A IGREJA RUMO MATURIDADE Warren Wiersbe, insigne comentarista bblico, diz que o apstolo Paulo oferece-nos trs retratos

s da igreja em sua Primeira Carta aos Corntios, captulo trs: a igreja uma famlia cujo alvo a maturidade; a igreja um campo cujo propsito a quantidade; e, a igreja um edifcio, cuja finalidade a qualidade. Vamos considerar essas trs figuras. 1. A igreja uma famlia, cujo alvo a maturidade (1Co 3.1-5). Na igreja de Corinto o processo de maturidade espiritual estava atrasado. Os crentes ainda eram crianas em Cristo, imaturos e, estavam bebendo leite, quando deveriam ser pessoas adultas e maduras na f. Por serem crianas espirituais estavam andando segundo o homem e criando partidos dentro da igreja, promovendo o culto personalidade. Na igreja de Corinto havia quatro partidos: o partido de Paulo, de Cefas, de Apolo e de Cristo. No que esses lderes contribussem para essa atitude carnal; ao contrrio, combatiam-na com tenacidade. Um crente imaturo tem sempre a tendncia de seguir um lder e tornar-se dependente dele, em vez de ter um relacionamento pessoal com Jesus. Um crente carnal sente-se mais seguro sob a sombra de algum do que caminhar resoluto com os olhos fitos em Deus. Um crente carnal um crente a reboque como L; se a corda que o prende a seu lder se romper, ele fica deriva. Paulo diz que a igreja uma famlia, onde essas crianas espirituais precisam crescer rumo maturidade. 2. A igreja um campo, cujo propsito a quantidade (1Co 3.6-9a). Paulo muda a metfora da famlia para o campo e passa da linguagem domstica para a faina da agricultura. Se o alvo da famlia a maturidade, o alvo do campo a quantidade. Num contexto de disputas e invejas dentro da igreja, Paulo afirma que um planta, o outro rega, mas o crescimento vem de Deus. Quem deve receber a glria pelos resultados da colheita no o que planta nem o que rega, mas Deus, que d o crescimento. Quem planta ou quem rega, ambos devem ter o mesmo propsito. Eles visam o mesmo resultado. Por isso, vo receber sua recompensa. Porm, precisamos

entender que somos apenas cooperadores de Deus e lavoura de Deus. Ao mesmo tempo em que somos cooperadores de Deus, ou seja, semeadores que cuidam da semente para que ela brote, cresa e tenha condies de frutificar, tambm, somos a prpria lavoura de Deus que deve produzir muito fruto, a fim de que Deus seja glorificado. 3. A igreja um edifcio, cuja finalidade a qualidade (1Co 3.9b-17). Ao tratar da igreja, mais uma vez Paulo muda a metfora. Agora faz uma transio do campo para o edifcio, da quantidade para a qualidade. A igreja um edifcio. Esse edifcio tem um fundamento, que Cristo. Ningum pode lanar outro fundamento. Edificar nossa vida espiritual sobre outra base consumada insensatez. como construir sobre a areia. construir para o desastre. Sobre o fundamento que Cristo precisamos construir com materiais nobres e duradouros como ouro, prata e pedras preciosas. O uso de materiais perecveis como madeira, palha e feno no suportaria a prova de fogo e o resultado que essa obra pereceria irremediavelmente. Esse edifcio precisa ter qualidade. A vida crist uma vida de excelncia e no de incria e descuido espiritual. Paulo usa esta figura para mostrar que esse edifcio o prprio santurio de Deus, e esse santurio no um monumento morto, mas um edifcio vivo, pois ns somos o santurio de Deus e ele habita em ns. Porque Deus habita em ns, esse santurio sagrado e no pode ser destrudo. Esse santurio o nosso corpo e devemos glorificar a Deus nele, sabendo que se nos dedicarmos a uma construo com qualidade receberemos de Deus o galardo.