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Biodireito: Em decorrncia desse desenvolvimento biotecnolgico nasceu o Biodireito como o ramo do Direito que estuda, analisa e cria parmetros

legais, acerca dos assuntos relacionados a Biotica, caracterizando-se como sendo o elo de ligao entre esta e o Direito biotica segundo Maria Helena Diniz que: a biotica seria ento uma nova disciplina que recorreria s cincias biolgicas para melhorar a qualidade de vida do ser humana, permitindo a participao do homem na evoluo biolgica e preservando a harmonia universal. Seria a cincia que garantiria a sobrevivncia na Terra, que est em perigo, em virtude de um descontrolado desconhecimento da tecnologia industrial, do uso indiscriminado de agrotxicos, de animais em pesquisas ou experincias biolgicas e da sempre crescente poluio aqutica, atmosfrica e sonora. [5] Com a decifrao do cdigo gentico humano e os novos recursos de manipulao cientfica da natureza, o interesse pelo estudo deste tema acelerou bastante, isto porque o homem se viu diante de problemas imprevistos. [6] Cuidado Paliativo (grupo da Josiane, Douglas) Cuidado Paliativo um conjunto de atos multiprofissionais que tm por objetivo efetuar o controle dos sintomas do corpo, da mente, do esprito e do social, que afligem o homem na sua finitude, isto , quando a morte dele se aproxima. Na maioria das vezes, a famlia tambm abraada pela equipe multiprofissional, pois ela compartilha do sofrimento do paciente. O Cuidado Paliativo prolonga-se aps a morte sob a forma de atendimento do luto dos familiares. Os profissionais que compem a equipe so os que controlam os sintomas do corpo (mdico, enfermeira, fisioterapeuta, terapeuta ocupacional), da mente (psiclogo, psicoterapeuta, psicoanalista, psiquiatra), do esprito (padre, pastor, rabino, guru, sacerdotes das diferentes crenas religiosas professadas pelos pacientes), do social (assistente social, voluntrio). Um quadro como esse freqente na clnica de Cuidado Paliativo, e motivo de um intenso e melindroso cuidado de reconquista da confiana do doente e tambm da famlia. Outro erro a busca desorientada de mtodos teraputicos alternativos de eficcia duvidosa. O Cuidado Paliativo no recusa o uso de terapias alternativas, desde que elas no venham a causar maleficncia ao paciente. O paciente terminal no deve ser um objeto de experincias nem mesmo cientficas. Quando o caso permite, incentiva-se e ajuda-se o paciente a realizar o que ele no momento deseja. Por exemplo, se ele manifestar o desejo de ingerir uma bebida alcolica de seu gosto, ou de fumar um cigarro, ou charuto ou cachimbo, isso lhe permitido, pois no ser na sua finitude que esses desejos lhe causaro dano maior DISTANSIA (Dina, Celina, Eliana Conceito Para Leo Pessini, Camiliano Diretor do Instituto de Pastoral da Sade e Biotica, distansia significa prolongamento exagerado da morte de um paciente. Trata-se da atitude mdica que, visando salvar a vida do paciente terminal, submete-o a grande sofrimento. Nessa conduta, no se prolonga a vida propriamente dita, mas o processo de

morrer Oposto a eutansia, a distansia o processo pelo qual usa de todas as formas teraputicas para retardar o momento da morte, ainda que no tenha possibilidade nenhuma de cura. A distansia se dedica a prolongar ao mximo a quantidade de vida humana, combatendo a morte como grande e ltimo inimigo Biotica do fim da vida A biotica surge segundo Diniz em razo da perplexidade e do forte impacto social provocado pelos problemas decorrentes das inovaes das cincias biomdicas, da engenharia gentica, da embriologia e das altas tecnologias aplicadas sade A biotica estuda os avanos recentes da cincia em funo, sobretudo, da pessoa humana, na qual a referncia central o ser humano.
A biotica seria um conjunto de reflexes filosficas e morais sobre a vida em geral e sobre as prticas mdicas em particular. Para tanto abarcaria pesquisas multidisciplinares, envolvendo-se na rea antropolgica, filosfica, teolgica, sociolgica, gentica, mdica, biolgica, psicolgica, ecolgica, jurdica, poltica, etc., para solucionar problemas individuais e coletivos derivados da biologia molecular, da embriologia, da engenharia gentica, da medicina, na biotecnologia, etc., decidindo sobre a vida, a morte, a sade, a identidade ou a integridade fsica e psquica, procurando analisar eticamente aqueles problemas, para que a biossegurana e o direito possam estabelecer limites biotecnocincia, impedir quaisquer abusos e proteger os direitos fundamentais das pessoas e das futuras geraes. A biotica consistiria ainda no estudo da moralidade da conduta humana na rea das cincias da vida, procurando averiguar o que seria lcito e tecnicamente possvel

Segundo Diniz (2002, p.18): Para a biotica e o biodireito a vida humana no pode ser uma questo de mera sobrevivncia fsica, mas sim de vida com dignidade. Hans Jonas foi um dos pesquisadores que se debruou com mais propriedade sobre a biotica, ressaltando a importncia da tica e da filosofia contemporneas frente ao homem tecnolgico, que possui tantos poderes no s para desorganizar como tambm para mudar radicalmente os fundamentos da vida, de criar e destruir a si prprio.

No Maleficncia De acordo com este princpio, o profissional de sade tem o dever de, intencionalmente, no causar mal e/ou danos a seu paciente A No Maleficncia tem importncia porque, muitas vezes, o risco de causar danos inseparvel de uma ao ou procedimento que est moralmente indicado. No exerccio da medicina este um fato muito comum, pois quase toda interveno diagnstica ou teraputica envolve um risco de dano. Por exemplo, uma simples retirada de sangue para realizar um teste diagnstico tem um risco de causar hemorragia no local puncionado

O PRINCPIO DE BENEFICNCIA: A beneficncia tem sido associada excelncia profissional desde os tempos da medicina grega, e est expressa no Juramento de Hipcrates: Usarei o tratamento para ajudar os doentes, de acordo com minha habilidade e julgamento e nunca o utilizarei para prejudic-los 9 Beneficncia quer dizer fazer o bem. De uma maneira prtica, isto significa que temos a obrigao moral de agir para o benefcio do outro. Este conceito, quando utilizado na rea de cuidados com a sade, que engloba todas as profisses das cincias biomdicas, significa fazer o que melhor para o paciente, no s do ponto de vista tcnico-assistencial, mas tambm do ponto de vista tico. usar todos os conhecimentos e habilidades profissionais a servio do paciente, considerando, na tomada de deciso, a minimizao dos riscos e a maximizao dos benefcios do procedimento a realizar. 8 O princpio da Beneficncia obriga o profissional de sade a ir alm da No Maleficncia (no causar danos intencionalmente) e exige que ele contribua para o bem estar dos pacientes, promovendo aes: a) para prevenir e remover o mal ou dano que, neste caso, a doena e a incapacidade; e b) para fazer o bem, entendido aqui como a sade fsica, emocional e mental. A Beneficncia requer aes positivas, ou seja, necessrio que o profissional atue para beneficiar seu paciente.

O PRINCPIO DE JUSTIA: A tica biomdica tem dado muito mais nfase relao interpessoal entre o profissional de sade e seu paciente, onde a beneficncia, a no maleficncia e a autonomia tm exercido um papel de destaque, ofuscando, de certa maneira, o tema social da justia. Justia est associada preferencialmente com as relaes entre grupos sociais, preocupando-se com a eqidade na distribuio de bens e recursos considerados comuns, numa tentativa de igualar as oportunidades de acesso a estes bens. 8 O conceito de justia, do ponto de vista filosfico, tem sido explicado com

o uso de vrios termos. Todos eles interpretam a justia como um modo justo, apropriado e eqitativo de tratar as pessoas em razo de alguma coisa que merecida ou devida elas. Estes critrios de merecimento, ou princpios materiais de justia, devem estar baseados em algumas caractersticas capazes de tornar relevante e justo este tratamento. Como exemplos destes princpios materiais de justia pode-se citar: 2 1. Para cada um, uma igual poro 2. Para cada um, de acordo com sua necessidade. 3. Para cada um, de acordo com seu esforo. 4. Para cada um, de acordo com sua contribuio. 5. Para cada um, de acordo com seu mrito. 6. Para cada um, de acordo com as regras de livre mercado.

O PRINCPIO DE RESPEITO AUTONOMIA: Autonomia a Autonomia a capacidade de uma pessoa para decidir fazer ou buscar aquilo que ela julga ser o melhor para si mesma. Para que ela possa exercer esta autodeterminao so necessrias duas condies fundamentais: a) capacidade para agir intencionalmente, o que pressupe compreenso, razo e deliberao para decidir coerentemente entre as alternativas que lhe so apresentadas; b) liberdade, no sentido de estar livre de qualquer influncia controladora para esta tomada de posio.2 J o respeito Autonomia significa ter conscincia deste direito da pessoa de possuir um projeto de vida prprio, de ter seus pontos de vista e opinies, de fazer escolhas autnomas, de agir segundo seus valores e convices.1,2 Respeitar a autonomia , em ltima anlise, preservar os direitos fundamentais do homem, aceitando o pluralismo tico-social que existe na atualidade

http://www.nhu.ufms.br/Bioetica/Textos/Princ%C3%ADpios/PRINC%C3%8DPIOS%20DA %20BIO%C3%89TICA%20(3).pdf