Instituciones educativas: un espacio urbano para el encuentro de identidades. Escuela primaria Tlaxco turno vespertino.

(Calle Santiago de la Pea S/N colonia Villas de Santiago)

Objeto del proyecto. Descripcin del problema. Existe un gran nmero de poblacin indgena en nuestro pas que se ve en la necesidad de abandonar sus comunidades de origen para adentrarse en el mundo laboral, esto puede ser por diversos motivos, ya sea por la carencia de espacios de trabajo en su lugar de residencia, por oportunidades de empleo en las urbes, por las dinmicas de comercio en sus comunidades, etc., en ese sentido, el centro de la ciudad de Quertaro, por lo general ha sido un espacio de arribo para estos grupos los cuales habitualmente se dedican al comercio informal. La poblacin indgena de Quertaro est integrada por 23 363, segn datos del II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005, del Instituto Nacional de Geografa e Informtica (INEGI); aunque la CDI maneja en sus estadsticas la presencia de 25 269, de los cuales, 22 077 son otomes, que conforman el 86 %, localizados principalmente en los municipios de Amealco y Tolimn. Un ejemplo del establecimiento de comunidad indgena en la ciudad de Quertaro es la colonia Nueva realidad la cual est ubicada al final de la avenida de Pie de la cuesta a un par de cuadras de la Universidad Tecnolgica del Estado de Quertaro (UTEQ), est habitada mayormente por familias de origen hahu, provenientes del municipio de Amealco de Bonfil, esta colonia fue fundada en 1994, cuenta con 59 familias de entre 3 y 4 integrantes. En cuanto a las actividades econmicas y laborales, los habitantes de esta colonia se dedican primordialmente al comercio de artesanas y botanas que ellos mismos producen; las mujeres confeccionan muecas, bolsas y canastas de

palma, mientras que los hombres se dedican a la elaboracin de frituras como semillas y hojuelas de papa. Los varones jvenes migran a los Estados Unidos en busca de trabajo; aqullos que logran conseguirlo, envan dinero en intervalos indefinidos a sus familias.1 Dentro de la colonia se encuentra ubicado un centro asistencia de desarrollo infantil, nombrado por el DIF estatal Centro de da, en este se ofertan actividades recreativas como talleres sobre ecologa, violencia, artes plsticas, actividades fsicas, etc. destinados a ni@s de 1 a 17 aos, en donde el objetivo de este espacio es que los actores que entran a este, no se tengan que enfrentar a condiciones de calle, en donde la mayora de las y los padres laboran; as mismo se les dota de alimentos con un costo mnimo, este es un apoyo esencial ya que cubre dos comidas del da, nos comenta la encargada del centro que en ocasiones estos alimentos cubren todo el da de las y los nios, ya que al salir del centro realizan otras actividades como ir a la escuela, en donde ya no destinan esta actividad . As mismo el centro tiene como objetivo tener una interrelacin con la familia, esta se basa en dinmicas sobre las temticas que se les ofertan a sus hijos, para que tengan un panorama de lo que se est trabajando as como detectar problemticas que se generen desde el hogar. La educacin formal no es recibida en este centro, sino que los nios se tienen que trasladar a la primaria Tlaxco (nombre nahualt referente a en la cancha de juego de pelota), ubicada en la calle Santiago de la Pea S/N colonia Villas de Santiago esta en el turno vespertino y en el turno matutino se le asign un nombre en la lengua hahu; haciendo referencia al nombre de la institucin el director Simn Mota, hace referencia a la propuesta de estos nombres, comenta que estos se llevaron a la consideracin, para dar una cierta identidad a la escuela, haciendo referencia a las condiciones de las colonias aledaas, pero en la cual lamenta que de parte de la SEP no se haya considerado una propuesta educativa diferente a la escuela comn.
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Datos consultados en lnea en el siguiente vinculo: http://www.tribunadequeretaro.com/index.php?option=com_content&view=article&id=300:indigenas-decolonia-nueva-realidad-festejaran-15-de-septiembre-trabajando&catid=35:informacion&Itemid=54

Cabe mencionar que es una escuela pblica en donde tambin asisten nios que no tienen alguna ascendencia indgena, as mismo el modelo educativo est planteado desde el enfoque general de la SEP, como escuela comn en donde no se ve referenciada esta caracterstica. Esto nos permite ver que a pesar de que a la institucin recibe alumnos con procedencia indgena y urbana no se tiene contemplada una educacin integral que permita la convivencia de identidades sin permearlas, adems de no tomar en cuenta el bagaje cultural que existe dentro de ambos grupos.

Objetivo general:
Los discursos en el mbito educativo se disponen a realizar acciones y generar cambios en las aulas en donde estas se supondran deberan aplicarse, estas son construidas y conformadas a partir de ciertas caractersticas de los actores y del espacio en el que se lleva a cabo este proceso, es decir, en Mxico la educacin primaria se divide por su ubicacin (urbanas, rurales), por su organizacin (de organizacin completa, incompleta, unitarias, rurales unitarias completas), por su permanencia de los alumnos en el plantel (internas, medio internas, externas), por el alumnado al que presten sus servicios (comunes, especiales, bilinges o biculturales), entre otras. En estas divisiones escolares establecidas por la Secretaria de Educacin Pblica se da cuenta de cmo estos espacios son constituidos a partir de caractersticas muy especficas y en donde no es considerado las interrelaciones de los actores as como los cambios culturales dados en cierto contexto. En este caso en especfico se hablar de la situacin de una escuela de educacin bsica en la ciudad de Quertaro, en donde las y los estudiantes, como en todos estos espacios convergen saberes y conocimientos diversos; particularmente en este se comparten este espacio nias y nios que tienen una ascendencia indgena o no, as que el objetivo del ejercicio, es poder dar cuenta de cmo se est trabajando en estos centros educativos y de igual manera las

relaciones que se generan entre las y los alumnos as como con las y los profesores travs de estas diferencias culturales.

Objetivos particulares: Identificar la propuesta de la Secretaria de Educacin Pblica en torno a la educacin intercultural as mismo conocer cules son las posturas con las que se est trabajando bajo el discurso de educacin intercultural en el estado de Quertaro. Reconocer cual es la identidad de las y los actores (estudiantes) que son provenientes de familias migrantes indgenas. Conocer cul es el trabajo que se est realizando en la institucin bajo la perspectiva de la educacin intercultural. Como trabajan las y los profesores especficamente con este grupo de estudiantes. Conocer cules son las relacin entre las nias (os) indgenas nias (os) no indgenas. Identificar cules son las dinmicas en los hogares de las familias que migraron del municipio de Amealco, as como el desplazamiento de los modelos culturales Cmo se generan? Cmo van cambiando y gestando otras a partir de la relacin e insercin en otras condiciones sociales?

Justificacin: La cultura como un elemento que le permite al ser humano construirse y recrearse a s mismo y en conjunto con los otros, es un proceso dinmico y cambiante, dicho sistema de prcticas y creencias lo reproducimos en los diversos espacios en los que nos encontramos, desde esta perspectiva podemos hacer referencia hacia los (as) migrantes indgenas (que se encuentran en una constante movilidad por cuestiones laborales) que al trasladarse de sus comunidades de

residencia hacia los lugares de empleo, se llevan consigo todo ese bagaje cultural, como lo es el vestido, la lengua, costumbres y cosmovisin. No se puede ignorar que dentro de las aulas escolares hay toda una expresin de diversidad, cmulos de experiencias, y otros elementos que van desde la cuestin territorial, econmica, religiosa, cultural, etc., que convergen entre s, expresiones culturales que se encuentran mediadas por las dinmicas educativas implementadas dentro de las instituciones, mismas que no son incluidas en el proceso de aprendizaje de los alumnos. Cuando hablamos acerca de educacin, no solo hacemos referencia a los planes educativos occidentales hegemnicos que se han estado llevando a cabo a lo largo de distintas dcadas, es decir, a un determinado lineamiento curricular que nos muestran un conocimiento axiomtico que se debe y se tiene que aprender por el hecho de representar a una mayora en el sistema en el que estamos inmersos; un sistema que ha sido excluyente y poco flexible, sino tambin a las nuevas propuestas educativas como lo es la interculturalidad.2 En este caso especfico consideramos relevante la propuesta de interculturalidad en donde esta no es solo referente a la escuela sino que nos lleva a cuestionar los espacios y el posicionamiento de cada uno de los actores relacionados, en donde una actitud crtica nos lleva a cuestionar estas relaciones de dominacin, en donde los grupos que llegan a presentar caractersticas culturales distintas a las propuestas por el estado hegemnico no son considerados bajo esta diversidad, como en este caso una escuela urbana comn, en donde emergen las distintas expresiones culturales, en el que no solo se considera la situacin de la colonia que trastoca esta institucin, sino a partir de todas estas identidades que se dan en las y los nios que asisten a esta. Una de los cuestionamientos a los que nos enfrentamos es a partir del concepto de identidad, en donde se habla de una ascendencia indgena como caracterstica de esta colonia como lo es la nueva realidad, pero las y los nios se autoadscriben a esta?, para ellos el trmino indgena lo llegan a apropiar o/a
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Manual de Educacin Intercultural para la educacin media bsica 2013.

re significar de alguna manera?, en caso de que esto se d esta institucin debera considerarse como una escuela intercultural bilinge? o se tendra que considerar fuera de este discurso ya que esto se comienza a dar por factores migratorios, econmicos, laborales, y es as que se tendr que plantear una nueva propuesta educativa para este tipo de fenmeno social?. Es por esto que llevaremos a la discusin los planteamientos que la Secretaria de Educacin Pblica, lleva a cabo y a partir de estos como son aplicados en las aulas escolares, para poder hacer una comparacin de lo que la institucin genera desde un mbito federal y/o estatal y como es representado en la realidad, desde el trabajo que se realiza con los alumnos desde los docentes como la relacin de las y los padres de familia. As mismo considerar si esta caracterstica ya fue retomada por los profesores y si es el caso como se est trabajando en ella.

Cronograma. Visitas mes de abril. En los das propuestos para asistir a la institucin, en este mes se tiene considerado llevar a cabo la recoleccin de datos acerca de la creacin de la primaria en esta colonia y a partir de esto conocer cul es el contexto general de la institucin En estas se pretende observar y describir el tipo de relaciones que son generadas por l@s alumnos de la institucin, las cuales se proyectan en estos espacios de convivencia donde se comparten experiencias ya sea a travs de juegos, plticas, entre otras serie de actividades entre estos.

Visitas mayo. El espacio en el que se trabajar durante este mes ser el patio principal as como reas que se ocupen para actividades recreativas, ya sean propuestas por parte del plan curricular de la institucin o en todo caso generadas por los mismos actores. Creemos que en estos espacios son parte esencial para la interrelacin de los personajes que conviven diariamente en este espacio y donde a partir de

actividades como lo son los juegos, la alimentacin o todo tipo de actividad dinmica son parte del desarrollo de l@s nios. Se propone trabajar durante estas visitas en lo que son las aulas donde se imparten las clases, en las que se propone realizar trabajo de campo, observando las dinmicas llevadas a cabo por los profesores en donde l@s nios son la parte receptora de las propuestas educativas llevadas al ejercicio as como ver la interaccin de los alumnos con sus respectivos docentes. Poder observar cmo se est trabajando con los materiales didcticos, tener en cuenta la pertinencia de estos y si es funcional para los grupos.

Cuadro de actividades Trabajo de campo

Martes 16 Abril Martes 23

Mayo

Martes 7 Martes 14 Martes 21 Martes 28