Anlisis, exegesis, interpretacin y contextualizacin del diezmo, realizado por el Rabino: Libar Cohen Rutterman. Mvil: 320+4271624. E.

Mail: uzi557@yahoo.es

Diezmar dinero efectivo circulante es una tradicin pagana, aposta y de explotacin a la conciencia de un pueblo incauto.
Quienes ensean a diezmar dinero efectivo no estn enseando ni un mandamiento dado por Elohim ni Yahshua ni Moiss ni los Apstoles ni mucho menos al profeta Malaquas en su libro con referencia al pazuk y pazukin 3:10, se trata de una enseanza espuria , falta de legitimidad y carente de legalidad frente y contraria a la realidad original de las Sagradas Escrituras , los apostatas la han convertido en tradicin y imposicin pagana impuesta por religiones, sextas , denominaciones y grupos independientes integristas en tiempos oscuros y supersticiosos , para ello tergiversaron el texto original , e incluyeron errticamente un sentido diferente al texto bblico masortico , toda compulsin para pagar dinero es contraria al mensaje del Evangelio y al Espritu Santo, en Yeshua somos bendecidos no por cuanto podamos darle en dinero efectivo tales como : pactos , siembras , diezmos en dinero , pagos de misas de rquiem, responsos , y otras series de invenciones fantsticas que se proliferan hoy en da para captar dinero , adems que en otra de sus dimensiones lo han convertido en una forma de vida opulenta , una de las evidencias ms notables ha sido la compra de bienes muebles e inmuebles que al ser consultados figuran a nombre de entidades sin nimo de lucro , pero su representante legal y sus familiares figuran como dueos vitalicios , ( actividad pensional que dura hasta el fin de la vida de quien la disfruta ) otros para ser ms efectivos ante la opinin incauta y ms discretos , se han valido de las estructuras democrticas de juntas de libre eleccin anual , lo cual ha resultado de mejor aceptacin , permitiendo un crecimiento cuantitativo pero absolutamente falto de calidad y vindicacin divina , sosteniendo en esta forma ministros de la palabra y la letra muerta , vagabundos , asalariados , que por pereza e ineptitud a ejercer un trabajo secular digno han preferido graduarse en universidades , institutos , seminarios etc , de su misma secta para poder engaar mejor al pueblo incauto , con doctorados , licenciaturas etc , grados obtenidos y procedentes de la misma mente de hasatan ; evidencia de ello es que no saben ni siquiera predicar , y lo peor de todo es que en ejercicio de su ministerio envan a los enfermos a los hospitales , a los endemoniados al manicomio, y los pecadores a ayunar y orar disque para Elohim les perdone sus pecados , sus predicas son vacas , carente de la palabra de Elohim que no vuelve a El vaca , sino que el cielo y la tierra pasaran pero mi palabra permanecer para siempre , en verdad el Mesas YEHSHUA predijo que muchos le predicaran por envidia , esto incluye a los que se han proclamado e infiltrado como llamados al ministerio de la predicacin y de las buenas nuevas ,estos han convertido el verdadero llamado ministerial a servir , en un medio de vida secular de alto estrato , con muy buenas comodidades , privilegios , prebendas , etc , en respuesta vergonzosa, a la auditoria cantable de sus ingresos , declaran simple y llanamente que el obrero es digno de su salario , Elohim, dueo del oro y de la plata no prospera a nadie por la cantidad de

dinero que le demos motivados por la euforia colectiva en grandes o pequeas concentraciones de publico sino por nuestra obediencia a la voluntad de su Hijo por el cual han sido hechas todas las cosas visibles como invisibles . Lo ms grave que he encontrado en este tema del diezmo contemporneo, ha sido los genios teolgicos, universidades , institutos bblicos , y grandes expositores especialistas en pedir dinero a nombre del profeta Malaquas 3:10 etc , sumado a la mutilacin, cambio y tergiversacin del texto original hebreo, lo cual ha dado como resultado, la prctica de dar dinero efectivo circulante en calidad de diezmo con asombrosas argumentaciones bblicas carentes de la armona hermenutica, del contexto y del sentido original.

Notas:
En ocasiones palabras como Jess, Elohim, Jehovah, Abraham, Melquisedec, Issac, Jacob han sido cambiadas a la interpretacin original hebrea : Yahshua, Elohim, IHWH, Avraham, MelkiTzedek, Itzjak, Yakob , ya es ampliamente conocido y sobre todo en el continente occidental que los cambios de una lengua verncula a otros idiomas , pueden llevar errores gramaticales, que pueden hacer ver otro sentido contrario al original .

Introduccin a la prevencin escritural.

Es posible que esta verdad basada en el origen escritural choque, difiera y desafe creencias que estn muy arraigadas en su intelecto y que contradiga a sus lderes espirituales y las enseanzas que ha recibido quizs por toda su vida de fiel y distrado creyente. Sin embargo, no es la intencin desinformarlo, mucho menos asaltar sus creencias tradicionales y generacionales, es sencillamente que usted se haga una simple reflexin: ( ha estudiado y confrontado alguna vez el origen de la enseanza y doctrina del diezmo con lo que dice realmente las sagradas Escrituras? ) , muchos respondern citando la predicacin y enseanza de sus pastores, otros respondern leyendo la biblia , otros dirn : que hasatan ha descendido con grande furia , porque sabe que le queda poco tiempo , otros dirn que no van a cambiar de creencia y actitud hasta que el pastor de cabecera y turno corrija lo contrario , etc , etc , esta enseanza develada desde la antigedad a YEREZ YISRAEL , tiene la finalidad de instruirlo dicindole la verdad en amor para que juntos examinemos la enseanza de diezmar dinero a la luz de las Sagradas Escrituras y no de las tradiciones ni palabras de hombres corruptos que para hurtar a los incautos , se han apoyado primero en cambiar el sentido original de las escrituras masorticas .

Diezmar dinero no es mandamiento de Elohim

El mandamiento de diezmar dinero efectivo circulante no existe, ni ser encontrado en las Sagradas Escrituras, pues es una mutilacin del texto original hebreo, en su lugar se le acomodo una escritura diferente, para dar lugar intencional a un imaginario mandamiento de hombres que comenz cuando en el siglo V d.C. Agustn de Hipona en frica emprendi una verdadera y muy seria cruzada a los creyentes para que le entregasen diezmos. Es universalmente reconocido que el diezmo no tuvo asidero y lugar

durante los primeros tres siglos de la era Cristiana .En el siglo V d.C, en el concilio de Macom, en la dicesis de Lyon, fue establecido el diezmo como mandamiento y todos aquellos que se rehusaron fueron maldecidos, excomulgados y sus propiedades confiscadas 3. Adriano I en el 787 aplico diezmar dinero como ley eclesistica en toda Europa, eventualmente los diezmos fueron repelidos en Francia en el (1789), Irlanda(1871), Italia (1887) y en Inglaterra (1936). Lamentablemente durante y despus de la reforma, los protestantes no se deshicieron de esta y otras tradiciones paganas heredadas del catolicismo, en consecuencia lamentablemente las asimilaron, por falta de discernimiento escritural. Diezmar dinero no es un mandamiento de Elohim, ya que El solo ordeno a Israel diezmar el FRUTO o PRODUCTO de la tierra, fruto de los arboles, de animales y de ovejas. 30Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de YAHWEH es; es cosa dedicada a YAHWEH. 31Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por ello. 32Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a YAHWEH. 33No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados. 34Estos son los estatutos que orden YAHWEH a Moiss para los hijos de Israel, en el monte de Sina. (Levticos 27:30-34). La Mishnah (Cdigo de la Ley Juda), Tratado Maaseroth (Diezmos) explica el proceso del diezmo y como era llevado a cambio, excluyendo del mismo el dinero efectivo circulante e incluso frutos menores que daba la tierra de Israel. El dichoso mandamiento de diezmar dinero esta fuera de las Sagradas Escrituras, esto se constituye una apostasa. Por qu? Apostasa viene de la palabra griega apostenaique significa literalmente estar fuera. Diezmar dinero est fuera de las Sagradas Escrituras.

Durante los 40 aos en el desierto Israel no diezmo una sola vez

De sus cuarenta aos en el desierto, Israel no diezmo una sola vez, ya que el diezmo solo aplicaba dentro de la tierra de Israel. 1Estos son los estatutos y decretos que cuidaris de poner por obra en la tierra que YAHWEH el Elohim de tus padres te ha dado para que tomes posesin de ella, todos los das que vosotros viviereis sobre la tierra. (Deuteronomio 12:1. 1 Cuando hayas entrado en la tierra que YAHWEH tu Elohim te da por herencia, y tomes posesin de ella y la habites, 2entonces tomars de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que YAHWEH tu Elohim te da, y las pondrs en una

canasta, e irs al lugar que YAHWEH tu Elohim escogiere para hacer habitar all su nombre. Deuteronomio 26:1-2). Con el exilio a babilonia y la posterior reconstruccin del templo, los fariseos aprobaron que se diezmara de los productos que produca la tierra de babilonia dada la gran cantidad de judos que all vivan y la alta influencia de babilonia sobre los fariseos, sin embargo, tierras como Asia Menor, Grecia o Italia jams fueron consideradas farisaicamente diezmables, ya que el polvo de estas tierras era considerado impuro. Hoy contrariamente a las Escrituras hebreas se toma el diezmo de naciones tan lejos como Venezuela, Colombia, Mxico y otros pases llamados cristianos.

Bblicamente diezmar es un 20% anual y no un 10%

Mientras hoy diezman dinero efectivo un 10% semanal, quincenal, mensual y diario ; el diezmo bblicamente nunca fue un 10% anual, sino un 20% anual . Esto es porque Israel no deba diezmar una sola vez, sino dos veces anualmente. El PRIMER diezmo o diezmo levtico deba ser dado por los hijos de Israel a los levitas de los productos de la tierra y animales que eran producidos en la tierra de Israel y funcionaba como un impuesto para alimentar a los levitas por su trabajo en el miskan. ( tabernculo ) . . 21Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin. Mas los Levitas harn el servicio del tabernculo de reunin, y ellos llevaran su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseern heredad entre los hijos de Israel. (Nmeros18:21, 23 ). Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de YAHWEH es; es cosa dedicada a YAHWEH. 31Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por ello. 32Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a YAHWEH. 33No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados. 34 Estos son los estatutos que orden YAHWEH a Moiss para los hijos de Israel, en el monte de Sina. ( Levtico: 27: 30,34. ). Nota : del Capitulo 27 , el versculo 34 , la versin de la biblia Reina y Valera del ao 1960 , cambiaron la palabra original, estatuto , por la palabra : mandamiento , lo cual constituye un error de redaccin utilizado para ensear errneamente que el diezmo es un mandamiento .
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El SEGUNDO diezmo deba ser llevado a Jerusaln en una de las festividades de peregrinacin (Pesaj/Pascua, Shavuot/ Pentecosts y Sukot/ Tabernculos).Ambos diezmos (el primero y segundo) deban ser dados anualmente.

Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. 23Y comers delante de YAHWEH tu Elohim en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YAHWEH tu Elohim todos los das. (Deuteronomio 14:22,23).
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Haba un tercer diezmo que deba ser entregado a los pobres, nunca jams cobrado a los pobres, y tena lugar cada tres aos, tomando el lugar del segundo diezmo, ese estatuto puede ser hallado en Deuteronomio 14:28-29. 28 Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades. 29Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que YAHWEH tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.

Por lo cual es pecado tomar de los pobres los diezmos.

El pecado es infraccin de la ley Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la Ley; pues el pecado es infraccin de la Ley . (1 Yojanan /Juan 3:4). Por esto es pecado tomar el diezmo de los pobres, pues la Torah ( Ley de YAHWEH ) ordena que se d el diezmo a los pobres en lugar de tomarlo de ellos.

Recoger los diezmos en el templo es pagano y no bblico

Es tambin un pecado y con sus orgenes en el paganismo, especficamente en el culto a Baal en babilonia y Sumeria, recoger los diezmos en el templo. Bblicamente, ninguno de los diezmos que deban dar los hijos de Israel eran recogidos o llevados al templo. 21Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin. Nmeros 18:21. El PRIMER diezmo deba ser recogido en las ciudades. 37que traeramos tambin las primicias de nuestras masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo rbol, y del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las cmaras de la casa de nuestro Elohim, y el diezmo de nuestra tierra para los levitas; y que los levitas recibiran las dcimas de nuestras labores en todas las ciudades; (Nehemas 10:37b). El SEGUNDO diezmo deba ser llevado a Jerusaln, no al templo, 22 Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. 23Y comers delante de YAHWEH tu

ELOHIM en el lugar que El escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YAHWEH tu Elohim todos los das. 24Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que YAHWEH tu Elohim hubiere escogido para poner en l su nombre, cuando YAHWEH tu Elohim te bendijere, 25entonces lo venders y guardars el dinero en tu mano, y vendrs al lugar que YAHWEH tu Elohim escogiere; 26y dars el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que t deseares; y comers all delante de YAHWEH tu Elohim, y te alegrars t y tu familia. (Deuteronomio14:23-26) y el TERCER diezmo deba dejarse en las ciudades. 28 Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades. 29Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que YAHWEH tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren. (Deuteronomio 14:28,29) .

Malaquas 3:10 ha sido mal traducido, mutilado, tergiversado y aadido.

Malaquas 3:10 en algunas versiones Griego Cristianas bblicas dice: Traed todos los diezmos al alfol, la verdad es que en Malaquas 3:10 en hebreo no dice tal cosa, en el templo ni siquiera haba un alfol/granero (en hebreo alfol es asam) , sino una cmara de tesoros que Ezequas construyo para guardar los tesoros del templo , 11Entonces mand Ezequas que preparasen cmaras en la casa de YAHWEH; y las prepararon. 12Y en ellas depositaron las primicias y los diezmos y las cosas consagradas, fielmente; y dieron cargo de ello al levita Conanas, el principal, y Simei su hermano fue el segundo. 13Y Jehiel, Azazas, Nahat, Asael, Jerimot, Jozabad, Eliel, Ismaquas, Mahat y Benaa, fueron los mayordomos al servicio de Conanas y de Simei su hermano, por mandamiento del rey Ezequas y de Azaras, prncipe de la casa de Elohim. 14Y el levita Cor hijo de Imna, guarda de la puerta oriental, tena cargo de las ofrendas voluntarias para Elohim, y de la distribucin de las ofrendas dedicadas a YAHWEH, y de las cosas santsimas. (2 Crnicas 31:11-14), esta cmara estaba ubicada fuera del templo, especficamente, en la corte de las mujeres. Tampoco en el templo se recogan los diezmos que daban los hijos de Israel. Malaquas 3:10 en hebreo dice: HaBio et kol Ha Maaser al Bet Ha Otzar que traducido es: Traed el diezmo completo a la casa del tesoro, la mejor traduccin al idioma castellano de ese (pasukin) versculo de la Biblia lo ha

hecho la versin de Jerusaln de 1976 que dice: Llevad el diezmo ntegro a la casa del tesoro. Bblicamente podemos conocer que el nico diezmo que era llevado a la casa del tesoro era el diezmo del diezmo que deban dar los levitas a los hijos de Aarn . As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida a YAHWEH el diezmo de los diezmos. (Nmeros: 18:26 ) . Para despejar cualquier duda, me permito confirmar por la palabra escrita, que el nico diezmo que se llevaba y entregaba a la casa del tesoro es el diezmo de diezmos, confirmado en las sagradas escrituras del texto original. y que estara el sacerdote hijo de Aarn con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas llevaran el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Elohim, a las cmaras de la casa del tesoro. ( Nehemas 10: 38 ) . Por lo cual, los hombres que piden sembrar , pactar , todos los diezmos para el templo y no el diezmo del diezmo que representa solo el 1% del diezmo, han abandonado toda direccin de las Sagradas Escrituras y estn exigiendo algo que bblicamente no les corresponde. Pero yo no les juzgo, pues, muchos ministros en ese tema estn sinceramente desviados, engaados, mal instruidos etc , y solo estn siguiendo rdenes como buenos soldados. Es mi oracin que ellos abran sus ojos a esta hermosa verdad. Quienes hoy exigen diezmos basados en el mandamiento de la Torah estn muy equivocados, ya sea que quieran hacerlo o no lo sepan y exigiendo mucho ms de lo que deban exigir, pues el diezmo del diezmo no es un diezmo normal sino solo el 10% del diezmo. Qu es el diezmo del diezmo? Si usted de sus ganancias aparta el 10% para el diezmo. El diezmo del diezmo es el 10% de ese diezmo. Esto significa que una comunidad religiosa que exija el diezmo a sus miembros, si se quiere sujetar a la doctrina bblica, solo debera exigir el diezmo de ese diezmo, sea, el 10% del diezmo que actualmente reciben. En trminos matemticos esto se traduce de la siguiente manera: Si usted gana 100 pesos y debe apartar 10 como diezmo. El diezmo del diezmo que usted debera llevar a su Iglesia o Sinagoga seria solo 1 peso, no 10. S que a muchos hombres no les gustara conocer esta verdad, por esa razn Malaquas 3:10 fue manipulado, para ocultar esa hermosa verdad de los ojos de los creyentes y quitarles todo argumento con que pudieran defenderse. (y esto es asumiendo que se diezmara dinero efectivo circulante lo cual no es as )

Bblicamente los pobres no diezmaban, solo los propietarios de tierras y ganados lo hacan.
El diezmo solo aplicaba para los propietarios de tierras y animales dentro de la tierra de Israel pues, era recogido solo de los productos de la tierra, frutos de los arboles, vacas, ovejas y todo lo que pasara bajo vara (Levticos 27:30-34). Por esta razn, Yehshua y sus discpulos nunca diezmaron, los mismos trabajadores de las tierras no deban pagar diezmos, as mismo ya sabemos que los pobres estaban exentos de pagar diezmos ya que cada tres aos les correspondan recibirlos para su alimentacin (Deuteronomio 14:28-29).

EL pueblo Hebreo, a quienes fue dada la Torah, dej de diezmar en el ao 70 d.C.

Los judos, a quienes se nos dio el estatuto de diezmar, dejamos de hacerlo en el ao 70 d.C. cuando fue destruido el templo por el emperador Tito. Y si diezmramos estaramos pecando gravemente contra Elohim, ya que no hay sacerdocio Levtico ni Aarnico y existen otras dificultades tcnicas como las cenizas de la vaca alazana , YAHWEH habl a Moiss y a Aarn, diciendo: 2Esta es la ordenanza de la ley que YAHWEH ha prescrito, diciendo: Di a los hijos de Israel que te traigan una vaca alazana, perfecta, en la cual no haya falta, sobre la cual no se haya puesto yugo; 3y la daris a Eleazar el sacerdote, y l la sacar fuera del campamento, y la har degollar en su presencia.
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Y Eleazar el sacerdote tomar de la sangre con su dedo, y rociar

hacia la parte delantera del tabernculo de reunin con la sangre de ella siete veces; 5y har quemar la vaca ante sus ojos; su cuero y su carne y su sangre, con su estircol, har quemar. 6Luego tomar el sacerdote madera de cedro, e hisopo, y escarlata, y lo echar en medio del fuego en que arde la vaca. 7El sacerdote lavar luego sus vestidos, lavar tambin su cuerpo con agua, y despus entrar en el campamento; y ser inmundo el sacerdote hasta la noche.
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Asimismo el que la quem lavar sus vestidos en agua, tambin

lavar en agua su cuerpo, y ser inmundo hasta la noche. 9Y un hombre limpio recoger las cenizas de la vaca y las pondr fuera del campamento en lugar limpio, y las guardar la congregacin de los hijos de Israel para el agua de purificacin; es una expiacin.
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Y el que recogi las cenizas de la vaca lavar sus

vestidos, y ser inmundo hasta la noche; y ser estatuto perpetuo

para los hijos de Israel, y para el extranjero que mora entre ellos. (Nmeros 19) , sin este ritual ceremonial no puede haber servicio al templo. Gran parte del judasmo espera la venida del Mesas para que seale la ubicacin de dichas cenizas para purificar a los sacerdotes para su servicio en el templo. El estatuto del diezmo es tan Sagrado, as como toda la Torah, que condenan a muerte a un Levita si hoy tomara los diezmos y no llevara el diezmo del diezmo al sacerdote hijo de Aarn en el templo, Y habl YAHWEH a Moiss, diciendo: 26As hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida a YAHWEH el diezmo de los diezmos. ofreceris tambin vosotros ofrenda
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Y se os contar vuestra a YAHWEH

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ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar. 28As de todos vuestros diezmos que recibis de los hijos de Israel; y daris de ellos la ofrenda de YAHWEH al sacerdote Aarn. De todos vuestros dones ofreceris toda ofrenda a YAHWEH; de todo lo mejor de ellos ofreceris la porcin que ha de ser consagrada. 30Y les dirs: Cuando ofreciereis lo mejor de ellos, ser contado a los levitas como producto de la era, y como producto del lagar. 31Y lo comeris en cualquier lugar, vosotros y vuestras familias; pues es vuestra remuneracin por vuestro ministerio en el tabernculo de reunin. 32Y no llevaris pecado por ello, cuando hubiereis ofrecido la mejor parte de l; y no contaminaris las cosas santas de los hijos de Israel, y no moriris. (Nmeros 18:32). Pero como no hay templo, ni sacerdocio Aarnico, por esta y otras razones los judos no diezmamos desde el ao 70 d.C. y esto es confirmado en la Mishnah (Cdigo de la Ley Juda) Tratado Sotah 9:13. Simen ben Eleazar dice : cuando los diezmos cesaron tomaron la grosura del maz. La Mishnah es el segundo libro ms importante en el judasmo despus de la Torah y en ella son descritas las leyes que deban seguir los judos en cada ritual y mientras para los judos que recibimos el estatuto de Elohim de diezmar, dejamos de hacerlo hace ms de 1930 aos. En el siglo V d.C. a los cristianos la Iglesia Catlica les impuso la tradicin pagana de diezmar DINERO. En Babilonia se diezmaba dinero a baal en tiempos de crisis o durante los ataques del enemigo (Olmo Lete 1999:304,305). Tristemente la misma costumbre se ve hoy en muchas Congregaciones Cristianas y Judo Mesinicas que salieron del Cristianismo, ya que al momento de ver una crisis econmica se procura diezmar dinero, cuando en realidad el Elohim de Israel no ha dado un solo estatuto respecto a diezmar dinero efectivo circulante, sino productos agrcolas y animales producidos en la tierra de Israel nicamente.

Avraham solo diezmo una vez, y no de sus propias riquezas.

Cuando algunos lderes religiosos se ven enfrentados a estas verdades, recurren con las escrituras al ejemplo del diezmo de Avraham para justificar que el diezmo es antes de la ley. Ignorando en este proceso de desesperada justificacin de lo injustificable que el diezmo que Avraham hizo fue una sola vez en su vida y no de sus propias riquezas, sino de los bienes del rey de Sodoma a quien le devolvi el 90% restante del diezmo , Y le dio Abram los diezmos de todo. 21Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas, y toma para ti los bienes. 22Y respondi Abram al rey de Sodoma: He alzado mi mano a YAHWEH Elohim Altsimo, creador de los cielos y de la tierra, 23que desde un hilo hasta una correa de calzado, nada tomar de todo lo que es tuyo, para que no digas: Yo enriquec a Abram; (Gnesis 14:21-23). Estos son detalles que son completamente ignorados por quienes piden el diezmo basados en el ejemplo de Avraham. A ms de esto, en el diezmo de Avraham, Elohim no interviene estableciendo El mismo como un mandamiento perpetuo y de hecho, Itzjak (Isaac) no diezmo ni una sola vez. Si el diezmo que hizo Avraham deba ser perpetuado por todos, entonces fue ignorado por Itzjak y por Elohim, ya que Elohim a la hora de repartir el botn de guerra que ganaban los Israelitas ordeno por mandamiento que fuera dado a los sacerdotes mucho menos del 1%. Ya que el botn era dividido 50/50 entre la comunidad y los guerreros, 27y partirs por mitades el botn entre los que pelearon, los que salieron a la guerra, y toda la congregacin. 28Y apartars para YAHWEH el tributo de los hombres de guerra que salieron a la guerra; de quinientos, uno, as de las personas como de los bueyes, de los asnos y de las ovejas.
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De la mitad de ellos lo

tomars; y dars al sacerdote Eleazar la ofrenda de YAHWEH. Y de la mitad perteneciente a los hijos de Israel tomars uno de cada cincuenta de las personas, de los bueyes, de los asnos, de las ovejas y de todo animal, y los dars a los levitas, que tienen la guarda del tabernculo de YAHWEH. 31E hicieron Moiss y el sacerdote Eleazar como YAHWEH mand a Moiss. (Nmeros 31:27). Luego, del 50% que quedaban para los guerreros, de cada 500 hombres solo deban dar al sacerdote una oveja, asno o buey . Esto representa mucho menos del 1% del botn para el sacerdote. 28Y apartars para YAHWEH el tributo de los hombres de guerra que salieron a la guerra; de quinientos, uno, as de las personas como de los bueyes, de los asnos y de las ovejas. (Nmeros 31:28). Entonces, si lo que Avraham hizo fue establecer el principio del diezmo, como algunos errneamente dicen. Este

principio fue totalmente ignorado por Elohim, Itzjak e Israel. Iaakob de su diezmo tambin solo diezmo una sola vez y esto por el cumplimiento de un voto. En el Brit Hadasha (Nuevo Testamento) no se ensea a diezmar sino a ofrendar. En ocasiones quienes hoy diezman lo hacen guiados errneamente por lderes integristas o enseanzas que usan descuidadamente textos del Nuevo Testamento. En el Nuevo Testamento de las 9 veces que aparece la palabra diezmo, en ninguna ocasin es para imponerlo a los creyentes en el Nuevo Pacto, sino como propsito de redargir a los fariseos y ensear histricamente a los creyentes 23Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. 24Guas ciegos, que colis el mosquito, y tragis el camello! (Mateo 23:23. 42Mas ay de vosotros, fariseos! que diezmis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasis por alto la justicia y el amor de Elohim. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello. Lucas 11:42. 2a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz; 3sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Elohim, permanece sacerdote para siempre. 4 Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botn. 5Ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen estatuto de tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus hermanos, aunque stos tambin hayan salido de los lomos de Abraham. 6Pero aquel cuya genealoga no es contada de entre ellos, tom de Abraham los diezmos, y bendijo al que tena las promesas. 7Y sin discusin alguna, el menor es bendecido por el mayor. 8Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero all, uno de quien se da testimonio de que vive. 9Y por decirlo as, en Abraham pag el diezmo tambin Lev, que recibe los diezmos; 10porque an estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le sali al encuentro. (Hebreos 7:2,4,5,6,8 y 9) En el Nuevo Testamento se ensea a favor de las ofrendas voluntarias para los santos (hermanos pobres), esto puede ser comprobado en : 1En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en las iglesias de Galacia. 2Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado,

guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 1 Corintios 16:1-2) ,
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Cada uno d como propuso en su

corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Elohim ama al dador alegre. ( 2 Corintios 9:7 ) . 1Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Elohim que se ha dado a las iglesias de Macedonia; 2que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad. 3Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y aun ms all de sus fuerzas, ( 2 Corintios 8:13 ). Evidencia de ello da Tertuliano que vivi entre los aos 160 y 200 d.C. y escribe que no se pedan diezmos, sino que se daban ofrendas voluntarias. "Y aunque exista entre nosotros una caja comn, no se exige una suma obligatoria a los elegidos, como si la religin fuera sacada a subasta. Cada cual entrega una mdica suma un da fijo del mes, cuando quiere y si quiere y si puede, porque a nadie se le obliga a dar cada uno contribuye espontneamente. Estos son unos fondos de ayuda, porque de ellos no se saca el dinero para banquetes o fiestas ni estriles comilonas, sino para alimentar y sepultar menesterosos, y nios, y doncellas y hurfanos, y a los criados y a los ancianos..."(Tertuliano, Apologtico) No solo Tertuliano registra que NO se pedan diezmos. Sino tambin que consideraba que poner una suma obligatoria como el 10% de los ingresos era sacar la religin a subasta. Cada cual, conforme a como bblicamente fue enseado en el Nuevo Testamento, daba una mdica suma, cuando quera, si quera y si poda. Y estos eran fondos para ayuda, para alimentar y sepultar menesterosos, nios, doncellas, hurfanos, criados y ancianos, no para pagar salarios a lideres asalariados, ya que era parte de la tica de los ministros durante los dos primeros siglos de la era Cristiana, trabajar secularmente para sostener sus familias, esto tambin es enseanza de los Apstoles de Yahshua en el Nuevo Pacto.
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Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. 34Antes vosotros

sabis que para lo que me ha sido necesario a m y a los que estn conmigo, estas manos me han servido. Hechos 20:33-34. En todo os he enseado que, trabajando as, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Seor Yahshua, que dijo: Ms bienaventurado es dar que recibir. Hechos: 20:35. En la primera Carta a los Tesalonicenses el Apstol Pablo ensea ms claramente y en mayor detalle cmo es que trabajaban para no ser gravosos a los creyentes. Porque os acordis, hermanos, de nuestro trabajo y

fatiga; cmo trabajando de noche y de da, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Elohim . 1 Tesalonicenses 2:9 Vosotros sois testigos, y Elohim tambin, de cun santa, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes; 1 Tesalonicenses 2:10 Documentos fehacientes con respecto a la calidad intrnseca de los servidores en la predicacin, se distingue en forma rigurosa a travs de toda la escritura: no dado al vino, ni pendenciero, no codiciosos de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro. 1 Timoteo 3:3. Los creyentes antiguos cumplan fielmente lo que ellos llamaron: La Enseanza de los Apstoles , advirtieron que los falsos Profetas y Apstoles, y los traficantes del Evangelio, sea, a los hombres que ganaban dinero por el Evangelio, eran todos aquellos que pedan dinero por su ministerio. Algunos a la verdad, predican a Yahshua por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad Filipenses 1:15. Pareciera ser, viendo todo esto, que estamos sumidos en un mar de apostasa, de falsos apstoles, profetas y traficantes del evangelio que usan fuera de su contexto las Sagradas Escrituras para robar a los pobres pidiendo diezmos. Y pedir diezmos de los pobres es un claro robo, ya que Elohim ordeno que el diezmo les fuera dado los pobres. No por ello debemos desmayar en nuestro amor ni permitir que este se enfri, pues escrito esta que por aumentarse la maldad, el amor de muchos se enfriar (Mateo 24:12) mas el que persevere hasta el fin (en el amor) este ser salvo (Mateo 24:13). Es el propsito de este estudio, no solo llevar discernimiento, sabidura, conocimiento al pueblo de Elohim. Pero al mismo llevar amor, sanidad, restauracin en Yahshua a todos los hombres y mujeres que han estado practicando este pecado de diezmar y recibir los diezmos. As mismo mostrarles de cuan ricas y hermosas bendiciones bblicas se estn perdiendo al perseverar en este engao de diezmar dinero. Y es que diezmar dinero, en lugar de bendecir, es fuente de maldicin y pecado, hay miles de pobres que contrario a lo que la biblia ensea diezman, y como ya deberamos saber que los pobres diezmen es contrario a la biblia, ya que bblicamente se deba de dar al pobre los diezmos, 28Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades. 29Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que YAHWEH tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren. (Deuteronomio 14:28-29),

este pecado hace que miles de pobres que diezman fielmente se mantengan en extrema pobreza, pues cuando dan los diezmos , se quedan sin pagar alimentos, medicinas, libros, educacin, ropas y un sin nmero de obligaciones y compromisos econmicos . El caso opuesto esta en millones de sinceros creyentes que no diezman, sino que como bblicamente fue enseado solo ofrendan y viven vidas prosperas en todas o casi todas las reas de sus vidas. Los testimonios de los hermanos pobres que diezman y no son prosperados y de los hermanos que no diezman y son prosperados se mantienen muy lejos de los pulpitos de las congregaciones que piden el diezmo. Quizs es porque en estas congregaciones no hay nadie que gane nada por estos testimonios. El pecado es infraccin de la Torah, mal traducida como ley. Esto es confirmado en 1 Juan/Yojanan 3:4 1 Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es infraccin de la ley. Por practicar el diezmo como hoy se hace se incurren en muchas infracciones de la ley, una lista no completa de estas infracciones de la ley o pecado que se comete al diezmar es la siguiente: Es pecado recibir el diezmo si no es Levita. El diezmo solo deba ser recibido por los Levitas, 21Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin. (Nmeros 18:21) quienes hoy reciben los diezmos no son levitas. Los Levitas eran hombres descendientes de la tribu de Lev y no, en el Nuevo Pacto no hay una sola ordenanza que explique que quienes ministran bajo el Nuevo Pacto (Brit Hadasha) son Levitas. Pasarse por Levitas fue un hbito que se desarrollo en el clero despus del siglo II d.C. pero que a Uza le cost la vida, 9Pero cuando llegaron a la era de Quidn, Uza extendi su mano al arca para sostenerla, porque los bueyes tropezaban. 10Y el furor de YAHWEH se encendi contra Uza, y lo hiri, porque haba extendido su mano al arca; y muri all delante de Elohim.
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Y David tuvo pesar, porque YAHWEH haba quebrantado a

Uza; por lo que llam aquel lugar Prez-uza, hasta hoy. 1 (1Crnicas 13:9-11) Es pecado cobrar el diezmo de los pobres. El diezmo no era cobrado de los pobres sino que cada tres aos les era dado (Deuteronomio 14:28-29) Es pecado dar el diezmo fuera de la tierra de Israel. Los Israelitas solo podan diezmar una vez que estuvieran dentro de la tierra de Israel, 1Estos son

los estatutos y decretos que cuidaris de poner por obra en la tierra que YAHWEH el Elohim de tus padres te ha dado para que tomes posesin de ella, todos los das que vosotros viviereis sobre la tierra. (Deuteronomio 12:1 . 1Cuando hayas entrado en la tierra que YAHWEH tu Elohim te da por herencia, y tomes posesin de ella y la habites, 2entonces tomars de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que YAHWEH tu Elohim te da, y las pondrs en una canasta, e irs al lugar que YAHWEH tu Elohim escogiere para hacer habitar all su nombre. Deuteronomio 26:1-2). Es pecado dar dinero en diezmo, el diezmo que Elohim pide es exclusivamente productos de la tierra y animales , 30Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de YAHWEH es; es cosa dedicada a YAHWEH. 31Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por ello. 32Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a YAHWEH. 33No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados.34Estos son los estatutos que orden YAHWEH a Moiss para los hijos de Israel, en el monte de Sina. (Levticos 27:30-34) . Es pecado dar 10% anual de diezmo. El diezmo bblicamente era 20% anual; el primer diezmo era dado a los levitas, 21Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin. (Nmeros 18:21) y el segundo diezmo era llevado a Jerusaln, 22Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. 23Y comers delante de YAHWEH tu Elohim en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YAHWEH tu Elohim todos los das. (Deuteronomio 14:23). El diezmo Levtico y el que era llevado a Jerusaln no es el mismo, ya que el Levtico era dejado en las ciudades, 37que traeramos tambin las primicias de nuestras masas, y nuestras ofrendas, y del fruto de todo rbol, y del vino y del aceite, para los sacerdotes, a las cmaras de la casa de nuestro Elohim, y el diezmo de nuestra tierra para los levitas; y que los levitas recibiran las dcimas de nuestras labores en todas las ciudades; (Nehemas 10:37). Mientras el segundo diezmo era llevado a Jerusaln, 23Y comers delante de YAHWEH tu Elohim en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YAHWEH tu Elohim todos los das. 24Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por

estar lejos de ti el lugar que YAHWEH tu Elohim hubiere escogido para poner en l su nombre, cuando YAHWEH tu Elohim te bendijere, 25entonces lo venders y guardars el dinero en tu mano, y vendrs al lugar que YAHWEH tu Elohim escogiere; 26y dars el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que t deseares; y comers all delante de YAHWEH tu Elohim, y te alegrars t y tu familia. (Deuteronomio 14:23-26).

Definicin del diezmo.

Qu es el diezmo, sus contenidos y cantidad que se debe diezmar? La palabra diezmo es tan comn a travs de tantas denominaciones religiosas que aparentemente todos conocen su definicin y contenido. La verdad es que si todos conocieran la definicin bblica del diezmo se dejara de pedir y dar el mismo, y es que la definicin que muchos tienen como bblica es precisamente la enseanza pagana del diezmo. Diezmar bblicamente no es un 10%, sino un 20% y el contenido del diezmo no es dinero, sino productos de la tierra, vacas y ovejas producidos en Israel. Estos son detalles bblicos que numerosos estudiosos dejan pasar por alto a la hora de hacer una exegesis seria del diezmo. Hagamos un repaso de las definiciones extra-bblicas del diezmo para luego profundizar ms en la definicin bblica. 1.- El diezmo (del latn decimus, dcimo) es un impuesto del diez por ciento (la dcima parte de todas las ganancias) que se deba pagar a un rey, gobernante o lder eclesistico. Fuente:http://es.wikipedia.org/wiki/Diezmo Real Academia Espaola 2.- Derecho del diez por ciento que se pagaba al rey sobre el valor de mercaderas que se traficaban y llegaban a los puertos, o entraban y pasaban de un reino a otro. Fuente:http://buscon.rae.es/draeI/Srvlt . La Enciclopedia Catlica 3.- Generalmente se define como "la dcima parte del aumento de los derivados de la tierra y de valores, asignado al clero para su apoyo o dedicados a usos religiosos o de caridad" .Una definicin ms radical es "la dcima parte de todas las frutas y los beneficios justamente adquiridos, debidos a Elohim en el reconocimiento de su supremo dominio sobre el hombre, y que se pagar a los ministros de la iglesia". Fuentehttp://www.newadvent.org/cathen/14741b.htm (Ingles)

Hasta aqu podemos ver tres definiciones de los diezmos. Si estudiamos detenidamente la definicin de la Enciclopedia Catlica veremos que esta se ajusta a la prctica que se sigue en las Iglesias y Sinagogas Mesinicas de diezmar dinero en la actualidad. Pero Es bblicamente correcta la definicin que da la Iglesia Catlica al diezmo? No, bblicamente no es correcta y veremos porque.

El Diezmo en las Sagradas Escrituras

Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de YAHWEH es; es cosa dedicada a YAHWEH. 31Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por ello. 32Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a YAHWEH. 33No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados. 34Estos son los mandamientos que orden YAHWEH a Moiss para los hijos de Israel, en el monte de Sina. Levticos 27:30 . Y el diezmo de la tierra, as de la
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simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de YAHWEH es; es cosa dedicada a YAHWEH. Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a YAHWEH. Levticos 27:32 . Bblicamente el diezmo es una decima parte del fruto que

produce la tierra as como del fruto de los arboles (verso 30) y la decima parte de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo lavara (verso 32). Una de las diferencias ms notables entre el diezmo bblico y el impuesto por la iglesia catlica que es practicado modernamente, es que bblicamente se deba de diezmar anualmente un 20% de los productos de la tierra, vacas y ovejas que se producan en Israel y no un 10% del dinero como los catlicos impusieron en el siglo V d.C. Bblicamente haba dos diezmos que deban darse anualmente y un tercero, al cumplirse tres aos calendario. El primer diezmo deba darse a los levitas (Nmeros 18:21) y el segundo diezmo deba llevarse a Jerusaln 23Y comers delante de YAHWEH tu Elohim en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YAHWEH tu Elohim todos los das. (Deuteronomio 14:23). Ambos deban ser dados anualmente, Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. (Deuteronomio14:22). El tercer diezmo deba darse cada tres aos al pobre y reemplazaba al segundo diezmo 28Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades. 29Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que

YAHWEH tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren. (Deuteronomio 14:28-29 . 12Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el ao tercero, el ao del diezmo, dars tambin al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda; y comern en tus aldeas, y se saciarn. 13Y dirs delante de YAHWEH tu Elohim: He sacado lo consagrado de mi casa, y tambin lo he dado al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus estatutos , ni me he olvidado de ellos. Deuteronomio 26:12-13). Por esta razn, diezmar bblicamente es un 20%. A quienes Elohim les asigno el diezmo? Elohim estableci por estatuto que el primer diezmo le fuera asignado a los Levitas, el segundo diezmo era de la misma persona que diezmaba y el tercero era de los pobres.

Exegesis al Primer Diezmo: Nmeros 18:21:

21Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin . claramente a los levitas. El primer diezmo fue dado

Exegesis al Segundo Diezmo, Deuteronomio 14:22,23.

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Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que

rindiere tu campo cada ao. 23Y comers delante de YAHWEH tu Elohim en el lugar que l escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YAHWEH tu Elohim todos los das .
El segundo diezmo Elohim se lo daba al mismo que diezmaba para que comiera su diezmo.

Exegesis al Tercer Diezmo, Deuteronomio 14:28,29.

Al fin de cada tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades. 29Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que YAHWEH tu Elohim te bendiga en toda obra que tus manos hicieren . El tercer diezmo era dado al Levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda.
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Una de las caractersticas del diezmo bblico y al mismo una de sus mayores diferencias del diezmo que es practicado hoy en da, es que en los tiempos bblicos, por mandato de Elohim el pobre no deba diezmar, sino que cada tres aos era participe de recibir los diezmos (Deuteronomio 14:28-29). En Israel solo aplicaban para diezmar los propietarios de tierras y animales. Esto es confirmado en la Mishnah (Cdigo de la Ley Juda) basado en Y el diezmo de la tierra, as de la simiente de la tierra como del fruto de los rboles, de YAHWEH es; es cosa dedicada a YAHWEH. 31Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, aadir la quinta parte de su precio por ello. 32Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo ser consagrado a YAHWEH. 33No mirar si es bueno o malo, ni lo cambiar; y si lo cambiare, tanto l como el que se dio en cambio sern cosas sagradas; no podrn ser rescatados. 34 Estos son los estatutos que orden YAHWEH a Moiss para los
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hijos de Israel, en el monte de Sina. Levticos 27:30-34. Yahshua como carpintero no diezmo, no solo por ser pobre 9Porque ya
conocis la gracia de nuestro Seor Yahshua, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. (2 Corintios 8:9), tambin por su profesin estaba exento de pagar

diezmos. Los pobres como las viudas no diezmaban sino que ofrendaban voluntariamente segn sus capacidades, y cada tres aos deban recibir los diezmos. Lucas : 21. 1Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas. 2Vio tambin a una viuda muy pobre, que echaba all dos blancas. 3Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre ech ms que todos. 4Porque todos aqullos echaron para las ofrendas de Elohim de lo que les sobra; mas sta, de su pobreza ech todo el sustento que tena. Haba un cuarto diezmo que deban dar los Levitas del diezmo que reciban - 21Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin . (Nmeros18:21) -- a los sacerdotes hijos de Aarn (Nmeros 18:26,28), 25Y habl YAHWEH a Moiss, diciendo: 26As

hablars a los levitas, y les dirs: Cuando tomis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaris de ellos en ofrenda mecida a YAHWEH el diezmo de los diezmos. 27Y se os contar vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar. 28As ofreceris

tambin vosotros ofrenda a YAHWEH de todos vuestros diezmos que recibis de los hijos de Israel; y daris de ellos la ofrenda de YAHWEH al sacerdote Aarn. Solo el diezmo del diezmo era llevado a la casa del tesoro . (Nehemas 10:38b). 38y que estara el sacerdote hijo de Aarn con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas llevaran el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Elohim, a las cmaras de la casa del tesoro. Otra diferencia del diezmo bblico del practicado hoy es que en el templo en Jerusaln no se recogan los diezmos, en el templo solo eran recogidas las ofrendas voluntarias por votos de nazarenos, sacrificios, por sanidad de inmundos o leprosos. El diezmo en Israel era recogido en las ciudades de los Israelitas (Nehemas 10:37b) y solo el diezmo del diezmo era llevado a las cmaras del tesoro (Nehemas 10:38) 38y que estara el sacerdote hijo de Aarn con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas llevaran el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Elohim , a las cmaras de la casa del tesoro. que construyo Ezequas (2 Crnicas 31:11-14). 11Entonces mand Ezequas que preparasen cmaras en la casa de YAHWEH ; y las prepararon. 12Y en ellas depositaron las primicias y los diezmos y las cosas consagradas, fielmente; y dieron cargo de ello al levita Conanas, el principal, y Simei su hermano fue el segundo. 13Y Jehiel, Azazas, Nahat, Asael, Jerimot, Jozabad, Eliel, Ismaquas, Mahat y Benaa, fueron los mayordomos al servicio de Conanas y de Simei su hermano, por mandamiento del rey Ezequas y de Azaras, prncipe de la casa de Elohim. 14Y el levita Cor hijo de Imna, guarda de la puerta oriental, tena cargo de las ofrendas voluntarias para Elohim, y de la distribucin de las ofrendas dedicadas a YAHWEH , y de las cosas santsimas. Diezmar dinero nunca fue practicado en Israel y es necesario mencionar que el diezmo solo aplicaba dentro de la tierra de Israel 1Estos son los estatutos y decretos que cuidaris de poner por obra en la tierra que YAHWEH el Elohim de tus padres te ha dado para que tomes posesin de ella, todos los das que vosotros viviereis sobre la tierra. (Deuteronomio 12:1 ). 1Cuando hayas entrado en la tierra que YAHWEH tu Elohim te da por herencia, y tomes posesin de ella y la habites, 2entonces tomars de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que YAHWEH tu Elohim te da, y las pondrs en una canasta, e irs al lugar que YAHWEH tu Elohim escogiere para hacer habitar all su nombre. (Deuteronomio: 26:1-2 ). Luego con el exilio de Israel a Babilonia fue aprobado que se diezmara de los frutos agrcolas y animales producidos en Babilonia. Las tierras de Grecia y otros lugares remotos jams fueron consideradas aptas para diezmar. Espero

en Yahshua que este estudio haya sido de suprema bendicin para cada uno de sus hijos. Shalom ! .

COMO ADAPTAR EL DIEZMO DEL 20%, A LA EPOCA CONTEMPORANEA? .

El diezmo fue encomendado a la Nacin de Israel nicamente y dentro de su territorio, con excepcin solo fue autorizado recoger los diezmos durante la cautividad de Israel en territorio de Babilonia; el diezmo especfico de YAHWEH fue el producto de la tierra, el fruto de los rboles y de animales por sus generaciones. Cmo podran llegar a diezmar los creyentes gentiles contemporneos, adems de no estar dentro de la geografa de la Nacin de Israel ? . El Mesas Yeshua derribo la pared intermedia que separaba a los dos pueblos: judos y Gentiles, en el mismo instante de su sacrificio en el estauros injert en el olivo (smbolo de Israel) a las naciones gentiles, y de los dos pueblos izo uno solo ; por consiguiente, todas las bendiciones , pactos , promesas etc pasaron a ser de las naciones gentiles y Israel conjuntamente , por lo consiguiente para poderlas recibir de nuestro glorioso Elohim, igualmente los gentiles tienen que cumplir sus leyes, estatutos, preceptos , mandamientos y ordenanzas , en ellas se cuenta indudablemente la ordenanza de diezmar el diezmo de los diezmos por el 20% .

LA DIASPORA PERMITIO LA CREACION DE DOGMAS ERRONEOS.

Desde que el imperio Romano subyugo y mantuvo bajo su autonoma al pas nacional de Israel , hasta su destruccin total en el ao 70 d.c , causada por el emperador Tito , hasta el ao 1948 de nuestra era , transcurrieron 1878 aos del calendario occidental , que la Nacin de Israel estuvo sin patria , desterrados , expulsados , masacrados y errantes por todas la naciones de la tierra , sin embargo hay que admitir que a Israel y al patriarca Moiss le fue entregada la Ley de parte de Elohim , por lo consiguiente es Israel quien sabe la ortodoxia de la misma el efecto y la causa tanto de la Ley ceremonial como de la Ley moral, Es Elohim solamente Elohim de los judos? No es

tambin Elohim de los gentiles? Ciertamente, tambin de los gentiles (Romanos 3:29). desafortunadamente hasta el da de hoy, el

legado antisemita de los enemigos de Israel , misteriosamente se encuentra anidado y predicado dentro del pueblo cristiano , su mentalidad es del siguiente tenor : los Judos rechazaron a Jess y lo mataron , la ley fue para los Judos , ahora vivimos bajo la gracia , el shabatt fue del periodo de la ley y para los Judos nicamente , el da de reposos es el do mingo porque Jess resucito el primer de la semana que era un domingo , todos los das son santos porque todos los das los creo Dios , al Eterno nos podemos dirigir y elevar nuestras plegarias con cualquier nombre como : Jess, Dios, Jehov , Kurios , Teus , Allah , etc , de todas maneras como El sabe que a El nos dirigimos , El sabe comprendernos , otros mucho ms atrevidos e insensibles , expresan que la causa del holocausto nazi , fue la expresin y

voluntad del pueblo cuando pidieron que se soltara a Barrabas , y la culpa o consecuencia de la sangre del Mesas , cayera sobre ellos y su descendencia , Israel perdi la gracia de ser el pueblo amado de Elohim , y ahora su pueblo escogido y amado son los cristianos gentiles ; creencias y expresiones como las que he relacionado se hoyen de generacin en generacin entre los gentiles , hasta el colmo de convertirse en dogmas , doctrinas y historia de la iglesia , que cada da perfeccionan en sus predicaciones masivas , literaturas , diccionarios bblicos , revistas , tratados , emisiones radiales etc , lo peor de todo es que se han envanecido , han desechado la rectitud de la Torah ( Ley Divina ) , por un lado dicen que aman a Israel y que oran para que haya Paz en Israel , hacen peregrinaciones al Pas de Israel a los lugares por donde anduvo el Mesas Yeshua , cuando regresan de Israel , misteriosamente llegan a sus pases de origen , con predicaciones de iluminados , nuevas revelaciones , y desde luego nuevas visiones , se lo creen interpretes y hasta exegetas de su nuevo testamento , pero ni siquiera ellos mismos perciben que quien rechaza a Israel con cualquier desprecio antisemita anatema es por sus generaciones , y el que rechaza la Ley del eterno Yahweh , anatema es , y su blasfemia no le ser perdonada . , uno de los mayores interrogantes del pueblo gentil creyente que se acercan a la fe del Elohim de Israel, es si stos deben o no, guardar los mandamientos que recibi la nacin Israelita como parte de su heredad y seal de sus alianzas con Yahweh, debido a la complejidad de escuelas de pensamiento , tradiciones con el contenido desinformante de formaciones seudo teolgicas , traducciones de las versiones bblicas con textos interpolados , formacin acadmica integrista, fanatismo religioso etc ; para responder esta pregunta debemos primero saber si somos o no somos parte de Israel nacional o espiritual , pues si el gentil creyente no se considera parte de Israel no est obligado a guardar los mandamientos que recibi la nacin de Israel, pero tampoco puede reclamar tener parte en las alianzas que el Eterno ha hecho solamente con la nacin israelita y no con los gentiles ni menos con las religiones contemporneas. Mas este es el pacto que hare con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Yahweh: dar mi ley en sus entraas y escribir en sus corazones; y ser a ellos por Elohim, y ellos me sern por pueblo (Yirmeyahu/Jeremas 31:33). Confiables son todos sus mandamientos, permanecen firmes eternamente y para siempre, hechos en verdad y en rectitud Salmos: 111: 7,8.

LA LEY CEREMONIAL Y LA LEY MORAL.

La Cristiandad contempornea tradicionalmente cree, que los estatutos, ordenanzas, Leyes, preceptos y mandamientos, dados por el Eterno durante la dispensacin o periodos de aos del Antiguo Pacto, fueron abolidos con la aparicin, predicacin, muerte y resurreccin de Yeshua el Mesas, es lo que ordinaria y lamentablemente se ha enseado a la humanidad que de buena fe , intenciones y emociones buscan el perdn de sus pecados y la salvacin de

sus espritus, en realidad lo que se tiene que distinguir es la abolicin de la Ley ceremonial , pero la Ley moral continua .