A PRECE

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Joel S. Goldsmith
Revisada de uma antiga edio brasileira publicada pela Associao Unidade de Cristianismo

Pedis, e no recebeis, porque pedis mal, diz o apstolo Tiago. Voc j pensou alguma vez sobre isto, quando orou durante um certo tempo e no recebeu a resposta sua prece? Pedis mal; aqui est a prova. A prece, quando baseada na crena de que h uma necessidade ou um desejo no satisfeitos, nunca est de acordo com a verdadeira orao, que a orao cientfica. Tambm carece de poder a prece que pede para Deus fazer, determinar, providenciar ou sarar. s vezes acredita-se que Deus exige um canal, atravs do qual possa atender o nosso pedido. Isto faz com que procuremos a resposta externamente, acreditando que o suprimento nos venha de fora: ficamos de olho nas pessoas, por cujo intermdio supomos que a proviso deva chegar. Ficamos, assim, dependentes do curador ou do instrutor que achamos serem os canais de cura: pedis mal. Qualquer crena de que aquilo que estamos procurando se acha num lugar qualquer, mas no dentro de ns (dentro da nossa prpria conscincia) a barreira que, ilusoriamente, nos separa da nossa harmonia. A prece verdadeira nunca dirigida a um Deus fora de ns mesmos e nem espera que nosso bem nos venha de algum ou de alguma coisa externa. O reino de Deus est dentro de vs e tudo o que bom deve ser procurado ali. Reconhecendo Deus como a realidade do nosso Ser, sabemos que todo bem inseparvel desse Ser: do seu e do meu ser. Deus a substncia de nosso Ser e por isso somos eternos e harmoniosos. Deus Vida, e esta Vida

sustentada por si mesma. Ele a nossa Alma e somos puros e imortais. Deus a mente do indivduo e isto constitui a inteligncia do nosso Ser. Falando corretamente, no h Deus e voc, mas Deus est sempre manifestando-Se como voc e isto representa uma unidade que lhe assegura o Bem Infinito. Deus a Vida, a Mente, o corpo e a Substncia do Ser individual. Assim, nada pode ser acrescentado a qualquer indivduo. A prece verdadeira o constante reconhecimento desta verdade. A percepo consciente de nosso verdadeiro Ser, da Natureza Infinita e do carter do nosso nico Ser, tambm uma prece. Nesta conscientizao, em vez de procurar, pedir, esperar numa prece, dirigimos o nosso pensamento para dentro e escutamos a pequenina e silenciosa voz que nos diz, Antes mesmo de haveres pedido, o Pai j sabia e atendeu a tua necessidade. Eis o grande segredo da prece: Deus tudo em tudo e Ele manifesto para todo o sempre. Aquilo que aparentemente vimos procurando, sempre esteve presente e manifesto dentro de ns. Precisamos chegar a esta evidncia. Todo o Bem j est manifesto agora e para sempre. O reconhecimento desta verdade a prece atendida. Assim, nossa sade, prosperidade, emprego, lar, harmonia, etc, no dependem de um Deus longnquo; nunca dependem de um canal, seja este pessoa ou lugar, mas esto eternamente ao nosso alcance, onipresentes, dentro de nossa prpria conscincia. O reconhecimento deste fato que revela a resposta nossa prece. Eu e o Pai somo um eis a perfeita explicao para a integralidade do Ser individual. Dito mais claramente, no existe Deus e voc. impossvel orar corretamente, antes que esta verdade seja compreendida. A prece torna-se mais uma f cega ou uma mera crena, e no a autntica compreenso, quando ignoramos nossa verdadeira relao com a Divindade. A percepo consciente da Unidade do ser da Unidade da Vida, Mente,Verdade, Amor que constitui a resposta prece. Isto um reconhecimento constante da nossa vida, da nossa mente, da nossa substncia e atividade como a manifestao do Ser Divino. Isto que constitui a prece verdadeira. J que identificamos este Ser Divino como a nica Realidade de nosso Ser individual, somos capazes de nos vermos como uma extenso de Deus; como integridade e perfeio do Ser, que tudo inclui, que imortal e divino. O reconhecimento da divindade de nosso ser individual, abrangendo e incluindo a totalidade de Deus, a verdadeira prece a prece sempre atendida. a correo da crena de que em algum momento estamos separados Dele, ou parte de nosso Bem. Tal a essncia da verdadeira prece. Aquilo que estou procurando, isto Eu Sou. Qualquer coisa boa, de que me creio estar separado, constitui de fato, uma parte do meu ser. Eu incluo, incorporo e abranjo, em meu ntimo, em minha conscincia, a realidade de Deus que forma a infinidade da sade, prosperidade e harmonia do meu Ser. A percepo consciente desta verdade a verdadeira prece. Apesar de plenitude de Deus ser expressa como ser individual e perfeito surgem constantemente na experincia humana os males que desafiam a nossa compreenso da prece. Qual a natureza do erro, do pecado e da doena? Como tais coisas podem existir se Deus tudo em tudo? Tais coisas no podem ser e no so, apesar da aparncia de dor, de discrdia e mgoas. A Bblia nos revela a verdade bsica do Ser e diz exatamente que, Viu Deus tudo o quanto fizera, e eis que era muito bom. Nesse tudo bom que Deus fez, no h nada que profana...ou mente. E no h outro Princpio Criativo. Assim, torna-se claro que, aquilo que aparece como erro, pecado, doena, dor e discrdia, iluso, miragem: nada!

Lembremo-nos, pois, como parte de nossa prece, que Deus fez tudo o que foi feito, e neste Universo Divino, h apenas a Onipresena, a Onipotncia e o Amor de Deus, e por isso, tudo o que no momento presente toma a aparncia de erro para ns, o falso sentido da realidade. Tempo, vir, em nossa experincia, em que a inspirao espiritual nos revelar conscincia individual o estado do Ser em que nos sentiremos livres das condies e crenas mortais. Ento no viveremos mais a vida de afirmaes e negaes mentais. Ao contrrio, receberemos constantemente revelaes da Verdade da Mente. s vezes, isto vem pelo canal de nosso prprio pensamento. Outras vezes pode vir atravs da leitura de um livro, de uma ajuda mandada pela Divina Conscincia. Independentemente do canal visvel pelo qual nos vier, sempre a Mente revelando-se, Ela mesma, conscincia individual. Na medida em que nos tornamos mais e mais conscientes de nossa Unidade com o Universal ou Mente Crstica, quaisquer desejos ou necessidades que experimentarmos, trazem o cumprimento de cada pensamento e desejo justo. Portanto, enquanto no compreendermos claramente que nossa unificao com a Mente foi estabelecida desde o princpio atravs da relao sempre existente dentre Deus e Seu Ser manifestado, teremos de nos esforar conscientemente para reconhecer ou manter esta evidncia. A percepo desta Verdade o elo a nos conectar com a Divina Conscincia. Para muitos, a prece significa splicas e peties a um Deus que deve estar num lugar chamado Cu. Esta prece sempre resultou, universalmente, em fracasso na satisfao de nossas metas. Ficou evidente, assim, que esta forma de orao no a verdadeira, porque Deus, a quem ela dirigida, no a est escutando. Em conseqncia, o pensamento humano percebendo a falta de resposta para tais preces, dirige-se busca do Deus verdadeiro e do conceito certo da prece. Isto conduziu revelao da Verdade, tal como foi compreendida e praticada por Cristo Jesus e alguns iluminados que o precederam. Aqui aprendemos que o reino de Deus est dentro de vs e por isso, a prece deve ser dirigida ao prprio ntimo, quele ponto na nossa conscincia, onda a Vida universal, Deus, torna-se individualizada como voc e como eu. Sabemos que, no princpio, Deus criou o mundo e viu que isso era bom. Sendo bom, o Universo deve ser completo, inevitavelmente harmonioso e perfeito. Logo, em vez de pedir pelo bem, nossa prece deve assumir o carter de conscientizao da Onipresena do Bem. Desse modo, em seu conceito mais elevado, a prece se revela como uma afirmao do Bem e negao da existncia do erro como Realidade. Quando a prece afirmativa se reduz ao uso de frmulas, h uma tendncia de retroceder ao modo antigo, da prece-crena, o que uma perda sua eficcia. Porm, quando a prece consiste em afirmaes espontneas e sinceras acerca da Infinidade de Deus, da harmonia e perfeio de Sua manifestao, ela nos aproxima da sua mxima expresso, que a comunho com Deus. Antes no estvamos esclarecidos a respeito destas Verdades e costumvamos orar por coisas e pessoas. Tentvamos obter um proveito pessoal. Emmerson escreveu, com sua grande viso: Uma prece que suplica uma vantagem particular, algo menor do que o bem total, viciosa. Este sbio nos define assim a prece: A prece a contemplao dos fatos da vida do mais alto ponto de vista. um solilquio da alma contemplativa e jubilosa. Ela o Esprito de Deus anunciando Suas boas obras... Logo que o homem sente sua Unidade com Deus, no pedir mais nada. A prece no deve ser entendida como um esforo de ir a 3

Deus para receber algo. Como Emerson acrescenta: A prece usada como meio de obter algo particular mesquinhez e roubo. Bem, agora sabemos o que no uma prece. Convimos que a prece consiste na unio de nosso Ser, a Alma individual, com Deus, a Alma Universal. Realmente, a Alma individual e a Alma Universal no so duas, mas uma. A percepo consciente desta Verdade constitui a Unio ou Unidade que caracteriza a verdadeira prece. Jesus disse, Meu reino no deste mundo, e devemos nos lembrar disto quando orarmos. Ir a Deus carregando algum pedido, algum desejo mundano, tende a acabar sem resultado. Quando entramos no Santurio interno do Esprito, devemos deixar fora todos os desejos mundanos, necessidades e privaes. Devemos deixar cair este mundo e ir a Deus com apenas uma idia: comunho com Ele, Unio ou Unidade com Ele. No devemos orar para ganhar, para obter mudanas ou correes. A prece, quando a unio consciente com Deus, sempre resulta na obteno da harmonia, paz, alegria e sucesso. Estas so as coisas acrescentadas. No que o Esprito produza, sane ou corrija a matria, ou o universo fsico. Significa, na verdade, que estamos nos elevando mais na Conscincia para um nvel onde h menos matria e, conseqentemente, menos discrdias, menos desarmonias, e menos molstias ou carncias. A prece verdadeira a comunho com Deus; o desabrochar da conscientizao individual da Presena e Poder Divinos. Isto faz de voc uma partcula plena. A comunho com Deus, na realidade lhe permite escutar a pequenina e silenciosa voz. Nesta comunho ou prece, nenhuma palavra passa de voc para Deus, mas a conscincia da Presena de Deus realizada como revelao da Verdade e do Amor, que lhe vem do Deus interno. Este um sagrado estado de Ser que, quando nos encontra, jamais nos abandona.

FIM