O enquadramento como conceito desafiador compreenso do jornalismo1 Carlos Alberto de Carvalho2 Universidade Federal de Ouro Preto Resumo: Desde

e a incorporao aos estudos do Jornalismo, por Gaye Tuchman, o conceito de enquadramento, tomado de emprstimo a Erving Goffman, tem sido til para a compreenso dos modos como os diversos operadores jornalsticos promovem recortes do real transformado em narrativas noticiosas. Mais do que um conceito operacional, enquadramento uma noo tambm rica para esclarecer os modos como o Jornalismo se relaciona com os atores sociais. s possibilidades analticas do conceito, no entanto, correspondem alguns limites interpretativos, existentes desde a apropriao de Tuchman, assim como dificuldades impostas pela prpria maneira como Goffman lida com o conceito de quadros primrios, central na definio dos enquadramentos. Palavras-Chave: Jornalismo; Enquadramento; Realidade Social

Introduo O jornalismo, prope-nos Adelmo Genro Filho (1987), uma das estratgias mais importantes que as sociedades modernas possuem para dar a conhecer, a elas mesmas, o que em seu interior acontece, nas mais diversas reas das atividades humanossociais. Nessa perspectiva, a cobertura jornalstica reveladora das contradies sociais, dos jogos de poder, da diversidade de vises de mundo (culturais, cientficas, comportamentais, ticas, morais, religiosas e tantas outras) e dos mltiplos interesses em disputa, elementos que, a propsito, constituem, no por acaso, os objetos mesmo da tessitura noticiosa que cotidianamente nos apresentam os veculos informativos impressos e eletrnicos. Por essa razo, o jornalismo, na viso do autor, contrariamente perspectiva daqueles que o veem como fragmentador das realidades por ele retratadas, e por conseqncia, produtor de vises superficiais e precrias de mundo, contribuiria para que os fruidores formassem, a partir mesmo dos fragmentos apresentados pelas notcias, uma viso das contradies e condies do mundo que os cercam. O prprio jornalismo, acrescentamos, tambm marcado por contradies, a exemplo de silncios e interditos relativamente a temas de grande relevncia social que podemos encontrar na prtica especfica de um veculo noticioso ou em um conjunto mais amplo de operadores jornalsticos, ao promoverem recortes do real noticiado,
Trabalho apresentado s Divises Temticas, na Diviso Temtica de Jornalismo, do XIV Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sudeste. 2 Professor do Curso de Comunicao Social/Jornalismo da Universidade Federal de Ouro Preto. Doutorando pela Universidade Federal de Minas Gerais. E-mail: caco5@uol.com.br.
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enquadrando-o e mesmo excluindo alguns aspectos dos acontecimentos, ou acontecimentos por inteiro, quando o que se espera que ele atue sempre na perspectiva de difuso da totalidade do que importa como evento do mundo humanossocial. Percebe-se, portanto, que a viso de Genro Filho do jornalismo como atividade capaz de revelar o social em suas mais complexas dimenses. Nas palavras do autor:
Por isso, a informao jornalstica no contrria formao da experincia: trata-se, inclusive, de uma experincia que j vem, em alguma medida, pr-formada pelos mediadores e pelo sistema jornalstico no qual esto inseridos; noutro sentido, essa experincia pr-formada no resulta pronta e acabada, mas convida o pblico a complet-la como um fenmeno que estivesse sendo percebido diretamente. A sua significao universal, est apenas sugerida ao invs de formalmente fixada. A concepo ingnua de que o jornalismo inevitavelmente fragmenta o real e, em conseqncia, necessariamente manipulatrio e alienante, sequer consegue notar que a singularidade uma dimenso objetiva da realidade e, alm disso, que o singular tambm contm o particular e o universal. (GENRO FILHO, 1987, p. 209. Com grifo do autor)

Para Genro Filho, a notcia se nutre do que h de mais especfico em um determinado acontecimento, a singularidade, ou seja, a quem ou a que se refere o acontecimento e em quais circunstncias ele ocorreu. No entanto, cada acontecimento narrado pelo jornalismo se inscreve tambm em dimenses mais amplas, donde possvel, a partir dele, perceber a insero em uma determinada classe de eventos particulares, que por sua vez aponta na direo de uma universalidade, no sentido da indicao de caractersticas mais abrangentes da realidade qual pertence o acontecimento noticiado. Na proposio de Genro Filho, o jornalismo no uma atividade exercida sem levar em conta sujeitos que tomaro contato com as notcias, mas pelo contrrio, uma vez disseminada uma informao, ela poder, potencialmente, acionar nos fruidores interpretaes e correlaes que, inclusive, levariam concretizao das virtualidades que cada acontecimento noticiado tem de permitir o reconhecimento das particularidades e da universalidade s quais se vincula. Alm disso, outras dimenses importantes do jornalismo esto a sugeridas, ainda que de forma implcita: ele participa da construo social da realidade, ao invs de simplesmente espelhar a realidade j existente (Tuchman, 1978; Alsina, 1989; Souza, 2000; Cornu, 1994; Ponte, 2005; Traquina, 1993, 2001 e 2005, dentre outros) e um ator social de grande relevo (Gontijo, 2002; Patterson, 2000, dentre outros).

A concretizao das aes do jornalismo como ator social em interao com os demais atores com os quais tem que se haver acontece no somente a partir da definio de uma linha editorial, prpria a cada veculo, e em funo da qual sero feitas as escolhas dos acontecimentos que comporo um determinado noticirio. Ela est relacionada a uma srie de procedimentos tcnicos que, em certa medida, so comuns a todas as organizaes que tm a notcia como foco. No entanto, a engrenagem envolvida na produo jornalstica est longe de reduzir-se a um conjunto de tcnicas que daro forma e contedo a narrativas noticiosas. Ela envolve aspectos mais sofisticados que so, em ltima instncia, os definidores dos modos mesmo como o jornalismo seleciona acontecimentos e apresenta-os sob a forma de narrativas que no apenas refletem a realidade, mas trazem uma perspectiva particular sobre cada aspecto divulgado do real. A essa operao, e especialmente sob influncia de Tuchman (1978), tem-se dado o nome de enquadramento. Ao promover enquadramentos, o jornalismo est colocando em ao mais do que a salincia de aspectos considerados relevantes para a interpretao dos acontecimentos narrados. Est neste processo a especificidade da sua participao nas dinmicas de construo social da realidade. Em outros termos, os enquadramentos revelam as peculiaridades de cada veculo noticioso, em suas mltiplas inseres sociais, e por isso dizem para alm de um componente operacional da lgica narrativa noticiosa.

Enquadramento O conceito de enquadramento, tomado de emprstimo a Erving Goffman, tem sido um dos pilares na proposio de diversos autores (Tuchman, 1978, 1993; Correia, 2000; Ponte, 2005; Silveirinha, 2005; dentre outros) sobre os modos como as notcias nos so apresentadas pelos operadores jornalsticos a partir de referncias que deem s narrativas noticiosas inteligibilidade, o que implica em relacion-las a alguma dimenso do social reconhecvel por quem as receber. O enquadramento est centrado em reflexes acerca dos modos como possvel, a cada indivduo, identificar a situao diante da qual se encontra em presena. A interpretao de uma situao, assim sendo, resultar sempre da resposta a uma indagao primeira: o que est se desenrolando na cena minha frente? Goffman define o enquadramento do seguinte modo:

Parto do princpio de que as definies de uma situao so construdas de acordo com princpios de organizao que governam eventos pelo menos os sociais e o nosso envolvimento subjetivo neles; enquadramento a palavra que eu uso para referir-se a um destes elementos bsicos, tais como sou capaz de identificar. Esta minha definio de enquadramento. Minha expresso anlise do enquadramento um slogan para referir-me, nesses termos, ao exame da organizao da experincia. (GOFFMAN, 2006, p. 11, com grifos do autor)

O enquadramento, adverte Goffman, um conceito para anlises de como cada sujeito particular se envolve subjetivamente em uma dada situao social, e no um conceito sobre a organizao da estrutura social. Interessa ao autor o problema de como os indivduos se utilizam dos enquadramentos como estruturas cognitivas que so fundamentais para a sua percepo e trnsito pelas diversas realidades sociais com as quais tomam contato. Assim, se a primeira dvida que cada um tem diante de uma determinada situao sobre os seus significados, os indivduos lanaro mo, na construo das explicaes, de um repertrio dado por sua insero no mundo, recuperando, ou melhor dizendo, valendo-se de estruturas cognitivas que lhes auxiliem neste processo, que implicar sempre na seleo de um aspecto particular (strip) da totalidade da cena, que prevalecer sobre os demais. Essas estruturas so definidas por Goffman como quadros primrios.
Quando um indivduo em nossa sociedade ocidental reconhece um determinado acontecimento, faa o que fizer, tende a envolver em sua resposta (e mesmo a usar) um ou mais quadros de referncia ou esquemas interpretativos de um tipo que chamamos de primrio. Digo primrio porque a principal aplicao desse quadro de referncia ou perspectiva, por aqueles que o aplicam, so considerados como no dependentes ou no remetem a nenhuma interpretao anterior ou original; um quadro de referncia primrio aquele que se considera que converte em algo que tem sentido o que de outra maneira seria um aspecto sem sentido da cena. (GOFFMAN, 2006, p. 23)

Na condio de estruturas cognitivas, os quadros primrios abarcam no somente as dimenses racionais, como ainda aquelas identificadas com uma explicao esotrica, dotada de uma lgica prpria, apesar de serem interpretadas, por alguns componentes do social, como irracionais. Alm disso, lidamos cotidianamente com quadros de referncia naturais e sociais, e ao passo que os primeiros tendem a uma cristalizao, se pensarmos na regularidade, por exemplo, de furaces, permitindo algum tipo de antecipao de atitudes, os segundos esto em permanente processo de mudana e nem sempre ser possvel a compreenso do que realmente eles significam. 4

Quadros de referncia sociais, portanto, so construes humanas historicamente localizveis, a partir de interesses e demandas tambm identificveis e ter conscincia sobre tal dimenso indispensvel para que a interpretao de uma determinada situao no seja equvoca.

Enquadramento jornalstico E parece-nos ser precisamente a interpretao o que est em jogo quando pensamos nos enquadramentos jornalsticos. Por essa razo, narrar um acontecimento transformado em notcia, dando-lhe um enquadramento, consiste, primeira vista, na seleo de aspectos que deem narrativa sobre ele inteligibilidade, a partir de estruturas cognitivas e quadros de referncia que conduziro a uma determinada viso, dentre uma srie de outras possveis, relativamente ao que apresentado ao fruidor da informao da resultante. Essa aparente operacionalidade dos enquadramentos, no entanto, enganosa, se tomarmos como referncia as proposies de Gaye Tuchman (1978), autora que foi uma das pioneiras na apropriao do conceito goffmaniano de enquadramento como parte de uma perspectiva mais ampla de compreenso do jornalismo, a exemplo das suas reflexes sobre a participao do jornalismo nos processos de construo social da realidade. O jornalismo como prtica

institucionalizada, os constrangimentos organizacionais da derivados, a viso dos jornalistas sobre o que notcia resultado da perspectiva que eles tm sobre a prpria profisso e a tendncia que as notcias tm de privilegiar posies ideolgicas hegemnicas, reforando a manuteno do status quo, dentre outros fatores, so fundamentais para uma compreenso dos modos como so promovidos os enquadramentos, na viso de Tuchman, que assim explica porque recorreu a Goffman:
No captulo 1, eu indiquei que este livro um estudo baseado na sociologia do conhecimento, bem como na sociologia das ocupaes e profisses. Alguns poderiam ento ter visto a minha deciso de utilizar a noo de enquadramento de Goffman (1974) como um princpio de organizao para a anlise da produo da notcia como uma contradio em termos. Embora Goffman saliente que a notcia revela a vulnerabilidade da experincia aos enquadramentos, ele tambm explicitamente adverte que o seu trabalho diz respeito organizao social da experincia, no organizao da estrutura social. Goffman salienta que a organizao da experincia inevitavelmente associada produo de sentido. Eu tentei tomar do trabalho de Goffman a sua concluso lgica: A produo de significado intrinsecamente encaixada na atividade de homens e

mulheres nas instituies, organizaes e profisses associadas s suas atividades e que eles produzem e reproduzem, criam e recriam. (TUCHMAN, 1978, p. 216)

O que se sobressai dessa explicao sobre a apropriao do conceito de enquadramento que a autora no privilegiou a noo mais especfica dos quadros primrios como as referncias de inteligibilidade diante de uma situao, que perdem em importncia para a noo de institucionalizao de prticas sociais, mas principalmente profissionais. Essa escolha compreensvel, se tivermos em conta que Tuchman filia o seu trabalho etnometodologia, cuja preocupao central o reconhecimento do ethos que tipifica uma determinada comunidade, inclusive de profissionais que atuam em funo de princpios, at certo ponto, amplamente compartilhados e aceitos como aqueles que melhor definem suas aes e inseres na realidade social. Mas no nos pode escapar o fato de que homens e mulheres no vivem exclusivamente nas instituies, organizaes e profisses. A vida em sociedade exige outras interaes e elas no podem ser desprezadas como componentes dos modos como acionamos quadros de referncia para a interpretao de uma dada situao. E os operadores jornalsticos, alm de no escaparem a essa condio, exercem uma atividade profissional que tem dentre as suas especificidades mltiplas dimenses de negociao com uma grande quantidade de sujeitos/atores sociais. Como conseqncia, produzem significados que so mais complexos do que aqueles a que so constrangidos pelas relaes institucionalizadas. Outro aspecto que privilegiar os quadros de referncia da atividade jornalstica, em detrimento dos quadros de referncia naturais, e especialmente os sociais, reala, no nosso entendimento em demasia, as prticas jornalsticas como autnomas relativamente ao restante do mundo social. o que se depreende, por exemplo, da anlise que a autora faz dos modos como, em meados dos anos 1960, o movimento feminista foi noticiado em determinados jornais norte-americanos, destacando a atuao de jornalistas feministas como fundamental para mudanas de enfoque, frente aos editores machistas. Ainda que Tuchman (1978, pp. 133-134) aponte para a existncia de atores sociais em conflito, inclusive referindo-se aos lobbies promovidos por instituies interessadas em matizar favoravelmente coberturas jornalsticas que lhes dizem respeito, recrutando jornalistas a seu servio, prevalece, na perspectiva da autora, que os quadros definidores dos enquadramentos jornalsticos so os derivados das diversas dimenses institucionalizadas nas quais est inserida a atividade de 6

produo da notcia. Ademais, a concluso lgica do raciocnio de Goffman, nos termos que ele prope, no aponta, ao contrrio do que Tuchman afirma, na direo da construo de sentidos a partir dos referenciais institucionalizados, mas na utilizao dos quadros de referncia para a compreenso de uma dada situao cotidiana frente qual nos encontramos. Vejamos como a autora trabalha com os enquadramentos, que entendemos, refora o que foi afirmado acima.
Como Goffman (1975, PP.10-11) o define, um frame constitudo pelos princpios de organizao que governam os acontecimentos pelo menos os sociais e o nosso envolvimento subjetivo neles. Os frames organizam as strips do mundo quotidiano, entendendo-se por strip uma fatia ou corte arbitrrio do fluxo da actividade corrente (1975, p. 10). Alm disso, eles tambm podem governar a constante organizao social do prprio acontecimento perceptvel, ao passo que sem o frame seriam apenas os happenings ou apenas conversa. Assim, utilizando as convenes da news story como frame, os reprteres conseguem mais do que fazer um acontecimento pblico; eles definem o que e quais os happenings amorfos que fazem parte do acontecimento (Smith, 1974). Como frames, as estrias oferecem definies da realidade social. (TUCHMAN, 1993, p. 259, com grifos no original.)3

Ao enfatizarmos certos limites da abordagem de Tuchman dos enquadramentos, no estamos negando na totalidade a importncia das dimenses de institucionalizao envolvidas nas atividades jornalsticas, pois elas efetivamente constituem um dos elementos necessrios em toda anlise do jornalismo, das suas dinmicas produtivas e das suas interaes com os demais atores sociais. Nosso objetivo chamar ateno para o fato de o jornalismo apresentar-se como uma atividade mais complexa em suas relaes com o social do que sugerem as abordagens da autora. Mais ricas nos parecem as apropriaes do conceito de enquadramento de Goffman feitas por Maria Joo Silveirinha.
Sendo construes simblicas e interpretativas, os enquadramentos referem-se a crenas partilhadas na sociedade (...). certo que no existe um verdadeiro consenso entre os investigadores relativamente ao que so, afinal, os enquadramentos e sobre como os indivduos e as culturas fazem uso deles, o que tem levado mesmo alguns autores a falarem de um paradigma fracturado (Entman, 1993; Fisher, 1997). Esta ambiguidade conceptual, na opinio de alguns, pode mesmo conduzir a problemas operacionais que limitam a comparabilidade dos instrumentos e dos resultados (Scheufele: 1999: 103). Apesar
O trecho citado, retirado de texto da coletnea organizada por Nelson Traquina (1993), apresenta algumas modificaes relativamente ao que encontramos na pgina 192 do livro Making news.
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disso, o conceito, na medida em que faz a ligao entre estrutura e aco, cognio e prticas sociais, til no s ao estudo do jornalismo mas prpria avaliao do papel da imprensa num momento particular da vida colectiva (...). (SILVEIRINHA, 2005, p. 2)

Na abordagem da autora, parece-nos particularmente importante ressaltar a relao entre enquadramento, estrutura e ao, cognio e prticas sociais, pois esto nestes elementos aquilo que permite compreender os enquadramentos como jogos sociais de amplo espectro. tambm a partir daquelas relaes apontadas por Silveirinha que podemos melhor compreender o jornalismo como prtica que negocia cotidianamente com os demais atores sociais, inclusive na tentativa de fazer prevalecer pontos de vista. Em texto sobre como a imprensa portuguesa promoveu os enquadramentos por ocasio do lanamento do Euro como moeda comum aos pases da Comunidade Europia, Maria Joo Silveirinha (2005) faz uma sntese dos principais pressupostos para a compreenso das proposies goffmanianas do enquadramento, o que inclui outros conceitos alm dos quadros primrios (que a autora traduz como estrutura primria):
A organizao da experincia utiliza recursos como as estruturas primrias, as chaves e as fabricaes. (...) A estrutura primria o que permite aos indivduos interpretar o mundo sua volta, constituindo um esquema de interpretaes que permite dar significado quilo que de outra forma seria um aspecto insignificante de uma cena (Goffman, 1974/1986: 21), podendo assumir um carcter natural ou social. As estruturas sociais, so aquelas pelas quais os indivduos sentem ter controlo atravs da sua vontade, dos seus objectivos ou esforos e so elas que ajudam a localizar, perceber, identificar e rotular (Goffman, 1974/1986: 21) as aces e acontecimentos resultantes da aco humana intencional. Todos os enquadramentos de significado so, relativamente estrutura primria, secundrios podendo estes distinguir-se entre transformaes (fico, imitao, modelizao, etc.) e fabricao (na qual se opera deliberadamente uma diferena entre o que o enquadramento para alguns participantes e o que para outros). Os enquadramentos existem no interior e em relao aos processos do que Goffman chama keyings, chaves (1974/1986: 43-44). o enquadramento que d as premissas ou instrues necessrias para decifrarmos a situao, sendo certo que podem variar e transformar-se em realidades mltiplas, pois a realidade constituda por camadas ou bases (layers) em que nos podemos mover. (Silveirinha, 2005, p. 3)

A noo de que os enquadramentos podem variar, transformando-se em realidades mltiplas, fundamental para a compreenso no somente das variaes que 8

ocorrem na vida social, exigindo-nos novos referenciais interpretativos (quadros), mas tambm para reconhecermos que os acontecimentos narrados pelo jornalismo esto sujeitos a essa mesma dinmica. Nessa perspectiva, se uma realidade social se modifica a partir de novos enquadramentos, e se a realidade social a fonte por excelncia de que se vale o jornalismo na construo das suas narrativas sobre as mltiplas facetas da vida cotidiana, em outras palavras, se na realidade social e em funo dela que os acontecimentos se materializam, ou impactam, no prudente tomar os enquadramentos jornalsticos como imobilizados em torno de quadros de referncia imutveis, ou sujeitos prioritariamente aos constrangimentos institucionais. Mesmo acontecimentos naturais, como furaces ou enchentes, por exemplo, encontram explicaes possveis a partir de quadros de referncia marcados por atividades humanossociais, como as interferncias sobre o ambiente natural que provocariam, a partir do efeito estufa, mudanas climticas e outras alteraes que no permitem pensar catstrofes como meras ocorrncias do curso regular da natureza. Outra observao parece-nos importante para a compreenso sobre os modos como enquadramos. Ao utilizarmos os quadros de referncia como uma forma de nos assegurarmos de que estamos interpretando corretamente uma dada situao, nem sempre nos ser possvel identificar se aquela cena corresponde a algo verdadeiro. O problema assim colocado por dson Gastaldo, em texto de anlise sobre as contribuies de Erving Goffman para estudos na rea da comunicao:
Goffman atenta, entretanto, para inmeras possibilidades de fabricao de enquadramentos, como no que ele denomina de brincadeiras benignas em que pessoas comuns fazem as vezes de vigaristas com inteno jocosa e de vigarices, em que vigaristas fazem as vezes de pessoas comuns com inteno de obter uma vantagem indevida. Em ambos os casos, h uma manipulao deliberada da definio da situao, que complexifica a noo de quadro, representada como uma composio de mltiplas camadas sobrepostas, indefinidamente, configurando, em seu somatrio, uma dimenso estrutural da vida cotidiana. (GASTALDO, 2004, pp. 113/114)

As potencialidades de fabricao e o fato de os quadros de referncia se apresentarem em camadas sobrepostas reforam a necessidade de que os indivduos, diante de uma determinada situao, estejam atentos possibilidade de que os quadros primrios por eles acionados no deem conta de uma explicao adequada da cena. A falha, neste caso, no se refere a uma incapacidade cognitiva relativamente a um repertrio de quadros de referncia, mas a uma atitude que pode misturar credulidade e 9

ingenuidade, resultando na crena de que todos os componentes da cena esto atuando de forma no enganadora. Os riscos envolvem no reconhecer atores que falsificam um personagem e/ou cenrios deliberadamente manipulados com a inteno de forjar uma realidade. Cenrios que no se limitam aos equipamentos tpicos das encenaes teatrais, uma vez que podem ser tambm entendidos como os mltiplos aspectos implicados em um determinado acontecimento, a exemplo da noo de cenrio econmico ou cenrio poltico. Riscos que se estendem aos operadores jornalsticos que enquadram os acontecimentos noticiados e que podem estar diante, por exemplo, do que se convencionou chamar de factide, o que parece um fato, mas fruto de uma fabricao. Advertindo para a prtica do factide como uma armao que parte dos prprios jornalistas, dizem-nos Raquel Paiva e Muniz Sodr: o neologismo norteamericano factoid (factide, algo que parece, mas no constitui um facto) uma designao bem popular para este fenmeno, recorrente na imprensa anglo-saxnica desde o sculo XIX (PAIVA & SODR, 2005, p. 97). Comuns tambm so os factides levados adiante por diversos atores sociais, com o intuito de chamarem ateno para si, especialmente das mdias noticiosas. Restam, ainda, algumas consideraes acerca das possibilidades e limites do conceito de enquadramento para a compreenso dos modos como o jornalismo interpreta o mundo, ou cria o real, em linguagem mais prxima aos estudiosos que se preocupam centralmente com as formas de poder do jornalismo acerca da determinao dos nossos modos de ver a realidade social. A perspectiva de que enquadramento um conceito fraturado, se no chega a comprometer o seu uso, inclusive em outras reas de pesquisas que tm o social como preocupao (GASTALDO, 2004), leva-nos necessidade de algumas observaes. A noo de quadros primrios, tal como Goffman os apresenta, possui um limite conceitual claro, uma vez que o autor no ultrapassa a descrio deles como as referncias primeiras que acionamos, sem a identificao de qualquer outra realidade que os antecede. Desse modo, parece-nos necessrio buscar conceituaes que esclaream as prprias probabilidades de constituio dos quadros primrios de referncia, sob o risco de tomar os enquadramentos como dados por referncias cognitivas apenas indicadas como enraizadas no social, sem perceber tais enraizamentos como construes humanossociais, que podem ser localizadas em suas origens, evoluo e superao. Uma das possibilidades de enfrentar a incipiente conceituao dos quadros primrios, especialmente no que diz respeito formao das ideias no mundo social, 10

que do suporte aos modos como interpretamos as cenas que se desenvolvem nossa frente, pode se dar recorrendo noo de ideologia. No ideologia como inverso da realidade, segundo algumas interpretaes correntes (CHAUI, 1984; MARCONDES FILHO, 1994), mas ideologia como construo de ideias comprometidas com vises de mundo de grupos sociais, em permanente disputa com as ideias de outros grupos e/ou classes sociais, tal como proposto por Michael Lwy, que busca superar as confuses terminolgicas que envolvem o conceito.
Para tentar evitar essa confuso terminolgica e conceitual, eu acho que til tomar a distino feita por Mannheim entre ideologia e utopia, mas se deve procurar outro termo que possa se referir tanto s ideologias quanto s utopias, que defina o que h de comum a esses dois fenmenos. O termo que me parece mais adequado para isso, e que proponho como hiptese neste momento viso social de mundo. Vises sociais de mundo seriam, portanto, todos aqueles conjuntos estruturados de valores, interpretaes, representaes e idias e orientaes cognitivas. Conjuntos esses unificados por uma perspectiva determinada, por um ponto de vista social, de classes determinadas. (LWY, 1995, PP. 13-14)

Quando utpicas, as vises sociais de mundo esto comprometidas em revolucionar as estruturas do social; quando ideolgicas, esto comprometidas com a manuteno dos modos vigentes de percepo e ao sociais. Naquilo que nos importa, as vises sociais de mundo so o que permite perceber de onde viriam as concepes que nos orientam relativamente aos quadros primrios. Parece-nos, ainda, ao buscarmos nas vises sociais de mundo possveis antecedentes dos quadros primrios, podemos tambm superar outra deficincia que alguns estudiosos apontam nas conceituaes de Goffman, qual seja, a nfase do autor sobre as aes individuais como descoladas das relaes sociais mais amplas. Em diversos estudos, ele concentra esforos na compreenso de como os indivduos se comportam e agem diante da realidade social, ou, o que mais prximo da linguagem goffmaniana, promovem interaes, dando pouca ou nenhuma importncia ao fato de as interaes acontecerem em um ambiente social marcado por contradies, jogos de poder e negociaes. Desse modo, sejam os operadores jornalsticos, sejam os sujeitos que fruem os produtos noticiosos, interagem no somente a partir das suas percepes de determinada situao, mas como indivduos que negociam as suas prprias crenas e valores que do suporte cognitivo interpretao do mundo, ou seja, aos modos como promovem enquadramentos. A ateno aos limites do conceito de enquadramento, da sua origem com Goffman, sua incorporao por Gaye Tuchman aos estudos do Jornalismo, e 11

posteriores aplicaes por outros estudiosos, nos parece indicadora, para alm de limites conceituais, de profcuas potencialidades. Aqui nos propusemos indicar algumas dimenses dos limites e possibilidades, na convico de que os enquadramentos so essenciais compreenso do que Genro Filho denomina de potencialidades de formao da experincia promovidas pelo Jornalismo.

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