Misterio

Flistrica fatalidad
Urtor del bol
La histeza

en cambio, quieren que se sepa una verdad que empieza el da

que, en 1940, en Badajoz, una hermosa mujer conspiraba contra su omnipotente marido. En aquel tiempo est el origen de todo, con un maestro enamorado de aquella dama que, a su vez, no ser capaz de salvar a sus dos hijos de un futuro que nosotros, los lectores, ahora conocemos: era negro e injusto. Es una lectura ideal para quienes aman la peripecia incesante y la apasionada recreacin histrica; y que no se llevan mal con la iverosimilizud que aqui se cuela de tanto en tanto. La culpabilidad es

Qu se intenta ocultar y quines,

ultt

ilEUfiax

del samuri
ATREVS

413 P6INAS 20 EUROs

Esta novela tiene rasgos notables que sitan a este escritor -autor de dos bros anteriores, uno de ellos fina-lista dei premio Fernando Lara- en un lugar ms cercano a 1a fabulacin melodramtica (y sanguinaria) en un oscuro pais de pos-

cho dao, mucho daio. Y se sigue haciendo. Llaman 1a atencin 1as oscuas tintas que descrben a esta protagonista, una abogada de Barcelona que parece llegar tarde a todo, tambin a la verdad de sus orgenes y
1os alcances de sus actos. Desde

mi

guerra que a la negra intriga criminal.

Desde ail, desde el despacho de

un jefazo del rgimen en Badajoz, por los aos cuarenta, hasta los das previos al 23-F, se han ocultado pruebas, se han cometido crimenes, se ha conspirado y se ha he-

punto de sta, este exceso de oscuidad -o de tragedia personal- no arda a la totalidad de la novela, de por s signada por hechos muy negros e imperdonables. Tambin es verdad que la portentosa narracin ya ha sembrado la suficiente dosis de intriga como para pregun-

tarse qu pasar con e114 y con todos ellos; los vos y los muertos (y los que no se sabe). Mar4 esta abogada rodeada de amargur4 ha enviado a la circel a un polica corrupto. Pero pocos aoi despus dos personajeJ muy relevantes vendrn a demostrarle que su xito fue en verdad un gra-

ve error. En tanto, ese hombre se pudre en la Modelo sabiendo que all fuera hay algrien que Ie cobra da tras da un terrible precio por a-lgo que -he aqu una de las claves
de la

untemadificil Si se le sumalafatadad -repetir el dao que nuestros antepasados infligieron- entramos

en el delicado terreno de la memoria. Pero este relato rransita mejor por e1 terreno de la imaginacin. I

historia-

a saber si le cores-

ponde pagar.

Ensayo

Ni hroes ni profetas
(anrlini la sqiedad
sin relato
KATZ EDITORES

artistas a apostar por 1a creacin de contextos en lugar de por la utilizacin de objetos. Canclini expiora esta nueva situacin a tra1os

vs de las obras de creadores como

Atoni Muntadas, Santiago Sierra o Francis Aifs. El autor subraya

con ellas la potencia de las creacones que se sirtian en la inminencia,

f{stor Garca

ESEBAX HERT{{DEZ

264

PACINAS

17.50 EUR05

Buena par-te de la desorientacin que nos trae el siglo XXI tiene que ver con la ausencia de un gran relato que d una direccin a las mltiples tendencias entre las que nos desenvolvemos. Como asegura el

vertirse en un teatro de simulaciones sospechosas, la economia sg abandon entre delirios de futuros, swdps y dems y 1as ciencias
sociales andan enedadas en esos espacos fragmentarios. Ni el arte encuentra un sitio definido, ya que

antroplogo Garca Canclini (La

P1at4 Argentin4 1939), acontecemos enre relatos fragmentarios y a menudo doctrinarios que no pueden ser reducidos a la unidad, ni siquiera puestos en lnea- La multifocalidad, multiculturalidad y multinaatividad definen ei mundo. En ese contexto, no podemos pe-

perdi hace tiempo sus ejas funciones como ilustrador de ideas politicas o filosficas y su lugar como detentador de un sabe opuesto a la racionalidad cientifica. Sin embargo, esa situacin ofrece nuevas perspectivas al arte, en-

tre otras cosas porque, aI no estar

obligado a dar respuestas doctrinarias ni programas de futuro, se concentra mejor en las preguntas. En este sentido cabe entender el giro

mecaismos. La poltica dej de ser un espacio de disputa por el poder efec-

dir auxilio a ios viejos

esto es ante las que somos conscientes de que, como dijo Borges, "quieren decirnos algo, o dijeron aIgo que no nos hubiramos debido perder o estn por decir algo". Y esto es lo esencial del hecho esttico contemporneo: nos sita mucho mris que nos expca, nos lleva hasta el umbral ntes que teje teoras sobre lo que nos espera. As, no cabe esperzr que regresen las vanguardias ni que el arte se insrirucionalice como espacio de distincin simbiica. Segn Canclini, el arle produce hoy co-

munidades expectantes ante

Hestor Gafta candini

1o

vo de las instituciones para con-

postautnomo, que ha llevado

XAV]ER CRVERA

que vendr y ya no est hecho, ni se espera que Io est, por hroes ni por profetas. I

Poesa

Lapoeta que mira

Dolors Miquel [ doBa qE mirava la tele
EMPRIE5

AI{T{A

M. GIt

que conforme "la experiencia de la

a la extincin por la sociedad de

consumo y la postura anacrnica y derotista de muchos de sus pracicantes, que aoran un pasado mejor y caen en e1 pastiche o la imitacin. Nada nuevo: 1a reflexin eneya del origen de la poesa moderna. Y, desde entonces, produccin y crtica van juntas. El poeta -dice Cortza-, a dife-

cuentra y celebra ese conocirniento que Ie enriquece, que 1e ay'uda a ser. Por eso, Miquel ha compuesto este interesante poema ro, desde su condicin de escritora (abundan las eflexiones sobre el papel de 1a poesa) y de mujer, en un dilogo intermitente con ota solitari4 Mara Callas, sobre programas,
personajes e ideas (comentados en el aleccionador apaftado de notas, un drgest conntes feministas y nacionalistas). Y, sobre todo, escribe como teledente, incorporando a su ser la esencia de las cosas sin esenci4 frgrnentos de irrealidad. En un intento de denir el estado de la cuestin. Con un esforzado ejercicio de albedro, juicio y libertad de eleccin. Nada est del todo

La poeta se sienta ante el televisor

para desconectar. Y es que latelevi-

192

P6INAS

18 EUROS

sin -como sealaba Enzensberger en los aos ochenta- es el medio cero, la nica forma universal y masiva de psicoterapia. El espectador decide: camba de caal cuado se le molesta con contenidos que le obliguen a pensar o a recordar el mundo exterior. Enfra en un estado hipntico. Sin embarso. su

inmaterialidad pura" (ntalch). Dolors Miquel (Lleida, 190), entre el 2003 y el 2009, mira programa tras programa- Sin escuchar a los intelectuales que aderten de
los males del medio audiovisual, se

expne a esa manipulacin de la conciencia de quien hoy nadie, ni el crtico, se [bra. Y se arriesga a
nuevos y reiterados intentos de co-

reniia del fiisofo y el cientfico,

no busca el conocer por conocer,

mrpcin

y chantaie. No sucumbe a