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DIE AUFERSTEHUNG JESU


WAS BEDEUTET SIE FUR UNS?

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Vol. 134, No. 5 March 1, 2013 Semimonthly GERMAN

Auflage jeder Ausgabe: 44 978 000 IN 205 SPRACHEN

1. M ARZ 2013

DER WACHTTURM soll Jehova Gott, den hochsten Herrscher, ehren. Er macht seinen Lesern mit einer guten Botschaft Mut: Gottes Konigreich im Himmel wird auf der Erde bald ein Paradies schaffen, in dem es nichts Boses mehr gibt. Er fordert den Glauben an Jesus Christus, der fur uns gestorben ist, damit wir ewig leben konnen, und der heute als Konig im Himmel regiert. Der Wachtturm wird von Jehovas Zeugen herausgegeben und erscheint regelmaig seit 1879. Er ist unpolitisch und stutzt sich konsequent auf die Bibel.

TITELTHEMA

Die Auferstehung Jesu


HAT SIE WIRKLICH STATTGEFUNDEN? SEITE 3 DIE AUFERSTEHUNG JESU BEDEUTET LEBEN! 7

AUSSERDEM IN DIESER AUSGABE


Hatten Sie es gewusst? 8 Fragen unserer Leser: Versprach Jesus dem Verbrecher, der neben ihm hing, ein Leben im Himmel? 9 Ich sah, aber ich konnte es nicht verstehen 10 Wie man Gott naherkommt: Welches Gebot ist das erste von allen? 13 Fur Gesprache mit den Kindern: Petrus und Ananias haben gelogen: Was konnen wir daraus lernen? 14 Fragen zur Bibel 16

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WAS WIR OFT GEFRAGT WERDEN: Sind Sie Christen?
(Unter: UBER UNS/OFT GEFRAGT/GLAUBENSANSICHTEN)

Diese Zeitschrift wird im Rahmen eines weltweiten gottesdienstlichen Werks zur Verfugung gestellt, das durch freiwillige Spenden unterstutzt wird. Sie ist nicht zum Verkauf bestimmt. Die verwendete Bibelubersetzung ist, wenn nicht anders angegeben, die Neue-Welt-Ubersetzung der Heiligen Schrift mit Studienverweisen. 5 2013, Druck und Verlag: Wachtturm Bibelund Traktat-Gesellschaft der Zeugen Jehovas, e. V., Selters/Taunus. Deutsche Ausgabe. Verantwortliche Redaktion: Ramon Templeton, Selters/Taunus. 5 2013 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Alle Rechte vorbehalten. Printed in Germany.

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DIESE ZEITSCHRIFT GIBT ES ALS DOWNLOAD IN VERSCHIEDENEN FORMATEN

DIE AUFERSTEHUNG JESU


WAS BEDEUTET SIE FUR UNS?

TITELTHEMA

Die Auferstehung Jesu


HAT SIE WIRKLICH STATTGEFUNDEN?

ER griechische Historiker Herodot, der vor 2 500 Jahren lebte, berichtete uber die Agypter seiner Tage: In ihren Gesellschaften bei den Rei chen tragt einer nach dem Essen immer einen aus Holz verfertigten Toten im Sarge herum. Dieser ist in Malerei und Arbeit so gut wie moglich abgebil det, im Ganzen eine oder zwei Ellen gro. Der Trager zeigt ihn jedem Gast und sagt: Sieh auf diesen, und so trink und sei frohlich; denn ein solcher wirst du nach deinem Tode sein. Diese Lebenseinstellung vertraten nicht nur die alten Agypter. Der Ausspruch Iss, trink und sei frohlich ist auch heute fur viele zur Lebensphilosophie geworden. Sollte man das Leben nicht in vol len Zugen genieen, wenn mit dem Tod alles aus ist? Wozu nach hohen Idealen streben? Wenn der Tod allem ein Ende macht, ist es doch nur vernunf tig, fur das Hier und Jetzt zu leben. In diesem Sinn auerte sich auch der Apostel Paulus. Er beschrieb die Lebensauffassung von Menschen, die nicht an

die Auferstehung glauben, wie folgt: Wenn die Toten nicht auferweckt werden, so lasst uns essen und trinken, denn morgen werden wir sterben (1. Korinther 15:32). Paulus selbst glaubte naturlich nicht, dass die To ten fur immer und ewig vergessen sind. Er war uberzeugt, dass sie wieder leben konnen ohne je mals sterben zu mussen. Diese Uberzeugung grun dete sich auf ein Ereignis von groter Bedeutung, an dessen Glaubwurdigkeit Paulus nicht im Geringsten zweifelte: die Auferstehung1 Jesu Christi. Kein anderes Ereignis hat den Glauben der ersten Junger so gestarkt. Welche Bedeutung hat nun die Auferstehung Jesu fur uns? Woher wissen wir eigentlich, dass sie
1 Das griechische Wort in der Bibel, das mit Auferstehung ubersetzt worden ist, bedeutet wortlich ein Wiedererstehen. Es druckt aus, dass eine Person mit ihrer eigenen Identitat, ihren Personlichkeitsmerkmalen und Erinnerungen wieder zum Leben gebracht wird.

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[Jesus] erschien . . . mehr als funfhundert Brudern auf einmal . . . Danach erschien er Jakobus, dann allen Aposteln; aber als letztem von allen erschien er auch mir (1. Korinther 15:6-8)
tatsachlich stattgefunden hat? Folgen wir einmal der Gedankenfuhrung von Paulus in seinem Brief an die Christen in Korinth.
WENN CHRISTUS NICHT AUFERWECKT WORDEN WARE, WAS DANN? Einige Christen im antiken Korinth hatten keine klare Vorstellung von der Auferstehung, andere lehnten eine buchstabliche Auferstehung rundweg ab. Paulus erlauterte in seinem ersten Brief an die Korinther, was es zur Folge hatte, wenn die Aufer stehung keine Tatsache ware. Er schrieb: Wenn es wirklich keine Auferstehung der Toten gibt, dann ist auch Christus nicht auferweckt worden. Ist aber Christus nicht auferweckt worden, so ist unser Predigen bestimmt vergeblich, und unser Glaube ist vergeblich. Uberdies werden wir auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, . . . euer Glaube [ist] nutz los; ihr seid noch in euren Sunden. . . . auch die, die in Gemeinschaft mit Christus im Tod entschlafen sind, sind verloren (1. Korinther 15:13-18). Paulus leitete seine Argumentation mit einer Aussage ein, die kaum zu widerlegen ist: Wenn Tote nicht auferweckt werden, kann auch Christus nicht von den Toten auferweckt worden sein. Und ware Christus nicht auferweckt worden, dann ware das Predigen der guten Botschaft vollig umsonst, al les eine riesige Luge. Die Auferstehung Christi war schlielich ein Grundbaustein des christlichen Glaubens. Sie war untrennbar mit einigen der grundlegendsten Lehren der Bibel verbunden, wie der Lehre uber Gottes alleiniges Herrscherrecht, seinen Namen, sein Reich und die Errettung der Menschen. Hatte es die Auferstehung nicht ge geben, ware die Botschaft von Paulus und den anderen Aposteln nur Schall und Rauch gewesen. Es hatte aber noch andere Folgen: Ware Christus nicht von den Toten auferweckt worden, ware der gesamte christliche Glaube vergeblich, inhaltslos, ein einziges Lugengebaude. Auerdem hatten Pau-

lus und die anderen Christen nicht nur Lugen uber die Auferstehung Jesu verbreitet, sondern auch uber den, von dem sie sagten, er habe Jesus auferweckt: Jehova Gott. Und die Aussage der Bibel, dass Chris tus fur unsere Sunden starb, ware ebenfalls un wahr, denn wenn der Erloser selbst nicht vom Tod erlost worden ware, konnte er auch andere nicht er losen (1. Korinther 15:3). Christen, die in der Hoffnung auf eine Auferstehung gestorben waren zum Teil als Martyrer , waren somit einem Irrglauben aufgesessen. Paulus kam zu dem Schluss: Wenn wir nur in diesem Leben auf Christus gehofft haben, sind wir die bemitleidenswertesten aller Menschen (1. Korinther 15:19). Paulus hatte, wie auch andere Christen, fur den Glauben an die Auferstehung und alles, was damit verbunden war, Verluste hingenommen, Verfolgung und Schwierigkeiten ertragen, ja sogar dem Tod ins Auge gesehen. Wie sinnlos ware das gewesen, wenn die Auferstehung nichts als eine Luge ware!
WARUM MAN DARAN GLAUBEN KANN Fur Paulus stand fest: Der christliche Glaube konnte nicht auf einer Luge basieren. Er wusste, dass Jesus auferweckt worden war, und zahlte den Korinthern Beweise dafur auf. Er schrieb, dass Christus gema den Schriften fur unsere Sunden starb und dass er begraben wurde, ja dass er ge ma den Schriften am dritten Tag auferweckt worden ist und dass er Kephas erschien, dann den Zwolfen.1 Weiter erklarte er: Danach erschien er mehr als funfhundert Brudern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt am Leben geblieben sind, einige aber sind im Tod entschlafen. Danach erschien er Jakobus, dann allen Aposteln; aber als
1 Mit den Zwolfen ist die Gruppe der Apostel gemeint, auch wenn es nach dem Tod von Judas Iskariot eine Zeit lang nur elf waren. Bei einer der Erscheinungen Jesu waren hochs tens zehn von den zwolf Aposteln vertreten, weil auch Thomas fehlte (Johannes 20:24).

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letztem von allen erschien er auch mir (1. Korinther 15:3-8). Paulus begann mit der Erklarung, dass Christus fur unsere Sunden starb, dass er begraben und dann auferweckt wurde. Warum war er davon so uberzeugt? Ein Grund waren die vielen Augenzeugen. Der auferstandene Jesus erschien Einzelpersonen (unter anderem auch Paulus), kleineren Gruppen und einmal sogar uber 500 Personen, von denen viele die Nachricht von seiner Auferstehung sicher skeptisch aufgenommen hatten (Lukas 24:1-11). Die meisten Augenzeugen waren noch am Leben und hatten das Erscheinen Jesu jederzeit be statigen konnen (1. Korinther 15:6). Das Zeugnis von ein oder zwei Personen konnte man ja noch abtun, aber nicht das von 500 oder mehr! Interessant ist auch, dass Paulus in Verbindung mit dem Tod, dem Begrabnis und der Auferstehung Jesu zweimal den Ausdruck gema den Schriften gebrauchte. Durch die Ereignisse rund um Jesu Tod bestatigten sich biblische Prophezeiungen, wodurch zweifelsfrei bewiesen wurde, dass Jesus der in den Hebraischen Schriften vorausgesagte Messias war. Obwohl es Augenzeugen dafur gab, dass Jesus auferstanden war, und sich eindeutig biblische Prophe zeiungen erfullten, hat es immer wieder Zweifler ge geben. Manche behaupten, Jesu Junger hatten seinen Leichnam gestohlen und sich dann als Augenzeugen der Auferstehung ausgegeben. Doch wie hatte das gehen sollen? Jesu Grab wurde von romischen Solda ten bewacht, und die Junger hatten keinerlei Moglichkeit, sie auszuschalten. Andere wenden ein, die Junger hatten sich nur eingebildet, dass Jesus ihnen erschienen ist. Hier konnte man jedoch dagegenhalten, dass Jesus vielen Personen zu verschiedenen Zei ten erschien. Auerdem: Ware es vernunftig, zu glau ben, eine bloe Erscheinung konnte auf einem Feuer Fisch braten und zum Essen anbieten, wie Jesus es in Galilaa tat? (Johannes 21:9-14). Wurde jemand, der
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gar nicht real existiert, andere dazu auffordern, ihn anzufassen? (Lukas 24:36-39). Wieder andere fuhren ins Feld, der Bericht von Jesu Auferstehung sei von den Jungern zusammen gedichtet worden. Aber was hatten sie davon gehabt? Wenn sie anderen von der Auferstehung er zahlten, mussten sie mit Spott, Leiden und sogar dem Tod rechnen. Wer wurde so etwas fur eine blanke Luge auf sich nehmen? Auerdem verkundeten sie die Auferstehung zuerst in Jerusalem, direkt vor der Nase ihrer Gegner, die nur darauf warteten, etwas zu finden, womit sie ihnen das Handwerk legen konnten. Wegen der Auferstehung hatten die Junger den Mut, selbst unter scharfster Verfolgung fur ihren

Herrn Zeugnis abzulegen. Die Auferstehung wurde zu einem Grundpfeiler des christlichen Glaubens. Die fruhen Christen setzten ihr Leben nicht ledig lich aufs Spiel, um fur einen weisen Lehrer, der ermordet worden war, Zeugnis abzulegen. Sie riskier ten ihr Leben, um Jesu Auferstehung zu verkunden, denn sie war der Beweis dafur, dass Jesus der Chris tus war, der machtige Sohn Gottes, der lebte, sie fuhrte und unterstutzte. Jesu Auferstehung gab ihnen die Garantie, dass auch sie auferstehen wurden. Ja, wenn Jesus nicht auferweckt worden ware, gabe es kein Christentum und wir hatten wahrscheinlich nie etwas von ihm gehort. Jetzt noch zu der Frage: Was bedeutet Jesu Auf erstehung fur uns heute?

WAS OFT GEFRAGT WIRD


Wer wird auferweckt? Es wird eine Auferstehung sowohl der Gerechten als auch der Ungerechten geben (Apostelgeschichte 24:15). Zu den Gerechten zahlen Manner und Frauen wie Noah, Abraham und Sara. Zu den Ungerechten gehoren Menschen, die nichts uber Gottes Mastabe erfahren haben und sie daher auch nicht einhalten konnten. Wo werden die Auferstandenen leben? Eine begrenzte Zahl von Auferstandenen werden als unsterbliche Geistwesen im Himmel leben, um mit Christus als Konige und Priester uber die Erde zu regieren (Offenbarung 5:9, 10). Die Mehrheit der Menschen wird jedoch auf der Erde wiederauferstehen und fur immer in einem Paradies leben (Lukas 23:39-43). Wann wird die Auferstehung auf der Erde stattfinden? Zu einer Zeit in der Zukunft, wenn die Erde von allen Bosen befreit sein wird. Wie die Bibel zeigt, wird diese Auferstehung wahrend der 1 000-jahrigen Herrschaft Jesu stattfinden, einer Zeit, in der die Erde zu einem Paradies umgestaltet wird (Offenbarung 20:6). Haben Osterbrauche etwas mit der Auferstehung zu tun? Im Osterbrauchtum haben Osterhasen, bunte Eier, Osterkerzen und Osterfeuer ihren festen Platz. Wie das Wort Ostern haben sie ihren Ursprung im Heidentum. Nichts davon hat etwas mit der Auferstehung Jesu zu tun, fur die das Osterfest stehen soll. Aber spielt das uberhaupt eine Rolle? Ja. Die Bibel fordert uns auf, zu falschen Religionen auf Distanz zu gehen und den Vater mit Geist und Wahrheit anzubeten (Johannes 4:23; 2. Korinther 6:17). Wenn Jesus Gott selbst ist, wie manche Religionen lehren, wer hat ihn dann auferweckt? Jesus ist nicht Gott dessen Name Jehova ist , sondern er ist Gottes Sohn. Jehova hat Jesus von den Toten auferweckt (Romer 10:9). Ein Bibelkommentator bemerkt: Es ist undenkbar, dass sich jemand selbst auferweckt auch Christus nicht.1
1 In dem Buch Was lehrt die Bibel wirklich? (herausgegeben von Jehovas Zeugen), Kapitel 7 und 8 oder auf www.jw.org kann man diese Fragen noch vertiefen.

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Die Auferstehung Jesu bedeutet Leben!


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IE Auferstehung Jesu ist nicht einfach ein fur sich stehendes Ereignis, das sich vor vielen Jahren zugetragen hat und uns heute kaum mehr beruhrt. Der Apostel Paulus wies darauf hin, wie wichtig sie ist, als er schrieb: Christus [ist] von den Toten auferweckt worden, der Erstling derer, die im Tod entschlafen sind. Denn da der Tod durch einen Menschen gekommen ist, kommt auch die Auferstehung der Toten durch einen Menschen. Denn so, wie in Adam alle sterben, so werden auch in dem Christus alle lebendig gemacht werden (1. Korinther 15:20-22). Jesus wurde am 16. Nisan 33 unserer Zeitrechnung auferweckt. Am 16. Nisan brachten die Juden jedes Jahr im Tempelheiligtum in Jerusalem die Erstlinge oder ersten Erzeugnisse der Getreideernte vor Jehova Gott dar. Paulus bezeichnete Jesus als Erstling, womit er andeutete, dass noch weitere vom Tod auferweckt wurden. Anschlieend erklarte Paulus, was durch die Auf erstehung Jesu moglich geworden ist: Da der Tod durch einen Menschen gekommen ist, kommt auch die Auferstehung der Toten durch einen Menschen. Wir mussen alle sterben, weil wir von Adam Sunde und Unvollkommenheit geerbt haben. Doch Jesus gab sein vollkommenes menschliches Leben als Losegeld, damit die Menschheit durch die Auferste hung von Sunde und Tod befreit werden kann. Pau lus brachte das schon durch die Worte in Romer 6:23 auf den Punkt: Der Lohn, den die Sunde zahlt, ist der Tod, die Gabe aber, die Gott gibt, ist ewiges Leben durch Christus Jesus, unseren Herrn. Jesus selbst erklarte, was sein Tod und seine Auf erstehung fur uns bedeuten. Er sagte, der Men schensohn also er selbst musse erhoht werden, damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben habe. Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einziggezeugten Sohn gab, damit jeder, der Glauben an ihn ausubt, nicht vernichtet werde, sondern ewiges Leben habe (Johannes 3:14-16). Ewiges Leben ohne Kummer, Schmerz und Leid! (Offenbarung 21:3, 4). Was fur eine traumhafte Perspektive! Ein Bibelkommentator schrieb einmal: Friedhofe erinnern einen an die Endlichkeit des Lebens, die Auferstehung garantiert die Endlichkeit des Todes. Ja, die Auferstehung Jesu bedeutet Leben!
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HATTEN SIE ES GEWUSST?

Wie bereiteten die Juden im 1. Jahrhundert Tote fur das Begrabnis vor?
Bei den Juden fanden Begrabnisse sehr bald statt, gewohnlich noch am Tag des Todes. Dafur gab es zwei Grunde: Erstens setzt im heien Klima des Nahen Ostens die Verwesung schnell ein. Zweitens ware es nach damaliger Auffassung gegenuber dem Verstorbenen und seiner Familie respektlos gewesen, den Leichnam tagelang unbestattet zu lassen. In den Evangelien und in der Apostelgeschichte wird von min destens vier Begrabnissen berichtet, die direkt am Todestag statt fanden (Matthaus 27:57-60; Apostelgeschichte 5:5-10; 7:60 bis 8:2). Geht man einige Jahrhunderte zuruck, kommt man zu Jakob, dessen geliebte Frau Rahel auf einer Reise starb. Statt den Leich nam zur Familiengrabstatte zu bringen, begrub Jakob seine Frau am Weg nach . . . Bethlehem (1. Mose 35:19, 20, 27-29). Was die Bibel uber Begrabnisse berichtet, zeigt, mit welcher Sorgfalt die Juden ihre Toten fur die Beisetzung vorbereiteten. Angehorige und Freunde wuschen den Leichnam, salbten ihn mit gutem Ol und Gewurzen ein und wickelten ihn in Tucher (Johannes 19:39, 40; Apostelgeschichte 9:36-41). Nachbarn und andere konnten kommen, um mit der Familie zu trauern und sie zu trosten (Markus 5:38, 39).

Wurde Jesus nach allgemeinem judischem Brauch bestattet?


Viele judische Familien begruben ihre Toten in Hohlen oder in Gruften, die in das weiche Felsgestein gehauen waren, das es in Israel vielerorts gab. So hatten es schon ihre Vorfahren in alter Zeit gehalten. Abraham, Sara, Isaak, Jakob und andere wurden in der Hohle von Machpela in der Nahe von Hebron bestattet (1. Mose 23:19; 25:8, 9; 49:29-31; 50:13). Jesus wurde in eine Felsengruft gelegt (Markus 15:46). Ein solches Grab hatte normalerweise einen schmalen Eingang. Innen war eine Anzahl langlicher Einbuchtungen oder Nischen in den Felsen gehauen, in die man die Leichname legte. War die Leiche vollig verwest, wurden die Knochen in ein sogenanntes Ossarium, einen Miniatursarg aus Stein, gelegt, wie es zur Zeit Jesu ublich war. Dadurch wurde Platz fur kunftige Begrabnisse geschaffen. Nach dem mosaischen Gesetz war der Sabbat ein Ruhetag, an dem keine Vorbereitungen fur Begrabnisse getroffen werden konnten. Da Jesus etwa drei Stunden vor Sabbatbeginn starb, bestatteten Joseph von Arimathia und andere seinen Leichnam, ohne die ublichen Vorbereitungen abzuschlieen (Lukas 23:50-56). Deshalb gingen einige Frauen, die Jesus nahestanden, nach dem Sabbat zum Grab, um das Versaumte nachzuholen (Markus 16:1; Lukas 24:1).

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FRAGEN UNSERER LESER

Versprach Jesus dem Verbrecher, der neben ihm hing, ein Leben im Himmel?
Jesus sagte zu dem Ubeltater an seiner Seite: Wahrlich, ich sage dir heute: Du wirst mit mir im Paradies sein (Lukas 23:43). Jesus erwahnte nicht, wo dieses Paradies sein wurde. Deshalb die Frage: Sollte der Mann mit Jesus in den Himmel kommen? Uberlegen wir zunachst, ob der Verbrecher fur ein Leben im Himmel uberhaupt infrage kam. Menschen, die die Aussicht haben, in den Himmel zu kommen, mussen im Wasser und mit heiligem Geist getauft worden sein; sie sind also durch Gottes Geist gezeug te Junger Jesu (Johannes 3:3, 5). Ein weiteres Erfor dernis ist, dass sie Gottes Moralmastaben entspre chen sowie Eigenschaften wie Ehrlichkeit, Integritat und Mitgefuhl aufweisen (1. Korinther 6:9-11). Auer dem mussen sie bis ans Ende ihres Lebens auf der Erde treu zu Gott und Christus stehen (Lukas 22:28-30; 2. Timotheus 2:12). Nur wenn sie diese Voraussetzungen erfullen, konnen sie sich als wurdig erweisen, auferweckt zu werden und die groe Ver antwortung zu ubernehmen, die im Himmel auf sie wartet namlich tausend Jahre als Konige und Pries ter mit Christus uber die Menschheit zu herrschen (Offenbarung 20:6). Der Mann an Jesu Seite war jedoch ein Verbrecher und starb auch als Verbrecher (Lukas 23:32, 39-41). Zwar zeigte er Respekt gegenuber Jesus, als er zu ihm sagte: Gedenke meiner, wenn du in dein Konigreich kommst (Lukas 23:42). Aber er war kein ge taufter, durch Gottes Geist gezeugter Junger Jesu, noch war er fur einen guten Lebenswandel und Treue bekannt. Ist es vernunftig, anzunehmen, dass Jesus dem Mann versprach, er wurde zusammen mit seinen Nachfolgern, die Gott treu geblieben waren, als Konig im Himmel regieren? (Romer 2:6, 7). Dazu ein Vergleich: Angenommen, jemand hat uns Geld gestohlen und bittet um Verzeihung. Wir entschlieen uns, die Sache auf sich beruhen zu lassen. Wurden wir dem Betreffenden jedoch die Fuhrung un seres Geschafts anvertrauen oder ihm sagen, dass er sich um unsere Familie kummern soll? Mit so et was wurde man nur jemand beauftragen, zu dem man vollstes Vertrauen hat. Fur Menschen, denen ein Leben im Himmel in Aussicht steht, bedeutet das: Es muss eine gute Vertrauensgrundlage da sein, dass sie als Herrscher uber die Menschheit fest fur Gottes gerechte Mastabe eintreten werden (Offenbarung 2:10). Bei dem Ubeltater an Jesu Seite fehlte diese Grundlage, selbst wenn seine letzte Bitte offensichtlich aufrichtig war. Viele sind auch der Meinung, dass Jesus dem Mann versprach, er wurde noch am selben Tag mit ihm im Himmel sein. Das war aber unmoglich, denn Jesus selbst kam an diesem Tag auch nicht in den Himmel. Er war erst drei Tage im Herzen der Erde, also im Grab (Matthaus 12:40; Markus 10:34). Und nach seiner Auferstehung blieb er bis zu seiner Himmelfahrt noch 40 Tage auf der Erde (Apostelgeschichte 1:3, 9). Der Verbrecher konnte somit nicht am selben Tag mit Jesus im Himmel gewesen sein. In was fur ein Paradies sollte er dann kommen? Er wird nach seiner Auferstehung unter der Herrschaft Jesu in einem Paradies auf der Erde leben (Apostelgeschichte 24:15; Offenbarung 21:3, 4). Jehovas Zeu gen wurden Ihnen gern mehr uber dieses Paradies erzahlen und daruber, was Gott von uns erwartet. Sprechen Sie sie doch einfach an.

LEBENSBERICHT

Ich sah, aber ich konnte es nicht verstehen


ERZ AHLT VON OLIVIER HAMEL

Als ich zwei Jahre alt war, fiel meiner Mutter zum ersten Mal auf, dass mit mir etwas nicht stimmte. Das war 1975. Meine Mutter hatte mich gerade auf dem Arm, da lie eine Freundin von ihr etwas auf den Boden fallen, und es gab einen lauten Knall. Mutter bemerkte, dass ich keinerlei Reaktion zeigte. Mit drei Jahren konnte ich immer noch nicht sprechen. Dann kam die Hiobsbotschaft: Ich war vollstandig taub.

Hier bin ich ungefahr funf

Meine Eltern lieen sich scheiden, als ich noch ganz klein war, und Mutter musste mich und meine al teren Geschwister (zwei Bruder und eine Schwes ter) allein erziehen. Damals wurden gehorlose Kinder in Frankreich nicht so unterrichtet wie heute, und die Methoden, zu denen man griff, waren manchmal die reinste Qualerei. Ich hatte jedoch schon sehr fruh einen Vorteil, den viele Gehorlose nicht haben. Davon mochte ich gern erzahlen. Eine Zeit lang war die gangige padagogische Mei nung, gehorlosen Kindern mussten Sprachlaute und Lippenlesen beigebracht werden. In Frankreich, wo ich aufwuchs, war das Gebarden in der Schule strengstens verboten. Manchen Kindern wurden wahrend des Unterrichts sogar die Hande hinter dem Rucken zusammengebunden. Die ersten paar Jahre musste ich mehrere Stunden in der Woche zu einer Sprachtherapeutin. Ich wurde am Kiefer oder am Kopf festgehalten und sollte immer wieder Laute bilden, die ich nicht horen konnte. Mich mit anderen Kindern zu unter halten war ein Ding der Unmoglichkeit. Das war eine schlimme Zeit fur mich. Mit sechs kam ich in ein spezielles Internat, wo

ich das erste Mal Kontakt mit gehorlosen Kindern hatte. Auch hier war die Gebardensprache verboten. Wenn wir uns im Unterricht nicht daran hielten, konnte es sein, dass wir eins auf die Finger bekamen oder man uns an den Haaren zog. Aber insgeheim gaben wir uns doch Zeichen die wir selbst erfanden. Endlich konnte ich mich anderen Kindern mitteilen. So begannen vier gluckliche Jahre. Mit zehn Jahren musste ich dann auf eine Grund schule mit horenden Kindern wechseln. Ich war todtraurig. Ich dachte, die anderen gehorlosen Kin der seien alle gestorben und ich ware allein ubrig. Meine Familie hatte die Gebardensprache nicht ge lernt, weil die Arzte meinten, das wurde die Erfolge der Sprachtherapie kaputt machen. Ich durfte auch keinen Kontakt mit gehorlosen Kindern haben. Ich erinnere mich noch gut an den Besuch bei einem Facharzt, der ein Gebardensprachbuch auf dem Schreibtisch liegen hatte. Als ich die Bilder auf dem Umschlag sah, zeigte ich darauf und sagte: Ich will das haben. Der Arzt lie das Buch schnell verschwinden.1
1 In Frankreich wurde die Gebardensprache im Gehorlosenunterricht erst 1991 offiziell zugelassen.

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DER WACHTTURM

DIE ERSTEN SCHRITTE AUF DEM WEG ZU GOTT Meine Mutter hat immer versucht, uns Kinder nach christlichen Grundsatzen zu erziehen. Sie nahm uns mit in die Zusammenkunfte von Jehovas Zeugen in Merignac (bei Bordeaux). Als Kind habe ich herzlich wenig verstanden, aber es hat sich immer jemand anders neben mich gesetzt und Stich punkte fur mich mitgeschrieben. Es hat mich so be wegt, wie lieb sie sich um mich gekummert haben. Mutter hat zu Hause mit mir die Bibel studiert, doch ich habe nie ganz verstanden, was sie mir erklaren wollte. Mir ging es ein bisschen wie dem Propheten Daniel. Als er von einem Engel eine Prophezeiung ubermittelt bekam, sagte er: Ich horte, aber ich konnte es nicht verstehen (Daniel 12:8). Auf mich umgemunzt hie das: Ich sah, aber ich konnte es nicht verstehen. Trotz alldem lernte ich nach und nach immer mehr dazu. Die biblischen Wahrheiten, die ich gut ver stand, hutete ich wie einen Schatz und versuchte, sie umzusetzen. Auerdem lernte ich viel durch Beobachtung. Zum Beispiel steht in der Bibel, dass man Geduld haben soll (Jakobus 5:7, 8). Damit konnte ich nicht viel anfangen. Doch als ich diese Eigenschaft bei meinen Glaubensbrudern sah, wusste ich Bescheid. Ich kann wirklich sagen, dass mir die Versammlung sehr geholfen hat. EINE BITTERE ENTT AUSCHUNG UND EINE RIESENUBERRASCHUNG Eines Tages beobachtete ich, wie ein paar andere Jugendliche auf der Strae gebardeten. Mit ihnen traf ich mich heimlich und lernte die Franzosische Gebardensprache. Ich ging weiter zu den Zusam menkunften, wo mich Stephane, ein junger Zeuge, unter die Fittiche nahm. Er hat sich echt bemuht, sich mit mir zu verstandigen, und zwischen uns beiden entstand eine starke Bindung. Doch ich sollte schon bald eine bittere Enttauschung erleben. Stephane wurde eingesperrt, weil er den Wehrdienst verweigerte. Ich konnte es kaum fassen! Ohne ihn schien alles hoffnungslos, und ich ging so gut wie gar nicht mehr zu den Zusammenkunften. Elf Monate spater wurde Stephane entlassen und kam nach Hause zuruck. Was war ich uberrascht,

als er anfing, mit mir in Gebardensprache zu sprechen! Ich traute meinen Augen nicht. Was war pas siert? Stephane hatte im Gefangnis die Franzosische Gebardensprache gelernt. Wahrend ich seine Handbewegungen und seine Mimik beobachtete, wurde ich immer aufgeregter, weil ich begriff, was das fur mich bedeuten wurde. ENDLICH EIN KLARES BIBELVERSTANDNIS Stephane begann mit mir die Bibel zu studieren. Nun fugten sich all die Teilchen der biblischen Wahrheit zusammen, die ich bis dahin gesammelt hatte. Als Kind hatte ich mir immer gern die schonen Bilder in unserer biblischen Literatur angesehen. Ich verglich die Personen und nahm jedes Detail genau unter die Lupe, um mir die Geschichten einzupragen. Ich wusste etwas uber Abraham, seinen Samen und die groe Volksmenge, aber wirklich verstanden habe ich alles erst, als ich es in Gebardensprache erklart bekam (1. Mose 22:15-18; Offenbarung 7:9). Jetzt hatte ich meine naturliche Sprache gefunden die Sprache meines Herzens! Ich verstand nun, was in den Zusammenkunften ge sagt wurde. Das beruhrte mich sehr und mein Wissens durst wurde immer groer. Mit Stephanes Hilfe wuchs Stephane half mir, mein Bibelverstandnis Stuck die Bibel zu fur Stuck; 1992 versprach ich verstehen Jehova Gott, fur ihn zu leben, und lie mich taufen. Da ich mich viele Jahre nicht hatte mitteilen konnen, war ich trotz aller Fortschritte eher zuruckhaltend und in mich gekehrt. MEIN KAMPF GEGEN DIE SCHUCHTERNHEIT Die kleine Gehorlosengruppe, zu der ich ge horte, wurde irgendwann einer Versammlung in Pessac, einem Vorort von Bordeaux, angeschlossen. Das war eine groe Hilfe, und ich machte weiter Fortschritte im Glauben. Zwar hatte ich immer
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Ich halte einen Vortrag in Franzosischer Gebardensprache

Meine Frau Vanessa ist mir eine echte Stutze

In der Ubersetzungsabteilung im Zweigburo

noch so meine Kommunikationsprobleme, doch meine horenden Freunde achteten gut darauf, dass ich alles verstand. Gilles und seine Frau Elodie be muhten sich besonders, mit mir Kontakt zu halten. Sie luden mich nach der Zusammenkunft oft zum Essen oder zum Kaffee ein und so entwickelte sich eine wunderbare Freundschaft. Es ist herrlich, Menschen um sich zu haben, die Gottes liebevolle Art nachahmen! In dieser Versammlung lernte ich eine ent zuckende Schwester kennen: Vanessa. Ihr Feinge fuhl und ihr Gerechtigkeitssinn imponierten mir. Sie sah meine Gehorlosigkeit nie als Hindernis, sondern als eine bereichernde Erfahrung an. Wir verliebten uns und heirateten im Jahr 2005. Kom munikation ist zwar nicht gerade meine Starke, aber Vanessa hat mir geholfen, meine Schuchtern heit zu uberwinden und offener zu werden. Ich bin wirklich dankbar, dass sie mich so gut unterstutzt und ich meinen Aufgaben nachkommen kann.
NOCH EIN GESCHENK VON JEHOVA

Dass ich im Zweigburo mithelfen sollte, war fur Vanessa und mich etwas ganz Groes und ein Geschenk von Jehova Gott. Aber ich muss zugeben, dass wir Bedenken hatten. Was wurde aus unserer Gebardensprachgruppe werden? Was aus unserem Haus? Wurde Vanessa in der Gegend Arbeit fin den? Es war so schon, zu sehen, wie sich mit Jeho vas Hilfe fur jedes Problem eine Losung fand. Ich spurte deutlich seine Liebe zu uns und den Gehorlosen.
EINGEBETTET IN EINE LIEBE GEMEINSCHAFT Durch meine Tatigkeit in der Ubersetzungsabteilung habe ich einen Einblick bekommen, was alles getan wird, damit Gehorlose Gott kennenlernen konnen. Und ich freue mich sehr, dass viele Bruder Kontakt zu mir suchen. Es geht richtig zu Herzen, wenn sie extra wegen mir ein paar Gebarden ler nen. Ich fuhle mich alles andere als ausgegrenzt. Diese vielen Liebesbeweise zeigen, wie fest vereint Jehovas Volk ist (Psalm 133:1). Jehova hat durch die Bruder in der Versammlung immer dafur gesorgt, dass mir jemand zur Seite stand. Dafur bin ich dankbar und auch dafur, dass ich ein klein bisschen dazu beitragen darf, an deren Gehorlosen unseren liebevollen Gott Jehova naherzubringen. Ich sehne mich schon nach dem Tag, wo alle Menschen zu einer geeinten Familie ge horen, in der es keine Sprachbarrieren mehr gibt und alle die reine Sprache sprechen, das heit das richtige Verstandnis uber Jehova Gott haben und uber das, was er vorhat (Zephanja 3:9).

In dem Jahr, in dem wir heirateten, wurde ich zu einer vierwochigen Ubersetzerschulung ins franzo sische Zweigburo von Jehovas Zeugen in Louviers eingeladen. Dort hatte man in den Jahren zuvor mit viel Einsatz daran gearbeitet, Veroffentlichun gen auf DVD in Franzosischer Gebardensprache herauszubringen. Da es jedoch auch in Zukunft eine Menge zu tun geben wurde, brauchte das Ubersetzungsteam Verstarkung.

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DER WACHTTURM

WIE MAN GOTT N AHERKOMMT

Welches Gebot ist das erste von allen?


Was muss man tun, um Gott Freude zu machen? Muss man sich an eine endlose Liste von Regeln hal ten? Zum Gluck nicht. Nach dem, was Jesus Chris tus, der Sohn Gottes, einmal sagte, lasst sich mit einem einzigen Wort zusammenfassen, was Gott von uns erwartet. Man kann das in Markus 12:28-31 nachlesen. Versetzen wir uns in die Zeit zuruck: Es war der 11. Nisan, ein paar Tage vor Jesu Tod. Jesus lehrte im Tempel. Seine Feinde versuchten ihn mit Fang fragen aufs Glatteis zu fuhren, doch er brachte sie mit seinen Antworten immer wieder zum Schweigen. Dann konfrontierte ihn jemand mit der Frage: Welches Gebot ist das erste von allen? (Vers 28). Diese Frage hatte es in sich. Manche Juden dis kutierten namlich daruber, welches der uber 600 Gebote im Gesetz Mose das erste oder wichtigste sei. Andere vertraten anscheinend die Meinung, alle Gebote seien gleichrangig und man durfe da nicht gewichten. Was wurde Jesus dazu sagen? Jesus nannte in seiner Antwort nicht ein Gebot, sondern zwei. Das erste war: Du sollst Jehova, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Sinn und mit deiner ganzen Kraft (Vers 30; 5. Mose 6:5). Herz, Seele, Sinn und Kraft sind keine streng voneinander abgegrenzten Begriffe.1 Was Jesus sag te, bedeutet: Wir mussen Jehova lieben, mit allem, was wir haben und sind mit unserem ganzen Ich. In einem Bibelkommentar heit es: Die Liebe zu Gott muss absolut und bedingungslos sein. Wer Je hova eine solche Liebe schenken mochte, wird sein Bestes tun, jeden Tag so zu leben, dass er sich uber ihn freuen kann (1. Johannes 5:3). Anschlieend sagte Jesus: Du sollst deinen Nachsten lieben wie dich selbst (Vers 31; 3. Mose
1 In der Bibel ist mit Seele die ganze Person gemeint. Seele kann daher Herz, Sinn und Kraft einschlieen.

19:18). Die Liebe zu Gott ist genau genommen nicht von der Liebe zum Nachsten zu trennen. Die Nachstenliebe ergibt sich aus der Liebe zu Gott (1. Johannes 4:20, 21). Wenn wir unsere Mitmenschen wie uns selbst lieben, behandeln wir sie so, wie wir es uns auch von ihnen wunschen (Matthaus 7:12). Dadurch zeigt sich, dass wir den Gott lieben, der uns und sie in seinem Bild gemacht hat (1. Mose 1:26). Wie wichtig sind die Gebote, Gott und den Nachsten zu lieben? Jesus sagte: Kein anderes Gebot ist groer als diese (Vers 31). Wie er gema dem Parallelbericht erklarte, hangen alle anderen Gebo te an diesen beiden (Matthaus 22:40).

Alles, was Jehova von uns erwartet, lasst sich mit einem einzigen Wort zusammenfassen: Liebe
Gott Freude zu machen ist nicht schwer. Alles, was er von uns erwartet, lasst sich mit einem einzigen Wort zusammenfassen: Liebe. Sie war zu allen Zeiten das zentrale Element der wahren Anbetung und das wird auch immer so bleiben. Die Liebe er schopft sich jedoch nicht in Worten oder Gefuhlen, sondern zeigt sich durch Taten (1. Johannes 3:18). Wurden Sie gern mehr daruber erfahren, wie man Jehova seine Liebe beweisen kann dem Gott, der selbst Liebe ist? (1. Johannes 4:8).

VORSCHLAG FUR DAS BIBELLESEN IM M ARZ

Markus 9 bis Lukas 6

F UR GESPR ACHE MIT DEN KINDERN

Petrus und Ananias haben gelogen


WAS KONNEN WIR DARAUS LERNEN?
Lugen ist, wenn man etwas sagt, obwohl man wei, dass es nicht stimmt. Hast du schon einmal gelogen? 1 Sogar bei Erwachsenen, die Gott lieb haben, kann es vorkommen, dass sie lugen. Vielleicht kennst du ja jemand aus der Bibel, dem das passiert ist. Petrus zum Beispiel, der zu den 12 Aposteln von Jesus gehorte. Ich erzahl dir mal, wieso Petrus gelogen hat. Jesus ist verhaftet worden und man bringt ihn zum Haus des Hohen Priesters. Es ist lange nach Mitternacht. Petrus schafft es, unerkannt in den Hof des Hauses zu kommen. Im Schein eines Feuers erkennt ihn das Dienstmadchen, das ihn hereingelassen hat, und sagt: Auch du warst bei Jesus. Petrus erschrickt und sagt, dass das nicht wahr ist. Spater bemerkt ihn ein anderes Madchen. Auch sie behauptet: Dieser war bei Jesus. Und Petrus streitet es wieder ab. Nach einer Weile kommen noch mehr Leute und sagen zu ihm: Bestimmt bist auch du einer von ihnen. Petrus hat jetzt richtig Angst und lugt zum dritten Mal: Ich kenne den Menschen nicht! Dann kraht ein Hahn. Jesus sieht Petrus an, und Petrus erinnert sich daran, dass Jesus vor ein paar Stunden zu ihm ge sagt hat: Ehe ein Hahn kraht, wirst du mich dreimal verleugnen. Petrus bricht zusammen und fangt an zu weinen. Es tut ihm so leid! Konnte dir so was auch passieren? Vielleicht horst du in der Schule, wie andere uber Jehovas Zeugen reden. Einer sagt: Die machen ja nichts mit. Die feiern keinen Geburtstag. Und ein anderer meint: Und Weihnachten feiern sie auch nicht. Dann schaut einer zu dir und sagt: Du bist doch auch so n Zeuge. Was wurdest du da antworten?
1 Der Gedankenstrich nach einer Frage ist als Hinweis gedacht, eine Pause zu machen und das Kind antworten zu lassen.

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Auf solche Situationen muss man vorbereitet sein. Man muss sich vorher uberlegen, wie man am besten reagiert. Petrus war nicht vorbereitet, und als er unter Druck kam, hat er gelogen. Aber weil ihm das sehr leidgetan hat, war Gott ihm nicht bose. Ananias war ein Junger von Jesus, der auch gelogen hat. Und seine Frau Sapphira hat mitgemacht. Diesen beiden hat Gott nicht vergeben. Wir konnen ja mal sehen, wie das bei ihnen war. Zehn Tage nachdem Jesus die Apostel verlassen hat und zu Gott in den Himmel zuruckgekehrt ist, lassen sich ungefahr 3 000 neue Junger in Jerusalem taufen. Viele sind von weit hergekommen, um das Pfingstfest zu feiern. Jetzt, wo sie Junger Jesu gewor den sind, mochten sie noch ein bisschen langer blei ben, um mehr uber ihren Glauben zu erfahren. Damit sie versorgt werden konnen, geben manche von den anderen Jungern etwas von ihrem Geld ab. Ananias und seine Frau verkaufen ein Stuck Land, damit auch sie Geld fur die Neugetauften spenden konnen. Ananias bringt das Geld zu den Aposteln und sagt, dass es alles ist, was sie fur das Feld bekommen haben. Aber das stimmt nicht! Er hat einen Teil fur sich behalten. Petrus erfahrt das von Gott und sagt zu Ananias: Du hast ein falsches Spiel getrieben, und dies nicht Menschen, sondern Gott gegen uber. Da fallt Ananias tot um! Ungefahr drei Stunden spater kommt seine Frau herein. Sie wei nicht, was mit ihrem Mann passiert ist, und erzahlt dieselbe Luge. Auch sie fallt tot um. Die Geschichte zeigt uns etwas Wichtiges: Man muss immer die Wahrheit sagen! Das mussen wir alle lernen. Trotzdem werden wir immer wieder Fehler machen besonders wenn man noch klein ist. Findest du es nicht schon, dass Jehova dich lieb hat und dir Fehler verzeiht, wie er es bei Petrus gemacht hat? Aber denk dran: Immer die Wahrheit sagen! Und wenn es doch mal passiert, dass wir lugen, dann mussen wir Gott sagen, dass es uns leidtut, und ihn ganz ehrlich um Entschuldigung bitten. Das hat bestimmt auch der Petrus getan, und Jehova hat ihm vergeben. Wenn wir uns richtig anstrengen, nicht mehr zu lugen, dann vergibt uns Jehova auch!

LIES IN DEINER BIBEL

Matthaus 26:69-75 Apostelgeschichte 2:38-42; 4:32-37; 5:1-11

FRAGEN ZUR BIBEL

Warum wird Jesus Gottes Sohn genannt?


Gott hat keine Frau und keine Kinder in dem Sinn, wie wir es kennen. Er hat alles Leben erschaffen. Wir Menschen sind so gemacht, dass wir seine Eigen schaften nachahmen konnen. Deshalb wird der erste Mensch, den Gott erschuf, Adam, als ein Sohn Gottes bezeichnet. Bei Jesus ist es ahnlich: Er wird der Sohn Gottes genannt, weil er mit Eigenschaften erschaffen wurde, wie sein Vater sie hat. (Lesen Sie Lukas 3:38; Johannes 1:14, 49.)

Wann wurde Jesus erschaffen?


Gott erschuf Jesus vor Adam. Durch Jesus brachte er dann alles andere ins Dasein auch die Engel. Deswegen spricht die Bibel davon, dass Jesus der Erstgeborene der gesamten Schopfung Gottes ist. (Lesen Sie Kolosser 1:15, 16.) Bevor Jesus in Bethlehem geboren wurde, lebte er als Geistwesen oder Engel im Himmel. Als der richti ge Zeitpunkt da war, ubertrug Gott das Leben Jesu vom Himmel in den Korper Marias. So konnte Jesus als Mensch zur Welt kommen. (Lesen Sie Lukas 1:30-32; Johannes 6:38; 8:23.) Warum wollte Gott, dass Jesus Mensch wird? Welche besondere Rolle spielte Jesus? Diese Fragen werden in der Bibel beantwortet. Wenn man sich damit beschaftigt, versteht man viel besser, was Gott und Jesus fur uns Menschen getan haben.

Bevor Jesus in Bethlehem geboren wurde, lebte er als Geistwesen im Himmel

Mehr dazu in Kapitel 4 dieses Buches (herausgegeben von Jehovas Zeugen)


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