A LA SOMBRA DEL AMADO Cnt. 2.

3 INTRODUCCION: En la Biblia encontramos rboles que en momentos determinados dieron sombra a diferentes personas, cada uno de estos rboles representa diferentes estados en los que se encuentran algunos cristianos, por ello cada uno tiene una enseanza, a fin de que como la Amada, busquemos al Seor para sentarnos a su sombra y comer de su fruto. DESARROLLO: En el Cantar de los Cantares 2:3 leemos: Como el manzano entre los rboles

del bosque as es mi amado entre los jvenes, a su sombra placentera me he sentado y su fruto es dulce a mi paladar. La amada representa a la Iglesia que est fervientemente enamorada
del Seor y el manzano lo representa a l, al Amado de nuestras almas (Cnt. 1:16; 2:17; 7:11), quien nos protege en la hora del calor; pero de igual forma existen cristianos que no estn a su sombra, veamos algunos ejemplos: HIGUERA, SOMBRA DE RELIGIN, Jn. 1:48: La Biblia nos ensea que la higuera representa a Israel y que antes que el Seor Jesucristo se manifestara fsicamente, ellos tenan las promesas, los mandamientos y leyes para poder acercarse a Dios, pero en el momento en que se manifest nuestro Seor Jesucristo, las leyes estaban cambiando, porque esa ya no era la forma de acercarse a Dios, por ello el Seor Jesucristo dijo, Yo soy el camino la verdad y la vida, nadie viene al Padre si no es por m, por eso Natanael representa a los Cristianos que tienen una vida religiosa, que quieren acercarse a Dios por medio de leyes, obras, etc. y no por la fe, ni la gracia. CALABACERA, SOMBRA DE INMISERICORDIA, Jon. 4:56: Luego que Jons haba predicado en Nnive se sent en una choza y Dios hizo que Calabacera creciera y le diera sombra, y de igual forma permiti que un gusano se la comiera, y el sol le quem el rostro y l se enoj, reneg y reclamo. Esta sombra representa la rebelin, la insujecin, la ira, pero principalmente la falta de misericordia ya que Jons esperaba que Dios destruyera a Nnive. ESCARAMUJO, SOMBRA DE FALSA COBERTURA, Jue. 9:15: Esta sombra representa a aquellos cristianos que estn debajo de una cobertura ministerial que no proviene de Dios, es decir, cristianos que saben que necesitan cobertura ministerial, pero que eligen la persona que les conviene (2 Ti. 4:3), por ello, no estn en el orden de Dios, como las mujeres, figura de cristianos, que toman nombre del varn, Jesucristo, pero viven como ellas quieren, cristianos que hacen su propia voluntad (Is. 4:1) ALAMOS Y OLMOS, SOMBRA DE INFIDELIDAD, Os. 4:13: Era sobre las cumbres de los montes debajo de los lamos y de los olmos que tienen buena sombra donde Israel ofreca sacrificios y quemaba incienso, prostituyndose en contra de Dios; esto representa a cristianos que a la vista de todos viven desagradando a Dios, practicado el pecado de donde alguna vez Dios los rescat. Y como consecuencia de ello sus hijos viven de la misma forma, contaminndose y practicando el pecado. ARBOL FUERTE, SOMBRA DE HUMILLACCIN, Dn. 4:12: Esta sombra representa la humillacin, ya que cuando leemos acerca de Nabucodonosor vemos que su corazn se haba enorgullecido, por lo que Dios lo despoj de toda su glora para que entendiera que es Dios quien honra, levanta y engrandece al hombre, esto representa a cristianos que estn

pasando por humillacin y que no saldrn de ese estado hasta que reconozcan que lo que tienen sea material o espiritual, Dios se los ha dado (Lc. 12:19; Stg. 1:17) TAMARISCO, SOMBRA DE AMARGURA, 1 S. 14:2: La Biblia nos ensea que Sal se sentaba bajo la sombra del Tamarisco (algunas Biblias traducen Granada), este es un rbol que, que tiene pocas hojas y su fruto es amargo (amargura), su flor es de color rojo (pecado) y al molerla los egipcios la utilizaban como incienso para el dios Osiris, el dios de los muertos, lo cual es idolatra y abominacin a Jehov. Por estas razones el Tamarisco representa la amargura y las caractersticas del que se sienta debajo su sombra son: a. Desesperado, impaciente, 1 S. 13:913: ofreci holocausto que deba ofrecer el siervo de Dios, usurp funciones ministeriales que no le correspondan. b. Se sentaba siempre como era su costumbre con la lanza, 1 S. 18.10; 19:9: Sal siempre se sentaba con la lanza en la mano esto denota inseguridad, y siempre estaba dispuesto a matar. c. El amargado es desobediente, es insujeto, 1 S. 15.33: Lo enviaron a destruir a los Amalecitas y no lo hizo. d. Mata sacerdotes, 1 S. 22:11: Sal llam a Ahimelec lo amenaz y mand a matar a 85 sacerdotes (8 +5 = 13 rebelin) el hijo de Ahimelec huyo llevndose el efod con el Urim y Tumim; el amargado pierde la presencia de Dios, y por ello se aleja de la gracia y consulta brujos y adivinos. De igual forma, Israel fue probado en el desierto y fue necesario pasara por las aguas amargas, para saber como estaba su fidelidad hacia Dios, as mismo, cuando un hombre desconfiaba de su mujer la traa al templo y le daba a tomar una porcin de aguas amargas probando con ello su fidelidad, s se le hinchaba el vientre era culpable y sino Dios le daba muchos hijos (Nm. 5:1824. Esto nos ensea que cuando somos probados (He. 12:10) y la amargura no se anida en nuestra alma entonces tendremos muchos frutos, el vientre ser fuerte, es decir fluirn de nuestro interior ros de agua viva, esto lo vemos cuando el Seor Jesucristo fue probado cuando le dieron a beber una mezcla de mirra con vinagre (Mr. 15.23) pero no la bebi. ENEBRO, SOMBRA DE DEPRECIN, 1 R. 19:45: Est representada en la sombra del enebro, que era un rbol usado por los nmadas como combustible, es decir que guardaba brasa, calor, humedad por bastante tiempo y su raz produce agua amarga, esto representa a cristianos que estn inestables que regularmente su carcter es voltil, impulsivo y cuesta que lleguen nuevamente a su estado normal. De igual forma la Biblia nos ensea que Elas se sent a la sombra del enebro sintindose desfallecido y se frustra de s mismo, indicando que no es mejor que sus padres y se duerme; esto representa a aquellos cristianos que estn en la sombra de la depresin que a pesar de que Dios les ha dado grandes victorias, al enfrentarse a situaciones de su pasado que no han vencido se deprimen e incluso le piden a Dios que los mate. Pero Dios tiene la solucin porque envi dos veces un ngel para a Elas que lo alimentara y fortaleciera. ARBOL DEL LIBANO, SOMBRA DE RESTAURACIN, Os.14:7: Esta sombra representa la misericordia de Dios y la restauracin que hace en nuestras vidas, que a pesar que le fallamos el nos perdona, porque su Palabra dice que sobre todo juicio triunfa la misericordia (Stg. 2:13), y que l siempre permanece fiel y no se puede negar a s mismo (2 Ti. 2:13); de la misma forma cuando Israel se haba apartado de El y en cautiverio y opresin clamaban el clamaban y l les responda y los liberaba (Sal. 107:6,13,19)

MANZANO, SOMBRA DE INTIMIDAD CON EL SEOR, Cnt. 2:3 Esta etapa est representada en el rbol de manzano, que se deriva del hebreo naphach que significa soplar (del viento), respirar, susurrar, estar furioso, sopl, perder, respirar; tambin se traduce de iyshown que significa: oscuro, negro y se utiliza para la nia de los ojos y para la mitad de la noche; y a su vez esta se deriva de iysh que significa: esposo y se utiliza para esposo, sirviente, gran hombre y campen. El rbol de manzano representa al Seor Jesucristo ya que es el esposo (Mt. 25:1; 5), vino como siervo (Mt. 20:28), fue un gran hombre (Jn. 19:45) y venci a todos sus adversarios (Jn. 16:33; Ap. 5:5), as mismo la mujer sentada a su sombra representa al grupo de personas que lo buscan (Sal. 5:3; 27:4) y tienen experiencias continuas (comen manzanas) y que luego sern introducidos en la recamara del vino y podrn confesar que estn enfermos de amor.

CONCLUSION: La Biblia nos ensea que Sal envidi en su corazn a David y se amargo, Elas se sent a la sombra del enebro y se deprimi, Jons al pegarle el sol demostr su falta de misericordia para las almas que Dios quera salvar y se enoj... pero la mujer del Cantar de los Cantares se sent a la sombra del manzano (Jesucristo) y su prob su fruto siendo dulce a su paladar y se deleito en la sombra. Por ello debemos sentarnos a la sombra del manzano y proba de su dulce fruto para que Dios nos lleve a la recamara del vino y podamos confesar que estamos enfermos de amor por nuestro Seor Jesucristo.