A Herana da Mulher

[ Portugus ]

Khaled Taky Eldin

 

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso A Herana da Mulher Louvado seja Allah, o Senhor do Universo. Louvamo-Lo de forma conveniente e abenoada, na quantidade de tudo que existe nos cus e na terra e do que h entre eles, bem como de tudo que ir criar. Presto testemunho de que no h outra divindade alm de Allah, nico, sem parceiros, e presto testemunho de que Mohammad o Seu servo e Mensageiro (que Allah o abenoe e lhe d paz). Ele o enviou como misericrdia para a humanidade, que a orientou, tirando-a das trevas da ignorncia para a luz do conhecimento e da f. Vamos falar, hoje, a respeito de um assunto importante. Os inimigos do Islam tentam critic-lo tentando lanar dvidas sobre ele. a herana da mulher no Islam. Alguns crticos dizem que o Islam comete injustia contra a mulher quando estabelece a parte dela da herana como metade da parte do homem. Por isso, devemos esclarecer essa questo. O muulmano cr que um dos atributos de Allah, exaltado seja, Justo, e a Sua justia absoluta. Na Sua legislao no h injustia contra qualquer ser humano ou contra qualquer uma de Suas criaturas. Allah, exaltado seja, diz: Teu Senhor no defraudar ningum. (:). E diz: Allah nunca injusto para com os Seus servos. (:). E diz, mais: Allah no frustrar ningum, nem mesmo no equivalente ao peso de um tomo. (:). Por isso, o muulmano no influenciado por essas ms compreenses, porque Allah Quem Se encarrega de distribuir a herana, e estabeleceu a parte de cada um dentro da famlia. O muulmano no pode intervir na diviso da herana, mas ele aplica o que Allah estabeleceu na diviso da herana no Alcoro Sagrado. Allah, exaltado seja, diz: Nada omitimos no Livro. (:). ) As cotas da herana no so diferentes devido espcie, ou seja, quanto ao homem e mulher, mas diferem devido a trs aspectos: a) O grau de parentesco entre os herdeiros e o herdado. Homem seja ou mulher. Quanto mais prximo, a quantia aumenta na herana. Quanto mais distante for o parentesco, menor a quantia na herana, sem levar em considerao o sexo dos herdeiros. Vemos a filha nica herdar a metade do que for legado pela me, sendo mulher, enquanto o pai herda um quarto, mesmo sendo homem, isso porque a filha est mais prxima do casal e, por isso, a herana maior.

b) As geraes mais novas que se preparam para as dificuldades da vida, normalmente, recebem maior parte da herana do que os mais idosos que tm menos dificuldades, ou seja, suas dificuldades so enfrentadas por outros, sem levar em considerao se so homens ou mulheres dos herdeiros. Por exemplo, a filha do falecido herda mais do que a me, e ambas so mulheres. A filha herda tambm mais do que o pai do falecido. c) A necessidade monetria. Essa a nica medida que causa diferena entre o homem e a mulher. Essa diferena no acarreta qualquer injustia mulher, nem diminui os seus direitos, muito pelo contrrio. Se os herdeiros forem iguais quanto ao grau de parentesco e colocao da gerao herdeira, como os filhos do falecido, homens e mulheres, a diferena de responsabilidade financeira o motivo para a diferena entre a quantia da herana. A sabedoria nisso a responsabilidade do homem em sustentar a sua mulher junto com os filhos, enquanto a mulher, a irm, cujo sustento, junto com os filhos da responsabilidade do marido. A mulher, apesar da diminuio de sua parte na herana em relao ao irmo que herda o dobro dela, mais privilegiada do que ele na herana. A parte dela, pela responsabilidade de gasto que ela tem, uma quantia em dinheiro para compensar a sua debilidade feminina e proteger a sua vida contra os perigos futuros. As dificuldades financeiras do homem: ) O dote. Isso exigido do homem para se vincular esposa. Allah, Tala, diz: Concedei os dotes que pertencem s mulheres (:). O dote constitui em uma quantia em dinheiro que o homem paga mulher, como condio do incio da vida conjugal. No exigido da mulher pagamento de dote, se quiser contrair matrimnio com o homem. ) A despesa. da responsabilidade do homem sustentar a esposa, mesmo que ela seja rica, no responsabilidade dela o sustento. O homem no tem o direito de obrig-la a sustentar a famlia, porque o Islam deu-lhe distino, protegendo o dinheiro dela, sem obrig-la gastar dele. ) O homem responsvel tambm pelos parentes, o que o obriga ao sustento, tendo a responsabilidade familiar e as obrigaes sociais. Esses e outros motivos fazem com que vejamos o dinheiro ou a riqueza de forma mais lgica, ou seja, que a riqueza e o dinheiro, ou a propriedade tm um significado mais amplo do que o significado de renda, pois esta constitui no dinheiro includo na riqueza e no a prpria riqueza, uma vez que a riqueza representa a quantia restante das entradas e despesas. Levando-se isso em considerao, vemos que o Islam concedeu mulher a metade do que concedeu ao homem da renda, garantindo-lhe conservar essa renda, sem diminu-la, a no ser a parte pertencente a Allah, como o zakat. Quanto ao homem, Allah lhe concedeu a renda maior e lhe exigiu sustentar a esposa, os filhos, os pais, se forem idosos, e quem obrigado a sustentar de parente ou funcionrio, alm do que a nossa poca exige de alugueis e de diferentes faturas. Isso nos faz concluir que Allah deu preferncia mulher sobre o homem na riqueza, uma vez que lhe garantiu a conservao de seu dinheiro e no lhe exige nenhum tipo de despesas. Peo a Allah que nos conceda todo tipo de bem e afaste de ns todo tipo de mal. Certamente, Allah Quem nos concede o sucesso e o auxlio.

Sermo da Sexta-feira, de Rabi II // Sheikh. Khaled Taky El Din www.takydin.net Traduo : Prof. Samir EI Hayek