Jos Mara Doria LA ACELERACIN EVOLUTIVA Dilogo entre Daro, Yoguina y Nor Nor: Vivimos un tiempo excepcional.

Los seres humanos vamos a ser testigos nicos de uno de los procesos de aceleracin evolutiva ms increbles que la mente humana puede imaginar. En este espacio-tiempo de principios del siglo XXI, la humanidad se aproxima a un momento de gran tensin porque, aunque le cueste creerlo, la aceleracin en todos lo campos de vida, es histricamente inslita. Daro: Supongo que lo tranquilizador de este proceso de expansin de nuestra mente es que ser irreversible. Como dice Oliver Homes: La mente del hombre extendida hasta una nueva idea, ya no regresa a sus dimensiones originales. Nor: S, pero para la raza humana es algo ms que un proceso global de expansin. Explicar el por qu de esta aceleracin sin precedentes, que actualmente experimentamos como humanidad. Daro: De acuerdo. Nor: El Universo se origin hace diez mil millones de aos, naciendo como pura energa inimaginablemente caliente y compacta. Aquel evento energtico desarroll un formidable despliegue hacia la diversidad ilimitada de asociaciones de elementos y formas que han evolucionado hasta nuestro momento actual, dando lugar al mundo visible. Daro: Piensa usted que en este momento de vida actual, hay mas velocidad evolutiva? Nor: Por supuesto. La civilizacin humana est sometida a un proceso de aceleracin sin precedentes. Y para que me entienda, seguir la analoga de Peter Russel, que aclara 1

CONCIENCIA INTEGRAL CURSO DE CRECIMIENTO

de manera sencilla, este inslito evento acelerador. El Sr. Russel simplemente establece una similitud entre la historia del planeta por una parte, y la construccin planta a planta por otra, del un rascacielos de 108 plantas de altura. Desea escuchar la inslita conclusin de su desarrollo? Daro: Afirmativo. Nor: Recuerde la gran altura de este edificio e imagine que cada planta de sus 108 representa un espacio de tiempo histrico de la Tierra, desde sus inicios hasta el siglo XXI. Desde esta perspectiva, observaremos que las primeras clulas aparecieron sobre el planeta hace 3.500 millones de aos, lo que las sita en una altura correspondiente al piso 25 del rascacielos. Seguidamente comprobamos los dos siguientes acontecimientos relevantes: la aparicin de la fotosntesis, que se desarroll cerca del piso 50, y la presencia de bacterias que respiraban oxgeno y llegaron 10 plantas despus. Si seguimos adelante veremos que las clulas mas complejas, capaces de reproducirse sexualmente, aparecieron en la planta 70. Los organismos pluricelulares lo hicieron en la 80 y los crustceos dominaron los mares en la 94. Me sigue? Daro: Por supuesto. Nor: Los peces entraron en escena en el piso 97 y, se arrastraron a tierra firme en el 99. No da la impresin que la historia de lo ms destacado del ser humano, no va a caber en las 11 plantas que quedan de edificio? Daro: As parece. Nor: Pues sigamos que falta lo mejor y ms comprimido. Los dinosaurios reinaron entre la 104 y la 107 y, los mamferos nacieron en la ltima planta. Observe con atencin que el homo erectus comenz a caminar con dos patas, tan slo a unos centmetros del techo. Es decir, que la historia de la vida planetaria haba tardado el 99,99 por ciento de su largo viaje en dar este paso, un paso que era apenas el comienzo de la humanidad. Qu jvenes somos! verdad? El hombre de Neanderthal con su cerebro de mayor tamao, sus primitivas herramientas y su cultura tribal, apareci en el ltimo centmetro antes del techo de este gran edificio. Es entonces cuando llega el hombre de Cromagnn con su vestimenta, la pintura, el lenguaje y quiz la religin. Se da usted cuenta del nivel de aceleracin que estamos contemplando en estos mini-espacios que nos quedan de construccin? Daro: S, parece increble que lo ms importante de la vida del universo y de la humanidad, suceda tan slo en los ltimos milmetros de un edificio de 108 plantas. Siga por favor. Nor: Los faraones reinaron en Egipto a medio milmetro del techo y los imperios griego y romano, florecieron a dos dcimas de milmetro por encima. El Renacimiento ocup mas de dos centsimas de milmetro, menos an que el grosor de una capa de pintura. Y ya apurando, la totalidad de la historia moderna tendra apenas el tamao de una bacteria microscpica. No parece increble? Finalmente la edad contempornea, la era de la microinformtica, el poder nuclear, los viajes al espacio y el calentamiento del planeta sera una capa tan fina que resulta inmedible. 2

Daro: Ante este desarrollo, recuerdo a Albert Einstein diciendo ante el foro cientfico: Tantos siglos de civilizacin y no aprendimos a abrazarnos Me pregunto Es tan slo la mente humana la que est experimentando esta increble aceleracin? Ya que observo que existen cosas que siguen exactamente igual como por ejemplo, el electrn que gira en torno del tomo a la misma velocidad con que lo haca hace 10.000 millones de aos? Nor: Tal vez porque lo que se est acelerando es el ritmo y la velocidad de apertura de la consciencia del hombre. Cuantas mas capacidades se crean, mayor es la oportunidad de que se creen nuevas. Recuerde la ley de retroalimentacin positiva: La creatividad engendra creatividad. Daro: No deja de ser sorprendente la velocidad de apertura que nuestra mente est teniendo que digerir. Y bien Qu piensa usted de la situacin? Nor: El futuro nos viene a buscar como un huracn de cambio inslito. El modelo mental del siglo XXI de la Tierra, requiere de la recuperacin de la sensatez medioambiental y la liberacin de patrones anticuados, relacionados con carencias, miedos psicolgicos y todava un alto nivel de superficialidad y egocentrismo. El rosario de cambios que se avecinan ser tan rpido que no podemos ni tan siquiera imaginarlo. Tratar de averiguar el futuro casi inmediato sera como pedir a nuestros antepasados de la Edad de Piedra que se imaginaran la vida, la sociedad y la tecnologa del siglo XX con la sofisticada inteligencia artificial y nuestros vuelos espaciales. Daro: Qu le parece si nos orientamos hacia lo esencial? Se dice que: Lo importante no es lo que nos sucede sino como lo interpretamos. Es por ello que le pedira una reflexin sobre las tendencias de desarrollo de la consciencia? Nor: El mundo de lo exterior y objetivo es casi la nica realidad que atiende el programa del Sistema Matrix. Y sabemos que por nuestra configuracin mental, aquello que miramos atendemos tiende a crecer. Por el contrario cuando dejamos simplemente de mirarlo decrece, hasta dejar subjetivamente de existir. Daro: Est usted afirmando que lo que dejamos de atender deja de existir? Es as de fuerte? Nor: Hay un tribu en Africa que se saludan diciendo Wa Tu, que literalmente significa -Te veo-. Es decir, existes para m. Mirarte, atenderte, darte presencia en mi pantalla de conciencia, significa darte vida en mi Universo virtual mental. Daro: Estamos rozando el viejo proverbio: Lejos de los ojos, lejos del corazn? Nor: As es la referencia del sujeto, enormemente subjetiva. Pues bien, la mirada del hombre del Sistema, todava sigue orientada hacia aquello que se puede medir y, en cierto modo, controlar con los sentidos fsicos. La sociedad materialista enfoca su atencin al desarrollo tecnolgico de las cosas que se suponen la causa de nuestro bienestar exterior. 3

Daro: Pienso que comenzamos a ser conscientes de que este desarrollo unilateral que menciona, merece una nueva expansin hacia dentro. Las meta-necesidades Nor: Nos encontramos en una situacin en que la sociedad, tras un perodo de desarrollo, comienza a madurar, y sucede que, una vez satisfechas las necesidades primarias, como lo puedan ser el alimento, el afecto, la aceptacin social y otras ms, se asciende a otro nivel y nace una variedad diferente y ms elevada de necesidades meta-necesidades. Es decir, que a partir de esta primera fase de logros, brotan una serie aspiraciones que tienen ms que ver con la realizacin espiritual y con aspectos de la dimensin interior de la propia mente del hombre que con los objetivos bsicos de supervivencia material que, suelen pertenecer a etapas precedentes Daro: Podra citar algn ejemplo de meta-necesidad? Nor: Todas ellas tienen una finalidad evolutiva, ya que el ser humano perteneciente a esta etapa de desarrollo, siente una gran felicidad por ser consciente de su crecimiento interior y atestiguar su propia utilidad al grupo humano. Aspiraciones tales como el autoconocimiento, la coherencia con los propios valores, la expansin de la consciencia, el amor a la verdad, el desarrollo de la intuicin, el espritu de servicio, la apreciacin de la belleza, el propsito de la vida, la realizacin de su misin... y otros muchos aspectos, comienzan a no ser tan slo patrimonio de los excelentes, sino que tambin representan propsitos y aspiraciones de un amplio sector de Hermanos Mayores de la humanidad, gentes de todas las culturas y estilos de vida que estn superando la esfera primaria inherente al miedo, la codicia, el egocentrismo y el apego materialista. Daro: Y qu sucede con personas que todava siguen instaladas en el modelo materialista y egocntrico? Nor: Muchos de los que todava no han experimentado esta reorientacin hacia valores prximos a la cooperacin y el crecimiento interior, viven en un estado de trnsito, en espera de la prxima crisis personal que, como toda crisis, har de embajadora hacia el cambio de hbitos y modelos con todas sus consecuencias. Daro: Parece fuerte eso de la crisis como embajadora. Me pregunto que as como el mundo exterior efectivamente est sometido a una aceleracin sin precedentes bastante obvia Qu grado de aceleracin tendr a su vez, el desarrollo del mundo en la esfera de los valores internos? Nor: En este campo del despertar de la consciencia, el ritmo de cambio est comenzando a seguir un proceso de evolucin vertiginosa. Lo que sucede es que todava dicha revolucin silenciosa se est desenvolviendo en los niveles profundos de la conciencia y, de la misma forma que se desarrollan las races de una planta, la revolucin de la consciencia todava no aflora en todo su potencial, aunque la crisis colectiva de desencanto y confusin que evidenciamos, sea ya una manifestacin. 4

Daro: Crecen a la misma velocidad el desarrollo exterior y el interior? Nor: Tenga en cuenta que, contrariamente a lo que sucede en el desarrollo material, el desarrollo de la consciencia no se encuentra sometido a ningn lmite de tiempo, por lo que se producir mucho mas velozmente de lo que la lgica puede concebir.. Los obstculos que tratan de paralizar el cambio interior no son fsicos sino mentales. Son las restricciones programadas de actitudes acerca de lo que es o no posible en el mundo del Sistema. A medida que el ser humano aprenda a liberar y descondicionar su propia mente, conseguir realizar cambios en un abrir y cerrar de ojos, si as finalmente se elige. Daro:Y respecto a la Gran Eleccin que cada uno realiza, qu papel desempea el salto cuntico de la humanidad, bien una gran destruccin? Aparecer una nueva planta en el rascacielos de la historia? Me cuenta en qu planta vive usted? Nor: Hemos hablado del tiempo, de la lnea del tiempo, y del correr del tiempo. Pero Ha pensado alguna vez que podramos existir fuera de lo que conocemos como lnea del tiempo y experimentar lo atemporal e infinito en la consciencia de un presente continuo? Daro: Eso me suena a mstico, pero es posible dar un salto como humanidad? Nor: Por qu no? En el smil de la creacin que hemos contemplado anteriormente, habr usted observado que como humanidad hemos experimentado ya varios saltos. La fotosntesis y la aparicin de los sexos son muy trascendentales, pero qu me dice de la aparicin de los crustceos, de los dinosaurios, o la del propio homo erectus? Cada salto ha revolucionado lo anteriormente conocido y el propio devenir. Pues bien, el nuevo nivel al que los humanos del siglo XXI se enfrentan a optar, supone una autntica revolucin en la esfera de la conciencia. Daro:Tendr cada hombre que tomar decisiones de crecimiento que le propicien el cambio hacia una nueva esfera? Yoguina: Para meditar acerca de ello, les contar un cuento de Sabidura Milenaria: El VUELO DE LAS AGUILAS. Marahat acababa de cumplir los 22 aos y en el horizonte de su corazn se estaban cruzando toda clase de ideas acerca de su futuro destino. Se daba la circunstancia de que haba conocido a un grupo de viajeros que pasaban por aquel poblado con los que haba congeniado de forma tal, que era su deseo ardiente unirse a ellos, para investigar y aventurar en pases muy alejados. Y Marahat, aunque siempre haba soado con hacer algo as, las varias veces que haba planteado esta posibilidad en el seno de su casa, se enfrentaba al dolor y a las dudas de su madre, que apegada al hijo, trataba siempre de borrar sus deseos de vuelo, con toda clase de argumentos y presiones que finalmente lograban paralizar al entusiasmado Marahat. 5

El joven viva una constante frustracin interior, ya que amaba a su madre y perciba de ella sus favores y proteccin de forma tan generosa e incondicional, que se encontraba irremediablemente atado a la forma de vida de sus padres. Un da preso de dudas y cavilaciones decidi ascender la montaa ms alta de aquellos contornos y meditar acerca de las cadenas familiares que aunque haba querido y aceptado, senta le torturaban. Una vez arriba y sentndose junto a una aromtica higuera, sinti un sueo inminente y cerrando sus ojos... su mente comenz a ver una extraa escena: Se trataba de un pjaro que a todas luces no posea el don del vuelo. ste, a pesar de sus plumas caminaba como un pollo a ras de suelo. Y sucedi que una tarde encontr un huevo de otro pjaro volador, que al parecer haba sido abandonado a su suerte. As que lo empoll con esmero hasta que el pichn rompi la cscara y naci al mundo. Al tiempo, el pichn habl a su madre adoptiva dicindole: "Cuando volar?" Y el pjaro atado a tierra le dijo: "Para qu quieres volar? No ves lo bien que vivimos tal y como estamos? Adems si vuelas ya no te podr cuidar igual y en el mundo ms all de esta tierra hay muchos peligros desconocidos... " Aquel pjaro no saba como ensearle al pichn a volar, ni saba tan siquiera como arrojarlo del nido de manera que aprendiese... Por otra parte, el joven pichn aunque reconoca la situacin, senta una enorme gratitud hacia el pjaro que lo haba empollado. "Sin ese servicio de ayudarme a nacer," se deca, "seguramente estara an en el huevo" ."Aunque quien puede empollarme seguramente debe tambin saber ensearme a volar... quiz es solo una cuestin de tiempo... o quiz de mis propios esfuerzos, o quiz, tambin se deca, un da llegar a m una gran sabidura..." Ante el eco final de estas pensamientos, Maharat fue despertando poco a poco del ensueo. Se senta extraamente aliviado, as que decidi descender. Algo en lo ntimo de su corazn saba que haba comenzado el camino del saber. Al poco, al pasar por una ladera, se oyeron las notas de un lad que acompaando el estribillo de una voz deca: "Si quieres vivir como las guilas no vivas entre gorriones" 6

Mas all del egocentrismo Daro:Podra usted reflexionar en voz alta acerca del nuevo nivel presentido y anunciado? Nor: Es un tema que a lo largo de esta crnica merecer visiones ms profundas, sin embargo le dir que el salto afecta a la esfera de la consciencia y tiene ver con el encuentro de cada cual consigo mismo. Como dira Wilber: Usted siente que ha dejado atrs la fe ciega en lo roles y las reglas convencionales de la sociedad, ha superado ya la actitud egocntrica e incluso etnoctrica, se ha adentrado en la actitud mundicntrica. Es decir, su centro ya no es el ego, ni la raza o sociedad, sino el mundo, la totalidad que subyace en el interior de todo lo existente. Este nuevo hombre ya no se consuela con lo trivial. Para ello lo finito debe morir, y la magia, los dioses mticos y la ciencia racional no pueden salvarlo. El descubrimiento ser-en-el-mundo propicia lo que dicho en otras palabras es la autntica individualidad en la comunin le parece muy filosfico? Daro: Me parece interesante... y reconozco determinadas experiencias de lo que expone, pero qu es lo que revoluciona la consciencia? Nor: La entrada del yo en los dominios supraconscientes el llamado nacimiento del Yo Observador conducen directamente a la experiencia de la unin con el Espritu o la divinidad que, en las profundidades ltimas de nuestra conciencia, puede decirse que intersecta con el infinito. El Yo Observador suele ser llamado Testigo, Presencia, o Conciencia Pura como tal, un rayo divino que en opinin de los grandes sabios y msticos del mundo es el Cristo, el Buda o la misma Vacuidad. Daro:Dnde queda lo que llamamos inteligencia? Me refiero a esa inteligencia prctica de cada da. Nor: Cuanto mayor es la profundidad, mayor es el fulgor con que resplandece la atencin consciente. El Yo Observador comienza a trascender la mente racional y comienza a experimentar lo que podramos llamar como transracional transpersonal. El Yo Observador termina desplegando su propio origen que es el mismo Espritu, la misma Vacuidad. Dicho en trminos msticos, supone la concepcin de una identidad suprema que desata el nudo del yo separado y lo eclipsa en su esplendor. Daro: Parece que usted habla del mismsimo Espritu como Unidad. Nor: S. En cada uno de los pasos que van desde la materia al cuerpo, desde el cuerpo a la mente y desde la mente al espritu, el Yo Observador se des-identifica de su identidad exclusiva con el nivel anterior e inferior y ms superficial, y se abre a una dimensin ms profunda, mas elevada y ms amplia, hasta que termina abrindose en el substrato ltimo del Espritu. Daro: No dudo de su exposicin pero, hay referencias rigurosas en tradiciones sagradas de esta promesa que usted acaba de explicar? 7

Nor: El Budismo lo afirma como el reconocimiento de que todos los fenmenos, no son sino distintas manifestaciones de la conciencia. El Zen lo muestra hablando de la no dualidad. Los textos hinduistas hablan de la unin con Brahma, estado en el que alcanza la fuente de la creacin y todos sus niveles de manifestacin. Los msticos cristianos nos hablan de la unidad con Dios. Daro: Y en este contexto planetario que ahora vivimos de superaceleracin de los procesos de consciencia qu aspecto tendr lo que podramos denominar como meta supuesto final de la evolucin? Nor: Tal vez el destino de una energa tan singular como es la consciencia de la humanidad, puede estar impulsada a desarrollar una masa amorosa tal, que se convierta en una Supernova Espiritual. Una estrella radiante de luz y amor. Para Teilard de Chardn, la humanidad se mueve hacia el Punto Omega, un punto de luz espiritual que brilla en totalidad. En esa opcin tal vez irrenunciable, habremos llegado al centro de la espiral, Sera el fin del mundo que conocemos? Lo que s supondra es el fin de nuestros apegos al tiempo, sabramos que somos, en esencia, Luz que existe en el tiempo cero, es decir, fuera del tiempo. Daro: Ante esta descripcin no parece que haya duda en la opcin a elegir. Nor: No lo crea as. Cuando el que est preparado se enfrenta a la eleccin, no se la plantea en estos trminos tan conceptuales y lgicos, sino que sta se presenta enrevesada en la telaraa de numerosas crisis emocionales, entre las cuales, va naciendo una profunda determinacin de lo que ya no se elige vivir. La ntima experiencia de lo nuevo va llegando a travs de un delicado tejido de muertes y renacimientos de la vida cotidiana, y de un sinuoso juego de seales, a veces contradictorias, que por decirlo as, guan al peregrino hacia la transformacin y el salto. Daro: Me sigue pareciendo fluido e inevitable. Nor: Le advierto que la persona que, metafricamente hablando, cruza el umbral y entra en este proceso de expansin progresiva, se ve enfrentada a dudas y contradicciones, avances y retrocesos, esperanzas y llegadas de informacin, con sensacin de que vive en lo no casual, aspecto que a veces puede confundirla. Sin embargo, lo que s le puedo decir es que aunque el fruto tarda en madurar, cae de repente e irreversiblemente. Daro: Bien, y qu pasa cuando alguien tiene inquietudes suficientes como para encontrar pistas acerca de este camino y est dispuesto a recorrerlo? qu puede hacer? Yoguina: A esa persona que ha determinado crecer y no sabe como, ni siente que tiene fuerzas para operar cambios, Le rogara que se mantenga muy atenta a las situaciones inesperadas ya que en ellas, se encierra nuestra gran oportunidad. Pero para meditar acerca de ello les contar un cuento de Sabidura Milenaria que contiene las claves: EL CAMINO DE LA VIDA. Tras muchos aos de estudio, Ibrahm era capaz de hablar y discutir sobre todos los temas que se refiriesen al mundo del conocimiento. Conoca las 8

ltimas teoras cientficas acerca del comportamiento de la materia y, adems dominaba las verdades reveladas de las diferentes religiones del planeta. En cualquier reunin en donde Ibrahm se encontrase, no escapaba a los ojos de cualquier observador que dominaba perfectamente el arte de disertar acerca de cualquier tema; sobre todo, si ste se refera a los interrogantes ms comunes de la humanidad, que l sola definir como: A dnde vamos? De dnde venimos? Quines somos? Sin embargo Ibrahm senta que no haba encontrado lo que buscaba. No tena paz interior y por ms libros que lea, saba que algo importante faltaba para calmar la sed de su corazn Muchas veces se preguntaba De qu me sirve conocer y conocer, haber repasado las bibliotecas ms prestigiosas y haber escuchado a los eruditos ms famosos, si no me siento conectado con esa armona suprema de la que hablan todos los textos? As pues, Ibrahm se dijo: "Ir en busca del Maestro Interior de quien tambin se dice que se halla en lo ms recndito de mi ser, para lo cual iniciar un largo viaje y, a lo largo de las experiencias que vivir en el transcurso del mismo, encontrar lo que busco. As que sin pensrselo ms, parti hacia el Este en un despejado amanecer de primavera. A los tres das de viaje, se encontr con un sacerdote derviche que caminaba como l en la misma direccin. Al poco, el derviche habl y dijo: Quin eres y adnde te diriges? Yo soy Ibrahm y voy en busca del Maestro Interior A lo que el derviche contest Yo soy El-Faith y caminar contigo Puedes t ayudarme a encontrar el maestro Interior? El encuentro con el Maestro Interior depende en como se utilice la experiencia, y, eso es algo que a veces y en parte, puede ser transmitido por un compaero. Al rato llegaron junto a un rbol que se balanceaba de manera algo extraa. El derviche se detuvo y a los pocos instantes dijo: El rbol est diciendo: "Algo me est lastimando, deteneos un rato y quitadlo de mi costado de manera que pueda encontrar reposo" . "Bah, tenemos prisa", dijo Ibrahm. "Adems desde cuando los rboles se comunican con los hombres?" 9

A las pocas horas de camino, el derviche dijo: "Cuando nos encontrbamos cerca del rbol cre haber olfateado miel. Puede que hay sido un panal de abejas salvajes construido en un costado del rbol." "Si eso es cierto", dijo Ibrahim "volvamos de prisa para juntar la miel que podramos comer y vender una parte para el viaje". Cuando llegaron nuevamente al rbol, vieron que otros viajeros la haban ya descubierto y estaban gozosos de haber encontrado cantidad tal, como para asegurar largo tiempo de sustento. En vista de lo cual, siguieron su camino Al poco tiempo llegaron a una montaa en cuya ladera se escuchaba un zumbido. El derviche aproxim la oreja al suelo, y luego dijo: "Debajo de nosotros hay millones de hormigas construyendo una colonia. Ese zumbido es un pedido colectivo de ayuda. En el idioma de las hormigas significa: Ayudadnos, ayudadnos, estamos escavando, mas nos hemos tropezado con rocas extraas que detienen nuestro avance. Ayudadnos a quitarlas de ah" El derviche continu y dijo: "Deberamos detenernos a ayudar o prefieres que sigamos adelante? . "Hormigas y rocas no son asunto nuestro hermano, tenemos objetivos ms importantes, pues yo por mi parte estoy buscando a mi maestro interior." Contest Ibrahm. "Muy bien", dijo el derviche... "aunque dicen que todas las cosas estn relacionadas y esto tendra que tener una cierta relacin con nosotros..." Ibrahm no prest atencin a lo que aquel viejo que le acompaaba deca ente dientes, as que siguieron el camino. En la noche cuando se detuvieron, de pronto Ibrahm se dio cuenta de que haba perdido su cuchillo. "Debe habrseme cado cerca del hormiguero", dijo. De modo que a la maana siguiente volvieron sobre sus pasos buscando el cuchillo. Al llegar nuevamente al hormiguero no encontraron ni rastro del mismo, pero lo que s encontraron fue a un grupo de personas, descansando junto a una enorme pila de monedas de oro. "stas", dijeron las personas con jbilo, "son un tesoro escondido que acabamos de desenterrar. Estbamos en este camino cuando de repente un anciano derviche por cierto muy parecido al que te acompaa, nos dijo: "Cavad en este lugar y encontraris aquello que es roca para unos y oro para otros." Ibrahm maldijo su suerte. "Si slo hubiramos parado, t y yo habramos sido ricos oh derviche" 10

A los pocos das de travesa llegaron a orillas de un hermoso ro. El derviche se detuvo y mientras se hallaban sentados esperando a la balsa que los cruzara, un pez emerg varias veces, boqueando en direccin hacia ellos. "Este pez", dijo el derviche, "nos est enviando un mensaje que dice: Me he tragado una piedra, agarradme y dadme de comer aquella cierta hierba, as podr vomitarla y encontrar alivio. Caminantes tened piedad!" En ese instante apareci la balsa e Ibrahm, impaciente por seguir adelante empuj al derviche dentro de ella. Al fin y al cabo los peces no eran asunto suyo. Cuando llegaron, el barquero se sinti agradecido por la moneda que pudieron darle y les indic un lugar junto a la orilla en el que podran pasar la noche. A la maana siguiente y poco despus del amanecer, apareci el barquero diciendo: "La noche ltima ha sido una noche de suerte. Sucedi que al llegar la hora de retirarme a descansar a mi casa, aparecieron unos viajeros en la orilla solicitando mis servicios, y aunque ya no era la hora de trabajo y, adems parecan pobres, me dije: aunque sea por hacer la buena obra del da y recibir el Baraka, decidir volver y realizar el servicio que me solicitaban. Pero, resulta que al volver hacia mi casa, de pronto vi que un pez se haba arrojado sobre la orilla y aparentaba tratar de comer una hierba. sent compasin por l y met la hierba en su boca. Aquel pez a continuacin vomit una piedra y se zambull de nuevo en el agua. Pero ante mi sorpresa, aquella piedra luminosa era un perfecto diamante de incalculable valor. Ibrahm enfurecido le dijo al derviche: "Eres un demonio. Tu conocas los tres tesoros por alguna percepcin oculta y, sin embargo, en ninguna ocasin me lo confesaste!. es eso verdadero compaerismo?. El anciano tan slo mir a Ibrahm y sonr con ternura. En ese momento, la voz urea de un poeta que cantaba junto al ro, lleg acariciando los odos de los dos viajeros diciendo : Llegar un da en que tras conocer y dominar las aguas, los vientos, las rocas y el fuego dominaremos para la Vida las energas del amor Ese da habremos despertado del gran sueo y los astros bailarn la danza sagrada que convierte el conocimiento en conciencia y la conciencia en amor Jos Mara Doria CONCIENCIA INTEGRAL CURSO DE CRECIMIENTO Jos Mara Doria LA ACELERACIN EVOLUTIVA Dilogo entre Daro, Yoguina y Nor Nor: Vivimos un tiempo excepcional. Los seres humanos vamos a ser testigos nicos de uno de los procesos de aceleracin evolutiva ms increbles que la mente humana puede imaginar. En este espacio-tiempo de principios del siglo XXI, la humanidad se aproxima a un momento de gran tensin porque, aunque le cueste creerlo, la aceleracin en todos lo campos de vida, es histricamente inslita. Daro: Supongo que lo tranquilizador de este proceso de expansin de nuestra mente es que ser irreversible. Como dice Oliver Homes: La mente del hombre extendida hasta una nueva idea, ya no regresa a sus dimensiones originales. Nor: S, pero para la raza humana es algo ms que un proceso global de expansin. Explicar el por qu de esta aceleracin sin precedentes, que actualmente experimentamos como humanidad. Daro: De acuerdo.

Nor: El Universo se origin hace diez mil millones de aos, naciendo como pura energa inimaginablemente caliente y compacta. Aquel evento energtico desarroll un formidable despliegue hacia la diversidad ilimitada de asociaciones de elementos y formas que han evolucionado hasta nuestro momento actual, dando lugar al mundo visible. Daro: Piensa usted que en este momento de vida actual, hay mas velocidad evolutiva? Nor: Por supuesto. La civilizacin humana est sometida a un proceso de aceleracin sin precedentes. Y para que me entienda, seguir la analoga de Peter Russel, que aclara 1

de manera sencilla, este inslito evento acelerador. El Sr. Russel simplemente establece una similitud entre la historia del planeta por una parte, y la construccin planta a planta por otra, del un rascacielos de 108 plantas de altura. Desea escuchar la inslita conclusin de su desarrollo? Daro: Afirmativo. Nor: Recuerde la gran altura de este edificio e imagine que cada planta de sus 108 representa un espacio de tiempo histrico de la Tierra, desde sus inicios hasta el siglo XXI. Desde esta perspectiva, observaremos que las primeras clulas aparecieron sobre el planeta hace 3.500 millones de aos, lo que las sita en una altura correspondiente al piso 25 del rascacielos. Seguidamente comprobamos los dos siguientes acontecimientos relevantes: la aparicin de la fotosntesis, que se desarroll cerca del piso 50, y la presencia de bacterias que respiraban oxgeno y llegaron 10 plantas despus. Si seguimos adelante veremos que las clulas mas complejas, capaces de reproducirse sexualmente, aparecieron en la planta 70. Los organismos pluricelulares lo hicieron en la 80 y los crustceos dominaron los mares en la 94. Me sigue? Daro: Por supuesto. Nor: Los peces entraron en escena en el piso 97 y, se arrastraron a tierra firme en el 99. No da la impresin que la historia de lo ms destacado del ser humano, no va a caber en las 11 plantas que quedan de edificio? Daro: As parece. Nor: Pues sigamos que falta lo mejor y ms comprimido. Los dinosaurios reinaron entre la 104 y la 107 y, los mamferos nacieron en la ltima planta. Observe con atencin que el homo erectus comenz a caminar con dos patas, tan slo a unos centmetros del techo. Es decir, que la historia de la vida planetaria haba tardado el 99,99 por ciento de su largo viaje en dar este paso, un paso que era apenas el comienzo de la humanidad. Qu jvenes somos! verdad? El hombre de Neanderthal con su cerebro de mayor tamao, sus primitivas herramientas y su cultura tribal, apareci en el ltimo centmetro antes del techo de este gran edificio. Es entonces cuando llega el hombre de Cromagnn con su vestimenta, la pintura, el lenguaje y quiz la religin. Se da usted cuenta del nivel de aceleracin que estamos contemplando en estos mini-espacios que nos quedan de construccin? Daro: S, parece increble que lo ms importante de la vida del universo y de la humanidad, suceda tan slo en los ltimos milmetros de un edificio de 108 plantas. Siga por favor. Nor: Los faraones reinaron en Egipto a medio milmetro del techo y los imperios griego y romano, florecieron a dos dcimas de milmetro por encima. El Renacimiento ocup mas de dos centsimas de milmetro, menos an que el grosor de una capa de pintura. Y ya apurando, la totalidad de la historia moderna tendra apenas el tamao de una bacteria microscpica. No parece increble? Finalmente la edad contempornea, la era de la microinformtica, el poder nuclear, los viajes al espacio y el calentamiento del planeta sera una capa tan fina que resulta inmedible. 2

Daro: Ante este desarrollo, recuerdo a Albert Einstein diciendo ante el foro cientfico: Tantos siglos de civilizacin y no aprendimos a abrazarnos Me pregunto Es tan slo la mente humana la que est experimentando esta increble aceleracin? Ya que observo que existen cosas que siguen exactamente igual como por ejemplo, el electrn que gira en torno del tomo a la misma velocidad con que lo haca hace 10.000 millones de aos? Nor: Tal vez porque lo que se est acelerando es el ritmo y la velocidad de apertura de la consciencia del hombre. Cuantas mas capacidades se crean, mayor es la oportunidad de que se creen nuevas. Recuerde la ley de retroalimentacin positiva: La creatividad engendra creatividad. Daro: No deja de ser sorprendente la velocidad de apertura que nuestra mente est teniendo que digerir. Y bien Qu piensa usted de la situacin? Nor: El futuro nos viene a buscar como un huracn de cambio inslito. El modelo mental del siglo XXI de la Tierra, requiere de la recuperacin de la sensatez medioambiental y la liberacin de patrones anticuados, relacionados con carencias, miedos psicolgicos y todava un alto nivel de superficialidad y egocentrismo. El rosario de cambios que se avecinan ser tan rpido que no podemos ni tan siquiera imaginarlo. Tratar de averiguar el futuro casi inmediato sera como pedir a nuestros antepasados de la Edad de Piedra que se imaginaran la vida, la sociedad y la tecnologa del siglo XX con la sofisticada inteligencia artificial y nuestros vuelos espaciales. Daro: Qu le parece si nos orientamos hacia lo esencial? Se dice que: Lo importante no es lo que nos sucede sino como lo interpretamos. Es por ello que le pedira una reflexin sobre las tendencias de desarrollo de la consciencia? Nor: El mundo de lo exterior y objetivo es casi la nica realidad que atiende el programa del Sistema Matrix. Y sabemos que por nuestra configuracin mental, aquello que miramos atendemos tiende a crecer. Por el contrario cuando dejamos simplemente de mirarlo decrece, hasta dejar subjetivamente de existir. Daro: Est usted afirmando que lo que dejamos de atender deja de existir? Es as de fuerte? Nor: Hay un tribu en Africa que se saludan diciendo Wa Tu, que literalmente significa -Te veo-. Es decir, existes para m. Mirarte, atenderte, darte presencia en mi pantalla de conciencia, significa darte vida en mi Universo virtual mental. Daro: Estamos rozando el viejo proverbio: Lejos de los ojos, lejos del corazn? Nor: As es la referencia del sujeto, enormemente subjetiva. Pues bien, la mirada del hombre del Sistema, todava sigue orientada hacia aquello que se puede medir y, en cierto modo, controlar con los sentidos fsicos. La sociedad materialista enfoca su atencin al desarrollo tecnolgico de las cosas que se suponen la causa de nuestro bienestar exterior. 3

Daro: Pienso que comenzamos a ser conscientes de que este desarrollo unilateral que menciona, merece una nueva expansin hacia dentro. Las meta-necesidades Nor: Nos encontramos en una situacin en que la sociedad, tras un perodo de desarrollo, comienza a madurar, y sucede que, una vez satisfechas las necesidades primarias, como lo puedan ser el alimento, el afecto, la aceptacin social y otras ms, se asciende a otro nivel y nace una variedad diferente y ms elevada de necesidades meta-necesidades. Es decir, que a partir de esta primera fase de logros, brotan una serie aspiraciones que tienen ms que ver con la realizacin espiritual y con aspectos de la dimensin interior de la propia mente del hombre que con los objetivos bsicos de supervivencia material que, suelen pertenecer a etapas precedentes Daro: Podra citar algn ejemplo de meta-necesidad? Nor: Todas ellas tienen una finalidad evolutiva, ya que el ser humano perteneciente a esta etapa de desarrollo, siente una gran felicidad por ser consciente de su crecimiento interior y atestiguar su propia utilidad al grupo humano. Aspiraciones tales como el autoconocimiento, la coherencia con los propios valores, la expansin de la consciencia, el amor a la verdad, el desarrollo de la intuicin, el espritu de servicio, la apreciacin de la belleza, el propsito de la vida, la realizacin de su misin... y otros muchos aspectos, comienzan a no ser tan slo patrimonio de los excelentes, sino que tambin representan propsitos y aspiraciones de un amplio sector de Hermanos Mayores de la humanidad, gentes de todas las culturas y estilos de vida que estn superando la esfera primaria inherente al miedo, la codicia, el egocentrismo y el apego materialista. Daro: Y qu sucede con personas que todava siguen instaladas en el modelo materialista y egocntrico? Nor: Muchos de los que todava no han experimentado esta reorientacin hacia valores prximos a la cooperacin y el crecimiento interior, viven en un estado de trnsito, en espera de la prxima crisis personal que, como toda crisis, har de embajadora hacia el cambio de hbitos y modelos con todas sus consecuencias. Daro: Parece fuerte eso de la crisis como embajadora. Me pregunto que as como el mundo exterior efectivamente est sometido a una aceleracin sin precedentes bastante obvia Qu grado de aceleracin tendr a su vez, el desarrollo del mundo en la esfera de los valores internos? Nor: En este campo del despertar de la consciencia, el ritmo de cambio est comenzando a seguir un proceso de evolucin vertiginosa. Lo que sucede es que todava dicha revolucin silenciosa se est desenvolviendo en los niveles profundos de la conciencia y, de la misma forma que se desarrollan las races de una planta, la revolucin de la consciencia todava no aflora en todo su potencial, aunque la crisis colectiva de desencanto y confusin que evidenciamos, sea ya una manifestacin. 4

Daro: Crecen a la misma velocidad el desarrollo exterior y el interior? Nor: Tenga en cuenta que, contrariamente a lo que sucede en el desarrollo material, el desarrollo de la consciencia no se encuentra sometido a ningn lmite de tiempo, por lo que se producir mucho mas velozmente de lo que la lgica puede concebir.. Los obstculos que tratan de paralizar el cambio interior no son fsicos sino mentales. Son las restricciones programadas de actitudes acerca de lo que es o no posible en el mundo del Sistema. A medida que el ser humano aprenda a liberar y descondicionar su propia mente, conseguir realizar cambios en un abrir y cerrar de ojos, si as finalmente se elige. Daro:Y respecto a la Gran Eleccin que cada uno realiza, qu papel desempea el salto cuntico de la humanidad, bien una gran destruccin? Aparecer una nueva planta en el rascacielos de la historia? Me cuenta en qu planta vive usted? Nor: Hemos hablado del tiempo, de la lnea del tiempo, y del correr del tiempo. Pero Ha pensado alguna vez que podramos existir fuera de lo que conocemos como lnea del tiempo y experimentar lo atemporal e infinito en la consciencia de un presente continuo? Daro: Eso me suena a mstico, pero es posible dar un salto como humanidad? Nor: Por qu no? En el smil de la creacin que hemos contemplado anteriormente, habr usted observado que como humanidad hemos experimentado ya varios saltos. La fotosntesis y la aparicin de los sexos son muy trascendentales, pero qu me dice de la aparicin de los crustceos, de los dinosaurios, o la del propio homo erectus? Cada salto ha revolucionado lo anteriormente conocido y el propio devenir. Pues bien, el nuevo nivel al que los humanos del siglo XXI se enfrentan a optar, supone una autntica revolucin en la esfera de la conciencia. Daro:Tendr cada hombre que tomar decisiones de crecimiento que le propicien el cambio hacia una nueva esfera? Yoguina: Para meditar acerca de ello, les contar un cuento de Sabidura Milenaria: El VUELO DE LAS AGUILAS. Marahat acababa de cumplir los 22 aos y en el horizonte de su corazn se estaban cruzando toda clase de ideas acerca de su futuro destino. Se daba la circunstancia de que haba conocido a un grupo de viajeros que pasaban por aquel poblado con los que haba congeniado de forma tal, que era su deseo ardiente unirse a ellos, para investigar y aventurar en pases muy alejados. Y Marahat, aunque siempre haba soado con hacer algo as, las varias veces que haba planteado esta posibilidad en el seno de su casa, se enfrentaba al dolor y a las dudas de su madre, que apegada al hijo, trataba siempre de borrar sus deseos de vuelo, con toda clase de argumentos y presiones que finalmente lograban paralizar al entusiasmado Marahat. 5

El joven viva una constante frustracin interior, ya que amaba a su madre y perciba de ella sus favores y proteccin de forma tan generosa e incondicional, que se encontraba irremediablemente atado a la forma de vida de sus padres. Un da preso de dudas y cavilaciones decidi ascender la montaa ms alta de aquellos contornos y meditar acerca de las cadenas familiares que aunque haba querido y aceptado, senta le torturaban. Una vez arriba y sentndose junto a una aromtica higuera, sinti un sueo inminente y cerrando sus ojos... su mente comenz a ver una extraa escena: Se trataba de un pjaro que a todas luces no posea el don del vuelo. ste, a pesar de sus plumas caminaba como un pollo a ras de suelo. Y sucedi que una tarde encontr un huevo de otro pjaro volador, que al parecer haba sido abandonado a su suerte. As que lo empoll con esmero hasta que el pichn rompi la cscara y naci al mundo. Al tiempo, el pichn habl a su madre adoptiva dicindole: "Cuando volar?" Y el pjaro atado a tierra le dijo: "Para qu quieres volar? No ves lo bien que vivimos tal y como estamos? Adems si vuelas ya no te podr cuidar igual y en el mundo ms all de esta tierra hay muchos peligros desconocidos... " Aquel pjaro no saba como ensearle al pichn a volar, ni saba tan siquiera como arrojarlo del nido de manera que aprendiese... Por otra parte, el joven pichn aunque reconoca la situacin, senta una enorme gratitud hacia el pjaro que lo haba empollado. "Sin ese servicio de ayudarme a nacer," se deca, "seguramente estara an en el huevo" ."Aunque quien puede empollarme seguramente debe tambin saber ensearme a volar... quiz es solo una cuestin de tiempo... o quiz de mis propios esfuerzos, o quiz, tambin se deca, un da llegar a m una gran sabidura..." Ante el eco final de estas pensamientos, Maharat fue despertando poco a poco del ensueo. Se senta extraamente aliviado, as que decidi descender. Algo en lo ntimo de su corazn saba que haba comenzado el camino del saber. Al poco, al pasar por una ladera, se oyeron las notas de un lad que acompaando el estribillo de una voz deca: "Si quieres vivir como las guilas no vivas entre gorriones" 6

Mas all del egocentrismo Daro:Podra usted reflexionar en voz alta acerca del nuevo nivel presentido y anunciado? Nor: Es un tema que a lo largo de esta crnica merecer visiones ms profundas, sin embargo le dir que el salto afecta a la esfera de la consciencia y tiene ver con el encuentro de cada cual c onsigo mismo. Como dira Wilber: Usted siente que ha dejado atrs la fe ciega en lo roles y las reglas convencionales de la sociedad, ha superado ya la actitud egocntrica e incluso etnoctrica, se ha adentrado en la actitud mundicntrica. Es decir, su centro ya no es el ego, ni la raza o sociedad, sino el mundo, la totalidad que subyace en el interior de todo lo existente. Este nuevo hombre ya no se consuela con lo trivial. Para ello lo finito debe morir, y la magia, los dioses mticos y la ciencia racional no pueden salvarlo. El descubrimiento ser-en-el-mundo propicia lo que dicho en otras palabras es la autntica individualidad en la comunin le parece muy filosfico? Daro: Me parece interesante... y reconozco determinadas experiencias de lo que expone, pero qu es lo que revoluciona la consciencia? Nor: La entrada del yo en los dominios supraconscientes el llamado nacimiento del Yo Observador conducen directamente a la experiencia de la unin con el Espritu o la divinidad que, en las profundidades ltimas de nuestra conciencia, puede decirse que intersecta con el infinito. El Yo Observador suele ser llamado Testigo, Presencia, o Conciencia Pura como tal, un rayo divino que en opinin de los grandes sabios y msticos del mundo es el Cristo, el Buda o la misma Vacuidad. Daro:Dnde queda lo que llamamos inteligencia? Me refiero a esa inteligencia prctica de cada da. Nor: Cuanto mayor es la profundidad, mayor es el fulgor con que resplandece la atencin consciente. El Yo Observador comienza a trascender la mente racional y comienza a experimentar lo que podramos llamar como transracional transpersonal. El Yo Observador termina desplegando su propio origen que es el mismo Espritu, la misma Vacuidad. Dicho en trminos msticos, supone la concepcin de una identidad suprema que desata el nudo del yo separado y lo eclipsa en su esplendor. Daro: Parece que usted habla del mismsimo Espritu como Unidad. Nor: S. En cada uno de los pasos que van desde la materia al cuerpo, desde el cuerpo a la mente y desde la mente al espritu, el Yo Observador se des-identifica de su identidad exclusiva con el nivel anterior e inferior y ms superficial, y se abre a una dimensin ms profunda, mas elevada y ms amplia, hasta que termina abrindose en el substrato ltimo del Espritu. Daro: No dudo de su exposicin pero, hay referencias rigurosas en tradiciones sagradas de esta promesa que usted acaba de explicar? 7

Nor: El Budismo lo afirma como el reconocimiento de que todos los fenmenos, no son sino distintas manifestaciones de la conciencia. El Zen lo muestra hablando de la no dualidad. Los textos hinduistas hablan de la unin con Brahma, estado en el que alcanza la fuente de la creacin y todos sus niveles de manifestacin. Los msticos cristianos nos hablan de la unidad con Dios. Daro: Y en este contexto planetario que ahora vivimos de superaceleracin de los procesos de consciencia qu aspecto tendr lo que podramos denominar como meta supuesto final de la evolucin? Nor: Tal vez el destino de una energa tan singular como es la consciencia de la humanidad, puede estar impulsada a desarrollar una masa amorosa tal, que se convierta en una Supernova Espiritual. Una estrella radiante de luz y amor. Para Teilard de Chardn, la humanidad se mueve hacia el Punto Omega, un punto de luz espiritual que brilla en totalidad. En esa opcin tal vez irrenunciable, habremos llegado al centro de la espiral, Sera el fin del mundo que conocemos? Lo que s supondra es el fin de nuestros apegos al tiempo, sabramos que somos, en esencia, Luz que existe en el tiempo cero, es decir, fuera del tiempo. Daro: Ante esta descripcin no parece que haya duda en la opcin a elegir. Nor: No lo crea as. Cuando el que est preparado se enfrenta a la eleccin, no se la plantea en estos trminos tan conceptuales y lgicos, sino que sta se presenta enrevesada en la telaraa de numerosas crisis emocionales, entre las cuales, va naciendo una profunda determinacin de lo que ya no se elige vivir. La ntima experiencia de lo nuevo va llegando a travs de un delicado tejido de muertes y renacimientos de la vida cotidiana, y de un sinuoso juego de seales, a veces contradictorias, que por decirlo as, guan al peregrino hacia la transformacin y el salto. Daro: Me sigue pareciendo fluido e inevitable. Nor: Le advierto que la persona que, metafricamente hablando, cruza el umbral y entra en este proceso de expansin progresiva, se ve enfrentada a dudas y contradicciones, avances y retrocesos, esperanzas y llegadas de informacin, con sensacin de que vive en lo no casual, aspecto que a veces puede confundirla. Sin embargo, lo que s le puedo decir es que aunque el fruto tarda en madurar, cae de repente e irreversiblemente. Daro: Bien, y qu pasa cuando alguien tiene inquietudes suficientes como para encontrar pistas acerca de este camino y est dispuesto a recorrerlo? qu puede hacer? Yoguina: A esa persona que ha determinado crecer y no sabe como, ni siente que tiene fuerzas para operar cambios, Le rogara que se mantenga muy atenta a las situaciones inesperadas ya que en ellas, se encierra nuestra gran oportunidad. Pero para meditar acerca de ello les contar un cuento de Sabidura Milenaria que contiene las claves: EL CAMINO DE LA VIDA. Tras muchos aos de estudio, Ibrahm era capaz de hablar y discutir sobre todos los temas que se refiriesen al mundo del conocimiento. Conoca las 8

ltimas teoras cientficas acerca del comportamiento de la materia y, adems dominaba las verdades reveladas de las diferentes religiones del planeta. En cualquier reunin en donde Ibrahm se encontrase, no escapaba a los ojos de cualquier observador que dominaba perfectamente el arte de disertar acerca de cualquier tema; sobre todo, si ste se refera a los interrogantes ms comunes de la humanidad, que l sola definir como: A dnde vamos? De dnde venimos? Quines somos? Sin embargo Ibrahm senta que no haba encontrado lo que buscaba. No tena paz interior y por ms libros que lea, saba que algo importante faltaba para calmar la sed de su corazn Muchas veces se preguntaba De qu me sirve conocer y conocer, haber repasado las bibliotecas ms prestigiosas y haber escuchado a los eruditos ms famosos, si no me siento conectado con esa armona suprema de la que hablan todos los textos? As pues, Ibrahm se dijo: "Ir en busca del Maestro Interior de quien tambin se dice que se halla en lo ms recndito de mi ser, para lo cual iniciar un largo viaje y, a lo largo de las experiencias que vivir en el transcurso del mismo, encontrar lo que busco. As que sin pensrselo ms, parti hacia el Este en un despejado amanecer de primavera. A los tres das de viaje, se encontr con un sacerdote derviche que caminaba como l en la misma direccin. Al poco, el derviche habl y dijo: Quin eres y adnde te diriges? Yo soy Ibrahm y voy en busca del Maestro Interior A lo que el derviche contest Yo soy El-Faith y caminar contigo Puedes t ayudarme a encontrar el maestro Interior? El encuentro con el Maestro Interior depende en como se utilice la experiencia, y, eso es algo que a veces y en parte, puede ser transmitido por un compaero. Al rato llegaron junto a un rbol que se balanceaba de manera algo extraa. El derviche se detuvo y a los pocos instantes dijo: El rbol est diciendo: "Algo me est lastimando, deteneos un rato y quitadlo de mi costado de manera que pueda encontrar reposo" . "Bah, tenemos prisa", dijo Ibrahm. "Adems desde cuando los rboles se comunican con los hombres?" 9

A las pocas horas de camino, el derviche dijo: "Cuando nos encontrbamos cerca del rbol cre haber olfateado miel. Puede que hay sido un panal de abejas salvajes construido en un costado del rbol." "Si eso es cierto", dijo Ibrahim "volvamos de prisa para juntar la miel que podramos comer y vender una parte para el viaje". Cuando llegaron nuevamente al rbol, vieron que otros viajeros la haban ya descubierto y estaban gozosos de haber encontrado cantidad tal, como para asegurar largo tiempo de sustento. En vista de lo cual, siguieron su camino Al poco tiempo llegaron a una montaa en cuya ladera se escuchaba un zumbido. El derviche aproxim la oreja al suelo, y luego dijo: "Debajo de nosotros hay millones de hormigas construyendo una colonia. Ese zumbido es un pedido colectivo de ayuda. En el idioma de las hormigas significa: Ayudadnos, ayudadnos, estamos escavando, mas nos hemos tropezado con rocas extraas que detienen nuestro avance. Ayudadnos a quitarlas de ah" El derviche continu y dijo: "Deberamos detenernos a ayudar o prefieres que sigamos adelante? . "Hormigas y rocas no son asunto nuestro hermano, tenemos objetivos ms importantes, pues yo por mi parte estoy buscando a mi maestro interior." Contest Ibrahm. "Muy bien", dijo el derviche... "aunque dicen que todas las cosas estn relacionadas y esto tendra que tener una cierta relacin con nosotros..." Ibrahm no prest atencin a lo que aquel viejo que le acompaaba deca ente dientes, as que siguieron el camino. En la noche cuando se detuvieron, de pronto Ibrahm se dio cuenta de que haba perdido su cuchillo. "Debe habrseme cado cerca del hormiguero", dijo. De modo que a la maana siguiente volvieron sobre sus pasos buscando el cuchillo. Al llegar nuevamente al hormiguero no encontraron ni rastro del mismo, pero lo que s encontraron fue a un grupo de personas, descansando junto a una enorme pila de monedas de oro. "stas", dijeron las personas con jbilo, "son un tesoro escondido que acabamos de desenterrar. Estbamos en este camino cuando de repente un anciano derviche por cierto muy parecido al que te acompaa, nos dijo: "Cavad en este lugar y encontraris aquello que es roca para unos y oro para otros." Ibrahm maldijo su suerte. "Si slo hubiramos parado, t y yo habramos sido ricos oh derviche" 10

A los pocos das de travesa llegaron a orillas de un hermoso ro. El derviche se detuvo y mientras se hallaban sentados esperando a la balsa que los cruzara, un pez emerg varias veces, boqueando en direccin hacia ellos. "Este pez", dijo el derviche, "nos est enviando un mensaje que dice: Me he tragado una piedra, agarradme y dadme de comer aquella cierta hierba, as podr vomitarla y encontrar alivio. Caminantes tened piedad!" En ese instante apareci la balsa e Ibrahm, impaciente por seguir adelante empuj al derviche dentro de ella. Al fin y al cabo los peces no eran asunto suyo. Cuando llegaron, el barquero se sinti agradecido por la moneda que pudieron darle y les indic un lugar junto a la orilla en el que podran pasar la noche. A la maana siguiente y poco despus del amanecer, apareci el barquero diciendo: "La noche ltima ha sido una noche de suerte. Sucedi que al llegar la hora de retirarme a descansar a mi casa, aparecieron unos viajeros en la orilla solicitando mis servicios, y aunque ya no era la hora de trabajo y, adems parecan pobres, me dije: aunque sea por hacer la buena obra del da y recibir el Baraka, decidir volver y realizar el servicio que me solicitaban. Pero, resulta que al volver hacia mi casa, de pronto vi que un pez se haba arrojado sobre la orilla y aparentaba tratar de comer una hierba. sent compasin por l y met la hierba en su boca. Aquel pez a continuacin vomit una piedra y se zambull de nuevo en el agua. Pero ante mi sorpresa, aquella piedra luminosa era un perfecto diamante de incalculable valor. Ibrahm enfurecido le dijo al derviche: "Eres un demonio. Tu conocas los tres tesoros por alguna percepcin oculta y, sin embargo, en ninguna ocasin me lo confesaste!. es eso verdadero compaerismo?. El anciano tan slo mir a Ibrahm y sonr con ternura. En ese momento, la voz urea de un poeta que cantaba junto al ro, lleg acariciando los odos de los dos viajeros diciendo : Llegar un da en que tras conocer y dominar las aguas, los vientos, las rocas y el fuego dominaremos para la Vida las energas del amor Ese da habremos despertado del gran sueo y los astros bailarn la danza sagrada que convierte el conocimiento en conciencia y la conciencia en amor Jos Mara Doria