INSTITUTO UNIVERSARIO DE TECNOLOGIA INDUSTRIAL RODOLFO LOERO ARISMENDI IUTIRLA Extensin: Barcelona Especialidad: Diseo Grfico Ctedra: Lgica

Seccion: D2DD

EL RACIOCINIO

BACHILER: Alcal S., Lurdimar C.I.: 14.077.389 PROFESORA: Adela Guzmn

Barcelona, 26 de Enero, 2013

EL RACIOCINIO El raciocinio es la operacin de la mente, mediante la cual comparando verdades evidentes o comprobadas, llegamos a otras no conocidas o comprobamos otras no comprobadas.- Es un Proceso mental muy subjetivo que enlazando ideas nos permite de acuerdo a una funcin cerebral producir otras que no nos van a permitir comunicarnos en forma verbal o escrita con el mundo exterior y tambin con nosotros mismos. Es la capacidad que tenemos los seres humanos, que nos diferencia del resto del reino animal. Es nuestra capacidad para razonar, elegir, pensar, crear. Nos permite elegir, usar la lgica para saber qu nos conviene y qu no. Es una capacidad esencial que nos coloca arriba del resto de los animales. Nos permite proyectar, concretar, hacer cosas, planificar. El hombre tiene la libertad de usar el raciocinio para buscar su felicidad, su futuro, crear caminos diferentes para concretar las metas que se proponga en su vida. Es el Conocimiento que surge a partir de uno ya establecido. Nos proporciona: * Inteligencia sensible * Simple aprehensin * Juicio * Encontrar nuevas verdades Hay diferentes tipos de raciocinio: Raciocinio lgico: que est compuesto de antecedentes y consecuencias, que se expresan como juicios. Raciocinio psicolgico: este es el que se encarga de solucionar problemas matemticos. El raciocinio parte de la universalidad y llega a conclusiones universales y particulares

TEORA DEL RACIOCINIO El raciocinio es, pues, aquella operacin por la que el entendimiento humano transita al conocimiento de una verdad mediata. Y puede, en consecuencia, definirse como el acto por el que la mente pasa de lo conocido a lo desconocido valindose de sus conocimientos, lo cual exige que lo alcanzado en el raciocinio se halle de alguna forma en el comienzo de este, a saber: virtualmente o en potencia. Todo lo cual, en definitiva, implica que nuestro entendimiento no sea perfecto, sino 'que pase de la potencia al acto, siendo el raciocinio precisamente el movimiento mismo en que este trnsito se verifica.

El raciocinio exige una ordenacin lgica y, no la simplemente cronolgica, por lo cual su sentido estriba en que tina verdad proceda de otra, o lo que es lo mismo, sea extrada de ella. Lo que equivale a decir que la posteridad es en l derivacin, y la "secuencia" o el seguimiento, una "consecuencia". De ah que tampoco sea un raciocinio el trnsito intelectual desde el juicio "todos los hombres son mortales" al juicio "Pedro es mortal", si estos juicios no se relacionan entre s como el principio y la conclusin de un discurso unitario. Como operacin mental, el raciocinio es un hecho, algo real v determinado en el curso de la vida de un sujeto, lo mismo que el juicio psquico y que la simple aprehensin. Si dos hombres coinciden en un razonamiento, lo comn a ambos no consiste en la misma real entidad de su operacin psquica, sino en algo de ndole puramente lgica. Cada uno de ellos hace su propio razonamiento (su acto de discurrir), y lo que en ese acto discurre, como es lo mismo para los dos, constituye un idntico raciocinio (contenido comn para ambos actos). El acto u operacin de discurrir, que es personal e intransferible, se denomina "raciocinio psquico"; lo que en l se formula, "raciocinio lgico". Psicolgicamente considerado, se trata de algo efectivo y concreto en la mente humana. Considerado, en cambio, de una manera estrictamente lgica, es un puro ente de razn, un simple nexo entre dos estructuras lgicas, una de las cuales hace de principio y otra de conclusin. El raciocinio psquico es un acto simple, carente de partes. No es, en efecto, ninguno de los juicios que respectivamente formulan la verdad o verdades que hacen de fundamento y la que sirve de conclusin, sino la misma operacin indivisible, consistente en captar la conexin entre esta, aquella. Es el acto mental que da sentido a la diccin "por consiguiente" cuando, por ejemplo, expresamos este raciocinio: "todos los hombres son mortales: Pedro es hombre; por consiguiente, Pedro es mortal". Sin este acto los tres juicios carecen de la unidad discursiva y no constituyen ms que otros tantos episodios aislados en el dinamismo de la vida psquica.

PARTES DEL RAZONAMIENTO

Razonamiento es el proceso mental en que la inteligencia va de un conocimiento a otro, es decir, de uno o ms juicios a otro juicio. Si un conocimiento previo no se puede razonar, es decir, en el razonamiento uno va de un conocimiento previo a otro, por lo cual razonar es simplemente descubrir los que estaba oculto o implcito en un conocimiento Consta de 2 partes: Antecedente y consecuente: El antecedente que lo constituye el o los juicios previos los cuales se denominan Premisas. , es lo que me permite fundamentar lo que se afirmar como consecuente, llamado tambin conclusin que es el juicio resultante de la inferencia.BASES PARA UN BUEN RAZONAMIENTO. a. La existencia de dos juicios. b. Que en dichos juicios uno sea consecuencia del otro.

c. La existencia de un origen lgico, deductivo, donde primero estn las premisas (juicios) y a partir de ellas se elabore la conclusin. d. La conclusin obtenida no puede ser igual a las premisas. e. Que a partir de todo el proceso se ample el conocimiento, por medio del anlisis de las premisas.