Sie sind auf Seite 1von 10

REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR (UPEL) COORDINACIN DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO NUCLEO BARINAS ESTADO BARINAS

VENEZUELA

ANLISIS CRTICO ARGUMENTATIVO DEL TEXTO PARADIGMAS DE INVESTIGACIN

Facilitador: Dr. ngel Prez Integrante: Miguel Tonino Muscarneri Forte C.I.V- 9266577 Maestra: Orientacin Educativa Seccin # 01

Barinas, diciembre de 2011

INTRODUCCIN Despus de leer el texto Paradigmas de Investigacin facilitado por el Dr. ngel Prez para su anlisis crtico argumentativo; es determinable la existencia de tres diferentes tendencias paradigmticas con orientaciones particulares en su enunciado; las cuales se denominan: Paradigma Positivista, Paradigma Interpretativo y Paradigma Sociocrtico, y que a su vez derivan tres metodologas de investigacin que se orientan a lo cientfico, a lo tradicional y a lo crtico. Cada una de estas orientaciones contiene una serie de elementos que mencionados son los siguientes: Problemas, Diseo, Muestra, Tcnicas de Recogida de Datos, Anlisis de los Datos, Interpretacin y Criterios de Validez de la Investigacin.

Creo que las caractersticas particulares de cada uno de los Paradigmas de Investigacin, se pueden discriminar entre aquellas que, de una manera u otra, son efectivas o confiables a la hora de hacer una investigacin seria de aquellas que no lo son; dejando claro que la investigacin es completamente necesaria para establecer razones tiles para el aprendizaje, la enseanza y la prctica de valores y enunciados que podran mejorar la sociedad y las vidas de quienes se interesan por los cambios provechosos que pueden recibir los seres humanos.

Con esto en mente, hago notorio que paradigmas son, en trminos muy sencillos, las concepciones adquiridas y asumidas por las personas con las cuales ha venido acostumbrada a actuar ante las circunstancias de su existencia, tanto las comunes como las eventuales, muy a pesar de los conceptos cientficos que puedan existir y que muchas personas no los conocen; pero no por ello se puede afirmar que no posean paradigmas de investigacin para los asuntos de su vida.

Trasladado al mbito educativo, es posible decir que tambin cada participante de procesos educativos tiene paradigmas de actuacin e investigacin propia; que aun conociendo los postulados cientficos paradigmticos existentes, no siempre acta basado en esos conocimientos, sino en sus costumbres tradicionales de factibilidad. Lo cual da razones para hacer un anlisis crtico de los materiales publicados acerca de los paradigmas; en el presente caso, partiendo del texto provisto: Paradigmas de Investigacin y apoyndonos en otros materiales igualmente importantes en el peso conceptual que se orienta hacia otros puntos de vista aceptables en el campo de la aplicacin de Paradigmas Investigativos.

ANLISIS CRTICO ARGUMENTATIVO. En primer lugar se encuentra el Paradigma Positivista, el cual es calificado como cuantitativo por la forma de medicin numrica de sus resultados. Adems pretende, como finalidad, explicar, predecir, controlar los fenmenos y verificar teoras entre otras cosas. Es por ello que este pensamiento no admite como vlido ningn argumento o teora que no proceda de la investigacin cientfica. El M.B.A. (Master in Business Administration; Maestra en Administracin de Negocios) Luis Gerardo Meza Cascante de La Escuela de Matemtica del Instituto Tecnolgico de Costa Rica en sus investigaciones ofrece la postura de algunos pensadores que al respecto dejaron su saber. Este autor dice que El positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como vlidos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empricas. Tan importante es la influencia de Comte que algunos autores hacen coincidir el inicio del positivismo con la publicacin de su obra Curso de filosofa positiva. No obstante, otros autores sugieren que algunos de los conceptos positivistas se remontan al filsofo britnico David Hume y al filsofo francs Saint-Simon. Para Kolakowski (1988) el positivismo es un conjunto de reglamentaciones que rigen el saber humano y que tiende a reservar el nombre de ciencia a las operaciones observables en la evolucin de las ciencias modernas de la naturaleza. Durante su historia, dice este autor, el positivismo ha dirigido en particular sus crticas contra los desarrollos metafsicos de toda clase, por tanto, contra la reflexin que no puede fundar enteramente sus resultados sobre datos empricos, o que formula sus juicios de modo que los datos empricos no puedan nunca refutarlos. De acuerdo con Dobles, Ziga y Garca (1998) la teora de la ciencia que sostiene el positivismo se caracteriza por afirmar que el nico conocimiento
4

verdadero es aquel que es producido por la ciencia, particularmente con el empleo de su mtodo. En consecuencia, el positivismo asume que slo las ciencias empricas son fuente aceptable de conocimiento. En fin, entiendo que esta tendencia investigativa pretende supuestos y afirmaciones absolutas que se enmarcan en el plano predictivo y dominante de la investigacin cuantitativa. Reforzadas por predeterminaciones como las siguientes: El de la teora absoluta que no est relacionada a un contexto ni circunstancias especficas. Sus enunciados son independientes a los fines y valores de los individuos. La sociedad existe en un sistema con elementos distintos que pueden ser vistos de forma separada. Espera contar con medidas fiables de operatizacin de las variables. Como consecuencia de lo anterior, podemos indicar, siguiendo los pensamientos de Gutirrez (1996), que los positivistas buscan los hechos o causas de los fenmenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos. Pienso que aun cuando este paradigma sea bastante comn en su aplicacin para las investigaciones realizadas en el rea educativa; es necesario mencionar que pudiera presentar sus debilidades cuando se obtienen resultados meramente numricos y cuyas conclusiones son vistas desde un punto de vista extrado de la cantidad de veces que ocurre un evento y no por el anlisis real de los por qu de la misma. Para Tejedor (1986), citado por Dobles, Ziga y Garca (1998), desde el punto de vista del paradigma naturalista el mundo es entendido como cambiante y dinmico. No se concibe el mundo como una fuerza externa objetivamente
5

identificable o independiente del ser humano. Los sujetos humanos son conceptualizados como agentes activos en la construccin de la realidad. La investigacin procura aprehender los patrones de interaccin que permitan interpretar los procesos. Asimismo, se trata de comprender situaciones desde la perspectiva de los participantes en la situacin. Es as que entonces estoy seguro que el investigador que desee entender lo que ocurre desde una perspectiva ms amplia; debe ocuparse en comprender las razones por las cuales un fenmeno ocurre. Para ello necesitamos orientar las investigaciones hacia lo cualitativo. Por otro lado, el hecho de que sus teoras sean universales, sin vinculacin a contextos y situaciones especficas, hace que hayan probables fallas en la aplicacin de soluciones en razn de las diferencias contextuales cuyos protagonistas no siempre estn dispuestos a recibir los criterios de resolucin del mismo modo, ocasionando que los fines y valores beneficien en muy poco o en nada a los individuos participantes.

Es saludable resaltar que en algunos casos, las formas cuantitativas de medicin de la informacin, son buenas; ya que permiten ver la magnitud y frecuencia de algn evento o circunstancia; solo que es imprescindible no permanecer conformes con esa informacin, que muchas veces se vuelve vaca e inaprovechable para el beneficio que se pudiera dar a los individuos si tambin se toman en cuenta las razones por la que los eventos ocurren.

En segundo lugar nos encontramos con quienes piensan que el paradigma positivista tiene fundamentos empleados de manera muy absoluta como la fcil prediccin de acontecimientos y control de la frecuencia en que ocurren los hechos, y entonces crean el Paradigma Interpretativo con el fin de intentar reemplazar las tendencias positivistas sealadas por los principios de comprensin, significado y

accin; intentando ser ecunime a la hora de tratar los significados basados en la evidencia.

Se caracteriza por ser cualitativo, fenomenolgico; aspecto desarrollado por Langeveld, 1983, naturalista, humanista o etnogrfico, lo que significa que centra su estudio en los significados de la participacin humana como ser social. Supone que la investigacin emprica cuantitativa no puede dar respuesta a los problemas ms significativos de la educacin humana. De la Orden, en 1985 aporta que el Paradigma Interpretativo abandona la obsesin por lo observable-mensurable, y busca la objetividad
en el mbito del significado intersubjetivo utilizando como criterio de evidencia el acuerdo con el contexto de la vida social ordinaria.

Por ello opino que quienes realizan sus investigaciones desde el punto de vista interpretativo necesitan dedicarse a la descripcin y comprensin de aquello que es singular y exclusivo en el individuo ms que en lo habitual y ordinario.

El paradigma interpretativo se dedica a entender la realidad educativa partiendo de lo que es significativo en el individuo e investigando sus convicciones, sus fines, sus motivaciones y otras particularidades no contemplables claramente.

Puedo decir entonces que este paradigma nace con una buena intencin al querer ser ms objetivo en sus funciones investigativas acerca del individuo como un ente social objeto de estudio.

Al referirse al hecho de intentar transformar el mtodo investigativo positivista de la prediccin y control de las situaciones o eventos analizados por una concepcin de comprensin, de significancia y actuacin; se muestra su inters objetivo de los hechos ocurridos, para centrarse en un anlisis ms razonable que le permita ser igualmente objetivo y ms preciso en el asiento de resultados y aplicacin de alguna medida.
7

El peligro existente en la aplicacin de este paradigma se encuentra en la posibilidad que tiene el investigador de hacer privar sus propias creencias preconcebidas y aplicarlas a la situacin o evento estudiado sesgando la realidad y significancia real de lo observado. Lo expresado anteriormente alejara al investigador de su intencin de objetividad en el asunto de su anlisis. En este punto considero que es indispensable que se mantenga la objetividad real del evento o fenmeno dentro de su realidad ocurrente analizndolo y comprendindolo desde s mismo y no de lo preconcebido por el investigador; este proceder garantizar en mayor medida dicha objetividad en esta tendencia paradigmtica que suele ser muy efectiva y eficaz.

Finalmente el paradigma sociocrtico, segn Arnal (1992), nace como una nueva alternativa que mejore y aventaje el reduccionismo instrumental y tcnico de la prctica positivista y el conservadurismo de la prctica interpretativa, dando apertura y oportunidad a una ciencia social no inclinada a lo meramente experimental ni solamente interpretativo.

El modelo crtico da paso a los enunciados de manera clara y expresa; cuyo fin es la renovacin del sistema de vinculacin que sostiene a un grupo social para ofrecer una nueva alternativa de abordaje a las diferentes situaciones originadas por dicho sistema. Sus fundamentos se recogen en las siguientes expresiones: Tener claro y entendido lo referente a la realidad como una experiencia prctica. Fusionar el enunciado terico y la experiencia prctica. Encaminar la educacin para la liberacin del individuo. Incluir con responsabilidad al docente basndose en la meditacin reflexiva.

Dentro de estos enunciados se encuentran los pertenecientes a Habermas (1968), con relacin al rea comunicativa del paradigma sociocrtico: La verdad est motivada por verdades sentidas. Empleo estratgico de la lengua. La teora social de acuerdo con significados e interpretaciones de los actores sociales. Es decir, este ltimo modelo propuesto en el material titulado Paradigmas de Investigacin, trabajado por los pensadores mencionados y de seguro por muchos otros; presenta una opcin que pretende regular las tendencias positivistas e interpretativas. Por un lado haciendo ms simple lo complicado del primero y por otro lado defender la continuidad de las estructuras vigentes y la defensa de los valores tradicionales del segundo, usando el pensamiento reflexivo en cada situacin o proceso del conocimiento.

Esta mezcla tiene sus peligros si en el proceso de la simplificacin de lo complicado se omiten pasos o rasgos importantes para los resultados de la investigacin que se lleva a cabo. Aun cuando el objetivo sea la transformacin de las estructuras o sistemas sociales, dicha omisin puede convertirse en el centro de una mala informacin como resultado de un procedimiento incompleto.

CONCLUSIN

Como se dijo en la introduccin del presente anlisis, existen conceptos cientficos acerca de lo que son los paradigmas de investigacin, pero que stos slo son aplicados a la hora de realizar una investigacin acadmica o requerida en un mbito obligatorio. No obstante, cada individuo a la hora de hacer sus propios trabajos en los que se requiere de ciertos conocimientos para enfrentar sus situaciones cotidianas; acciona conforme a sus costumbres paradigmticas comunes,

posiblemente utilizando en gran parte el empirismo o la experimentacin, el razonamiento de comprensin, entre otras probables caractersticas que se fusionan de los diferentes mtodos, convirtindose en un investigador metapatadigmtico.

No queriendo decir con esto que no sea indispensable el uso serio de un modelo de investigacin. Es preciso mencionar que el carcter serio de una investigacin est en la sistematizacin de la informacin, y esto se logra con la seleccin de modelos sistematizados de obtencin de informacin.

Para quien hace el presente anlisis es importante sealar, que de acuerdo a la informacin suministrada en el artculo Paradigmas de Investigacin; los tres modelos poseen tanto virtudes, ventajas y precisin para el buen desarrollo de una investigacin, como tambin peligros que desven la verdadera informacin del asunto investigado. Solo es necesario escoger el que mejor se adapte al objeto de investigacin que posea en el momento investigativo que lleva a cabo, y mantener la objetividad que requiere el anlisis de informacin colectada para su procesamiento adecuado y posterior registro de resultados.

Por otro lado mantener tambin la vigilancia que se necesite para no caer en los posibles peligros descritos en el anlisis hecho acerca de cada modelo paradigmtico en el presente trabajo, y as aprovechar al mximo los resultados obtenidos de la investigacin.
10