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Dawat-e-Islami k Taruf

Was ist Dawat-e-Islami?


Eine Einfhrung in
Dawat Dawat Dawat Dawat- -- -e ee e- -- -Islami Islami Islami Islami











Translation Majlis (bersetzungsabteilung) von
Dawat-e-Islami
Alami Madani Markaz, Faizan-e-Madina, Mahalla Saudagran,
Old Sabzi Mandi, Baab-ul-Madina, Karachi, Pakistan
Kontakt #: +92-21-34921389 to 91
E-Mail: translation@dawateislami.net

Markazi Majlis-e-Shura
Prsentiert von:


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Dua (Bittgebet) zum Lesen dieses
Buches
Lesen Sie folgendes Bittgebet durch, bevor Sie anfangen, ein
religises Buch o.. zu lesen,
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, alles, was Sie dabei
lernen, bleibt in Erinnerung:

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bersetzung bersetzung bersetzung bersetzung
Y Allah

.
! ffne uns das Tor des Wissens und der Weisheit,
und sei uns gndig! Oh du Ehrenwerter und Prchtiger!
(Al-Mustaraf, Vol. 1, S. 40)
Bemerkung: Rezitieren Sie einmal Segengru (Salawat) vor
und nach dem Bittgebet (Dua).



Umschreibungstabelle Umschreibungstabelle Umschreibungstabelle Umschreibungstabelle


A/a
:
/

L/l

A/a
:
Z/z

M/m
,
B/b
:
X/x

N/n

P/p

S/s

V/v,
W/w

T/t

Sh/sh
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Y/y

J/j
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A/a

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U/u

Kh/kh

Gh/gh

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F/f
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Q/q
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K/k
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R/r
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G/g


iv
Inhaltsverzeichnis
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami ............................. 1
Die Vorzglichkeit des Rezitierens von alt-Alan-Nabi .............. 1
Dawat-e-Islami Eine unerlssliche Notwendigkeit ...................... 1
Alle sind Prediger ................................................................................. 3
Grndung von Dawat-e-Islami .......................................................... 3
Madan Botschaften von Dawat-e-Islami in 176 Lndern .............. 5
Verkndigung unter Nicht-Muslimen .............................................. 6
Ein Nicht-Muslim bekehrt zum Islam ............................................... 7
Madan Karawane (Madan Qfila) ................................................. 8
Strahlende Gesichter fhren zur Wahrnehmung des Islams ......... 9
Madan Lernzentren ........................................................................... 10
Errichtung der Moscheen .................................................................. 10
Imme der Moscheen ......................................................................... 11
Die Tauben, Stummen und Blinden ................................................ 11
Ein Nicht-Muslim bekehrt zum Islam ............................................. 12
In den Gefngnissen predigen .......................................................... 13
Die Gefangenen werden reformiert ................................................. 14
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
v
Kongregationaler Itikf (whrend Ramadan in der Moschee ..... 17
Madan Revolution unter islamischen Schwestern ........................ 18
Wie die Madans Lebenswelt seelischen Aufschwung .................. 20
Madan Inmt ................................................................................... 22
Frohe Botschaft fr diejenigen, die Madnis Inmt ..................... 24
Madans Sitzungen ............................................................................. 24
Seelische Heilung und Istikhrah (Beurteilung von ...................... 25
Gehirntumor ....................................................................................... 26
Schulung fr Hujjj (die Leute, die Pilgerfahrt nach Mekkah ..... 28
Bildungsinstitute ................................................................................. 28
Jmia-tul-Madna (die Universitt) .............................................. 29
Madrasa-tul-Madna ........................................................................ 30
Madrasa-tul-Madna (Fr Erwachsene)........................................ 30
Kliniken ................................................................................................ 30
Takhau-fil-Fiq (Spezialisierung im Bereich Islamische ......... 31
Majlis Taqqt-e-Shariyya (die Forschungsabteilung fr ........ 32
Dr-ul-Ift Al-e-Sunnat ................................................................... 32
Internet ................................................................................................. 33
Online Dr-ul-Ift Al-e-Sunnat ..................................................... 33
Maktaba-tul-Madna (der Verlag) ................................................. 33
Inhaltsverzeichnis
vi
Al-Madna-tul-Ilmiyya ................................................................... 34
Majlis-e-Taftsh Kutub-o-Rasil ....................................................... 35
Verschiedene Kurse ............................................................................ 36
l-e-awb ......................................................................................... 36
Stnde der Maktaba-tul-Madna .................................................... 36
Majlis-e-Tarjim (Abteilung der bersetzungen) ......................... 37
Ijtimt Abroad (Versammlungen im Ausland) ........................... 37
Tarbyyat Ijtimt (Versammlungen fr die Ausbildung) ......... 38
Madrasa-tul-Madna Online ........................................................... 38
Dr-ul-Madina (die Grundschulen) .............................................. 38
Madan Channel (Madani TV) ......................................................... 39
1. Ein Nicht-Muslim bekehrt zum Islam .................................... 42
2. Nun schme ich mich fr frevelhafte Sendungen ................... 42
3. Die Kneipe wurde geschlossen ................................................ 43
8 Madans Perlen von Dawat-e-Islami ............................................ 44
Ein Blick auf die 63 Abteilungen von Dawat-e-Islami .................. 54



1
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,
Eine Einfhrung in
Dawat-e-Islami
Auch wenn der Satan es Ihnen schwer macht, lesen Sie dieses
Heftchen in seiner Gesamtheit durch. Sie werden im Herzen
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einen Madan Umschwung spren.
Die Vorzglichkeit des Rezitierens von alt-Alan-Nabi
Der Prophet
,

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hat gesagt, Jibrl
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sagte mir,
dass Allah

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_

,
sagt, O Muhammad
,

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!Freust Du
dich nicht [tatschlich], dass wenn dein Anhnger Dir ein Salawat
(Segengru) sendet, wrde ich ihm 10 Gnaden bescheren. Und
wenn er Dir ein Salam ausspricht, wrde ich ihm 10 Salam
aussprechen.(Mishkt-ul-Mab, Vol. 1, S. 189, ad 928)

.
\

Dawat-e-Islami Eine unerlssliche Notwendigkeit


Allah

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sagt, so steht im Koran, Vers 104, Sra l-e-
Imrn, Teil 4:
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
2

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Und aus euch soll eine Gemeinde werden, die zum Guten einldt
und das gebietet, was Rechtens ist, und das Unrecht verbietet; und
diese sind die Erfolgreichen. [Kanz-ul-mn (berstzung des Korans)]
(l-e-Imrn, Vers 104, Teil 4)
Ein renommierter Gelehrter, Muft Amad Yr Khn

| .

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hat in Tafsr-e-Nam, Band 4, Seite72 folgendes gesagt, O
Muslime! Es sollte aus euch eine Bewegung zustande kommen,
oder ihr grndet eine dauerhafte Bewegung, die alle unfrommen
Menschen zur Glaubengerechtigkeit, Unglubige zum islamischen
Glauben, Missetter zur Frmmigkeit, die Unachtsamen zur
Achtsamkeit, Unwissende zum islamischen Wissen und zur
Gnosis, Zurckhaltende zur Frhlichkeit der Hingabe und
diejenige, die in Vergessenheit geraten sind, zur Besinnung, ruft.
hnlicherweise sollte die Bewegung dafr sorgen, dass der richtige
Glaube, gute Verhaltensweisen und gute Taten anhand der
Verkndigung und Schriften krperlich, energisch, gtig und
genau gesichert werden. Darber hinaus sollte diese Bewegung die
Leute von falschen Glaubensvorstellungen, schlechten Manieren,
schlechten Taten, bsartigen Intentionen und bsartigen
Gedanken anhand der Zunge, Schriften und auch, wenn es geht,
mit Zwang (nur durch islamische Regierung), abhalten.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
3
Alle sind Prediger
Auerdem hat der ehrenwerte Mufti

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,
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gesagt, Alle
Muslime sind Prediger. Es ist Far (obligatorisch) fr alle, den
Leuten zu gebieten, dass sie gute Taten vollbringen und von
den bsen Taten abhalten. Mit anderen Worten heit es, dass
jeder Muslim anderen Muslimen sein Wissen, was auch immer
er weiss, bermitteln soll. In diesem Zusammenhang hat Muft
Amad Yr Khn

. .

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folgendes ad zitiert. Der
Prophet

_.

, ,

hat gesagt:
Leitet in meinem Namen weiter, auch wenn
es ein Vers ist.

\
(aBukhr, S. 462,Vol.2, ad 3461)
Grndung von Dawat-e-Islami
Liebe islamische Brder! In jedem Zeitalter sandte Allah

.

solche heilige Persnlichkeiten an die Anhnger Seines
geliebten und gesegneten Propheten

_.

, ,

, die die
Verpflichtung

-

,i.e. die Menschen zur


Glaubensgerechtigkeit rufen und sie von schlechten Taten
abhalten, sehr gut erfllten. Diese Heilige erzeugten bei
Muslimen eine Denkweise, dass sie anfingen zu denken: Ich
muss versuchen, mich und die Menschen der ganzen Welt zu
verbessern.
So eine groe Persnlichkeit ist Shaykh-e-arqat Amr-e-Al-
e-Sunnat Allma Mauln Abu Bilal Muhammad Ilyas Attar
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
4
Qadiri Razavi Ziyaee

t.

.|

,
, der im Jahr 1401 A.H.
(September 1981) in ul-Qada-tul-arm zusammen mit
seinen Gefhrten eine Madan-Aktion von Dawat-e-Islami,
eine globale, unpolitische Bewegung, grndete, deren Aufgabe
war, den Menschen mit Koran und Sunnah vertraut zu
machen. Seine Eigenschaften sind wie die vergangenen heiligen
Personen wie zum Beispiel: Allah frchten, die Verehrung des
geliebten Propheten, dem Koran und Sunnah mit Leidenschaft
und Eifer folgen, und Sunnah, Frmmigkeit, Vershnlichkeit,
Durchsetzungsvermgen, Geduld, Dankbarkeit, Bescheidenheit,
Schlichtheit, Aufrichtigkeit, Asketismus, gute Manieren, absolutes
Desinteresse an den weltlichen Dingen, Sorge um den Schutz des
Glaubens, Ehrgeiz, das Wissen von der Religion zu verbreiten und
die Muslime zu dem rechten Weg zu fhren, und alle oben
erwhnten Eigenschaften wieder zu realisieren.
Durch die Plattform von Dawat-e-Islami hat er eine Revolution
im Leben der millionen Muslime, besonders bei jungen
islamischen Brdern und Schwestern, eingeleitet. Anhand dieser
Revolution haben viele Jugendliche ihr vorheriges sndhaftes
Leben bereut und sind zu einem frommen Leben bekehrt.
Diejenigen, die frher kein Gebet (Salah) verrichtet hatten,
fingen nicht nur damit an, sondern wurden einige von ihnen
auch Imame in den Moscheen; ungehorsame junge Menschen
fingen an, ihren Eltern zu gehorchen; diejenigen, die auf Irrwege
(Wege der Unglubigen) geraten waren, wurden vom Licht des
Islams gesegnet; diejenigen, die von sinnlichen Freuden der
europischen Lnder getrumt hatten, begehrten nun nach der
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
5
Schnheit von Kaba und der grnen Kuppel von Madna;
diejenigen, die sich um die weltlichen Angelegenheiten Sorgen
machten, fingen an, nach der Madanis Denkweise ans Leben
nach dem Tod zu denken; diejenigen, die sich mit kitschigen
Schriften und Romanen beschftigten, fingen an, die Bcher
und Schriften der Gelehrten von Al-e-Sunnat

.|

,
.

,.

zu
lesen; diejenigen, die gern Ausflge machten, reisten jetzt mit
Madan Qfilas (Karawanen) auf dem Weg Allahs; diejenigen,
die an weltlichen Dingen interessiert waren, hatten nun diesen
Madani Ehrgeiz, Ich muss versuchen, mich und die Menschen
ganzer Welt zu verbessern.

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Madan Botschaften von Dawat-e-Islami in 176 Lndern


Mit Allahs Gnade

.
und der Gte Seines Propheten

_.

,
, mit dem Segen der Gefhrten des Propheten und der
Heiligen, mit der Untersttzung der Ulam & Mashikh und
aufgrund der unermdlichen Bemhungen von Amr-e-Al-e-
Sunnat ist die Madani-Botschaft von Dawat-e-Islami, gegrndet
in Karachi, nicht nur bei Leuten in Pakistan angekommen
sondern auch bei den in 176 Lndern lebenden Menschen wie
zum Beispiel in Indien, Bangladesh, Arab Emiraten, Sri Lanka,
England, Australien, Korea und Sd Afrika. Weitere Bemhungen
werden in die Wege geleitet,

.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
6

| .

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. . .

.
! Gegenwrtig (das heit, im Jahr 1433 A.H.) ist
Dawat-e-Islami in mehr als 63 Bereichen aktiv, dem Islam zu
dienen. Wchentliche Veranstaltungen, um zum Nachdenken
ber Sunnah anzuregen, finden an tausenden Orten in der
ganzen Welt statt. Zahlreiche Prediger mit groer Stimmung, um
Muslime rechtzuleiten, reisen mit Madani Qafilahs (Karawanen),
um Madani-Mission, die zum Nachdenken ber Sunnah anregt,
zu verwirklichen: Ich muss versuchen, mich und die Menschen
ganzer Welt zu verbessern,

| |

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.
.
Allah karam ays karay tuj pay jan mayn
Ay Dawat-e-Islami tayr dhm mach o
Mge Allah Dawat-e-Islami mit Seiner Gnade segnen
berall redet man von Dawat-e-Islami!

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Verkndigung unter Nicht-Muslimen


Shaykh-e-arqat Amr-e-Al-e-Sunnat

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hat mit
seiner Bemhung tausende von islamischen Brdern trainiert
und ihnen den Sinn eingeflt, um sich selbst und andere
Menschen dieser Welt zu verbessern. Durch ihre Eigeninitiative
haben die islamischen Brder bei den anderen islamische Lehre
angeregt, sowie auch den Ruf zur Glaubensgerechtigkeit.
Millionen von unfrommen Muslimen haben sich dadurch
gendert und sind fromme Muslime geworden, indem sie
regelmig das Gebet verrichten und ihr Leben nach Sunnah
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
7
verbringen. Die Nicht-Muslime in verschiedenen Lndern
werden durch die Bemhungen der Prediger von Dawat-e-
Islami zum Islam bekehrt.
Ein Nicht-Muslim bekehrt zum Islam
Liebe islamische Brder! Eine Madani Karawane (Madan
Qfila) der Anhnger des Propheten, die 92 Tage unterwegs war,
brach von Madani Markaz von Dawat-e-Islami, Faizn-e-
Madna, Bb-ul-Madna, Karachi [Pakistan], auf und erreichte
Colombo, Sri Lanka. An dem Tag, als die Madan Qfila nach
Aero abreisen und sich dort fr 30 Tage aufhalten wollte, brachte
ein islamischer Bruder einen jungen Nicht-Muslimen zu dem
Leiter (Amir) der Madan Qfila.
Nachdem der Amir von den edlen Eigenschaften vom Propheten

_.

.
,

,
, erzhlt hatte, bat er den jungen Mann, zum Islam
zu bekehren. Der junge Mann stellte einige Fragen und erhielt
zufriedenstellende Antwort darauf. Schlielich bekehrte er zum
Islam,

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.
. (Faizn-e-Sunnat, Bb: db-e-am,Vol. 1, S. 261)
Mge Allah

.

alle Muslime und diejenige, die zum Islam
bekehrt sind, segnen!

.
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Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami


8
Madan Karawane (Madan Qfila)
Den Wegen der Heiligen folgend reist Amr-e-Al-e-Sunnat

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seit den Anfangstagen von Dawat-e-Islami auf


dem Weg Allahs. Er fuhr mit Bussen und Zgen an entlegene
Orte, in die Drfer und in die Stdte, wo er manchmal mehr als
eine Rede hielt. Wenn er in die Gegenden von Bb-ul-Madna
Karachi gezogen ist, um eine Rede zu halten oder Madani
Aktivitten wahrzunehmen, hat er sein Mahl und Wasser sogar
das Salz mitgenommen. Auf dieser Weise wollte er vermeiden,
jemanden um etwas zu bitten.
An den Anfangstagen ist er oft in der Nacht 5 bis 6 Kilometer zu
Fu gelaufen, da er den ffentlichen Verkehr auf dem halben
Weg verlassen musste und nicht genug Geld hatte, weiter mit
dem Taxi oder der Rickshaw zu fahren. Auer den Leuten zur
Glaubensgerechtigkeit zu rufen, besuchte er die Kranken, war
bei Beisetzungen anwesend, trstete bekmmerte Muslime.
Die Menschen waren von seiner Hflichkeit tief beeindruckt.
Mit Allahs

.
Gnade und den unermdlichen Bemhungen
von Amr-e-Al-e-Sunnat hat Dawat-e-Islami den Verlauf von
Madan Qfilah inlndisch so wie global vollbracht. Zahlreiche
Madan Qfilas der Anhnger des Propheten reisen in
verschiedene Lnder, Stdte fr 3, 12 und 30 Tage und in
manchen Fllen fr 12 und 26 Monate, um das Wissen von der
Religion und Sunnah zu vermitteln und die Menschen zu der
Glaubensgerechtigkeit zu rufen.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
9
Strahlende Gesichter fhren zur Wahrnehmung des
Islams
Im Jahr 1425 A.H. (Januar 2005) reisten der Leiter von Dawat-e-
Islamis Beirat und einige Mitglieder von Majlis Bern-e-
Mumlik [Betreuer fr Ausland] mit einem Madan Qfila
(Karawane) von Bb-ul-Madna, Karachi [Pakistan] nach Sd
Afrika, um ein Grundstck fr den Aufbau eines Zentrums fr
Dawat-e-Islami, Faizan-e-Madinah zu sehen. Die islamischen
Brder, die dort anwesend waren, haben sie mit offenen Armen
empfangen.
Beseelt von den strahlenden Gesichtern mit Brten und
Turbanen der Anhnger des Propheten kam der Eigntmer des
Grundstcks zu dem Leiter und den Mitgliedern und sagte, dass
er Muslim werden wolle. Er hat sofort seinen Unglauben bereut
und ist Muslim geworden. Die islamischen Brder waren mit
Freude berwltigt und riefen Allah, Allah. Ihre Stimmen
waren in der Atmosphre ausgebreitet. (Faizn-e-Sunnat, Bb: db-
e-am,Vol. 1, S. 409)
Anmerkung: Um mehr vom Segen von Madan Qfilas und
islamischer Lehre zu erfahren, lesen Sie die Bcher Faizn-e-
Sunnat (Band 1) und Dawat-e-Islami k Madan Baran, die in
verschiedenen Filialen von Maktaba-tul-Madna erhltlich sind.

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Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami


10
Madan Lernzentren
Um den wirkungsvollen Aufruf zur Glaubensgerechtigkeit zu
frdern sind nach Wunsch des Amr-e-Al-e-Sunnat

..

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Madani Lernzentren in verschiedenen Teilen der Welt
eingerichtet worden.
Zu diesen Madani Lernzentren kommen die islamischen Brder
von nah und fern und bleiben dort, in Begleitung von
Anhngern des Propheten Sunnah zu lernen und den Aufruf
zur Glaubensgerechtigkeit weit und breit auszuweiten. Einige
zustndige islamische Brder sind immer anwesend, um denen,
die auch nur einige Stunden dort verbringen, jederzeit die Perle
des islamischen Wissens zu erteilen.
Errichtung der Moscheen
Es ist ein Wunsch von Shaykh-e-arqat Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

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, dass die glorreichen Zeiten der Moscheen


wiederhergestellt werden mssen. Das heit, dass die Muslime
ihre Zeit in der Moschee beim Gebet und indem, dass sie von
Allah

.
sprechen, verbringen sollten. Fr diesen Zweck werden
neben den schon existierenden Moscheen neue Moscheen
errichtet. Dafr ist der Beirat von Majlis-e-Khuddm-ul-Masjid
gegrndet worden, der mit Erfolg seine Dienste leistet. Es gibt eine
permanente Einrichtung, die fr den Aufbau der Moschee sorgt.

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! Mehrere Madani-Zentren wie Faizn-e-Madna
sind in verschiedenen Lnder errichtet worden, und viele
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
11
werden mit Zustimmung von Dawat-e-Islamis Markaz
Majlis-e-Shr aufgebaut.
Der Frhling von Sunnah ist in Faizn-e-Madna eingetroffen
Faizn-e-Madna ist von Wolken der Gnade umgeben
Die Kosten fr den Aufbau von Dawat-e-Islamis Madan
Markiz, Jmia-tul-Madna, Madris-ul-Madna und fr
andere Madani-Aktivitten werden von Spenden, die von den
Muslimen erhalten werden, beglichen. Um Spenden zu nehmen
braucht jeder eine Genehmigung vom Markaz Majlis-e-Shr
(Beirat von Dawat-e-Islami).
Imme der Moscheen
Es gibt zahlreiche Moscheen, in denen der Vorstand die Gehlter
fr Imame, Gebetsrufer und Angestellte nicht zahlen kann. In
diesem Fall bietet Dawat-e-Islami die finanzielle Untersttzung.
Die Tauben, Stummen und Blinden
Mit Allahs Gnade

.
und aufgrund der Bemhungen von
Amr-e-Al-e-Sunnat haben die behinderten islamischen Brder,
die taub, stumm und blind sind, die Mglichkeit, sich an der
islamischen Bildung zu beteiligen. In der Gesellschaft werden
diese Leute wenig beachtet. Das ist auch ein Grund, dass einige
von ihnen ber geringe religise Kenntnisse verfgen und kaum
Kontakt mit den Rechtschaffenen haben.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
12

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! Der Beirat fr behinderte islamischen Brder
bemht sich, ihnen die Botschaft von Sunnah auszurichten.
Separate Lernveranstaltungen fr die Behinderten werden in
vielen Stdten Pakistans whrend der wchentlichen Sunnah-
anregenden Veranstaltungen und auch in den heiligen Nchten
sowie beim kongregationalen Itikaf in Ramadan organisiert.
Whrend dieser Veranstaltungen werden Naat, , ikr und Du
(Bittgebet) anhand der Gebrdensprache prsentiert.
Ferner wird auch ein 30 tgiger Qufl-e-Madna Kurs
durchgefhrt, so dass die Prediger die Gebrdensprache lernen, um
die Behinderten zur Rechtsschaffenheit zu rufen. Auerdem sind
Madan Qfilas (Karawanen) von Behinderten auch unterwegs.
Ein Nicht-Muslim bekehrt zum Islam
Im Jahr 2007 war eine Madan Qfilas mit Blinden auf dem
Weg zur Moschee in Bab-ul-Madinah Karachi. Sie fuhren mit
dem Bus und waren in Begleitung von islamischen Brdern,
die nicht behindert waren. Der Leiter der Madan Qfilas
begann eine Konversation mit der Person, die neben ihm sa.
Diese Person sagte: Ich bin Nicht-Muslim. Ich habe den Islam
studiert und bin sehr beeindruckt. Aber die bsen Eigenschaften
heutiger Muslime hindern mich, zum Islam zu bekehren. Jedoch
habe ich gemerkt, dass alle weiss bekleidet sind und beim
Einsteigen in den Bus Salam gesagt haben. Erstaunlich ist, dass
auch die Blinden weiss bekleidet sind, grne Turbane tragen
und Brte haben.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
13
Amir (der Leiter) des Madan Qfilas hat seine Kommentare
gehrt und ihm kurz von der Madani-Umgebung von Dawat-e-
Islami und von der Versammlung der islamischen Brder, die
behindert sind, erzhlt. Ferner hat er auch ber den Gottesdienst
des Amir-e-Ahl-e-Sunnat gesprochen. Dieser Person wurde
auch mitgeteilt, dass diese blinden islamischen Brder mit der
Madani-Karawane reisen, um unfromme Menschen (deren bse
Eigenschaften fr ihn ein Hindernis sind, zum Islam zu
bekehren) zu reformieren. Diese Person war sehr beeindruckt,
rezitierte Kalimah und bekehrte zum Islam.
Bemerkung: Um mehr von hnlichen Vorfllen zu erfahren,
lesen Sie Madanis Vorflle der Blinden, Gehrlosen und
Stummen (das Heft Goonga Muballigh, stummer Prediger).
Verffentlicht von Maktaba-tul-Madinah.
In den Gefngnissen predigen
Es ist blich, dass Menschen, die keine Kenntnisse von Koran &
Sunnah haben, von ihren Wnschen (Nafs) und von Satan
beeinflusst und in Kriminalitt wie Mord, Terrorismus, Diebstahl,
Unzucht, Drogenhandel und Glcksspiele etc. verwickelt werden
und am Ende ins Gefngnis landen.

| .

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. . .

.
! Eine Majlis (Abteilung) von Dawat-e-Islami, auch
Majlis Fazn-e-Koran genannt, bemht sich, die Gefangenen
zu reformieren. Eine groe Anzahl der Kriminellen haben ihre
Taten bereut, nach dem die Madani-Veranstaltungen im
Gefngnis durchgefhrt wurden. Nun reisen diese Leute mit
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
14
Madan Qfilas, nach dem sie vom Gefngnis freigelassen
wurden, und fhren ihr Leben nach Sunnah.
Viele von ihnen, die kaltbltig Leute erschossen haben, sind nun
fromm geworden und verbringen ihr Leben nach Sunnah. Infolge
der individuellen Bemhungen von den Predigern von Dawat-e-
Islami bekehren viele nichtmuslimische Gefangenen zum Islam.
Die Gefangenen werden reformiert
Shaykh-e-arqat, Amr-e-Al-e-Sunnat, AllmaMauln Abu
Bilal Muhammad Ilyas Attar Qadiri Razavi Ziyaee

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hat gesagt:

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! Die Madani-Aktivitten werden auch in
Gefngnissen durchgefhrt. Neben dem Predigen wird den
Gefangenen beigebracht, Koran mit richtiger Aussprache zu
rezitieren. Shara Kurs ist auch der Bestandteil der Aktivitten,
in dem die Gefangenen mit den islamischen Gesetzen (Scharia)
vertraut gemacht werden. Viele von denen, die sich nach der
Strafe nicht verndert haben, wurden mit der Segnung der
Madani Umgebung von Dawat-e-Islami,

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. . .

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,

reformiert.
Hier ist ein Zwischenfall, der von einer im Stadteil Kasur, Post
Office Khuddian, der auch die Heimat des berhmten
mystischen Dichters, Baba Bulleh Shah

_.

ist,
lebenden islamischen Schwester berichtet wurde: Ich bin seit
acht Jahren verwitwet. Ich habe nur einen Sohn, der wegen der
schlechten Gesellschaft immer in Streitigkeiten verwickelt war
und mit Drogen handelte. Ich habe immer versucht, ihn davon
abzuhalten. Aber es war vergeblich. Er hat mich manchmal
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
15
geschlagen und geflucht. Statt mir Ruhe zu schenken hat er mir
immer wehgetan. Er wurde mehrere Male von der Polizei
verhaftet und ich habe irgendwie versucht, ihn freizubekommen.
Er wurde wegen kriminellen Taten angeklagt. Am Ende landete
er im Gefngnis. Nach ungefhr acht monatiger Haft kam er
nach Hause zurck. Er wurde auf Kaution freigelassen. Ich war
erstaunt, dass er sich verndert hatte. Er entschuldigte sich bei
mir, mit Trnen in den Augen, und lag mir zu Fen.
Bald hrten wir den Gebetsruf fr Maghrib-Gebet. Er stand
auf und ging in die Moschee, um das Gebet zu verrichten. Nun
war er vernnftig und sein Gesicht hatte Ausstrahlung. Der
einst gleiche junge Mann, der andere immer verfluchte, sagte oft

\ .

.
,

\ .

.
,

\ .

.
,
\

\ .

.
, und rezitierte alt-Alan-Nab.
Nach dem Isha-Gebet in der Moschee kam er nach Hause zurck
und ging zu Bett. Ich legte mich auch hin. Als ich gegen 2:00 Uhr
aufwachte, fand ich sein Bett leer vor und dachte, dass er vielleicht
wieder auf den falschen Weg gegangen wre. Aber ich war
erstaunt, als ich ihn beim Tahajjud-Gebet sah. Er betete mit voller
Konzentration. Nach dem Gebet verrichtete er Bittgebet. Er
betete Allah

.
an und rezitierte die folgenden Verse:
Schutz mich vor Snden, O Allmchtige
Befreie mich von schlechten Gewhnheiten, O Allmchtige
Befreie mich von meinen Fehlern, O Allmchtige
Mach aus mir einen frommen Menschen, O Allmchtige
Im Namen aller Propheten, O Allmchtige
Vergib mir meine Snden, O Allmchtige
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
16
Mein Sohn weinte. Ich began auch zu weinen und umarmte ihn.
Wir weinten eine Weile. Dann fragte ich ihn, wie es dazu
gekommen war, dass er sich so positiv vernderte. Er erzhlte,
dass er zum Glck die Madani-Umgebung von Dawat-e-Islami
im Gefngnis erlebte, in der die Prediger von Dawat-e-Islami die
Gefangenen mit Wu (Waschung vor dem Gebet), al (das
Gebet), Sunnas, Du (Das Bittgebet) vertraut machten und
beibrachten, wie man Koran korrekt rezitiert. Er hatte seine
Snde bereut. Das war wegen der Versuche von den Anhngern
des Rasls (Gesandten).
Ich war hocherfreut darber, was er sagte. Ich bin den Predigern
von Dawat-e-Islami sehr dankbar, die meinen ungehorsamen
Sohn, der in kriminellen Taten und Drogenhandel verwickelt war,
reformiert haben, so dass er alle seiner schlechten Gewohnheiten
aufgegeben hat. Dawat-e-Islami hat mir, einer hilflosen Mutter,
und meiner Familie einen groen Gefallen getan. Mgen die
Gefangen genommenen Shne aller Mtter die Segnung der
Madani-Umgebung von Dawat-e-Islami bekommen und die
Gelegenheit haben, ihre kriminellen Taten aufzugeben und der
Sunnah des Propheten

_.

.
,

,
zu folgen!
Bemerkung: Um mehr darber zu wissen, lesen Sie das
Heft Dienste von Dawat-e-Islami in Gefngnissen. Dieses
Heft ist in jeder Fliale von Maktaba-tul-Madna erhltlich.

.
\

Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami


17
Kongregationaler Itikf (whrend Ramadan in der
Moschee beten)
Zwei oder drei Jahre vor der Grndung von Dawat-e-Islami
verrichtete Amr-e-Al-e-Sunnat

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,
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, .

.. .

, .

, .

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. .

, .

allein Itikf
whrend des Ramadan in der Nr Masjid, Paper Market,
Mithadar Bb-ul-Madna Karachi (in der er auch als Imam ttig
war). Im Jahr darauf folgten ihm zwei andere islamische Brder
und verrichteten Itikf. Durch die stndigen Bemhungen und
gute Umgangsformen von Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
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, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .

,
nahm jedes Jahr die Zahl der an dem Itikf Teilnehmenden
zu, bis es 28 erreichte. Das waren die jungen Anhnger des
Gesandten.

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. . .

.
! Noch im gleichen Jahr ging die beleuchtende
Sonne von Dawat-e-Islami auf und fand ein kongregationaler
Itikf mit 60 Mutakifn in der gerechten Gesellschaft von
Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
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, .

.. .

, .

, .

. .

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, .

, unter der Aufsicht von


Dawat-e-Islami, in dem ersten Madan Markaz (Madani-
Zentrum), Gulzr-e-abb Masjid (Gulistn-e-Okarvi, Bb-ul-
Madna Karachi) statt. Der Trend des kongregationalen
Itikf hat sich in Pakistan und auerhalb Pakistans weiter
entwickelt. In dem heiligen Monat Ramadan werden der
dreiigttigen und der letzten zehnttigen kongregationalen
Itikf in vielen Moscheen der Welt organisiert. Tausende von
islamischen Brdern nehmen an dem Itikf teil und erwerben
religise Kenntnisse von Islam und Sunna, wobei sie auch ihr
Gebet verrichten. Auerdem reisen viele der am Itikf
Teilnehmenden mit Madan Qfilas der Anhnger von Rasul in
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
18
der Nacht von Eid-ul-Fitr. Unzhlige islamische Schwestern
verrichten auch Itikf zu Hause, wo sie in der Gesellschaft mit
anderen islamischen Schwestern Sunna lernen.
Bemerkung: Um mehr ber kogregationalen Itikf zu erfahren,
lesen Sie das Kapitel Fazn-e-Sunnat (Band. 1) mit dem Titel
Segnung von Ramadan und kaufen Sie das Heft Der Frhling
von Dawat-e-Islami, das in jeder Filiale von Maktaba-tul-
Madna erhltlich ist.

.
\

Madan Revolution unter islamischen Schwestern


| .

- .

. . .

.
! Millionen von islamischen Schwestern haben die
Madani-Botschaft von Dawat-e-Islami akzeptiert. Eine groe
Anzahl der Frauen, die in einer sndhaften und unmoralischen
Gesellschaft aufgezogen wurden, haben ihre Snden bereut und
sind die Anhngerinnen von Ummua-tul-Muminn
|

, . . .

..

_.


und von Sayyidatun Fima
.

_.

,
, der Tochter des
Propheten, geworden. Diejenigen, die ihr Leben beim
Einkaufen in Supermrkten, in den Nachtklubs, Kinos
verbrachten, tragen nun Madani Burqa (Schleier) und folgen dem
Schritt der Frauen, die an dem Ereignis Karbala teilgenommen
hatten.

| .

- .

. . .

.
Zahlreiche wchentliche Versammlungen fr
islamische Schwestern, in denen auf Schleier geachtet wird,
finden an verschiedenen Orten statt.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
19

| .

- .

. . .

.
, Zahlreiche Madris-ul-Madna (Koranschulen)
sind fr Mdchen und fr islamische Schwestern eingerichtet
worden, in denen sie kostenlos den heiligen Koran auswendig
lernen sowie auch die Rezitation mit richtiger Aussprache.
Auerdem sind auch Jmia-tul-Madna (Islamische
Universitten) eingerichtet worden. Hier knnen unsere
islamischen Schwestern studieren, um spter als islamische
Gelehrtin fungieren zu knnen.

| .

- .

. . .

.
, Die Zahl der den
Koran auswendig gelernten Frauen und Madani Gelehrtinnen
in Dawat-e-Islami ist am Steigen. Um es kurz zu machen, sind
die islamischen Schwestern auf keinen Fall minderwertiger als
die islamischen Brder, wenn es sich um die Sunnah handelt.
Ein berblick: die monatlichen Madani-Aktivitten
der islamischen Schwestern
Hier ist eine kurze Auflistung der von islamischen Schwestern
betriebenen Madani-Aktivitten in Pakistan, die im Monat
Rabi-un-Nr 1433 A.H. (Februar 2012) stattgefunden haben.
Diese Liste wurde von der Majlis der islamischen Schwestern,
Pakistan bereitgestellt.
i. Ungefhr 52.157 Haus-Dars (Predigen im Haus) haben
stattgefunden.
ii. Etwa 2.645 Madris-ul-Madna (Koranschulen) fr
erwachsene islamische Schwestern hielten tglich Unterricht
berall in Pakistan, an denen 30.136 islamische Schwestern
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
20
teilnahmen, um die Kenntnisse von Koran & Sunna zu
erwerben und verschiedene Bittgebete auswendig zu lernen.
iii. Fast 4.521 wchentliche Versammlungen ber Sunnah
fanden in verschieden Gemeinden statt, an denen 115.175
islamische Schwestern teilnahmen.
iv. Ungefhr 6.375 wchentliche Lernveranstaltungen wurden
organisiert.
Mgen alle meinen Schwestern Madani Burqa tragen;
Mach sie fromm, o mein hchstrangierter Prophet
,

_.

.
\

Wie die Madans Lebenswelt seelischen Aufschwung


hervorruft!
Hier ist die Geschichte einer islamischen Schwester aus Bb-
ul-Madna Karachi. Sie hat folgendes erzhlt: da meine Eltern
mich zwangen, den Koran auswendig zu lernen, habe ich ihn
auswendig gelernt. Aber dann habe ich das Gelernte nie
wiederholt. Ich habe auch nicht regelmig das Gebet
verrichtet. Meine Eltern waren sehr besorgt. Denn ich hatte
einen anderen Lebensstil. Ich fhlte mich von neuen Moden
hingezogen, hrte gern Musik, manchmal sogar die ganze
Nacht. Ich sah mir die Filme an. Ich war auch ein Fan von
einem Snger. Meine Freundinnen haben mit mir gescherzt
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
21
und gesagt, dass ich mich auch auf dem Sterbebett ihn
erinnern wrde. Damals, wenn ich die TV Show von diesem
Snger verpasst hatte, weinte ich und blieb hungrig. Kurz
gesagt, verbrachte ich ein sndhaftes Leben damals.
Eine meiner Tanten hat immer an den Versammlungen von
Dawat-e-Islami teilgenommen. Sie hat mich zu diesen
Versammlungen eingeladen. Aber ich habe immer irgendwelche
Ausreden erfunden. Sie war aber nicht enttuscht und lud mich
immer wieder zu diesen Versammlungen (Ijtima) ein.
Letztendlich war ich nach ihren Bemhungen von dieser
Versammlung gesegnet und nahm daran teil. Die Sunnah-
anregende Rede, die Erzhlung von Allah (ikr von Allah)

.

und herzbewegendes Bittgebet (Du) hatten tiefgrndige
Auswirkung auf mich. Eine islamische Schwester von alqa
Nigrn war sehr liebenwrdig und kam zu mir, um mich zur
Versammlung mitzunehmen.
Durch ihre Bemhungen war ich inspiriert und entschied mich,
der Madani-Umgebung von Dawat-e-Islami beizutreten, so dass
ich die Snden, die ich wegen Filme, Musik und Lieder begangen
hatte, bereuen konnte. Ich habe die von Maktaba-tul-Madnas
produzierten Audio-Kassetten angehrt, in denen die Sunnah-
anregenden Reden aufgenommen waren und die bei mir Allahs
Furcht erzeugten. Ich habe mir ber meinen Tod Gedanken
gemacht. Was wrde ich tun, wenn ich sterbe? Ferner habe ich
mich mit den von Maktaba-tul-Madna verffentlichten Heften
beschftigt, wodurch ich mich inspiriert fhlte und mit den
Verpflichtungen vertraut wurde. Dann habe ich angefangen, mit
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
22
anderen islamischen Schwestern zusammen, die
Glaubensgerechtigkeit zu verbreiten. Ich habe immer versucht,
die mir von den leitenden islamischen Schwestern erteilten
Aufgaben mit Sorgfalt zu machen.

| .

- .

. . .

.
! Ich habe die Madani-Aktivitten von Dawat-e-
Islami immer durchgefhrt. Zurzeit bin ich zustndig fr
Alqa Mushwarat (Gemeinderat).

| .

- .

. . .

.
! In der Madan-Umgebung erfuhr ich, dass Muft
von Dawat-e-Islami fi Muhammad Frq ArAl-
Madan

. .

. .

| . . .

.
tglich in seiner Studienzeit eine der
sieben Stufen (Manzil) des Korans rezitiert hatte. Ich folge ihm
und rezitiere tglich eine Stufe des Korans. Mge Allah

.

mich mit Unentwegtheit segnen!

.
\

Segne mich mit Unentwegtheit, ya Nabi


Im Namen von Khabbaib, Bilal und Al-e-Yasir, y Nab

.
\

Madan Inmt
Shaykh-e-arqat, Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
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, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .

hat
eine umfangreiche Sammlung von Shara und arqa, heit
Madans Belohnungen, die den Vorgang, wie man gute
Taten vollbringen und die Snden vermeiden kann, in
Form von schriftlicher Befragung zusammengestellt.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
23
Diese beinhaltet 72 Madans Inmt (Belohnungen) fr
islamische Brder, 63 fr islamische Schwestern, 92 fr
mnnliche Studenten der Islamwissenschaft, 83 fr weibliche
Studenten der Islamwissenschaft, 40 fr Madanis Kinder und 27
fr die behinderten islamischen Brder (das heit: blind, stumm
und taub).
Zahlreiche islamische Brder, Schwestern und Studenten
verhalten sich entsprechend der Madani Belohnungen
(Madan Inmt) und fllen tglich zu einer festgelegtern Zeit,
whrend sie Fikr-e-Madinah (Nachdenken ber ihre Taten)
durchfhren, das Heft aus. Mit Allahs Gnaden

.
werden die
Hindernisse aus dem Weg der Frmmigkeit gerumt, so dass
es leicht wird, die Snden zu vermeiden, wenn die Madan
Inmt (Madanis Belohnungen)
|

- .

. . .

.
angenommen
werden. Mit Gnade der Madan Inmt (Madani Belohnungen)
wird bei einem die Denkweise entwickelt, wie es in der Sunnah
beschrieben ist, die Sunnah zu adoptieren und gleichzeitig die
Snden zu vermeiden und seinen Glauben zu schtzen.
Um praktizierender Muslim zu werden, soll jeder ein Madani
Inamat Heft von der Filiale von Maktaba-tul-Madna erhalten
und tglich beim Nachdenken ber seine Taten ausfllen. Man
muss sich auch daran gewhnen, dass am 10. jeden Madani
Monats (nach islamischem Kalender) das Heft dem Bruder, der
fr Madani Inaamat zustndig ist, auszuhndigen.

.
\

Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami


24
Frohe Botschaft fr diejenigen, die Madnis Inmt
wahrnehmen
Liebe islamische Brder! Wie glcklich diejenigen sind, die sich
so verhalten, wie es in Madan Inmt beschrieben ist. Lesen Sie
folgenden Madan Fall und freuen Sie sich.
Ein islamischer Bruder aus Hyderabad (Bb-ul-Islam, Sindh)
hat unter Eid folgende Erklrung abgelegt: in einer Nacht des
Monats Rajab-ul-Murajjab war ich gesegnet, den von uns
geliebten Propheten

_.

.
,

,
in meinem Traum zu
sehen. Seine Lippen bewegten sich und folgende Worte wurden
ausgesprochen: wer tglich in diesem Monat Fikr-e-Madinah
unternimmt, und das Madani Inmt Heft ausfllt, dem wird
von Allah

.
. vergeben.
Wie prchtig ist Madan Inmt, Marhaba
Ein groes Geschenk fr die, die das Zusammensein mit Allah
suchen
(Faizn-e-Sunnat, Bb: Fazn-e-Ramadan, Vol. 1, S. 1135)

.
\

Madans Sitzungen
Die heilige Gesellschaft von Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
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, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .


ist gewiss eine groe Gnade fr uns. Der Vorteil seiner
Gesellschaft ist, dass die islamischen Brder an Madan
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
25
Mukaras (Madanis Sitzungen) teilnehmen und die
Gelegenheit haben, Fragen im Zusammenhang mit Glauben und
Taten, Shara und arqa, Geschichte & Sra,
Naturwissenschaft & Medizin, Moral & Spritualitt, Islam &
Wirtschaft, sozialen und (Dawat-e-Islamis) organisatorischen
Angelegenheiten sowie anderen Themen zu stellen.
Shaykh-e-arqat, Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
.

, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .


gibt
verstndnisvolle und anregende Antworten auf die Fragen, die
die Zuneigung zum Propheten darstellen. Auerdem gibt er
den Teilnehmenden die Gelegenheit zwischendurch durch
seinen herzerwrmenden Ruf, alt-Alan-Nab zu rezitieren.

.
\


.
Seelische Heilung und Istikhrah (Beurteilung von
Vorzeichen)

| .

- .

. . .

.
! Eine Abteilung von Dawat-e-Islami, Majlis Maktbt
und Tawt-e-Ariyya genannt, bietet den bekmmerten
Muslimen mit Erlaubnis von Shaykh-e-arqat, Amr-e-Al-e-
Sunnat, Allma Mauln Muhammad Ilyas Attar Qadiri

.|

, .

,
.

, .

.. .

, .

| .

. .

. .

, .

kostenlose seelische Behandlungn anhand von


Tawt (Amuletten) an. Auerdem wird auch
Istikhra
1
(Beurteilung von Vorzeichen) zu Gunsten der
tausenden von Muslimen tglich durchgefhrt.

1
Von den Einzelheiten ber Istikharah zu wissen lesen Sie das Buch Madan Schatz
der Segnungen herausgegeben von Maktaba-tul-Madna, von Seite 278 bis 280.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
26

| .

- .

. . .

.
! Ohne zu bertreiben hat diese Abteilung (Majlis)
Millionen von Tawizat (Amuletten) und trstenden und
kondolierenden Briefen an Muslimen weitergeleitet. Andererseits
gibt es mehr als 600 Stnde fr Tawizat (Amulette) in Pakistan
und mehr als 150 Stnde im Ausland. Etwa 125.000 Patienten
werden davon begnstigt. Fast mehr als 60.000 Maktbt-e-
Ariyya (einschlielich der Briefe, die auch per Internet
zugestellt werden) werden gesendet. hnlicherweise werden
mehr als 400.000 Tawt-e-Ariyya (Amulette) gegeben
und Bittgebete verrichtet. Vom Segen der Stnde fr Tawt-e-
Ariyya reisen tglich mehr als 100 Madan Qfilas (fr 3
Tage) und etwa 10.000 neue islamische Brder nehmen an den
wchentlichen Sunnah-anregenden Versammlungen (Ijtim)
teil. hnlicherweise werden monatlich mehr als 26.000 Leute
im geistlichen Orden von Silsila e liya Qdiriyya
RazaviyyaAriyya eingeweiht.
Diejenigen, die Tawt (Amulette) wollen, sollen die
wchentliche Sunnah-anregende Veranstaltung in ihrer eigenen
Stadt besuchen. Dort knnen sie von den Stnden Tawizat
(Amuletten) bekommen. Es gibt zahlreiche Vorflle im
Zusammenhang mit Tawt-e-Ariyya.
Gehirntumor
Ein islamischer Bruder aus Sukkur (Bb-ul-Islam, Sindh) hat
unter Eid folgende Erklrung abgegeben: Ein Mann aus unserer
Gegend litt an einem Gehirntumor und wurde zweimal operiert.
Sein Zustand war miserabel. Auch die rzte hatten keine
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
27
Hoffnung mehr. Whrenddessen hatte ihm jemand geraten,
Tawt-e-Ariyya zu bekommen. Aber seine Familie hatte
wegen seinem miserablen Zustand darauf nicht geachtet.
Eines Tages kam sein Bruder, der sehr besorgt war, zu dem
Stand von Tawt-e-Ariyya und sagte weinend, dass sein
lterer Bruder in einem sehr schlechten Zustand sei und es so
aussehe, als wre heute die letzte Nacht seines Lebens. Er hat
weiter erzhlt, dass sein Bruder niemanden erkenne und beim
Atmen Schwierigkeiten habe. Bitte geben Sie mir ein Taw
(Amulett) fr ihn. Der Islamische Bruder von der Majlis hat ihn
getrstet und gesagt, er solle nicht enttuscht sein,; Allah

.

ist der Geber der Heilung. Nimm diese Tawt (Amulette) mit;
viele Patienten, die an solchen Krankheiten leiden, die die rzte
als unheilbar erklren, sind von diesen Tawt (Amuletten)
geheilt worden.
Am nchsten Tag erschien sein Bruder mit frhlichem Gesicht,
kam zum Stand und sagte: Als ich dieses Taw (Amulett) auf
die Stirn meines kranken Bruder (er schien zu sterben) legte
und es verband, ffnete er seine Augen nachein paar Minuten.
Alle Familienangehrigen waren erstaunt. Dann hat er den
Familienangehrigen mit Gestik angedeutet, dass er sich
setzen wollte.

| .

- .

. . .

.
! Da er nicht mehr essen konnte, hat
er jetzt begonnen, zu essen.
Zwei Tage spter kam der an dem Gehirntumor leidende
islamische Bruder zu dem Stand von Tawt-e-Ariyya, um
die zustndigen islamischen Brder zu treffen und sagte ihnen,
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
28
dass sich sein gesundheitlicher Zustand 75 Prozent besser
geworden ist.,

| .

- .

. . .

.
!

.
\

Bemerkung: Um mehr ber Wunderheilung zu erfahren, lesen


Sie die von Maktaba-tul-Madna verffentlichten Hefte
Khaufnk Bal (bser Geist),Purisrr Kutt (Mysteriser
Hund), SngaunWal Dulan (Die Braut mit Horn) und Khush
Nab Mar (der glckliche Mann).
Schulung fr Hujjj (die Leute, die Pilgerfahrt nach
Mekkah unternehmen)
In der erfreulichen Jahreszeit Hadsch organisieren die Prediger
von Dawat-e-Islami unter Aufsicht von Majlis Hadsch & Umrah
(Dawat-e-Islami) eine Schulung fr die Pilger. Bcher ber
Hadsch wie Rafq-ul-aramayn werden kostenlos unter den
Pilgern verteilt, um sie ber Hadsch und die Pilgerfahrt
nach Madna-tul-Munawwara
...|..

,|

,
.

,..

..

a.

..

, .
. zu informieren.
Bildungsinstitute
Shaykh-e-arqat, Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
.

, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .

hat
gesagt, Studenten spielen die wichtigste Rolle fr das Land, die
knftigt auch die Nation fhren werden. Wenn sie im Bereich
Shara und Sunna ausgebildet werden, bleibt auch die
Anhnglichkeit an den Propheten

_.

.
,

,
in der
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
29
Gesellschaft erhalten.Um die Lehrer und Studenten mit
Sunna des Propheten
,

, |

_.

.
vertraut zu machen,
werden Madan-Aktivitten in Madaris (Koranschulen), Schulen,
Colleges und Universitten durchgefhrt. Viele Studenten
nehmen an den Sunnah-anregenden Veranstaltungen teil und
reisen mit Madan Qfilas (Madani-Karawanen).

| .

- .

. . .

.
! Etliche unfromme Studenten, die sich fr das
weltliche Wissen interessierten, verrichten regelmig das Gebet
und folgen Sunna. Auerdem wird in den Ferien der Kurs
Vorteile der Koran und ad angeboten, um die Studenten
damit vertraut zu machen.
Jmia-tul-Madna (die Universitt)
Die erste Filiale von Jmia-tul-Madna wurde 1995 unter
Aufsicht von Dawat-e-Islami im zweiten Stock der Madrasa-tul-
Madna, die in Godrah Colony New Karachi, Bb-ul-Madna
Karachi liegt, erffnet. Spter wurden auch andere Filialen der
Jmia-tul-Madna erffnet. Zurzeit (das heit, am 30. Rab-
un-Nr 1433 A.H.) gibt es 176 Jmit (Universitten) unter dem
Namen Jmia-tul-Madna, in denen 7.000 islamische Brder
den Kurs Dars-e-Nim (ein Kurs fr Gelehrte) (mit
Wohnheimen, wo es notwendig ist) machen. Gleicherweise
machen fast 3.500 islamische Schwestern kostenlos den Kurs
fr die Gelehrten (Alimah).
Schon seit Jahren bestehen die Studenten der Jmit von Dawat-
e-Islami die Prfungen, die von Tanm-ul-Madris, Pakistan,
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
30
der einzigen landesweit Organization der Madaris fr Al-e-
Sunnat, durchgefhrt werden, mit bemerkenswerten Noten.
Manchmal werden diese Studenten auf Platzierungen 1, 2 und 3
gestellt. Bei der Verleihung des Abschlusses der Jmia-tul-
Madna bekommen die Gelehrten den Titel Madan mit ihren
Namen ergnzt, nach dem sie das Studium des Dars-e-Nizami
abgeschlossen haben.
Madrasa-tul-Madna
Zahlreiche Madris mit dem Namen Madrasa-tul-Madinah sind
eingerichtet worden, in denen den Bereichen auswendig lernen
des Korans und wie man Vortrge hlt die Leute trainiert
werden. Zurzeit existieren fast 1.108 Madris-ul-Madina (fr
Jungen und fr Mdchen) in Pakistan. Fast 72.000 Jungen und
Mdchen lernen kostenlos in diesen Madris.
Madrasa-tul-Madna (Fr Erwachsene)

| .

- .

. . .

.
! Unter Aufsicht der Bewegung fr Verkndigung von
Koran & Sunnah von Dawat-e-Islami lernen Erwachsene nach
alt-ul-Ish (Isha-Gebet) Koran lesen und Gebete verrichten in
verschiedenen Moscheen. Hier lernen die Erwachsenen arabische
Buchstaben und deren richtige Aussprache sowie Sunnah und
korrekte Methode der Gebetsverrichtung.
Kliniken
Es sind Kliniken, die zwar in beschrnktem Umfang sind,
eingerichtet worden. Hier werden die Studenten und Mitarbeiter
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
31
kostenlos behandelt. Wenn ntig, werden die Patienten in
Kliniken aufgenommen. Im ernsten Fall werden sie in groe
Krankenhuser geschickt, so dass sie dort besser behandelt
werden. Im globalen Madan Markaz (Madani-Zentrum),
Fazn-e-Madna Bb-ul-Madna Karachi, gibt es ein kleines
Krankenhaus mit 11 Betten.
Takhau-fil-Fiq (Spezialisierung im
Bereich Islamische Gesetze)
*

Dawat-e-Islami hat auch die Ehre einen Kurs Post-Dars-e-
Nim, heit Takhau-fil-Fiq, an der Jmia-tul-Madna,
unter Aufsicht von hochqualifizierten Gelehrten anzubieten.
Viele islamische Brder, die Dars-e-Nim absolviert haben,
studieren die Wissenschaft von Fatwa (die Meinung nach
islamischen Gesetzen) hier. Der Kurs dauert zwei Jahre. Die
Teilnahme an dem Eignungstest ist die Voraussetzung fr die
Zulassung zu diesem Kurs. Die Studenten erhalten auch
Stipendien, so dass sie ohne finanzielle Probleme den Mufti-
Kurs (Kurs fr islamischen Richter) machen knnen.
Gegenwrtig wird dieser Kurs nur an der Jmia-tul-Madna
Fazn-e-Madna Bb-ul-Madna Karachi, abgehalten.
Auer der Ausbildung whrend des Kurses sollen die Studenten
auch Fatw Razaviyya (alle 30 Bnde) und Bar-e-Sharat
(20 Teile) zum Selbststudium lesen. Darber hinaus ist es ntig,
dass die Studenten die Sammlungen der Fatawa von Muftis von

*
Spezialisierung in der islamischen Rechtswissenschaft (Jurisprudenz)
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
32
Ahl-e-Sunnat, die auf Urdu vorhanden sind, studiert haben.
Danach wird denjenigen das Abschlusszeugnis verliehen, die
unter Aufsicht von Muftis 1.200 Fatawa geschrieben haben.
Derjenige, der noch 1.400 Fatawa schreibt, wird an der Stelle des
stellvertretenden Mufti rangiert. Wenn er aber darber hinaus
noch 1.400 Fatw schreibt, wird ihm nach der Genehmigung von
Dawat-e-Islamis Majlis fr Ift die Bezeichnung Muft &
Muaddiq (i.e. derjenige, der die Autoritt hat, das Urteil nach
islamischen Gesetzen zu verknden) zugeschrieben. Auch ein
einjhriger Kurs fr Takhau-fil-Funn & Tawqt wird
angeboten.
Majlis Taqqt-e-Shariyya (die
Forschungsabteilung fr Shariyya)
Um neue Propleme, mit denen die Muslime konfrontiert sind,
zu lsen wurde Majlis-e-Taqqt-e-Shariyya gegrndet.
Diese Gruppe besteht aus Muftis und Madanis Gelehrten
von Dawat-e-Islami.
Dr-ul-Ift Al-e-Sunnat
Etliche Dr-ul-Ift Al-e-Sunnat sind in verschiedenen Teilen
Pakistans gegrndet worden. Dort sind die Muftis von Dawat-e-
Islami und Gelehrten von Ahl-e-Sunnat anwesend, um den
Muslimen mit der Shar vertraut zu machen. Gegenwrtig
werden mehr als 45.000 Fatawa monatlich (auch per Internet)
von 10 Filialen von Dr-ul-Ift Al-e-Sunnat, die sich in
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
33
verschiedenen Stdten Pakistans befinden, ausgestellt. Die
meisten Fatawa werden als Vordruck hingeschickt.
Auerdem erhalten tausenden von islamischen Brdern die
Lsung ihrer Probleme per Telefon oder bei der persnlichen
Erscheinung in Dr-ul-Ift, so dass ihre Probleme anhand der
Shara.

| .

- .

. . .

.
gelst werden knnen. Weitere Bemhungen
werden bald in die Wege geleitet.
Internet
Die Botschaft des Islams wird in der ganzen Welt durch die
Website www.dawateislami.net und andere Webseiten der
verschiedenen Abteilungen von Dawat-e-Islami gefrdert.
Online Dr-ul-Ift Al-e-Sunnat
Auf der Webseite von Dawat-e-Islami (www.dawateislami.net)
existiert Online Dr-ul-Ift Al-e-Sunnat. Hier werden die von
berall in der Welt lebenden Muslimen gestellten Fragen
beantwortet und die von den Nicht-Muslimen erhobenen
Argumente gegen Islam entgegengesetzt, und sie werden
Eingeladen, zum Islam zu bekehren.
Maktaba-tul-Madna (der Verlag)
Die Bcher von Al arat

_.

,
, Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
.

, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .

und von anderen islamischen Gelehrten sind


von Maktaba-tul-Madna verffentlicht und den Millionen
von Menschen berreicht worden, um Sunnah zu frdern.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
34

| .

- .

. . .

.
! Dawat-e-Islami hat eine eigene Druckerei. Millionen
von Audiokassetten und VCDs mit Sunnah-anregenden Reden
und Madani-Symposien sind weltweit bei vielen Menschen
angekommen.
Al-Madna-tul-Ilmiyya
Der Beirat von Al-Madna-tul-Ilmiyya besteht aus Ulam
(Gelehrten) und Muftis von Dawat-e-Islami. Dieser Beirat hat die
Verantwortung bernommen, in den Bereichen
Islamwissenschaften, Forschungen und Publikationen seine
Dienste zu leisten. Die Abteilungen sind wie folgend:
1. Abteilung der Bcher von Al arat

_.


2. Abteilung der Kursbcher
3. Abteilung der Predigtbcher
4. Abteilung der Echtheitsprfung der Bcher
5. Abteilung der Referenzen im Bereich Zitaten
6. Abteilung der bersetzungen der Bcher
Die hchste Prioritt von Al-Madna-tul-Ilmiyya ist die
wichtigsten Bcher von Al arat, Imm-e-Al-e-Sunnat,
Imm Amad Raz Khn

. .

~
so zu prsentieren, dass die
heute lebenden Menschen sie ohne Schwierigkeiten verstehen.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
35
Majlis-e-Taftsh Kutub-o-Rasil
Mit dem Fortschritt der Madani-Arbeit von Dawat-e-Islami
wurde das Interesse an religisen Bchern bei den Muslimen
erweckt. Einst wurden 20 bis 30 Bcher von den Gelehrten von
Ahl-e-Sunnat in religiser Versammlung verkauft. Aber jetzt,

| .

- .

. . .

.
, werden tausenden von Bchern verkauft. Neue
Lden werden erffnet und neue Autoren haben Bcher
geschrieben.
Der gegenwrtige Trend der Geschfte ist so entwickelt, dass
mit der hheren Nachfrage die Quantitt der Produkte erhht
wird und kaum auf die Qualitt geachtet. Die hnliche
Situation ist bei den Bchern beobachtet worden. Auch der
Trend Bcher mit Druckfehlern zu verkaufen ist berall zu
sehen. Um diese gravierende Situation zu bewltigen wurden
die Ladenbesitzer, neue Autoren und bersetzer eingeladen,
um ber die Probleme zu diskutieren und sie zu beraten, dass
durch Verffentlichen der Bcher, in denen ein falsches Bild
von Islam prsentiert wird, eine dauerhafte Snde begangen
wird. Das haben sie auch verstanden.
Um die Verflschungen der islamischen Lehre und die
dauerhafte Snde durch unbeglaubigte Bcher zu vermeiden
wurde Majlis-e-Taftsh-e-Kutub-o-Rasil (die Abteilung fr die
Echtheitsprfung der Bcher) gegrndet. Diese Abteilung prft
die Bcher verschiedener Autoren und bersetzer im
Zusammenhang mit Glauben, Blasphemie, Moralitt, arabischen
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
36
Strukturen und islamischer Sharia und stellt danach eine
Besttigung aus.
Verschiedene Kurse
Verschiedene Kurse werden abgehalten, um die Prediger
auszubilden. Zum Beispiel, 41-ttiger Madan Qfila & Madan
Inmt Kurs, 63-ttiger Tarbyyat Kurs, Immat Kurs, Mudarris
Kurs etc. Um bei den Stummen, Gehrlosen und Blinden zu
predigen wird fr die Prediger ein Kurs fr die Gebrdensprache
abgehalten. Durch diesen Kurs knnen die Prediger mit
Gebrdensprache reden, Naat rezitieren und Bittgebet verrichten.
l-e-awb
Fr l-e-awb, bietet Maktaba-tul-Madna die Mglichkeit
die Namen der verstorbenen Verwandten auf die Bcher wie
Fazn-e-Sunnat, die Regel des Gebets, das Gebet der islamischen
Schwestern und auf viele andere Bcher und Hefte zu drucken.
Stnde der Maktaba-tul-Madna
Um kostenlose Verteilung der Bcher und der Hefte auf der
Hochzeit oder bei der Beerdigung bietet Maktaba-tul-Madna
die Mglichkeit, den Stand aufzubauen. Sie brauchen nur
Maktaba zu kontaktieren, der Rest wird von den Mitarbeitern
von Maktaba gemacht.

.
\

Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami


37
Majlis-e-Tarjim (Abteilung der bersetzungen)
Alle Bcher und Hefte, die von Maktaba-tul-Madna publiziert
werden, werden von Majlis-e-Tarjim in verschiedene Sprachen
bertragen und berall geschickt.

| .

- .

. . .

.
! bersetzungen
werden in 27 Sprachen der Welt gemacht. Die Sprachen sind
wie folgend:
1. Arabisch 2. Englisch 3. Franzsisch
4. Spanisch 5. Russisch 6. Norwegisch
7. Dnisch 8. Chinesisch 9. Italienisch
10. Deutsch 11. Portugiesisch 12. Malayisch
13. Trkisch 14. Griechisch 15. Kreolisch
16. Bengali 17. Telugu 18. Tamil
19. Kannada 20. Hausa 21. Swahili
22. Hindi 23. Gujarati 24. Singhalesisch
25. Persisch 26. Sindhi 27. Pashto
Ijtimt Abroad (Versammlungen im Ausland)
In etlichen Lndern der Welt werden Sunnah-anregende
Versammlungen veranstaltet, an denen tausende von
einheimischen, islamischen Brdern teinehmen. Mit Segnungen
dieser Versammlungen bekehren hin und wieder die
Unglubigen zum Islam. Am Ende dieser Versammlungen reisen
Madan Qfilas (Madani Karawanen) auf dem Weg Allahs.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
38
Tarbyyat Ijtimt (Versammlungen fr die Ausbildung)
Fr die zustndigen islamischen Brder werden zwei- oder
dreitgige Versammlungen in Pakistan und im Ausland
organisiert, um sie auszubilden. In diesen Versammlungen
werden die tausenden von Teilnehmern mit Madani-Arbeit von
Dawat-e-Islami vertraut gemacht und ihnen grndlich die
Madani-Arbeit erklrt.
Mge Dawat-e-Islami boomen
In der ganzen Welt Y Qayym

.
_

,

Auch die Kinder sich hingeben
Y Allah

.
mge mein Bittgebet in Erfllung gehen
Madrasa-tul-Madna Online

| .

- .

. . .

.
! Im Shawwal-ul-Mukarram 1432 A.H. (September
2011) wurde Madrasa-tul-Madna Online eingerichtet. Auf
dieser Weise knnen die islamischen Brder aus verschiedenen
Lndern mit der Hilfe vom Internet den Koran mit richtiger
Aussprache kostenlos lernen. Auerdem werden sie mit der
korrekten Methode des Rezitierens von Koran vertraut gemacht
und ber die Vorgehensweise von Wu, Ghusl,Tayammum,
An, al, Zak, Fasten und Hadsch usw informiert.
Dr-ul-Madina (die Grundschulen)

| .

- .

. . .

.
! Am 25. afar-ul-Muaffar 1432 A.H. (31. Januar
2011) wurde eine sehr wichtige Abteilung, nmlich Dr-ul-
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
39
Madna gegrndet. Durch die Grndung dieser bedeutenden
Abteilung wird die neue Generation der Muslime zusammen mit
Islamwissenschaften und weltlichem Wissen auch mit Sunnah-
fhrender Anregung vertraut gemacht.

.
\

Madan Channel (Madani TV)


Wenn ein Feueranbeter ein Restaurant in der Gegend, in der
Muslime leben, erffnet, wird es schwierig die Leute zu
berreden, dass die Fleisch enthaltenden Gerichte dort zu essen
eine Snde und Haram ist. Wenn aber dort ein Restaurant gibt,
das einem Muslim gehrt, wird das Problem automatisch
gelst. Denn es wird einfacher sein, die Muslime zu berreden,
dass sie im islamischen Restaurant essen sollen. Das Gleiche gilt
fr das Fernsehen. Denn der Fernseher ist fast in jedem Haushalt
prsent. Die weit verbreitenden Snden durch Fernsehen sind
allen Muslimen bewusst. Obwohl die Prediger von Dawat-e-
Islami ihr uertes versucht haben, das Fernsehen von der
Gesellschaft zu beseitigen, aber sie erzielten geringen Erfolg.
Bedauerlicherweise sind die meisten Menschen vom Fernsehen
im hchsten Mae so fasziniert, dass sie sich kaum davon
abhalten knnen. Obwohl ihnen die schlechten Auswirkungen
des Fernsehens auf das Diesseits und Jenseits bewusst sind.
Infolgedessen ruiniert der Satan nicht nur ihre Persnlichkeit
sondern auch die islamischen Werte und Tugenden. Anti-
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
40
Islamische Krfte versuchen unter der Maske von Moderner
Islam die islamische Lehre zu verdrehen und den Geist des
Islams zu unterdrcken.
Wenn wir unter diesen Umstnden durch die Reden in
Moscheen das Fernsehen verurteilen, scheint die Auswirkung
sehr gering zu sein. Andererseit gibt es 5% Muslime, die
regelmig ihre Gebete in Moscheen verrichten. Andere, die
gelegentlich in Moscheen ihre Gebete verrichten, haben kaum
Interesse an islamischen Reden. berdies drfen die islamischen
Schwestern nicht in die Moscheen gehen. Wie knnen sie von
den in den Moscheen gehaltenen Reden erfahren? Die
Verffentlichung der Bcher und Hefte ber Islam ist auch nicht
sehr effektiv. Denn es gibt wenige Muslime, die sich dafr
interessieren. Unter solchen gravierenden Umstnden werden
unsere Bemhungen, Muslime zu reformieren, nur bis auf die
Moscheen und Versammlungen beschrnkt sein. Auf dieser
Weise knnen wir das groe Publikum nicht erreichen, um die
wichtigsten islamischen Botschaften weiter zu vermitteln. Auf
der anderen Seite versuchen die Feinde des Islams, durch
Fernsehsendungen Muslime ein falsches Bild vom Islam zu
vermitteln und sie irrezufhren.
Deshalb sind wir zu einem Ergebnis gekommen, dass es
vielleicht nicht mglich ist, die von den Fersehsendungen
verursachten schlechten Auswirkungen auf die Gesellschaft zu
beseitigen. Nun gibt es nur eine Lsung. Es ist genauso, wenn es
eine berschwemmung gibt, wird das Wasser in die Richtung
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
41
geleitet, wo die Felder sind. Auf dieser Weise werden die Huser
beschtzt und die Felder bewssert. Gleicherweise kann die
islamische Lehre durch das Fernsehen ausgeweitet werden und
gleichzeitig knnen Muslime von ihrem tiefen Schlaf der
Achtlosigkeit erweckt werden, um ber die Konsequenzen der
Snden und der Unwissenheit zu verstndigen. Deshalb haben
wir beschlossen, eine islamische Fernsehsendung zu lancieren,
um den Muslimen die wahre islamische Lehre ohne Filme,
Lieder und andere sndhafte Aktivitten zu zeigen. Der zentrale
Beirat (Markaz Majlis-e-Shr) von Dawat-e-Islami hat sich
angestrengt und im Monat Ramadan, 1429 A.H. (2008) eine
Fernsehsendung (Madani Channel) gegrndet. Madan Channel
vermittelt die Botschaft der Sunnah und hat im kurzen Zeitraum
groe Erfolge erzielt.
Es ist einleuchtend, dass die Muslime so lange unter Schutz
bleiben, bis sie Madani Channel sehen und sich von sndhaften
Fersehsendungen fernhalten. Mit Allahs

.
, Gnade hat
Madan Channel groe Erfolge erzielt. Wir haben tausende
Nachrichten mit Glckwnschen aus der ganzen Welt erhalten.
Abgesehen davon haben diese Nachrichten auch positive
Vernderungen im Leben der Menschen dargestellt, die durch
Madani Channel zustande gekommen sind. Viele haben ihre
Snden bereut und angefangen, Gebete zu verrichten und nach
der Sunnah ihr Leben zu gestalten. Sogar einige Unglubigen
sind durch Madani Channel zum Islam bekehrt. Folgende drei
Vorflle der Madani-Sendung sind als Beispiele hier prsentiert:
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
42
1. Ein Nicht-Muslim bekehrt zum Islam
Ein islamischer Bruder aus Markaz-ul-Auliy (Lahore) berichtet,
dass eine Werkstatt in seiner Gegend mit einem Fernseher
ausgestattet war. Die Mitarbeiter haben immer verschiedene
Fernsehsendungen gesehen. Als Madani Channel im Monat
Ramadan im Jahre 1429 A.H. (2008) lanciert wurde, waren sie
sehr beeindruckt von den Programmen und schauten tglich
diese Sendungen an. Einer der Mitarbeiter war Nicht-Muslim.
Er war von den Sendungen von Madani Channel sehr fasziniert.

| .

- .

. . .

.
Die Bescheidenheit von Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
.

, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .

hatte ihm sehr imponiert. Nach dem er drei Tage


lang die Sendungen gesehen hatte, rezitierte er Kalimah und
bekehrte sich zum Islam.
Im Palast des Unglauben verursacht Allah das Erdbeben
Y Il! Mge es bis zum jngsten Tag weitergehen

.
\

2. Nun schme ich mich fr frevelhafte Sendungen


Eine der weiblichen Prediger von Dawat-e-Islami hat erzhlt,
dass eine islamische Schwester, ihr Mann und ihre Kinder
immer begierig die frevelhaften Fersehsendungen angeschaut
haben. Sie haben morgens den Fernseher eingeschaltet und
schamlose Tnze der frechen Frauen betrachtet. Auch ihre
Kinder, nach dem sie aus der Schule zurckkamen, hatten solche
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
43
obszne Sendungen gesehen.

| .

- .

. . .

.
Als der gesegnete Monat
Ramadan (1429 A.H, 2008) begann, wurde Madani Channel
lanciert und die Anhnger von Rasul waren sehr froh darber.

| .

- .

. . .

.
! In dem Haus der islamischen Schwester, wo einst
alle frevelhafte Sendungen gesehen hatten, fingen sie an, Madani
Channel zu sehen. Wenn irgendeiner die Sendung umgeschaltet
hatte, hatten sie es sofort auf Madani Channel gesetzt. Ihr
Ehemann sagt, wenn ich jetzt wieder frevelhafte Sendungen
sehen wrde, wrde ich mich beschmt fhlen. Denn ich bin
Ar und mein Gelehrter (Amr-e-Al-e-Sunnat

.|

, .

,
.

, .

.. .

, .

, .

. .

. .

, .

)
erscheint in der Madani Sendung (Madan Channel). Wie
kann ich frevelhafte Sendungen mit Obsznitt sehen?
Die Aktion von Madan Channel ist gegen Satan und Nafs
Wer Madani Sendung sieht, wird es

| |

.` . ..

.
zustimmen
3. Die Kneipe wurde geschlossen
Ein islamischer Bruder aus Markaz-ul-Auliy (Lahore) hat
erzhlt, dass ein Mann einen Billiardklub besa, in dem er auch
Alkohol verkaufte und pornographische Filme zur Schau stellte.
Als er die Programme von Madani Channel im Ramadan 1429
A.H. (2008) sah, war er davon sehr beeindruckt. Dann hat er
innerhalb von zwei Tagen seinen Laden geschlossen und mit
dem Verkauf des Alkohols aufgehrt.

.
\

Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami


44
Bemerkung: Um mehr von solchen Vorfllen im Zummenhang
mit Madani Channel zu erfahren, lesen Sie das Heft Ein Nicht-
Muslim bekehrt zum Islam herausgegeben von Maktaba-tul-
Madinah.
8 Madans Perlen von Dawat-e-Islami
Von: Shaykh-e-arqat, Amr-e-Al-e-Sunnat, Allma Mauln
Abu Bilal Muhammad Ilyas Attar Qadiri Razavi

,.

..

..

,.

,.

...

,
.

,.

.|

,
:
1. Das grndstzliche Ziel von Dawat-e-Islami ist, die
Menschen der Welt mit dem Islam vertraut zu machen. Das
kann nur so geschehen, wenn die Prediger islamische Lehre
frdern und dabei selbst der Sunnah folgen und
debattierende Gegenargumente der Gelehrten von Al-e-
Sunnat, die auch Experten in diesem Bereich sind,
berlassen.
2. Islam, hier, bezieht sich auf die Worte und Taten des
geliebten und gesegneten Propheten

.
,

_.

.
, die
grndlich von Sayyidun Imm Ab anfa, Sayyidun
Imm Mlik, Sayyidun Imm Shfi und Sayyidun Imm
Amad Bin anbal

_.

, .

,
, bernommen, von
Sayyidun Imm Abul asan Ashar and Sayyidun
Imm Ab Manr Maturd

_.

, .

. .

.
, verbreitet, von
dem Herrscher von Baghdad, Ghau Pk, Sayyidun Shaykh
Abdul Qdir Jln, Gharb Nawz Sayyidun Khuwja
Mun-ul-aq Waddn Chisht, Sayyidun Shaykh Shab-
ul-aq Waddn Suarward und Sayyidun Shaykh Ba-
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
45
ul-aq Waddn Naqshband

_.

, .

,
, verfahren, von
den Gelehrten von Al-e-Sunnat, zum Beispiel, von dem
Autor von Rad-dul-Mutr, Khtim-ul-Fuqa, Sayyidun
Shaykh Sayyid Muhammad Amnuddn Ibn bidn
Shm

,
.
|

, .

.
, Sayyidun Sh Mull Jwan ind

. .

. .

,
.

..

|
, Sayyidun ShAbdul Azz Muaddi Dilv

. .

. .

,
.

..

|
, und von vielen anderen wie Al arat, Imm
von Al-e-Sunnat, Beseitiger von Bida,
Erweckungsprediger von Umma, der Sunna
wiederauffhrte, Gelehrter von Shara, Fhrer von
arqa, Allma, Mauln, Al-j Al-fi, Al-Qr Ash-
Sh Imm Amad Raz Khn

,
.
|

..

.,
, akzeptiert
wurden. Er hat die Glaubenslehre (auch der oben
erwhnten Heiligen) sehr deutlich und sorfltig in seinen
auergewhnlichen, wohltuenden Bchern wie Al-
Mutamad-ul-Mustanad, Tamd-ul-mn, ussm-ul-
aramayn etc. ausgearbeitet.
3. Alle islamischen Brder und Schwestern mssen der
Glaubenslehre (Maslak) von Al arat treu bleiben. Die
Glaubenslehre von Al arat ist genau wie die
Glaubenslehre der Gefhrten vom Propheten und der Heilige
in Islam, das heit, nur an Allah

.
als Allmchtiger
glauben und ihn anbeten und an den letzten Propheten
Muhammad
,

_.

.
glauben, der von Allah

.

herabgesandt wurde. Ferner bezieht es sich auf das
Aufrecherhalten der Andacht und Heiligkeit von Allah

.
und Seinem Propheten

_.

.
,

,
. Dabei
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
46
mssen die im Islam angeordneten Verpflichtungen
wahrgenommen werden, und dass die Leute sich von
Blasphemien im Zusammenhang mit Allah

.
und
Seinen Propheten

_.

,
und dessen Gefhrten

_.

, .

,
sowie auch von Leuten, die sich mit solchen
frevelhaften Ttigkeiten beschftigen, fernhalten.
4. Im Islam werden die gerechten islamischen Gelehrten
sehr hochgeschtzt und sie sind wegen der religisen
Kenntnisse im Vergleich zu dem allgemeinen Publikum
bergeordnet. Ein islamischer Gelehrter wird fr seine
Gebete im Vergleich zu Laien hher belohnt. Sayyidun
Muhammad Ibn Al

_.

, .

. .

.
erzhlt, das von dem
Gelehrten verrichtete 2 Rakt Gebet mehr Wert hat als
das von dem Laien verrichtete 70 Rakt Gebet. (Kanz-ul-
Umml, Vol. 10, S. 87)
Deshalb ist es eine Verpflichtung fr die Anhnger von
Dawat-e-Islami und auch fr die anderen islamischen
Brder, dass sie den Gelehrten von Al-e-Sunnat nicht
widersprechen, und dass sie ihnen Respekt und Ehre
erweisen und auf sie nicht herabsehen. Verleumden Sie sie
nicht, indem Sie ihren Charakter und ihre Taten kritisieren,
solange es ihnen die Shara nicht erlaubt hat. Denn das ist
eine groe Snde und Haram und fhrt zur Hlle.
Sayyidun Abul af-ul-Kabr

. .

. .

,
,

..

|
hat gesagt,
Einer, der die Gelehrten verleumdet, wird am jngsten Tag
in die Hlle gehen und auf seiner Stirn wird alles sichtbar. In
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
47
diesem Zustand wird er verzweifelt nach der Gnade Allahs

.
suchen. (Mukshafa-tul-Qulb, fi Bayn al-Ghba, S. 71)
Sayyidun Abu ar Ghifr

_.

, .

.
hat erzhlt, Ein
Gelehrter ist ein Zeichen und Zeuge von Allah

.
auf
der Erde; wer ihn kritisiert, wird ruiniert. (Kanz-ul-Umml,
Vol. 10, S. 77)
Al arat Imm Amad Raza Khn

. .

~
hat
gesagt, bei einem islamischen Gelehrten Fehler zu suchen
und ihm zu widersprechen ist arm. Und wenn einer
sich aus diesem Grund von dem islamischen Gelehrten
fernhlt und aufhrt von ihm die Regeln des Islams zu
lernen, ist es fatal fr ihn. (Fatawa Razaviyya, Vol. 23, S. 711)
Die Menschen sollten sich frchten, wenn sie beleidigende
Stze aussprechen wie: sei vorsichtig Bruder, er ist ein
Allma Sahib [Gelehrter]!, Gelehrte sind gierig, sie sind
eiferschtig auf uns, auer uns achtet niemand auf sie,
lass ihn, er ist nur ein Mawlv, (

. .

. .

,. ...|

.
manche Leute
sprechen verachtend ber die Gelehrten, wie zum Beispiel),
Diese Mullas!, Die Gelehrten haben nichts fr Al-e-
Sunnat unterrnommen, (manchmal wird ber ihre
Redensart so gesprochen), Herr So und So spricht wie ein
Mawlv etc. Al arat

_.

|
hat ber verschiedene
Flle der Respektlosigkeit gegenber islamischen Gelehrten
im Zusammenhang mit Urteilssprchen (Fatwa) von der
Sharia gesagt: Wenn einer schlecht ber einen islamischen
Gelehrten redet, weil er ein Gelehrter ist, dann ist es reiner
Kufr [Unglaube]. Wenn er denkt, dass es Fard
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
48
(obligatorisch) ist, einen Gelehrten, weil er ber religises
Wissen verfgt, zu respektieren und trotzdem spricht er
schlecht ber ihn oder verflucht ihn oder wenn er auf ihn
wegen der Feindseligkeit herabsieht, ist er ein Fsiq und
Fjir [beltter]. Wenn er Bswilligkeit (gegenber den
islamischen Gelehrten) ohne jeglichen Anlass hegt, ist er
vielleicht seelisch krank, denn er bestitzt ein schmutziges
innerliches Selbst. In diesem Fall begeht er auch Kufr
[Unglauben].
So ist es zusammengefasst,

\
_

\

das heit, einer, der Bswilligkeit gegenber den islamischen
Gelehrten ohne jeglichen Anlass hegt, ist in hchster Gefahr,
Snde (Kufr) zu begehen. (Fatawa Razaviyya, Vol. 10, S. 140)
Unten finden Sie einige Beispiele der blasphemischen Aussagen
und Handlungen, die auf Respektlosigkeit gegenber Shara
und den islamischen Gelehrten hinweisen.

. .

. .

,. ...|

.
Wenn
einer den islamischen Gelehrten mit Worten und seinen
Handlungen wegen des religisen Wissens der islamischen
Gelehrten lstert, muss er bereuen, dass er es getan hat, und zu
seinem Glauben wieder bekehren, und wenn er verheiratet ist,
muss er wieder den Ehevertrag abschliessen. Auerdem sollte er,
wenn er ein Anhnger des Gelehrten ist, seinen Treueid ablegen.
Shara zu blasphemieren ist Kufr (Unglaube). Zum
Beispiel, wenn einer sagt: Was habe ich mit Shara Wara zu
tun? (das ist, Shara, nicht fr mich), er wird Unglubiger
(Kfir). hnlicherweise, wenn ein Fatwa von einem
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
49
vertrauenswrdigen Gelehrten ausgesprochen wird,
akzeptiert der Mann es nicht und sagt, dass er es ablehne,
wird er Unglubiger (Kfir). (von Bar-e-Sharat, Teil 9, Seite 172)
Was wissen diese Mawlv ? das ist eine blasphemische
Aussage gegenber den Gelehrten. ber die islamischen
Gelehrten zu lstern ist eine Snde. (Fatawa Razaviyya, Vol.
6, Seite 24)
Wenn einer sagt, dass alle Mawlvs Schurken sind, heit
das, er spricht schlecht ber Gelehrten. In diesem Fall
begeht er eine Snde und wird ein Unglubiger. (Fatawa
Amjadiyya, Vol. 4, Seite 454)
Die Gelehrten haben das Land ruiniert auch eine
Aussage, die zum Unglauben fhrt. (von Fatawa Razaviyya,
Vol. 6, Seite115)
Es ist auch eine Snde zu sagen, dass die Mawlvs die
Religion aufgeteilt haben.
Wenn einer sagt: Allah

.

hat eine einfache Religion
offenbart, aber die Mawlvs haben es erschwert. Das ist
auch eine Snde (Kufr), denn

,\


ber die Gelehrten und die Nachkommen des Propheten
zu lstern ist sndhaft. (Majma-ul-Anhar, Vol. 2, Seite 509)
Wenn einer sagt, dass das von Gelehrten erteilte Wissen
nur aus Geschichten und Fabeln besteht, oder, das sind nur
Wnsche --- oder nur Irrefhrung, oder wenn einer sagt,
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
50
dass ich an das auf Vorstellung basiertes Wissen nicht
glaube, heit das, er bezeichnet Shara als Vorstellung,
wird er Unglubiger und alle solchen Aussagen sind
sndhaft. (Fatawa Alamgr, Vol. 2, Seite 270)
Wenn einer sagt, was kann ich mit dem islamischen
Wissen tun. Einer muss Geld in seiner Tasche haben. Dann
macht er sich sndhaft.
Wenn einer dem Gelehrten sagt, verschwinde mit deinem
Wissen, du sollst es irgendwo aufbewahren, ist eine Snde.
(Fatawa Alamgr, Vol. 2, Seite 271)
Wie bereits erwhnt, werden nur die Gelehrten von Al-e-
Sunnat mit Achtung und Respekt behandelt. Was die
andersglubigen Gelehrten (mit falschem Glauben) betrifft,
soll man sich von ihnen fernhalten. Denn sie mit Respekt
behandeln, ihre Vortrge hren, ihre Bcher lesen und in
ihrem Kreise sein, sind arm und ein tdliches Gift fr
den islamischen Glauben.
5. Die Praktiken von Al-e-Sunnat sind unsere Identitt.
Deshalb zeigen Sie kein Desinteresse fr die Praktiken. Zum
Beispiel:
a) In dem gesegneten Monat Rabi-un-Nr organisieren
Sie Mld-Feste (das ist der gesegnete Geburtstag von
dem Propheten
,

_.

.
) mit Vollkraft.
Schmcken Sie Ihre Huser und Lden mit Lichtern
fr die ersten 12 Tage und mit grnen Flaggen (ihre
Autos und Huser) fr den ganzen Monat.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
51
Schmcken Sie auch Ihre Moscheen und Ihr
Wohnviertel mit Lichtern und grnen Flaggen.
Verbringen Sie die Nacht (die 12. Nacht von Rabi-
un-Nr) in den Versammlungen Ijtima ikr-o-Naat,
um die Geburt des Propheten zu feiern und begren
Sie den Beginn der Segnung mit grnen Flaggen in
der Hand und rezitieren Sie alt-o-Salam beim
Tagesanbruch. Am 12. Rabi-un-Nr, (Eid Mld-un-
Nab

_.

.
,

|
,) organisieren Sie Mld-
Prozessionen und nehmen Sie daran teil, whrend Sie
Marab! skandieren.
b) Halten Sie die Versammlungen ikr-o-Naat anlsslich
des Eid Mirj
1
-un-Nabi
,

_.

.
, der Tage der
ersten vier Kalifen des Islams, des jhlichen Giyrwn
und Raz Tag (25 Safar-ul-Muaffar).
c) Anlsslich der Urs, stellen Sie die Rume fr die Leute
der Madan Qfilas, die sich in der Nhe der
Moscheen oder der Schreine der Heiligen befinden,
bereit, so dass sie zur Rechtleitung aufrufen knnen. Es
muss nach dem Plan der Madan Qfilas realsiert
werden und so, dass sie von dem Heiligen, im Namen
dessen die Urs stattfindet, gesegnet werden.
6. Alle Angehrigen von Dawat-e-Islami sollen die Madani-
Arbeit im Rahmen der Shara durchfhren, und dem
Beirat (Markaz Majlis-e-Shr,) der Verwaltung,

1
Die Aszension (die Himmelfahrt) von unseren Propheten

_.

.
,

,
.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
52
regionalem Rat (regional Majlis-e-Mushwarat), sowie dem
lokalen Gemeinderat (al Nigrn) gehorchen.
7. Der Satan verursacht groe Verluste whrend der
religisen Arbeit, indem Leute andere verleumden und
hinter ihrem Rcken reden. Aus diesem Grund, wenn Sie
bei einem islamischen Bruder einen Fehler sehen, reden
Sie nicht ber seinen Fehler in seiner Abwesenheit,
solange Ihnen die Shara es nicht erlaubt. Stattdessen,
wenn mglich, reden Sie direkt mit ihm, unter vier Augen,
und seien Sie freundlich. Wenn es nichts ndert, schweigen
Sie und verrichten Sie Bittgebet fr ihn.
Wenn Sie frchten, dass dieses Problem unsere religise
Arbeit gefhrden kann, kontaktieren Sie die zustndige
Person Ihres Wohnviertels und bitten Sie sie um Rat,
indem Sie mit ihr unter vier Augen ber die Sache reden
oder ihr schriftlich mitteilen. Vorausgesetzt ist, dass diese
Person das Problem lsen kann. Wenn es nicht geht,
bleiben Sie im Rahmen von der Shara und kontaktieren
Sie die zustndige Person in Ihrem Bezirk und bitten Sie um
Rat. Wenn diese Person auch nicht das Problem lsen kann,
gehen Sie dann zu dem Zustndigen von
AlqMushwarat, dann zu dem Zustndigen vom Stadtrat
(City Mushwarat), dann zum Zustndigen vom Bereich
(Division Mushwarat) und danach zur Verwaltung
(IntimKbna) Ihres Landes. Es sollte schrittweise
gemacht werden.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
53
Wie bereits erwhnt! Wenn Sie ber das Unheil eines
islamischen Bruders ohne die Erlaubnis von der Shara
mit jemandem reden, werden Sie eine Snde begehen,
egal, welche Stellung diese Person im Zusammenhang mit
der Zustndigkeit hat. Wenn das Problem von ihm
bekannt gemacht und dadurch die Madani-Arbeit
gefhrdet wird, werden Sie dafr schuldig erklrt. So
werden Sie im Jenseits schreckliche Strafe verdienen.
8. Folgende Kriterien sind fr die Reden in den Sunnah-
anregenden Versammlungen zu beachten:
a) Die Prediger mit sehr gutem Wissen und guten Taten,
die ausgesprochenen Fhigkeiten haben, Islam zu
predigen (zum Beispiel einer, der die Prfung Dars-e-
Nim bestanden hat und ber umfassendes Wissen
verfgt und dabei gutes Gedchtnis hat und ohne
Shar-Fehler frei reden kann) sind erlaubt, frei zu
reden (ohne Bcher, aus dem Kopf).
b) Die Prediger, die ein nicht sehr gutes Wissen haben,
sollen die wichtigen Seiten aus den Bchern, die von
den Al-e-Sunnat gehrten Gelehrten geschrieben
worden sind, fotokopieren und in ihre Tagebcher
einheften. Whrend sie Rede halten, sollen sie die
Seiten wortwrtlich lesen.


Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
54
O Rab von Muhammad! Um Razs Willen! Akzeptiere und
erflle Attars Bittgebet (Du)
Mge jeder Anhnger die Fahne von Sunnah schwingen

.
\

Um in dem weltlichen Leben sowie auch im Jenseits gesegnet


zu werden, sollten Sie der Madani-Umgebung von Dawat-e-
Islami beitreten. Besuchen Sie die von Dawat-e-Islami
wchentlich organisierten Sunnah-anregenden Versammlungen,
die in Ihren Stdten stattfinden. Richten Sie sich nach Madani
Inamat (Madani-Belohnungen), reisen Sie mit Madan Qfilah
(Madani-Karawanen) und sehen Sie sich Madan Channel
(Madani-Fernsehsendung) an.

.
\

Ein Blick auf die 63 Abteilungen von Dawat-e-Islami


Dienstleistungen im Bereich Predigen & Reform: Madan
Inmt, MadanQfilas, Predigen unter Nicht-Muslimen,
Majlis Bern-e-Mulk.
Dienstleistungen im Bereich Kongregation & Training:
Madan Training Centres (Ausbildungszentren), lokale &
wchentliche, Versammlungen auf Landesebene und
international, Versammlungen fr die Ausbildung der
zustndigen islamischen Brder, Versammlungen im Ausland,
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
55
kongregationaler Itikf, Majlis Hadsch & Umra, Majlis Madan
Mukara.
Bildungsdienstleitungen: Jmia-tul-Madna (fr Jungen),
Jmia-tul-Madna (fr Mdchen), Madrasa-tul-Madna
(fr Mdchen), Madrasa-tul-Madna (fr Erwachsene),
Madrasa-tul-Madna (fr erwachsene islamische Schwestern),
Madrasa-tul- Madna Online, Dr-ul-Madna, Dr-ul-Ift
Al-e-Sunnat, Dr-ul-Ift Online, Takhau-fil-Fiq,
Takhau-fil-Funn, Majlis Tawqt, Majlis Taqqt-e-
Sharyya und andere Kurse.
Forschungen und Medien Dienstleistungen: Majlis Al-
Madna-tul-Ilmiyya, Majlis Tarjim, Maktaba-tul-Madna,
Maktaba-tul-Madnas Stnde, Madan Channel, Majlis I.T.
Soziale Dienste: Majlis Shuba-e-Talm, Majlis fr behinderte
islamische Brder, Majlis Jail (Faizn-e-Koran), Majlis fr
Geschftsleute, Majlis fr Anwlte, Transport Majlis, Majlis fr
rzte, Hakim Majlis, Majlis fr Tierrzte, Majlis Homeopathische
rzte (Heilpraktiker), Majlis fr Sport, Majlis Ushr, Majlis
Rbia, Majlis Rbia bil-Ulam Wal-Mashikh, Majlis
Mazrt (Schreine), Majlis fr Medien & Publikation, Majlis fr
Auenbezirke der Drfer.
Sozialdienste: Majlis Khuddm-ul-Masjid, Majlis imma
Masjid, Majlis Madan imma, Majlis Maktbt-o-Tawt-e-
Ariyya, Majlis-e-Ilj, l-e-awb, Hefte Verteilung & Majlis,
in der Muslime mit guten Wnschen gesegnet werden.
Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
56
Verwaltungsdienstleistungen: Majlis Mliyt (Finanz), Majlis
Vermgen, Majlis Ijra, Sicherheit Majlis.
Andere Dienstleistungen: Madan-Revolution unter islamischen
Schwestern.












Vier Perle der Weisheit

Sayyidun Ibrm bin Adam

_.

,
hat gesagt: Auf
dem Berg von Libanon war ich mit einigen Heiligen
zusammen. Jeder von ihnen hat mir Ratschlge gegeben,
um sie an die Leute weiterzugeben.
1. Wer mit vollem Bauch betet, hat keine Freude daran.
2. Wer viel schlft, hat keinen Segen im Alter.
3. Wer nur nach Freude von Leuten sucht, wird die
Freude von Allah

.
. nicht haben
4. Wer immer hinter jemandes Rcken redet, stirbt
nicht als ein Muslim. (Minj-ul-bidn, S. 107)

Eine Einfhrung in Dawat-e-Islami
57
Die Welt ist nicht ein Ort, wo man nur Freude hat
Wir knnen uns nicht darauf verlassen
Ihre Schheit wird eines Tages nachlassen
Die Stabilitt wird eines Tages zugrunde gehen
Gute Tat ist unvergnglich
Fhrt sicherlich zur Freude Allahs
Die Liebe zu Welt ist die Wurzel aller Snden
Snden im Namen Freude ist die Unterwerfung unter den
Teufel
Das Leben schmilzt wie ein Stck Eis
Die Beerdigung mit Trauer ist sicher
Auch die Knige, die mit Arroganz in Palsten gelebt haben
Winden sich vor Schmerzen in ihren Grbern
Das Ziel des Lebens ist nicht Gewinne zu machen
Sondern Allah

.
_

,
und Seinen Propheten anbeten
Die Momente unseres Lebens sind wichtige unbezahlbare
Diamanten
Sie wrden nie wieder zurckgewonnen, einst verloren
Erfolgreich ist der, wer sich auf das Jenseits vorbereitet
In dieser Welt, bevor der Tod ihn ruft

58

Maktaba-tul-Madina

UK: 80-82 Bordesley Green Road, Birmingham, B9 4TA.
Contact #: 07989996380 - 07867860092
Email: uk@dawateislami.net

USA: Faizan-e-Madina, P. O. Box 36216, Houston, Tx 77274.
Contact #: +713-459-1581, 832-618-5101

INDIA: 19/20 Muhammad Ali Road, Opposite Mandvi Post Office
Mumbai - 400 003.
Contact #: +91-022-23454429

BANGLADESH: K.M Bhovan, 1
st
Floor, 11, Andar Killa Chittagong.

HONG KONG: Faizan-e-Madina, M/F-75, Ho Pui Street, Tsuen
Wan N.T.
Contact #: +85-98750884 31451557

SOUTH AFRICA: 61A, Mint Road, Fordsburg, Johannesburg.
Contact #: 011-838 9099

KENYA: Kanz-ul-Iman, Near Al-Farooq Hospital, Tonoka Area
Mvita, Mombasa.
Contact #: +254-721-521916

TORONTO CANADA: 1060 Britannia Road Unit 20, 21 Mississauga
ONT Canada.
Contact #: +141-664-82261

MOZAMBIQUE: Mesquita Faizan-e-Madina Rua Alfredo Lawley,
Esturro, Beira.
Contact #: 00258-848554888 - 00258-822808580