Formacin Ideolgica?

Por: Robert Ruiz

Militante del PSUV y El Movimiento Base Magisterial

Este vocablo, muy en boga en tiempo de revolucin bolivariana, tiene una polmica histrica desde su gnesis, en 1802, cuyo autor fue Destutt de Tracy. La Real Academia Espaola define Ideologa como Doctrina filosfica centrada en el estudio del origen de las ideas; e Idea Imagen o representacin que del objeto percibido queda en la mente. J.R. Nez Tenorio la define como conjunto de ideas y sentimientos que conforman la posicin de una persona o grupo social en torno a los problemas generales de la vida . A su vez el mismo autor hace una pregunta clave: De dnde nacen tales ideas? Cmo surgen en la mente y personalidad psquica del individuo? Al respecto Mao Tse Tung manifiesta que no son innata de los cerebros, sino que solo pueden provenir de la prctica social, de las tres clases de prctica: la lucha por la produccin, la lucha de clases y los experimentos cientficos en la sociedad. La existencia social de la gente determina sus pensamientos. Una vez dominadas por las masas, las ideas correctas caractersticas de la clase avanzada se convertirn en una fuerza material para transformar la sociedad y el mundo. Por ejemplo, de dnde nacieron las ideas libertarias del Libertador Simn Bolvar?; decir que nacieron de l mismo porque era un genio, o de una fuerza divina, es caer en una explicacin idealista de la historia. Segn el marxismo, las condiciones materiales de existencia (Ser Social) condicionan y determinan las ideas y concepciones del humano (Conciencia Social). Escribi Marx en La Miseria de la Filosofa: Los idelogos creen que son las ideas las que hacen a la historia, y no la historia a las ideas. La formacin ideolgica no es un problema acadmico, es un problema filosfico y poltico, debido a que los conservadores lo tratan de forma retrica e idealista; porque no consideran las condiciones materiales (socio-econmicas) como determinante de la superestructura ideolgica. En este sentido plantea Ludovico Silva que la categora de ideologa, no debe confundirse con el concepto de conciencia, ya que toda ideologa es reaccionaria porque enmascara la realidad. Ludovico Silva, en su libro Contracultura, profundiza en su anlisis de la Ideologa y la conceptualiza en forma sistmica y categorial: La ideologa es una regin especfica de la superestructura social, compuesta por un sistema de valores, creencias y representaciones, que tiene lugar en todas las sociedades en cuya base material exista la explotacin, y que est destinada, por el mismo sistema, a preservar, justificar y ocultar idealmente en las cabezas misma de los explotados- la explotacin que tiene lugar en la estructura material de la

sociedad. En todas las sociedades que conocemos, en los 7000 aos de historia que poseemos, ha habido ideologa, porque ha habido explotacin. En la Grecia clsica los filsofos justificaban ideolgicamente el sistema de la servidumbre. Los Telogos, en sus tratados, consagraban la nobleza de sangre de los seores feudales. En la edad moderna, los economistas polticos se encargaron de justificar ideolgicamente el rgimen de la propiedad privada, la produccin mercantil y la divisin del trabajo, que son los tres grandes factores histricosgenticos de la alienacin del hombre. El lugar social de la ideologa est, hoy, en los medios de comunicacin como antes lo estaba en los libros y en el Parlamento- y su lugar individual reside en lo que Freud llamaba el Preconsciente de la psique humana, lugar que Lacan describe como estructurado como un lenguaje. En los nios que han nacido con la televisin, las representaciones ideolgicas, esencialmente comerciales, pueden asumir el carcter de la represin inconsciente; pero en la mayora de los casos, se trata de un condicionamiento de la Preconsciencia, que a travs de los mensajes comerciales y pseudoculturales se convierte en la ms leal defensora inconsciente del sistema de la explotacin. Ello engendra en el psiquismo humano eso que Marx llama fetichismo y que yo prefiero llamar produccin de plusvala ideolgica, que consiste en todo excedente de energa psquica que se pone al servicio del capital, transformada en verdadero capital ideolgico del sistema, puesto al servicio del capital material. La anterior conclusin del camarada Ludovico pone en evidencia la contradiccin Tesis-Anttesis en la correlacin Formacin Ideolgica-Conciencia Revolucionaria; por lo que este proceso bolivariano debe resolver este problema terico-prctico. Ahora la pregunta que se hace Ludovico despus de tanto tiempo investigando el vocablo ideologa: Por qu si Marx habl tan claramente acerca del peligro de la ideologa, como regin contrapuesta a la cultura y a la consciencia de clase, todava se sigue sosteniendo, dentro de los crculos marxistas, la vaga idea de que hay, al lado de una ideologa burguesa, una ideologa proletaria, revolucionaria?...... No hay cosa tal como una ideologa revolucionaria, puesto que la ideologa, por definicin, est al servicio de las clases dominantes y explotadoras. En este sentido creo que lo ms recomendable es hablar de Formacin de Cuadros Revolucionarios, ya que abarca lo social, lo axiolgico, lo econmico, etc. No digo lo poltico porque est implcito en todas estas categoras ya que coincido, una vez ms, con Ludovico: la poltica es como una ardilla filosfica que se desliza insensiblemente por todos los intersticios de cualquier teora que tenga que ver con la vida social e intelectual.