A bblia e a cincia parte I A teoria darwinista e a seleo artificial x Jac e a ovicultura

Rodrigo Rosrio dos Santos1 bem conhecida a dissenso existente entre cientistas e telogos. Inicia-se logo cedo, na escola, o trabalho da cincia de plantar a semente do que os protestantes chamariam de heresia (falsa doutrina ou ensino criado para contradizer as verdades incontestveis bblicas). Esta semente, nascente nos livros didticos primrios, trazem aos pequenos e acrticos leitores dvidas e discordncias ao longo do tempo. A origem do universo, a criao dos seres vivos, a possvel existncia de dinossauros (numa era conhecida como Mesozica), dos seres extraterrestres; enfim, todos estes temas suscitam a imaginao incontrolvel naqueles que so bombardeados por uma gama de informaes. Escrevo, ento, este pequeno relato para tentar demonstrar com o mnimo de argumentos a veracidade e o pioneirismo dos relatos bblicos, e assim, evidenciar que um Deus onipotente criou tudo o que h no universo. Mas, antes, convm salientar que ao longo da histria do cristianismo algumas doutrinas herticas erroneamente tentaram integrar o saber cientifico s doutrinas crists,
[...] Era um amontoado de erros que tinham a sua origem na cabala dos judeus, uma cincia misteriosa dos rabinos, baseada na filosofia de Plato, e no misticismo dos orientais [...]2

Como se leu anteriormente, esse amontoado de erros citado provinha de uma doutrina antiga, batizada como gnosticismo, a qual foi avidamente combatida pelo apstolo Paulo em sua carta aos Colossensses. Nesta poca, certo judeu chamado Cerinto, mestre de filosofia em Alexandria, introduziu parte do Evangelho nesta massa heterognea da cincia e sob esta nova forma foram enganados muitos crentes verdadeiros 3. Feita esta ressalva o leitor perceber que no pretendo integrar os dois saberes (cientifico e teolgico), mas sim, correlacionar semelhanas entre eles. Para tal, irei deter-me a um assunto bem conhecido: as teorias evolucionrias. Charles Darwin, um terico ingls, considerado o pai das teorias evolucionrias props a eminente teoria que junto com Louis Pasteur corroborou para a derrubada oficial das teorias abiognicas. Segundo Darwin, a evoluo dos seres vivos se d ao longo das geraes; permeada por algo que ele denominou como seleo natural (algo que a natureza se encarrega de fazer quando seleciona os seres mais aptos a sobreviverem no ambiente). Nisto h algo que nos importa saber, Darwin era um criador de pombos e os selecionava artificialmente escolhendo neles as caractersticas desejadas. A este tipo de seleo, uma imitao daquilo que a natureza faz, chamou-se seleo artificial. nesta altura que quero fazer emergir o conhecimento teolgico e provar que j se fazia seleo artificial entre os primeiros homens da Terra (segundo a bblia) e com isso demonstrar que o Deus de
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Estudante e leitor da bblia sagrada. Knight, A. e Anglin, W. A Histria do Cristianismo. p.16 3 Idem ao anterior

Israel preocupou-se em permitir que o seu profeta registrasse tal fato para em um futuro distante nos mostrar que ele, sendo o empreendedor de tudo o que vemos, conhecedor dos mecanismos biolgicos naturais. Apresento agora uma histria que ligar a cincia bblia ou desligar a cincia da cincia. Por volta de mil novecentos e vinte e nove anos antes de cristo nascia um homem chamado Jac. Ele e seu irmo Esa eram filhos de uma ex-estril, Rebeca4, com Isaque (filho de Abrao e Sara). Antes de nascerem os dois irmos, foi predito que constituiriam duas naes inimigas; tanto que ao nascerem, o mais novo segurou no calcanhar do mais velho. Para ser o mais breve possvel, dizem os relatos bblicos que aps uma briga com o irmo, Jac sai de Cana (sua terra natal) e vai Pad-Har, onde morava o seu tio, para buscar uma mulher para se casar. Como nem tudo so flores, o tio, Labo, um criador de gados, no abre mo to facilmente de suas duas donzelas; a mais velha Leia e a mais nova, Raquel, por quem Jac logo se apaixona. Jac deixando o amor falar mais alto aceita o acordo que seu tio lhe propunha, trabalhar sete anos para conquistar a mulher amada. Ora meu amigo, as quebras de acordos e trapaas tambm esto presentes na histria bblica. Labo, depois de passados os sete anos de trabalho pesado engana o ingnuo Jac e lhe d a filha mais velha no lugar da mais nova, pois, aquela, pensava Labo, no podia ficar para titio vendo a sua irm mais nova casar-se primeiro. O recm-infeliz-casado Jac no gosta nada da idia e resolve trabalhar mais sete anos para conquistar a mais nova (o insesto e a poligamia eram estritamente permitidos naquela poca). Passados os outros sete anos tudo parece cumprido, Jac consegue o que queria e com suas duas esposas sonha em voltar para a sua terra. Jac ento chama Labo e diz
D-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho servido, e ir-me-ei; pois tu sabes o servio que te tenho feito. 5

O tio no gosta nada da idia, exita em deix-los ir, e Jac ento prope algo aparentemente comum,
31 E disse ele [Labo]: Que te darei? Ento disse Jac: Nada me dars. Se me fizeres isto, tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho; 32 Passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os morenos entre os cordeiros, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto ser o meu salrio. 33 Assim testificar por mim a minha justia no dia de amanh, quando vieres e o meu salrio estiver diante de tua face; tudo o que no for salpicado e malhado entre as cabras e moreno entre os cordeiros, ser-me- por furto.6

Perceba que Jac com uma idia aparentemente comum prope ao tio que o deixe ficar com todas as ovelhas e cabras manchadas, para que o seu prprio rebanho fosse aos poucos formado. Labo, que era esperto, certamente pensou com sigo mesmo, ora, as ovelhas manchadas do meu rebanho so poucas; ele no conseguir arrebanhar muitas
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A saber, Rebeca, segundo a histria bblica era uma mulher estril, portanto, no podia gerar filhos. Segundo Moiss (o escritor do gnesis), aps Isaque haver orado a Deus, o onipotente, abriu a madre de Rebeca, isto , ela passou a conceber. Isso justifica a expresso ex-estril. 5 Biblia Sagrada, Genesis 30 v 26 6 Gnesis 30 vv. 31-33

delas. Mas, Jac, iluminado pelo Esprito Santo, estava nada mais nada menos tendo uma idia que o ilustre Darwin s teria a 3600 anos depois; a da seleo artificial. Observe que um homem comum, indouto e sem letra realiza algo que somente algum letrado em biologia objetivaria fazer para alcanar resultados previamente esperados. Jac, ento, faz o seguinte,
35 E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, todos em que havia brancura, e todos os morenos entre os cordeiros; e deu-os nas mos dos seus filhos. 36 E ps trs dias de caminho entre si e Jac; e Jac apascentava o restante dos rebanhos de Labo. 37 Ento tomou Jac varas verdes de lamo e de aveleira e de castanheiro, e descascou nelas riscas brancas, descobrindo a brancura que nas varas havia, 38 E ps estas varas, que tinha descascado, em frente aos rebanhos, nos canos e nos bebedouros de gua, aonde os rebanhos vinham beber, para que concebessem quando vinham beber. 39 E concebiam os rebanhos diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas. 40 Ento separou Jac os cordeiros, e ps as faces do rebanho para os listrados, e todo o moreno entre o rebanho de Labo; e ps o seu rebanho parte, e no o ps com o rebanho de Labo. 41 E sucedia que cada vez que concebiam as ovelhas fortes, punha Jac as varas nos canos, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas. 42 Mas, quando era fraco o rebanho, no as punha. Assim as fracas eram de Labo, e as fortes de Jac. 43 E cresceu o homem em grande maneira, e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e camelos e jumentos.7

perceptvel nos versculos anteriores que Jac, ao selecionar as ovelhas e cabras mais fortes e com certas caractersticas, praticava a seleo artificial proposta a pouco por Darwin. E como se no bastasse a simples idia de cruzar os animais com as caractersticas desejadas Jac previa que a natureza seleciona pela sobrevivncia os seres pela aparncia; isso provado quando ele descascava varas verdes de lamo e as riscava com listras brancas espalhando-as pelo ambiente e desta forma as ovelhas pejadas ao longo da gestao olhavam excessivamente para elas concebendo cordeiros listrados e malhados. Percebemos ento, que a bblia, considerada por alguns como um livro de maus costumes ou uma antologia de histrias de carochinha, contm implicitamente conhecimentos cientficos que s vieram a ser desvendados pela cincia h pouco tempo. Logo, o que relatei no incio deste relato, que a cincia seria ligada bblia, ou desligada de si mesma explico aqui. Ela, que temporariamente cr somente naquilo que pode ser observado e experimentado, cegamente tenta explicar aquilo que j est revelado, aquilo que j foi explicado por profetas e homens de Deus. Por isso, somente utilizando estes versculos de uma nfima parte do esplndido livro das revelaes, consigo provar, ainda que parcialmente, que ela, sim dotada de racionalidade lgica e biolgica. Seria a cincia ento um simples elemento de rplica do que j est desvendado? Estaria ela levando a fama de descobertas que os homens de Deus inspirados pelo esprito j relataram nos escritos bblicos? Se conseguirmos reunir
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Genesis 30 vv. 35-39

argumentos suficientes e responder positivamente a tais perguntas, seria ento a cincia desligada de si mesma?