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REBATIENDO 5

Preexistencia de Mashiaj 1
[Palabras del objetor en NEGRO. Mis comentarios en Azul y mis pasajes en ROJO].

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Puede un Espritu Morir? Puede un espritu morir? Para ser ms exactos: puede la deidad (es decir, un personaje divino) morir? Si Yahshua el Mesas existi como Deidad, o como un Ser Espiritual antes de la creacin del mundo, era posible que l muriese (en el rbol)? Dejemos que sean las Escrituras las que nos den la respuesta. Bueno si posible, que muriera en un madero. Pero no como un ser espiritual, sino solo como un hombre. Adems, ser espiritual y Deidad no es exactamente lo mismo. Ya que Deidad se refiere a Yahweh, y espiritual se refiere a ser un Elohim, o sea un ser poderoso. "Entonces respondiendo Yahshua les dijo: --Los hijos de este mundo se casan y se dan en casamiento. Pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel mundo venidero y la resurreccin de los muertos no se casan, ni se dan en casamiento. Porque ya no pueden morir, pues son como los ngeles, y son tambin hijos de Dios, siendo hijos de la resurreccin." (Luc. 20:34-36) Bueno, este pasaje se refiere a lo que muchos llaman cuerpo glorificado, que es como cuerpo de Malajim (ngeles). Y evidentemente, los que tengan este cuerpo ya no pueden morir. Pero eso no cambia, nada en cuanto al Mashiaj. Vemos que los ngeles de Yahweh no pueden morir. Una vez que hayamos resucitado seremos "como los ngeles" en el sentido de que nosotros tampoco podremos morir. A qu se debe esto? Es porque somos hijos de Yahweh, hijos de la resurreccin, pero cundo nos convertimos en seres espirituales? Es eso lo mismo que ser "hijos de Yahweh"? Creo que se estn mezclando un poco los trminos, o significados. Una cosa es ser espiritual y otra es cuerpo espiritual. "Pero dir alguno: Cmo resucitan los muertos? Con qu clase de cuerpo vienen? As tambin es la resurreccin de los muertos. Se siembra en corrupcin; se resucita en incorrupcin. Se siembra en deshonra, se resucita en gloria. Se siembra en debilidad, se resucita con poder." (1 Cor. 15:35, 42-44). El cuerpo glorificado, lo da Yahweh. Y se recibe, al contacto con Mashiaj, en lo que se conoce como bodas del cordero. [primero los muertos en Mashiaj, luego los que hallan quedado vivos a ese momento, sern juntos arrebatados]. 1Ts 4:16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz

de arcngel, y con trompeta de Elohim, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 1Ts 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. Es en la (primera) resurreccin cuando nos convertimos en seres espirituales, cuando obtendremos un cuerpo que es espritu. Por favor, fjese el lector en las siguientes cosas en la (primera) resurreccin: 1) Resucitamos con poder. 2) Resucitamos en gloria. 3) Resucitamos en incorrupcin. 4) Resucitamos a la inmortalidad (1 Cor. 15:52). 5) Resucitamos siendo iguales que los ngeles. 6) Resucitamos para convertirnos en hijos de Yahweh, siendo hijos de la resurreccin. 7) Resucitamos con un cuerpo espiritual. 8) Resucitamos para ser inmortales, de modo que ya no podremos morir ms. Lucas nos dice que los de la primera resurreccin ya no podrn morir. Los sinnimos de "no pueden morir" son trminos como "incorrupcin" e "inmortal." Pablo dice que los de la primera resurreccin resucitan con cuerpos espirituales y son incorruptibles, vistindose de inmortalidad. Aceptando las afirmaciones hechas tanto por Lucas como por Pablo, nos encontramos con que los seres espirituales no pueden morir. Cundo se convirti Yahshua en un ser espiritual? Una vez ms, las Escrituras tienen la respuesta. En esta caso se esta mencionando nuevamente, lo que se conoce como cuerpo glorificado(incorrupto, inmortal, que no puede morir). "As tambin est escrito: el primer hombre Adn, lleg a ser un alma viviente y el postrer Adn [Yahshua] espritu vivificante [o espritu que da vida]. Pero lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual." (1 Cor. 15:44-46). Esto indica que el Mesas no fue un ser espiritual antes de haber nacido, en el sentido fsico. El (cuerpo) fsico aparece y luego aparece el espiritual. El versculo siguiente, da la pauta: 1Co 15:47 El primer hombre viene del polvo de la tierra. En cambio, el segundo hombre viene del cielo. De donde dice que viene? Del CIELO. As que si es del cielo no fue entonces espiritual? O puede haber cuerpo fsico en el cielo? No se estar refiriendo a otra cosa? Quizs se refiera no a su naturaleza, sino a su vivir? [No se debe confundir el hablar de ser una persona espiritual con decir ser una criatura espiritual, cosas que perecen semejarse, pero no son lo mismo.] Cundo se declar que Yahshua era el hijo de Yahweh? De la misma manera que nosotros seremos hijos de Yahweh al resucitar de entre los muertos, Yahshua fue declarado Hijo de Dios con poder segn el Espritu de santidad por su resurreccin de entre los muertos. (Rom. 1:4) La condicin de ser hijo de Elohim ya la tena antes de resucitar. As lo muestra, la escritura: Luk 3:21 Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Yahosha fue bautizado; y orando, el cielo se abri,

Luk 3:22 y descendi el Espritu Santo sobre l en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia. Lo que sucede es que no ejerca plenamente, esta condiccin, o sea con poder, sino hasta despues de resucitar. Por acccin de la Ruaj haKodesh (espritu santo): Rom 1:4 que fue declarado Hijo de Elohim con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos. A qu conclusin hemos de llegar? Una vez que el hombre mortal recibe la inmortalidad (un cuerpo espiritual) no puede morir. Va a ser menos la Deidad? Por lo tanto, debemos llegar a la conclusin de que la Deidad no puede morir, en el pasado, en el presente ni en el futuro. Por lo tanto, Yahshua no era la Deidad ni existi como un ser espiritual antes de que existiese el mundo, excepto en los planes del Padre, planes que se hicieron desde el principio. "El, a la verdad, fue destinado [en los planes] desde antes de la fundacin del mundo, pero ha sido manifestado en los ltimos tiempos por causa de vosotros." (1 Ped. 1:20) Bueno, existen distintos puntos de vista sobre este tema. En lo particular, puedo decir que por lo estudiado, entiendo, que Yahosha haMashiaj, si tuvo pre-existencia. La cuestin es ver de que manera pre-existi. Y esto es, que simplemente, antes de ser hombre y de ser Mashiaj, fue un Elohim, o sea un ser poderoso (no el todopoderoso). Teniendo lugar un cambio, y as lo muestra la escritura misma: Fil 2:6 el cual, siendo en forma de Elohim, no estim el ser igual a Elohim como cosa a que aferrarse, Fil 2:7 sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; El termino griego empleado en este versculo es ekenosen que viene de keno(g2758) y este de kens (g2756). Y estos se refieren a: vaciar, despojar, desvanecer; vaco, hueco. Por lo que se entiende perfectamente que aqu este versculo, se refiere al cambio, de Elohim a Hombre, al despojarse de esa naturaleza. O sea que el Ser, si existi antes. No como hombre o Mashiaj (mesas), pero si como un Elohim (ser poderoso). *"Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha nacido del Espritu, espritu es." (Juan 3:6) Es el uno o el otro, no hay ninguna persona que pueda ser ambas cosas al mismo tiempo. Por supuesto, no fue el ambas cosas. Sino que primero fue un Elohim y luego Hombre, al despojarse, como ya vimos, de su condicin de poderoso. La cuestion esta, en reveer la posicin tomada, y poner a prueba lo entendido. Basta con no creerse demasiado sabio o entendido, como para aceptar, la posibilidad, de equivocacin, la cual yo admito, pero al parecer, muchos otros no. BENDICIONES*** YOEL BEN YISASJAR.
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