MEDIO

AMBIENTE Y BIOTICA

LECTURA COMPLEMENTARIA

Dra. Elisabetta Di Castro Faculta de Filosofa y Letras, UNAM vvaldes@servidor.unam.mx Tiene el grado de doctora en Filosofa por la UNAM, es profesora titular de tiempo completo; en la Facultad de Ciencias. Recibi la Distincin Universidad Nacional en el rea de Docencia en Humanidades 1995; es miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Se ha especializado en filosofa poltica y epistemologa de las ciencias sociales. Ha impartido diversos cursos y seminarios a nivel de licenciatura y posgrado tanto a nivel nacional como internacional. Actualmente coordina el proyecto de Investigacin interdisciplinario Justicia, desigualdad y exclusin. De sus publicaciones destacan: Razn y poltica. La obra de Norberto Bobbio, La razn desencantada. Un acercamiento a la teora de eleccin racional, Como coordinadora o compiladora: Racionalidad y ciencias sociales, Pensar la filosofa, Debates sobre la justicia distributiva, La vigencia del republicanismo , Conocimientos fundamentales de filosofa vol. 1.

INDIVIDUO, SOCIEDAD Y MEDIO AMBIENTE

Elisabetta Di Castro

Sin duda, una de las caractersticas del ser humano es que transforma su entorno; esta transformacin la podemos apreciar tanto en un bello campo cultivado como en una impresionante construccin arquitectnica de alguna gran urbe. Si nos comparramos con la difcil vida que tenan los antiguos grupos de cazadores-recolectores, tendramos que reconocer que nos ha tocado vivir en un tiempo en el que, -an con sus desigualdades e injusticias-, podemos disfrutar en general de grandes ventajas y comodidades, la mayora de ellas producto del desarrollo de la ciencia y la tecnologa. Sin dejar de reconocer estos enormes avances de la humanidad, -que no slo han permitido una extraordinaria proliferacin de la poblacin mundial sino tambin el aumento de nuestra expectativa de vida-, son igualmente insoslayables los costos que stos han implicado. En este sentido, tenemos que decir que el ser humano transforma su entorno tanto positiva como negativamente. atmosfricos, Efecto invernadero, de de la calentamiento capa los de global, cambios adelgazamiento son algunos ozono, deforestacin, que hoy

degradacin de suelos, disminucin significativa de la biodiversidad, contaminacin, muchos trminos lamentablemente nos son familiares; se trata de conceptos que refieren a

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fenmenos que nos son muy cercanos y en los que literalmente se nos juega nuestro futuro como especie. Para pensar los diversos y graves problemas ambientales que hoy enfrentamos, hay que tener presente que la relacin del ser humano con la naturaleza no es directa, sino mediada por la relacin que los propios seres humanos tienen entre s. En otras palabras, nuestra relacin con la naturaleza obedece en gran medida a las relaciones que caracterizan a nuestra sociedad. Por ello, la dominacin, la explotacin, la injusticia, la pobreza y la ignorancia no son problemas ajenos, han acompaado el desarrollo de los serios daos que hemos hecho al medio ambiente y, al igual que ellos, reclaman tambin una urgente solucin. Cmo es que llegamos a esto? No har aqu el recuento de sus mltiples causas, me limitar slo a mencionar dos aspectos ntimamente relacionados y que han caracterizado a las sociedades modernas: la concepcin individualista de la sociedad y el desarrollo privilegiado del mercado. A diferencia del mundo antiguo, y de muchas concepciones tradicionales en las que el ser humano y su entorno son concebidos como una unidad, en la modernidad se da una escisin entre ambos elementos, que bien puede remitirnos a ese pasaje del Gnesis en donde se le dice al hombre que crezca, se multiplique y domine al mundo. Y efectivamente eso hemos hecho en la modernidad. A partir de Thomas Hobbes, la sociedad humana se considera formada por individuos racionales que compiten entre s para buscar satisfacer sus necesidades y obtener los mejores beneficios. El mbito por excelencia en donde podemos ver ejemplificada esta nueva concepcin del ser humano es el mercado, espacio de intercambio de mercancas en el que supuestamente cada quien al buscar su propio beneficio, sin quererlo, tambin beneficia a los dems. Aqu podemos recordar la clebre expresin de Adam Smith: no es la

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benevolencia del panadero la que lleva el pan a nuestra mesa, sino precisamente su propio inters que est a la base del intercambio. Individualismo, racionalidad como clculo y egosmo son algunos de los principales elementos con los que la modernidad ha caracterizado al ser humano. Frente a ello, la opcin no es volver a un supuesto pasado idlico, -aunque quisiramos, eso nos es imposible-, sino ms bien empezar a reflexionar sobre qu podemos hacer hoy enfocando nuestra mirada hacia el futuro, a mediano y largo plazo. Una racionalidad que slo contempla el beneficio a corto plazo, -como es la que impera en el mercado-, es una racionalidad miope que acaba siendo suicida. Se requiere, en cambio, de una racionalidad que, -sin ser necesariamente altruista-, sea capaz de ver ms all de sus narices; una racionalidad que antes de tomar una decisin y actuar en consecuencia, se plantee, como seal Immanuel Kant hace ms de dos siglos, cules seran las consecuencias si todos actuaran de esa manera.