LIBROS PROHIBIDOS

La prohibicin y destruccin de libros se ha producido en todos los momentos histricos, pero sobre todo desde que Gutenberg inventara la imprenta de tipos mviles hacia 1450, dejando impresas las palabras que podan expresar pensamientos, ideas, acercndolas a ms personas, tomando conciencia del poder de la palabra escrita. Tenemos impresas en nuestras retinas las imgenes de la quema de libros realizada por los seguidores de Hitler en la Alemania del Tercer Reich, no muy lejana en el siglo pasado. Pero nos centramos en los libros prohibidos y expurgados, que recibieron anotaciones en ellos hasta los primeros aos del siglo XIX. A principios del siglo XVI destacan dos hechos significativos que provocan la bsqueda de libros sospechosos, el primero es que la imprenta posibilita que haya un mayor nmero de libros, y el segundo es que se desarrolla la reforma protestante. Desde principios de siglo se haban preocupado los Reyes Catlicos de establecer en sus estados la vigilancia de libros, reservando a la autoridad real el derecho de conceder las licencias de impresin. La Pragmtica del 8 de julio de 1502 prohibi, en efecto, a los libreros, imprimidores y mercaderes y factores imprimir de molde ningn libro de ninguna facultad o lectura, o obra que sea, pequea o grande, en latn o en romance, sin que primeramente hayan para ello nuestra licencia y especial mandato, o de las personas que para ello nuestro poder hubieren. Fue la Inquisicin la que, con el consentimiento del emperador Carlos V y del Papa Pablo III, asumi la tarea de publicar en Espaa los primeros Edictos e ndices prohibitorios y expurgatorios. El emperador haba hecho que la Universidad de Lovaina redactara un catlogo de libros prohibidos, y el inquisidor general Fernando de Valds lo mand reimprimir en Espaa, aadindole una lista suplementaria de libros, condenados por la autoridad del Consejo de la Santa y General Inquisicin. Los instrumentos de la prohibicin de libros durante este periodo fueron los edictos prohibitorios y los ndices de libros prohibidos. El Consejo de la Inquisicin comunicaba las prohibiciones mediante Cartas Acordadas. Los Tribunales deban difundir estas prohibiciones mediante la publicacin de edictos que se colocaban en las puertas de las iglesias. Aunque no estn localizados lo edictos del siglo XVI, si que lo estn gran parte de estas cartas que dan lugar a los edictos prohibitorios. Ello permite saber la fecha exacta de la prohibicin de un buen nmero de libros y una idea ms exacta del desenvolvimiento de la actividad censorial. Por una ley promulgada en 1558 en La Corua, Carlos V, acompaado de su hijo Felipe, recuerda que la facultad de conceder licencias de impresin pertenece al presidente y los de nuestro Consejo, y no a otras partes. Cuatro aos ms tarde, Felipe II reafirma esta norma en una Pragmtica presentada en las Cortes de Valladolid, y dicta la pena de muerte contra los libreros e impresores que la infrinjan; la misma pena amenaza a quienes introduzcan desde el extranjero libros condenados por el Santo Oficio de la Inquisicin. Pero, al mismo tiempo que sanciona de este modo la autoridad de las condenaciones inquisitoriales, el rey ordena a los arzobispos, obispos y prelados destosreynos, cada uno en su distrito y jurisdiccin y dicesis juntamente con nuestra Justicia y Corregidores vean y visiten las libreras y tiendas de libreros y mercaderes

de libros para descubrir los libros sospechosos, y les ordena informar sobre los mismos al Consejo real. El Santo Oficio se halla eficazmente respaldado por la autoridad del rey de Espaa. En la segunda parte del siglo XVII, bajo el reinado de Carlos II, se advierte un claro amortiguamiento en la actividad del Santo Oficio. Los grandes escritores espaoles del Siglo de Oro no tuvieron que padecer muchas restricciones en su libertad de expresin: fue censurada una frase del Quijote; se expurg cierto nmero de obras de Quevedo, quien se apresur a no reconocer como suyas, a pesar de su indudable autenticidad, las obras que incurran en una prohibicin total. En cuanto a La Celestina, o Tragicomedia de Calixto y Melibea, publicada en 1499 por Francisco de Rojas, y varias veces denunciada al Santo Oficio por su carcter inmoral y por la procacidad de su estilo, no sufri ms que algunas tachaduras, y slo en 1793 caer bajo una prohibicin total de la Inquisicin. Dos hechos intervienen, en la primera mitad del siglo XVIII, para modificar la situacin del Santo Oficio, tanto ante el gobierno como ante la opinin: el establecimiento de los Borbones en el trono de Espaa, y la influencia cada vez mayor de los jesuitas en la Inquisicin, muy especialmente en lo relativo a la censura de libros. Las diversas categoras de obras condenables se hallan enumeradas en las diecisis reglas que, a partir de 1640, figuran en los ndices espaoles. Se las puede encuadrar en cinco grupos: 1. Obras contrarias a la fe catlica romana, escritas por los heresiarcas u otros herejes, cuando tratan de cuestiones de fe; textos de Sagrada Escritura y obras de controversia, en lengua vulgar (reglas I, II, III, IV, V, VI y XIV). 2. Obras de nigromancia, astrologa, o que fomentan la supersticin. Los horscopos son tolerados en la medida en que ensean a sospechar o conjeturar las inclinaciones, calidades, complexiones corporales de cada uno, sin tratar de prever sus acciones futuras. Se prohben igualmente las imgenes, medallas y objetos diversos, as como las oraciones y plegarias a las que se atribuye un valor taumatrgico (reglas VIII y IX in fine). 3. Las obras que tratan, cuentan y ensean cosas de propsito lascivas, de amores y otras cualesquiera, como daosas a las buenas costumbres de la Iglesia Christiana, aunque no se mezclen en ellas herejas y errores: mandando que los que las tuvieren sean castigados por los inquisidores severamente (regla VII). Las pinturas, esculturas y toda clase de representaciones deshonestas caen bajo la misma prohibicin, y queda prohibido realizarlas o introducirlas en el reino (regla XI). 4. Las obras publicadas sin nombre del autor ni del impresor y sin lugar ni fecha de la edicin. Esta regla se halla con todo suavizada por la condicin de que, si bien esta categora de libros se considera a priori como sospechosa y debe ser sometida a control, la prohibicin no alcanza ms que a las obras de mala doctrina (regla X). 5. Las obras o fragmentos de obra que atentan contra la buena reputacin del prjimo, y especialmente las que atacan a las personas eclesisticas, rdenes religiosas y prncipes temporales, as como aquellas cuyas proposiciones van contra la libertad, inmunidad y jurisdiccin eclesistica y favorecen la tirana, justificndola por la razn de Estado (regla XVI).

De todas formas todos los libros que circulaban por nuestro pas podan ser objeto de la censura inquisitorial, hubieran sido impresos aqu o en el extranjero. En el INDICE ULTIMO DE LOS LIBROS PROHIBIDOS Y MANDADOS EXPURGAR: PARA TODOS LOS REYNOS Y SEORIOS DEL CATOLICO REY DE LAS ESPAAS, EL SEOR DON CARLOS IV. CONTIENE EN RESUMEN TODOS LOS Libros puestos en el Indice Expurgatoria del ao 1747, y en los Edictos posteriores, asta fin de Diciembre de 1789. Formado y arreglado con toda claridad y diligencia, por mandato del Excm. Sr. D. AgustinRubin de Cevallos, Inquisidor General, y Seores del Supremo Consejo de la Santa General Inquisicin: impreso de su orden, con arreglo al Exemplar visto y aprobado por dicho Supremo Consejo. Podemos leer: La continua malicia de los Hereges procura afear la hermosura de la Iglesia, desde que naci: no lo han conseguido, ni lo conseguirn, aunque armados de todo el veneno del Infierno. Una de las trazas en que mas esfuerzo han hecho sus depravados intentos, ha sido sembrar de errores los Libros, que la Divina Providencia de Christo su Esposo, la dio, como el mayor tesoro de luces, donde informada de las verdades, aprendiese las de la F en las Escrituras Divinas (INDICE ULTIMO DE LOS LIBROS: II). Hay que diferenciar entre ndices prohibitorios e ndices expurgatorios. Algunos historiadores, denominan expurgatorios a unos y otros. Otros autores distinguen entre ndices prohibitorios que, especficamente, prohben a un autor o a una obra entera, y el expurgatorio, el cual puede aparecer o no unido al prohibitorio y en el que se contiene un examen de las obras prohibidas especificando los pasajes condenados que deben suprimirse o modificarse. Para la Inquisicin estaba claro que tenan que controlar todo lo que los libros decan. El castigo se haca pblico para el escarnio de las personas condenadas, en los llamados autos de fe. Estos autos de fe tambin se llevaban a cabo con los libros, donde se quemaban en grandes piras para que el espectculo impactara. Cuando se prohiba una obra, no todos los ejemplares se quemaban, se recataba del fuego un ejemplar que se guardaba en el archivo secreto del tribunal. De vez en cuando se sacaban los libros acumulados y se quemaban sin mucha publicidad. En Valencia los autos de fe se desarrollaron a una media de uno por ao. Por muchos motivos se podra afirmar que los preparativos para este evento marcaron el ritmo de la vida del tribunal durante gran parte de los siglos XVI y XVII.