AXIOLOGIA DEFINICION: La palabra Axiologa viene del griego axios = valor; designa la reflexin filosfica sobre los valores.

La palabra fue introducida por Hermann Lotze. No es lo mismo bien y valor; los bienes son objetos valiosos en los cuales existen valores. El hombre da diferentes significados y aplicaciones a las cosas. las caractersticas de las cosas que las hacen ms o menos estimadas son los valores. Los valores son de orden social (econmicos, morales e intelectuales) y de orden personal (afectivos, religiosos y estticos). El valor supremo es la vida misma del hombre, como ser biolgico, ser personal y ser social. LOS VALORES: Toda nuestra actividad moral se resuelve en una valoracin, terica o prctica. Cuando juzgamos un acto o conducta, lo que hacemos es valorarlos de acuerdo con algn criterio preestablecido. Si el acto se acomoda al criterio, lo denominamos bueno; si no, malo. Los valores son realidades, que no son cosas reales ni objetos ideales. Un hombre puede ser honesto o deshonesto. Pero ni la honestidad ni la deshonestidad lo hacen ms o menos hombre. La honestidad solo es pensable en relacin a un ser real. De ah la afirmacin de que los valores no son, sino que valen. El ser del valor consiste en su valer. Los valores son conceptos o elaboraciones mentales para identificar y expresar cualidades propias de los seres. El valor es una cualidad que percibimos en los seres consistente en una relacin de sentido positivo entre dichos seres y algn campo de realizacin humana. CARACTERISTICAS DE LOS VALORES: Los valores se distinguen por las siguientes caractersticas: Variacin: Los valores cobran o pierden fuerza de acuerdo al nivel cultural de los pueblos y no valen lo mismo hoy que hace dos mil aos. Un valor puede pasar inadvertido durante mucho tiempo, cobrar seguidamente gran importancia y perderla de nuevo ms tarde. Polaridad: Los valores estn estructurados en escala de perfeccin entre dos polos opuestos, uno positivo y otro negativo. El positivo se encuentra en el punto ms alejado del nivel de indiferencia en lnea de perfeccin. El negativo, o punto mximo del contravalor, se sita en el extremo opuesto de la escala como suprema imperfeccin. Entre ambos se encuentra el punto cero, que indica el grado de indiferencia absoluta. Jerarqua: De acuerdo con la importancia vital que posea cada valor o grupo de valores, es posible establecer entre ellos una jerarqua. Bueno ser aquel orden jerrquico que permita al hombre realizarse equilibradamente en todas las dimensiones de su ser. Universalidad: los valores rigen para todos los seres humanos. Necesidad: no es posible prescindir de los valores. Absolutez: los valores no dependen de nada ni de nadie. Perfeccin: los valores no son susceptibles de cuantificacin. Dependencia: los valores no existen independientemente de los bienes, pues necesitan un soporte o depositario. CLASIFICACIN DE LOS VALORES: Los valores se pueden clasificar en grupos utilizando diferentes criterios. Una clasificacin bastante generalizada los agrupa en: tiles, vitales, lgicos, estticos, ticos y religiosos. Si entendemos que las cosas son ms o menos deseadas por el hombre, es decir, poseen valores o caractersticas para su utilidad, entonces podemos inferir que los valores pueden ser: De orden social: aquellos que el hombre utiliza para desenvolverse en sociedad. 1. Valores econmicos: caro-barato, abundante-escaso, vaalioso-sin valor.

2. Valores morales: bueno-malo, bondadoso-malvado, justo-injusto. 3. Valores intelectuales: conocimiento-ignorancia, exacto-aproximado, evidenteprobable. De orden personal: se refieren a la ms ntima manifestacin de la interioridad del hombre. 1. Valores afectivos: amoroso-odioso, carioso-distante. 2. Valores estticos: bello-feo, gracioso-tosco, armnico-inarmnico. 3. Valores religiosos: santo-profano, divino-demoniaco, milagroso-mecnico. Los valores morales. Son aquellos que hacen referencia a la actividad moral del hombre. Posee valor moral todo aquello que es apreciado con sentido en relacin con determinado proyecto o posibilidad del hombre. El bien ltimo del hombre constituye su valor moral fundamental. Los valores, al servicio de la vida. La vida humana total es nuestro bien mximo, dado que el valor supremo es la persona misma. Todos los dems bienes o valores se subordinan a aquella. Los valores son mediaciones de la vida. La salvaguardia de la vida establece dos imperativos fundamentales y universales: no matar y no robar.