diego (Kalifornien). Schon seine Eltern waren Zeugen Jehovas, und am 9. Februar 1975 lie er sich ebenfalls taufen. Vom 1. September 1983 an stand er in Saskatchewan (Kanada) im Pionierdienst. Er besuchte in den USA die 7. Klasse der Schule zur dienstamt lichen Weiterbildung (heute Bibelschule fur ledige Bruder), die er im Dezember 1990 erfolgreich abschloss. Als Sonderpionier wurde Bruder Sanderson im April 1991 nach Neufundland (Kanada) geschickt. Eine Zeit lang besuchte er als stellvertretender Kreisaufseher die Versammlungen, bis er im Februar 1997 ins kanadische Bethel eingeladen wurde. Von dort wurde er im November 2000 ins Zweigburo der Vereinigten Staaten versetzt, wo er im Krankenhausinformations dienst und spater in der Dienstabteilung mitarbeitete. Im September und Oktober 2008 absolvierte Bru der Sanderson die Schule fur Mitglieder von Zweigkomitees. Anschlieend wurde er in das Zweigkomitee der Philippinen berufen. Im September 2010 bat man ihn, in die USA zuruckzukehren. Von da an dien te er als Helfer fur das Dienstkomitee der leitenden Korperschaft.

Mitglieder der leitenden Korperschaft

Hintere Reihe von links nach rechts: D. H. Splane, A. Morris III., D. M. Sanderson, G. W. Jackson, M. S. Lett. Vordere Reihe von links nach rechts: S. F. Herd, G. Losch, G. H. Pierce. Alle, die zur leitenden Korperschaft gehoren, sind geistgesalbte Christen.

LEBENSBERICHT

Noch nie war ich allein im Predigtdienst gewesen. Jedes Mal, wenn ich losging, zitterten mir vor Aufregung die Beine. Die Leute waren sehr ablehnend. Das machte alles nur noch schlimmer. Manche waren so aggressiv, dass sie mir Prugel androhten. Im ersten Pioniermonat gab ich nur eine einzige Broschure ab. (Markus)
DAS war 1949, vor uber 60 Jahren. Doch meine Geschichte beginnt viel eher. Mein Vater Hen drik arbeitete als Schuhmacher und Gartner in Donderen, einem kleinen Dorf im Norden der niederlandischen Provinz Drente. Ich wurde 1927 als viertes von sieben Kindern geboren. Unser Haus stand in einer landlichen Gegend an einer unbefestigten Strae. Fast alle Nachbarn waren Bauern und mir gefiel das Landleben. Mit 19 kam ich 1947 durch Theunis Been, einen Nachbarn, mit der Wahrheit in Kontakt. Als wir uns das erste Mal begegneten, war mir Theunis unsympathisch. Doch kurz nach dem Zweiten Weltkrieg wurde er ein Zeuge Jehovas und war merklich freundlicher als zuvor. Diese Anderung machte mich neugierig. Deshalb horte ich ihm zu. Er er zahlte davon, dass Gott ein Leben auf einer paradiesischen Erde in Aussicht stellt. Sehr bald nahm auch ich die Wahrheit an und wir beide wurden Freunde furs Leben.1 Im Mai 1948 war ich das erste Mal im Predigt dienst. Nur einen Monat spater, am 20. Juni, lie ich mich auf einem Kongress in Utrecht taufen. Mit dem Pionierdienst begann ich am 1. Januar 1949. Ich wurde in eine kleine Versammlung nach Borculo (Ostniederlande) ge schickt. Bis nach Borculo waren es ungefahr 130 Kilometer. Als ich aufs Fahrrad stieg, dachte ich, ich wurde es in sechs Stunden schaffen. Doch wegen starken Regens und Gegenwinds
1 Im Lauf der Jahre wurden auch mein Vater, meine Mutter, eine altere Schwester und zwei meiner Bruder Zeugen Jehovas. 15. JULI 2013

Eifrig Jehova dienen ganz gleich wo

ERZ AHLT VON

MARKUS UND JANNY HARTLIEF

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wurden daraus 21 Stunden, und das, obwohl ich fur die letzten 90 Kilometer den Zug nahm. Am spaten Abend erreichte ich endlich meine Unterkunft bei einer Familie von Zeugen Jehovas. Bei ihr wohnte ich, so lange ich als Pionier in dieser Gegend tatig war. In den Nachkriegsjahren besaen die Leute kaum etwas. Alles, was ich hatte, war ein Anzug und eine Hose: Der Anzug war zu gro und die Hose zu kurz. Wie schon angedeutet, war der erste Monat in Borculo alles andere als leicht, doch Jehova segnete mich mit einigen Bibelstudien. Nach neun Monaten schickte man mich nach Amsterdam.
VOM LAND IN DIE STADT

ALS EHEPAAR JEHOVA DIENEN

Janny: Als Mutter 1945 eine Zeugin wurde, war ich 11 Jahre alt. Sie verstand sofort, dass es wichtig ist, mit uns drei Kindern die Bibel zu studieren. Da mein Vater ein Gegner der Wahrheit war, studierte sie mit uns dann, wenn er nicht zu Hause war. Die erste Zusammenkunft, die ich besuchte, war ein Kongress 1950 in Den Haag. Eine Woche spater ging ich in Assen (Drente) zum ersten Mal in einen Konigreichssaal. Vater war wutend und warf mich aus dem Haus. Mutter sagte: Du weit ja, wo du bleiben kannst. Naturlich meinte sie damit meine Glaubensbruder und -schwestern. Zuerst zog ich zu einer Familie in

Ich, der ich auf dem Land gro geworden war, befand mich nun in der groten Stadt der Niederlande. Der Dienst in Amsterdam war sehr produktiv. Im ersten Monat gab ich mehr Veroffentlichungen ab als in den neun Monaten zuvor. Bald hatte ich auch wieder Bibelstudien, und zwar nie weniger als acht. Nachdem ich Versammlungsdiener (heute Koordinator der Altestenschaft) geworden war, sollte ich meinen ers ten offentlichen Vortrag halten. Davor hatte ich Angst. Deshalb seufzte ich erleichtert auf, als ich noch vor dem Tag, an dem der Vortrag stattfinden sollte, in eine andere Versammlung versetzt wurde. Damals hatte ich mir nicht traumen lassen, dass ich im Lauf der Jahre mehr als 5 000 Vortrage halten wurde. Im Mai 1950 wurde ich nach Haarlem zugeteilt. Dort erhielt ich die Einladung in den Kreisdienst. Drei Nachte tat ich kaum ein Auge zu. Ich sagte zu Robert Winkler, einem Bruder im Zweigburo, dass ich mich ungeeignet fuhle. Doch er entgeg nete: Full einfach die Papiere aus. Du wirst es schon lernen. Kurz danach wurde ich einen Monat lang geschult und reiste anschlieend als Kreisdiener (Kreisaufseher). In einer Versammlung lernte ich Janny Taatgen kennen, eine jun ge, frohliche, opferbereite Pionierin mit tiefer Liebe zu Jehova. 1955 heirateten wir. An dieser Stelle mochte ich erst einmal meine Geschichte unterbrechen und Janny schildern lassen, wie sie Pionier wurde.

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Oben: Markus (ganz rechts) 1950 im Straendienst in der Nahe von Amsterdam Unten: Janny (ganz rechts) 1952 im Ferienpionierdienst Rechts: Bei unserer Hochzeit 1955

 der Nahe. Doch Vater machte mir weiter das Leben schwer und so wechselte ich in die 95 Kilometer entfernte Versammlung Deventer (Overijs sel). Da ich noch minderjahrig war und Vater mich nicht zu Hause wohnen lie, bekam er Pro bleme mit den Behorden. Daraufhin teilte er mir mit, ich konne nach Hause kommen. Er nahm zwar nie die Wahrheit an, lie mich aber in alle Zusammenkunfte und in den Predigtdienst gehen. Kurz nachdem ich wieder zu Hause war, wurde Mutter schwer krank und ich hatte die ganze Hausarbeit zu erledigen. Trotzdem machte ich weiter Fortschritte und lie mich 1951 taufen. Damals war ich 17. Mutter erholte sich 1952 wieder

von ihrer Krankheit, sodass ich zwei Monate als Ferienpionier (Hilfspionier) tatig sein konnte. Zusammen mit drei Pionierinnen wohnte ich auf ei nem Hausboot und wir predigten in zwei Stadten in der Provinz Drente. 1953 nahm ich den allge meinen Pionierdienst auf. Ein Jahr spater besuchte ein junger Kreisaufseher unsere Versammlung. Es war Markus. Im Mai 1955 heirateten wir, weil wir davon uberzeugt waren, als Ehepaar Jehova besser dienen zu konnen (Pred. 4:9-12). Markus: Nach unserer Hochzeit wurden wir als Pioniere zuerst nach Veendam (Groningen) geschickt. Dort wohnten wir in einem Zimmer von nur 2 mal 3 Metern. Janny sorgte wie immer da fur, dass wir es hubsch gemutlich hatten. Abends mussten wir den Tisch und zwei kleine Stuhle zur Seite raumen, damit wir unser Wandbett herunterklappen konnten. Sechs Monate spater wurden wir in den Reisedienst nach Belgien eingeladen. 1955 gab es dort nur ungefahr 4 000 Verkundiger. Jetzt gibt es sechs Mal so viele! In Flandern, im Norden von Belgien, wird dieselbe Sprache gesprochen wie in den Niederlanden. Der belgische Akzent ist allerdings ganz anders, sodass wir anfangs eine Sprachbarriere uberwinden mussten. Janny: Wenn etwas Opferbereitschaft erfordert, dann ist es bestimmt der Reisedienst. Wir fuhren zu den Versammlungen mit dem Fahrrad und wohnten bei den Brudern und Schwestern. Da wir keine eigene Wohnung hatten, in die wir uns zwischen den Besuchswochen zuruckziehen konnten, blieben wir immer bis Montag und fuh ren am Dienstagmorgen in die nachste Versammlung. Aber unseren Dienst betrachteten wir immer als einen Segen von Jehova. Markus: Zuerst kannten wir naturlich niemand in den Versammlungen, doch die Bruder und Schwestern waren sehr nett und gastfreundlich (Heb. 13:2, Fn.). Im Lauf der Jahre haben wir alle niederlandischen Versammlungen in Belgien mehrmals besucht. Damit waren viele Segnungen verbunden. Wir lernten zum Beispiel nahezu alle Bruder und Schwestern im niederlandischen Bezirk kennen und sind ihnen sehr nahegekommen. Wir durften miterleben, wie Hunderte von Kindern zu reifen Jugendlichen heranwuchsen, sich

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 Jehova hingaben und die Konigreichsinteressen an die erste Stelle setzten. Wir freuen uns sehr, dass heute viele von ihnen treue Vollzeitdiener sind (3. Joh. 4). Dieser Austausch von Ermunterung machte es uns leicht, unsere Aufgaben mit ganzem Herzen zu erfullen (Rom. 1:12).
EINE GROSSE HERAUSFORDERUNG UND EIN ECHTER SEGEN

Markus: Seit unserer Heirat haben wir uns ge wunscht, die Gileadschule zu besuchen. Taglich lernten wir mindestens eine Stunde Englisch. Doch Englisch aus Buchern zu lernen ist nicht leicht. Deshalb beschlossen wir, in England Ferien zu machen und dort zu predigen. 1963 erhielten wir endlich einen Umschlag von der Weltzentrale in Brooklyn. Er enthielt zwei Briefe, einen fur mich und einen fur Janny. Mein Brief war eine Einladung zu einem speziellen zehnmonatigen Gileadkurs. Zweck des Kurses war vor allem, Bruder zu schulen, und zwar besonders auf organisatorischem Gebiet. Deshalb waren 82 der 100 Studenten Bruder. Janny: In meinem Brief stand, ich solle unter Gebet daruber nachdenken, ob ich bereit ware, in Belgien zu bleiben, wahrend Markus die Gileadschule besucht. Ich muss zugeben: Zuerst war ich ziemlich enttauscht. Es schien, als hatte Jehova meine Anstrengungen nicht gesegnet. Dann dachte ich aber an den Zweck der Gilead schule. Die Studenten sollten ausgerustet werden, die weltweite Verkundigung der guten Botschaft zu fordern. Daher erklarte ich mich bereit, in Belgien zu bleiben. Ich wurde als Sonderpionier nach Gent zugeteilt, wo ich zusammen mit Anna und Maria Colpaert, zwei erfahrenen Sonder pionierinnen, tatig war. Markus: Da mein Englisch noch nicht so gut war, lud man mich ein, schon funf Monate vor der Schule nach Brooklyn zu kommen. Ich arbeitete im Versand und in der Dienstabteilung. Dort in der Weltzentrale und beim Versand von Lite ratur nach Asien, Europa und Sudamerika wurde mir noch deutlicher bewusst, dass wir zu einer weltweiten Bruderschaft gehoren. Besonders gern erinnere ich mich an Bruder A. H. Macmillan, der in den Tagen Bruder Russells ein Pilgerbruder

(reisender Aufseher) gewesen war. Er war zwar betagt und horte fast nichts mehr, besuchte aber treu alle Zusammenkunfte. Das beeindruckte mich sehr und fuhrte mir vor Augen, wie viel Wert wir auf unsere bruderliche Gemeinschaft legen sollten (Heb. 10:24, 25). Janny: Markus und ich schrieben uns mehr mals wochentlich. Wie sehr wir uns doch vermissten! Doch Markus gefiel die Schulung in Gilead und ich hatte Freude im Dienst. Als er wieder kam, fuhrte ich 17 Bibelstudien durch! Offensichtlich hatte Jehova unsere Opferbereitschaft gesegnet, auch wenn es nicht leicht gewesen war, 15 Monate getrennt zu sein. Das Flugzeug, mit dem Markus endlich ankam, hatte einige Stunden Verspatung. Weinend fielen wir uns in die Arme und sind seitdem unzertrennlich.
DANKBAR FUR JEDES DIENSTVORRECHT

Markus: Im Dezember 1964 kam ich von Gilead zuruck und wir wurden ins Bethel zugeteilt. Auch das war nicht auf Dauer. Schon drei Monate spater wurden wir in den Bezirksdienst nach Flandern geschickt. Dann kamen Aalzen und Els Wiegersma als Missionare nach Belgien.
DER WACHTTURM

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 Wir sind fest uberzeugt: Es kommt nicht darauf an, wo oder in welcher Stellung wir dienen. Wichtig ist, wem wir dienen.

Sie begannen mit dem Bezirksdienst und wir gingen zuruck ins Bethel, wo ich in der Dienst abteilung tatig war. Zwischen 1968 und 1980 wechselte unsere Aufgabe noch mehrmals zwischen Bethel- und Reisedienst. Schlielich war ich von 1980 bis 2005 wieder Bezirksaufseher. Bei dem haufigen Aufgabenwechsel verloren wir nie aus den Augen, dass wir uns Jehova hingegeben hatten, um ihm mit ganzer Seele zu die nen. Jede Aufgabe war schon und wir waren da von uberzeugt, dass durch jede Veranderung in unserem Dienst die Konigreichsinteressen gefordert wurden. Janny: Besonders freute ich mich, als ich mit Markus 1977 nach Brooklyn und 1997 nach Patterson gehen durfte, wo er als Zweigkomiteemitglied weiter geschult wurde.
JEHOVA KENNT UNSERE BEDURFNISSE

Markus: 1982 musste Janny operiert werden. Sie erholte sich wieder gut. Drei Jahre spater war die Versammlung in Lowen so nett, uns die Woh nung uber ihrem Konigreichssaal anzubieten. Nach 30 Jahren hatten wir endlich wieder eine ei15. JULI 2013

gene, kleine Wohnung. Am Dienstag, wenn wir unsere Sachen packten, um eine Versammlung zu besuchen, musste ich mehrmals die 54 Stufen mit unseren Koffern hinunter- und dann wieder hoch steigen. 2002 konnten wir glucklicherweise in eine Erdgeschosswohnung ziehen. Nachdem ich 78 geworden war, wurden wir als Sonderpioniere nach Lokeren geschickt. Jehova als Sonderpioniere dienen und noch jeden Tag in den Pre digtdienst gehen zu konnen macht uns sehr glucklich. Janny: Gemeinsam haben wir mehr als 120 Jahre im Vollzeitdienst verbracht. Wir haben selbst verspurt, dass Jehova Wort halt: Er wird uns nicht im Stich lassen, und wenn wir ihm treu dienen, wird es uns an nichts fehlen (Heb. 13:5; 5. Mo. 2:7). Markus: In jungen Jahren gaben wir uns Jehova hin. Wir haben nie nach groen Dingen gesucht. Jede uns zugeteilte Aufgabe haben wir gern ubernommen, weil wir fest davon uberzeugt sind: Es kommt nicht darauf an, wo oder in welcher Stellung wir dienen. Wichtig ist, wem wir dienen.

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 Was fur eindrucksvolle Bilder!

Bestimmt hast du das beim Durchblattern einer neuen Wachtturm-Ausgabe schon oft gedacht oder es zu anderen gesagt. Was wird durch die ansprechenden, mit groer Sorgfalt hergestellten Bilder und Fotos bewirkt? Sie sind Lernhilfen, die das Denken anregen und Gefuhle wecken. Besonders beim Wachtturm-Studium und bei der Vorbereitung darauf sind sie von Nutzen. Nehmen wir zum Beispiel das erste Bild in ei nem Studienartikel. Warum wurde es ausgewahlt? Was stellt es dar? In welchem Zusammenhang steht es zur Uberschrift und zum Leittext? Auch bei den anderen Bildern sollten wir uberlegen, was sie mit dem Thema und unserem Leben zu tun haben. Der Wachtturm-Studienleiter gibt der Versamm lung Gelegenheit, sich zu jedem Bild zu auern. In welcher Beziehung steht das Bild zum Lehrstoff? Welchen Eindruck macht es auf den Einzelnen? Manchmal gibt es einen Verweis auf einen bestimmten Absatz. Ansonsten kann der Studienleiter entscheiden, bei welchem Absatz er die Bilder besprechen lasst. Wenn so vorgegangen wird, konnen sich alle besser vorstellen, was Gott durch die Bibel vermitteln will. Ein Bruder sagte: Fur mich sind die Bilder das Sahnehaubchen auf den wunderschon geschriebenen Artikeln.

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