UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS Instituto de Economia

O JOVEM CELSO FURTADO: HISTRIA, POLTICA E ECONOMIA (1941-1948)

Roberto Pereira Silva

Dissertao de Mestrado apresentada ao Instituto de Economia da UNICAMP para obteno do ttulo de Mestre em Desenvolvimento Econmico rea de concentrao: Histria Econmica, sob a orientao do Prof. Dr. Jos Jobson de Andrade Arruda.

Este exemplar corresponde ao original da dissertao defendido por Roberto Pereira Silva em 19/02/2010 e orientado pelo Prof. Dr. Jos Jobson de Andrade Arruda. CPG, 19/02/2010

_____________________________ Campinas, 2010 i

Ficha catalogrfica elaborada pela biblioteca do Instituto de Economia/UNICAMP

Silva, Roberto Pereira.

Si38j

O jovem Celso Furtado: histria, poltica e economia (1941-1948)/ Roberto Pereira Silva. -- Campinas, SP: [s.n.]. 2010. Orientador : Jose Jobson de Andrade Arruda. Dissertao (mestrado) Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia. 1. Furtado, Celso, 1920-2004. 2. Intelectuais Histria. 3. Histria econmica. I. Arruda, Jos Jobson de Andrade, 1942-. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Economia. III. Titulo.

10-023-BIE

Ttulo em Ingls: The Young Celso Furtado: history, politics and economy (1941-1948) Keywords: Furtado, Celso, 1920-2004 ; Economic history ; Intellectual history Area de Concentrao : Historia econmica Titulao: Mestre em Desenvolvimento Econmico Banca examinadora: Prof. Dr. Jos Jobson de Andrade Arruda Prof. Dr. Fernando Antonio Novais Prof. Dr. Alexandre Macchione Saes Data da defesa: 19-02-2010 Programa de Ps-Graduao: Desenvolvimento Econmico

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Dissertao de Mestrado Aluno: ROBERTO PEREIRA SILVA

O Jovem Celso Furtado: Histria, Poltica e Economia (1941-1948)

Defendida em 19 / 02 / 2010

COMISSO JULGADORA

Prof. Dr. JOS JOBSON DE ANDRADE ARRUDA Orientador IE / UNICAMP

Prof. Dr. FERNANDO ANTONIO NOVAIS IE / UNICAMP

Prof. Dr. ALEXANDRE MACCHIONE SAES UNIFAL / MG

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Ao meu av, Ayrton Polli, que assim como Macunama, um dia deve ter pensado: este mundo no tem jeito mais e vou pro cu. Deve ser agora uma estrela bem prxima da Ursa Maior, trocando tantos de seus causos com o heri de nossa terra.

Agradecimentos Primeiramente, agradeo ao Professor Jos Jobson de Andrade Arruda, que aceitou orientar essa dissertao. Partilhar de sua experincia como historiador e professor, foi um estmulo em todas as etapas desse trabalho. O professor Paulo Teixeira Iumatti, meu orientador de iniciao cientfica e membro da banca de qualificao, foi quem colocou a pesquisa histrica como uma possibilidade concreta, ao me incentivar a estudar Celso Furtado. Disso surgiu uma confiana e admirao intelectual que nutro por ele e que renovada a cada novo encontro. A presena, os comentrios e as crticas do Professor Fernando Antonio Novais nas bancas de qualificao e defesa foi, acima de qualquer coisa, uma honra sem limites e certamente a maior recompensa que tive por este trabalho. Incorporar todas as suas sugestes exigiria de mim uma maturidade e conhecimentos que estou longe de atingir. Ainda assim, espero que o resultado tenha ao menos tangenciado suas sugestes. Ao professor Alexandre Marchionne Saes, o qual conheci ainda quando estudante de doutorado no Instituto de Economia, agradeo a leitura atenta e as sugestes propostas. A julgar pela seriedade com que levou seu trabalho de argio, certamente deve um grande professor. No Instituto de Economia tive contato com um conjunto de professores que certamente deixaram sua marca em minha formao intelectual, graas ao convvio e a troca de idias a que sempre estiveram dispostos. Guardo com muito carinho as aulas e as conversas com Ana Lcia Gonalves da Silva, Francisco Luiz Cazeiro Lopreato, Eugnia Troncoso Leone, Maria Alejandra Caporale Madi, Lgia Maria Osrio Silva. Hernani Maia Costa incentivou muito a realizao desse trabalho, emprestando livros e me levando a expor minhas idias em seminrios. O Professor Eduardo Barros Mariutti, grande professor, levantou questes importantes para minha formao em sua disciplina sobre capitalismo e escravido. Pedro Paulo Zahluth Bastos, alm do estmulo intelectual como professor foi um conselheiro e amigo, me ajudando em alguns momentos fundamentais. Um agradecimento especial cabe ao Professor Jose Ricardo Barbosa Gonalves, cujo convvio foi um privilgio e um desafio constante. Ele tem uma rara capacidade de levantar questes e problemas, nos levando a questionar nossas certezas e rever caminhos. Minha formao intelectual seria muito mais fragmentada no fosse o estmulo e o desafio que sempre me colocou de ultrapassar a fronteira do conhecimento fcil. Marcos Paulo de Passos sempre foi imaginado como o leitor ideal de tudo quanto escrevi. Suas observaes e sugestes sobre a escrita no sentido profundo acompanham nossa amizade de mais de uma dcada. Tivemos tantos pontos de partida e de chegadas em comum que difcil dizer o quanto lhe sou devedor, de forma que esse trabalho muito dele. Na elaborao e escrita dessa dissertao, o convvio com o Sergio Leal foi um contraponto sempre estimulante. Ver seu processo criativo de composio musical, seus cadernos manuscritos, me ajudou a pensar esse meu ofcio de historiador, que exige uma sintonia fina entre disciplina intelectual e criatividade. Alm disso, nossas conversas madrugada a dentro, quando amos e voltvamos a p para o centro de Guarulhos permanecem ainda, no s na dissertao, mas em mim. Outros amigos guarulhenses tambm compartilharam comigo as experincias da juventude e de nossa problemtica madureza. Sergio Barbosa da Silva Jnior e sua famlia, Seu Srgio, Dona Snia e Alessandra, em cuja casa todos passamos noites e dias vii

inesquecveis, regados por seu caf e seu violo. Todos que viveram esses momentos devem sentir falta da cumplicidade acolhedora daquela casa, que nos deu a impresso, por tanto tempo, de que estvamos amparados, protegidos contra tudo e contra todos que ousassem se opor aos nossos sonhos e nossa fora. Eduardo Marcolan Sartori, amigo de muitos anos, com o qual vivenciei tanta coisa: o futebol, depois fliperama, o videogame, o rock e a MPB. Sua profunda inquietao pelas coisas, sua capacidade de ouvir e de compartilhar so traos de uma pessoa excepcional, e sempre me felicitei pelo privilgio de compartilhar sua humana grandiosidade. Jlio Csar Leal, cuja histria se cruzou com outra amiga, Miram Della Posta de Azevedo e se completou com a Julinha, uma linda e terna menina. Conviver com eles foi sempre um grande prazer. uma felicidade sem fim ver esses dois amigos juntos e saber que sempre me sentirei uma parte dessa famlia. Camilo Gomes da Silva, o Camilo Poesia, que conheci no segundo grau. Tantas conversas tivemos, tantas histrias trocamos... Essa dissertao um pequeno fruto da lio de luta e perseverana que aprendi desse grande amigo, cuja gentileza e generosidade vo alm de qualquer palavra. Erick Sposito, amigo de tanto tempo, cuja marca principal foi sempre um otimismo e uma alegria que me faz sentir bem em qualquer lugar quando ele est por perto. Edson Tadeu Queiroz, cuja paixo pela msica e pelo cinema fazem de nossa amizade um grande aprendizado, para alm de sua cumplicidade e amizade firme e incondicional. Alecsander de Sousa, Alm das tantas correes, foi um companheiro de jornada, estudando letras na mesma faculdade que eu, mas que preferiu, corajosamente, tomar outros rumos, deixando a vida acadmica de lado. Fernando e Dino Grejo so amigos que tenho at hoje, apesar do contato escasso. Vivemos muita coisa juntos, inclusive a idia infame de uma banda de rock chamada Origami, na qual participei sem tocar nenhum instrumento... Octvio Rangel, amigo que est trilhando um caminho semelhante na vida acadmica, foi um estmulo e um espelho onde reencontrei as mesmas angstias e dificuldades que tive nessa trajetria. Essa realizao sua tambm. Luis Jos de Sousa, amigo confuso, inquieto, me deu um imenso prazer quando iniciou um curso de histria h pouco tempo. Espero que essa dissertao, a qual viu surgir, lhe inspire a continuar no caminho de Clio. Um agradecimento final deve ser dado pela incrvel possibilidade que temos de reencontrar muitos desses amigos e outros tambm nos jogos dos SAFC, os Solteiros Alucinados Futebol Clube, embora, hoje em dia, nem todos sejam solteiros, nem alucinados e, foroso dizer, nem devam ser chamados de jogadores. Em Campinas tive a oportunidade de fazer grandes amizades. Rafael da Costa Natera, que me acolheu em sua casa durante um semestre inteiro, se tornou um grande amigo. Convivi com sua generosidade (s vezes temperada com certa rudeza sul-matogrossense) e cumplicidade por um longo tempo, entre leituras, discusses e muitos, muitos copos de coca-cola. Esse convvio ainda se estendeu na Repblica Rosa Luxemburgo, onde dividi a casa e o corao com Gabriel Antunes Rossini, Emanuel Chaves Nakamura, William Vella Nozaki e Julia Gomes e Souza. Gabriel, um amigo cheio de malandragem e malemolncia, o que no exclui, claro, sua camaradagem e dedicao, alegrou e encheu a casa com sua, algumas vezes duvidosa, boa msica. Emanuel, certamente uma das pessoas mais generosas que conheci, um modelo e exemplo de disciplina intelectual, alm viii

de um amigo insubstituvel. Em um dos semestres, abrigamos o Mario Augusto Morato Pinto, que generosamente aceitou permanecer um dia a mais em Campinas por causa de problemas que tive com o calendrio escolar. Ele um timo amigo com pssimas piadas e demorou um pouco at me habituar a seu senso de humor, o qual, entretanto, jamais apagou a cumplicidade de uma amizade que se iniciou na academia e agora continua nos sambas paulistanos. Perto de nossa repblica moravam duas meninas, Manuela Carmo e Erika Sousa Lopes. Manuela, apesar de seu sono descomunal, o que a fez se ausentar por muitas madrugadas, uma grande amiga, sincera ao extremo, com uma ironia e uma sagacidade raras, o que tornou nosso convvio muito divertido. Erika, embora tenha demorado um pouco para comear a falar, logo se tornou uma amiga fiel e constante. Passamos longussimas madrugadas juntos, eu ela William e Rafael, desafiando as leis de Baro Gerando e procurando bares abertos at depois da 1h da manh. Alm dos usques, das msicas incessantemente repetidas da Elis Regina e do Cazuza, das caronas, Erika uma pessoa extraordinria, com uma bondade e uma capacidade rara de aceitar e compreender o outro. A amizade com o William Vella Nozaki foi consolidada rapidamente. De nossas conversas no Massa Crtica e na cantina do IE, surgiu um convvio e uma troca de idias que no parou mais. Muito dos acertos dessa dissertao provm de conversas e sugestes suas, nas madrugadas acordadas que passamos na repblica. Ainda hoje continuar compartilhando as dificuldades e as alegrias da reflexo intelectual um privilgio que tenho, Dos amigos que fiz na USP, Pedro Afonso Cristovo dos Santos teve uma participao importantssima nessa dissertao. Alm de ter lido e comentado todas as verses que lhe enviei nesses trs anos, discutimos pontos importantes de nossos trabalhos, numa prova cabal do carter coletivo do trabalho cientfico. um grande amigo e um intelectual do mais alto nvel, com o qual me beneficio de suas conversas e de seus textos. Maicon Vinicius da Silva Carrijo foi o primeiro mestrando que conheci e dele foi a primeira defesa de dissertao que assisti. A leitura crtica que sempre se disps a fazer de meus textos, bem como seus conselhos, que assumiram o carter de exemplaridade, pois amparados por uma disciplina e capacidade intelectual admirveis, foram e ainda so fundamentais para mim. No poderia deixar de mencionar tambm, Silvina Bianchini, Juliana Roncon e o grande Renato Alves Pereira, cuja amizade e convvio tornou a USP muito mais leve. Na Unicamp, convivi com pessoas que admiro muito e que lamento no ter convivido ainda mais: Rodrigo Leo, Leandro Horie, Gustavo Carvazan, Dennys Montaigner, Luciana Portilho, Jos Tadeu, Rubia Wegner, Beatriz Mioto, Isabel Viegas, Juliana Barcelar, Trovo, Daniel Feldmann, Rgis de Oliveira, Peterson Molina, Camila Lins, Camila Linhares, Mesaque, Armando Funari, Daniel (palitinho) e Marcelo Loural. No Instituto de Economia, gostaria de agradecer a todos os funcionrios que conseguem diminuir espantosamente a burocracia de uma universidade do porte da Unicamp: Alberto, Marinete, Cida, Ftima, Alex. Aos funcionrios da Biblioteca do Instituto de Economia, do IFCH, do arquivo Edgard Leuenroth, na Unicamp. Tambm aos funcionrios do IEB-USP e da Biblioteca Nacional, onde parte da pesquisa foi realizada. O apoio institucional deve ser estendido ainda Ctedra Jaime Corteso, na USP, onde encontrei um ambiente de alto nvel de discusso com professores e pesquisadores,

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dentro do projeto temtico Dimenses do Imprio Portugus. Tambm FAPESP, cuja bolsa de mestrado permitiu que me dedicasse integralmente pesquisa. Finalmente, minha famlia. Fao parte da primeira gerao que ingressou em um curso superior. Essa experincia no deixou de ser um afastamento de minhas origens, de minhas razes mais profundas. Acho que o maior sacrifcio que meus pais, Edson e Dirce, fizeram, foi me apoiar nesse caminho, e s eles sabem o quanto tiveram de abrir mo para isso. Esse apoio foi o maior presente e a maior prova de generosidade e amor que pude receber. Ricardo, meu irmo, acabou aceitando sem titubear a responsabilidade por tantas coisas para que eu pudesse estudar que qualquer agradecimento diminuiria o alcance de sua empreitada. Minha av, com quem vivi e vivo, um exemplo de perseverana e vontade de viver. Certa vez, conversvamos na mesa da cozinha e ela relembrou coisas de sua infncia, quando as tropas da Revoluo de 32 se alojaram na fazenda em que sua famlia trabalhava, e quando arrumou emprego, j adolescente, numa fbrica de tecidos na Zona Norte, ou ainda, quando trabalhou numa penso para estudantes prxima ao Mackenzie. Aps muitas rememoraes, ela concluiu com uma frase: "cada um tem uma histria". Pensei muito e acho que essa frase no quer dizer que cada um tem uma histria individual, que nica e que nos diz quem somos. Creio que ela queria dizer que cada um tem sua histria, mas esta no individual, coletiva, e essas vivncias dela estavam presentes em mim, na cozinha, na casa, na comida e nos abraos que trocamos: esse instante em que as temporalidades se suspendem e os tempos se encontram enquanto os coraes batem compassados Por fim, meu av, que no esperou o fim dessa dissertao, mas me ensinou que por mais contraditria que seja nossa condio humana, ao final, a bondade e o amor prevalecem sobre qualquer coisa. Francine foi uma pessoa fundamental. Desde o dia em que a conheci, sabia que minha rotina seria transformada por seu sorriso e tudo o mais.

SUMRIO INTRODUO ............................................................................................. 1

CAPTULO 1 O Jovem Celso Furtado ................................................................................... 13 CAPTULO 2 Economia Colonial no Brasil nos Sculos XVI e XVII .................................. 67 2.1 Antecedentes portugueses da colonizao do Brasil ................. 68 2.2.1 A Economia do pau-brasil ...................................................... 91 2.2.2 O sentido da colonizao ........................................................ 101 2.2.3 O ciclo da cana-de-acar....................................................... 116 2.3 Intermezzo: Celso Furtado e o mtodo comparativo................. 123 2.4 A formao da sociedade colonial ............................................. 148 2.5 Atavismos coloniais do Brasil atual [1948] .............................. 167 CONSIDERAES FINAIS: Economia colonial brasileira nos sculos XVI e XVII e Formao econmica do Brasil: entre o localismo e o cosmopolitismo ............................................ 179 Apndice ao item 2.1 ....................................................................................... 189

Bibliografia...................................................................................................... 191

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Na histria do desenvolvimento espiritual do Brasil h uma lacuna a considerar: a falta de seriao nas idias, a ausncia de uma gentica. Por outros termos: um autor no procede de outro; um sistema no conseqncia de algum que o precedeu. uma verdade afirmar que no temos tradies intelectuais no rigoroso sentido. Na histria espiritual das naes cultas cada fenmeno de hoje um ltimo elo de uma cadeia; a evoluo uma lei [...] Neste pas, ao contrrio, os fenmenos mentais seguem outra marcha; o esprito no est ainda criado e muito menos o esprito cientfico. A leitura de um escritor estrangeiro, a predileo por um livro de fora vem decidir da natureza das opinies de um ator entre ns. (Slvio Romero, A filosofia no Brasil)

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INTRODUO

Pode-se usar para Celso Furtado e seu Formao econmica do Brasil, o que disse Antonio Candido a respeito de Razes do Brasil (1936), de Sergio Buarque de Holanda: um livro clssico de nascena. Com a diferena, entretanto, de que o primeiro, publicado em 1959, obteve esse reconhecimento como clssico muito mais cedo. Apenas quatro anos aps a publicao, foi includo, em sua sexta edio, com uma introduo assinada por Francisco Iglsias, na coleo Biblioteca Bsica Brasileira, editada pela Universidade de Braslia, ao lado de outros clssicos como Casa-grande & senzala, Captulos de histria colonial, Minha formao e o prprio Razes do Brasil. Alm disso, j recebera comentrios de Nelson Werneck Sodr, Paul Singer, Alan H. Lester e Fernando Novais, entre outros. O teor das crticas e comentrios que recebeu, levou Francisco Iglsias a retomar toda a historiografia econmica brasileira at ento, para situar a revoluo que o livro causou na histria e nas cincias sociais do pas, sobretudo a economia. Em 1969, o historiador mineiro ampliou seu texto e republicou-o sob o ttulo: Celso Furtado, pensamento e ao. Esse subttulo uma tima chave para nos aproximarmos de nosso personagem, pois sua consagrao se deu atravs do reconhecimento de que sua trajetria intelectual estava imbricada com sua atuao, pessoa em que o pensamento e a ao estavam mais que entrelaados, formando uma unidade.1 O primeiro livro da rea econmica de Celso Furtado foi Economia Brasileira, publicado em 1954, o qual, como refere Luiz Felipe de Alencastro, era adotado em cursos universitrios de So Paulo e Rio de Janeiro.2 Este e outros que publicou em seguida, tm a marca da experincia como tcnico em instituies nacionais e internacionais: Comisso Econmica para Amrica Latina e Caribe (CEPAL) e Grupo Misto CEPAL-BNDE, alm de comisses para elaborar estudos em pases como Mxico e Venezuela.

IGLSIAS, Francisco. Celso Furtado, pensamento e ao. In: idem, Histria e Ideologia [1969]. So Paulo: Perspectiva, 1971, p. 160. 2 ALENCATRO, Luiz Felipe de. Introduo. In: FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil: edio comemorativa: 50 anos. Organizao de Rosa Freire dAguiar Furtado. So Paulo: Cia das Letras, 2009, p. 27.

Essa relao entre teoria e prtica, entretanto, sempre ofereceu dificuldades para os intrpretes de sua obra. Se, de um lado, a atuao como homem pblico e administrador essencial em seus diagnsticos e na formulao de problemas, sua relao com a histria econmica brasileira e com os outros intrpretes do Brasil problemtica, sob o ponto de vista do traado das origens e do desenvolvimento de seu pensamento. Com efeito, a explicao do xito intelectual de Celso Furtado sempre foi um problema. Retomando a evoluo da histria econmica no Brasil, Francisco Iglsias aponta como seus antecedentes Formao econmica do Brasil (1500-1820), de Roberto Simonsen, de 1937 e dois livros de Caio Prado Jnior, Formao do Brasil contemporneo [1942] e Histria econmica do Brasil [1945]. Entretanto, esclarece em seguida que Formao econmica do Brasil no simples prolongamento deles, pois concebido e executado em perspectivas prprias.3 Essas perspectivas prprias, essa originalidade do livro, permaneceu como uma questo que deveria ser resolvida nos anos de formao, no percurso intelectual de Celso Furtado. O historiador mineiro d algumas indicaes a esse respeito, ao sintetizar sua biografia intelectual: contribuem para o xito cientfico de Celso Furtado, alm de suas naturais qualidades: o curso que fez em Paris; a experincia de funcionrio em reparties brasileiras, no setor de administrao pblica ou de finanas; o exerccio de funes, durante vrios anos, no corpo permanente de economistas da ONU, servindo na CEPAL, no Chile e em outros pases latino-americanos; o estgio como pesquisador na Universidade de Cambridge, na Inglaterra, quando pde ler muito, conhecer especialistas, observar a realidade de pas mais evoludo; depois, o desempenho das mais altas funes na administrao brasileira.4 O problema, assim exposto, est formulado e persiste at nossos dias. Com efeito, o estudo da obra de Celso Furtado tem sido realizado na conjugao de sua experincia enquanto administrador e tcnico, com sua formao terica. Esta levanta o problema adicional de se construir em simbiose com os diagnsticos elaborados pelas instituies que freqentou, assim como em dilogo com a produo sobre histria econmica brasileira. Alguns autores encetaram um rastreamento da bibliografia que Celso Furtado utilizou para a elaborao de sua interpretao da histria econmica brasileira,

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IGLSIAS, Francisco. Celso Furtado, pensamento e ao. op. cit., p. 195. Idem, p. 166.

contextualizando sua produo nos quadros mais amplos da renovao dos estudos sobre o Brasil, iniciada na dcada de 1930. Uma importante articulao dos conhecimentos histricos e do dilogo que a obra de Celso Furtado constri com outros intrpretes do Brasil pode ser encontrada nas reflexes de Francisco de Oliveira. Em A navegao venturosa, encontramos um balano da produo de Celso Furtado, chegando at o incio da dcada de 1980. As influncias tericas de Formao econmica do Brasil so apontadas como: uma leitura keynesiana da histria brasileira. O ecletismo cepalino tambm est a presente, mas a marca forte keynesiana. Incorporando contribuies de variada procedncia (algumas no muito explcitas, bebidas no prprio Caio Prado Jr.), o forte do livro a explicao que apresenta da transio da economia exportadora de caf para a economia industrial que emerge a partir da segunda grande guerra [grifo nosso]5 Mas em Viagem ao olho do furaco que Francisco de Oliveira elabora uma hiptese de pesquisa capaz de estabelecer uma abrangente perspectiva de reconstituio do debate intelectual estabelecido por Celso Furtado. Para ele, o dilogo que Celso Furtado trava intelectualmente, para construir sua interpretao do Estado na economia e na sociedade brasileira, com o pensamento de direita brasileiro que dominou o cenrio intelectual at fins da dcada de 1930, isto , com os chamados autores do pensamento autoritrio brasileiro, sobretudo [...] com Alberto Torres e Oliveira Vianna6 Embora reconhecendo essa interlocuo com o pensamento autoritrio brasileiro como um dilogo inconstil, invisvel, sem traos, mas perfeitamente reconhecvel, a importncia do artigo reside na reorientao do foco de anlise para a questo do Estado na obra de Celso Furtado7. No s reconhece o debate na tradio do pensamento autoritrio

OLIVEIRA, Francisco. A navegao venturosa [1983]. In: Idem. A navegao venturosa. Ensaios sobre Celso Furtado. So Paulo: Editora Boitempo, 2003, p. 19. 6 OLIVEIRA, Francisco. Viagem ao olho do furaco: Celso Furtado e o desafio do pensamento autoritrio brasileiro. [1997] Reeditado em: Idem. A navegao venturosa. Ensaios sobre Celso Furtado. So Paulo: Editora Boitempo, 2003, p. 62. 7 Furtado no deduz o Estado da nao ou da sociedade, nem o contrrio. Trabalha as relaes entre essas duas instncias, na forma em que um economista as trabalha a rigor suas remisses ao Estado so sempre menos explcitas que entre os clssicos do autoritarismo, e em muitas de suas obras a poltica no passa de um

brasileiro, mas indica a centralidade da questo do Estado na passagem para a economia capitalista, cabendo destaque para o processo de modernizao iniciado com a Revoluo de 30: [...] o que emergia era o papel do Estado numa economia capitalista, mesmo perifrico. Os conservadores/autoritrios tentaram dar uma resposta a essa questo. Alberto Torres e Oliveira Vianna podem ser considerados os mais representativos expoentes de toda essa confusa emergncia [...] A diferena entre os clssicos do autoritarismo e os novos conservadores, soi-disant liberais da safra contempornea de Furtado, e mesmo os neoliberais de hoje, que os primeiros dispunham de uma interpretao do Brasil fundada numa anlise da sociedade e das projees e/ou repercusses e/ou conseqncias que a formao da sociedade projetava sobre as instituies polticas, sobre a poltica e o Estado8 Na obra de Furtado, portanto, [...] a relao entre economia, sociedade, poltica e Estado primorosamente reestruturada pela interpretao da crise dos anos 1930. [...] Tal tipo de interpretao no seria permissvel pela compreenso da formao da sociedade, suas relaes com a poltica e com a formao do Estado de que dispunham os clssicos do autoritarismo. Somente um olhar renovado teoricamente seria capaz da faanha terica que Furtado consegue9 A hiptese de vincular uma interpretao sobre o papel do Estado brasileiro com as formulaes de autores como Oliveira Vianna e Alberto Torres, tem o mrito de abrir uma nova possibilidade de compreenso da obra furtadiana. Nela, enfatizado o contexto histrico e intelectual, ou seja, abrange tanto a nova configurao do Estado na acumulao capitalista no Brasil nos anos 1930 quanto o contexto intelectual em que esta mudana pensada. Descarta, portanto, um mtodo de apreciao das influncias identificveis nas referencias citadas pelo autor. Uma nova possibilidade para a compreenso do dilogo que Celso Furtado estabelece com pensamento brasileiro foi aberta com a traduo e publicao, em 2001, da tese de doutorado de Celso Furtado, conomie coloniale brsilienne (XVIe et XVIIe

epifenmeno da economia [...] mas evidentemente essas relaes so varridas por uma lufada de ar fresco, mediante uma forma renovada de perceber suas articulaes. Idem, op. cit, p. 79. 8 Idem, p. 68. 9 Idem, p. 78.

sicles) defendida na Faculdade de Direito e Cincias Econmicas da Universidade de Paris em 1 de junho de 1948. A obra, traduzida como Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, com o subttulo de elementos de histria econmica aplicados anlise de problemas econmicos e sociais, permanecera indita, disponvel apenas para consulta em exemplar mimeografado na universidade francesa. Seu acesso aos estudiosos brasileiros deu um novo impulso ao debate. Tams Szmrecsnyi, responsvel por sua publicao, lhe atribuiu grande relevo para os estudos furtadianos. Em seu artigo Sobre a formao da Formao econmica do Brasil de C. Furtado, parte do que chama de alguns mistrios, encontrados neste livro de 1959 e assinala o fato de que em Formao econmica do Brasil h uma omisso quase total de referncias bibliografia histrica brasileira. Em vista disso, prope uma investigao sobre a origem dos conhecimentos histricos de Celso Furtado, to parcamente indicada pelas poucas fontes nacionais e portuguesas que ele cita no seu texto (Formao econmica do Brasil) e/ou nas notas de rodap.10 Para solucionar esse problema que, como vimos, fora aventado por Francisco de Oliveira, imprescindvel, ainda seguindo a reflexo de Szmrecsnyi, a anlise de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, na qual consta uma reviso da bibliografia sobre a histria econmica brasileira no perodo tratado. Em suas prprias palavras: julgo ter encontrado e identificado algumas das referncias bibliogrficas e documentais no-declaradas pelo autor em seu trabalho posterior, mas que, muito provavelmente foram levadas em conta por ele durante sua elaborao.11 destas referncias, apagadas de Formao econmica do Brasil, mas que constam em Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, que Szmrecsnyi parte para assinalar as lacunas bibliogrficas. As quais acabam dificultando a sua interpretao [de Formao econmica do Brasil] e avaliao, particularmente no que se refere ao posicionamento historiogrfico do autor.12 Este posicionamento historiogrfico presente na tese se caracteriza pelo contexto mais genrico de uma cincia social voltada tanto para a Histria quanto para a Economia.

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SZMRECSNYI, Tams. Sobre a formao da Formao econmica do Brasil de C. Furtado. In: Estudos Avanados. So Paulo: EDUSP, 13(37), 1999, p. 207. 11 Idem, p. 208. 12 Idem, p. 209

De posse dessas informaes, o autor revisita os temas presentes na tese de doutorado e em trabalhos posteriores13 de Celso Furtado e conclui que estes temas: foram mantidos apenas em parte nas obras subseqentes de Celso Furtado, enquanto as preocupaes mais gerais, que inicialmente orientaram seu estudo, acabaram sendo descartadas por ele j nos primeiros trabalhos que publicou aps sua volta da Frana e seu ingresso na CEPAL. Tais preocupaes foram substitudas por uma viso de mundo essencialmente econmica, para no dizer economicista e tecnocrtica, tornando mais difcil o entendimento de seus trabalhos para os leitores desprovidos de maiores conhecimentos de economia14 Ou seja, o ingresso na CEPAL parece ter significado, para ele, uma segunda psgraduao na qual teve que aprender e reaprender muito rapidamente para poder vir a diagnosticar e ensinar.15 Ao distinguir o perodo cepalino como parte importante na formao de Celso Furtado e, justamente por isso, avaliar na tese de doutorado unicamente os temas que permaneceram em sua obra posterior, Tams Szmrecsnyi perde de vista um conjunto de preocupaes, presentes no s neste trabalho, mas tambm em outros textos, relacionadas questo do Estado, s possibilidades para a democracia e, ainda, questes metodolgicas como o mtodo comparativo e a definio de feudalismo tomada de emprstimo de Henri Pirenne e que ir reaparecer em outras obras do autor. Estas, mesmo que tenham sido descartadas em trabalhos posteriores, podem ensejar uma compreenso mais totalizadora do pensamento furtadiano. A ltima interpretao em que nos deteremos o texto de Bernardo Ricupero, Celso Furtado e o pensamento social brasileiro. A escolha desse texto se deve, entre outros fatores, pelo seu potencial de divulgar o trabalho de Celso Furtado, uma vez que foi publicado originalmente como prefcio traduo mexicana de A economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Nele, o socilogo procede a uma contextualizao do pensamento de Celso Furtado, sobretudo com os chamados radicais da dcada de trinta: Srgio Buarque de Holanda, Gilberto Freyre e Caio Prado Junior.
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FURTADO, Celso. Caractersticas gerais da economia brasileira. In: Revista Brasileira de Economia. Rio de Janeiro, ano IV, n. 1, maro de 1950, pp. 7-38; idem. O desenvolvimento econmico. In: Revista Econmica Bbrasileira. Rio de Janeiro, Editorial Andes, vol. 1, n. 1, janeiro/maro de 1955, pp. 2-23. 14 Idem, p. 211. 15 Idem, ibidem.

Segundo Ricupero, os temas, problemas e mesmo a linguagem de nosso autor estabeleceram-se para alm de seu contexto intelectual imediato, a CEPAL, em contato com outros autores latino-americanos e, principalmente, brasileiros. Para tanto, uma das mais interessantes possibilidades oferecidas pela leitura de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII , precisamente, a de permitir o incio do desvelamento do dilogo implcito de seu autor com o pensamento social brasileiro.16 Alm de Gilberto Freyre, presente na maior parte deste trabalho de Celso Furtado, Ricupero ressalta a importncia de Caio Prado Jr., cuja confluncia se d pela preocupao com a Economia, o relevo atribudo ao passado colonial, o programa poltico implcito, etc..17 A diferena entre ambos estaria, sim, em como superar a herana colonial e na interpretao do processo de industrializao. Vale ressaltar, ainda, que a anlise de Ricupero, na tentativa de estabelecer tais conexes, por vezes trabalha com conceitos que Furtado somente desenvolveria a partir de 1950, perodo posterior a sua tese de doutorado. assim que estabelece o confronto entre a interpretao da industrializao entre Caio Prado Jr. e Celso Furtado. Embora correto em sua comparao, sabemos que somente a partir de 1950, que este, j integrando os quadros da CEPAL, ir publicar seu primeiro trabalho sobre o tema.18 Portanto, a anlise de Ricupero, embora tenha como preocupao a tese escrita por Furtado, em 1948, trabalha com temas posteriores a ela. De maneira geral, portanto, o que podemos inferir dessas interpretaes a tentativa de vincular as origens do pensamento de Celso Furtado seja com o denominado pensamento social brasileiro de carter radical, seja com os clssicos do autoritarismo brasileiro. Todavia, alguns problemas emergem destas tentativas. O primeiro deles pode ser considerado certa teleologia que informa os autores, pois o desenvolvimento posterior da obra de Celso Furtado que serve de ponto de chegada para as anlises. Tal fato justifica a insistncia no s na comparao entre Furtado e Caio Prado Junior sobre o tema da industrializao, como tambm o relevo aos temas que permaneceram na obra do economista paraibano aps o perodo cepalino. Por outro lado, algumas das referncias

RICUPERO, Bernardo. Celso Furtado e o pensamento social brasileiro. In: Estudos Avanados. So Paulo: EDUSP, 19 (53), 2005, p, 372. 17 Idem, p. 373. 18 Trata-se de: FURTADO, Celso. Caractersticas gerais da economia brasileira. op. cit.

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aventadas por Francisco de Oliveira Alberto Torres e Oliveira Vianna tambm no se justificam por critrios derivados da anlise interna das obras do economista paraibano. Ou seja, acreditamos ser correta a importncia da temtica do Estado, mas esta pode ser encontrada como pretendemos demonstrar em outros textos desse perodo formativo. Ainda assim, mesmo partindo da importncia de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII para a compreenso do debate estabelecido com a bibliografia brasileira, um outro flanco fica aberto: o dilogo que estabelece com o meio intelectual francs. Com efeito, os autores examinados no colocaram como problema a insero da tese de doutorado nos debates sobre histria e economia na Frana, um elemento imprescindvel para compreendermos a formao intelectual de Celso Furtado. Assim, nosso ponto de partida o exame do perodo formativo de Furtado. Recuamos s suas primeiras publicaes, datadas de 1941, at os textos escritos em 1948. Conseguimos reunir duas dezenas de artigos inditos, dispersos em publicaes como a Revista da Semana, Panfleto, Revista do Servio Pblico, Observador econmico e financeiro, revista do Instituto Brasil-Estados Unidos. A anlise desse material nos descortinou uma srie de assuntos e preocupaes de Celso Furtado na dcada de 40. Temas como a Segunda Guerra Mundial, a ascenso dos Estados Unidos e a poltica norteamericana na Amrica Latina, o mundo europeu no ps-guerra, a poltica econmica francesa e inglesa do ps-guerra, alm de temas brasileiros, como a histria nacional, a discusso artstica e a reforma administrativa do Estado Novo so contemplados nesses artigos e nos permitem estabelecer as relaes entre Celso Furtado e o perodo em que vive e escreve. Dessa forma, nosso recorte cronolgico tem como baliza os textos produzidos, muito embora o perodo no qual esto inseridos extrapolem esses limites. Esse conjunto de temas e de formas de abordagem que se modificam rapidamente, medida que sua experincia pessoal e intelectual se modifica, tem uma diferena marcante com o perodo posterior sua entrada para a CEPAL. essa ruptura bsica que pretendemos marcar, sob a anlise do jovem Celso Furtado. Se, portanto, adotamos essa diviso, o perodo que recortamos como objeto de estudo fluido, seus instrumentos e os objetos de anlise se refinam com velocidade no tempo. Nesse sentido, a anlise pressupe a incorporao da temporalidade enquanto uma categoria central para apreenso do objeto. Uma perspectiva que permite esse tipo de

abordagem pode ser encontrada no conceito de historiografia tal como tem sido tratado nas pesquisas de Jos Jobson de Andrade Arruda19. Assim, entenderemos historiografia como a anlise verticalizada de autor, obra e meio, ressaltando a relao entre presente, passado e futuro. Nas palavras do autor, historiografia uma anlise crtica das obras de histria produzidas pelos historiadores e dos prprios historiadores em sua imerso histrica. Vale dizer, pensar as obras que so produzidas no em si mesmas, nos objetos sobre os quais se debruam, mas naquilo que so capazes de expressar o entorno problematizado das mltiplas temporalidades que nela se entrecruzam, expondo o tempo a partir de que falam seus atores e agentes, bem como os universos sociais, a ambientao cultural e as motivaes dos seus construtores20 Ainda sob essa perspectiva, as relaes entre passado, presente e futuro se articulam na obra de Celso Furtado na elaborao do diagnstico para a ao. Na introduo edio brasileira de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, essa problemtica colocada de forma clara: muitos de ns se interrogavam sobre o que fazer, certos de que viviam uma dessas pocas privilegiadas em que tomamos conscincia de que o futuro depende de nosso comportamento presente e por isso nos sentimos desafiados. Contudo, pareceu-me ilusrio imaginar que tnhamos condies de provocar uma mutao em nosso processo histrico. Precisvamos conhecer melhor nossa formao, os ingredientes de nossa cultura [grifo nosso]21 Estabelecidas as linhas gerais, no primeiro captulo iremos nos concentrar nos textos de Celso Furtados publicados em revistas de variedades, bem como em publicaes de orientao cientfica, buscando elencar os temas abordados e indicando como eles foram ganhando densidade com o passar do tempo. Nessa anlise ser de fundamental importncia as referncias ao contexto nacional e internacional, justamente para marcar a
ARRUDA, J. J. de Andrade. Linhagens historiogrficas contemporneas: por uma nova sntese histrica. In: Economia e Sociedade, Campinas, n. 10, pp. 175-91, jun. 1998. Idem.; TENGARRINHA, J. M. Historiografia luso-brasileira contempornea. Bauru, SP: EDUSC, 1999. idem. Cultura Histrica: territrios e temporalidades historiogrficas. Mesa redonda: Representaes, Territorialidades e Cultura Histrica, durante o Seminrio Histria e Cultura Histrica, promovida pelo Programa de ps-graduao em Histria, da Universidade Federal da Paraba. Joo Pessoa, 25 de abril de 2007; idem. Histria ou historiografia? Cincia ou Arte? In: ARSTEGUI, J. Pesquisa Histrica: Teoria e Mtodo. Bauru, SP: EDUSC, 2006. 20 Idem, Cultura histrica:territrios e temporalidades historiogrficas. op. cit., fls. 7-8. 21 FURTADO. Celso. guisa de explicao [2000] . In: Idem, Economia colonial no Brasil..., op. cit., pp. 5-6.
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articulao do autor com seu tempo, articulao essa expressa na forma como a obra capaz de captar os debates e as questes de sua poca. No segundo captulo, a despeito do tamanho desproporcional nesta dissertao, iremos nos dedicar anlise de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Isso se mostra necessrio justamente para indicar o dilogo que Celso Furtado estabelece com a bibliografia brasileira e francesa. Para tanto, procuraremos um fio condutor: a explicitao das categorias e dos conceitos que permitam captar a organizao interna da obra. O primeiro passo examinar as referncias bibliogrficas no modo como foram lidas e utilizadas, citando-as no posicionamento estabelecido pelo raciocnio do autor. Esse recurso, ou esse uso da bibliografia, um momento da anlise historiogrfica, como nos ensina Fernando Novais: a anlise do discurso ideolgico, por seu turno, envolve a indicao de sua linha interpretativa, a explicitao de sua forma de pensamento, a revelao de suas estruturas internas; e mais: sua insero num contexto maior, no confronto com outros discursos em outras reas da cultura, para configurar as estruturas mentais, as vises de mundo, atravs das quais se podem procurar, ento, os nexos com os movimentos da sociedade22 Momento no qual possvel deslindar as relaes entre a obra e a tradio qual ela faz referncia, entrecruzamento de passado e presente. Retomada da tradio na qual esta modificada, e que, portanto, s pode ser apreendida na feitura da obra enquanto um certo arranjo23, uma organizao formal que se manifesta na escolha e na exposio dos argumentos, mobilizando essa herana cultural para justific-los. Essa formulao intelectual apreensvel pelo arranjo, pela forma, permite-nos o afastamento da noo de influncia, pois nem sempre os argumentos tomados de emprstimo tradio so levados s ltimas conseqncias. Emerge ao primeiro plano, em contraposio, o carter utilitrio adquirido por algumas citaes no corpo do texto de Celso Furtado, permitindo-lhe transitar por autores de orientao diversa, sem cair nem no ecletismo, nem na fidelidade unvoca s doutrinas.

NOVAIS, Fernando. Caio Prado Jr. na historiografia brasileira. In: MORAES, R, et alli (orgs.) Inteligncia Brasileira. So Paulo: Brasiliense, 1986. p. 10 23 Para a noo de arranjo, veja-se: CANDIDO, Antonio. Formao da Literatura Brasileira. Momentos decisivos 1750-1880 [1959]. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2007.

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Finalmente, faremos algumas indicaes sobre a ruptura entre Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, e Formao econmica do Brasil, mostrando como o instrumental analtico diverso e s pode ser compreendido com referncia ao perodo posterior tese de doutorado, ou seja, a partir de seu ingresso na CEPAL.

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CAPTULO 1 O JOVEM CELSO FURTADO

O recorte cronolgico escolhido tem como referncia textos produzidos por Celso Furtado. O primeiro deles em outubro de 1941; o ltimo de nosso recorte, em fins de 1948. Estudar a formao de seu pensamento, entretanto, envolve mais que a coleta e anlise desse material. O que pareceu mais acertado natureza do nosso trabalho o confronto entre a produo escrita e a reelaborao autobiogrfica. Nosso autor se dedicou, em diversos momentos de sua vida, a reconsiderar sua prpria trajetria. Em dois momentos especficos, ela toca o perodo por ns escolhido. Em maro de 1972, Celso Furtado aceita um pedido da UNESCO para escrever seu perfil para o nmero especial de lanamento do International Social Sciences Journal, sobre cientistas sociais. Sob o ttulo Aventuras de um economista brasileiro, refez sua trajetria, marcando a infncia no Nordeste, a formao intelectual livre e autodidata, as repercusses da Revoluo de 30 e do Estado Novo. Relembrou sua passagem pelo curso de Direito na Universidade do Brasil, o trabalho no Departamento Administrativo do Servio Pblico (DASP), os estudos sobre organizao, as grandes influencias intelectuais e a passagem por diversos rgos de planejamento e interveno no Brasil e no exterior. Treze anos depois, em 1985, publica o primeiro de seus trs livros de memrias. A Fantasia Organizada inicia-se com um quadro do ps-Segunda Guerra Mundial e a reconstruo da Europa como elementos fundamentais em sua experincia vivida. A passagem pela Europa, durante a Guerra, na Fora Expedicionria Brasileira e depois na Universidade de Paris e em viagens pela Europa Oriental, o convite e os anos de trabalho na CEPAL, resultaram numa longa permanncia no estrangeiro, onde se aprimorou como tcnico e acadmico. O livro acaba justamente com sua deciso de voltar ao Brasil, no incio de 1958, pontuando o carter internacional de sua trajetria. Esses dois relatos, por si ss, colocam questes sobre os diferentes momentos de escrita e sobre as experincias recordadas. No primeiro texto, escrito para um pblico

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internacional24, a nfase recaiu sobre a infncia no Nordeste, a experincia brasileira e mesmo as referncias tericas. Comte, Marx, a sociologia norte-americana, Mannheim, so expostos enquanto elementos que o ajudaram a compreender o Brasil. J o primeiro livro de memrias, publicado em 1985, marca o novo retorno de Celso Furtado ao pas, aps o exlio que lhe foi imposto em 1964, o convite de Tancredo Neves para participar do Governo e depois a nomeao para Ministro da Cultura no ano seguinte. Nesse texto, a nfase na formao internacional e cosmopolita pode ser vista como um requisito de qualificao para se inserir na discusso sobre a Nova Repblica. Nosso enfoque, entretanto, fazer uma discusso historiogrfica sobre Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Para isso, uma instncia fundamental de nossa anlise a insero do autor e da obra no conjunto de circunstncias mais gerais que caracteriza sua poca. Esse processo, nos parece, pode ser realizado se utilizarmos os textos autobiogrficos e o material reunido e procurarmos extrair elementos de explicao mtua. Em outras palavras, confrontar sua produo jornalstica com os textos autobiogrficos, na medida em que ambos se esclaream ou entrem em conflito. Os resultados desse procedimento, por sua vez, podem nortear a procura dos elementos fundamentais que sintetizem os dados biogrficos e a experincia histrica. Esse procedimento se nos afigurou o mais indicado, porque em outros campos a disponibilidade de material ainda difcil para o perodo escolhido25. Mas, alm disso, outra vantagem de nosso caminho que nem todos os acontecimentos influem de forma igual sobre os homens. Dessa forma, a produo escrita se transforma num indcio de elementos que, no momento em que foram elaborados, resumem em si um sentido e um propsito que a pesquisa e a anlise histrica procuram apreender. Assim, nossa dmarche ser a elucidao dos aspectos autobiogrficos com os textos que conseguimos reunir. Os primeiros iro nos guiar para elementos dos segundos,

O pblico de Celso Furtado descrito por Rosa Maria Vieira nesses termos: o pblico a que se dirige agora a comunidade intelectual europia. Afastado da cena poltica e inserido no meio universitrio francs, busca o reconhecimento e a legalidade acadmica, depois de dcadas de exerccio de uma prtica terica essencialmente voltada para a ao em organismos pblicos na Amrica Latina. Rosa Maria Vieira, Celso Furtado: auto-retrato e retrica. In: BRESSER-PEREIRA, L. C. & REGO, J. M. A grande esperana em Celso Furtado. Ensaios em homenagem aos seus 80 anos. So Paulo: Editora 34, 2001, p. 158 25 No obtivemos informaes sobre os cursos e professores que Celso Furtado teve na Faculdade Nacional de Direito, tampouco conseguimos informaes adicionais sobre o perodo e os cursos que freqentou na Frana. Nos restringimos, portanto, apenas aos dados fornecidos em sua autobiografia.

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enquanto estes, inversamente, ampliaro aqueles ou indicaro caminhos, sendas esquecidas pela memria autobiogrfica. Alguns dados biogrficos Celso Furtado nasceu em 26 de julho de 1920, na cidade de Pombal, Paraba. Seu pai provinha de uma famlia de magistrados e sua me, de proprietrios de terra. Fez os estudos secundrios na cidade de Joo Pessoa e, em meados de 1939 se mudou para o Rio de Janeiro, matriculando-se no ano seguinte na Faculdade Nacional de Direito. Em Aventuras de um economista brasileiro26, o perodo da infncia e o serto se misturam e explicam mutuamente as experincias da criana. A famlia ampliada, a atividade poltica restrita a lutas e rivalidades entre famlias e grupos de famlias. Esse poder e arbitrariedade dos homens se harmonizava com o clima desptico do serto, no qual a estiagem, as chuvas torrenciais e as secas davam um carter fatalista vida. Ao lado dessa incerteza e brutalidade, a fuga para o sobrenatural dos santos e milagreiros, em parte encarnados na figura carismtica de Joo Pessoa, o qual viu surgir como lder das massas e depois ser assassinado. Essa rememorao, marcando o atraso de uma regio tropical que entrou em decadncia no sculo XIX, mas que fora o centro dinmico da produo aucareira mundial, pontua a tica regional do autor e procura explicar sua capacidade de confrontar as teorias desenvolvidas nos grandes centros internacionais de pesquisa cientfica, com a realidade concreta do subdesenvolvimento. Esses elementos, portanto, so encaminhados para frisar a retido de esprito, experincias que no seriam suprimidas e garantiriam a independncia de seu pensamento, transformando-se numa postura intelectual: esses elementos se manifestam sob a forma de idias-fora, que enquadram o meu comportamento na ao e tambm minha atividade intelectual criadora. A primeira dessas idias a de que a arbitrariedade e a violncia tendem a dominar no mundo dos homens. A segunda a de que a luta contra esse estado de coisas exige algo mais que simples esquemas racionais. A terceira a de

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FURTADO, CELSO. Aventuras de um economista brasileiro. In: DAGUIAR, Rosa Freire (ed). Obra autobiogrfica de Celso Furtado. Tomo II. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997, pp. 11-26.

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que essa luta como um rio que passa: traz sempre guas novas, ningum a ganha propriamente e nenhuma derrota definitiva27 Nesse quadro de experincias, as idias puderam seguir soltas, pois j tinham um esteio que lhes garantia o contato e o teste de validade efetuado atravs da vivncia do subdesenvolvimento. O autor conta que sua primeira paixo foi a Histria28, a qual teve acesso atravs da biblioteca do pai e, depois, a literatura. Quanto a esta, confessa que at os trinta anos acreditei que minha forma de expresso natural seria a fico literria. Prova disso seu primeiro livro, publicado com recursos prprios, Contos da vida expedicionria (1946), no qual procura reelaborar literariamente, pela primeira vez, ainda aos vinte e cinco anos, a experincia vivida. De parte o aspecto literrio do livro29, temos como sintomtico a conscincia de que sua experincia de vida, esta, do serto de um pas subdesenvolvido, tem a importncia fundamental de revelar um olhar peculiar sobre o mundo. Celso Furtado tambm ressalta que suas influencias intelectuais se exerceram desde o ginsio. Iniciados em 1932, esses estudos foram marcados pela grande efervescncia intelectual que ocorre no Brasil no perodo posterior Revoluo de 1930. At 1937, em suas palavras, o pas conhece um amplo debate e pela primeira vez toma contato abertamente com as grandes correntes de idias da poca. O Ginsio marca a passagem do mundo regional para os grandes movimentos do pas. A partir desse momento, as transformaes nacionais so percebidas pelo estudante secundarista nordestino, de forma que, em 1937, a represso a toda atividade intelectual independente ser total. As idias absorvidas na fase anterior passam, assim, por um perodo de hibernao e de
Idem, op. cit., p. 13. H a transcrio de trecho de um dirio escrito aos dezoito anos, na qual podemos ler na entrada de 20 de agosto de 1938: quero registrar hoje, aqui, uma idia que h tempo venho acariciando: escrever uma Histria da Civilizao Brasileira. Seria uma obra completa sob o ponto de vista crtico-filosfico. No seguiria o plano at hoje seguido pelos nossos historiadores. Ao lado das influncias individuais observaria as influncia das coletividades. No me deixaria emaranhar pelos fatos. Citado por, FURTADO, Rosa Freire dAguiar. Apresentao. In: FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil: edio comemorativa: 50 anos. Organizao de Rosa Freire dAguiar Furtado. So Paulo: Cia das Letras, 2009, pp. 11-12. 29 Segundo Francisco Iglsias: o autor, forando a nota, diz que so contos, mas no chegam a tanto. H algum artificialismo nessas histrias, como h, por vezes, digresses prximas da ingenuidade artstica [...] Falta vigor maioria das pginas, o estilo frouxo, salvando-se apenas o tom fraternal e simptico que percorre as histrias do jovem ficcionista. Trata-se da introduo Formao econmica do Brasil, na edio de 1963 para a Biblioteca Bsica Brasileira. Reeditado como Francisco Iglsias. In: FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil: edio comemorativa: 50 anos. Organizao de Rosa Freire dAguiar Furtado. So Paulo: Cia das Letras, 2009, p. 417.
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amadurecimento, o que, para uns, significaria sedimentao e triagem, e, para outros, endurecimento mental e cristalizao dogmtica.30 Assim, a libertao intelectual da Revoluo de 1930 e a represso desencadeada pelo Estado Novo iro influir no jovem paraibano. No apenas no plano poltico, o qual, alis, percebido em seus aspectos negativos (a idia de que um poltico algum sempre disposto a trapacear se me incutiu no esprito de forma indelvel
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), mas tambm na

ordem das idias, o regime poltico nacional libertou e, depois, restringiu o curso dos livros e das idias, permitindo um amadurecimento de suas linhas principais. Esse mesmo enraizamento ir moderar e singularizar suas influncias intelectuais. Furtado enumera trs delas, o positivismo, Marx e a sociologia norte-americana, filtrada por Gilberto Freyre. Em suas palavras, temos: entre essas influncias intelectuais exercidas desde cedo, identifico trs correntes principais. Em primeiro lugar, est a positivista. conhecida a profundidade e persistncia da influencia positivista no Brasil. Um militar reformado, da famlia de minha me, deixou em minha casa um conjunto de livros positivistas, aos quais tive acesso desde os quinze anos. A primazia da razo, a idia de que todo conhecimento em sua forma superior se apresenta como conhecimento cientfico, a ligao entre conhecimento e progresso, tudo isso se me impregnou como evidente [grifo do autor]32 Temos, portanto, o caminho peculiar de recepo do positivismo (um militar reformado da famlia da me), e mesmo a prvia aceitao dessa doutrina no pas. De resto, o que retm dessa doutrina explicado pela prpria problemtica brasileira (primazia da razo, conhecimento cientfico possibilitando o progresso), colocando-se como libertao das condies de atraso do Nordeste e do pas. Assim, a razo organizando o poder e a arbitrariedade do mundo dos homens, o conhecimento cientfico num mundo at ento marcado pelo atraso cultural e, finalmente, a possibilidade do progresso. A segunda influncia, Marx, tambm recolocada em sua vivncia prvia: a segunda linha de influncia vem de Marx, como subproduto de meu interesse pela Histria. Foi lendo a Histria do socialismo e das lutas sociais, de Max Beer, que me dei conta pela primeira vez de que a busca de um sentido para a histria era uma atividade intelectual perfeitamente vlida. Na sociedade estratificada e parada
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Idem, op. cit., pp.14-15. Idem, op. cit., p.14. 32 Idem, op. cit., p. 15.

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no tempo em que eu vivia, a idia de que as formas sociais so histricas, portanto, podem ser superadas, permitia ver o mundo com outros olhos. Essa idia, ligada do conhecimento como arma para o progresso, que vinha do positivismo, comps no meu esprito uma certa viso do homem em face da histria. Essa idia permitia superar o crculo fechado do fatalismo e do absurdo, e ao mesmo tempo desembocava numa responsabilidade moral33 Tambm aqui, a influncia vem como subproduto e indiretamente, atravs da leitura de Max Beer. O elemento fundamental, a busca de um sentido para a histria vlida quando colocada sob o pano de fundo da sociedade estratificada e parada no tempo em que eu vivia. Por outro lado, tambm o Nordeste que aclara a conseqncia dessa idia, superar o crculo fechado do fatalismo e do absurdo e implantar uma responsabilidade moral no intelectual. Por fim, a terceira linha de influncia a da sociologia norte-americana, em particular da teoria antropolgica da cultura, com a qual tomei contato pela primeira vez por intermdio do livro de Gilberto Freyre, Casa-grande & senzala. Esse livro, lido aos 17 anos, no somente permitia ver muitas coisas com olhos novos, mas tambm nos atualizava, isto , nos punha ao dia com o que se pensava no mundo intelectual em que se estava criando o conhecimento. Olhando respectivamente, vejo com clareza que o livro de Freyre pouco ou nada me influenciou no que respeita a sua mensagem substantiva, isto , no que se refere interpretao do processo histrico brasileiro. Sua importncia esteve em que nos revelou todo um instrumental novo de trabalho34 Essa terceira influncia aparece sob um ponto de vista ambguo pois, ao fim, o livro pouco ou nada me influenciou; o que nos permite supor que seu valor estava em veicular a teoria antropolgica da cultura, aspecto particular da sociologia norte-americana. Por outro lado, o importante no trecho citado parece ser o carter de atualizao de conhecimentos, o que implica o meio atrasado em que vivia. Antes de prosseguirmos, precisamos rever o que pudemos apurar at o momento. Cumpre ressaltar a posio perifrica, ou, para usar um termo mais coerente com os anos 1970, subdesenvolvida, de nosso autor. O descompasso econmico, social e histrico

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Idem, op. cit., p. 15 Idem, op. cit., p. 16.

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coloca de antemo a perspectiva do progresso como algo imprescindvel, ao mesmo tempo em que distorce, recoloca as idias modernas sob o crivo de uma realidade inalienvel, pois constituinte da experincia e da percepo de mundo do intelectual35. Celso Furtado, nessas poucas pginas, recoloca no plano autobiogrfico o atraso cultural brasileiro, o atraso social e econmico do Nordeste, a inexistncia de idias para compreender essa peculiaridade, e o papel do intelectual comprometido com a transformao da realidade baseado no conhecimento cientfico, na razo e no progresso. Esta exatamente sua postura nos anos 1970. Exilado desde 1964, e se dirigindo comunidade internacional, refaz seu percurso mostrando as razes particularistas de sua formao e como elas permitiram alcanar o cosmopolitismo e o internacionalismo de sua produo intelectual. A Revista da Semana: o jornalismo entre a crtica de arte nacional e a conjuntura poltica internacional Nesse momento iremos nos concentrar nos primeiros anos de 1940, quando Celso Furtado se muda para o Rio de Janeiro. No incio da dcada ele se matricula no curso de Direito e inicia a atividade de jornalista na Revista da Semana, hebdomadrio de variedades carioca. A meno a esse perodo escassa e aparece de forma alusiva, referindo-se a um perodo posterior. Em A Fantasia organizada, ao narrar sua mudana para Paris, em 1946, onde realizaria sua tese de doutorado, lembra: escrevia para trs peridicos: a Revista da Semana, minha velha casa, o semanrio Panfleto, que atingia grande parte do pblico jovem e motivado politicamente, e o Observador Econmico e Financeiro, com ampla circulao na comunidade de negcios e no mundo oficial.36 Ou seja, a meno feita com o sentido de uma atividade remunerada e como um meio de reflexo e discusso de idias. Ainda assim, salvo essa meno, preciso considerar a vontade de seu autor de que esses artigos que examinaremos permanecessem desligadas de sua produo intelectual, uma vez que no esto encadeados ao seu desenvolvimento posterior.
A noo das idias modernas sendo reformuladas na perspectiva perifrica foi analisada na obra de Machado de Assis por Roberto Schwarz, Um mestre na periferia do capitalismo: Machado de Assis. So Paulo, Duas Cidades, 1992. 36 FURTADO, Celso. A fantasia organizada [1985] In: Idem. Obra auto-biogrfica. Trs Tomos. Organizao de Rosa Freire dAguiar. So Paulo, Paz e Terra, 1997, Tomo I, p. 98.
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Elaborando uma cronologia de Celso Furtado, Francisco Iglsias, menciona que ele jornalista na Revista da Semana desde 194037, entretanto, o primeiro artigo assinado que encontramos data de outubro de 1941. Nessa revista, encontramos uma produo concentrada nos anos 1941-1942, e alguns artigos entre 1946-1948. Na seqncia, iremos nos concentrar neste primeiro bloco, dividindo os artigos em duas unidades temticas: assuntos nacionais e internacionais. Essa diviso nos parece acertada pois o enfoque diferenciado de acordo com os temas. Ademais, essa classificao se coaduna bem com a forma de exposio de seus textos autobiogrficos, nossa fonte principal para a recuperao da trajetria de Celso Furtado. A temtica variada e as diferentes formas narrativas do indcios no s das preocupaes, mas das abordagens utilizadas pelo jovem Celso Furtado, alterando-se entre a reportagem, a discusso histrica e o texto bem-humorado. Exemplo disso este primeiro artigo, de outubro de 1941, Marcos Barbosa e o primeiro ndio brasileiro que voou. Trata-se de um mamanguapense, autodidata possuidor de rica inteligncia e sagaz esprito inventivo, inventor de uma mquina de voar. Esse engenho teria fascinado um indgena, levando-o a entregar quanto possua para t-lo. Ao tentar us-lo, saltou do alto de um monte e morreu. A veracidade do fato apresentada pela documentao na qual o relato se encontra: Apanhados Histricos da Parahyba, do Sr. Celso Mariz, e no volume de d. Domingos do Loreto Couto Desagravos do Brasil e Glrias de Pernambuco, cuja primeira edio surgiu em maro de 1757. O tema se explica pela comemorao do dia da Aviao, e aponta o desconhecimento do episdio histrico pelo pblico. Toca, portanto, na importncia da pesquisa histrica para marcar as datas da histria nacional: Marcos Barbosa no figura entre os precursores da navegao area; nenhuma referncia se lhe faz durante as festas que o Brasil dedica aviao. O seu nome estranho aos que estudam a histria da aeronutica. Alm disso, discute tambm as informaes documentais: os documentos mo no nos autorizam a formular uma hiptese sobre a natureza do engenho criado por Marcos Barbosa. Por fim, a assimilao do episdio histria de caro feita pelos cronistas criticada em termos cientificistas e, devemos dizer, anacrnicos: por sinal afirmam que caro, porque subiu mais de que o pai, viu as asas derreterem-se-lhe, indo ter ao mar, onde morreu, como se da
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IGLSIAS, Francisco. Apresentao. In: DAGUIAR, Rosa Freire (ed). Obra autobiogrfica de Celso Furtado. Tomo I. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997, p. I.

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distncia da terra no decorresse efeito contrrio e o calor com a altura no se tornasse cada vez menos intenso... Os poetas dessa poca no eram entendidos em fsica38 O interesse pela histria aparece aqui na demonstrao de erudio, conhecimentos dos documentos antigos, e na preocupao de informar a histria nacional no que ela tem de mais oficial: as datas comemorativas. Por outro lado, essa preocupao no evitou a crtica baseada, em ltima anlise, na incompreenso da distino entre poesia e fsica. O interesse pelo passado nacional tambm aparece na reportagem Onde fundeou Cabral a sua armada?. Trata-se de uma entrevista com o coronel Luiz de Oliveira Bello, integrante de uma Comisso encarregada de investigar e pr fim controvrsia entre historiadores brasileiros e portugueses a respeito do sitio exato em que fundearam as naus cabralinas. Os resultados indicavam que a esquadra comandada por Cabral teria aportado em Cabrlia, na baa de Santa Cruz, duas lguas e meia ao norte da boca do Serinhaem, local anteriormente designado. O coronel esclarece que tal verso conseqente de uma antiga confuso da expresso porto seguro escrita na carta que Pero Vaz de Caminha dirigiu a D. Manoel com o nome de Porto Seguro dado pelos primeiros portugueses que percorreram a costa ao stio onde estivera a frota descobridora fundeada. citado o caso de Varnhagen que, em 1840 apontava Cabrlia como o local correto, mas em 1877 examinou o stio e mudou de opinio, indicando a boca do Serinhaem. Celso Furtado indaga sobre os argumentos usados pelo coronel para fundamentar sua assertiva. Entre eles esto caractersticos e acidentes geogrficos e hidrogrficos, bem como o confronto com documentos e crnicas dos sculos XVI e XVII. De toda forma, firma-se a posio de que a pesquisa contempornea, auxiliada pelas outras cincias, pode e deve renovar o conhecimento histrico. Alis, esse o caminho que deveria ser seguido pelos historiadores brasileiros devido maneira um tanto rudimentar como tem sido feita a nossa Histria. Entre ns o historiador, at bem pouco tempo, se deixava levar mais pelo comodismo que pelo interesse cientfico, nem sempre exeqvel fora do mtodo de observao e anlise.39

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FURTADO, Celso. Marcos Barbosa e o primeiro ndio brasileiro que voou Revista da Semana. Ano XLII, n 43, de 25 de outubro de 1941. p. 3 39 FURTADO, Celso. Onde fundeou Cabral a sua Armada. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 19, de 9 de maio de 1942. pp. 22-23.

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A esses artigos de interesse para a histria nacional, acompanham reportagens que procuram dar conta de acontecimentos culturais no Brasil. Um bom exemplo a longa reportagem A Semana Santa comemorada em Ouro Preto. Essa reportagem ocupou doze pginas da revista, sendo acompanhada de numerosas fotografias de Arnaldo Vieira. Alm do carter jornalstico, vale lembrar a importncia da cidade na histria cultural a partir do Modernismo. Com efeito, Mrio de Andrade organizou uma viagem s cidades histricas mineiras com o intuito de conhecer a arte barroca brasileira. Disso resultou a idia de que nessa regio os ritos e caractersticas coloniais haviam sobrevivido aos sculos40. Tambm Caio Prado Jnior menciona algo semelhante em seu livro Formao do Brasil contemporneo (Colnia) [1942]: pessoalmente, s compreendi perfeitamente as descries que Eschwege, Mawe e outros fazem da minerao em Minas Gerais depois que l estive e examinei de visu os processos empregados e que continuam, na quase totalidade dos casos, exatamente os mesmos. Uma viagem pelo Brasil muitas vezes, como nesta e tantas outras instncias, uma incurso pela histria de um sculo e mais para trs. Disse-me certa vez um professor estrangeiro que invejava os historiadores brasileiros que podiam assistir pessoalmente s cenas mais vivas do seu passado.41 Um pouco dessa intuio aparece no texto da reportagem: quando se aproxima a Semana Santa, Ouro Preto sofre um colapso em sua vida montona de cidade que sobreviveu a si mesma. Referindo-se movimentao da cidade, explica: ia repetir-se o drama que h sculos ali tem lugar. Segue-se uma descrio de todos os rituais da Semana Santa, com as explicaes sobre o significado religioso de cada cerimnia. Apesar de seu atesmo, que se cristalizara desde os 13 anos42, a descrio honesta e busca captar o sentimento religioso: vista na moldura sombria que Ouro Preto, subindo e descendo as ngremes e escuras ladeiras da velha cidade, iluminada aqui e acol por lampies improvisados e lmpadas tristonhas, seguindo o ritmo rude das lanas e dos guardas romanos batendo nas pedras speras do calamento irregular a Procisso ora mais estreita ora mais

A relao entre os intelectuais modernistas e a pesquisa e definio da arquitetura mineira como patrimnio nacional apontada em:PONTES, Heloisa. Destinos mistos: os crticos do Grupo Clima em So Paulo 19401968 [1996]. So Paulo, Cia das letras, 1998. pp. 25 e segs. 41 PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil contemporneo (Colnia) [1942]. So Paulo: Publifolha, 2000, p. 5. 42 FURTADO, Celso. Aventuras de um economista brasileiro, op.cit., p. 15.

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larga, pontilhada de cruzes brilhantes e velas mortias, uma imagem viva do sentimento religioso43 Essa imagem das permanncias coloniais pode ser contraposta idia de progresso que Celso Furtado apreendera do Positivismo. Sob esse aspecto, a idia-fora de quebrar a continuidade e buscar um sentido de progresso para a histria se torna mesmo imprescindvel nas circunstncias brasileiras. Outra faceta de Celso Furtado nesse perodo a crtica de arte. H mesmo um artigo de combate, no qual explicita sua posio pessoal. Sob o ttulo Onde a voz do povo no a voz de Deus, comenta a final do Concurso Columbia Concerts que teve por finalidade retribuir o Prmio Guiomar Novais levando aos Estados Unidos um pianista jovem do Brasil. Dos finalistas, Adolfo Tabacow e Arnaldo Estrela, Furtado faz uma reportagem mostrando a superioridade deste ltimo. Contrapondo os dois candidatos, se refere a Arnaldo Estrela da seguinte forma: jovem embora, h nesse pianista alguma coisa que o coloca alm do plano em que esto aqueles que podem ser julgados. Estrela no ter atingido a plenitude. Entretanto ele revelou uma esclarecida conscincia artstica, o que d s suas interpretaes um alto valor. Quando um artista atinge o plano que este jovem alcanou ser admirado, repudiado, exaltado... nunca julgado. Por outro lado, h a inteno de desqualificar atravs de comentrios que extrapolam a considerao artstica, o outro finalista: um artista pode ser aclamado indefinidamente. Dois que esto concorrendo, porm, no so propriamente aclamados. As palmas discretas so substitudas por um desordenado clamor de origem essencialmente partidria. Arnaldo Estrela foi aplaudido durante quinze minutos seguidos no recinto do [Hotel] Rex. Tabacow, entretanto, superou-o muito no conseguir ovaes do pblico. que ele foi aplaudido por ltimo... e quem ri por ltimo ri melhor. 44 Temos tambm um comentrio de fechamento da temporada de bailados no Rio de Janeiro. O texto se refere ao bailado As Garas, do compositor paraibano Jos Siqueira
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FURTADO, Celso: A Semana Santa comemorada em Ouro Preto. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 15, de 11 de abril de 1942. pp. 20 e 29. 44 Onde a voz do povo no a voz de Deus. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 27, de 4 de julho de 1942. pp. 20, 21 e 31. preciso reconhecer a preciso da crtica de Celso Furtado. Arnaldo Estrela (1908-1981) considerado o elo de ligao entre a gerao de Guiomar Novais e a gerao dos anos 1960. Formou msicos importantes como Antonio Barbosa, Vera Astrachan e Jlio Medaglia. Sua tendncia esquerdista lhe permitiu se apresentar na Rssia nos anos 40. Aps a vitria deste concurso da Columbia Records, se lanou em carreira nos Estados Undidos. Ver: LAGO JNIOR, Sylvio. A Arte do Piano: Histria, Compositores, Obras e Grandes intrpretes. Rio de Janeiro: Fbrica de Livros, 2001.

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(1907-1985). Este, alm de compositor, assinava os artigos de crtica de arte da Revista da Semana. O bailado descrito nos seguintes termos: o assunto deste bailado realmente belo. O enredo transporta-nos a um recanto de floresta, onde um drama de fina espiritualidade se desenrola. So sugestes de pura e transcendente beleza o que nos trs a msica do primeiro quadro desse bailado. No segundo quadro, em que a sensvel gara branca dana s na floresta, simbolizando a luta do ser que se sente tragado pelo destino, a msica transporta-nos para o mundo fantstico de desesperos em que se debate a sensvel ave.45 Tambm o cinema foco de um dos artigos desse perodo: Ns e Buck Jones, escrito aps o falecimento do ator norte-americano de filmes de far-west, Charles Jones. Sob esse pretexto, Celso Furtado analisa a caracterstica do cinema em relao s outras artes: aquilo que nas artes na pintura, na msica, na literatura tem existido como simples meio, no cinema fim. Porque o cinema no transpe-nos para um plano que est acima do sentimento, ou seja, porque lhe tem faltado esse elemento especfico, o cinema tem existido como simples tcnica e muito longe est de se afirmar como arte independente. Mas, cabe ressaltar que, desta fraqueza, entretanto, que vem a sua fora ele acessvel e facilmente atinge o alvo que tem em meta 46. O ltimo artigo envolve de certa forma a discusso pblica sobre as artes, a exemplo da notcia sobre Arnaldo Estrela. Trata-se agora, de um grupo de trabalhos recusados para a exposio anual dos alunos da Escola de Belas Artes. No ano de 1942, a exposio contaria com obras produzidas fora da instituio. Os estudantes da academia, tomados pela inveja ou o medo acabaram por solicitar ao diretor da Escola que fossem tirados da exposio aqueles trabalhos que no haviam sido feitos sob as vistas dos mestres. O evento fez com que o grupo rejeitado se unisse e, a exemplo do Salon des Refuss francs de 1863, fizesse uma exposio paralela. A exposio carioca, tal qual a parisiense, atraiu grande pblico. Celso Furtado aproveita para comentar a ausncia de debates pblicos entre artistas no pas: nesta terra generosa do Brasil nunca houve lugar para grandes querelas artsticas, dessas que envolvem revoltas, assaltos, duelos. Nunca se pde levar muito a srio, entre ns, rivalidades de romnticos e clssicos, simbolistas e realistas, acadmicos e modernistas. E

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Idem, As garas. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 45 de 7 de novembro de 1942. p. 35. Idem, Ns e Buck Jones. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 50, de 12 de dezembro de 1942. p. 3.

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acrescenta: j nenhum acadmico consciencioso se arvora a ignorar a existncia da arte moderna, nem nenhum modernista pensa em destruir todas as obras acadmicas. Pelo menos esto todos conformados a viver lado a lado. 47 Cumpre ressaltar que Celso Furtado deixa de lado no s a polmica sobre a Semana da Arte Moderna de 1922, mas muitas outras anteriores. O movimento modernista paulista, por exemplo, alcanou grande repercusso nos jornais de mais ampla circulao de So Paulo e Rio de Janeiro, e envolveu figuras importantes da intelectualidade brasileira48. Por outro lado, o carter mais descritivo que analtico das crticas tributrio da natureza da Revista da Semana, peridico de variedades cujas pginas de crtica de arte estavam ao lado das dicas de costura e de moda. Revelariam, tambm, um pouco do idealismo do jovem estudante de Direito. De toda forma, podemos ressaltar como o interesse pela histria teve como horizonte o presente. este que obriga o retorno ao passado, ao mesmo tempo em que a pesquisa histrica deve ter como foco principal esclarecer o presente. H ocasies, tambm, em que as fronteiras entre passado e presente se tornam tnues em decorrncia das caractersticas da histria brasileira. O exemplo de Ouro Preto, cidade que sobreviveu a si mesma marca essa distino e o rompimento na linearidade progressiva do tempo. Embora no esteja dito, situaes como esta podem ser transformadas pelo progresso orientado pela Razo e o conhecimento cientfico, conforme indicara em Aventuras de um economista brasileiro. Outro ponto que merece ateno a discusso pblica sobre arte. Embora se possa discernir o carter pontual dos textos, vale indicar a inteno de ampliar a discusso artstica, ainda que esta esteja formulada em linguagem subjetiva e impressionista nesses textos.49 Ou seja, descortinamos uma preocupao com o pblico, pressupondo um local democrtico de discusso.
Idem, No Rio, um Salon de Refuss. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 52, de 16 de dezembro de 1942. p. 34. 48 Alm disso, interessante marcar a ausncia de referncias ao modernismo, seja na vertente paulista, seja na vertente regionalista. Um importante trabalho para ser feito o confronto do livro de De Npoles a Paris (contos da vida expedicionria), de 1946 com a linguagem e a temtica modernista. Nos parece que tal trabalho concluiria pela ausncia de elementos modernistas na temtica e na linguagem empregadas por Celso Furtado. 49 Cumpre anotar que a crtica impressionista no indica amadorismo ou impreciso. Como nota Antonio Candido, numa reabilitao da crtica impressionista: na verdade abrangemos coisas demais sob o rtulo de crtica. Propriamente dita, ela talvez seja, antes de tudo, apreciao de cunho pessoal, como a desenvolveu o jornalismo no sculo XIX. CANDIDO, Antonio. Um impressionismo vlido [1958]. Textos de interveno. Seleo, apresentao e notas de Vinicius Dantas. So Paulo: Duas Cidades; Ed. 34, 2002. p. 46.
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Essa produo focalizada no dia a dia, e tendo como referncia o cenrio nacional, no pode desviar a ateno para outras preocupaes de Celso Furtado. Com efeito, sua gerao se formou sob o impacto da ditadura do Estado Novo e da Segunda Guerra Mundial. Esses dois fatos so de importncia fundamental na conformao da sensibilidade e na direo que sua trajetria intelectual ir assumir. Se j vimos seu depoimento sobre o impacto do Estado Novo na circulao dos livros e das idias, A Fantasia Organizada aberta com uma reflexo sobre a reconstruo europia aps o trmino do conflito. Alm disso, temos o testemunho da experincia da guerra em seu primeiro livro, De Npoles a Paris (Contos da vida expedicionria). Celso Furtado se alistou na Fora Expedicionria Brasileira em 1944, e aps a concluso do curso de Direito, foi convocado para servir na Itlia como operador de comunicaes, devido ao seu conhecimento da lngua inglesa. No Brasil, entretanto, Celso Furtado acompanhava os acontecimentos da Grande Guerra. Com efeito, a Revista da Semana noticiou semanalmente a Guerra, traduzindo contribuies de jornalistas internacionais, pois no agencia ou enviados internacionais. Alm disso, o peridico publicava mensalmente um mapa das regies onde sucediam-se os maiores conflitos, bem como o posicionamento dos exrcitos em guerra. Esses mapas eram acompanhados de comentrios, geralmente sem assinatura. Entretanto, um dos cadernos, publicado em 20 de dezembro de 1942, foi assinado por Celso Furtado, sob o ttulo de A intranqilidade Japonesa. Nele, faz uma anlise das transformaes do Japo desde a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), relacionando o desenvolvimento industrial com os distrbios sociais: lado a lado com a industrializao, surgiu uma certa inquietude social que se manifestou principalmente durante a guerra passada. Essa inquietude em alguns momentos tocou o socialismo: o exrcito japons que, aps a guerra de 1914, estacionou na Sibria, quando regressou ptria apresentou sintomas, algumas vezes graves, de influncia socialista. Somente nesta ltima dcada a corrente socializante foi estancada nos centros industriais japoneses. O constante dficit alimentcio, as largas jornadas de trabalho e as relativamente duras condies deste nas fbricas, num povo de tradies agrcolas, vinham sendo o fermento dessa intranqilidade. 50

Idem, A Intranqilidade Japonesa Revista da Semana. Ano XLII, n 51 de 20 de dezembro de 1941. (Caderno especial) pp. 38-39.

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 importante salientar a assimilao de desenvolvimento industrial e conflitos sociais em sociedades marcadas por tradies agrcolas. Por outro lado, a assimilao entre intranqilidade social e idias comunistas indcio da polarizao ideolgica que grassava no perodo e situa Celso Furtado entre os intelectuais que viam a influncia socialista como algo a ser evitado, sobretudo em situaes de penria e carestia. Em outro texto, apresentado na seo O mundo em guerra51, a qual noticiava o conflito, o foco na reestruturao do Estado-Maior alemo aps o recuo das foras nazistas na regio russa do vale do Don. Celso Furtado interpreta essa substituio como uma possvel mudana nos planos do Fhrer, alterando a frente de combate da Rssia para o Mediterrneo. Tambm mencionado o contra-ataque britnico a uma ofensiva area italiana. Ressalta o desenvolvimento da aviao de bombardeio, que permitiu Inglaterra enviar seus avies para cruzar os Alpes, bombardear as regies industrializadas da Itlia e retornar sua base na ilha. A conjuntura de guerra tambm deu ensejo a reflexes sobre as identidades nacionais e seus smbolos. o que podemos encontrar no artigo Os inimigos de Chopin. Trata-se da destruio do monumento a Chopin, em Varsvia, pelos alemes. O artigo construdo pela identificao entre a Polnia e o compositor. Foi esse fato que levou os alemes no s a destrurem o monumento como a proibirem a audio das peas do pianista e compositor polons. A reflexo se concentra na oposio entre local e universal: pelo seu esprito Chopin universal como so Homero e Virglio, que existiro independentemente dos povos cuja glria cantaram. Chopin no um valor especfico polons: a sua linguagem qualquer oprimido ou qualquer revoltado compreender [...] No entanto, no h inimigo da Polnia que se no julgue inimigo de Frederico Chopin. Essa assimilao levada s ltimas conseqncias: teria sido possvel um Chopin se no existira uma Polnia? Certamente no. Como a Polnia no seria o que sem este captulo de sua existncia: Frederico Francisco Chopin. 52 O artigo sintomtico da dificuldade de tratamento da questo identitria. Celso Furtado a situa justamente nos fatores culturais que formam a identidade nacional, e nas formas de exacerbao simblica dos mecanismos de dominao. Da a nfase na estratgia
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Idem, O mundo em guerra. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 51 de 12 de dezembro de 1942. pp. 3839. 52 Idem, Os Inimigos de Chopin. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 14, de 4 de abril de 1942. p. 3

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de conquista manifesta na proibio de execuo da msica de Chopin, ao mesmo tempo em que esta assimilada ao romantismo e revoluo, podendo incutir sentimentos de resistncia no povo conquistado. Esse problema das identidades nacionais retomado em outro texto, ampliando o questionamento para a unidade cultural europia. No artigo Europa e Amrica a questo colocada somos ns, americanos, realmente herdeiros da Europa?. A resposta se inicia pelo questionamento da unidade cultural europia, a exemplo da diversidade cultural no Imprio Romano e da influncia grega: A Europa algo de to heterogneo quanto todo o mundo antigo. Tantas e to diversas so as tendncias que se entrechocaram no continente europeu que a ao planificadora do tempo apenas conseguiu dar ao conjunto uma aparncia de homogeneidade. Ora, essa diversidade europia coloca o problema das razes da herana americana. Para Celso Furtado, transplantado para a Amrica, o europeu perdeu as razes que o ligavam aos ancestrais multi-seculares, cujo esprito residia mais no grupo a que pertencia do que nele pessoalmente. Isso ir condicionar o nascimento de uma idia comunitria, em contraposio ao individualismo que existe no Velho Mundo: o homem que se firmara na Europa a custa de lutas e disputas seculares encontraria no continente novo uma terra sem fronteiras. De um mundo onde o vizinho era o inimigo potencial, ele passara para outro onde o vizinho ser o aliado contra a solido. O final do artigo indica a percepo da perda de preeminncia mundial de que goza a Europa: a Amrica surgiu quando a Europa comeava a apresentar sintomas de maturidade; alcanou uma posio de relativa independncia espiritual quando a Europa ainda goza sua plenitude. Poder, portanto, participar do seu destino para a vida e para a morte. No ser, porm, nunca, a herdeira de suas runas. 53 Essa percepo da Amrica surgindo como um continente que vem conquistando sua independncia espiritual complementada pela percepo da unidade do continente. Isso indicado num artigo intitulado as trs fases do Pan-americanismo. Nele, Celso Furtado faz uma periodizao das conferncias internacionais pan-americanas, distinguindo trs fases. A primeira delas terminaria com a Grande Guerra de 1914, cujas preocupaes eram: intercmbio de estudantes, compilao e classificao dos Tratados e Convenes, problemas aduaneiros e de poltica sanitria. Um segundo momento, sob o impacto da
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Idem, Europa e Amrica. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 41, de 10 de outubro de 1942. p. 3.

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guerra, teve como foco principal o estudo efetivo dos problemas relativos ordem interna do Continente, sobretudo a reduo dos conflitos militares entre os Estados Americanos. Celso Furtado ressalta a VII Conferncia, de 1933 na cidade de Montevidu na qual se disps que, nenhum Estado tem o direito de intervir nos assuntos internos de outro Estado. A VIII Conferncia d incio a esta fase em que so considerados, ao lado dos problemas da paz continental, os da cooperao poltica pan-americana. Isso se deve aos rumos tomados pelos acontecimentos polticos em outros continentes que precipitaram a efetivao de um pan-americanismo em larga escala. A percepo da iminncia do perigo aproximou os ngulos de observao. A consolidao da unidade do continente sob a gide do pan-americanismo, entretanto, no colocada na perspectiva do imperialismo norte-americano. Isso porque possvel que o historiador do futuro seja obrigado a abrir para o pan-americanismo uma exceo entre os grandes movimentos surgidos ou realizados na primeira metade desse sculo. Essencialmente polticos, estes movimentos desabrocharam uma poca militar-imperialista de desajustamentos e conflitos internacionais. Mobiliza como exemplos o pan-islamismo e o pan-germanismo. Ao contrrio, o movimento que tem lugar na Amrica no se contrape a qualquer outro, ficando assim excludo de manifestaes militares, e, alm disso, no exclui a possibilidade de estender a todas as naes do mundo os benefcios da compreenso e do respeito mtuos.54 O fundamental nesses ltimos textos a ascenso Americana ou, melhor dizendo, dos Estados Unidos. A coordenao da poltica internacional do continente no vista em termos de imperialismo ou de interesses polticos concretos e utilitaristas por parte da nao estadunidense. Isso um elemento importante, sobretudo quando colocado contraluz da provvel diminuio do poder poltico europeu aps o fim do conflito mundial. De qualquer forma, essa tica otimista e integracionista da formao de uma identidade continental americana deve ser pontuada, pois ter desdobramentos na reflexo de Celso Furtado no imediato ps-guerra. De um modo geral, temos uma viso na qual o elemento econmico raramente se coloca no horizonte explicativo, salvo no texto sobre o Japo. Ou seja, as relaes

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Idem, As trs fases do Pan-americanismo. Revista da Semana..Ano XLIII, n 3 de 17 de Janeiro de 1942. p. 3

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internacionais e at mesmo o prprio tratamento dado II Segunda Guerra no apontam para o reconhecimento das causas econmicas do conflito, tampouco est estabelecida qualquer causalidade com a Crise Econmica de 1929. Essas consideraes sobre os Estados Unidos, entretanto, podem indicar uma viso positiva da poltica externa norteamericana, referida no texto anterior. Com efeito, hoje sabemos que as reunies panamericanas foram o brao diplomtico do imperialismo estadunidense. Entretanto, as diversas intervenes na Amrica-Latina no perodo poderia facilmente ser usado para matizar o carter universalista do pan-americanismo. Como no nos cabe julgar a apreenso individual dos processos sociais e polticos que vive, o que podemos fazer por enquanto deixar em aberto algo que se delineia como a importncia dos Estados Unidos no cenrio mundial para Celso Furtado. Em um outro artigo podemos ler algumas sugestes pontuais, as quais ainda assim so encobertas pela busca de uma comicidade na narrativa. Sob o ttulo de Uma pardia original, Celso Furtado faz uma comparao entre Gandhi e os condutores de povos, os quais surgiram na devastada Europa do aps-guerra. Contrapondo de forma humorstica as caractersticas belicosas desses lderes com os ideais pacifistas do lder indiano, Celso Furtado deixa nas entrelinhas algumas caractersticas desses condutores de povos, resvalando para o estigma, quando aborda a origem social desses lderes em atividades malremuneradas e sua baixa instruo formal: indivduos de minguada cultura pintores de parede, pedreiros subindo aos pinculos do poder logo se davam ao luxo de escrever obras e cobrir o peito de medalhas; mais adiante tratando da consolidao do poder desses lderes, anota que apareceram ento campos de concentrao, servios de espionagem os mais complicados, controle disso, daquilo, daquiloutro. Cada um que procurasse meios mais estranhos e inditos de fazer o mundo acreditar que eles de fato eram desejados e amados dos seus povos. Esse quadro caricatural vai se intensificando, como, por exemplo, j ao final do texto: tendo-se tornado moda entre os grandes condutores europeus o protegerem povos amigos invadindo-lhes o territrio e escravizando-os, o simptico amigo da roca ventilou a opinio (e logo foi aplaudido pela maioria dos seus concidados) de que a melhor maneira de vencer um inimigo abrir-lhe as portas e logr-lo no lhe dando motivo para utilizar as prprias armas....55
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Idem, Uma Pardia Original. In: Revista da Semana, ano XLIII, n 22, de 30 de maio de 1942. p. 3

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Aqui, portanto, h uma assimilao entre conjuntura de guerra, crise econmica, ascenso de lderes nacionalistas e as interferncias expansionistas de outras naes. Nessas pginas tivemos a inteno de apontar aqui uma produo jornalstica que foi esquecida pelo prprio autor. Com ela pudemos perceber algumas preocupaes do jovem Celso Furtado. Dividindo-as em temas nacionais e internacionais, pudemos perceber que este ltimo recebeu uma ateno maior e se concentrou na conjuntura poltica e econmica, vista do ponto de vista das relaes internacionais o qual ascende ao primeiro plano em pocas de guerra. Uma caracterstica desses textos, entretanto, seu carter conjuntural e o pouco espao explicativo e causal. Vimos a ausncia de explicaes econmicas para a conjuntura, e mesmo a indicao muito difusa de processos histricos mais estruturais. Salvo exceo para os textos sobre o pan-americanismo e a situao japonesa. O primeiro procura compreender as relaes diplomticas num perodo de mais de 40 anos. J o segundo procura avaliar o impacto da industrializao em uma economia agrria. J os tpicos nacionais foram marcados sobretudo pela histria e a crtica de arte, a qual chegou ao tom polmico e combativo. Afora isso, temos que considerar que a natureza da publicao, as exigncias editoriais e a extenso dos artigos restringem a extenso e o carter das matrias. Faculdade Nacional de Direito e DASP. Se retomarmos, agora, os textos autobiogrficos, teremos, como informaes relevantes o ingresso na Faculdade Nacional de Direito no Rio de Janeiro em 1940 e a aprovao em concurso pblico para o Departamento Administrativo do Servio Pblico (DASP), em 1944, no cargo de assistente de organizao e, no ano seguinte, tcnico de administrao, tambm no Rio de Janeiro. Esse perodo relembrado em sua autobiografia, relacionando-o com o desenvolvimento das cincias sociais no perodo: quando entrei na Universidade do Brasil, no Rio de Janeiro, os estudos de cincias sociais estavam apenas em seus comeos. Uma reforma recente, de inspirao francesa, introduzira esses estudos visando principalmente a formar professores para as escolas secundrias. A economia ainda no existia como curso 31

universitrio. O direito era o caminho para a atividade pblica e, no meu caso, a tradio familiar. Contudo, os meus estudos, j no terceiro ano Universitrio [1942], se afastaram do direito para a administrao. No campo da administrao, passei a interessar-me especificamente por problemas de organizao. Tomei ento contato com a moderna literatura norte-americana sobre organizao, tanto no que respeita a atividades estatais como empresariais. Os meus primeiros estudos publicados, de carter no literrio, so no campo da organizao, tanto aplicada como terica. Fascinava-me refletir sobre a organizao de um time de futebol jogando: que flexibilidade comporta a sua estrutura, ou seja, o conjunto das regras do jogo! Utilizei esse exemplo num estudo de teoria da organizao. A minha primeira atividade ligada ao Estado foi como tcnico-assistente de organizao56 Um pouco das preocupaes posteriores podem ser notadas nessas reminiscncias, sobretudo os comentrios sobre economia e o desenvolvimento das cincias sociais. Todavia, se lembrarmos que, em outro trecho, ele faz meno a Gilberto Freyre como a porta de entrada para a sociologia norte-americana, em particular a teoria antropolgica, encontramos aqui um outro ramo, a teoria sobre organizao e, mais ainda, os estudos sociolgicos. A misso francesa a que se refere ocorreu em 1935, atravs de Ansio Teixeira. Do grupo de professores que foi para o Rio de Janeiro estava o economista Maurice By, mais tarde orientador de Celso Furtado em Paris. 57 Essa atualizao de conhecimentos, via teoria da organizao, encontrou um campo frtil de expanso no perodo em que permaneceu no DASP58, pois certamente freqentou os cursos de administrao oferecidos pelo Departamento.

FURTADO, Celso. Aventuras de um economista brasileiro, op. cit., p. 17. O exemplo sobre o time de futebol aparece em Teoria da estrutura em organizao analisado mais abaixo. 57 Sobre a misso francesa, pode-se consultar o artigo de Jean-Paul Lefebvre, Les missions universitaires franaises au Brsil dans les annes 1930. Vingtime Sicle. Revue d'histoire, Anne 1993, Volume 38, Num. 1, pp. 24-33. 58 Veremos que entre as atribuies do DASP est a promoo de cursos sobre administrao para os funcionrios. Segundo Beatriz Wahrlich, em fins de 1940 o ensino da administrao foi institucionalizado, mediante a criao, no DASP, dos cursos de administrao, destinados a promover o aperfeioamento e a especializao dos servidores do Estado. O mesmo ato autorizava o DASP a organizar, tambm, cursos de extenso e utilizar outros meios para divulgar conhecimentos relativos administrao pblica. Embora o referido decreto-lei determinasse que os cursos entrassem em funcionamento em 1941, somente em abril de 1942 foram eles devidamente regulamentados. A reforma administrativa..., op. cit., p. 240. Procuramos informaes sobre listas de cursos e de inscritos junto ao Arquivo Nacional, onde esto localizados os arquivos do DASP, mas no obtivemos resultados.

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Antes de prosseguirmos com a anlise dos textos publicados na Revista do Servio Pblico, precisamos fazer alguns apontamentos sobre a reforma administrativa para compreend-los. O DASP e a Reforma Administrativa A criao do DASP estava prevista na Constituio de 1937, (art. 67), sendo efetivada pelo Decreto-lei n 579, de 30 de julho de 1938. Tinha como objetivos principais a uniformizao das carreiras e dos procedimentos administrativos das vrias reparties pblicas federais; organizao anual do oramento, encaminhado-o Cmara dos Deputados; fiscalizao da execuo oramentria; seleo de candidatos ao servio pblico, desenvolvendo atividades de aperfeioamento e cursos sobre administrao para os funcionrios ingressantes e antigos, elaborando provas e concursos baseados no critrio de mrito e aconselhamento ao Executivo. As tentativas de padronizao das carreiras e dos vencimentos dos funcionrios pblicos j vinham de 1935, com a Comisso Mista da Reforma Econmico-Financeira, e depois com a Lei do Reajustamento de 1937. A situao da administrao federal pode ser percebida na variedade de cargos e funes existentes. Em documento denominado A revoluo burocrtica, de 1940, podemos ler que, existiam na administrao federal nada menos de 520 denominaes diversas de cargos, sendo que 330 na administrao central e 190 na regional. Quanto ao pagamento, a anarquia reinante no era menor. O oramento acusava cerca de 500 categorias, havendo uma s repartio que possua 70.59 Alm disso, grande parte dos funcionrios eram contratados diretamente pelos rgos executivos, sem qualquer tipo de exame os denominados extra-numerrios. A necessidade de um rgo administrativo diretamente subordinado ao Chefe do Poder Executivo j fora anunciada em 10 de novembro de 1937, em proclamao radiofnica do Presidente Getlio Vargas: O aparelhamento governamental institudo no se ajustava s exigncias da vida nacional; antes, dificultava-lhe a expanso e inibia-lhe os movimentos. Na distribuio das atribuies legais,
DASP. Servio de documentao. A Revoluo Burocrtica, (separata de O observador econmico financeiro). Dezembro de 1940, p. 10.
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no se colocara, como se devera fazer, em primeiro plano, o interesse geral; aluram-se as responsabilidades entre os diversos poderes, de tal sorte que o rendimento do aparelho do Estado ficou reduzido ao mnimo e a sua eficincia sofreu danos irreparveis, continuamente expostos influncia dos interesses personalistas e das composies polticas eventuais60 Como podemos perceber, seu surgimento est inserido em um projeto de mudana constitucional e anuncia a centralizao que tal reforma, um dos traos do Estado Novo, ir promover. Depreende-se, tambm, uma idia cara ao Estado em vias de implantao, de que a pluralidade de desgnios prejudicial ao bem comum e obstrui uma direo unvoca rumo aos objetivos gerais da nao. Fruto da condenao do liberalismo, a reforma administrativa mostrar sua eficincia, segundo Vargas, justamente na centralizao, no consenso de todas as diferentes instncias para a consecuo de objetivos cuja finalidade ltima seria o interesse geral. A existncia do DASP, entretanto, no teve um carter permanente, sendo pautada por diversas mudanas e reorganizaes durante o Estado Novo. No iremos enumerar essas modificaes61, mas nos concentraremos, sobretudo, no modelo que serviu de referncia para a reforma administrativa no Brasil. A criao do DASP teve como base a Comisso do Servio Civil62 dos EUA. A diferena fundamental entre os dois rgos administrativos, no entanto, reside em que nos Estados Unidos, a Comisso do Servio Civil esteve, desde o incio, ligada ao Departamento do Tesouro, enquanto no Brasil, o DASP, em contrapartida, esteve subordinado ao Chefe do Poder Executivo. Essa diferena fundamental, pois manifesta o nvel de centralizao administrativa brasileira, uma vez que controlada diretamente pelo Presidente da Repblica. Por outro lado, sua estrutura administrativa tinha como referencial terico os trabalhos de Willoughby63. Em sua obra, Princpios de administrao pblica, cuja Beatriz Wahrlich,Reforma administrativa na era Vargas. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1985, p. 235. Para uma anlise das mudanas, consulte-se o j citado Reforma administrativa na era de Vargas. 62 A traduo do ingls civil service por servio civil, ao invs de servio pblico, feita inclusive por Celso Furtado, deve levar em considerao que civil service se define como servio pblico baseado em critrios competitivos e concentrado na rea administrativa. Distinto, portanto, do servio pblico nas reas legislativa, judiciria e militar. 63 Sobre W. F. Willoughby, Beatriz Wahrlich assim resume suas idias: foi um dos pioneiros da teoria administrativa norte-americana, hoje conhecida como teoria clssica ou tradicional. A caracterstica bsica
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primeira edio data de 1927, ele desenvolve a Teoria dos Departamentos de Administrao Geral (D.A.G.). Buscando uma ntida separao entre poltica e administrao, define o papel de um departamento geral de administrao tendo em conta: a distino entre atividades primrias ou funcionais, e as atividades institucionais, ou domsticas (housekeeping), exercidas pelo governo. Atividades primrias ou funcionais so aquelas desempenhadas por um rgo a fim de alcanar as finalidades que lhe deram origem (atividade poltica). Atividades institucionais ou domsticas so aquelas que esse rgo necessita desempenhar para poder existir e funcionar (administrativas)64 Encontramos essa mesma concepo na proposta de reforma do Ministrio de Educao e Sade Pblica, redigida por Gustavo Capanema e encaminhada por Getlio Vargas ao Congresso Nacional, em fins de 1935: A gesto de tais atividades [recrutamento de pessoal, contabilidade e controle do patrimnio estatal] cujo conjunto constitui a administrao geral do ministrio, deve ficar ou a cargo de um s rgo especializado, o Departamento de Administrao Geral, ou a cargo de dois rgos especializados, a saber, a Diretoria de Pessoal e Material e a Diretoria de Contabilidade65. A percepo desta separao entre poltica e administrao um dos motes do debate sobre reforma administrativa durante o Estado Novo. Essa distino nos permite desvelar um dos aspectos mais marcantes do perodo: a reforma poltica feita em termos de centralizao e, ao mesmo tempo, delegando poder a uma nova classe caracterizada por um saber tcnico e, por definio, alheio aos interesses de classes, ao contrrio do que ocorria na Primeira Repblica.
de suas idias era a crena em princpios de administrao, de aplicao universal. Willoughby tambm figurava influentemente entre os cientistas polticos norte-americanos que proclamavam haver ntida separao entre poltica e administrao [...] A finalidade mxima da administrao seria a eficincia operacional e, para a consecuo desse objetivo, o chefe do Poder Executivo, como gerente-geral, precisava de apoio de um departamento de administrao geral. Esse departamento teria funes predominantemente normativas, de coordenao e controle, atuando em conjugao com outras unidades da administrao, de natureza operativa, situadas junto ao escalo seguinte da escala hierrquica. Aconselhava, ainda, Willoughby, que exceto em casos especiais, uma organizao padronizada e uniforme fosse imprimida a todas essas unidades de administrao geral. Departamento Administrativo do Servio Pblico. In: ABREU, Alzira. et. alli. Dicionrio histrico-bibliogrfico brasileiro do perodo pos-1930. Rio de Janeiro, FGV, 2002, pp. 1828-1929. 64 Wahrlich, Beatriz, op. cit., pp. 281-282. 65 In: Wahrlich, ibidem, p. 282.

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Revista do Servio Pblico De posse dessas informaes gerais, podemos ler os artigos de Celso Furtado na Revista do Servio Pblico. O estudo da administrao pblica feito atravs da observao do modelo norte-americano, com vistas a implementao de um servio pblico equivalente no Brasil. Equivalente no significa escusado dizer semelhante. uma constante nos textos da revista, e aqui no falamos apenas de Celso Furtado, a preocupao em adaptar as teorias da administrao para a funcionalidade do Estado brasileiro. Isso se explica pois o DASP vem uniformizar e padronizar um sistema de administrao extremamente heterogneo. Da, tambm, o olhar direcionado s incongruncias e imperfeies do servio pblico nos Estados Unidos. O primeiro dos artigos, A estrutura da Comisso do Servio Civil dos Estados Unidos, de fevereiro de 1944, marca bem esse direcionamento analtico pautado pela situao brasileira. Esta Comisso tem como finalidade efetivar a poltica de implantao do sistema de mrito no preenchimento dos cargos do servio pblico federal daquele pas. Esse tema tem importncia capital no funcionamento do DASP, j que uma de suas finalidades uniformizar a contratao e a classificao dos funcionrios nos diferentes ministrios. Desde 1935, a Comisso Permanente de Padronizao existe no Brasil e esta tarefa de unificao foi um processo que se estendeu por todo o Estado Novo. Dessa forma, Celso Furtado ir centrar-se justamente na dificuldade da tarefa, a qual anloga no Brasil e requer adaptaes constantes. Da a ateno especial ao fato da flexibilidade e instabilidade de estrutura que apresenta esse importante rgo [a Comisso do Servio Civil]. E isto to mais digno de ateno quanto se sabe que muitos dos problemas que assoberbam os administradores de pessoal esto apenas aflorados ou parcialmente resolvidos.
66

Por outro lado, a escolha da Comisso norte-americana como objeto de

estudo justificada uma vez que o prestgio que progressivamente granjeou f-la evoluir at a posio de pedra angular do sistema de administrao de pessoal no nvel federal, naquele pas.

FURTADO, Celso. A Estrutura da Comisso do Servio Civil dos Estados Unidos. Revista do Servio Pblico. ano VII, vol. I, n 2. Brasil, fevereiro de 1944, p. 66.

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As fontes utilizadas foram as diferentes verses do United States Government Manual, a ltima delas do vero de 1943. A anlise de toda a estrutura da Comisso do Servio Civil, explicando a atribuio de cada atividade encerrada ao apontar as mudanas ocorridas. O objetivo deixar evidente ao leitor aquela instabilidade estrutural, que nos parece ser uma hbil poltica dos dirigentes da Comisso. Esta tem sabido conservar-se bastante alto para ter do conjunto dos fatos sobre que atua uma perspectiva nada deformadora; e porque goza dessa posio privilegiada, pde, atravs de uma ao em grande parte orientadora, desenvolver uma frutfera atividade.67 Um segundo artigo, publicado quatro meses depois, Notas sobre a administrao de pessoal no Governo Federal Americano, mantm a perspectiva comparativa, propondo divulgar alguns aspectos da experincia americana nesse terreno [elaborao de regimentos para a administrao de pessoal], com o que estaremos contribuindo para a compreenso dos nossos problemas afins.68 O foco, novamente a Comisso do Servio Civil americana, agora em sua relao com os Departamentos de Administrao de cada Ministrio, no caso em anlise, do Ministrio da Agricultura dos Estados Unidos. A comparao procura captar os elementos de normalizao e padronizao dos cargos, na prpria dinmica das necessidades de criao de postos do Ministrio. A importncia desse procedimento justificada pela semelhana de objetivos no Brasil, onde o governo federal colocou-se vanguarda de um movimento de idias promovendo uma reforma administrativa que assenta em vasto e complexo sistema de rgos de administrao geral articulados base de funo. Os resultados dessa reforma j se podem apreciar hoje; e essa apreciao pe vista um vultoso nmero de problemas particulares que no podiam ser suspeitados no momento da sementeira. Presentemente desenvolvem-se frutferos estudos tendentes soluo desses problemas, ao ensejo da elaborao dos regimentos dos Departamentos de Administrao. E desses estudos bem se pode esperar que muito contribuam para a consolidao da nossa reforma administrativa no setor de organizao. 69 O artigo procura indicar a superviso da Comisso na criao, supresso e preenchimento de cargos, sob a demanda do Departamento de Pessoal e do Ministro da
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Idem, p. 69. Idem, Notas sobre a administrao de pessoal no Governo Federal Americano Revista do Servio Pblico, ano VII, vol. III, n 1. Brasil, julho de 1944, p.49. 69 Idem, ibidem.

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Agricultura, ressaltando que a diviso das esferas de influncia da Comisso do Servio Civil e dos Diversos Servios do Pessoal perfeitamente ntida; quela cabe resolver os problemas de ordem geral; aos segundos, os problemas especficos do seu campo de ao. Todos esses rgos, destarte, tm atividades de estudo e execuo. 70 Por outro lado, diferenando os rgos ministeriais de pessoal americanos dos brasileiros, cabe frisar que aqueles no tomam a si a incumbncia do pagamento de pessoal, a cargo do Department of Treasury, no tendo, assim, as atividades da nossa Seo Financeira e grande parte das da Seo de Controle. Por outro lado, os rgos de pessoal americanos imprimem grande expanso aos trabalhos de planejamento, anlise e classificao de funes, medida de eficincia e superviso geral do pessoal.71 Um ltimo ponto importante neste artigo a colaborao da Civil Service Commission norte-americana para a reforma administrativa brasileira. Esta envolvia o envio de funcionrios aos Estados Unidos para estudar os departamentos administrativos. A publicao dos resultados dos estudos de Celso Furtado sobre administrao e organizao sofre um hiato devido ao alistamento militar no Centro de Preparao de Oficiais da Reserva ainda em 1944 e a convocao para a Fora Expedicionria Brasileira em janeiro de 1945. Celso Furtado ir permanecer at agosto deste ano na Itlia, no posto de oficial de ligao junto ao V Exrcito norte-americano, em virtude de seus conhecimentos da lngua inglesa. Nesse mesmo ms, de volta ao Brasil, reassume seu cargo de Tcnico em Administrao no DASP. Mesmo mantendo o carter tcnico da discusso, Teoria da estrutura em organizao tem como ponto central a discusso sobre as diferentes estruturas em organizao, ou seja a forma como as aes podem ser estruturadas e executadas em relao aos tipos especficos de organizao. Em suas palavras, organizao sinergia: unidade de ao. E que a unidade de ao tem seu fundamento na singularidade de propsito. Assim, um team de foot-ball, que um conjunto de elementos operando com o mesmo propsito. Esse conjunto de elementos operando para executar uma ordem o objetivo da cincia da organizao: a cincia da organizao se preocupa com os fenmenos de natureza relacional, ocorridos entre os elementos do grupo social, e que

70 71

Idem, p. 50. Idem, ibidem.

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repercutem na consecuo do fim a que se prope o grupo.72 Celso Furtado ir examinar quatro tipos de estrutura de organizao, a saber: escalar, departamental, linha-staff e funcional. Cada uma delas procura responder a alguma caracterstica bsica da organizao e possui seus problemas especficos. A primeira tem como preocupao central a unidade de chefia e comando, estruturando-se verticalmente entre chefes e subordinados sem quebra hierrquica. Esse tipo de estrutura, no entanto, funciona bem apenas em pequenas organizaes. A estrutura departamental lida bem com a diferenciao e as especializaes, atravs da agregao de elementos semelhantes, obedecendo a objetivos comuns. O problema maior desse tipo a delimitao do campo operatrio de cada departamento.73 A estrutura linha-staff tem como ponto forte a assistncia tcnica chefia, atravs de um grupo tcnico de aconselhamento e instruo (staff) que ajuda o lder a resolver problemas especficos e que fogem de suas habilidades e conhecimentos. Tipo necessrio em grandes organizaes, tem como inconveniente maior a quebra da unidade de chefia e de comando, pois em casos extremos os diferentes grupos precisam se comunicar verticalmente com a chefia e horizontalmente com os outros elementos de staff. O ltimo elemento, a estrutura funcional, recebe uma ateno maior, bem como suas vantagens so maximizadas em contraposio s suas ineficcias. Podemos explicar isso, se retomarmos uma citao do texto anterior, no qual menciona a reforma administrativa, na vanguarda de um movimento de idias a qual repousa em um complexo sistema de rgos de administrao geral articulados base de funo [grifo nosso]. Ou seja, h a preocupao, ao lado do exame dos tipos de estrutura, em compreender o tipo especfico que vem sendo aplicando no Brasil. Reencontramos, portanto, o mesmo olhar particularista, que procura olhar as teorias estrangeiras com a preocupao de aclimat-las. De qualquer forma, a especificidade do tipo funcional permite a juno de outra preocupao do jovem Furtado estudante de teoria administrativa e organizao: o planejamento. A estrutura funcional procura equacionar dois problemas distintos que derivam de grandes organizaes: a unidade de comando e a transferncia de coordenao. Ao distribuir responsabilidades aos elementos de staff, estes adquirem autoridade sobre
72

Idem. Teoria da estrutura em organizao. Revista do Servio Pblico. Ano IX, Vol. I, n 2. Brasil, fevereiro de 1946, p. 17. 73 Idem, p. 21.

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subordinados em assuntos especficos, do que resultar uma pluralidade de chefes agindo simultaneamente sobre os mesmos executores.74 A manuteno da unidade de comando garantida, entretanto, uma vez que cada chefia d ordens apenas em seu campo de especialidade, de forma que os subordinados recebam diferentes ordens de diferentes chefias, no ocorrendo interferncia entre elas. Dessa forma, esse tipo de estrutura s compreensvel em organizaes muito complexas. E isto pela seguinte razo: quando a diviso do trabalho resultante de grande avano da tcnica, deixa de ser fundamental que o executor conhea os fins ltimos da operao que lhe cabe. Uma vez que execute bem a sua tarefa ele ter contribudo para a eficincia do grupo. Essa especializao do trabalho, no qual os fins e os meios se dissociam, marca, por outro lado, a possibilidade de incorporao do planejamento, uma vez que esse implica o trabalho tcnico. Entretanto, junto com o planejamento assume-se a imparcialidade e o distanciamento da especializao. Assim, outra vantagem nuclear da estrutura funcional possibilitar completa independncia das atividades de planejamento. [...] A anlise do tipo funcional leva perfeita compreenso dos recursos do planejamento sistemtico do trabalho; planejamento que dever ser realizado por especialistas liberados de quaisquer preocupaes relativas superviso ou ao controle imediato da execuo. A desvantagem desse tipo, entretanto, que a imperfeita delimitao dos campos funcionais acarreta, primeiramente atrito entre os chefes do mesmo nvel e como resultado disto confuso no esprito dos executores [...] Em todos os casos, a tendncia desarticulao deve ser contrabalanada por uma chefia de nvel superior integrada e eficiente.75 A anlise desses textos sobre administrao pblica indica o aprofundamento das pesquisas de Celso Furtado. So traos importantes a busca de elementos que possam contribuir para a reforma administrativa no Brasil. Esta, como vimos na citao mais acima, tem uma avaliao positiva. Os estudos de administrao recebem o influxo da preocupao com o planejamento, e este esboado tendo como pressuposto o planificador especializado e distanciado dos processos de execuo. Essas preocupaes recebem nfase nos textos memorialsticos, ao contrrio da produo mais difusa da Revista da Semana. De
74 75

Idem, p. 22 Idem, p. 26

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todo modo, percebemos a inteno de Celso Furtado em legitimar sua capacidade como tcnico ao vincul-la ao incio de sua trajetria intelectual. Uma outra caracterstica desses textos , sem dvida alguma, o carter tcnico. Demonstram familiaridade com o tema, embora no sejam acompanhados de referncias bibliogrficas. Alm disso, fogem de uma explicao das causas e das origens da Administrao. O ltimo texto publicado na Revista do Servio Pblico, no entanto, pode ser lido como uma ruptura na forma de compreender a cincia da administrao, bem como coloca a explicao dos processos atravs da histria. Por outro lado, o carter tcnico d lugar discusso bibliogrfica, a qual coloca o texto sob uma perspectiva crtica. Publicado no nmero de maio de 1946, Teoria do Departamento Geral de Administrao, aparece como uma publicao de destaque no peridico, recebendo um comentrio do editor da revista, o qual apresenta as propostas de Celso Furtado: o autor no presente trabalho focaliza a evoluo dos sistemas diferenciais das atividades de administrao geral nos pases democrticos mais avanados e termina por situar o DASP e a reforma administrativa brasileira de 1936 dentro do quadro mundial de progresso cientfico que vem lastreando a moderna administrao pblica (N. R.). 76 O artigo comea com a contextualizao da reforma administrativa dentro do quadro mais amplo das transformaes sociais a partir da segunda metade do sculo XX: as grandes mutaes trazidas estrutura social, nos ltimos cem anos, pela transformao das tcnicas de produo, assumiram dois aspectos que nos interessa salientar: um poltico e outro tcnico. A transformao poltica caracterizada pela ampliao da participao popular, exigindo transformaes no perfil do Estado: a revoluo poltica caracterizou-se pela valorizao de um nmero crescente de grupos sociais. Pode ser chamada de democratizao fundamental progressiva. J foi denominada de rebelio das massas.77 Dessa forma, esse choque tornou profundamente dinmica a arena poltica, emprestando ao Estado uma nova importncia como instrumento de moderao entre foras

In: FURTADO, Celso. Teoria do Departamento de Administrao Geral. Revista do Servio Pblico. Ano, IX, Vol. II, n 2. Brasil, maio de 1946 p. 25. 77 Idem, ibidem.

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antagnicas. Furtado cita em seu texto a traduo argentina do livro de Harold Laski, Reflexiones sobre la revolucion de nuestro tiempo, cuja edio inglesa data de 1943. Por outro lado, a revoluo tcnica, administrativa, tem como origem o desenvolvimento crescente do processo de competio, o qual passou a exigir o aperfeioamento no processo de trabalho. particulares: foi no momento em que o Estado debatendo-se entre suas novas e complexas funes e uma velha instrumentalidade lanou mo desse corpo de conhecimentos elaborado pelos pesquisadores das indstrias privadas, que teve incio a reforma da administrao pblica. A revoluo poltica impusera aos governos a necessidade de uma atitude dinmica, de um programa sistemtico de ao. A reforma da administrao pblica teria incio, conseqentemente, no na anlise do trabalho e do grupamento das tarefas, como ocorreu na indstria privada, mas na transformao das cpulas, na remodelao dos aparelhamentos diretores. Ocorria, assim, no campo governamental, uma inoculao de idias, uma aceitao de tcnicas elaboradas fora um processo endgeno de renovao.78 Temos aqui, portanto, as linhas gerais do surgimento da teoria da administrao pblica. Ao contrrio dos outros textos, no qual ela assimilada como um bem em si, aqui, ao elaborar sua gnese e associ-la a uma resposta do Estado reivindicaes sociais, e colocar estas no movimento de transformao da sociedade sob o capitalismo monopolista (processo de competio), Celso Furtado efetua uma ampliao de perspectivas. Introduzindo um processo histrico de origem scio-econmica, a explicao do corpo de conhecimentos tcnico-cientficos ganha contornos ideolgicos, ao ressaltar a inoculao das tcnicas de produo no Estado, num momento de resposta a conflitos oriundos da participao de outros atores sociais. Essa resposta, ainda assim, no possui um carter progressista, uma vez que essa valorizao de novos grupos sociais no foi acompanhada, entretanto de um processo educativo que os equiparasse, em experincia e conscincia cultural s velhas elites.
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A administrao pblica, por sua vez, foi

inspirada por esses estudos sobre os processos organizativos da mo-de-obra nas empresas

Essa idia, a qual atribui um papel de liderana s elites sobre as classes trabalhadoras,
78 79

Idem, p. 26. Idem, p. 25.

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recorrente no assim chamado pensamento poltico autoritrio brasileiro.80 No trecho especfico, acompanhado de uma referncia democracia das emoes, de Max Scheler. O exame das tentativas de aplicao da reforma administrativa examinada atravs das experincias concretas dos Estados Unidos e da Inglaterra, os pases democrticos mais avanados, aos quais se referiu o editor da Revista do Servio Pblico. Alm disso, Celso Furtado ir repassar as contribuies dos principais tericos da teoria do Departamento de Administrao Geral (DAG). A experincia americana se concentrou na centralizao da chefia executiva, buscando a unidade de ao e a criao de um estado maior estruturado em funo para auxili-lo. Isso, contra uma tradio de administrao local fragmentada.81 Para essa soluo, Celso Furtado cita os trabalhos de Taylor e Fayol, dois dos fundadores da teoria da administrao. J a experincia inglesa foi baseada numa diviso elaborado pelo professor norteamericano William Willoughby (1867-1960). Em suas palavras, uma ampla experincia administrativa levaria os ingleses a identificarem uma acentuada diferena entre atividades diretamente ligadas aos fins colimados pelo governo e atividades estritamente instrumentais. Os frutos dessa experincia seriam sistematizados por um norte-americano, o prof. W. F. Willoughby, cuja terminologia, hoje, corrente, qualifica, de fins, funcionais ou especficas as primeiras daquelas atividades, e meios, institucionais ou gerais as segundas. As atividades institucionais so passveis de generalizao em diversos departamentos, enquanto as funcionais dependem das diretrizes do Executivo ou de seus colgios. A teoria do Departamento Geral de Administrao surgiu, portanto, da fuso, num todo orgnico, das agncias de administrao auxiliar, com o estado maior da chefia executiva.82 Essa tambm a caracterstica do DASP. O artigo conclui com uma avaliao da reforma administrativa no Brasil. A problemtica enfrentada pelo rgo brasileiro se configurava na perspectiva de que era preciso conciliar dois princpios opostos e de concomitante presso: a integrao de funes oramento, material, pessoal, etc. em cada nvel de chefia, e a uniformidade de poltica no campo de cada uma dessas funes
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OLIVERA, Francisco de. Viagem ao olho do furaco, op. cit. Idem, p. 27. 82 Idem, p. 28.

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unidade de direo. Ainda aqui se manifestava a dicotomia que estava na essncia do sistema, posto que cada rgo de administrao geral era simultaneamente um estado-maior da chefia executiva a cujo lado se encontrava [cada ministrio tinha um departamento de administrao] e instrumento de trabalho de unidades superiores [chefia executiva do DASP, independente dos respectivos ministros], para as quais tomava medidas preliminares de rotina.
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Furtado resume em trs itens a reforma administrativa brasileira: a)

articulao dos rgos auxiliares das chefias executivas de todos os nveis; b) centralizao de atividades de estudos, e descentralizao, como regra, das atividades executrias; c) superviso das atividades de administrao geral a servio de um mesmo rgo [o DASP] e articulao funcional entre unidades de nveis superpostos [as diversas sees e departamentos dentro do DASP] originando sistemas convergentes. 84 Concluindo, aps os primeiros dez anos de experincia, podemos hoje dizer que as solues apresentadas para os problemas tcnicos foram as mais acertadas, se se tem em vista o clima igualmente revolucionrio e construtivo em que se desenvolvia a reforma administrativa no Brasil85 Os elementos analisados at aqui j nos permitem algumas consideraes gerais. A passagem dos textos jornalsticos para os tcnicos mantm um personagem que vai se avolumando nas preocupaes do jovem Celso Furtado, os Estados Unidos. A anlise das conferncias pan-americanas marca a observao das relaes diplomticas na construo de uma identidade continental sob a gide da nao estadunidense. Essa ateno aprofundada nos textos sobre administrao, nos quais a experincia norte-americana um guia e sua produo tcnica a fonte de onde emanam os conhecimentos sobre administrao pblica. A sociologia norte-americana d tambm os subsdios para a compreenso do processo histrico pelo qual o Estado se moderniza e se burocratiza para comportar as novas classes sociais. Finalmente, vai se consolidando no jovem brasileiro a preocupao com o exterior, seja para as relaes internacionais, seja para os processos sociais que vm ocorrendo. essa mirada que ir descortinar as transformaes por que passa o mundo.

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Idem, p. 32. Idem, ibidem. 85 Idem, ibidem.

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Por outro lado, o Brasil tambm vai se fazendo inteligvel na medida em que a perspectiva se amplia. Esse o sentido da avaliao da reforma administrativa brasileira, a qual positivada pela sua semelhana com a experincia norte-americana, a despeito do clima revolucionrio, daquela. Outro elemento importante nas preocupaes de Celso Furtado o planejamento, derivado dos estudos de administrao e tendo como pressuposto o distanciamento do planejador. Essas questes, entretanto, adquiriram importncia devido, sobretudo, s condies internas. No podia ser diferente, uma vez que este o meio em que Celso Furtado atua e pensa os problemas. Destarte, precisamos dar algumas indicaes sobre as transformaes do Brasil nas dcadas de 1930 e 1940. A Revoluo de 1930 preparou uma ruptura no conjunto das instituies brasileiras e pode ser vista como o incio de um processo de mudana na conformao do capitalismo brasileiro e de vazio de poder que permitiu a diferentes grupos sociais disputarem hegemonia no campo poltico e econmico sob a gide do Estado. Assistimos, nesse perodo, a subida ao poder de Getlio Vargas atravs de uma revoluo militar; o movimento Constitucionalista de 1932; o surgimento e ascenso do Integralismo; a Intentona Comunista em 1935, a crescente represso por parte do Estado que iria desembocar no necessariamente, claro atravs de pactos e alianas polticas, no Estado Novo. No plano econmico, temos uma poltica reativa crise econmica mundial de 1929; a institucionalizao, por parte da federao, do problema do caf, com a criao do Instituto Nacional do Caf, seguida de outros institutos para diversos produtos agrcolas brasileiros. Como o Instituto do Acar e do lcool; uma coordenao de esforos, cada vez mais centralizados, para direcionar a poltica econmica interna e externa; o processo de criao de um mercado interno articulado, uma equalizao dos interesses industriais concomitante aos interesses das classes agro-exportadoras, o reconhecimento da importncia da classe mdia e do proletariado urbanos como agentes sociais relevantes nos novos pactos e alianas polticas. Subjacente a isto, temos o Estado promovendo a implantao do capitalismo no Brasil, adiantando-se em relao a problemas bsicos para acumulao capitalista: regulamentando o salrio mnimo, encampando o processo de

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industrializao restringida, reorganizando as classes sociais a partir dos interesses estatais, e no mais a partir de conflitos regionais. Surge, assim, uma plataforma industrializante que redefine a forma de participao poltica, agora vinculada ao processo de implantao do capitalismo no Brasil. Nas palavras de Liana Aureliano, o confronto de interesses passa a se dar em torno de um denominador comum, proposto pelo Estado, base da formao nacional de um campo especificamente industrial, depurado j de sua vinculao com a totalidade de interesses regionais.86 Nesse processo, a burguesia industrial, os setores agroexportadores e as organizaes de trabalhadores urbanos sero chamados pelo Estado na consecuo de objetivos agora dimensionados em mbito nacional. Esse processo deu ensejo formulao de uma nova concepo de Estado, mobilizando idias e doutrinas existentes no cenrio intelectual brasileiro e internacional. Assim, essa nova conjuntura poltica abriu caminho para a consolidao ou a efetivao de idias e propostas que vinham sendo pensadas j na dcada de 1920. Podemos conceber esse perodo nos valendo de um conceito cunhado por Antonio Candido, como momento de rotinizao, entendido como o surgimento de condies para realizar, difundir e normalizar uma srie de aspiraes, inovaes, pressentimentos gerados no decnio de 1920, que tinha sido uma sementeira de grandes mudanas.87 A Revoluo de 1930 ir, portanto, no campo cultural, concretizar uma srie de propostas de mudanas nas relaes entre o Estado e a sociedade, propostas essas que estavam imobilizadas no quadro das instituies da Primeira Repblica: difuso cultural por livros e revistas, reforma do ensino secundrio e superior, ampliao da instruo pblica. Colado a esse processo, uma reorientao das bases da reflexo intelectual, com o surgimento e, depois, institucionalizao, das cincias sociais, e o aparecimento de estudos sobre a formao do Brasil, indicando um momento de abertura de perspectivas e, ao mesmo tempo, de colocao de novos problemas surgidos com as mudanas sociais e econmicas que a Revoluo de 1930 trouxe tona e procurou encaminhar. Essa imbricao entre as transformaes estruturais da sociedade e as cincias sociais indicada por Francisco Iglsias no caso da histria econmica:
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Aureliano, Liana. No limiar da Industrializao. Campinas: Ed. do instituto de economia da Unicamp. CNDIDO, Antonio. A Revoluo de 30 e a cultura. In: idem, A Educao pela Noite e outros ensaios. So

Paulo: Editora tica, 1987, p. 182.

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como a realidade nacional se tornasse problemtica, com a grande crise e seus reflexos, com a anunciada mudana de processos polticos aps a revoluo de outubro, alertou-se o esprito crtico e os estudiosos, mais que nunca, trataram de esclarec-la. Aos poucos, perde-se o apego s frmulas clssicas, aos padres estabelecidos em outros centros e aqui impostos. Abandona-se o formalismo, to do gosto e da essncia das Escolas de Direito institutos em que esses estudos se faziam , as quais formavam o maior nmero de nossos homens pblicos, passando-se a atentar para as reas de investigao at a descuradas88 Importa ressaltar no bojo dessas reviravoltas, que este mesmo movimento pode ser lido nos textos de Furtado, expressando sua tomada de conscincia para o problema da reforma administrativa enquanto um processo de reorganizao das bases sociais do Estado brasileiro ps-30. Como bem salienta Maria Eugnia Guimares: sabido que a cincia administrativa , por definio, microssocial, essencialmente um estudo dos meios. Entre ns, a cincia administrativa aparece como problema: tomvamos conscincia da natureza da administrao. A inquietao desses autores [Alberto Torres e Oliveira Vianna] com a organizao do Estado, demonstra que os objetivos ainda eram, naquele perodo, relacionados a uma racionalidade de meios. Se a percepo do cho era administrativa, a resposta ao nosso atraso requeria uma outra racionalidade: a instaurao de um Estado racional. A construo desse Estado passava pela sua organizao. A perspectiva nova era a da razo aplicada na organizao do Estado. O que mobilizava os espritos, naquele momento, era a construo de um Estado racional civilizador89 O que ocorre ento que o Estado se antecipa e internaliza essa racionalidade, encampa o processo de industrializao e se vale das novas tcnicas de planejamento e administrao, ou seja, das cincias sociais, para operacionalizar o desenvolvimento econmico. Assim, cincias sociais e planejamento estatal se irmanam para fazer frente s demandas sociais e s transformaes econmicas que se abrem com o fim da oligarquia

IGLSIAS, Francisco. Celso Furtado, pensamento e ao. In: idem, Histria e Ideologia [1969]. So Paulo: Perspectiva, 1971, p. 193. 89 GUIMARES, M. E. Celso Furtado: A utopia da Razo. Um estudo sobre o conceito de subdesenvolvimento (1945-1964). (Tese de Doutorado. Departamento de Sociologia da FFLCH-USP, 1999), f. 127.

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cafeicultora90. O desenvolvimento das cincias sociais, no sculo XX, tomar impulso nos anos 1930, com as universidades. H, ento, uma busca de rigor cientfico e a incorporao do que de mais atual se fazia em cincias sociais em nvel mundial, assimilando padres de verdade e critrios de verificao modernos, baseados na autonomia das cincias humanas frente s cincias naturais, na qual a construo do objeto e sua relao com o pesquisador no pode mais ser separada e constitui o prprio fundamento das cincias sociais a partir do sculo XX91. Em resumo, esses elementos explicam em parte as opes temticas de nosso autor. Assim, a mudana dos estudos de direito para administrao indicam a percepo das mudanas que ocorrem no Brasil, com o Estado Novo, e na Europa e Estados Unidos, com a coordenao de esforos para a Guerra. Essas preocupaes o levaram para as formas de interao entre a sociedade e o Estado, na esteira do pensamento autoritrio brasileiro, como bem indicou Francisco de Oliveira. Essas questes sero desenvolvidas e radicalizadas num artigo publicado em 1947, Trajetria da democracia na Amrica, vencedor de um concurso promovido pelo Instituto Brasil Estados Unidos (IBEU), sobre cultura norte-americana. O objetivo explicar o individualismo americano, ao mesmo tempo que sua no realizao plena na Europa. O Estado e o papel do controle social um elemento chave na exposio. A dissoluo do mundo feudal, a partir da intensificao do comrcio com o oriente, criou a necessidade de ao governamental. Assim, natural, portanto, que os reis absolutistas tenham surgido com o apoio de todos os novos interesses econmicos os quais se contrapunham ao feudalismo. A ascenso do rei como poder absoluto foi, destarte, uma imposio da nova ordem social que exigia mecanismos de controle mais amplos e

Ao contrrio de Sergio Miceli, que interpreta essa ampliao do Estado como cooptao dos setores tradicionais e decadentes, inclusive cooptando os bacharis para os cargos pblicos, apontamos justamente o contrrio, as novas funes do Estado iro incorporar as contribuies das cincias sociais e da economia. Veja-se, por exemplo, MICELI, Srgio. Intelectuais e classe dirigente no Brasil 1920-1940. So Paulo, Difel, 1979. 91 Um bom exemplo dessa modificao nos paradigmas de conhecimento se d com a implantao das Universidades na dcada de 1930, em so Paulo e no Distrito Federal. Para Sergio Miceli, os professores estrangeiros recrutados para implantar os cursos de cincias humanas iro implantar: um elenco de procedimentos, exigncias e critrios acadmicos de avaliao, titulao e promoo. In: PONTES, Heloisa, Destinos mistos: os crticos do Grupo Clima em So Paulo 1940-1968 [1996]. So Paulo, Cia das letras, 1998. p. 91.

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eficientes que os feudais.92 Nesse sentido, a Reforma aparece como a liberao, no plano religioso, do indivduo: a eleio do livre exame era em si mesmo o repdio de qualquer autoridade em matria religiosa, a quebra de qualquer tradio doutrinria, era a implantao do racionalismo individualista.93 Esse individualismo, por sua vez, relacionado com o esprito do capitalismo, citando Max Weber. Estabelecida a proximidade entre individualismo, capitalismo e puritanismo, este ltimo aspecto ressaltado pela sua importncia na Amrica: significao igualmente profunda para a vida americana, teve a crena puritana nas associaes livres, na sua diversidade e na conseqente funo secundria do Estado. A f depositada na ao dessas associaes livres seria a escola da iniciativa individual, que em nenhum outro regime liberal se mostrou to ativa quanto nos Estados Unidos.94 So essas associaes que do origem ao governo local americano. Este existe para suprir as necessidades da comunidade, tornando-se, portanto, uma escola de poltica, para o indivduo. justamente nessa tradio localista e comunitria que Celso Furtado ir identificar os problemas da eficincia administrativa e as dificuldades de planejamento. Isso porque, essa ambivalncia do governo local, que a um s tempo instrumento de promoo do bem estar da comunidade e escola de formao do cidado alimenta, at certo ponto, um princpio de contradio. A ampla participao do homem comum no governo ou no controle do governo at certo ponto impede a eficincia administrativa. Mutatis mutandis, a instituio de um governo altamente eficiente e manipulado por especialistas, torna inoperante a ao da opinio pblica, j porque os tcnicos so sobranceiros a opinies leigas, j porque o povo se desinteressa dos assuntos pblicos, envolvidos que esto estes no exoterismo de linguagem dos especialistas95 Esse princpio de contradio deriva da prpria variedade da experincia de governo local norte-americano: a diviso territorial clssica das unidades federadas o county. Este, porm, teve de adaptar-se s condies sociais j existentes antes da formao dos Estados. Na Nova-Inglaterra, o county encontrou a town, comunidade rural e urbana que
Furtado, Celso. Trajetria da democracia na Amrica. Revista do Instituto Brasil-Estados Unidos. Rio de Janeiro, vol. V, N 11, 1947, p p. 7. 93 Idem, p. 8. 94 Idem, ibidem. 95 Idem, 11-12.
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data dos incios da colonizao e tem as suas razes no esprito puritano.96 Nesta ltima, o governo conduzido por democracia direta, atravs da reunio de todos os cidados. Estes elegem os funcionrios e tomam as decises fundamentais. Ao contrrio, nos estados sulinos, o latifndio e o patriarcalismo iro influir no sentido de apropriao privada e restrio da participao poltica. Nas palavras de Celso Furtado, a concentrao de riqueza imposta pelo sistema de produo agrcola para exportao, criaria um regime patriarcal escravocrata que reduziria a papel secundrio os aglomerados urbanos e impediria a fragmentao do county.97 De qualquer forma, o que deve ser ressaltado que a existncia da democracia na Amrica teve como pressupostos a possibilidade de expanso do individualismo e a ausncia de estruturas governamentais arcaicas e de estratificao social paralisantes das foras de expanso do novo homem foi completada por um fundo mvel duplo constitudo pelo continente sem fronteiras e pelas camadas sempre renovadas de populao imigratria. Mais adiante, Furtado lembra que na mobilidade social que se tem buscado a raiz mesma do autntico processo de democratizao. Como adiante tentaremos expor, as foras que conduzem estratificao social so as mesmas que paralisam o processo democrtico.98 A paralisao, portanto, provm do prprio aumento da riqueza social, sobretudo aps a Revoluo Industrial, com o surgimento da grande indstria. Isso porque a livre concorrncia, implantao na ordem econmica do princpio individualista, transformou a eficincia em arma decisiva na batalha industrial. Assim, os novos mtodos de organizao racional do trabalho iriam permitir a produo em massa atravs de amplo processo de centralizao. A profunda diviso do trabalho reduziria, porm, a ao do indivduo no processo produtivo, privando-o completamente de uma viso sinttica da obra produzida99. Concomitante a esse processo, h a separao das atividades de execuo e planificao. Disso deriva, tambm, a semelhana entre organizaes industriais e militares, ambas baseadas na autoridade e na hierarquia. Dessa forma, os problemas sociais acarretados pela centralizao industrial tendem a exigir da ao governamental medidas

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Idem, 12. Idem, ibidem. 98 Idem, p. 15. 99 Idem, p. 17.

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igualmente centralizadas. E semelhana da indstria, o governo vai se tornando igualmente eficiente e centralizado.100 Compromete-se assim, a tradio do governo local norte-americano, pois, proporo que o governo passa a ser estritamente uma organizao de prestao de servios, o cidado se desinteressa pelos problemas polticos.101 Indo s ltimas conseqncias, Celso Furtado ir desvendar o aspecto autoritrio do moderno Estado burocrtico: o resultado prtico dessa profunda reforma no sistema de governo local americano uma eficincia s comparvel s administraes dos burgomestres alemes. E mais: um desvio completo do eixo da poltica. O velho princpio de controle popular to democrtico quanto ineficiente, substitudo pelo controle hierrquico ou militar. A administrao se transforma num organismo integrado e constituido semelhana das empresas industriais102 O sentido dessas foras antidemocrticas, entretanto, foram barradas na Amrica em conseqncia, contraditoriamente, da prpria Revoluo Industrial. Pois esta realizou, a um s tempo, a organizao da massa trabalhadora e a fragmentao do indivduo. Assim, o problema que se apresenta Amrica, destarte, o de continuar o individualismo dentro da sociedade de massas. O que vem a ser a reconstruo do homem. A resposta para esse problema est nas cincias sociais. Isso porque uma das caractersticas do cidado democrata que lanou as bases da estrutura poltica americana tem sua razo de ser numa ampla formao humanstica. 103 Uma vez que a Amrica estava povoada de especialistas e de uma massa de homens simplificados em sua formao espiritual, o estudo das cincias sociais surge como um imperativo, pois: na sociedade esto as foras aterradoras que motivam as crises e desorganizam a vida do homem, que se desgovernam e pem o indivduo temeroso, como outrora, diante das foras desconhecidas da natureza. Por outro lado, no estudo dessas foras sociais que o homem descobre as prprias limitaes e conhece as dimenses de sua prpria capacidade [...] O grande desenvolvimento do estudo das cincias sociais na Amrica, se por um lado vai possibilitando um mais autntico conhecimento dos problemas nacionais, por
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Idem, p. 18. Idem, p. 19. 102 Idem, ibidem. 103 Idem, p. 24.

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outro tem esse incomparvel valor pedaggico para a reconstruo da democracia104 A dmarche que viemos acompanhando expe de forma evidente a contradio entre democracia e centralizao poltica e introduz a importncia das cincias sociais. Podemos ver, agora, o alcance da crtica elaborada por Celso Furtado, a qual pode ser considerada uma ruptura em relao aos textos de administrao, e o adensamento da questo da participao poltica e das formas democrticas. escusado lembrar que essa preocupao se colocava como imprescindvel no Brasil ps-1945. Celso Furtado fizera parte da luta contra o nazi-fascismo, combatendo na Itlia; regressara ao Brasil e assistira ao fim do Estado Novo; ao mesmo tempo, percebia como a estrutura deixada pelo regime ditatorial dificultava a participao poltica. Basta contar o apoio decisivo do ditador deposto para a eleio do general Dutra, o qual faz supor como a mquina eleitoral peessedebista funcionava tanto na ditadura quanto na democracia. A restrio ao direito de greve e, em maio de 1947, a cassao do Partido Comunista Brasileiro, do conta das restries democrticas da Carta Constitucional de 1946, a despeito alguns avanos importantes como o direito de voto para homens e mulheres. Sem dvida essas questes ajudaram na formulao dos dilemas da democracia na Amrica, e nos fazem retornar s razes nacionais das interrogaes do jovem Furtado. No plano propriamente terico, o artigo guarda um pouco de retrica105, embora aprofunde o dilogo com as cincias sociais norte-americana e alem. Alm dos tericos de administrao pblica j citados em outros textos, Mannheim, Richard Tawney, Troeltsch, Weber, John Dewey, o espanhol Ortega y Gasset, aparecem na bibliografia ao final do texto. Como aponta Maria Eugnia Guimares, o artigo pode nos revelar o embrio de sua obra, em que as anlises econmicas, poltica e social comeam a se desenhar como indissociveis.106

Idem, p. 25. Tome-se como exemplo, o trecho: a contradio desse processo est em que a grande indstria faz surgir no tecido social zonas traumatizadas, tendentes ao isolamento e produtoras de toxinas deletrias vitalidade democrtica. Idem, p. 16. 106 GUIMARES, Maria Eugnia. Celso Furtado: a utopia da Razo, op. cit., f. 21.
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A Europa no ps-guerra. Mas no apenas a problemtica brasileira preocupou nosso autor. Com efeito, pensar a democracia e a planificao era uma questo urgente do ps-guerra. Esse perodo ir marcar uma mudana nos rumos de Celso Furtado. Aps voltar ao Brasil com o fim da Segunda Guerra Mundial, decide retornar Europa, fascinado pelo inusitado da cena social e humana que a se armara, certamente sem precedentes, por sua amplitude e complexidade, na histria dos homens. 107 Seu primeiro plano ir para a Unio Sovitica, cuja experincia em planificao econmica me parecia ser algo que no devia ignorar.108 Entretanto, ainda no Brasil percebe que no conseguiria entrar no pas. Conversa com um amigo do Partido Comunista Brasileiro, que lhe sugere filiar-se ao partido e viajar para Moscou em alguma misso. Celso Furtado rejeita categoricamente: no podia admitir submeter-me tutela de um Partido que se escreve com letra maiscula, pois eu colocava a minha liberdade acima de tudo.109 Londres, sua segunda opo, onde ensinava Karl Mannheim, a universidade estava fechada para estrangeiros. Decide ento, usando suas prprias economias, ir para Paris, valendo-se do convvio com o economista Maurice By, professor da Universidade do Brasil poca da misso francesa. Este o aconselha a se matricular no doutorado em economia. Cumpre observar que o ingresso na vida acadmica no estava nos planos de Celso Furtado: a verdade que, na poca, em nada me atraam os ttulos, particularmente os universitrios. No via sentido em perder tempo estudando para preparar exames, desviando a ateno do mar de coisas importantes que estavam ocorrendo no mundo real diante de meus olhos. No me atraa ser um profissional, uma pea que busca ajustar-se numa engrenagem. Estudara economia, sociologia, filosofia na busca de subsdios para entender o mundo, convencido de que tambm essa uma maneira de agir sobre ele [...] O que me motivava era o desejo de conhecer o mundo, o vasto mundo, convencido de que os reformadores so movidos por idias de pensadores que a eles se antecipam110
107

FURTADO, Celso. A fantasia organizada. In: Idem. Obra auto-biogrfica. Trs Tomos. Organizao de Rosa Freire dAguiar. So Paulo, Paz e Terra, 1997, Tomo I, p. 96. 108 Idem, p. 98. 109 Idem, p. 99. 110 Idem, p. 102.

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Acreditamos que essa tenso entre a vida acadmica e o desejo de conhecer o mundo tem reflexos importantes nos textos que analisaremos a seguir. Se por um lado h uma produo ensastica e jornalstica preocupada em compreender a Europa do psGuerra, textos onde os instrumentos analticos da economia so fundamentais, a tese de doutorado ir se preocupar com a economia colonial brasileira, sobressaindo a reflexo histrica, em sua tradio brasileira e francesa, ainda que sua preocupao, como veremos, seja o presente. De qualquer forma, em 1946 Celso Furtado se matricula na Faculdade de Direito e Cincias Econmicas da Universidade de Paris para realizar o doutorado em economia e no Instituto de Cincias Polticas, onde participa de aulas e seminrios. Entre os professores que teve em Paris, Celso Furtado lembra com ateno de Auguste Cornu, professor do curso de marxismo no Instituto. Recorda que era um curso mais voltado para a filosofia, embora contemplasse o primeiro tomo dO Capital, a ser estudado com mincia. Falando de seu conhecimento sobre Marx, Celso Furtado explica: por essa poca eu havia lido de Marx e Engels apenas fragmentos, por isso tomei a srio os meus deveres de casa. A formidvel vista que descortina Marx sobre a gnese da histria moderna no deixa indiferente nenhum esprito curioso. J a contribuio no campo da economia parecia de menos peso, para quem estava familiarizado com o pensamento de Ricardo e conhecia a macroeconomia moderna111 Outro professor que ter uma importncia capital para Celso Furtado Franois Perroux, em suas palavras, um dos espritos mais originais de seu tempo.112 Perroux fora aluno e tradutor de Schumpeter, e tinha familiaridade com a obra de Werner Sombart. Nos anos 1940, suas preocupaes gravitavam em torno do comrcio internacional e da relao entre poder econmico e poder poltico, englobada no conceito de dominao. Publicaria em 1948, Esboo de uma Teoria da Economia Dominante. Suas concluses sobre as assimetrias no comrcio internacional e do poder poltico como um

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Idem, p. 116. Idem, p. 120.

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elemento importante nas relaes econmicas so consideradas precursoras do estruturalismo latino-americano.113 Seu orientador foi o economista especializado em comrcio internacional Maurice By, que se considerava discpulo de Franois Perroux. O fato que suas pesquisas estavam voltadas tambm para as assimetrias no comrcio internacional, sobretudo para a inelasticidade no comrcio internacional dos produtos primrios em relao mobilidade de capitais dos pases centrais. Nas palavras de Allain Alcouffe: By, desde 1948, ressalta que os produtos e sobretudo os servios esto longe de ser elsticos, pois existem monoplios privados cartis e trustes e monoplios nacionais, que se opem sua elasticidade. Ope-se tambm, posio dominante resultante da posse exclusiva de um produto ou de um mercado, de um ou vrios produtos. Por outro lado, a imobilidade dos homens relativa e a mobilidade dos capitais muito alta [...] falso, portanto, querer continuar com a pretenso de que os produtos e os servios se trocam por produtos e servios, se no se acrescentar e por capitais, que entram assim em considerao nas condies de determinao das relaes de troca114 A preocupao com a correlao de foras no comrcio internacional se tornar um instrumento analtico importante, nos ensaios que Celso Furtado dedicar poltica econmica francesa e inglesa. Iremos nos deter, por agora, em sua produo entre os anos 1946-1948, enfocando sobretudo os artigos que envia ao Brasil, para alguns peridicos brasileiros como a Revista da Semana, (minha velha casa), Observador econmico e financeiro e Panfleto. Sua preocupao ser, efetivamente, observar de perto o drama europeu, e suas reportagens, que analisaremos agora, denotam justamente isso. Deixaremos para o prximo captulo o exame de sua tese de doutorado, conomie coloniale Brsilienne. (Sicles XVI et XVII). Nos artigos que envia para a revista Panfleto, semanrio anarquista que, segundo o autor, atingia grande parte do pblico jovem e motivado politicamente, procura dar conta
Joseph Love se refere a este livro como: um estudo tratando das diferenas de tamanho, poder de barganha e transformaes de mo nica entre os Estados Unidos e seus parceiros comerciais. Veja-se: LOVE, Joseph , A construo do Terceiro Mundo: Brasil e Romnia. So Paulo, Paz e Terra, 1998, p. 262; ALCOUFFE, Alain. Furtado, o Brasil e os economistas franceses: influncias cruzadas. In: COELHO, Francisco Silva & GRANZIERA, Rui Guilherme. Celso Furtado e a Formao econmica do Brasil (Edio comemorativa dos 50 anos de publicao (1959-2009). Prefcio Fernando Henrique Cardoso. So Paulo, Editora Atlas, 2009 114 ALCOUFFE, A. op. cit., p. 45.
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de suas experincias na Inglaterra e na Iugoslvia, onde integrou uma brigada internacional para a construo de uma estrada de ferro na Bsnia. Como relembra em A fantasia organizada, inscrevi-me para participar do chamado Festival da Juventude em Praga, o que me abria a possibilidade de cruzar a Alemanha, e para integrar uma brigada francesa que deveria participar da construo de uma estrada de ferro na Bsnia.115 A experincia deve t-lo marcado profundamente, pois alm de mencionar o episdio na autobiografia, escreveu-a em artigos para a Panfleto e a Revista da Semana, todos no ano de 1947. O artigo para este ltimo peridico tem um tom bem-humorado, buscando transmitir os incidentes de uma aventura vivenciada por jovens de vrias partes do mundo. Relata o esprito alegre de camaradagem que se estabelecia entre os viajantes: no dia seguinte havia feito boa camaradagem e meu prestgio tinha crescido. Apareceu uma jovem do Midi, com um banjo, e ps todo mundo para cantar. A minha vez chegou inexoravelmente: um zamba, o Brasil a terra do zamba. Que ser de mim, meu Deus, se o Adhemar Nbrega souber que andei cantando um samba em tourne pela Europa? com trs ou quatro compassos arranquei da memria roda e um pouco de imaginao improvisei uma jardineira e um limo meu limoeiro. O sucesso foi extraordinrio, modstia parte. A noite concederam-me como especial deferncia o prestgio de dormir num banco de cabine. O banco, no entanto, era para dois. Meu companheiro de privilgio: uma francesa. Conseqncia: tive que dormir em posio de sentido [grifos do autor] 116 O artigo relata as impresses gerais, a destruio das cidades, a falta de equipamentos para o trabalho e, acima de tudo, a vontade de reconstruo do povo. O trabalho se iniciava s seis horas da manh e ia at ao meio-dia. Depois do almoo, o tempo era livre. O texto de outubro de 1947 para a revista Panfleto recolocava a questo do individualismo sob um ponto de vista mais relativista. Basicamente, para um povo que viveu as mais duras condies de misria, as doutrinas perdem sentido em relao ao valor construtivo do trabalho. Em suas palavras: justo que se indague, em face de um mundo que se transforma to violentamente, qual a posio e qual o valor da pessoa humana
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Furtado, A fantasia organizada. op. cit., p. 104. Idem, Omladinska Pruga. Revista da Semana. N 47 de 22 de novembro de 1947. pp. 15 e 56.

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que espao resta liberdade pessoal para respirar. Esse problema, entretanto, no deve ser formulado em abstrato. Liberdade em si mesma uma palavra. O que existe a liberdade de determinados indivduos, pertencentes a determinadas classes e afeitos a um certo sistema de vida. Porque quando se altera esse sistema que o indivduo se sente mutilado em sua liberdade117 Em A fantasia organizada, Celso Furtado ir marcar o alcance dessa reformulao, pois anunciava uma evoluo que se daria em meu esprito, no sentido do abrandamento da tendncia a sobrepor o individual ao social. 118 Por outro lado, as leituras de Mannheim tambm se fazem presentes nas consideraes sobre os intelectuais: Os intelectuais so indivduos ligados, como outros quaisquer, a uma determinada estrutura social. E registram em sua sensibilidade quaisquer alteraes nessa estrutura social. Assim como os intelectuais ligados a uma classe em ascenso so a frao mais revolucionria dessa classe, aqueles ligados s classes conservadoras e reacionrias so portadores da conscincia da ordem constituda119 Temos, portanto, ao lado do abrandamento do individualismo, a possibilidade da construo nacional residindo no coletivo. A idia do planejamento se alia ao trabalho, tornando a mudana em uma possibilidade que cabe ser considerada. Assim, a reconstruo europia ir incutir em Celso Furtado a idia de que o futuro pode ser uma construo racional. Por outro lado, qualquer transformao da sociedade deve passar pela populao. Isso discutido no artigo A opinio pblica inglesa, cujo objetivo desmistificar a idia de que esta se encontra em toda parte: uma manifestao da vontade do povo funcionando amplamente. Ao contrrio, mesmo no momento tenso de reconstruo econmica e social em que a Inglaterra se encontra, a opinio pblica perdeu fora, sobretudo na imprensa, a qual d mais importncia a um desastre de trem ou a um escndalo domstico que poltica interna ou externa do governo. Ressalta, ainda, a irresponsabilidade dos conservadores, na oposio nesse perodo, ao criticar o governo e no apontar caminhos construtivos. Vale ressaltar a anlise da poltica trabalhista inglesa, feita por Furtado: esta poltica, possvel de quantas crticas seja, se baseia no princpio verdadeiramente so do emprego total da mo de obra inglesa. Pela
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Idem, Na Iugoslvia Panfleto. Ano 1, n 11, quarta semana de outubro de 1947, p. 23. Idem, A fantasia organizada, op. cit., p. 108. 119 Idem, Na Iugoslvia, op. cit.

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primeira vez na historia do capitalismo britnico, no h desemprego em massa no pas. Quem conversa com um operrio ingls sente que este o ponto decisivo para a classe trabalhadora: tudo ir bem enquanto houver trabalho para todos120. Aqui se encontra, ao que pudemos apurar, a primeira meno na obra de Celso Furtado a uma poltica anticclica nos moldes keynesianos. A essa poltica contraposta uma declarao do The economist, a qual aconselha, um degrau moderado de elasticidade no mercado de trabalho. Esse embate sobre poltica econmica colocado para ressaltar como o ingls no participa dos dilemas econmicos. Assim, extrema a ignorncia da pequena classe mdia inglesa e a grande massa de pequenos empregados urbanos flutua ao sabor dos acontecimentos. As excees esto na classe trabalhadora, organizada em sindicatos, com uma imprensa afeita ao debate de certos problemas polticos que lhe dizem respeito. Apesar dessa panorama, Celso Furtado conclui que, o ingls mdio considera o governo to distante de si talvez isso resulte da continuidade dos governos conservadores que seria intil critic-lo ou interrog-lo. Neste sentido, a democracia inglesa muito estvel, mas pouco popular121. Outro artigo sobre a opinio pblica inglesa O bate-boca no Hyde Park. Voltando ao tom mais despojado, somos introduzidos no cenrio da seguinte forma: todos os dias, tardinha, junta-se uma poro de gente no trecho do parque que d para o Marble Arch, e se pe a discutir. Algumas vezes so dois indivduos que se engalfinham e a multido cerca-os curiosa. Outras vezes um indivduo improvisa uma tribuna e abre os braos num sonoro discurso. Assim se forma dez, vinte ou mais grupos.122 Os temas debatidos se alteram sobre a questo religiosa, a questo judaica, a questo nacional, a Irlanda, os negros, tudo isso em tribunas montadas pelos prprios indivduos, nas quais aparecem denominaes vrias: sociedade evangelizadora de Londres, sociedade esperantista, liga dos trabalhadores de cor, etc.. Vale citar o episdio referente ao comunismo, o qual indicativo do tratamento dispensado por Celso Furtado a essa doutrina no perodo: vejamos como se pode iniciar um bate-boca. Sob um poste de luz um indivduo expe trs ou quatro panfletos do partido socialista120 121

Idem, A Opinio pblica inglesa Panfleto. Ano 1, n 20, quarta semana de dezembro de 1947, p. 25. Idem, p. 26. 122 Idem, O Bate-boca do Hyde Park Panfleto. Ano 1, n 21, quinta semana de dezembro de 1947, p. 10.

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marxista ingls e um ou dois volumes de Marx. Aproximamo-nos, olhamos o que h venda e indagamos: Voc tem por a a Crtica do Programa de Gotha? No, responde o indivduo, e vai acrescentando: mas essa no obra de grande importncia... Ora, replicamos intencionalmente, o nico trabalho em que Marx aborda o problema da transio para a sociedade comunista. Dois indivduos que estavam por perto e que pertencem ao mesmo grupo j se aproximam e respondem em voz alta: Isto no verdade. Os textos tm sido falsificados na Rssia. Ademais, preciso saber interpretar... A discusso comeou. Pode durar horas. Muitas vezes eleva-se a voz, outras apoda de ignorante o adversrio, outras tem-se que responder a trs ou quatro questes ao mesmo tempo. Essa gente discute poltica como os protestantes discutem religio: confrontando textos, citando pginas... Completamente fora do mundo real123. Se lembrarmos o tratamento ao comunismo em sua matria sobre o Japo e compararmos com esse trecho, podemos perceber como a teoria marxista confundida com a militncia poltica. A anedota montada justamente para ressaltar o dogmatismo, ao escolher um texto proibido pela Unio Sovitica no perodo. Tambm em sua obra autobiogrfica, a mesma assimilao percorre boa parte das aluses ao regime sovitico e doutrina da superao do capitalismo124. Isso a despeito, como vimos, da seriedade com que se dedicou ao marxismo, ao mencionar seu convvio com o professor Cornu. Fica, portanto, a desqualificao da opinio pblica na Inglaterra, onde se reputava o lugar sagrado da discusso poltica, como podemos ver, num exemplo entre outros na tradio brasileira, em Oliveira Vianna. Com efeito, em O idealismo da constituio o fracasso da Carta Constitucional republicana deriva da inexistncia, no Brasil, de uma opinio pblica, semelhana da inglesa. Em suas palavras: em primeiro lugar, na Inglaterra essa opinio que elege, que governa, que julga os detentores eventuais do poder, tem uma maravilhosa organizao. justamente esta maravilhosa organizao que d opinio do povo ingls esta formidvel fora compulsria sobre os rgos do poder de modo a torn-los inteiramente obedientes s suas inspiraes e desejos. Esta organizao constituda por um conjunto majestoso de fontes de opinio, representadas, em parte, pelas vrias associaes de
Idem, ibidem. Como separar o marxismo da experincia sovitica, onde a asfixia do indivduo contrapunha-se ao que havia de mais nobre e permanente na cultura europia essa idia de que cada indivduo leva em si um destino pessoal. FURTADO, Celso. A fantasia organizada, op. cit., p. 105.
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classe, poderosamente unificadas e federalizadas e, em parte, por esses grupos ativos e militantes nascidos do admirvel esprito de solidariedade da raa saxnia (leagues, clubs, committees, societies, etc.)125 A escolha do tema, portanto, dirige-se tambm ao debate nacional, desmistificando essa idia cara Oliveira Vianna e outros, da superioridade do regime poltico ingls devido ao elevado grau de maturao poltica de seu povo. Celso Furtado, portanto, no s atenua a relevncia da opinio pblica, como mostra o sensacionalismo da imprensa, inclusive a argumentao conservadora do The economist, bem como o alheamento de diversos segmentos sociais s questes polticas e econmicas. O interesse sobre a questo econmica inglesa acabou resultando em uma anlise de flego, publicada no Observador econmico e financeiro em janeiro de 1948. Aqui, temos pela primeira vez um artigo de Celso Furtado operando unicamente com conceitos econmicos. Sua permanncia na Europa, os cursos e estudos autodidatas, se expressam de forma acabada nesse artigo, intitulado A crise econmica inglesa. Alm disso, o papel dos Estados Unidos para a retomada do crescimento econmico ingls assinala o caminho norte-americano para a supremacia econmica mundial. A explicao da crise feita pelo recuo no tempo, para a predominncia inglesa na Revoluo Industrial. Valendo-se do progresso tcnico atingido, os ingleses basicamente dominaram o comrcio de manufaturados no sculo XIX. Esse progresso industrial e essa preponderncia comercial de seus produtos no exterior gerou o abandono das atividades agrcolas As exportaes eram pagas com produtos primrios de todo o mundo. Ao lado dessa expanso comercial, os capitais ingleses que financiavam suas exportaes nos demais pases do mundo comearam a ser aplicados em emprstimos e investimentos pblicos afins com as atividades produtivas da Inglaterra. A lucratividade dessas transaes inicia o retrocesso da economia inglesa: o ingls iria progressivamente abandonar sua posio revolucionria de homem empreendedor e inovador para assumir a postura do cavalheiro que vive de rendas e no faz negcios que no sejam absolutamente certos.126

VIANNA, Oliveira. O idealismo da Constituio. In: CARDOSO, Vicente Licnio (org) margem da histria da repblica [1924]. 3 Ed. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, Editora Massangana, 1990, pp. 131132. 126 FURTADO, Celso. A crise econmica inglesa. In: Observador econmico e financeiro. Ano XII, n. 144, janeiro de 1948, p. 52.

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Nesse sentido, ocorre a ampliao do poder poltico em detrimento do econmico, para garantir os dividendos e juros no exterior. Expandem-se as reas ocupadas pelos britnicos e as inverses externas sobem de 600 milhes para 4 bilhes de libras entre 1880 e incios do sculo XX. J antes da Primeira Guerra a exportao de capitais ultrapassa a de mercadorias, as quais eram compostas de ferro e ao sob a forma de equipamento de estradas de ferro, de mquinas txteis e de construes navais. Esses fornecimentos estavam diretamente ligados s inverses de capitais no exterior.127 Em conseqncia, a indstria inglesa perde o dinamismo e a prerrogativa do desenvolvimento de progresso tcnolgico. A posio ainda preponderante dos ingleses durante e depois da Primeira Guerra se deve ao controle das tarifas especiais no Imprio, bem como aos terms of trade favorveis libra. A situao comeou a mudar na segunda metade dos anos 1930, quando as importaes inglesas aumentavam ao mesmo tempo em que as exportaes diminuam mais acentuadamente. Por outro lado, o mercado de trabalho se altera, com aumento nas taxas de desemprego na indstria pesada e de transformao e elevao do emprego no setor de servios. A Segunda Guerra Mundial, por sua vez, veio transformar a Inglaterra em nao devedora, liquidando suas propriedades no exterior e baixando consideravelmente suas reservas aurferas. Nesse quadro, surge a ajuda financeira dos Estados Unidos, sob a forma de um emprstimo de reconstruo em 1945. Celso Furtado retoma a histria do comrcio entre os dois pases desde o incio do sculo, mostrando o desejo do primeiro de penetrar no mercado consumidor do Imprio ingls. Por outro lado, este procurava por todas as formas dificultar a entrada dos produtos norte-americanos em suas colnias. este o sentido do emprstimo concedido Gr-Bretanha: o emprstimo significava, em ltima instncia, como disse um economista ingls, inteira subordinao poltica, monetria e comercial britnica s idias americanas e a aceitao da hegemonia americana nos negcios monetrios e comerciais internacionais.128 O emprstimo duraria cinco anos, entretanto foi consumido em menos de dois. O plano de reconstruo econmica falhou devido inflao americana e conversibilidade da libra, uma vez que o acordo para o emprstimo exigia a livre troca de dlares por libra ou por ouro.

127 128

Idem, ibidem. Idem, ibidem.

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Dessa forma, o problema ingls se manifestava como um dficit na balana de pagamentos caracterizado por: a) o aumento das despesas governamentais no exterior; b) o aumento dos preos de importao com relao aos preos de exportao; c) o aumento geral dos preos; d) a reduo nas receitas exteriores e em outros invisible itens.129 Nessa conjuntura, o governo se encontra na mesma situao que em 1945: tomar outro emprstimo dos Estados Unidos ou adotar medidas restritivas. Para Celso Furtado, uma brusca diminuio do nvel de vida indubitavelmente reforaria a posio da indstria inglesa no comrcio internacional. Uma forma de conseguir isso seria a desvalorizao da libra. O sacrifcio caberia, entretanto, todo classe trabalhadora. Nenhum fator ser mais significativo para elevao do nvel de produtividade da indstria inglesa do que a cooperao decisiva da classe trabalhadora. Neste sentido, todas as medidas propostas pelos economistas acadmicos desemprego, rebaixamento do nvel de vida tero um efeito extremamente negativo130 Celso Furtado se inclina para a aceitao do emprstimo em nome dos trabalhadores. Ou seja, vai contra medidas recessivas. Ao mesmo tempo, denuncia os economistas acadmicos, pela falta de percepo das foras sociais e do desgaste humano envolvido. O artigo aborda dois campos de discusso, a poltica macroeconmica e o comrcio internacional. nesse ltimo que assistimos o ressurgimento do personagem Estados Unidos, agora numa poltica agressiva de conquistar mercados e impor sua hegemonia econmica sobre a Europa. Por sua vez, a explicao histrico-econmica refinada e o estabelecimento de causas remotas para iluminar o presente se realiza de forma acabada. Encontramos um Celso Furtado atualizado com os debates econmicos do perodo, ou seja, efetivamente estudando a reconstruo da Europa. Alm disso, h referncias a historiadores econmicos ingleses, como Economic history of modern Britain, de Clapham. Outro artigo sobre a conjuntura econmica, Frana: evoluo da poltica financeira escrito cinco meses depois. A anlise do plano de reconstruo econmica francesa passa pelo problema da formao de capitais. Estimando a renda nacional em 360 bilhes, a margem para investimentos, descontados o consumo e a conservao de capitais, seria de 20 bilhes de francos. Assim, os dados acima indicados deixam bem claro que o
129 130

Idem, p. 56. Idem, p. 57.

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auto-financiamento da reconstruo francesa s seria possvel atravs de uma diminuio da parte da renda nacional destinada ao consumo ou atravs de um aumento da produo acima do nvel de 1938 [este o ano base para as estimativas]131. Colocado o problema da formao de capital como uma escolha entre diminuio do consumo e aumento da produo, a primeiro desaconselhado, ao se destacar os problemas sociais expostos aps a Libertao. Esses se concentravam nas classes trabalhadoras, submetidas a um grande esforo durante a Guerra, e nas classes dirigentes, grande parte das quais colaboraram com os alemes durante a ocupao. O problema financeiro, por outro lado, se colocava como a administrao de um excedente monetrio decorrente da inflao e desvalorizao do franco de um lado, e o aumento da produo para encontrar um ponto de equilbrio entre preos, salrios e circulao monetria. Os diversos planos so analisados, se detendo, entretanto, no Plano Mayer, iniciado em dezembro de 1947. Este diagnosticou o problema financeiro como uma inflao de demanda. O plano se deu pelo enxugamento monetrio, desvalorizao do franco e restabelecimento do mercado de ouro e de divisas, para atrair os capitais franceses no exterior. Ou seja, a procura foi contida pela reduo do consumo e do nvel de vida da populao. Ao mesmo tempo, um emprstimo forado de 125 bilhes de francos seria usado para aumentar a produo da economia. Furtado ressalta ainda, a exemplo do texto sobre a Inglaterra, que o custo social das medidas de reduo do nvel de vida recai nas classes trabalhadoras. Dessa forma, a experincia intelectual de Celso Furtado na Europa e o estudo da economia na Frana puderam ser realizados num momento em que a discusso sobre as reformas estruturais e a poltica econmica do aps Guerra era formulada, algumas vezes por tentativa e erro. Portanto, a aquisio de novos conhecimentos foi feita pari passu aplicao desses conhecimentos na reconstruo econmica europia na segunda metade da dcada de 1940. Consolida-se no esprito do jovem Celso Furtado a correlao entre teoria e prtica, que ir marcar seu percurso posterior. Assim sendo, se retornarmos introduo deste trabalho, quando discutimos a problemtica colocada pela relao entre atuao institucional e os dilogos com a tradio da histria econmica brasileira, vamos perceber

FURTADO, Celso. Frana: evoluo da poltica financeira. Observador econmico e financeiro. Ano XIII, n. 152, setembro de 1948, p. 45.

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que essas duas instncias no se diferenciam, et pour cause, se constituem o trao principal na elaborao do pensamento de Celso Furtado. Ao examinarmos o relato de Aventuras de um economista brasileiro, portanto, quisemos destacar a predominncia dessa correlao. No texto autobiogrfico ela se cristaliza naquilo que Antonio Candido classificou como dialtica entre localismo e cosmopolitismo. O crtico literrio considera-a o eixo em torno do qual gira a tradio intelectual brasileira. A distino que adotamos para examinarmos os textos da Revista da Semana, temas nacionais e internacionais procura dar conta desse movimento. No primeiro tpico, a histria nacional e a dinmica cultural brasileira foram examinadas, ganhando relevo o espao pblico de discusso. Escusado dizer, essa esfera livre de debates era reivindicada durante a ditadura e a censura estado-novista, apontando a perspiccia de nosso autor ao trazer esses temas para uma revista de variedades. Por outro lado, a temtica internacional esteve centrada no acompanhamento da Segunda Guerra Mundial, sob o registro das transformaes nas relaes de poder entre os pases e a ascenso dos regimes totalitrios na Europa. Desta tica, o jovem Celso Furtado vai sinalizar a ascenso dos Estados Unidos no cenrio mundial. Esta apresentada no apenas no exame das relaes diplomticas latino-americanas que receberam a denominao de pan-americanismo, como tambm na acentuao da diferena e contraposio entre Europa e Estados Unidos no desenvolvimento do conflito mundial. Assinalamos tambm como poucos desses textos se valeram de explicaes causais de mdio e longo prazo e como a economia no constitui uma categoria explicativa autnoma. Compre ressaltar, tambm, que a anlise do conflito mundial manteve inalterado um discurso pr-Aliados, a despeito da ambigidade do posicionamento do regime varguista, que perdurou at 1943, quando o Brasil rompe com suas simpatias nazi-fascistas e declara guerra ao Eixo, aps uma negociao com os Estados Unidos que resultou extremante vantajosa para o Brasil, incluindo o financiamento para a construo da siderrgica de Volta Redonda. Os textos sobre administrao marcam um momento fundamental para a anlise da obra de Celso Furtado. Com efeito, pela primeira vez encontramos nosso autor inserido em uma instituio governamental, o Departamento Administrativo do Servio Pblico. Essa produo, portanto, est colocada na problemtica relao entre insero institucional e

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reflexo intelectual e repe, ao mesmo tempo, a dialtica entre localismo e cosmopolitismo. A reflexo de Celso Furtado no se faz meramente pela assimilao e atualizao dos estudos de organizao, mas estes so filtrados e direcionados para avaliar e indicar propostas para a reforma administrativa brasileira. Ou seja, a produo de conhecimento est subordinada possibilidade deste contribuir para a compreenso da realidade em que o intelectual vive. Sob o ponto de vista do desenvolvimento intelectual de nosso autor, temos uma ampliao de perspectivas, sobretudo ao incorporar nas explicaes processos econmicos e polticos para destacar o carter ideolgico da separao entre poltica e administrao. Por outro lado, aparece a preocupao com o planejamento tcnico. A importncia dos Estados Unidos tambm ampliada, se constituindo no pas onde o conhecimento organizacional se desenvolveu, e, ao mesmo tempo, sua experincia em reforma administrativa do Estado tomada como modelo para avaliao dos acertos da reforma brasileira. J a passagem dos textos jornalsticos para os textos de carter tcnico pode ser compreendida no s como uma evoluo individual, mas como reflexo das novas funes do Estado brasileiro no processo de desenvolvimento econmico. Por sua vez, o fim da ditadura de Getlio Vargas parece ter colocado para o jovem Celso Furtado o problema da permanncia das instituies criadas durante o regime. Dessa forma, ao deslindar o carter ideolgico da separao entre poltica e administrao, seu olhar se focalizou nas foras antidemocrticas nos Estados Unidos para sinalizar as formas de dissociao entre Estado e Sociedade mesmo quando a representao poltica e o sufrgio permanecem abertos. Nesse diapaso, o tema da participao poltica e da esfera pblica retornar em suas anlises sobre a reconstruo europia. O desdobramento dessas questes nas preocupaes do jovem Celso Furtado foi apreendido pelas anlises da poltica econmica do ps-guerra. Nelas encontramos a avaliao dos efeitos sociais destas polticas, sob a tica favorvel manuteno dos nveis de emprego e renda da populao, em detrimento da estabilidade monetria, a qual, entretanto, precisava ser controlada. Por outro lado, o olhar do pas subdesenvolvido, que detectamos na forma como Celso Furtado elabora sua autobiografia constitui a marca dessa produo. Nesse sentido, os dados biogrficos foram, tambm, dados explicativos. A infncia no Nordeste, a

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Faculdade de Direito e os estudos sobre administrao, a atividade jornalstica e depois o trabalho como funcionrio pblico, a participao na FEB e, em seguida, a vivncia na Europa, enquanto fazia seu doutorado, enfim, tudo isso foi incorporado de uma maneira peculiar, no movimento da dialtica do localismo e do cosmopolitismo.132 essa dialtica, ou essa experincia brasileira que lhe permitiu olhar o mundo sempre tendo como esteio a realidade de seu pas. Os estudos sobre administrao, o texto sobre a democracia na Amrica do as marcas dessa comparao. Essa tendncia foi reforada no perodo parisiense, se levarmos em conta que os professores Franois Perroux e Maurice By se preocupavam justamente com as relaes de poder no comrcio internacional. A percepo dessas assimetrias tornaria difcil para o jovem estudante brasileiro aceitar tacitamente a teoria das vantagens comparativas internacionais, bem como a autonomia da economia sobre as cincias sociais.

132

CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade [1965]. op. cit., p. 109.

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CAPTULO 2 ECONOMIA COLONIAL NO BRASIL NOS SCULOS XVI E XVII

No

primeiro

captulo

demos

algumas

indicaes

gerais

sobre

os

circunstanciamentos que levaram Celso Furtado a se inscrever no doutorado em economia. Guardava o desejo de regressar Europa no ps-guerra para observar de perto a reconstruo dos pases envolvidos no conflito. Embora seus planos iniciais fossem a Unio Sovitica e Londres, resolveu ir para Paris, devido dificuldade em se estabelecer naqueles pases: eram enormes as dificuldades com que se defrontava qualquer pessoa que pretendesse se deslocar por uma Europa devastada. Isso induziu-me a dedicar mais tempo do que havia inicialmente imaginado vida universitria, em Paris, onde me fixei. Tive a fortuna de tomar contato com o professor Maurice By, que integrara a misso francesa junto faculdade de Filosofia do Rio de Janeiro, onde se encontrava no momento da dbcle da Frana133. Maurice By ser o orientador de Celso Furtado. Referindo-se s preocupaes do professor francs no estudo da economia, nos conta que a viso que By tinha da realidade econmica era essencialmente dinmica, o nacional e o internacional se entrelaando. Seria ele um dos primeiros economistas a teorizar sobre os conglomerados transnacionais. Mas, na poca em que me estimulou a preparar uma tese, sua motivao era retomar contato com os problemas econmicos brasileiros [...] Nesse momento, quando comeava a observar o comrcio internacional por outros ngulos, era possvel que nosso pas, to dependente do intercmbio externo, voltasse a preocup-lo [grifo nosso].134 Aqui, portanto, reaparece agora em chave econmica o mesmo balanceio entre o nacional e o internacional. Sob essa perspectiva, By o estimula a estudar os desequilbrios externos da economia brasileira, o que Celso Furtado estava impossibilitado de realizar por total insuficincia de informao. Aps uma visita a Paulo Emlio Salles Gomes, ento no Museu do Homem, instituio que possua uma belssima coleo de livros sobre o

133 134

FURTADO, Celso. A fantasia organizada. op. cit., 101-102. Idem, p. 112.

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Brasil, decide-se por estudar a economia colonial brasileira no perodo do acar, poca em que ao Brasil coubera papel eminente no comrcio internacional.135 esta tese, cujo ttulo em francs Lconomie coloniale brsilienne (XVIe et XVIIe sicles): lements dHistoire conomique appliqus lAnalyse de problmes conomiques et sociaux modernes, defendida em primeiro de julho de 1948 que iremos estudar agora. A tese dividida em trs partes, alm de um captulo sobre as fontes utilizadas. Iremos seguir a estrutura da tese, abordando-a captulo por captulo. Nosso propsito com essa anlise mostrar a vinculao da tese nos debates intelectuais brasileiros e franceses, tentando compreender a forma de apropriao que Celso Furtado fez de cada uma dessas tradies intelectuais. 2.1 Antecedentes portugueses da colonizao do Brasil Uma primeira explicao, no que diz respeito ao mtodo de exposio dessa primeira parte da tese de doutorado, Antecedentes portugueses da colonizao do Brasil, que preferimos apresentar primeiramente as referncias de Celso Furtado, num duplo aspecto: as proposies dos autores em sua prpria argumentao, e o modo como foram incorporadas no texto. S assim poderemos entender a obra enquanto confluncia de outros textos, confluncia que se percebe numa forma particular de reunio e de explicao que os reorganiza mediante interpretaes que j no so, de fato, as dos autores citados, mas a expresso de um pensamento original. Vamos expor primeiramente aspectos das obras de Henri Pirenne, Antnio Srgio, Nelson Werneck Sodr e Ren Gonnard para depois examinarmos como foram incorporados na obra de Celso Furtado. Assim, essa precedncia na ordem da exposio no implica na primazia desses autores, de forma que podemos entender a primeira parte de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII como um resultado que no pode ser explicado unicamente por esses autores. Ao contrrio, essa ordem expositiva apenas servir para ressaltar a utilizao que Celso Furtado faz do material consultado.

135

Idem, p. 113.

68

Henri Pirenne: o feudalismo, as cidades e comrcio Henri Pirenne ser um autor recorrente em nossa exposio, tratando-se de uma referncia fundamental. No apenas seu entendimento do feudalismo, mas toda uma interpretao do capitalismo e as ligaes com a cultura histrica francesa esto presentes ao longo do texto que analisamos. As menes freqentes, por vezes repetitivas, que faremos sua produo, permitiro marcar a presena desta em questes importantes da histria colonial brasileira, tal como foi apropriada por Celso Furtado. Por ora nos interessa, sobretudo, a sociedade e a economia medieval. A categoria feudalismo em Pirenne no pode ser pensada sem o seu elemento contrastante que permite o desenvolvimento e a delimitao do termo. A caracterizao da instituio feudal feita tendo sempre como contrapartida a idia de cidade, sinnimo de comrcio, circulao monetria, e local das instituies governamentais e administrativas desde o Imprio Romano. Ao mesmo tempo, tambm uma categoria que se constri historicamente, a partir das relaes da Europa com o mundo islmico. acima de tudo a forte presena do Isl que ir dissolver essa urbanidade europia, impondo o isolamento cultural como resposta expanso militar dos seguidores de Maom. Para Pirenne, as cidades possuem uma relao direta com o comrcio. o dinamismo deste que lhes d brilho e importncia, ou, inversamente, o estancamento das atividades comerciais que determina a decadncia das cidades. Assim, na poca carolngia, o fim do comrcio e a decadncia das cidades iro formar o mundo rural, no qual a produo econmica deixa de gerar excedentes e passa a ser auto-suficiente ao domnio, uma vez que cessam os intercmbios comerciais e o meio circulante vai se tornando escasso. A importncia decisiva dada conquista e expanso islmica crucial para explicar o desaparecimento do modo de vida urbano da populao. A partir desse processo, surge a constituio de Estados sem correspondncia com o Estado urbano romano, devido, precisamente, ao fim do comrcio martimo mediterrnico, que desde Roma foi a base econmica que garantiu a unidade europia. Embora houvesse, ainda, algum contato comercial que garantisse certa expresso a algumas cidades porturias, essas relaes com o mundo bizantino cessaram a partir do dia em que a preponderncia do Isl no permitiu mais aos comerciantes cristos aventurar-se para alm das guas gregas e da Itlia meridional.

69

Desde ento, o mar no foi para os pases ocidentais o grande estimulador do esprito de empresa. Encara-se-lhe unicamente com o terror de aparecer no horizonte umas velas inimigas [...] A partir do sculo VIII, a Europa ocidental viveu durante trezentos anos separada de todos os pases do ultramar136 Uma vez que cessa esse comrcio, o desaparecimento das cidades ocasiona uma profunda transformao na economia rural. Os produtos da terra, vendidos nos mercados urbanos, perderam pouco a pouco seus compradores. Tendo cessado a diviso do trabalho social que, em todas as sociedades avanadas, pe em relaes de produo e consumo recprocos a cidade e o campo, a populao agrcola no produzia em conseqncia alm de satisfazer suas prprias necessidades137 Assim, a decadncia do comrcio ir modificar a diviso do trabalho social, a terra se tornar a nica espcie de riqueza, e as relaes sociais se conformaro a partir da vinculao de cada indivduo com a propriedade fundiria: proprietrios ou arrendatrios (tenaciers). Em conseqncia, resultar um estancamento quase total do comrcio; e, a despeito de algumas indstrias locais [...] um desaparecimento quase completo da atividade industrial e da circulao monetria.138 O que importa destacar nessa discusso justamente a relao entre cidade, comrcio, no caso, comrcio martimo mediterrnico cuja circulao de mercadorias pelas diversas cidades possibilita sua realizao e justifica a pujana dos centros urbanos precisamente em suas funes de entreposto, com suas feiras, ponto de encontro de viajantes e comerciantes ambulantes e sua face social, o comerciante. Antnio Srgio: a burguesia comercial martima e os descobrimentos portugueses Na introduo de seu trabalho, Celso Furtado lembra que a idia central discutida na primeira parte desta tese apareceu como hiptese de trabalho, pela primeira vez, nas

PIRENNE, Henri. Histoire de Europe [1917]. 11 edio. Paris: Alcan; Bruxelas, N.S.E, 1936, p. 59-60. [traduo nossa]. 137 Idem, p. 61. 138 Idem, p. 64.

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consideraes histrico-pedaggicas do ensasta portugus Antnio Srgio, publicadas em 1915.139 No entanto, abandonando o mtodo estritamente histrico encaramos os mesmos problemas de um ponto de vista sociolgico. No nos limitamos aos dizeres dos cronistas da poca (A. Srgio induziu sua hiptese da anlise de um trecho do cronista Zurara); procuramos constituir a marcha geral dos acontecimentos e captar-lhes o sentido140 Podemos usar esse trecho como ponto de partida exposio da argumentao de Antnio Srgio. Com efeito, a tese segundo a qual o movimento das descobertas foi obra da burguesia martima mobilizou debates importantes entre historiadores portugueses. A escolha deste intelectual portugus, entretanto, no foi fortuita. Antnio Srgio se destacara como um pensador democrtico preocupado com a modernizao da cultura portuguesa. seus ensaios sobre a origem social dos descobrimento ocupam um lugar reduzido em sua obra, dividindo espao com a literatura, a filosofia, a pedagogia e o socialismo humanista. Entretanto, o impacto de suas hipteses foi profundo sobre os estudos histricos portugueses. Nas palavras de Vitorino Magalhes Godinho: utilizando a histria, e muito bem, a fim de nos podermos libertar do peso morto do passado, no se desvencilhou, certo, do esquema fundamental de Oliveira Martins, em cuja linha de impulso prossegue ao ligar a anlise histrica aos problemas vivos dos vivos; mas contribuiu poderosamente para desentorpecer a pesquisa do mero comentrio do documento indito, lanando-a aos ventos da problemtica e do indispensvel fantasiar de hipteses, e desmistificou com denodo e lucidez mitologias ritualizadas em que o pretrito inventado ao servio da convenincia de interesses instalados141. Em A conquista de Ceuta (ensaio de interpretao no romntica do texto de Azurara), Antnio Srgio desenvolve essa hiptese atravs do exame do texto de Azurara. Sua anlise poderia ser classificada como de exegese, na qual determinadas passagens do cronista so minuciosamente analisadas, algumas inverossimilhanas apontadas para, ao fim, se deter na formulao de sua hiptese. Os principais argumentos que nos servem em
FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Elementos de histria econmica aplicados anlise de problemas econmicos e sociais [1948]. So Paulo: Hucitec; ABPHE, 2001, p. 14. 140 Idem, p. 15. 141 GODINHO, Vitorino Magalhes. Srgio: presena no passado, presena no futuro [1971]. In: Idem, Ensaios IV. Humanismo cientfico e reflexo filosfica. Lisboa: Livraria S da costa, 1971, p. 265.
139

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nossa anlise so os seguintes: 1) Joo Afonso, financista do rei, vedor de sua fazenda, sugere a tomada de Ceuta, em detrimento de um grande torneio para armar cavalheiros aos filhos do rei, pois seria mais lucrativo para a fazenda real, alm de que, os recursos seriam mais facilmente conseguidos se fossem empregados em uma empresa com perspectivas de retorno; 2) Joo Afonso poderia ser visto como o representante dos interesses da burguesia do comrcio martimo, com carter cosmopolita e, nesse sentido, a conquista de Ceuta era o engajamento da Coroa no trfico martimo; 3) finalmente, a forma como foram obtidos os recursos para a empresa, todos originados dos comerciantes burgueses, prova a confluncia dos interesses dessa classe com a conquista de Ceuta142. Dessa forma, antes que resultado de inclinaes guerreiras e catequticas, a obra dos descobrimentos foi empresa racional, elaborada com clculo, visando lucro para as classes burguesas. Essa hiptese, o envolvimento da burguesia na conquista de Ceuta, originou muitos debates em Portugal, o que levou Antnio Srgio a retom-la em outros textos, alguns de carter polmico, como Repercusses de uma hiptese: Ceuta, as navegaes e a gnese de Portugal, reunio de artigos publicados no peridico Lusitnia, no qual responde a trs crticos, David Lopes, Jaime Corteso e um terceiro interlocutor no nomeado, qualificado no prefcio como: um frvido inimigo poltico, doutor e professor universitrio.143 Concentraremo-nos, no entanto, nas duas primeiras respostas. David Lopes, em sua Histria de Arzila durante o domnio portugus, de 1925, assim se refere hiptese de Antnio Sergio no prefcio: a proposio de Antnio Srgio sedutora; talvez um dia seja a verdade; mas por ora apenas hiptese. No basta ter idias novas para ter razo.144 Menos que uma refutao, Antnio Srgio aproveita a ocasio para discorrer sobre alguns aspectos metodolgicos de seu trabalho, centrados no carter hipottico de sua tese, hipteses de simples crtico, sem as menores pretenses de historiador; foi sob a forma de hipteses de mera hiptese excitadora que aventamos as consideraes do nosso ensaio.145 Em seguida, lembrando que a refutao de

SRGIO, Antnio. A conquista de Ceuta. Anotaes [1919]. In: SRGIO, A. Ensaios. Tomo I. 3. Edio. Lisboa, Livraria S da Costa, 1980, pp. 266-269. 143 Idem.Repercusses duma hiptese: Ceuta, as navegaes e a gnese de Portugal [1925 e 1932]. In: SRGIO, A. Ensaios. Tomo IV. 2. Edio. Lisboa, Livraria S da Costa, 1981, p. 8. 144 Citado em: idem, p. 193 145 Idem, ibidem.

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sua hiptese s pode ser descartada por outra explicao dos mesmos fenmenos, retoma sua idia central: a nossa idia apia-se, sobretudo, naquelas trs outras consideraes, a saber: 1: por que partiu de um financeiro (do ministro das finanas do rei de Portugal) a idia ou plano da conquista de Ceuta?; 2: porque vemos a burguesia comercial, logo de incio, to desejosa da expedio?; 3: como conseguiu D. Joo I, no que respeita obteno de fundos, aquelas facilidades excepcionais concedidas pela burguesia? Compete doravante aos historiadores (supomos ns) ter em considerao estes novos problemas que o nosso ensaio fez nascer, com o intuito, precisamente, de neles excitar uma atividade crtica146 Por sua vez, Jaime Corteso concorda em linhas gerais com as teses de Antnio Srgio, inclusive desenvolvendo-as e encontrando novos meios de comprov-las. Apenas com relao a dois pontos surgem divergncias. Segundo Antnio Srgio, parece-lhe, porm, que exagero a importncia que tinha a praa [de Ceuta] como cidade mercantil, e que erro, por outro lado, no prvio acordo que imaginei possvel entre a burguesia e o vedor do rei. Embora reconhea a ressalva quanto ao primeiro ponto, quanto ao segundo, o autor continua a consider-la como boa hiptese excitadora. Pois, uma vez aceita a hiptese de que o motivo da empresa no foi o torneio de cavalaria nem o antagonismo de religies, mas o benefcio comercial, parece-me que a interveno da classe interessada se pode a priori suspeitar, ao que suponho, quem quer que receba a primeira hiptese deve ter a segunda como probabilssima147 Alm dessa argumentao, Antnio Srgio chama a ateno para outros trechos de Azurara, sobre as facilidades do rei em conseguir os recursos necessrios para a empresa. Ao fim, acaba ressaltando o acordo entre sua tese e a do historiador: embora no aceite completamente o contedo material dessa mesma hiptese, j adota Corteso o esprito dela: e isso me basta.148 Em um terceiro ensaio, Sobre a Revoluo de 1383-1385, desenvolve a hiptese de que a Revoluo de Avis e a expanso martima tm como origem o mesmo processo, a ascenso social da burguesa. Embora Celso Furtado no faa meno a este texto em
146 147

Idem, p. 194. Idem, pp. 198-199 148 Idem, 202.

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particular, ele pode dar pistas importantes sua interpretao tanto da Revoluo quanto da caracterizao do Estado. A Revoluo tem como situao social a luta de classes, opondo a burguesia comercial e o povo contra os senhores rurais e a classe mdia, devido crise ocasionada pela Peste, que resultou em uma grande concentrao da propriedade fundiria e diminuio drstica da oferta de mo-de-obra agrria. Esse conflito, essa crise, se tornou plena quando os armadores e mercantes de Lisboa e Porto (os altos burgueses do comrcio martimo, superiores por natureza a tal crise de braos, que afligia somente o burgus pequeno) se decidiram a desencadear a insurreio poltica e a assumir a chefia dos negcios pblicos, assoldadando para isto alguns homens de algo e incitando o povinho a passar aos actos pelo que se entrou finalmente em revoluo patente: revoluo dirigida, organizada, politicamente aproveitada pelo Burgus dos portos, sombra dos direitos do Mestre de Avis, que o Comerciante sustentava com razes e com guerra149 Entendendo a Revoluo enquanto conflito social entre classes econmicas e destacando o papel da burguesia na conduo da revoluo, Antnio Srgio caracteriza esse processo como de Revoluo Burguesa: cabe o nome de burguesa a uma revoluo qualquer quando o burgus como burgus quem dirige a luta, quem dela se aproveita; quando o burgus , no soldado, mas meneur e poltico.150 Essa direo burguesa se percebe na organizao e financiamento da luta, bem como na adoo de tcnicas militares prprias das formaes de plebeus, em contraposio ao modo de guerrear do nobre. Alm disso, a burguesia assume a direo do Estado atravs de uma reformulao jurdica: fazer do seu rei a encarnao de um Estado, ressuscitando o direito imperial romano, e substituir o aristocrata na direo efetiva: tal seria o caminho da revoluo dos burgueses.151 A insistncia nesse tema, que alis norteou o trabalho do historiador Jaime Corteso, teve uma importncia fundamental na renovao dos estudos histricos em Portugal, uma vez que possibilitou o abando das teses romnticas sobre as origens clticas portuguesas e do expansionismo como obra do carter lusitano, entendendo as
Idem, Sobre a Revoluo de 1383-85 [s/d.]. In: SRGIO, A. Ensaios. Tomo VI. 1. Edio. Lisboa, Livraria S da Costa, 1971, p. 124. 150 Idem, p. 135. 151 Idem, p. 153
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navegaes enquanto produto de uma necessidade geogrfica. Esse debate ainda retomado no final do captulo que estamos analisando, sob o ttulo Reviso de algumas idias gerais relativas histria da expanso portuguesa. Nelson Werneck Sodr: Revoluo Burguesa e imperialismo portugus. Outro autor que mereceu ateno de Celso Furtado o historiador marxista Nelson Werneck Sodr. Importncia que encontramos na caracterizao da Revoluo de Avis enquanto Revoluo Burguesa e na discusso sobre o papel do imperialismo portugus. Daremos alguma visibilidade a esses pontos recolocando-os na argumentao do prprio autor em Formao da Sociedade Brasileira (1944), o nico livro de Sodr mencionado por Celso Furtado. Para Sodr, a gente lusa, a rigor, mal conheceu o feudalismo, realmente, e permaneceu sempre infensa s suas caractersticas principais.152 A no existncia do feudalismo se deve s condies do solo lusitano, que no favoreciam o labor agrcola. Ao lado de condies peculiares da propriedade, com os privilgios, isenes e foros do clero e da nobreza, a embaraar a existncia do campons, dos cavaleiros, dos pees que eram gerais na Europa do tempo, mas que a tiveram fisionomia prprias153 Essa explicao, conquanto se afaste da linha interpretativa seguida por Celso Furtado, contm uma caracterizao mais diversificada das classes sociais. Essa configurao possui dois plos: a nobreza que gozava de privilgios de iseno e jurisdio para explorar os camponeses, aliada s Ordens e abadias que dividiram as terras conquistadas aos mouros. Em oposio, temos a burguesia comercial, cujo desejo de maior fortalecimento do poder real frente aos privilgios agrrios ir delimitar as posies do conflito, no momento mesmo de sua prpria ascenso econmica e social, obtida pela

SODR, Nelson Werneck. Formao da sociedade brasileira. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1944, p. 39. Idem, p. 38-39. Nesse sentido, poderamos adiantar a distino feita por Celso Furtado, criticando os autores que interpretam o sistema de donatarias como feudal, por se aterem a fatores jurdicos institucionais: no nos interessa aqui caracterizar juridicamente as instituies feudais [...] parece-nos mais justo partir da anlise dos fatos, da realidade das capitanias como empreendimentos capitalistas, e no cingir-nos sua configurao jurdica. FURTADO, Celso, Economia colonial no Brasil... op. cit., p. 82. Essa classificao ser retomada no item 2.2.
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intensificao do comrcio e declnio da agricultura, cujos braos migravam atrados pelas oportunidades citadinas. Esse conflito de interesses que perpassa as classes sociais portuguesas permite modificar e complexificar a explicao da Revoluo de Avis. A relao com Castela e os problemas de sucesso ficam secundados pelos conflitos internos sociedade portuguesa. Por outro lado, do prprio conflito de interesses, o precoce nacionalismo luso tem como caracterstica uma averso ao regime feudal.154 Essa revoluo caracterizada por uma nova relao hierrquica as classes e suas atividades econmicas. A partir de ento a atividade mercantil, concentrada nas cidades, verdadeiro plo dinmico da sociedade portuguesa que ir assumir a preponderncia frente nobreza, a cujos privilgios o Rei se volta contra. Por sua vez, h nessa ascenso da burguesia diversos interesses em jogo, como das importantes colnias estrangeiras nos portos, do internacionalismo comercial, do judasmo a ele ligado, das nsias da cidade, da misria camponesa em busca dos centros urbanos, dos letrados que cercam o rei e do rei que se arrima ao ouro dos negociantes, para poder congregar a todos esses elementos, em torno do trono, e empreender, com eles, a arrancada do imperialismo colonizador, precedido que fora pela expanso do comrcio martimo, origem do capitalismo moderno Em conseqncia, a sociedade lusa se tornar permanentemente instvel. No chegar a estratificar-se. Ficar, invariavelmente, plstica, permitindo uma constante mobilidade vertical, acolhendo o acesso e a passagem, individual ou de grupos, de uma classe a outra. Nenhuma delas se fixou, como um crculo fechado.... 155 O ltimo ponto que desejvamos destacar a questo do imperialismo e dos monoplios na decadncia comercial portuguesa nas ndias. As grandes navegaes surgem como resultado da orientao poltica dada pela burguesia mercantil ao Estado portugus. No entanto, se a princpio o rei patrocina e concede privilgios para a navegao a grupos de negociantes, a partir de D. Joo II, o prprio rei passa a exercer o monoplio do comrcio, junto com seus fidalgos, no mximo em frotas mistas, em unio com particulares. Para Sodr,

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SODR, Nelson Werneck. op. cit., p. 40. Idem, p. 41.

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essa transio anmala, do comrcio particular para o comrcio real, de atividade livre em atividade monopolizada, vai arruinar, no seu desenvolvimento, a grandeza conseguida. Dela se originam competies novas, entravamentos decisivos e, finalmente, um antagonismo perigoso entre o rei e os mercadores particulares, chegando expulso do elemento judeu, ncleo da classe mercantil. Da se originar o princpio de que, para ser proprietrio, para receber terras, nas conquistas ultramarinas, ser necessrio a condio de cristo transio da rivalidade econmica ao plano da raa e da f156 Ou seja, o prprio sentido burgus das grandes navegaes sofre alteraes que, ao transformar em privilgios de nobiliarquia e de relaes pessoais a insero nos negcios asiticos e africanos, refreiam a ampliao gama da populao dos ganhos advindos do comrcio. Nesse sentido, a decadncia da expanso portuguesa vista como resultado de uma tenso interna entre o Rei e a burguesia. Conflito esse que a monarquia ir conduzir reorientando-o de disputa econmica para disputa religiosa, atacando tanto o comerciante urbano judeu, quanto o trabalhador agrrio mouro.157 Nesse processo, Rei e fidalgos se tornam comerciantes, mas operando em padres de explorao que passam por relaes pessoais e hierrquicas extra-econmicas. burguesia perde espao, tendo como alternativa a emigrao para as terras conquistadas. Surge ento uma antinomia entre os interesses comerciais que se concentram na monarquia atravs dos monoplios, e o carter religioso que esta adquire com o tempo e em luta contra os judeus e mouros, no prprio processo de consolidao do poderio econmico real, j em aliana com a nobreza portuguesa. Essa antinomia econmica, cuja manifestao religiosa, ir explicar a adeso portuguesa Contra-Reforma. Ren Gonnard e a vocao portuguesa Retomando as discusses sobre as teses romnticas na explicao do expansionismo portugus, Celso Furtado dedicou um apndice, intitulado Reviso de algumas idias gerais relativas histria da expanso portuguesa, como complemento do captulo da tese de doutorado que estamos analisando. H a escolha de um interlocutor especfico, Ren
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Idem, p. 48 Idem, p. 49.

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Gonnard, professor de histria do pensamento econmico na Faculdade de Direito de Lyon e que publicara em 1947 La conqute portugaise: dcouvreurs et conomistes. O autor, doutor honoris causa pela Universidade Tcnica de Lisboa, teve seu livro Histoire des doctrines conomiques (1921-22) traduzido em Portugal em 1942. O tom da discusso levantada por Celso Furtado tem como ponto nodal certas idias que ainda circulam na Europa e so reproduzidas em obras dedicadas a este assunto.158 O livro de Gonnard, portanto, escolhido como modelo de idias que devem ser combatidas, pois no resistem a uma anlise histrica ou sociolgica mais detida. Alm disso, sua persistncia [dessas idias] s se explica pela pouca vulgarizao que tm tido os trabalhos dos modernos historiadores e socilogos de lngua portuguesa nos centros culturais europeus.159 O objetivo de Celso Furtado duplo: ao mesmo tempo que se insere na discusso sobre histria do pensamento econmico na Frana , e a escolha de um autor reconhecido denota isso se coloca como portador de uma contribuio importante ao divulgar os conhecimentos de historiadores socilogos de lngua portuguesa. Em outro nvel, ainda, coloca as relaes culturais assimtricas entre a produo de conhecimento nos centros culturais europeus de um lado, e nos pases de menor expresso. Gonnard, ao explicar os descobrimentos portugueses, examina alguns elementos determinantes de sua primazia: fatores geogrficos, histricos e psicolgicos. Furtado, contrariando essas teses, as mesmas combatidas por Antnio Sergio nas dcadas de 1910 e 1920, assinala que no havia qualquer determinismo geogrfico para o expansionismo portugus, seja em relao independncia de Castela, seja em relao aos descobrimentos. As diferenas de trajetrias entre Portugal e Castela podem ser encontradas antes do expansionismo, na prpria continentalidade portuguesa160, com uma forte nfase na agricultura, que contrastava com o perodo guerreiro e comercial de Castela. Apenas posteriormente, e nesse sentido a argumentao de Celso Furtado histrica, o poderio crescente de Castela, coetneo ao desenvolvimento das cidades porturias e da burguesia martima na regio do Porto, fez com que essa rivalidade se configurasse economicamente. Esse conflito, fundamentando ou criando as condies objetivas para se encaminhar a
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FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil... op. cit., p. 40. Idem, ibidem. 160 Valendo-se de uma citao de Fidelino de Figueiredo, provavelmente retirada de Casa-grande & Senzala, Celso Furtado afirma, no foi o mar que levou Portugal a separar-se de Espanha, pois tambm h continentalidade no territrio portugus, afirma aquele historiador. Idem, p. 42.

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formao do Estado portugus, teve o apoio da burguesia. Esta, no s levou a cabo a Independncia de Portugal ao apoiar o Mestre de Avis, como, a partir deste momento, orientou o Estado portugus para a expanso comercial martima. Quanto aos fatos histricos, se Gonnard v uma continuidade do esprito guerreiro que animou as cruzadas na expanso martima, sobretudo pela permanncia de cruzados em terras portuguesas recebidas pela guerra e expulso dos muulmanos da pennsula, Celso Furtado, ao contrrio, apoiando-se em Gilberto Freyre, assinala que duas classes distintas so responsveis pela formao histrica de Portugal: de um lado, os cruzados e os estrangeiros que se fixaram como senhores de terras; de outro a sociedade morabe, herdeira da cultura moura, constituda de artesos, comerciantes e agricultores e que formou o ncleo da burguesia portuguesa. Destarte, a ligao do esprito da Reconquista com os Descobrimentos pode ser apenas indireta, uma vez que, aliando-se burguesia dominante, os antigos senhores territoriais fecundaram-na com o seu idealismo de classe de conquistadores. O el da luta religiosa ser posto a servio da expanso comercial.161 Esse fator histrico atribudo Reconquista se mistura com o fator psicolgico, tambm este tributrio do esprito guerreiro e do gosto de aventura que animavam os cruzados. Muito ao contrrio, argumenta Celso Furtado, a parcela humana importante nas navegaes tem origem na sociedade morabe. Por outro lado, tambm a ociosidade da classe senhorial seria indiretamente responsvel pela expanso martima por lhes proporcionar o ganho fcil, eximindo-lhes de qualquer esforo de trabalho. Essa ociosidade, antes que um fator positivo e dinmico, era a expresso de um processo de decadncia por que passava a classe senhorial. Decadncia da agricultura e, conseqentemente, da renda dos senhores feudais, obrigados a procurar postos no aparelho do Estado recm formado, granjear concesses no ultramar e, at mesmo, se envolver com ofcios urbanos. Essas crticas no nos podem enganar sobre a importncia desse livro para Celso Furtado. Ou melhor, elas no do conta da presena do historiador das idias econmicas em Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Veremos mais adiante que o valor informativo do livro foi incorporado em um dos captulos da tese de doutorado, indicando o carter instrumental das leituras na constituio do pensamento de Celso Furtado162.
Idem, p. 45. Como apndice, ao final do texto, encontra-se uma comparao entre trechos de Celso Furtado e Ren Gonnard.
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Celso Furtado Pelo que acompanhamos at agora do captulo Os fundamentos sociais da expanso lusitana, podemos afirmar que a argumentao de Celso Furtado feita por uma articulao entre as proposies de Henri Pirenne e Antnio Srgio. As propostas de Pirenne sobre a relao antagnica entre cidade, comrcio e comerciantes se contrapondo ao isolamento cultural e estagnao econmica servem-lhe para caracterizar o feudalismo. Por seu turno, a anlise da estrutura social portuguesa, partindo de Antnio Srgio, com sua nfase na burguesia martimo-comercial e na importncia dos portos portugueses como entrepostos para os produtos orientais desde os sculos XII e XIII, permite refutar a existncia do feudalismo em Portugal, singularizando a experincia dos descobrimentos e a aliana de classes que institui o Estado portugus. Assim, partindo da definio de feudalismo como isolamento cultural e ausncia de trocas monetrias, Celso Furtado hierarquiza essas duas instncias: tanto a causa social geral o desaparecimento de contatos entre povos e culturas quanto a causa econmica particular a supresso do comrcio que esto nos fundamentos da ordem feudal no representam na pennsula o papel que desempenharam em outras regies do continente.163 Essa hierarquizao de uma causa social geral e uma causa econmica particular, portanto, serve para chamar a ateno justamente para o primeiro elemento, o isolamento entre povos e culturas. esse, justamente, um dos pontos no qual ir se deter para refutar o feudalismo em Portugal: a existncia de contatos constantes com os mouros e a retomada do comrcio j no sculo XII. Assim, ao fazer uma gnese das classes sociais em Portugal, vale dizer, da burguesia comercial martima e dos senhores, herdeiros das terras oriundas da reconquista tal como faz Antnio Srgio, e diferentemente da complexificao que encontramos em Werneck Sodr segue o ensasta portugus ao ressaltar justamente os contatos comerciais da burguesia, uma vez que as origens da burguesia lusitana remontam Idade Mdia. Os portos da costa portuguesa, com o seu natural cosmopolitismo, constituram o ponde de partida dessa classe.164

Idem, 22-23. Idem, p. 23.Vale indicar que nessa argumentao h uma parfrase de um pargrafo de Casa-Grande & Senzala, que indicaremos no apndice.
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Assim, tendo marcado o carter cosmopolita das classes comerciais portuguesas para refutar o feudalismo, Celso Furtado ir desenvolver em seguida as peculiaridades histricas de Portugal em relao aos outros pases europeus. A construo da argumentao formada por uma srie de oposies que permitem caracterizar em um nvel mais geral, a singularidade lusitana nos quadros da histria europia e, num segundo nvel, que poderamos chamar de interno, delimitar os conjuntos sociais presentes no perodo anterior e posterior formao do Estado portugus. No plano europeu, predominam o isolamento cultural, a interrupo do comrcio e a decadncia das cidades. A sociedade se estrutura em ordens e tem como base econmica o trabalho agrcola e no plano social os senhores feudais e os camponeses. Nesse quadro, o recrudescimento do comrcio, a partir do sculo XIV, acontece fora da sociedade, no alterando sua estrutura devido resistncia dos valores feudais, ancorados em ordenamentos jurdicos rgidos, numa tradio arraigada de vida agrcola e no poder dos senhores feudais. Em Portugal o quadro social diferente. Ao isolamento cultural europeu, Furtado contrape a existncia de dois sistemas culturais, o cristo e o muulmano, este ltimo sendo o elemento dinmico devido sua relao com o comrcio e as atividades artesanais urbanas. O sistema de cultura cristo, por sua vez, relativamente recente, tendo origem nas terras apropriadas aos mouros pelos cruzados, no tendo se constitudo num sistema agrcola tradicional como o europeu. Diversa tambm a forma de integrao entre a burguesia e a nobreza. Se na Europa a resistncia burguesia por parte da nobreza forte, de tal modo que o esforo dos novos comerciantes se orienta para sua assimilao s classes agrrias, em Portugal ocorre o inverso. Havia uma identificao maior entre a burguesia porturia e os cruzados, impedindo, desde o incio, a formao de antagonismos entre nobreza e burguesia. Mas o contraponto vai alm, pois devido pequena identificao dessa nobreza com a terra e os labores agrcolas, num perodo de declnio de seu poder econmico, foi a burguesia que atraiu os nobres, por representar o setor economicamente dinmico de Portugal, trazendo consigo uma experincia de mobilidade social, que permitiu a assimilao, no s da nobreza, mas tambm dos judeus, financiadores da marinha portuguesa.

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Nessa reconstruo da formao social de Portugal, na qual est patente a presena da burguesia como classe dinmica, o prximo ponto importante a explicao da independncia nacional e da Revoluo de Avis, retomando as consideraes de Antnio Srgio e Nelson Werneck Sodr. Mais uma vez se aproxima do primeiro, ao entender como um mesmo processo a independncia nacional e a expanso martima. No entanto, embora cite uma passagem do segundo autor reiterando esse processo, vimos acima que a interpretao de Sodr leva em conta outros elementos, como os interesses eclesisticos e a diviso territorial entre o norte e o sul. A contraposio com a histria europia reaparece nessa explicao, na medida em que no houve uma assimilao da burguesia pela nobreza em Portugal, mas o contrrio, devido precocidade com que esta reorientou o Estado para seus fins, dinamizando a economia e, num processo inverso, atraindo a nobreza para o Estado burgus, contando com sua j desenvolvida experincia de mobilidade social. Mobilidade essa que permitiu, ainda, a incluso dos judeus nos negcios martimos, financiando no s a Revoluo de Avis como tambm a expanso martima. Essa leitura, portanto, converge para as proposies de Antnio Srgio, principalmente no tocante natureza do Estado, burgus, individualista, racional. Com essa argumentao, explica tambm o pouco tradicionalismo da nobreza portuguesa, a fraqueza dos privilgios de sangue e de linhagem, ao contrrio da nobreza europia. Em seguida, Furtado faz um balano de sua argumentao, preparando o que poderamos chamar um segundo momento de sua anlise onde, aps examinar a sociedade portuguesa, vai explicar como se dar a expanso martima. Retomando a exposio, todo o sentido da histria portuguesa nos comeos da Idade Moderna est profundamente marcado por esses fatos fundamentais: a ascenso precoce de uma burguesia comercial cosmopolita e voltada para o mar; a absoro mais ou menos rpida da classe territorial pela burguesia e sua incorporao ao aparelho do Estado comercial 165

165

Idem, p. 30.

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Nesse momento, desenvolve as conseqncias desses fatores: a ascenso precoce da burguesia, ao redirecionar o Estado para seus interesses mercantis, ocasionou a decadncia da agricultura, aumentou a dependncia de importao de matrias-primas para alimentao, induziu a populao a abandonar os campos e se dirigir para as cidades porturias. Furtado acaba assimilando essa finalidade comercial ao imperialismo, apontando para a decadncia do reino: a riqueza fcil trazida pelo comrcio imperialista transformaria profundamente o sistema econmico do pas, que passaria a se concentrar nas cidades e a se povoar de escravos. E essa transformao determinaria toda a evoluo subseqente do Reino, reduzido a apndice de um comrcio de explorao das colnias. A vitalidade momentnea do pas foi, destarte, uma resultante da exuberncia do comrcio expansionista. Enquanto subiu a mar desse comrcio, o Reino floresceu. A estagnao e a decadncia comerciais seriam igualmente decadncia e estagnao de Portugal166 J sobre a assimilao da nobreza pelo Estado burgus, ela permitiu nobreza o acesso aos rendosos postos do aparelho expansionista do Estado, garantindo a colaborao necessria expanso, colaborao essa que deu lugar formao de uma poltica nacional que seria coerentemente seguida levando o Reino ao fastgio de seu poder e riqueza na poca em que as outras monarquias europias lutavam pela consolidao de suas fronteiras nacionais.167 Essa poltica nacional coerentemente seguida sob a orientao burguesa teve seu primeiro ato na conquista de Ceuta. Celso Furtado analisa o episdio, retomando o ensaio de Antnio Srgio, Repercusses de uma hiptese. Dizemos retomada, pois esse trecho da tese de doutorado segue de perto o ensaio, reproduzindo, inclusive, as citaes de Antnio Srgio dos textos de Jaime Corteso e de Azurara e chegando a concluses semelhantes: o primeiro ato expansionista portugus surge, assim, como uma operao diretamente ligada aos interesses da poderosa burguesia comercial lusitana.168 A seqncia do texto analisa o resultado desse carter comercial para o reino portugus. A assimilao dos interesses burgueses no Estado atinge seu ponto mximo nas
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Idem, p. 31. Idem, p. 33. 168 Idem, p. 35.

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expedies martimas. Estas, no entanto, produziro, segundo Furtado, os elementos para a decadncia portuguesa. Importante, nesse ponto, o entendimento dessa decadncia como resultante de contradies internas: Os males da colonizao e da decadncia portuguesa que se processar implacavelmente desde incios do sculo XVI sero igualmente resultante de contradies inerentes ao sistema que levaria grandeza de Portugal. Essas contradies resultavam, em primeiro lugar, do extremo comercialismo a que se entregava o reino169 Esse comercialismo, por sua vez, ir resultar em queda da agricultura devido crescente dependncia de importaes. Alm disso, haver um grande afluxo de escravos para o reino, transformando Portugal em um intermedirio na circulao de riqueza, abandonando o desenvolvimento de indstrias. Outra contradio interna o imperialismo de carter militar, encarecendo os custos para o reino das operaes e manuteno de postos militares medida que desenvolvia a expanso. J a terceira contradio recai sobre o papel do monoplio, o qual tanto Celso Furtado quanto Nelson Werneck Sodr concordam em que: proporo que Portugal passou a depender grandemente do comrcio de alm-mar, a classe burguesa comeou a ser asfixiada pelo regime de monoplio de fato imposto pelos reis. Mas, enquanto Werneck v na passagem da concorrncia para os monoplios a causa da runa do reino, Celso Furtado entende que essa grandeza jamais teria sido alcanada sem a atividade monopolizadora dos reis. O monoplio, se resultou da iniciativa dos reis, foi por outro lado o motor que conduziu o comrcio portugus sua maior grandeza. Isso no impedira, entretanto, que as contradies criadas pelo regime monopolista viessem a precipitar a decomposio do sistema econmico portugus. Assim que as rivalidades, no se podendo resolver no plano estritamente comercial, foram freqentemente transferidas para outro terreno170 Esse terreno a perseguio religiosa, como indica Nelson Werneck Sodr. Mas Celso Furtado no avana nessa discusso, ao contrrio do autor carioca que, como vimos, percebe essa reorientao religiosa como uma antinomia entre os valores econmicos que
169 170

Idem, p. 36. Idem, p. 36-37.

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possibilitaram a expanso martima e a riqueza portuguesa, baseados no comrcio com o infiel, e os valores religiosos que, em ltima instncia, condenam essa riqueza e buscam redirecionar o Estado, da expanso econmica para a expanso religiosa, dando quela uma componente anacrnica, contrastante, especificada no jesuitismo, representante tpico da antiga ordem espiritual e poltica.171 Para Celso Furtado, a transferncia da responsabilidade para os judeus era uma situao de desespero perfeitamente explicvel nessas contingncias [de acirramento das contradies internas].172 Ainda assim, h uma convergncia de fundo entre Celso Furtado, Antnio Srgio e Nelson Werneck Sodr no diz respeito explicao da decadncia portuguesa por fatores internos, decorrentes da prpria forma como a empresa dos descobrimentos foi sendo conduzida. Nesse sentido, Antnio Srgio e Nelson Werneck Sodr marcam a viragem da poltica comercial no reinado de D. Joo II, quando transforma em monoplios e concesses reais o trfico de escravos e explorao aurfera na costa atlntica da frica, mantendo esse sistema aps a ocupao da sia, atravs da criao da Casa da ndia. Celso Furtado corrobora a percepo da decadncia a partir do regime de monoplios com a ressalva de que este foi, tambm, a condio para a prosperidade e quase onipresena do comrcio portugus nas rotas martimas recm descobertas. Assim, o regime de monoplio, por si s, no explica a decadncia portuguesa, para a qual se somou a concorrncia externa e as transformaes nas relaes de poder na Europa, que culminaram na perda da independncia poltica de Portugal em 1580. Tendo concludo a exposio sobre os antecedentes histricos da expanso portuguesa, Celso Furtado discute no captulo seguinte, A expanso comercial, a cronologia dos descobrimentos e as formas de ocupao territorial empreendidas pelos portugueses na frica e na sia. Esse captulo recoloca nossa discusso anterior do livro de Ren Gonnard sob um outro aspecto. Neste momento, as informaes retiradas de La conqute portugaise formam o contedo histrico e narrativo do captulo, ao mesmo tempo em que sua organizao geral perde em organizao e formalizao, justamente pela proximidade com o autor francs. Temos, portanto, um momento em que essa organizao mais tnue, mais fraca, onde o movimento de seleo e organizao de conhecimentos

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SODR, Nelson Werneck, Formao da sociedade brasileira, op. cit., p. 52.b FURTADO, Celso. op. cit., p. 38.

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que viemos rastreando em Celso Furtado se torna secundrio. Podemos utilizar uma expresso de Antnio Cndido, o qual analisa esses momentos onde perceptvel a incorporao mais crua de outros textos e autores de transposio direta mal assimilada.173 Em outras palavras, nossa hiptese que esse captulo A expanso colonial no tem a mesma estruturao formal porque segue de perto o texto de Gonnard, introduzindo, enquanto uma discusso secundria, os modelos de colonizao. Quanto ao primeiro ponto, preferimos indicar em apndice os trechos do texto de Celso Furtado que se aproximam inconfundivelmente de Ren Gonnard, alm da repetio de citaes do autor francs sem a indicao devida. Na seqncia, portanto, iremos nos dedicar a um exame mais demorado a respeito dos modelos de colonizao. Aps uma brevssima cronologia da conquista portuguesa, baseada em Gonnard, Celso Furtado ressalta que interessa-nos apenas o sentido geral do grande acontecimento que foram as expedies e o comrcio das ndias.174 Esse sentido, afirma, primordialmente comercial, permitindo-lhe introduzir a discusso sobre colonizao. Nessa passagem, o trabalho mais importante utilizado por Celso Furtado o do antroplogo francs Ren Maunier, especializado no estudo do contato entre sistemas culturais diferentes decorrentes dos processos de colonizao. A definio deste recai sobre o contato e assimilao de culturas, colocando em segundo plano os determinantes econmicos. Para Maunier, as condies para que haja colonizao so a emigrao e a dominao. Nessa dominao, alm do aspecto poltico-militar, inclui-se a exportao de capitais e instrumentos de produo para os pases novos. Em decorrncia dessa definio, afirma Celso Furtado: a atuao portuguesa no Oriente variou entre simples contato comercial e a dominao militar e, mais adiante, a ao dos portugueses no Oriente, quando ultrapassou os limites do simples contanto comercial, assumiu a forma de dominao manu militari de entrepostos comerciais, tais como Ormuz, Goa e Mlaca.175

Sobre os problemas em se detectar a influncia de um escritor sobre outro, diz: ainda mais srio o caso da influncia poder assumir sentidos variveis, requerendo tratamento igualmente diverso. Pode, por exemplo, aparecer como transposio direta mal assimilada, permanecendo na obra ao modo de um corpo estranho de interesse crtico secundrio. CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira. op. cit., p. 38. 174 FURTADO, Celso. op. cit., p. 52. 175 Idem, pp. 54-55.

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Aps a discusso desse conceito, a qual serviu para indicar que as expedies para sia no tm carter de colonizao, Celso Furtado retoma a narrativa descrevendo essa expanso, enumerando os produtos comercializados, fazendo um panorama sobre a forma desse comrcio antes e depois dos portugueses e retomando as conseqncias funestas do monoplio e imperialismo para o Reino Portugus. Ou seja, a discusso sobre colonizao aqui , de certa forma, secundria, pois o conceito de colonizao serve apenas para ressaltar o carter comercial da expanso ao Oriente que, no entanto, poderia ser compreendida, sem a introduo do conceito. Tanto assim que a exposio segue descrevendo as relaes comerciais com o Oriente. Essa descrio termina reiterando uma idia presente na bibliografia compulsada por Celso Furtado e enfatizada por Gonnard: a prosperidade da empresa gerou suas limitaes e seu fim. Terminada nossa exposio sobre a primeira parte da tese, tentaremos perceber alguns traos da organizao do livro de Celso Furtado. A hiptese de trabalho a burguesia a mentora dos descobrimentos, proposta por Antnio Srgio , foi retrabalhada em dois sentidos, no qual a formulao de Pirenne foi fundamental. Num primeiro momento, comparando a sociedade europia de alm Pirineus, pde historicizar a formao da burguesia portuguesa enquanto um trao da originalidade histrica de Portugal, pela presena dessa classe desde a anterior constituio do Estado nacional portugus. Ao mesmo tempo em que essa presena da burguesia tambm a prova da no existncia de feudalismo em Portugal, segundo a definio do historiador belga. Mas h, tambm, outra reformulao, ou complementao, da tese de Pirenne, para a qual o autor mobilizado foi Gilberto Freyre. Num certo sentido, Celso Furtado vai alm das propostas de Pirenne e Antonio Srgio, resgatando um tpico importante da obra de Gilberto Freyre e revalorizando-o em sua argumentao. No texto, Celso Furtado no se limita a uma simples meno ao contato entre cristos e muulmanos na pennsula, e do comrcio martimo que existia desde o sculo XII. Esse contato redimensionado para a existncia de um sistema cultural dinmico, a cultura morabe, ncleo da burguesia portuguesa. Dessa forma, ainda que sobre o pano de fundo da categoria feudalismo, na apreenso da peculiaridade portuguesa, Celso Furtado soube mobilizar um argumento importante da obra de Gilberto Freyre,

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revalorizando-o em sua argumentao. O termo deve ser enfatizado, pois na argumentao original de Casa-Grande & Senzala, a conceitualizao da sociedade morabe feita para comprovar a caracterstica mestia do povo portugus antes mesmo de sua chegada Amrica. Assim, Celso Furtado redimensiona a sociedade morabe na caracterizao da peculiaridade portuguesa contrastando com o isolamento cultural europeu, argumentao esta na qual o conceito de mestiagem, fulcro da interpretao de Freyre, no s prescindvel, como efetivamente est ausente, na medida em que assimila esse sistema cultural burguesia empreendedora dos descobrimentos. Ora, uma vez comprovada a no existncia de feudalismo em Portugal pela presena da burguesia, preciso mostrar como ela assume a direo dos negcios. por isso tambm, que a revoluo burguesa explicada em contraposio com a situao da burguesia na Europa, para melhor explicitar o pioneirismo de Portugal. Nesse passo, a argumentao ir se deslocar da tese do feudalismo de Henri Pirenne e se estruturar na argumentao de Antnio Srgio, que tambm endossada, e complexificada por Nelson Werneck Sodr, da presena da burguesia como mentora dos descobrimentos. Da que a discusso se concentre na apropriao do Estado pela Burguesia, o cerne de todas as discusses de ensasta portugus nos momentos em que retomou sua hiptese. At aqui, examinamos o tratamento dado formao histrica de Portugal. Encontramos suas referncias principais em Henri Pirenne e Antnio Srgio e vimos como esse quadro permitiu uma revalorizao de um argumento de Gilberto Freyre. Podemos dizer que os dois primeiros autores foram fundamentais para a elaborao da primeira parte da tese de doutorado, enquanto o ltimo, embora tenha fornecido elementos importantes na argumentao final de Celso Furtado, no teve a mesma importncia nesse momento do texto. O que preciso frisar, entretanto, que longe de ser uma sntese bibliogrfica, Celso Furtado articulou esses autores de uma maneira peculiar. Ao empregarmos, anteriormente, a palavra uso para nos referimos apropriao que feita dos autores, tnhamos em mente exatamente isso, uma certa leitura que reorganiza as anteriores. Cabe agora, tentar levantar alguns aspectos dessa reorganizao, ou, de uma maneira mais precisa, procurar um eixo que deslinde o pensamento que centralizou essas referncias, dotando-as de novos sentidos.

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Algumas pistas nesse sentido so dadas pelo prprio autor. Ao mencionar a idia central desta primeira parte, a burguesia comercial martima portuguesa, precocemente desenvolvida, foi a fora propulsora das Descobertas, diz: as idias de Antonio Sergio, depois seguidas pelo historiador Jaime Corteso, foram reformuladas nessa tese. Abandonando o mtodo estritamente histrico que o dos autores citados encaramos os mesmos problemas de um ponto de vista sociolgico. No nos limitamos aos dizeres dos cronistas da poca (A. Srgio induziu sua hiptese da anlise de um trecho do cronista Zurara); procuramos reconstruir a marcha geral dos acontecimentos e captar-lhes o sentido. O objetivo da primeira parte da tese extrair o trao-de-unio entre o movimento de emancipao nacional portugus, as grandes expedies martimas e a forma que apresentou a colonizao do Brasil. No mtodo adotado e na tentativa de aproximao de todos esses movimentos est a possvel contribuio do presente trabalho176 A primeira idia que chama a ateno distino entre mtodo histrico e ponto de vista sociolgico. Isso porque Antonio Sergio elabora sua hiptese no do ponto de vista histrico, mas sim filosfico. Alem disso, a argumentao de Antonio Sergio tambm pode ser classificada dentro do comentrio filolgico, uma vez que em suas vrias reelaboraes, sempre atravs de crtica documental e de interpretao do sentido correto das proposies dos cronistas que busca se justificar. J quanto ao artigo de Jaime Corteso, esse sim de histria, possvel que Celso Furtado no tenha tido acesso direto ao texto, uma vez que o trecho textualmente citado aparece tambm no ensaio de Antnio Srgio, e a indicao da pgina imprecisa, se comparada com as outras indicaes de livros que Celso certamente compulsou. Assim, uma primeira tentativa de caracterizao dessa distino seria que o ponto de vista sociolgico, busca uma interpretao de sentido geral na sociedade, a a marcha geral dos acontecimentos, em sua configurao como conflitos entre as classes, e sua capacidade de expresso no Estado. Como conseqncia, o mtodo histrico seria um amlgama de filologia das fontes, ou como dizemos modernamente, crtica das fontes, leitura de documentao primria, embasando o conhecimento do passado. Mas, ainda adotando essa distino, no podemos corroborar o abandono do mtodo estritamente
176

Idem, pp.14-15.

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histrico. Com efeito, indicamos como o captulo A expanso colonial elaborado em forma de narrativa histrica e, a bem dizer, as duas primeiras partes da tese de doutorado so marcadas pelo desenvolvimento cronolgico. Por outro lado, ao atribuir a possvel contribuio do presente trabalho juno dos movimentos de independncia portuguesa, expanso martima e colonizao do Brasil, Celso Furtado est fazendo tbula rasa da argumentao de Nelson Werneck Sodr, a qual pudemos acompanhar e coincide nesses traos gerais. Antes de concluirmos esse item, entretanto, precisamos nos esforar ainda um pouco para captarmos a linha argumentativa, revisitando, mais uma vez, e num nvel mais abstrato, o texto. Embora haja uma narrativa histrica, ela no se detm nos personagens, mas procura explicar grandes estruturas de acontecimentos: a independncia nacional, a formao do Estado, a caracterizao das classes sociais e suas relaes com aquele. Assim, o que sustenta a explicao o carter burgus e capitalista que dinamiza a histria portuguesa. Agora, a independncia nacional feita sob o patrocnio da burguesia ir reorientar a direo do aparelho estatal para a execuo de seus interesses. O Estado, em conseqncia, burgus, e a construo do texto est organizada para destacar o aspecto comercial da expanso martima que decorre dessa nova orientao poltica impressa pela burguesia. Portanto, a nfase est na assimilao entre formao do Estado e interesses econmicos. Dito de outro modo, a poltica aparece como uma instncia necessria formao do capitalismo. Entretanto, essa inter-relao apreendida no processo histrico, pois, a despeito do alegado abandono do mtodo estritamente histrico, entendido como crtica textual, o processo histrico que permite a Celso Furtado captar a relao entre poltica e economia. Por outro lado, ao dedicar a primeira parte da tese de doutorado aos antecedentes portugueses podemos aventar no s a conformidade com os principais autores citados, Henri Pirenne, Antnio Srgio, Nelson Werneck Sodr e Gilberto Freyre, mas tambm a delimitao do outro plo comercial da colnia, a metrpole. Se estivermos corretos, a nfase no Estado portugus de um lado, e na economia colonial, de outro, expressa a natureza da relao comercial e hierarquiza as instncias na qual a explorao ocorre: poder poltico metropolitano e coero e dependncia econmica na metrpole como resultado de relaes desiguais de poder e de deciso. Aqui podemos encontrar a presena de Franois Perroux em seus trabalhos sobre o efeito dominao, assim como as preocupaes com as assimetrias no comrcio internacional de Maurice By.

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2.2 A Formao da Colnia Essa segunda parte, intitulada Formao da colnia, divide-se em quatro captulos: a economia do pau-brasil, sentido da colonizao, economia da cana-de-acar e, finalmente, formao da sociedade colonial. A continuao do texto nos permitir esmiuar os procedimentos metodolgicos no campo da histria, desenvolvidos por Celso Furtado. H uma mudana de preocupaes nessa parte do texto, colocando novos problemas. Direcionando a ateno para o Brasil, altera-se a forma de exposio, uma vez introduzido o dilogo com a produo histrica brasileira e com fontes documentais referentes ao perodo examinado. Importa agora explicitar a incorporao da tradio de estudos histricos e econmicos brasileiros e o uso de fontes primrias na construo da argumentao. O mtodo adotado para perceber a interface entre o texto final de Celso Furtado e as referencias utilizadas ser o mesmo da seo anterior. Entretanto, o procedimento ser diverso, pois trata-se agora de deslindar o raciocnio histrico baseado em documentao. 2.2.1 A Economia do pau-brasil A construo desse item sobre o pau-brasil ir enveredar por outra vertente, assumindo o aspecto de erudio histrica: discusso sobre a origem das informaes, confronto de textos coetneos, tentativas de estabelecer eventos. Essa virada devida bibliografia usada por Celso Furtado. Com efeito, veremos que os textos mais utilizados na elaborao do captulo O pau-brasil na histria nacional (1939), de Bernardino Jos de Souza, Formao econmica do Brasil (1937) de Roberto Simonsen e a edio de Une fte brsilinne clbre Rouen en 1550 (1850) dedicam espao para essas questes. O primeiro texto, a monografia sobre o pau-brasil, foi muito usada, sendo a possvel fonte da maioria das citaes de documentos histricos. Nosso critrio para avaliar isso foi: a) os trechos citados so os mesmos; b) as edies citadas so as mesmas, inclusive repetindo erros e omisses quanto data, local ou obra em que o texto ou documento est inserido; c) postas no contexto de onde so extradas, as citaes tm finalidades argumentativas

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semelhantes; d) os livros dos quais os excertos so retirados serviram na argumentao. Embora seja uma metodologia meramente indicativa, acreditamos que ela d uma explicao melhor de que supormos que Celso Furtado tenha relido uma ampla e diversa gama de documentao primria de difcil acesso em um s pas, e tenha chegado s mesmas concluses, selecionado os mesmos textos relevantes, usado as mesmas edies. Para indicarmos essas passagens, quando analisarmos um desses trechos, citaremos juntos, em nota de rodap, a tese de doutorado e o livro do qual a o trecho foi extrado, para facilitar a comparao. O primeiro captulo da segunda parte da tese intitula-se A economia do pau-brasil e situa a descoberta do Brasil no processo de expanso martimo-comercial e nas formas de interao estabelecidas entre os portugueses e os diversos habitantes dos novos territrios. A nica riqueza encontrada na nova terra uma madeira de tinturaria conhecida como pau-brasil, cujo valor relativo s especiarias da ndia, ao ouro e ao comrcio de escravos africanos muito inferior. A comercializao do produto declarada monoplio real a partir de 1503 e a extrao concedida a um grupo de mercadores lisboetas. Eram estes elementos da burguesia interessados diretamente nas atividades comerciais.177 Em outras palavras, essa concesso demonstra a ambiguidade dos negcios lusitanos, no qual Estado e burguesia participam dos novos empreendimentos comerciais, conforme insistira em apontar na primeira parte da tese. As informaes sobre os primeiros arrendatrios, bem como as caractersticas gerais do contrato de arrendamento so indicados mediante citao de documentos contemporneos, tais como a Carta de quitao dEl Rei D. Manuel, uma carta de Pietro Rondinelli e a Relazione de Lunardo C Messer.178 A seqncia do texto apresenta os testemunhos da poca relativos ao pau-brasil. Celso Furtado assinala a ateno dos cronistas sobre a nica riqueza desse trecho das ndias ocidentais. Iremos, portanto, nos deter na relao entre as fontes histricas e a construo do objeto. Ou seja, tentaremos apontar em que medida o recurso aos depoimentos foi

FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil..., op. cit. p. 61. Nos textos de Roberto Simonsen e Bernardino Souza, bem como no texto em francs da tese, o nome aparece Ch. SOUZA, Bernardino Jos de. O pau-brasil na histria nacional [1939]. Com um captulo de Artur Neiva e Parecer de Oliveira Vianna. So Paulo: Ed. Nacional; Braslia: INL, 1979, p. 59-61.
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imprescindvel para a elaborao da questo da economia do pau-brasil ou se se trata de um recurso ilustrativo. Esse o instrumento que encontramos para avaliar a alterao verificada nessa segunda parte de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII com a incorporao de documentos histricos para os ciclos da histria brasileira. Os documentos so primeiramente apresentados da seguinte forma: todas as crnicas da poca referentes ao Brasil assinalam como nica riqueza desse trecho das ndias ocidentais o precioso vegetal [pau-brasil].179 O primeiro documento trecho de uma carta enviada para Pedro Soderini por Amrico Vespcio. O excerto enumera a madeira de tinturaria entre outras rvores: nela [na viagem de navegao de Amrico Vespcio] no encontramos nada de proveito, exceto infinitas rvores de pau-brasil, de canafstula e das que se tira mirra e outras maravilhas da natureza, que seriam longas de referir.180 A prxima citao extrada de Les singularitez de la France Antartique de Andr Thevet: h uma descrio da rvore e do uso para tinturaria que o miolo do tronco possui. Assinala tambm a crescente quantidade dessa madeira que os portugueses comercializam e que os franceses obtm por trfico181. Jean de Lery, na sua Histoire dum Voyage fait en terre du Brsil, devemos interessantes referncias explorao do pau-brasil.182 Entretanto, menos que dados sobre a explorao da madeira, encontramos uma descrio de seu formato183. Assim tambm o
179 180 181

Idem, p. 63. Idem, ibidem.

[...]Cest arbre, nomm en leur langue Oroboutan, est trs beau voir, lescorce par dehors est toute grise, le bois rouge par dedans, et principalement le coeur, lequel est plus excellent, aussi sen chargent-ils le plus. Dont ces Portugais, ds lors en apporterent grande quantit; ce que lon continue encores maintenant; et, depuis que nous en avons, eu congnoissance sen fait grande traffique.... FURTADO, op. cit, p. 64. Celso Furtado indica em nota de rodap que a primeira edio de 1558, sem citar a pgina e a edio que efetivamente usou. Consultando a edio de Paul Gaffarel de 1878, encontramos para o trecho citado a seguinte indicao: (Lry XIII) a donn une description de laraboutan et des autres bois de teinture brsiliens. THEVET, Andr. Les singularitez de la France Antartique [1558] (Avec notes e commentaires de Paul Gaffarel). Paris: Maison Neuve & Cia, 1878, p. 307.
182 183

FURTADO, Celso. op. cit., p. 64

Entre les arbres plus clbres et maintenant cogunus entre nous, le bois du Brsil [...]. Ceste arbre donc que les sauvages appellent Araboutan croisist ordinairement aussi haut et branchu que les chesnes des forests de ce pays, et sen trouve de si gros que trois hommes ne savroyent embrasser un seul pied.... FURTADO, op. cit., p. 64; SOUZA, Bernardino Jos. op.cit., p. 35. Bernardino cita este trecho, porm na traduo de Monteiro Lobato.

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trecho de Pero Magalhes Gandavo, apresentado na sequncia, muito mais prximo de uma descrio que da explorao da mesma184. Prosseguindo, o autor acrescenta um novo elemento na anlise: a explorao do pau-brasil determinou os primeiros contatos entre os portugueses e os habitantes da terra. A colaborao do elemento indgena foi imposta pela prpria natureza do trabalho. As crnicas da poca assinalam esse fato. Apresenta, ento, outro trecho de Andr Thevet descrevendo os indgenas na tarefa de cortar e transportar a madeira em troca de objetos de pouco valor185. A seguir, temos uma longa transcrio do dilogo das grandezas do Brasil. Apresenta-o nos seguintes termos: notveis por vrios motivos so as informaes que nos transmitiu o autor incerto dos Dilogos das grandezas do Brasil, obra da segunda metade do sculo XVII.186 No trecho encontramos o relato da funo e das regies onde pode ser encontrada a madeira187; o monoplio da coroa, arrendamento e lucro para a fazenda real188; a extrao e o transporte, contando com escravos da terra e de Guin189 e, por fim, o lucro dos comerciantes190.

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Tambm h muito pau-brasil nestas capitanias de que os mesmos moradores alcanam grande proveito: o qual pau se mostra claro ser produzido da quentura do sol, e criado com a influncia de seus raios, porque nem se acha seno abaixo da trrida Zona.... FURTADO, op. cit., p. 65; SOUZA, Bernardino Jos., idem, ibidem.

[...] les sauveges du pas le couppent et decepent eux mesmes, et aucunefois le portent de trois ou quatre lieues, jusques aux navires, il vous laisse penser quelle peine, et ce pour appetit de gaigner quelque pauvre accoutrement mchant doublure ou quelque chemise. FURTADO, Celso. op. cit., ibidem.
186 187

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FURTADO, Celso. op. cit., p. 66.

O mais perfeito e de maior valia o que se tira das capitanias de Pernambuco, Tamarac e Parahiba [...]. E assim somente do que se tira das trs capitanias se faz, e se leva para o Reino. FURTADO, Celso. op. cit., p. 66; SOUZA, Bernardino Jos. op. cit., p. 37. o pau do Brasil droga sua, e como tal defeso; de modo que s o rei ou os que tiverem licena sua por contrato [...] Todo o Brasil rende para a fazenda de Sua Majestade sem nenhuma despesa, que o que mais se deve estimar FURTADO, Celso. op. cit., p. 66-67; SOUZA, Bernardino Jos. op. cit., p. 37-38. Vo-no buscar doze, quinze e ainda vinte lguas distante da capitania de Pernambuco, aonde h maior concurso delle, porque no se pode achar mais perto pelo muito que buscado [...] e estes homens occupados neste exerccio levam consigo pera a feitura do pau muitos escravos de Guin e da terra [...]; o qual, depois de limpo, se ajunta em rumas, donde o vo acarretando em carros por pausas at o porem nos passos, pra que os bateis possam vir a tomar. FURTADO, Celso. op. cit., p. 67; SOUZA, Bernardino Jos. op. cit., p. 38.
190 189 188

[...] h muitos homens destes que fazem Brasil, que colhem em cada anno a mil e a dois mil quintaes delle, que todos acarretam com seus bois; e depois de posto o vendem por preo de sete a oito tostes o

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Somente aps esses trechos podemos ler um comentrio sinttico de Celso Furtado: a explorao do pau-brasil era feita por intermdio de feitorias estabelecidas em alguns pontos do litoral. Nesses locais, alguns europeus dirigiam o trabalho, que consistia na busca, no corte, na serragem e no descascamento da madeira, trabalho executado pelos silvcolas em troca de algumas bugigangas ou ferramentas. O transporte dos toros at o litoral era executado, de incio, s com a fora muscular dos homens da terra, e s posteriormente foram introduzidos animais de tiro191 Sntese que se refere, sobretudo, extrao da madeira nos primeiros tempos, uma vez que no menciona os escravos de Guin que vimos mencionados na nota de rodap, por se tratar de perodo posterior At aqui, portanto, percebemos na ordem da exposio um certo desencontro entre os temas apresentados e as fontes citadas. Estas, pelo que procuramos indicar, foram retiradas de outras obras, sobretudo de Bernardino Jos de Souza, no captulo O pau-brasil na descrio dos velhos cronistas, corgrafos e naturalistas. Possvel exceo para os textos de Jean de Lry e Andr Thevet, embora os dados bibliogrficos citados so imprecisos, faltando seja indicao da pgina no caso do primeiro e da edio ou manuscrito e a folha ou pgina, no caso do segundo. possvel, no entanto, que Celso Furtado tenha consultado esses dois textos, certamente acessveis na Frana. O centro de nosso argumento, no entanto, que por vezes a forma como apresenta a relevncia dos cronistas no certificada pelos trechos citados. Se vlido nosso raciocnio, a construo do captulo buscou muito mais ilustrar os trechos selecionados por Bernardino Jos de Souza do que construir a argumentao sobre o ciclo do pau-brasil. Alm disso, cumpre nos perguntar sobre a escolha deste livro especfico como referncia. Seu autor, cearense formado em direito e deputado estadual, foi membro do Instituto Histrico-Geogrfico da Bahia, onde trabalhou como bibliotecrio-arquivista. Anos depois, se tornaria secretrio perptuo do mesmo. Foi ainda Ministro e em seguida Presidente do Tribunal de Contas da Unio, falecendo em 1948. Embora tenha outras obras histricas, como O ciclo do carro de boi no Brasil, sua produo como historiador est marcada muito mais pela coleta de material histrico de que pela anlise e interpretao. A escolha deste livro por Celso Furtado destoa de outros trabalhos utilizados, como Casa-grande &
quintal, e s vezes mais, no que vm granjear grande cpia de dinheiro, e por este modo se tem feito muitos homens ricos. FURTADO, Celso. op. cit., ibidem; SOUZA, Bernardino Jos. op. cit., p. 38-39. 191 FURTADO, Celso. op. cit., p. 68

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senzala. Alm disso, em 1943 havia sido publicado nos Estados Unidos e logo em seguida traduzido no Brasil o livro de Alexander Marchand, Do escambo escravido, muito mais atualizado do ponto de vista da histria econmica. Embora no possamos avanar sobre os motivos de sua escolha, o fato que o carter descritivo de O pau-brasil na histria nacional acabou influenciando a exposio de Celso Furtado. O tratamento com os relatos de poca continua ao introduzir o contrabando e a presena francesa na Amrica portuguesa. A argumentao no ir se concentrar nos dados referentes a esse comrcio de contrabando, seno em mobilizar testemunhos do interesse despertado pela madeira de tinta nos mercados de algumas cidades francesas da regio normanda. A principal fonte para essas pginas a edio moderna de Une fte brsilienne clbre Rouen en 1550, preparada por Ferdinand Denis. No apenas o relato publicado pelo historiador francs, mas sobretudo as informaes que constam nas numerosas notas que este ltimo acrescentou ao texto, dando notcia da presena da cultura brasileira nas cidades de Dieppe e Rouen.. A atuao dos franceses no comrcio do pau-brasil introduzida ao retomar as consideraes sobre a concorrncia ao monoplio portugus, uma vez que paralelamente a essa atividade regular e monopolizada pela Coroa, desenvolvia-se um amplo trabalho de explorao clandestina. Os franceses se destacaram nesse comrcio ilcito a expensas dos interesses zelosamente defendidos do monarca lusitano. Sobre o pau-brasil, especialmente: a burguesia comercial dos grandes portos franceses do Atlntico se interessou amplamente pelos negcios do pau-brasil.192 Entretanto, tambm os animais tinham um interesse ornamental193. Celso Furtado destaca, entre os documentos citados, aquele publicado por Denis, que d o ttulo do livro, relatando uma festa para o casal real Henrique II e Catarina de Mdicis, no qual foram trazidos cinqenta ndios brasileiros, diversos animais, numa
Libirapiranga ou bois du Brsil fut pendant longtemps le Seul objet commercial important qui appela les Rouannais dans lAmerique du Sud [...] Des grandes fortunes furent ralises Rouen grce ce trafic. FURTADO, Celso. op. cit., p. 68; DENIS, Ferdinand. Une fte brsilinne Rouen en1948, p. 75, nota 12)
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Ces beaux aras la livre dazur et de pourpre, dont toutes les grandes dames prtendaient parar leus volires, ces papagaulx au gai plumage, que le luxe rpandait jusque dans lhabitation de la simples bougeoise, ces cargaisons si frquemment renouveles de sagouins ou de guenones, come on disait alors, destines gayer le chteau fodal du gentilhomme campagnard, devenaient lobjet dun comerce qui amenait des communications incessantes avec les Indiens. FURTADO, Celso. op. cit., p. 69 ;DENNIS idem, p. 13.

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tentativa de reconstituio da terra do Brasil. Esse comrcio francs no Brasil diminuiu j na segunda metade do sculo XVI. Ainda assim, permaneceram alguns reflexos culturais desse contato, apreensveis na casa de um armador francs em Dieppe, decorada com motivos brasileiros. Essas informaes, sobre a cidade e sobre os edifcios, so retiradas das notas redigidas por Ferdinand Denis para esclarecer o documento. Por fim, h o relato da decadncia do comrcio francs a partir do fracasso da tentativa de criao da Frana Antrtica pelos huguenotes. O fim desse comrcio, entretanto, no apagou os reflexos culturais entre a Frana e a Amrica. Cita a casa de um armador de Dieppe construda com pau-brasil, abrigando animais e ndios brasileiros e um baixo relevo encontrado numa casa de Rouen, recolhido em um museu.194 A seguir, as relaes de Portugal com o Brasil so analisadas. So relaes comerciais semelhantes s das ndias Orientais no que se referem forma de comrcio e ocupao, com o estabelecimento de feitorias e a no fixao dos comerciantes ao solo. Retomando a tipologia da colonizao, teramos a, quando muito, uma forma de povoamento intermitente, na terminologia de Ren Maunier.195 No entanto, se h semelhanas quanto forma de ocupao e explorao comercial, h tambm diferenas marcantes. Primeiramente, o comrcio da madeira tintorial desde o incio de sua explorao contou com a concorrncia, por meio do contrabando, de outras naes, sobretudo francesa e espanhola. Essa concorrncia, aliada s esperanas de se encontrar ouro nas novas terras, levou Portugal a tomar medidas para assegurar a posse das reas recm descobertas e estimular sua ocupao. Outra diferena o estado de organizao comercial das terras atlnticas, ainda muito rudimentar, se comparado com as feitorias asiticas. Ponto importante o estabelecimento de uma ligao entre a desorganizao dessa sociedade e a implantao do trabalho escravo: a forma de explorao do pau-brasil, que define perfeitamente a natureza dos primeiros contatos de Portugal com Santa Cruz, condicionar as instituies sociais da futura colnia. Tal o caso da escravido. A escravido decorre da dependncia dos comerciantes da mo-de-obra da terra para preparar, transportar e estocar a madeira nas feitorias litorneas, onde se daria o embarque, como

A descrio da casa retirada de um historiador da cidade de Dieppe, M. Vitet. A referncia extrada de Denis. O descrio do baixo relevo retirada de E. La Querire. Description historique des maisons de Rouen tambm retirada de Ferdinand. 195 FURTADO, Celso. op. cit., p. 72.

194

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ficou pontuado pelos documentos histricos apresentados anteriormente. Quando esse trabalho no foi obtido pelo escambo de mercadorias, assumiu formas compulsrias cujo limite a escravido. Assim, nessa fase preliminar, ainda pr-colonial, da economia brasileira, j se podem identificar os elementos que, posteriormente desenvolvidos, marcaro o sentido da economia do pas nos sculos seguintes.196 A noo de sentido ganha fora a partir desse momento do texto. Sentido comercial e de explorao de recursos naturais: descobertas por uma armada que se dirigia ao Oriente em busca de relaes comerciais, as terras de Santa Cruz apresentam desde logo como riqueza de fcil explorao o pau-de-tinta que lhes emprestaria o nome. Um grupo de burgueses se interessa pela explorao desse novo comrcio e consegue do monarca portugus, em monoplio, o arrendamento das novas terras. O Brasil se confunde assim, nessa primeira fase de sua histria, com o comrcio dessa madeira de tinha. Esse comrcio puramente extrativo. Dos primeiros e espordicos contatos humanos dele decorrentes, resulta a instituio da escravido do homem da terra. Os primeiros estabelecimentos construdos pelos portugueses so feitorias destinadas estocagem de material a ser embarcado. Em sntese, temos os seguintes traos fundamentais: a) subordinao do pas aos interesses comerciais do Reino; b) monoplio da Coroa, que trabalha entretanto em acordo com a classe comercial; c) carter destrutivo da explorao comercial; d) escravizao do elemento indgena, determinada pela natureza do trabalho197 O captulo termina com um balano do ciclo do pau-brasil. Aqui, valem algumas reflexes. Primeiramente, a caracterizao desse perodo da histria como ciclo do paubrasil. Depreendemos da leitura de O pau-brasil na histria nacional, que o comrcio e o monoplio da madeira perdurou at meados do sculo XIX, sendo o nico produto monopolizado pela coroa portuguesa aps a abertura dos portos, em 1808. Na apresentao ao livro de Bernardino Jos de Souza, Oliveira Vianna apresenta como um dos pontos positivos da monografia o fato de que no mais lcito falar-se de um ciclo do pau-brasil que, marcando a primeira fase da nossa histria econmica, fosse sucedido logo depois pelo ciclo do acar. Os dois ciclos coexistem, como se
196 197

Idem, p. 73. Idem, p. 73-74.

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patenteia dos dados da memria em exame, durante toda a nossa histria colonial, no obstante desenvolverem-se ambos quase dentro da mesma rea geogrfica198 Ao entender a explorao do pau-brasil como um ciclo produtivo, Furtado reitera a interpretao de Roberto Simonsen199, deixando de lado as consideraes contidas na memria de Bernardino Jos de Souza e as consideraes de Oliveira Vianna. Sabemos que o estudo dos ciclos de produtos na economia brasileira tem origem no livro de Joo Lcio de Azevedo, pocas de Portugal econmico (1929), e continuidade no livro de Simonsen. No obstante, na poca em que Celso Furtado escreve, essa noo j havia sido abandonada, por exemplo, por Caio Prado Jnior, referncia essencial na tese de doutorado. Nas palavras de Jos Jobson, os historiadores modernos da economia brasileira abandonam o conceito de ciclo para hierarquizar os vrios momentos da economia colonial ou nacional, como o caso de Caio Prado Jnior200. Temos, portanto, mais um exemplo do uso de noes e conceitos que no so levadas s ltimas conseqncias. Apesar disso, discorda da concluso de Simonsen, segundo a qual o ciclo do paubrasil no foi lucrativo para a Coroa, baseado nos documentos coetneos citados, muito embora os mesmos sejam conhecidos por Simonsen. No entendimento de Celso Furtado, Simonsen deduz dos dados que vimos citando que a Coroa portuguesa teve prejuzo com o Brasil nessa primeira fase. Chegamos a uma concluso diversa com relao aos interesses lusitanos em conjunto da coroa e dos concessionrios.201 Essa concluso, entretanto, precisa ser esclarecida. O argumento de Simonsen elaborado na tentativa de fazer um balano do comercio do pau-brasil no perodo entre

VIANNA, Francisco Jos de Oliveira. Memria sobre o pau-brasil pelo Dr. Bernardino Jos de Souza. In: SOUZA, Bernardino Jos de. O pau-brasil na histria nacional. Com um captulo de Artur Neiva e Parecer de Oliveira Vianna. So Paulo: Ed. Nacional; Braslia: INL, 1979, pp. 3-4. Na verdade, o problema da extrao do pau-brasil at meados do XIX no preocupa Simonsen, em seu entendimento dos ciclos de produtos por que passa a economia brasileira. Reconhece que passados 200 anos, ainda o pau-brasil constitua verba pondervel na receita do errio, avaliada em 120 contos de ris no oramento de 1823, ou seja, 7.000 contos em poder aquisitivo atual. SIMONSEN, Roberto. Histria econmica do Brasil, 1500-1820 [1937]. So Paulo: Companhia editora nacional, 1977, p. 63. A questo, portanto, o que se deve caracterizar como ciclo do pau-brasil. Na anlise, o que est em questo o produto exportado que acabou criando a necessidade de feitorias e defesa da terra.
200 201 199

198

ARRUDA, Jos Jobson de Andrade. O Brasil no comrcio colonial [1973]. So Paulo: tica, 1980. FURTADO, Celso. op. cit., p. 76.

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1500-1532. Nesse balano, o rendimento anual da Coroa Portuguesa com o arrendamento ficaria em 4000 cruzados. Esse rendimento, afirma, seria insuficiente para pagar os custos de defesa da terra. Mas, por outro lado, no h nenhuma estimativa sobre o valor desses custos202. J o raciocnio de Celso Furtado, orientado para o carter de subordinao aos interesses comerciais da coroa e dos concessionrios, enfatiza precisamente os lucros dos arrendatrios. Nesse sentido, a existncia da pirataria e da tentativa da presena francesa de fixao no Brasil so indicativas destes lucros. Ou seja, enquanto o industrial paulista interpretou o problema de forma restritiva, levando em conta apenas a balana comercial lusitana, Celso Furtado pde encontrar lucro para a empresa colonial como um todo, a Coroa recebendo alguma receita, os concessionrios estabelecendo, ainda que de forma precria as feitorias na Amrica portuguesa, assegurando assim e nisso o saldo positivo de ambos alguma presena portuguesa no territrio, um afluxo regular de navios e medidas de segurana e, por parte dos concessionrios, a possibilidade de estabelecer ou fortificar os laos com a monarquia portuguesa. Por sua vez, o saldo para a Amrica portuguesa, levando em conta as populaes indgenas inseridas nos processos de extrao e transporte da madeira de tinturaria, foi nulo: a terra do Brasil nenhum proveito tirou da atividade econmica de carter puramente extrativo dessa primeira fase. O trabalho do homem da terra era retribudo, quando isso ocorria, com objetos de quase nenhum valor comercial.203 Podemos agora retomar as consideraes sobre os documentos histricos. Vimos que a melhor forma para entender a mudana na forma de exposio nesta segunda parte da tese de doutorado, agora incorporando os testemunhos coetneos, seria confrontar essas citaes, apuradas de outras obras na sua maioria, com a construo da argumentao central. A prova dos nove seria a necessidade intrnseca desses documentos para a argumentao, caso contrrio, teriam funo ilustrativa. Os primeiros trechos sobre o
202

Na terra de Santa Cruz, o valor e as possibilidades de comrcio no justificavam, como vimos, organizaes da mesma importncia [das feitorias organizadas na costa africana e na sia]. Mas, ainda assim, foram instaladas, quer pelos concessionrios do comrcio do pau-brasil, quer pelo prprio Governo portugus, vrias feitorias, postos de resgate, em sua maioria de carter temporrio, onde se concentravam, sob o abrigo de fortificaes primitivas, os artigos da terra que as naus vinham buscar. So por demais deficientes at hoje as notcias sobre essas feitorias.... SIMONSEN, Roberto. op. cit., p. 78, grifo nosso 203 FURTADO, Celso. op. cit., p. 76.

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contrato de arrendamento so superficiais, pois a palavra final de Bernardino Jos de Souza. As fontes que indicariam a importncia do comrcio do pau-brasil limitam-se a descrever a rvore, o nico documento com informaes relevantes, no sentido que pretendemos indicar, o Dilogo das grandezas do Brasil. O mesmo ocorre em relao concorrncia francesa. Ao invs de uma anlise dos dados do comrcio afinal, trata-se da economia do pau-brasil , encontramos um exame dos reflexos culturais desse comrcio no quotidiano e na habitao das cidades de Rouen e Dieppe, seguindo o documento publicado por Ferdinand Denis. Para finalizarmos, o cerne da argumentao prescinde desses relatos. Com efeito, o balano do ciclo do pau-brasil e a divergncia com Simonsen tm como fundamento o lucro final almejado pela Coroa e pelos Arrendatrios. Esse fito de lucro caracterstico da formao do Estado portugus, que se constituiu, como vimos, incorporando a burguesia comercial e assumindo seus desgnios. Assim, para no deixarmos dvida quanto ao nosso raciocnio: os documentos so prescindveis na argumentao, a qual guarda a interpretao geral do carter burgus do Estado lusitano, manifesto aqui no monoplio da madeira de tinturaria. Entretanto, a linha geral permanece sendo o exame do comrcio entre a colnia e a metrpole, no qual o problema econmico da primeira se aparece como orientao poltica para a segunda. 2.2.2 O sentido da colonizao Mantendo uma narrativa cronolgica, a preocupao agora se desloca para a explicao da passagem do regime de feitorias para a colonizao propriamente dita. Aqui vemos aparecer o conceito de sentido da colonizao, uma referncia direta ao captulo de abertura de Formao do Brasil contemporneo (Colnia) [1942], de Caio Prado Jnior. Entretanto, em toda essa parte da tese no h meno ao historiador paulista e ao seu livro. Assim, antes de buscarmos os motivos dessa omisso, vamos atentar para a estrutura da argumentao do texto. Entre os motivos para essa passagem est a defesa do monoplio do pau-brasil, aspecto mencionado no item anterior para justificar o interesse da Coroa no comrcio dessa

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madeira. Outro fator preponderante foi a preocupao com a defesa da terra, aliada esperana de encontrar ouro no territrio portugus, a exemplo da Amrica espanhola. Partindo dessa necessidade de ocupao efetiva e duradoura do territrio, Celso Furtado ir introduzir a discusso sobre a existncia do feudalismo no Brasil. Parte dela foi adiantada nas pginas precedentes. Vimos que a referncia importante o trabalho de Henri Pirenne, seja para a definio de feudalismo, seja no entendimento da interao entre atividade comercial e instituies feudais, e a prioridade da primeira, a economia204, sobre a segunda, nas definies de feudalismo e capitalismo. Essa interpretao continua presente, embora o debate seja apresentado a partir da crtica que Nestor Duarte dirige a Roberto Simonsen. Entretanto, vale indicar a questo feudal dentro de um debate mais amplo na bibliografia brasileira. Para Bernardo Ricupero, na tese feudal aparece tanto uma explicao tradicional, que acentua os aspectos jurdico-formais similares entre a Europa medieval e a Amrica portuguesa tais como as cartas de doaes e os forais uma interpretao que v a sociedade colonial como patriarcal e assemelhada, de alguma forma, ao feudalismo e, finalmente, a viso do PCB e de intelectuais ligados a ele, que presta especial ateno ao papel do latifndio na Colnia 205 Ainda segundo o autor, em contraposio tese feudal, a abordagem que acentua a ligao do Brasil colnia com o mercado externo inaugurada por Caio Prado Jnior, que tambm estabelece seus lineamentos bsicos206 Essa tipologia da tese feudal afirmada a partir de trs vertentes bsicas jurdicoformal, patriarcal e latifundiria e seu contraponto estabelecido a partir de relaes comerciais capitalistas, sobretudo as propostas por Simonsen e Caio Prado Jnior permite acompanhar a discusso encetada por Celso Furtado. Assentada a colonizao permanente no desejo de resguardar as terras pela Coroa portuguesa, Celso Furtado ir introduzir o tema da interpretao feudal: a forma adotada
Pierre Racine, assim se exprime sobre esse ponto: le primat de leconomie que lhistorien belge affirmait hautement, sans se rallier au point de vue marxiste, lcartait clairment de lhistoire traditionelle telle quelle rsultait du fameux trait de Langlois-Seignobos, Introdution aux tudes historiques. RACINE, Pierre. Henri Pirenne et Marc Bloch, un nouveau regard sur lhistoire mdivale. In : DEYON, Pierre ; (et alli.). Marc Bloch, lhistorien et la cit. Strasbourg : Presses Universitaires de Strasbourg, 1997, p. 81 205 RICUPERO, Bernardo. Caio Prado Jnior e a nacionalizao do marxismo no Brasil. So Paulo, Editora 34, 2000, p. 151. 206 Idem, ibidem.
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pela Coroa portuguesa de colonizao no Brasil a concesso de capitanias hereditrias tem, como poucos pontos da histria social brasileira, dado lugar a uma srie de falsas interpretaes.207 A discusso introduzida elencando trechos de historiadores que corroboram a interpretao de um perodo feudal relacionado ao regime de capitanias, nomeadamente Pedro Calmon e Capistrano de Abreu. Sem discutir a fundo as proposies desses autores, Celso Furtado aponta como pretende encaminhar o problema, uma vez que essa aproximao entre as capitanias coloniais brasileiras e as instituies feudais resultava de uma deficiente caracterizao destas ltimas, at h bem pouco tempo apreciadas estritamente de um ponto de vista jurdico.208 Furtado ir insistir em: 1) os donatrios vieram ao Brasil como empresrios de carter privado; 2) na semelhana entre os poderes outorgados aos donatrios e aos acionistas das Companhias das ndias. A despeito dessas medidas, os donatrios so nomes sem grande expresso e sem grandes recursos prprios, cujas vantagens no eram comparveis s altas taxas de lucro do comrcio das ndias, obrigando esses adventcios a buscar recursos com banqueiros e financistas na Europa; o sistema de capitanias ir fracassar, sobretudo por fatores econmicos, por falta de capitais dos concessionrios, uma vez que se propunham a instalar um empreendimento cujo investimento inicial era alto, a produo de acar, alm, claro, da resistncia do gentio, salvo em lugares onde a assistncia rgia foi maior. Esse carter capitalista do povoamento pelas capitanias hereditrias j um posicionamento de Celso Furtado. Se se deteve nas caractersticas comerciais das capitanias porque encontra nesse aspecto a origem do equvoco dos defensores da tese feudal: os historiadores brasileiros tm apresentado a experincia das capitanias como um episdio de feudalismo na histria do pas. Parece-nos que essa maneira de pr o problema completamente falsa, porque se realam algumas semelhanas formais e desconhecem-se os fundamentos mesmos da instituio das capitanias. Nesse sentido, Furtado retoma pontos importantes da anlise de Pirenne: no nos interessa aqui caracterizar juridicamente as instituies feudais, nem buscar as semelhanas exteriores destas com o estatuto
207 208

FURTADO, Celso. op. cit., p. 79. Idem, p. 80.

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das capitanias. A persistncia do formalismo jurdico fenmeno por demais conhecido. As instituies capitalistas, particularmente na era mercantilista, conservam grande parte da roupagem jurdica da poca feudal. histria econmica cabe ver por trs dessa roupagem e reaprender a verdadeira realidade209 Vimos que preocupao do historiador belga a deteco dos aspectos econmicos dos processos sociais. Alm disso, outro ponto que merece destaque, e ao qual j aludimos anteriormente, refere-se persistncia jurdica do feudalismo sobre os processos capitalistas. justamente em decorrncia dessa permanecia que, parece-nos mais justo partir da anlise dos fatos, da realidade das capitanias, e no cingir-nos sua configurao jurdica, para definir a primeira fase da economia colonial brasileira.210 Feitas essas consideraes, Celso Furtado ir criticar a recorrncia dessa interpretao em obras de socilogos e historiadores brasileiros de nossos dias, nomeadamente, Nestor Duarte em seu A ordem privada e a organizao poltica nacional (1939). A escolha por Nestor Duarte em particular, nos parece ser esclarecida pela nota nmero 72 da tese, na qual Celso Furtado aponta a inteno do socilogo baiano em refutar a crtica de Roberto Simonsen ao ponto de vista dos autores que procuram realar o aspecto feudal das capitanias.211 Entretanto, a exemplo da escolha de Bernardino Jos de Souza, a eleio de Nestor Duarte como interlocutor precisa ser mais apurada. Este tambm fora aluno e depois professor na Faculdade de Direito na Bahia. Com um alinhamento poltico de esquerda, foi um dos lderes da Esquerda Democrtica (1945), elegendo-se deputado na Constituinte, entre 1947 e 1950 foi Secretrio da Agricultura do governador da Bahia Otvio Mangabeira. Em seu A ordem privada e a organizao poltica nacional, a preocupao poltica ultrapassa a econmica. Trata-se, na verdade, de compreender a dificuldade de instalao de uma esfera poltica autnoma, a qual d origem ao Estado. Sua preocupao est em demonstrar como fatores sociais culturais e religiosos, impediram a construo dessa esfera autnoma, pressuposto da ordem pblica. Assim, entre os impedimentos esto o privatismo e o excesso de poder dos senhores rurais, iniciados j no sistema de donatarias.

209 210

Idem, p. 82. Idem, ibidem. 211 FURTADO, Celso. op. cit., p. 83-84.

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Primeiramente, entretanto, examinaremos de forma mais detalhada as posies de seu interlocutor, Roberto Simonsen. Roberto Simonsen Podemos dizer que Roberto Simonsen, autor da Histria Econmica do Brasil, cuja primeira edio data de 1937 tem uma importncia estratgica para Celso Furtado. J vimos que foi a referncia-chave para a discusso do ciclo do pau-brasil, alm de constituir uma indispensvel fonte de dados sobre a histria econmica brasileira no momento. Uma primeira observao conveniente se refere definio de feudalismo de Simonsen. Ao contrrio de Furtado, baseia-se sobretudo numa diviso profissional do trabalho, ou seja, um critrio antes social que econmico, se comparado ausncia de circulao monetria tal como pretende Pirenne. Assim, na economia feudal, no h o fito de lucro, porque sendo demarcadas as classes sociais, a remunerao se torna funo da condio social de cada classe. Os artesos viviam de maneira certa e o que eles recebiam era para o sustento desse padro de vida [...] As trocas se realizam atravs de uma diviso de profisses preestabelecidas.212 Estabelecido esse ponto, Simonsen passa a criticar a noo de feudalismo usada pela quase totalidade dos historiadores ptrios, ressaltando que as doaes regulavam os direitos polticos outorgados, mas restringiam os direitos econmicos, resguardando-os Coroa: concedeu-lhes outrossim, o Rei, vrios de seus direitos polticos, indispensveis ao fortalecimento da autoridade de quem ia correr to graves riscos. Mas, para estimular a colonizao, conservando para si, o dzimo das colheitas e do pescado, o monoplio do comrcio de pau-brasil, das especiarias e das drogas e o quinto das pedras e dos metais preciosos, o Soberano regulou, nos forais, os direitos polticos e a percepo de renda dos donatrios e definiulhes tambm as responsabilidades perante a Coroa213 Nesse sentido, o carter capitalista das doaes est primeiramente ligado forma de doao dos forais feita pela Coroa resguardando suas receitas. Quanto aos donatrios,

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SIMONSEN, Roberto. op. cit., p. 81. Idem, ibidem.

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estes apenas estariam respondendo aos incentivos da Coroa214, preocupada com a ocupao do territrio e com a criao de receitas para o Errio. Por conta dessa direo, o fito de lucro era a causa primordial da vinda para o Brasil. Alm disso, no v os privilgios concedidos aos donatrios como uma instituio feudal, mas sim como um estmulo de origem capitalista: assim como hoje se concede a certas empresas a iseno de impostos, a par de uma alta tributao dos produtos estrangeiros que lhes fazem concorrncia, da mesma forma, usando desses processos caracteristicamente capitalistas, o Rei de Portugal concedeu uma srie de favores queles que com seus capitais e seus servios podiam incrementar a colonizao das terras recm descobertas215 A caracterizao de feudalismo no Brasil por parte dos historiadores se d, portanto, pela falta de conhecimentos das caractersticas da vida medieval que somente os recentes estudos de histria econmica tm esclarecidos suficientemente e conclui: a hereditariedade das donatarias no nos parece suficiente para emprestar o cunho feudal a todo o sistema; os imensos poderes outorgados aos donatrios tambm no significam feudalismo. Alm disso, estejamos, pois, bem certos, de que nas donatarias, alm da hereditariedade das concesses, s existem de feudais os termos, muitos deles ainda hoje em uso.216 Temos, portanto, na obra de Simonsen, uma refutao do feudalismo que se apia sobretudo na poltica de colonizao escolhida por Portugal. O conceito de feudalismo, por sua vez, difere do utilizado por Furtado ao recair sobre o aspecto social, a imobilidade das classes, e os impedimentos estruturais de ascenso pela riqueza. Nada se diz sobre o isolamento cultural, estando implcito, tambm a noo de que h uma remunerao especfica para cada classe217.
Ainda podemos ler algo que ecoaria em Celso Furtado quando compara o papel dos donatrios aos dos associados nas Companhias das ndias: as concesses dadas pelo Rei a esses homens eram o meio de os estimular, facilitando o empreendimento. Veremos, no sculo imediato, outras naes europias adotando processos semelhantes de colonizao, utilizando-se, porm, de preferncia, da iniciativa privada mediante companhias colonizadoras privilegiadas. Idem, p. 82. 215 Idem, ibidem. 216 Idem, p. 82-83. 217 Cada classe tem o seu padro de vida e o nmero de pessoas de cada classe mais ou menos limitado. Quem servo ou filho de servo no aspira ao artesanato. E o arteso ou filho de arteso no pensa em ser fidalgo. isso que caracteriza a economia feudal. As trocas de realizavam atravs de uma diviso de profisses estabelecidas. Idem, p. 81.
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Nestor Duarte J para Nestor Duarte, pouca dvida existe sobre a existncia de feudalismo no Brasil. Neste trecho usado por Furtado, temos que do feudalismo, ainda que discordem historiadores e intrpretes de nossa histria, h que dizer que reponta entre ns na primeira forma de organizao territorial econmica e social da Colnia. A definio de feudalismo difere das anteriores, justamente por ressaltar o aspecto jurdico-poltico: caracteriza-se a instituio feudal em relao ao Poder Real por dois requisitos: a) transmisso da propriedade plena e hereditria; b) fuso de soberania e da propriedade.
218

Convm

ressaltar, ainda sua preocupao com a organizao poltica. Como aponta Rafael Gomes, quando se refere ao feudalismo como expresso da ordem privada que viria aqui se constituir, o autor est compreendendo um sistema atpico, sem as cores tradicionais do sistema europeu, mas dotado antes de anacronismos e mais de tendncias. Embora no compartilhando de muitas marcas do medievo europeu, o vital para Duarte que no feudalismo que se difundiria no Brasil (como em qualquer outra realidade feudal) estaria presentes aqueles ingredientes sociais e polticos de disperso e de concorrncia do poder, bem como os de sobreposio das unidades mais ntimas e mais particulares sobre as instituies e autoridades pblicas.219 Estabelecidos esses elementos Nestor Duarte ir refutar as proposies de Simonsen, considerando que a estrutura esttica das classes no peculiar ao feudalismo e, ainda assim, o contrato de doao, estabelece uma relao hierrquica fixa entre o Rei, os donatrios, capites-mores e demais trabalhadores livres. A semelhana dos termos, nas cartas de doao e na moderna concesso de monoplios para empresas, aventada por Simonsen, tambm invertida, alegando que, ao contrrio, essa similitude bem prova de sua existncia [do regime feudal] quela poca, porque ainda no direito moderno semelhante linguagem reminiscncia da velha

DUARTE, Nestor. Ordem privada e a organizao poltica nacional: contribuio a sociologia poltica brasileira [1939]. So Paulo: Companhia editora nacional, 1966, p. 15. 219 GOMES, Rafael. O privatismo e a ordem privada. A leitura do Brasil na sociologia poltica de Nestor Duarte. So Paulo, FFLCH-USP, 2007. (Dissertao de Mestrado), fls. 68-69;

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organizao senhorial. Mais, estabelece uma distino entre as jurisdies do donatrio e do Rei: se ele [o donatrio] a certos aspectos, era um mandatrio oficial do Rei, recebendo a incumbncia de fazer suceder uma empresa real, na verdade quem representava o Estado nas suas terras eram os feitores, almoxarifes e escrives encarregados do fisco. Os foros, privilgios e poder de carter poltico que o donatrio ia gozar e exercer, defluiam de sua qualidade de senhor e proprietrio das terras da capitania220 Ou seja, se para Simonsen o sistema das capitanias hereditrias expressa o desejo da Coroa de criar uma empresa lucrativa na colnia, ao mesmo tempo incentivando a ocupao e organizando a defesa da terra, para Duarte a criao de um empreendimento comercial como incumbncia dos colonos secundria sua qualidade de senhor e proprietrio, aspecto que no s denota o carter feudal das capitanias, mas que reafirma a concepo de feudalismo enquanto fuso de soberania e propriedade. Podemos perceber que esses argumentos no tocam no ponto central da proposta de Simonsen, endossada por Furtado, a saber, o carter ou o sentido mercantil das donatarias. Pode-se explicar isso seja pela preocupao sobretudo com questes polticas e no econmicas e, em conseqncia disso, o enfoque dado por este autor se prende aos aspectos jurdicos principalmente. Ao selecionar Nestor Duarte como representante da interpretao do feudalismo na sociedade brasileira, Celso Furtado incluiu, tambm, outros intrpretes da tese feudal, nomeadamente os mesmos que Nestor Duarte mobilizou em sua defesa, Gilberto Freyre, Capistrano de Abreu, Pedro Calmon, Afonso Arinos de Melo Franco. No entanto, podemos dizer que essa discusso serviu como um elemento contrastante, capaz de reafirmar a importncia da tese do sentido mercantil ou capitalista da economia colonial brasileira. Elemento contrastante tambm por reafirmar a abordagem scio-econmica de Celso Furtado. Pois, a caracterizao das instituies feudais ser sempre imprecisa se no se partir da definio de seus fundamentos econmicos. Foi somente o trato com os fundamentos econmicos, ou melhor ainda, uma aproximao contrastiva com o sistema econmico que o sucedeu, o capitalismo que deu subsdios para a refutao do feudalismo. Esse entendimento da diferena fundamental entre os dois sistemas econmicos permitir
220

Idem, p. 20.

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novamente criticar os historiadores brasileiros por assimilarem o engenho capitalista ao sistema feudal. Crtica que se refere novamente Nestor Duarte e Afonso Arinos de Melo Franco, retomando a argumentao de Simonsem: dentro desses princpios, todas as companhias holandesas e inglesas, concessionrias de seus governos para a explorao das ndias Ocidentais e Orientais, deveriam ser igualmente qualificadas como instituies de carter feudal.221 O fundamental na discusso de Furtado a caracterizao de capitalismo como um sistema orientado pela a idia de lucro. esse o ponto que permite criticar os autores. Remete-nos, tambm, para as idias de Werner Sombart e Henri Pirenne. No verbete Capitalism da Encyclopaedia of Social Sciences, escrito pelo prprio Sombart e citado na tese de doutorado, o socilogo alemo assim define seu prprio trabalho: the works of Sombart are the first in which the concept of capitalism has been definitively recognized as fundamental to the system of economic thought. Here it is demonstrated that capitalism designates an economic system significantly characterized by the predominance of capital, and it is argued that the word capitalism, which by its very etymology suggest this feature of the economic system, must be retained as the appropriate term for it Sobre o fundamento do sistema econmico capitalista: the spirit of economic activity under capitalism is acquisition, and more specically acquisition in terms of money. The idea of increasing the sum of money on hand is the exact opposite of the of earning a livelihood which dominated all precapitalistic systems, particularly the feudal-handcraft economy. In precapitalistic systems economic as well as all other thought and action was centered about the human being222 Essa formulao sobre a orientao para o lucro como caracterstico do sistema econmico capitalista contrastando com o sistema feudal tambm fundamenta a categoria de feudalismo em Henri Pirenne. Podemos nos valer de outra citao usada por Celso Furtado, extrada da Histoire de lEurope: le domaine est un phnomne conomique tout fait original [...] on pourrait le caracteriser en disant quelle [sua atividade] est

FURTADO, Celso. op. cit., p. 85. SOMBART, Werner. Capitalism [1931]. In: SELIGMAN, Edwin Robert Anderson (Ed.). Encyclopaedia of the social sciences. New York : Macmillan, 1944, v. 3, pp. 195-196.
222

221

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compltement trangere lide de profit.223 Essa relao, no entanto, ser aprofundada no decorrer da exposio do prprio Furtado, e a retomaremos em seguida. Seguimos portanto, at aqui, um movimento que se inicia com a integrao do Brasil no expanso do comercial de Portugal primeiramente por meio da extrao do paubrasil, vimos a concorrncia francesa e a dificuldade em manter o monoplio comercial como motivos determinantes para a colonizao efetiva do territrio recm descoberto. Nesse momento a narrativa histrica se interrompe para dar lugar discusso metodolgica sobre o fundamento, ou o sentido dessa colonizao. essa discusso terica que ir novamente clarear o dilogo e as referncias essenciais de nosso autor, anunciando a passagem da preocupao com as questes da histria europia (Sombart, Pirenne) e mais especificamente portuguesa (Antnio Srgio) para o debate com a produo histrica referente ao Brasil. J mencionamos a importncia de Nelson Werneck Sodr, examinamos as consideraes de Nestor Duarte e Roberto Simonsen. Seguiremos, portanto, a argumentao de Celso Furtado no exame de Colonizao do Brasil no quadro da expanso comercial portuguesa item que pode ser caracterizado como o prolongamento do debate sobre o feudalismo estendido agora s obras de Gilberto Freyre e Nelson Werneck Sodr. Assim, para alm da contraposio Simonsen-Duarte, a conceituao de feudalismo e capitalismo adotada por Celso Furtado permitiu ampliar o dilogo para alguns autores referenciais na bibliografia econmica brasileira. A crtica conceituao de feudalismo estendida Gilberto Freyre. Mobiliza o seguinte trecho de Casa-grande & Senzala: a descoberta do Brasil enquadra-se no grande programa martimo e comercial inaugurado pela viagem de Vasco da Gama; a colonizao da vasta terra americana afastou-se, porm, das normas comerciais e burguesas do primeiro sculo do imperialismo portugus para reviver os mtodos de como que autocolonizao aristocrtica e agrria, aplicados no prprio Portugal ao territrio reconquistado aos mouros224 (FURTADO, 2001, p. 87; FREYRE, s/d, p. 227). Para Furtado, o autor evita a denominao de feudalismo para se referir indefinidamente ao sistema econmico social portugus da poca da reconquista. No
FURTADO, Celso. op. cit., pp. 85-56; PIRENNE, Henri. op. cit., p. 62. FURTADO, Celso. op. cit., p. 87; FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala [1933]. 23. ed. So Paulo: Crculo do Livro, s/d., p. 227.
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obstante, se se afastava das normas comerciais e burguesas, esse sistema teria de aproximar-se das instituies feudais.225 O mesmo problema encontrado em Nelson Werneck Sodr. Seleciona como trecho emblemtico a passagem de Formao da sociedade brasileira: qualquer que fosse o processo de colonizao, entretanto, ele vinha ao encontro de uma situao de fato, a cujos rumos no podia fugir. Para manter a terra, e o monoplio que o motor da ao , Portugal opera duas transformaes de importncia: quebra a harmonia de suas instituies, transitoriamente embora, e torna o Brasil de colnia de explorao em colnia de plantao226 Ou seja, se para o primeiro h um afastamento das normas comerciais e burguesas, para o segundo ocorre a quebra da harmonia de suas instituies. Furtado questiona essas rupturas ou esses distanciamentos tendo como argumento a prpria histria de Portugal, mobilizando elementos inclusive apontados em outros momentos pelo prprio Gilberto Freyre. Primeiramente critica o ineditismo da opo pela colonizao na Amrica, apontando que essa experincia j havia sido adotada em ilhas do Atlntico227. Alm disso, no h o afastamento das normas comerciais e burguesas, pois, como vimos, a coroa portuguesa procurou, atravs do sistema de capitanias [...] interessar a iniciativa e os capitais privados na colonizao do Brasil. Ou, em palavras ecoando Caio Prado Jnior, o que predomina o sentido da empresa privada.228 Ou seja, reafirma o carter comercial e capitalista da colonizao. Quanto a Gilberto Freyre, aproveita para apontar uma ambigidade na exposio do autor: o afastamento das normas comerciais de que fala Gilberto Freyre no nos parece, destarte, exato. Esse autor foi, alis, dos primeiros a compreender a grande importncia da iniciativa privada na obra de colonizao do Brasil iniciativa privada agindo sob a cortina de fumaa de um planejamento estatal. A

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FURTADO, Celso. idem, ibidem. Idem, ibidem; SODR, Nelson Werneck. Formao da sociedade brasileira. op. cit., p. 60. 227 Esse ponto, entretanto foi apontado por Freyre em outra passagem do texto: no Brasil iniciaram os portugueses a colonizao em larga escala dos trpicos por uma tcnica econmica e por uma poltica social inteiramente novas: apenas esboadas nas ilhas subtropicais do Atlntico. FREYRE, Gilberto. op. cit., p. 55. 228 FURTADO, Celso. op. cit., p. 88.

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iniciativa privada, para Furtado, encampa aquilo que vimos em Sombart, a saber: o desejo de lucros.229 Nesse ponto cabe mais uma digresso. pretendemos detalhar um pouco mais, em relao a Gilberto Freyre, o uso feito por Celso Furtado, sua leitura particular da obra do socilogo pernambucano. Esse ponto nos pareceu interessante pois nos esclarece, no apenas sobre o raciocnio que est construindo Celso Furtado mas como esse raciocnio redimensiona questes e problemas dos textos aos quais se fundamenta. Criticar a caracterizao feudal da colonizao portuguesa no Brasil e apontar uma incoerncia interna ao mostrar que o mesmo autor que o fez foi dos primeiros a sublinhar a iniciativa privada, sustenta uma leitura sob a perspectiva da histria econmica, como feita por Celso Furtado, mas perde de vista os aspectos essenciais da obra de Gilberto Freyre, retrospectivamente apontado como uma das grandes influencias do economista paraibano. Primeiramente, embora ressalte em vrios momentos a precocidade burguesa dos portugueses, amparado em grande parte em Antnio Srgio e Joo Lcio de Azevedo, Freyre sempre se distanciou das anlises econmicas: no nos interessa, porm, seno indiretamente, neste ensaio, o aspecto econmico ou poltico da colonizao portuguesa no Brasil. Diretamente, s nos interessa o social, no sentido particular de social que coincide com o sociolgico. E nenhum antecedente social mais importante a considerar no colonizador portugus que a sua extraordinria riqueza e variedade de antagonismo tico e de cultura; que o seu cosmopolitismo230 De tal forma que o privatismo presente em Casa-grande & senzala no se confunde, de forma alguma, com a iniciativa privada, capitalista, visando ao lucro, caracterizando o sistema capitalista, como quer Furtado. O privatismo, em Gilberto Freyre condio para a constituio da famlia patriarcal escravocrata. A famlia, no o indivduo, tampouco o Estado nem nenhuma companhia de comrcio, desde o sculo XVI o grande fator
Os grandes proprietrios que aceitaram as capitanias e com sucesso iniciaram a explorao da terra [...] mostraro o mximo interesse em atrair gente para o Brasil, multiplicar as atividades econmicas: colonizar as terras que lhes tinham sido entregues. Esse interesse est diretamente ligado ao desejo de fazer prosperar o prprio patrimnio. o interesse que sempre ter um proprietrio de valorizar suas terras. FURTADO, Celso. op. cit., pp. 89-90. 230 FREYRE, Gilberto. op. cit., p. 228.
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colonizador, a unidade produtiva, o capital que desbrava o solo, instala as fazendas, compra escravos, bois, ferramentas, a fora social que se desdobra em poltica, constituindo-se na aristocracia colonial mais poderosa da Amrica231 O privatismo exprime antes de tudo a autonomia do colonizador frente ao Estado portugus. condio para a existncia do poder patriarcal, este sim caracterizado em termos feudal, por se tratar de poderes jurdicos e polticos, desde o escopo do controle das Cmaras municipais, at os direitos de coito e homizio232. O capitalismo para o autor outra coisa, atividade sem as razes rurais do patriarcalismo, atividade sobretudo comercial, o comercialismo que encontra nos primeiros portugueses das cidades porturias e que vai aparecer no comercialismo de Recife contra Olinda, um dos primeiros sintomas do declnio da sociedade patriarcal apresentado em Sobrados e Mucambos. Esse o ponto importante: para criticar Gilberto Freyre, Furtado perde de vista uma das categorias centrais de toda a obra freyriana, embora consiga sustentar essa crtica por manter uma perspectiva clara do que seja feudalismo e capitalismo. Passagem importante tambm porque no apaga a presena constante de Casa-grande & senzala em toda a tese233. O captulo termina onde comea o livro de Freyre, ressaltanto o xito pioneiro do portugus ao realizar a colonizao nos trpicos. As circunstncias apresentadas por Furtado so as mesmas: o atraso cultural do indgena tornando a escravido africana uma necessidade234; a mo-de-obra escrava exigindo a importao de artesos europeus e, com sabor exclusivamente freyriano, a escassez de mulher determinando o aproveitamento da indgena e da africana.
Idem, p. 56. Tamanha significncia tem esse ponto para Gilberto Freyre que um dos episdios que ilustram a decadncia do patriarcalismo em Sobrados e mucambos justamente a invaso de uma propriedade, de um engenho por uma autoridade portuguesa para prender um criminoso. 233 Exemplo: algumas pginas a frente, podemos ler em Celso Furtado: tem-se observado que a colonizao portuguesa iniciada no Brasil com as donatarias representa a primeira experincia de fixao do homem europeu nos trpicos seguida de nota de rodap mencionando Edward J. Payne. History of European Colonies. Londres, 1878. FURTADO, op. cit., p. 91. Em Freyre, lemos: Como Payne salienta, na sua History of European Colonies, os portugueses colonizadores do Brasil foram os primeiros a verdadeiramente se estabelecerem em colnias, vendendo para esse fim quanto possuam em seu pas de origem e transportando-se com a famlia e cabedais para os trpicos.FREYRE, op. cit., p. 56. 234 O ndio, precisamente por sua inferioridade de condies de cultura a nmade, apenas tocada pelas primeiras e vagas tendncias para a estabilizao agrcola que falhou no trabalho sedentrio. O africano executou-o com decidida vantagem sobre o ndio principalmente por vir de condies de cultura superiores. FREYRE, op. cit., p. 269.
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Quanto a Nelson Werneck Sodr, podemos tambm encontrar o mesmo processo de crtica feita a partir de categorias adotadas por Celso Furtado. O trecho citado : qualquer que fosse o processo da colonizao, entretanto, ele vinha ao encontro de uma situao de fato, a cujos rumos no podia fugir. Para manter a terra e o monoplio que o motor da ao , Portugal opera duas transformaes de importncia: quebra a harmonia de suas instituies, transitoriamente embora, e torna o Brasil de colnia de explorao em colnia de plantao235 Ocorre anlise semelhante: aqui, vemos igualmente reaparecer a idia de que Portugal quebrou o sistema de suas instituies comerciais e burguesas na primeira fase da colonizao do Brasil.236 No entanto, a impresso que nos fica do trecho apresentado, de que Sodr, ao se referir harmonia de suas instituies no se refira instituies comerciais e burguesas, indicando um regresso ao feudalismo. As instituies mencionadas dizem respeito s feitorias, s formas de explorao empreendidas por Portugal em suas colnias, instituies essas que at a ocupao do territrio brasileiro, a partir de 1532, tinha como caracterstica unicamente a intermediao comercial de mercadorias em sociedades com sistemas produtivos autnomos. A quebra, portanto, no de normas comerciais e burguesas, mas de formas de colonizao: de colnia de explorao em colnia de plantao. Mudana essa confirmada por Furtado, mas em outros termos. Alis, este no omitiu uma crtica s categorias usadas por Werneck Sodr para classificar a colonizao, uma vez que considera a fase extrativa, ou seja a simples feitoria, como colnia de explorao. A seqncia da citao anterior : dizemos primeira porque o autor insinua na passagem citada que se trata da segunda fase, considerando assim como colonizao a fase puramente extrativa em que afirma ter existido uma colonia de explorao. 237 No se trata, porm, de um lapso de interpretao. Nelson Werneck Sodr nega, insistentemente, semelhana de Furtado, a assimilao de feudalismo ao sistema das capitanias hereditrias. Retomando o carter parasitrio dos nobres em relao fazenda real apontando o emprego desses nobres na empresa de colonizao, outorgando-lhes amplos poderes, acredita que
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FURTADO, op. cit., p. 87; SODR, op. cit., p. 60 Furtado, op. cit., p. 88. 237 FURTADO, Idem, ibidem.

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isso explica, em parte, certas identidades e semelhanas da empresa das capitanias com o regime feudal, morto h tanto tempo e quase inexistente na terra lusitana. certo que esses traos no deram lugar seno a semelhanas, identidades formais, nada tendo do essencial do medievalismo, mesmo porque no seria possvel, ainda numa terra longnqua, retornar a condies mortas de propriedade, como norma comum de uma sociedade que j sofrera tantas modificaes238 Assim, o sistema de capitanias se explica por sua excepcionalidade jurdica, justificada unicamente pela inteno rgia de atrair colonos para uma empresa mercantil, ao mesmo tempo desonerando sua fazenda: esse translado da enfiteuse romana a tempos to diversos, essa aparncia de reavivao de relaes feudais, explicam-se, assim, pelo prprio carter circunstancial da medida, nica soluo, ao ver dos conselheiros do rei, de um problema que se afigurava premente. A soluo do problema, no entanto, foi feita visando, em um s tempo, economia de recursos e perspectiva de lucros futuros para a coroa. Dessa forma, a empresa de colonizao, entretanto, , por sua amplitude, fundamentalmente capitalista.239 Do que foi visto, portanto, a crtica de Celso Furtado no procede a uma leitura atenta da obra de Sodr. E tampouco Gilberto Freyre. Sua razo de ser, no entanto, longe de ser qualificada como um erro de leitura, indica uma organizao do texto que marca pontos de divergncia no momento em que reafirma seus conceitos e categorias principais. Escolhe trechos, desloca seu significado na economia interna das obras de origem; mas marca, por isso mesmo, suas escolhas, suas opes. Dessa forma, podemos indicar um primeiro esclarecimento a respeito da expresso sentido da colonizao. Seja na refutao do feudalismo, seja na crtica aos historiadores mobilizados, o captulo foi construdo para enfatizar o aspecto comercial, a preocupao com o lucro no incio da empresa colonizadora. Essa subordinao dos fatores jurdicos ao ganho particular marca o sentido da colonizao, tal conceituado por Celso Furtado. Os prximos captulos desta segunda parte da tese de doutorado iro tratar da economia da cana-de-acar e da formao da sociedade colonial. So os captulos centrais do texto

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SODR, op. cit. p. 67. Idem, p. 68 e 70.

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que estamos analisando. Somente aps o exame dessa segunda parte teremos uma percepo clara das propostas de Celso Furtado que vimos seguindo at aqui. Por ora, vimos o dilogo estabelecido com a bibliografia sobre histria econmica e social brasileira. Falta, entretanto, um autor-chave: Caio Prado Jnior. Este ser, portanto, um dos elementos fundamentais na seqncia do texto, assim como o mtodo comparativo, de origem francesa, que nos permitir, por fim, estabelecer as discusses de Celso Furtado com lugar mesmo onde a tese foi escrita, incorporando alguns traos da cultura histrica francfona. 2.2.3 O ciclo da cana-de-acar O exame do ciclo da cana-de-acar guarda muita semelhana com a exposio sobre o pau-brasil. Perseguindo o encaixe cronolgico, examina a produo aucareira, reafirmando seu carter mercantil e capitalista. H, tambm, a mesma preocupao com a apresentao das fontes ou documentos histricos. Novamente, trata-se de trechos de cronistas, a grande maioria extrados da Histria econmica do Brasil de Roberto Simonsen. A estrutura do item simples: informao histrica sobre a produo do acar no mundo, testemunhos coetneos da produo aucareira no Brasil e o balano do ciclo econmico. Para relatar a importncia do comrcio, a maioria das informaes so retiradas de Joo Lcio de Azevedo. Assim o pioneirismo portugus na produo da cana-de-acar, a origem asitica do vegetal, o carter precioso do acar, incluindo-se em testamentos reais e, finalmente, a intuio de D. Henrique para plant-lo nas ilhas atlnticas. O aumento da produo e a expanso do comrcio nos sculos XV e XVI, liderados pelos portugueses, ir transformar e ampliar o consumo, incidindo no preo e nas margens de lucro dos produtores. Indicativa desse aumento a queda dos preos do acar no comercio europeu. Usando dados de Roberto Simonsen, Furtado chama a ateno para a queda de 90% no preo entre 1440 e 1501. No entanto, lembrando uma considerao de Joo Lcio de Azevedo, como sempre ocorre nesses casos, a crise de crescimento superou-se a si mesma.

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O acar, antes considerado objeto de luxo, uma vez acessvel a muitos multiplicou suas formas de utilidade, decorrendo subseqentemente uma intensa e mais ampla procura.240 A ampliao do consumo que ir transformar o acar, do XV ao XVIII, no mais importante produto no comrcio internacional de alimentos. Essa posio privilegiada do produto no comrcio mundial ir orientar a poltica econmica das naes europias no aproveitamento das terras americanas. Destarte, a colonizao dos trpicos ser em grande parte uma empresa com vistas produo de acar. Portugueses, espanhis, holandeses, franceses e ingleses, todos se localizaro nas regies tropicais do Novo Mundo movidos pelo desejo de produzir acar. A ocupao do norte do Brasil pelos holandeses, na primeira metade do sculo XVII, ser essencialmente uma guerra pelo comrcio do acar241 Esse interesse internacional pelo acar demonstrado pelas associaes de capitais de naes diversas para a construo e financiamento da produo de acar. Simonsen quem lhe fornece o exemplo do Engenho do Governador, fundado em 1533: o interesse internacional despertado j no incio do sculo XVI pelo acar demonstra-o o fato de que o primeiro engenho fundado no Brasil teve a participao de capitais italianos e flamengos242. Por outro lado, o interesse da coroa portuguesa pode ser apreendido nas concesses e privilgios outorgados aos produtores de acar. Aps essa introduo, Celso Furtado ir apresentar os documentos histricos. Como no item sobre o ciclo econmico do pau-brasil, no qual a maioria dos documentos apresentados so de segunda mo, a anlise deve se deslocar para o trabalho de construo

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FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil... op. cit., pp 94-95. Em Joo Lcio de Azevedo podemos ler: a abundncia tinha feito declinar, como era natural, o valor mercantil do produto. Entretanto, 40 anos depois, o gasto do acar tinha-se generalizado, assim como o da pimenta, e ambos os gneros, de objetos de luxo, que tinham sido, passavam classe de condimentos, por assim dizer, indispensveis. Deitava-se acar na gua e no vinho, e com ele se adubava at a carne e o peixe. AZEVEDO, Joo Lcio. pocas de Portugal econmico: esboos de histria [1929]. Lisboa: Livraria Clssica Editora A.M. Teixeira & Ca. (Filhos), 1978, pp. 222 e 225 FURTADO, C. op. cit., p. 95.

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Idem, ibidem. Ocorre, no entanto, um lapso. Simonsen, na passagem que serviu base Furtado, menciona capitais de flamengos e alemes: mas o verdadeiro incio da cultura parece ter sido empreendido por Martim Afonso de Sousa, 1533, com a fundao, em So Vicente, do Engenho do Governador. Conta-se que tanto ele como Pero Lopes da Silveira se associaram com flamengos e alemes para a instalao de alguns engenhos. SIMONSEN, Roberto. Historia econmica do Brasil, 1500-1820 [1937]. op. cit., p. 96.

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do objeto de conhecimento a partir dos documentos, explicitando a forma de organizao desse material. Celso Furtado nos ensina sobre a poltica lusitana de segredo em relao a seus domnios ultramarinos, e a quase inexistncia de documentos sobre os engenhos de acar na Amrica portuguesa. O primeiro texto apresentado, seguindo a mesma ordem de Roberto Simonsen a Histria do Brasil de Frei Vicente do Salvador, uma das primeiras descries da indstria brasileira do acar de que dispomos.243 Trata-se de trecho muito conhecido, apresentado por Simonsen para sublinhar a evoluo dos engenhos, sobretudo as formas de moagem da cana244. Em seguida, apresentada a regio do massap: a indstria do acar se desenvolveu principalmente na regio do Recncavo baiano nas proximidades da primeira capital do Brasil e na faixa litornea do Nordeste. Descreve-a: a regio aucareira do Nordeste uma pequena faixa compreendida entre o mar e o macio montanhoso, e irrigada por inmeros rios de pequeno curso. Essa descrio acompanhada pela nfase na lucratividade da terra do Brasil, uma vez que a Coroa no despendia qualquer quantia na produo e sustentao da empresa. O trecho citado dos Dilogos das grandezas do Brasil, no qual o autor annimo justamente defende as riquezas do Brasil em contraposio ao comrcio das ndias. Da a nfase na economia da Fazenda real, em contraposio aos gastos crescentes em defesa e manuteno dos monoplios de produtos asiticos245. A regio do massep, porm, fica fora da discusso. Se observarmos,

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FURTADO, C. op. cit., p. 97.

[...] depois se inventaram muitos artifcios e engenhos para se fazer em mor quantidade, dos quais todos os usou e estes ltimos foram os mais usados, que eram dois eixos, postos um sobre o outro, movido por uma roda de gua ou de bois [...] E de paus compridos, mais grossos do que tonis, com que aquela cana, depois de moda nos eixos se espremia. [...] Ultimamente, governando esta terra D. Diogo de Meneses, veio a ela um clrigo espanhol das partes do Peru, o qual ensinou outro mais fcil e de menos fbrica e custo, que o que hoje se usa, que somente trs paus postos de por alto muito justos, dos quais o do meio com uma roda de gua ou com uma almanjarra de bois ou cavalos se move e faz mover a outros. FURTADO, C. op. cit., p. 9798; SIMONSEN, R. op. cit., pp. 99-100. [...] sem Sua majestade gastar de sua Fazenda para a fbrica e sustentao de tudo isto um s vintm, a qual carga de acares se leva ao Reino e se mete nas alfndegas dele, onde pagam os direitos devidos Sua Majestade, e se esta carga que estas naus levam se houvesse de carregar em outras de grandeza das da ndia, no bastariam 20 semelhantes a elas para a poderem alojar. FURTADO, C. op. cit., pp. 98-99; SIMONSEN, R. op. cit., p. 101.
245

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entretanto, o livro de Simonsen, encontraremos uma descrio do solo nordestino pela pena de Rocha Pita, em sua Histria da Amrica Portuguesa246 no utilizada por Celso Furtado O trecho seguinte de Antonil, referido anteriormente como o mais interessante documento de que dispomos. Do ponto de vista da construo do objeto, o trecho do qual mais dados so extrados, resultando disso certa dificuldade de enquadramento. Isso porque o trecho serviu de base para muitas descries sobre os aspectos sociais da economia aucareira. O documento apresentado explicando a dificuldade de construo e funcionamento de um engenho na regio dos trpicos e salienta, tambm, a concentrao de riqueza nas mos do senhor de engenho: na primeira fase da colonizao, a construo de um engenho envolvia uma srie enorme de problemas, que iam da segurana coletiva alimentao dos escravos. No sendo dos menores o problema da alimentao [...] Eram problemas que tinha de resolver aquele que se atrevesse a explorar a indstria aucareira no meio hostil do Brasil tropical. No era de admirar, portanto, que se criasse uma classe altamente respeitada de senhores da terra: aristocracia to mais poderosa quanto derivava seu poder da degradao social de seus subordinados, os escravos247 O problema da alimentao, entretanto, no abordado no excerto de Antonil. A descrio fica concentrada no poder do senhor de engenho248 e na teia de subordinados que se integram na empresa aucareira, desde os escravos at o feitor e o padre249.

A canna se cultiva em stios proprios para a sua produco, que se chamam massaps: uns em terras firmes, outros em ilhas. [...] porque as canas, que se moem prprias, ou obrigadas, e se cultivam em terras de massap mais legtimo, ou se plantam de novo em outras menos canadas e mais distantes das praias so maiores no comprimento.... SIMONSEN, R. op. cit., p. 108.
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FURTADO, C. op. cit., p. 100.

O senhor de engenho he ttulo, a que muitos aspiro, porque traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado de muitos. E se for, qual deve ser, homem de cabedal e governo; bem se pode estimar no Brasil o ser senhor de engenho, quanto proporcionalmente se estimo os ttulos entre os fidalgos do reino. FURTADO, C. op. cit., p. 100; SIMONSEN, R. op. cit., p. 105. Servem ao senhor de engenho em vrios officios, alm dos escravos de enxada [...], e fora dos mulatos e mulatas, negros e negras da casa ou ocupados em outras partes; barqueiros, canoeiros, calafates, carapinas, carreiros, obreiros, vaqueiros, pastores e pescadores. [...] feitores nos partidos e roas, um feitor-mor do engenho; e para o espiritual, um sacerdote seu capello; e cada qual destes officiais tem soldada. FURTADO, C. op. cit., p. 100-101; SIMONSEN, R. op. cit., p. 105.
249

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Essa rede de trabalhadores, agrupados na atividade monocultora, tendo como autoridade o senhor de engenho, ser considerada a unidade bsica a partir da qual se formaro os laos sociais e polticos da colnia, pois [...] o engenho no era apenas a unidade de produo, mas a verdadeira clula social da Colnia. Todos os escravos, os artesos, os agregados, o sacerdote estavam sob a tutela econmica e social do senhor de engenho. A esse poder correspondia uma ampla responsabilidade: a de conservar em movimento essa vasta empresa que s dependia de si mesma para abastecer-se de alimentos, de combustvel, de meios de transporte e uma infinidade de outras coisas250 Aqui se retoma a idia de privatismo da empresa colonial, vista no item anterior. Explicita-se, tambm, a caracterizao do engenho enquanto unidade poltica, econmica e social. Pois o senhor de engenho , capitalista e subordina sua empresa as relaes de trabalho. Alm disso, o sentido mercantil da empresa, seja na adoo de lavoura extremamente lucrativa no comrcio internacional, seja na forma de insero da coroa portuguesa na indstria aucareira, como concessora das capitanias e arrecadadora de impostos sobre o transporte e a revenda da produo do mercado europeu. Por sua vez, a vida social se concentra na propriedade, desde a administrao at o servio religioso. Prova disso a no atuao da Fazenda pblica, uma vez que a nica preocupao da coroa era com a defesa externa. Sobre a ausncia da administrao real na colnia, Celso Furtado retoma um trecho de Leroy-Beaulieu, tambm mencionado por Gilberto Freyre, segundo o qual on peut signaler labsence complte de tout systhme rgulier et compliqu dadministration. Lorganisation coloniale ne prcde pas, elle suit le dveloppement de la colonisation.251

250 251

FURTADO, C. op. cit., p. 101

Em Gilberto Freyre, temos: Leroy-Beaulieu assinala como uma das vantagens da colonizao portuguesa da Amrica tropical, pelo menos, diz ele, nos dois primeiros sculos, a ausncia completa de um sistema regular e complicado de administrao, a liberdade de ao (la libert daction que lon trouvait dans ce pays peu gouvern) caracterstica do comeo da vida brasileira. Lorganisation coloniale ne prcde pas, elle suivit le dveloppement de la colonisation, observa o economistra francs no seu estudo sobre a colonizao moderna. FREYRE, Gilberto. op. cit., p. 56. A edio citada por ambos tambm coincide.

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Como no poderia deixar de ser, esse poder era restrito a uma pequena maioria. Ademais, a empresa aucareira no comportava pequenos produtores: os pequenos engenhos no se podiam sustentar no Brasil.252 Da a apresentao de clculos referentes aos engenhos, ambos baseados em Simonsen, que calculou a partir das tabelas propostas por Antonil: tem-se avaliado entre 40 e 60 mil cruzados o cabedal de um senhor de engenho. Segundo os dados fornecidos por Antonil, com o encaixotamento, transporte at os trapiches, aluguel destes, embarque, impostos na terra, fretes, despesas na alfndega e armazenamento em Lisboa, direitos, consulado e outros, despendiam-se cerca de 45 por cento do custo do acar fino no Brasil e 60 por cento dos aucares inferiores253 Furtado se preocupa, tambm, com o destino do lucro da produo aucareira: metade do preo da venda do acar em Lisboa destinava-se ao financiamento de sua produo no engenho. A outra metade repartia-se entre o fisco e os intermedirios. Com isso persiste o carter comercial da empresa colonizadora portuguesa. sintomtico que, a partir dessa constatao, foi possvel identificar o mesmo papel de intermedirio comercial representado pelos portugueses, na Amrica como nas ndias: a exportao para o exterior ser uma operao suplementar cujos lucros cabero principalmente classe comercial do Reino. Por outro lado, os portugueses controlaro estritamente qualquer entrada de mercadoria na Colnia, constituindo-se em intermedirios entre esse mercado consumidor e os centros produtores europeus. Dessa forma, os lusitanos permaneceram no estado em que os havia deixado a feliz descoberta do caminho martimo das ndias: reduzidos a viver como intermedirios, feitores da Europa nas palavras de um seu cronista da poca254

252 253

FURTADO, C. op. cit., p. 103.

Em Roberto Simonsen: nos primeiros tempos, os engenhos seriam todos de mais de trs mil arrobas por ano; provinha avaliar-se em 40, 50, 60 mil cruzados (de 3 a 5.000 contos de hoje), e mais, o cabedal de um destes proprietrios, que eram a aristocracia da terra, e viviam lei da nobreza, com gastos de ostentao e luxo iguais aos da corte; com o encaixotamento, transporte at os trapiches, aluguel destes, embarque, impostos na terra, fretes, despesas na Alfndega e armazenagem em Lisboa, direitos, consulado e outras, despendiam-se, no incio do sculo XVIII, cerca de 45% do custo do acar fino no Brasil e 60% nos acares inferiores (SIMONSEN, 1978, pp. 102, 111 e 110, respectivamente).
254

FURTADO, C. op. cit., p. 104.

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A lucratividade desse comrcio, por sua vez, ir atrair ateno das demais potncias europias, merecendo destaque a invaso da Companhia das ndias Ocidentais, em 1630, no Recife. Instalados no nordeste brasileiro, os holandeses logo assumiro a produo e exportao do acar para a Europa. Segundo Celso Furtado, novamente apoiado em Simonsen255 j em 1639, os batavos conseguiram extrair da terra e exportar 600 mil arrobas de acar. Clculos feitos base de documentao encontrada nos arquivos holandeses indicam que os invasores desviaram do comrcio portugus, em duas dcadas, cerca de 15 milhes de libras esterlinas256 O crescente volume e importncia desse comrcio tambm ser uma das explicaes para a produo de acar em outras regies, principalmente as Antilhas francesas, logo se tornando concorrente da colnia portuguesa e agudizando ainda mais a queda do preo do acar. O captulo termina com um balano, Valor do ciclo do acar para a Colnia. A referncia aos dados de Simonsen se tornam explcitos nesse trecho, coincidindo sobre o valor da produo no sculo XVII em 200 milhes de libra. Em face da reduzida populao, em nenhuma poca de sua histria o Brasil teve uma to grande produo e exportao per capita. Aqui encontramos um primeiro esquema do que seria a economia colonial. Refletindo sobre essa produo extraordinria do XVII, Celso Furtado pondera: cumpre observar, no entanto, que a economia brasileira dessa poca era essencialmente colonial, isto , a servio de interesses que se encontravam fora do pas.257 a partir desse ponto de vista, a separao dos interesses externos e internos da colnia, que Celso Furtado avalia o ciclo do acar. Alis, j fora sob essa tica, discordando de Simonsen com respeito economia do pau-brasil, que pde avaliar os
Apesar da destruio de vrias fazendas e engenhos e das dificuldades de mo-de-obra e de lutas constantes com os antigos donos da terra, j em 1639 conseguiram os novos ocupantes exportar 33.000, mais de 600.000 mil arrobas; no exagerado, porm, que se compute em mais de 15.000.000 o valor do acar distrado para os Pases Baixos durante a ocupao holandesa, o qual, com outros artigos da terra, representaria cerca de 20.000.000 desviados do comrcio portugus. SIMONSEN, R. op. cit., pp. 118-120.
256 257 255

FURTADO, C. op. cit., p. 104. FURTADO, C. op. cit., p. 105.

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aspectos positivos da extrao da madeira de tinturaria, justamente porque foi a partir desse comrcio de feitorias que se iniciou o povoamento do Brasil. Agora, esse longo ciclo do acar, cuja data de encerramento no est indicada, teve um carter negativo, pois nada era retido na colnia. Pois se 25% do valor da produo era absorvida pela Coroa em impostos, outra parte considervel era embolsada pelos intermedirios lusitanos. Destarte, a frao lquida dessa riqueza, que ficava na Colnia, era paga, em ltima anlise, com produtos manufaturados na Inglaterra, quando no com alimentos exportados da Europa e que tanto faziam falta na terra deformada pela monocultura.258 Temos aqui, portanto, a nfase na histria econmica. Embora no exista uma teorizao do que esta seja, alguns elementos podem ser fixados. Primeiramente, a tentativa de dar um carter de pesquisa histrica, aqui, identificada com crtica documental. Ou seja, ainda que possamos afirmar com certa preciso que Celso Furtado no fez pesquisa histrica original, ele organizou seu texto de forma a ocultar os traos disso, sobretudo para o pblico leitor francs, que certamente teria dificuldade em consultar as referncias de Celso Furtado. De todo modo, essa busca da empiria se associa a um tipo de metodologia de histria tradicional. Naquele momento a escola metdica j recebia crticas, sobretudo dos historiadores ligados cole des Annales. Entretanto, se lembrarmos que se trata de uma tese de doutorado em economia elaborada numa Faculdade de Direito, talvez esse tradicionalismo no fosse estranho ou indesejvel. Quanto reflexo econmica, esta tambm tmida. Isso se levarmos em conta que, afora a sistematizao dos nmeros empreendida por Roberto Simonsen, antes esforo quantitativo do que processo de clarificao. O principal fica por conta da qualificao da economia colonial como dependente do mercado externo. Essa j definio de economia colonial de Celso Furtado. 2.3 Intermezzo: Celso Furtado e o mtodo comparativo At agora vimos como Celso Furtado se debruou sobre a explicao da expanso martima portuguesa, situou a ocupao e posterior colonizao do Brasil, compreendeu essa colonizao em termos de uma expanso comercial impulsionada pela perspectiva de

258

FURTADO, C. op. cit., p. 105.

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altos lucros. Ademais, refutou as hipteses sobre o feudalismo no Brasil. Adotou uma explicao cronolgica, se deteve nos ciclos do pau-brasil e cana-de-acar e na colonizao permanente do territrio. Veremos agora um elemento central para nosso objetivo de indicar o dilogo que Celso Furtado estabeleceu com a bibliografia sobre histria econmica na Frana. Isso nos permitir deslindar uma importante questo metodolgica distribuda pelos captulos anteriores e que estamos prestes a examinar mais detalhadamente, qual seja, o mtodo comparativo. Alm disso, este procedimento o refinamento, no plano terico, de um movimento que viemos acompanhando desde os primeiros textos do jovem Celso Furtado. Com efeito, a perspectiva comparada, a dialtica entre o local e o cosmopolita que apreendemos como um trao bsico e formativo de seu pensamento, aqui ser apurada pelo contato com um vertente da produo histrica francesa. Faremos, portanto, um intermezzo. Nessa digresso, colocaremos a relevncia do mtodo comparativo na constituio de um ramal do pensamento histrico francs, que tomou forma nas primeiras dcadas do sculo XX. A seguir, veremos como esse procedimento investigativo esteve disperso em alguns argumentos anteriores da tese de doutorado e foi desenvolvido para compreender a formao de sociedades coloniais, comparando as experincias portuguesas e francesas de constituio de colnias em regies tropicais. O mtodo comparativo e a cultura histrica francesa Embora se tratando de uma tese de doutorado defendida numa faculdade de direito em Paris, at agora encontramos poucos indcios da cultura histrica francesa presente nas linhas gerais do texto. Vimos a importncia de Henri Pirenne, e uma discusso detalhada de algumas proposies de Ren Gonnard sobre as causas do expansionismo portugus. Entretanto, ao refutar as teses deste ltimo, Celso Furtado fez coro a uma explicao j consolidada nos estudos histricos portugueses e brasileiros, representada pelos trabalhos de Antnio Srgio e Gilberto Freyre. Destarte, menos que um debate no mbito da produo histrica francesa, as crticas Gonnard simplesmente apontam a no recepo dessas idias crticas na Frana.

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Por outro lado, no podemos esquecer que em finais de 1940, Henri Pirenne era um historiador renomado: suas teses tinham ampla aceitao entre os historiadores, seja nos meios mais progressistas, devido a seu posicionamento anti-belicista e suas propostas de avano nos mtodos histricos, seja em meios conservadores, em decorrncia de uma invejvel erudio histrica. Dessa forma, o uso de sua definio de feudalismo era praticamente unnime e, portanto, precisa ser matizada se se pretende que serva de ndice da penetrao da produo histrica francesa em Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Ao nosso entendimento, a tese de doutorado se insere na tradio histrica francesa pelo mtodo comparativo, e, tambm, pela problematizao descortinada a partir deste no mbito da histria do Brasil e, mais ainda, da colonizao tropical sob predomnio da expanso comercial. O surgimento do mtodo comparativo pode ser captado no mbito dos conflitos entre as cincias sociais e a histria nos incios do sculo XX. Diversos autores apontam o esvaziamento dos resultados do conhecimento histrico advindos do questionamento das premissas e orientaes da histria metdica e positivista259. Essas crticas, paradoxalmente, no surgiram do campo da histria propriamente dita. A sociologia durkheimiana, a geografia lablacheana e a noo de sntese comandada pelos estudos de psicologia proposta por Henri Berr foram as primeiras contendoras da histria, procurando anul-la e/ou incorpor-la em seus respectivos campos de saber.260 bastante estudado o processo pelo qual a histria respondeu ao desafio dessas cincias, e como conseguiu incorporar os avanos mais importantes de cada uma delas. Mediante uma reformulao da noo de tempo histrico e dos mtodos de conhecimento, a histria se modificou para responder aos desafios metodolgicos e s questes imediatas da primeira metade do sculo XX.261 Esse perodo assistiu ruptura do mundo tal como fora construdo no longo sculo XIX. A supremacia europia, e inglesa sobretudo, foi posta em cheque pelas duas grandes guerras, pelo fim dos imprios coloniais e pela descentralizao do poder, agora compartilhado com os Estados Unidos e a Unio Sovitica. Nessa nova
A abordagem pioneira nesse sentido o artigo de Andr Burguire, Histoire dune Histoire: la naissance des annales . Annales. conomies. Societs, Civilizations n. 6, Paris : A. Colin, nov./dec., 1979, pp. 13471359. 260 BURGUIRE, op. cit.; DOSSE, F. A Histria em migalhas: dos Annales Nova Histria [1987]. Bauru, SP: EDUSC, 2003; REIS, Jos Carlos. Escola dos Annales. A inovao em histria. So Paulo, Paz e Terra, 2004. 261 REIS, Jos Carlos. op. cit., pp. 15-20.
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configurao, as diversas naes surgidas com a descolonizao exigiro um maior reconhecimento internacional. Como coloca Jos Carlos Reis, derrotada, a Europa tornouse uma liderana mais lcida e mais afvel, mais aberta ao dilogo, mais sensvel derrota alheia, aos sofrimentos e decepes do outro. A Europa abriu-se alteridade ao conhecer o seu limite. Os excludos do mundo ocidental, os povos ditos primitivos e os povos noeuropeus, em geral, foram considerados e respeitados em sua alteridade, em sua temporalidade singular. O eurocentrismo chegou ao seu limite.262 Essa abertura para o no-europeu teve uma contrapartida, terica e prtica a um s tempo, com a formulao do mtodo comparativo. Este tem uma perspectiva compreensiva, buscando utilizar a experincia conhecida para alargar o escopo do conhecimento sobre outras sociedades, outros processos histricos. No iremos, entretanto, nos deter nas origens e nos diversos campos em que a perspectiva comparativista teve lugar. Obviamente, isso nos levaria a percorrer as teorias sobre a fundamentao das cincias humanas, presentes no Sistema de lgica de John Stuart Mill263, os estudos de lingstica, sobretudo os trabalhos de Meilliet264, e a antropologia anglo-sax, da qual um exemplo entre tantos outros The golden bough, de Frazer.265 Nos basta, nesse momento, deixar assinalado o aparecimento do mtodo comparativo nesse momento especfico, primeira metade do sculo XX, no qual o redesenho das relaes internacionais e o surgimento de novos Estados nacionais colocou a necessidade de uma reflexo aberta para outras realidades, encontrando nessa perspectiva comparativista um instrumento adequado. Dessa forma, como nosso objetivo indicar a presena desse mtodo na tese de doutorado, nos limitaremos a apont-lo nos autores usados por Celso Furtado. Alm disso, examinaremos o texto clssico de Marc Bloch, Para uma histria comparada das sociedades europias, a exposio mais acabada e detalhada desse procedimento no mbito da prtica histrica e elemento de ligao com aqueles historiadores franceses citados na tese.
Idem, p. 33. BERTHOLET, Jean-Michel. Les rgles de la mthode sociologique o linstarauration du raisonnement exprimental en sociologie. In : DURKHEIM, mile. Les rgles de la mthode sociologique. France : Flammarion, 2002. 264 HILL, Alette Olin; HILL JR, Boyd H. Marc Bloch and Comparative History. The American Historical Review, Vol. 85, No. 4 (oct., 1980), pp. 828-846. 265 BLOCH, Marc. Para uma histria comparada das sociedades europias [1929]. In: Idem. Histria e Historiadores. Textos reunidos por tienne Bloch. Lisboa, Teorema, s/d.
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Pirenne Encontramos as primeiras apologias ao uso do mtodo comparativo como recurso para a pesquisa e escrita da histria no incio do sculo XX, embora tenha se ampliado aps a Primeira Guerra Mundial. sob o resultado traumtico das rivalidades entre as naes, e pensando nas possibilidades de reconstruir a unidade europia que Henri Pirenne se dirigiu aos historiadores de diversas partes do mundo no V Congresso Internacional de Cincias Histricas, ocorrido em Bruxelas, em 1923. Numa bela passagem, que vale a pena reproduzir, critica a prtica dos historiadores que contriburam para justificar as diferenas e as rivalidades entre as naes: durant tout le cours de la guerre, les belligrants ont mis particuliremente deux sciences en rquisition : lhistoire et la chimie. Celle-ci leur a fourni des explosifs e des gaz ; celle-l, des prtextes, des justifications ou des excuses. Mais leur sort a t bien diffrent. La ncessit impose la chimie ne contrariant point sa nature, ella a pu, tout en servant les armes, faire de prcieuses dcouvertes. Lhistoire, au contraire, en se jetant dans larne y a perdu trop souvent ce en quoi consiste son essence mme : la critique et limpartialit. Il lui est arriv de se laisser emporter par la passion, de dfendre des thses, de ne plus se soucier de comprendre et de se subordonner aux militaires e aux politiques266 Contra isso, o mtodo comparativo permite estabelecer uma viso de conjunto, na qual as diferenas entre as naes se do entre diferentes temporalidades de uma mesma origem comum, sem lugar para rivalidades e disputas histricas. Assim que :il reste donc, si nous voulons comprendre les originalits et les individualits nationales, quun seul procd soffre nous, et cest celui de la comparision. Par elle, en effet, et par elle seule, nous pouvons nous lever la connaissance scientifique. Nous y arriverons jamais si nous nous confinons dans les limites de lhistoire nationale.267 Colocando as questes sobre o pano de fundo do ps-Primeira Guerra, temos em Pirenne que: les prjugs de race, les prjugs politiques, les prjugs nationaux sont trop puissants sur lhomme pour quil puisse leur chapper, sil
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PIRENNE, H. De la mthode comparative en histoire. In : MARES, G. des; GANSHOF, F.-L. (eds.). Ve. Congrs International des Sciences Historiques.Bruxelles: Weissenbruch, 1923, p. 5-6. 267 Idem, p. 10.

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ne se place hors de leus atteinte. Pour sen affranchir, il faut quil slve jusqu cette hauteur do lhistoire apparaissant tout entire dans la majest de son dveloppement, les passions passagres du moment se calment et sapaisent devant la sublimit du spectacle. Comment y arriver, si ce nest par la mthode comparative?268 Essa reivindicao metodolgica e essa recusa ao nacionalismo fcil iro consolidar tentativas de compreender as dinmicas scio-econmicas em nvel europeu. Tal abrangncia pode ser encontrada nos prprios livros de Pirenne, sempre se colocando num posicionamento direcionado histria europia, ressaltando os emprstimos mtuos, as relaes de simbiose e semelhana. O mesmo pode ser encontrado em outra referncia de Celso Furtado, Henri Se. Este, em seu Origens do capitalismo moderno, de 1926, explica seus procedimentos e opes: o mtodo que nos pareceu mais legtimo e proveitoso, na ordem dos estudos que tentamos realizar, o comparativo. Como quisemos estudar as origens do capitalismo, no em um s pas, mas por toda parte onde as possamos assinalar, tanto mais se impe a prtica da histria comparada.269 Esse conjunto de trabalhos pode ser compreendido num esforo maior de ressaltar os aspectos econmicos e sociais, no bojo da reconfigurao dos objetivos e das questes histricas na primeira metade do sculo XX. Muito importante na Frana, essa tendncia foi caracterizada por Josep Fontana como o surgimento da histria econmica e social francesa. Na perspectiva deste historiador, trata-se de um: conjunto de respostas que foram dadas insatisfao com o velho modelo de histria limitado atividade poltica e, de maneira tangencial, alta cultura, que se dedicava sobretudo atuao das minorias dirigentes. Elas tinham, em comum, a vontade de integrar, na anlise, os dados referentes atividade econmica ao trabalho, subsistncia, produo e s trocas e o propsito de abarcar o conjunto da sociedade270 Temos, portanto, a transformao do mundo aps a Primeira Guerra Mundial e a conseqente perda da supremacia europia; uma resposta da prtica histrica, reorientando seus procedimentos numa perspectiva universalista e seus interesses para processos sociais
Idem, p. 13. SE, Henri. As origens do capitalismo moderno [1926]. Rio de Janeiro, Editora Fundo de Cultura, 1959, p. 12. 270 FONTANA, J. A Histria dos Homens. Bauru, So Paulo: EDUSC, 2004, p. 261.
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e econmicos. No fortuito, pois, a tentativa de rever as origens do capitalismo, seja numa perspectiva que descreva sua gnese, seja estabelecendo sua particularidade em relao ao sistema econmico que o precedeu. Assim, gnese do capitalismo, feudalismo, sistemas econmicos, passam a se tornar chave na discusso histrica da primeira metade do sculo XX, com um novo impulso na mesma direo em seguida crise econmica mundial de 1929. Na produo histrica francesa, vemos exatamente isso. Henri Pirenne escreve uma Histria da Europa aproveitando apontamentos feitos para aulas no perodo de sua priso; em seguida, temos os estudos sobre histria social e econmica europia, das quais Histria social e econmica da Idade Mdia, As cidades na Idade Mdia e o pstumo Maom e Carlos Magno so exemplos; e, por fim, temos a volumosa Histria da Blgica, em quatro volumes, exemplo de uma histria nacional de um ponto de vista europeu e universalista, tal como proposto nos textos sobre o mtodo comparativo que estudamos. A trajetria de Henri Se, tambm elucidativa nesse sentido. Alm da preocupao com a gnese do capitalismo, produziu estudos importantes sobre histria econmica e social, discutindo detalhadamente as obras de Marx e Sombart, sempre ressaltando a interao dos fatores sociais e econmicos. Medievalista como Pirenne, Marc Bloch tambm abordou a interao entre economia e sociedade, seja atravs do comrcio, seja na perspectiva dos estudos agrrios271. Seu livro mais importante, A Sociedade Feudal, alm de resgatar os traos gerais da histria europia numa perspectiva totalizante, o exemplo mais acabado das proposies de Henri Pirenne. Alm disso, dedica uma parte comparao do feudalismo europeu com o japons, numa mirada universalista. Entretanto, essa brevssima enumerao de obras e trajetrias serve apenas para indicar a pertinncia das questes com as quais Celso Furtado procurou, de alguma forma, lidar, ou seja, os elementos de histria econmica aplicados anlise de problemas econmicos e sociais, como indica o subttulo de sua tese de doutorado.
A relao entre as perspectivas mais universalistas de Bloch e Pirenne, bem como o fato de ambos se dedicarem histria medieval foi analisa por Maria Lgia Prado: Bloch, da mesma forma que Pirenne, ao propor a abordagem comparada estava fazendo a crtica da limitao das pesquisas aos espaos nacionais. Ambos estudaram a Idade Mdia, fator inconteste para libert-los mais facilmente das amarras do nacional. PRADO, Maria Lgia Coelho Prado. Repensando a histria comparada da Amrica Latina. Revista de Histria da USP, n. 153 (2 - 2005), So Paulo: USP, p. 16.
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Para finalizarmos esse item introdutrio, iremos revisar o texto de Marc Bloch, Para uma histria comparada das sociedades europias. A palavra mtodo, neste artigo de Bloch tem uma conotao cartesiana, ou seja, trata-se de um sistema tcnico de uso corrente, malevel e susceptvel de resultados positivos. Comparar, portanto escolher, em um ou vrios meios sociais diferentes, dois ou vrios fenmenos que parecem, primeira vista, apresentar certas analogias entre si, descrever as curvas de sua evoluo, encontrar as semelhanas e as diferenas e, na medida do possvel, explicar umas e outras.272 Duas condies para o mtodo comparativo so necessrias: uma certa semelhana entre os fatos observados o que evidente e uma certa dessemelhana entre os meios273 onde tiveram lugar Bloch d ateno, justamente, s dessemelhanas de meios, a segunda condio do mtodo comparativo. Ou seja, elaborar e formular essas dessemelhanas j , por si s, parte do mtodo e parte do trabalho do historiador. Estas so divididas em dois casos. No primeiro deles, encontramos sociedades separadas no tempo e no espao, de forma que as analogias observadas de um lado e de outro, entre este ou aquele fenmeno, no possa, com toda a evidncia, explicar-se por influncias mtuas ou por alguma comunidade de origem.274 Fornece como exemplo o livro de James Frazer, O Ramo de Ouro e conclui que, o seu postulado, ao mesmo tempo que a concluso a que sempre volta, a unidade fundamental do esprito humano ou, se se preferir, a monotonia, a espantosa pobreza dos recursos intelectuais de que a humanidade disps ao longo da histria, particularmente a humanidade primitiva no tempo em que, para falar ainda como Sir James Frazer, elaborava, na sua grosseria primordial, a sua filosofia de vida.275 Mas a segunda forma de dessemelhana de meios que interessa ao historiador, preocupado, antes de tudo, com a mudana. Trata-se, pois, de

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BLOCH, Marc. Para uma histria comparada das sociedades europias. op. cit., 120-121. O conceito de meios, no sentido histrico-geogrfico fundamental e distingue o mtodo comparativo da comparao vulgar. Pois, se estudar o regime senhorial de Limousin, serei eternamente levado a pr lado a lado informaes tiradas deste ou daquele senhorio; no sentido vulgar da palavra, comparo-os. No terei porm a impresso de fazer o que, em linguagem tcnica, se chama histria comparada, pois irei buscar os diversos objetos do meu estudo a fraes de uma mesma sociedade que apresenta, no seu conjunto, uma grande unidade. BLOCH, Marc., op. cit., p. 120. 274 Idem, p. 121. 275 Idem, p. 122.

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estudar paralelamente sociedades a um tempo vizinhas e contemporneas, incessantemente influenciadas umas pelas outras, cujo desenvolvimento est submetido, precisamente por causa da sua proximidade e do seu sincronismo, ao das mesmas grandes causas e que remontam, pelo menos em parte, a uma origem comum276 Ora, o que se procura aqui, portanto, captar as transformaes, operando na sincronia. Utilizando uma analogia com a lingstica, na qual existe a distino entre lingstica histrica e lingstica geral, para Bloch, quer se trate de histria ou de linguagem, bem me parece que, dos dois tipos de mtodo comparativo, o mais limitado no seu horizonte tambm o mais rico cientificamente. Mais capaz de classificar com rigor e de criticar as comparaes, pode aspirar a chegar a concluses de fato muito menos hipotticas e muito mais precisas. Porm, alm dos procedimentos, h tambm o exame das vantagens do mtodo, indicando uma abordagem do fazer histrico que seria depois tratado pela bibliografia sobre a escola dos Annales como histria-problema, cuja formulao coube a Marc Bloch e Lucien Febvre. Nessa direo, o mtodo comparativo auxilia no prprio estabelecimento de problemas e questes. Ou seja, antes da interpretao dos fenmenos vem a sua descoberta. neste esforo primordial que primeiro surge a utilidade do mtodo comparativo.277 Marc Bloch usa como exemplo os enclosures ingleses. Fartamente documentados e estudados na Inglaterra, o processo dos cercamentos, aparentemente, no tem semelhana com qualquer fenmeno agrrio na Frana. No entanto, os trabalhos de Henri Se apontam a ocorrncia de algo semelhante na regio francesa da Provena, nos sculos XV, XVI e XVII. Embora no tendo a mesma presena na documentao, como o caso ingls. Portanto, cabe pesquisar as caractersticas dos territrios agrcolas, as prticas econmicas, as condies sociais diversas nas duas regies. Ou seja, verificar a presena [dos cercamentos], com caractersticas prprias, numa zona mediterrnica, de um fenmeno que, at ento, parecer ter podido difundir-se sobretudo em latitudes mais elevadas. Assim, essa agenda de pesquisa deriva da aplicao do mtodo comparativo,

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Idem, p. 122-123. Idem, p. 123.

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formulando novos problemas e indicando caminhos de resolv-lo. Enfatizando esse ponto, com certo humor, Bloch afirma: a nica vantagem que tenho sobre eles [os historiadores que estudavam isoladamente os regimes agrrios na Frana] muito modesta e totalmente impessoal. Li obras relativas s enclosures inglesas ou s revolues rurais anlogas que se deram noutros pases europeus e tentei inspirar-me nelas. Numa palavra, usei uma varinha mgica, de todas a mais eficaz: o mtodo comparativo278 Aqui, a perspectiva comparativa permite o desvelamento de uma mudana na propriedade fundiria, insuspeita enquanto processo histrico at ento. A construo do problema e sua soluo derivam, justamente, da possibilidade de cruzar experincias histricas, recusando o recorte baseado em Estados nacionais, bem como apontando que o caminho para o conhecimento histrico deve ter como pressuposto a capacidade do historiador de diversificar seu olhar e reconhecer a legitimidade e a importncia de outras experincias histricas. Feito esse nosso percurso, podemos nos voltar agora para a obra de Celso Furtado, procurando em seu texto a pertinncia e a importncia do mtodo comparativo. Celso Furtado e o mtodo comparativo Ao retomarmos a tese de doutorado de Celso Furtado, vemos que algumas comparaes so feitas para marcar a peculiaridade da formao medieval portuguesa, caracterizada pela no-existncia de feudalismo. J vimos como fundamental o conceito de Henri Pirenne, e a partir dele que aparece a especificidade da histria portuguesa: no ocorrncia de isolamento cultural e inexistncia, radical, daquele conflito entre aristocracia e burguesia que evoluiu, na Frana e na Inglaterra, para a separao e estratificao em duas classes com interesses e culturas diversas. A precocidade da burguesia portuguesa, ao contrrio, aproxima a histria do reino luso s repblicas italianas. Da o carter burgus e comercial do aparelho estatal portugus j consolidado em fins do sculo XIV, enquanto que essa ser a luta da burguesia contra aristocracia no resto da Europa at o sculo XIX.279

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Idem, p. 126. FURTADO, C. op. cit., pp. 26-28.

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Esses contrapontos marcam a especificidade da histria lusitana e explicam a precocidade dos descobrimentos portugueses. Alm disso, o mtodo comparativo se mostrou essencial para a caracterizao da sociedade colonial brasileira. Acreditamos que este um dos caminhos pioneiros da tese, embora Celso Furtado valorize pouco esse aspecto em seus textos retrospectivos. Em um deles, A fantasia organizada, relembra a ordem de partida de sua tese: [...] estudaria a economia colonial brasileira no perodo do acar, poca em que ao Brasil coubera papel eminente no comrcio internacional. Quando expus a idia ao professor [Maurice] By [orientador da tese], ele pensou um pouco e observou: De acordo, sempre que voc faa um paralelo com a economia aucareira nas Antilhas francesas, concorrente da brasileira. E acrescenta: a confrontao com a economia antilhana em que a cana-de-acar (e seu complemento inevitvel, o trabalho escravo) destruiu todo um sistema de pequena propriedade, instalada com grande ajuda do governo francs, e imps o latifundismo, ajudou-me a ver com mais clareza as relaes entre economia e sociedade no Nordeste brasileiro280 Se atentarmos na importncia da comparao para o entendimento das relaes entre economia e sociedade, podemos comear a perceber o relevo desta para Celso Furtado e indicar a novidade trazida pela tese de doutorado. Acreditamos que a preocupao maior de Maurice By, ao sugerir a comparao com as Antilhas francesas, no tenha sido apenas a interlocuo com a bibliografia francesa, o que evidentemente aumentaria o interesse do texto para o pblico leitor francs. Ao contrrio, Maurice By conhecia muito bem as possibilidades do procedimento que recomendava a seu aluno brasileiro. Seu doutorado em letras na Universidade de Lyon, de 1928, fora dedicado ao estudo comparativo dos portos de Gnova, na Itlia e de Marselha, na Frana. Intitulado Le port de Gnes et le port de Marseille, tude comparative, recebeu uma elogiosa resenha de Lucien Febvre no primeiro nmero dos Annales de histoire conomique et sociale, a qual tomamos a liberdade de transcrever os primeiros pargrafos:

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FURTADO, Celso. A fantasia organizada. op. cit., p. 113.

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Cest une monographie srieuse, bien documente, appuye sur des donns numriques abondantes et rigoreusement critiques. Mais cest beaucoup plus quune monographie. Dabord, parce que M. By institue, dum bout lautre de son livre, une comparaison suivie, attentive et, on peut ajouter, honnte entre Gnes et Marseille, les deux grands ports de la Mditerrane occidentale: diffrents et cependant semblables, rivaux et cependent guetts par les mmes ennemis. Ensuite, parce quun port de lenvergure de Gnes, ou de Marseille, cest naturellement lun des meilleurs observatoires o puisse stablir lhomme qui sait et dsire voir, pour tudier lactivit non dune ville, ni dune rgion, ni mme dun grand pays mais de la vie conomique du monde entier, dont les moindres pulsations transmises de proche en proche viennent se rpercuter, de faons dailleurs trs diverses, dans la vie de ces grands organismes, la fois autonomes et dpendants, que sont les ports modernes281 Assim, podemos imaginar que o orientador de Celso Furtado tenha intudo a relevncia da comparao entre as duas experincias colonizadoras, ou seja, que a exigncia da comparao tivesse uma preocupao terica importante, denotando a familiaridade de By com os debates no campo da escrita da histria na Frana, ou mais concretamente, com o entendimento do funcionamento interdependente e por isso passvel de comparao das economias sob o ponto de vista do comrcio internacional, sua especialidade. De qualquer forma, a indicao foi certeira, ao menos para a histria econmica brasileira. De um lado, at ento, as grandes referncias de comparao de processos colonizadores haviam sido o ingls na Amrica do Norte, o espanhol na Amrica do Sul e Central e o holands na Amrica portuguesa, j no sculo XVII. O nico trabalho at ento comparando a monocultura canavieira no Brasil e nas Antilhas era a tese de ctedra de Alice Piffer Canabrava, O Acar nas Antilhas (1697-1755), apresentada em apenas 100 exemplares mimeografados no ano de 1946. Entretanto, tudo indica que Celso Furtado no teve conhecimento desse trabalho na poca de elaborao de sua tese de doutorado. Ademais, comparando as duas teses, percebemos que os autores utilizados por Celso Furtado derivam de sua pesquisa da produo disponvel na Frana. Alice Canabrava, ao

FEBVRE, Lucien. Ports daujourdhui, ports dautrefois: propos dune tude sur Gnes et sur Marseille. Annales dhistoire conomique et sociale. Paris : F. Alcan. Anne 1929. Vol. 1, N. 1, pp. 94-95.

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contrrio, consultou apenas bibliotecas brasileiras, o que esclarece a divergncia entre as fontes e autores que cada um deles ir desenvolver em seus trabalhos. Quanto aos debates sobre a histria da colonizao antilhana na Frana, ainda mais sob uma perspectiva comparativista, no obtivemos informaes que permitissem indicar uma possvel insero da tese de doutorado nesses debates. Celso Furtado, portanto, ir se debruar sobre outra experincia de colonizao europia nos trpicos para comparao, detalhando a constituio das sociedades coloniais. Embora este seja nosso foco central, precisamos pontuar como a experincia antilhana esteve presente em outro momento do texto, qual seja, no debate sobre o feudalismo no Brasil. Nesse ponto, j repassamos a refutao do feudalismo quando da anlise do sistema das capitanias hereditrias. Vimos que a negao se d pela afirmao do carter mercantil da produo, o objetivo de lucro, caracterstico do ethos capitalista. Entretanto, a argumentao no se restringiu apenas ao caso brasileiro, mas contou com a mobilizao da experincia antilhana, atravs do livro de Louis-Phillipe May, Histoire conomique de la Martinique (1665-1763), de 1930. Ao afirmar a importncia dos dados sociais e econmicos em detrimento dos elementos jurdicos para caracterizar o sistema das donatarias, em uma nota de rodap Celso Furtado justifica esse procedimento lembrando que ponto de vista semelhante adota May com relao s Antilhas francesas.282 May argumenta sobre a inexatido da imagem de que lorganization fodale de la metrpole fut transpose tout dun bloc et dans son intgrit dans les colonies. Igualmente, o abandono por parte da Companhia dos direitos de lods et vente, em decorrncia da impossibilidade em cobr-los, outro indcio da no existncia do feudalismo na Martinica sob o ponto de vista da transposio da estrutura tributria do Antigo Regime.283 Mais adiante, ao apontar a confuso decorrente da assimilao de instituies feudais ao sistema capitalista, critica uma passagem de Afonso Arinos de Melo Franco, retirada de Nestor Duarte, que retrata o senhor de engenho como um rico senhor repimpado na casa-grande de seu engenho feudal.284 Novamente, recorre a May para marcar o equvoco dessa comparao. Podemos ler na nota nmero 74:
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FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil... op. cit., p. 82, n. 71. Idem, p. 84. 284 Idem, ibidem.

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estudando o mesmo problema nas Antilhas francesas, May, depois de descrever o domnio com seu senhor e seus servidores, diz: on ne peut sempcher dvoquer la villa antique, centre agricole autonome o toutes les fonctions conomiques et sociales taient assumes par des membres de la familia. On voque encore les grands latifundia du haut Moyen Age sur lesquels vivaient autor dun matre une foule de serviteurs, grands domaines ferms et indpendants. Mais un tel rapprochement ne se prsente lesprit que sur une vision imparfaite et superficielle285 Ao contrrio, continua May, com a montagem da monocultura canavieira, plus que jamais lhabitant devait changer avec le forain, lhomme de lexterieur. Dessa forma, o argumento sobre o sentido capitalista da colonizao nos trpicos ganha em generalidade e abrangncia. Ultrapassa o exame da Amrica portuguesa e vai buscar elementos em outras experincias de colonizao tropicais. Insere-se, assim, numa tradio de estudos sobre colonizao, no qual podemos lembrar os trabalhos de Paul Leroy-Beaulieu e Ren Maunier, citados na tese de doutorado, bem como no tratamento dessas questes empreendido por Caio Prado Jnior. A problemtica, portanto, estende seu escopo. Trata-se, agora, de compreender a expanso europia e o surgimento do capitalismo. Mais ainda, Celso Furtado posiciona a colonizao das terras do Brasil no debate sobre os tipos de colonizao e, entre estes, nas formas que essa colonizao assume no povoamento de terras tropicais: explorao agrcola monocultora com trabalho escravo e voltada para mercados externos. justamente na amplitude dessas questes que o mtodo comparativo adquire sua plena significao. Para melhor compreendermos esse movimento, iremos recolocar o debate sobre colonizao. J fizemos algumas consideraes sobre o assunto na discusso sobre a expanso portuguesa. Aqui, entretanto, vamos perceber como Celso Furtado se apropria destes conceitos como substrato para a comparao com as Antilhas francesas. Essas experincias so retrabalhadas a partir de uma problemtica que nosso autor prope. Com efeito, a caracterizao da grande plantao colocada enquanto problematizao dos tipos de colonizao, uma vez que: a grande plantao um imperativo na regio tropical; ou pelo menos o era nos sculos XVI e XVII.286 na tentativa de responder a essa proposio

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Idem, p. 84-85. Idem, 108.

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que ir conduzir a argumentao. Nossa dmarche, agora, ser reintroduzir as reflexes dos principais dos autores discutidos na tese de doutorado e depois retomar a exposio de Celso Furtado indicando a renovao desse dilogo com o uso do mtodo comparativo. J vimos em outra ocasio a discusso sobre o carter da expanso portuguesa para as ndias. Segundo Celso Furtado, a presena portuguesa na sia configura-se como ocupao, com a criao de feitorias comerciais. Uma referncia fundamental LeroyBeaulieu, para quem le but de la colonisation portugaise, ctait la possession, non des Indes elles-mmes mais du commerce des Indes [...] Toute ladministration portugaise se ramenait ces deux points: sassurer le commerce de lOrient et le rendre aussi produtif que possible.287 A diferena entre feitoria e colonizao, por sua vez, Celso Furtado a retira do antroplogo francs Ren Maunier, em seu livro Sociologie coloniale: introduction a letude du contact des races de 1932. Para este, a colonizao envolve a emigrao e a dominao. Na primeira est a nfase fundamental no contato entre raas. J a dominao se expressa no controle poltico da metrpole. Entretanto, o aspecto principal na distino entre os dois sistemas de colonizao da Amrica, tem como elemento forte a interao entre economia e geografia. Vamos nos deter um pouco sobre essas referncias no livro De la colonisation chez les peuples modernes (1874), do economista francs Paul Leroy-Beaulieu. Concebida entre o estudo das leis que regem o processo de colonizao e a defesa do colonialismo, a obra analisa as experincias coloniais desde a expanso comercial martima do sculo XV at o imperialismo europeu no sculo XIX. O carter colonialista pode ser apreendido na prpria diviso da matria, na qual a colonizao estudada a partir de cada metrpole, ou, para usar o termo que melhor expressa a relao de superioridade cultural e de tutela civilizadora caracterstica do colonialismo , a partir da mre patrie. A segunda parte da obra trata das doutrinas da colonizao e tem uma parte intitulada: du meilleur rgime applicable aux tablissements coloniaux na qual elaborada uma tipologia das colnias, para indicar a poltica e os preparativos que melhor convm para cada tipo de colnia. sobre essa classificao que nos deteremos por ora.

287

LEROY-BEAULIEU, citado por: FURTADO, Idem, 52-53.

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Para Leroy-Beaulieu h trs tipos irredutveis e inconfundveis de colnias: colnias de comrcio, colnias agrcolas e colnias de plantao, mais precisamente, as que possuem um monoplio de produo de gneros exportveis. As colnias de comrcio so descartadas, pois so, na verdade, feitorias, sem emigrao considervel e, embora proporcionando aumento de riqueza s metrpoles, no causam aumento de poder ou, em suas palavras, extension de la race mtropolitaine. O exemplo usado o mesmo mencionado por Celso Furtado anteriormente: dans cette catgorie de colonies rentrent les tablissements des Portugais en Afrique et Asie.288 Sobre as colnias agrcola, aprendemos que elas se estabelecem em regies vazias ou pouco habitadas, possuem condies climticas anlogas s nao colonizadora; nelas necessria uma emigrao abundante a cargo da metrpole. Alm disso, possuem um crescimento muito lento, sob o qual tendem a se tornar um dia ou outro independentes da me-ptria e formar Estados livres e poderosos; possuem um carter democrtico bem pronunciado em decorrncia de uma igualdade de condies, lhes convindo o regime republicano como o mais adaptado a suas condies econmicas e seus costumes.
289

Aqui ressalta o carter normativo da poltica colonial, em expresses como elles doivent tre dans des conditions de climat peu prs analogues celles de la nation colonisatrice , la mtropole doit tre grande et peuple, Elles ont, sans exception, un caractre dmocratique fort accus . De fato, trata-se da racionalizao das experincias histricas disponveis, tornando-as diretrizes de poltica econmica. Alm disso, as
LEROY-BEAULIEU, Paul. De la colonisation chez les peules modernes. [1874]. 2. Edio. Paris: Guillaumin et Cia Libraires, 1882, pp. 575-576. 289 Les colonies agricoles ne peuvent stablir, dordinaire, que dans des pays vacants ou peu habits ; eles doivent tre dans des conditions de climat peu prs analogues celles de la nation colonisatrice ; la mtropole doit tre grande et peuple de faon fournir une abondante migration, sans quoi les colonies peine nes lui chappent et tombent aux mains dautres peuples qui fournissent un courant dmigration plus considerable [...] Il nest pas besoin que la mtropole soit riche et fasse de grands envois de capitaux. La croissance des colonies agricoles est fort lente : il faut plusieurs gnrations pour quelles parviennent laisance, mais une fois ce premier stage pass, leur progrs este assur et sans limite. Ayant en elles-mmes le principle de leur dveloppement, elles tendent devenir un jour ou lautre indpendantes de la mre patrie et former des tats libres et puissants. Elles ont, sans exception, un caractre dmocratique fort accus : lon trouve chez elles, surtout pendant la premire poque de leur histoire, une grande galit des conditions : la forme rpublicaine est celle que convient le mieux leur situation conomique et aux moeurs que rsultent de cette situation mme. Comme exemples de ces colonies, lon doit surtout citer la Nouvelle-Angleterre et le Canada. Le dessein, de la part de la mre patrie, de maintenir ternellement dans la sujtion des pareilles socits est une chimre impraticable; tt ou tard une sparation dois se produire; il ny a quun moyen dy chapper en apparence, cest dy consentir, en fait, par loctroi dune constitution libre, ne consacrant plus quun lien nominal et volontaire Idem, p. 577.
288

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condies geogrficas e climticas se misturam com consideraes sobre o regime poltico e o ritmo de desenvolvimento econmico, lembrando muito algumas passagens do Esprito das Leis, de Montesquieu. J sobre as colnias de plantao, sua principal caracterstica as facilidades especiais para a produo de gneros de exportao. Elas exigem grandes capitais e necessitam de organizao artificial do trabalho, a escravido ou o regime de colonato. Ao contrrio das colnias agrcolas, a riqueza se multiplica em uma proporo e com rapidez inaudita. Em compensao, essa prosperidade est sujeita a mais crises. No campo social, as desigualdades so acentuadas e o esprito democrtico muito contestado.
290

Aqui tambm esto presentes os elementos que permitiram enquadar o Brasil nos quadros da colonizao moderna. Entretanto, algumas qualificaes precisam ser feitas. Esse resumo da tipologia de Paul Leroy-Beaulieu nos apresenta as caractersticas das duas formas de colonizao da era moderna, as quais j esto incorporadas, em seus traos mais gerais, na tradio de estudos histricos e econmicos brasileiro. Porm, essa generalidade no pode apagar algumas marcas peculiares ao texto do economista francs. Aquele carter colonialista apontado mais acima d um carter a-histrico sua anlise. Alm de apagar as diferenas entre perodos histricos, a causalidade implcita, do geogrfico para o poltico, oculta essas especificidades rumo uniformizao das polticas coloniais. A outra referncia nessa discusso empreendida por Celso Furtado , como assinalamos, Ren Maunier. O objetivo de seu livro estudar o problema do contato entre raas. Para ele le fond sociologique du problme colonial est que la colonisation fait la
celles qui ont des facilits spciales pour la production des denres dexportation et qui, ds labord, sadonnet, ci se nest exclusivement, du moins dune manire particulire la culture des produits destins au commerce extrieur. Telles sont les terres des tropiques qui fournissent le sucre, le caf, le cacao ; telle est encore lAustralie, qui a un vritable monopole naturel pour la production de la laine. De telles colonies diffrent notablement des prcdentes. Elles rclamente de trs grands capitaux et semblent avoir besoin pour prosprer dune organisation artificielle du travail, soit lesclavage, soit limmigration avec engagement comme celle des coolies de lInde ou de la Chiene, ou celle des indented servants au XVIe et au XVIIe sicle, soit encore la dportation des criminels, lassignement des convicts, soit enfin ce rgime tout spcial que Wakefield et ses disciples ont mis en faveur pour assurer aux capitalistes une main-doeuvre abondante. Dans ces colonies la richesse se multiplie dans une proportion et avec une rapidit inoues ; la population, au contraire, a un dveloppement moins rapide que dans les colonies purement agricoles. La prosprit, beaucoup plus prompte et plus tendue, est, dun autre ct, soumise beaucoup plus de crises. Ltat social de ces colonies, alors mme que lesclavage proprement dit y aurait t inconnu, laisse toujour singulirement dsirer ; il ny a pas dgalits des conditions ; labsence des titres nempche pas la distinction des classes ; il subsiste longtemps des diffrences dorigine qui ne seffacent que bien lentement entre les divers ranges de la socit. De telles colonies, en gnral, sont moins promptement mres pour lindpendance ; lesprit dmocratique y est plus conteste. Idem, pp. 577-578.
290

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mise en contact de la nation ou de lempire avec la tribu ou bien la cit, et quelle est donc la mise en conjonction de faons tout fait contrastes.291 Nessa perspectiva de colonizao enquanto contato tnico esto envolvidos dois fatores fundamentais: emigrao e dominao. J aprendemos que no se pode falar de colonizao portuguesa na sia justamente devido ausncia desses dois fatores. Assim, pour quil y ait pntration ou communication des peuples, il faut, premirement, que soit ralise lmigration des hommes, ou bien loccupation des pays neufs; il faut, secondement, que soit realise une domination des pays neufs, ou une sujtion des peules neufs. migration, domination, ou bien, en dautres mots, occupation, lgislation: lment de fait, lment de droit. Lmigration sans la domination nest point la colonisation, ni non plus ne lest la domination sans lmigration292 Quanto emigrao, cabe notar que ela de duas mos: emigrao de homens, e emigrao de capitais. Ou seja, il faut que les colons apportent avec eux des produits, des outils; ou quil leur vienne, avec le temps, les moyens de dfricher et dexploiter.293 Feita essa caracterizao, temos uma tipologia das colnias, as quais se diferenciam selon les conditions du lieu et du milieu; selon le peuple, le climat et le terrain. Temos, portanto, celles quon nomme colonies de peuplement, ou quon pourrait nommer encore colonies dhabitation, et qui, sous des cieux temperes, peuvent bien se prter au peuplement europen; ces colonies o un colon peut vivre en un tat assez voisin de son tat accoutum. Celles quon nomme colonies dexploitation, places en general sous les tropiques, dont le climat ne permet pas la fixation durable des Europens; ces colonies, que G Hardy appelle colonies dencadrement, o les Europens, trs peu nombreux, ne sont que dirigeants ou commerants, o le cultivateur est indigne, ou exotique, et dont la vie est suspendue la main-doeuvre de couleur294 A esta explorao est ligada a exportao de bens. Nesse caso, a colonizao est ligada valorizao das terras.

MAUNIER, Ren. Sociologie coloniale: Introduction l'tude du contact des races. [1932] Paris: Les ditions Domat-Montchrestien, F. Loviton et cie, 1932, p. 12. 292 Idem, p. 21. 293 Idem, p. 22. 294 Idem, p. 23.

291

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Cest la vertu du capital et du travail qui a pu fconder le sol des pays neufs. Il ny a proprement de colonisation qu cette condition de lenrichissement, de la mise en valeur des pays neufs par le moyen des capitaux. Lhistoire mme de la colonisation est lie lhistoire du capitalisme; la colonisation est, coup sr, un fait capitaliste295. Portanto, a perspectiva de Ren Maunier enfatiza os elementos metropolitanos essenciais para a dominao. O fator geogrfico, ou melhor dizendo, climtico, tambm est presente, embora o elemento central seja a valorizao das terras, a inscrio da colonizao como um fato capitalista. A causalidade difere de Leroy-Beaulieu e reside na imigrao e na dominao. Por outro lado, a nfase maior, em Maunier, no contato entre os povos. Entretanto, esse contato manejvel atravs da dominao poltica e militar, o que elimina o determinismo dos regimes polticos que aparecem em De la colonisation chez les peuples modernes. Temos, portanto, duas referncias francesas. A primeira delas se coloca no entrecruzamento da economia e da histria de um lado, e da elaborao de polticas colonialistas, de outro. O carter classificatrio e normativo da anlise por vezes trata como lei o que experincia histrica. justamente por isso que, ao formular as tipologias coloniais, o que caracterstico da colonizao do sculo XVI seja comparado colonizao da segunda metade do sculo XIX. J Ren Maunier elaborou sua tipologia com a preocupao central de estudar o contato entre as raas. Nesse sentido, o processo histrico tambm apagado, tendo o mesmo valor analtico a colonizao da Amrica portuguesa e a dominao do Congo, sob o ponto de vista dos contatos tnicos. Veremos, antes de prosseguir, como a distino mais fundamental entre colnias agrcolas e de plantao, segundo Leroy-Beaulieu, foram retrabalhadas por Caio Prado Jnior, a referncia fundamental de Celso Furtado nessa segunda parte de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Esse passo importante, pois explicita no apenas o acerto do historiador paulista ao usar essa tipologia como recorte epistemolgico de sua obra, bem como a percepo desse movimento por Celso Furtado, que ir trabalhar as categorias utilizadas pelo autor de Formao do Brasil contemporneo.

295

Idem, p. 27.

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Vimos que em Paul Leroy-Beaulieu a colonizao um fato a-histrico, no qual a especificidade histrica dos dois principais perodos colonizadores apagada na busca de suas leis gerais. Ao contrrio, para Caio Prado Jnior justamente a especificidade histrica dos descobrimentos nos sculos XV e XVI, sob o comando do capital comercial, que explica a colonizao. Isso, pois h dois perodos distintos na colonizao moderna, os quais so ignorados pelo economista francs: nos sculos XV-XVIII, a colonizao empreendida nos quadros do capitalismo comercial. J no sculo XIX, o imperialismo das potncias europias industrializadas na Segunda Revoluo Industrial. Com efeito, explica o historiador paulista, a colonizao do Novo Mundo est contida no amplo quadro, com seus antecedentes, destes trs sculos de atividade colonizadora que caracterizam a histria dos pases europeus a partir do sculo XV; atividade que integrou um novo continente na sua rbita, paralelamente ao que se realizava, embora em moldes diversos, em outros continentes: a frica e a sia. De forma que tudo est subordinado a imensa empresa comercial a que se dedicam os pases da Europa a partir do sculo XV.296 Embora aproveitando as categorias do economista francs, Caio Prado Jnior vai imputar uma causalidade histrica ao processo. Primeiramente, a distino no mais por poltica colonial, embora conserve a distino entre as caractersticas geogrficas de cada regio: podemos distinguir duas reas diversas [...] em que a colonizao toma rumos inteiramente diversos. So elas as que correspondem respectivamente s zonas temperada, de um lado; tropical e subtropical, do outro. Quanto primeira, no ofereceu realmente nada de muito interessante, e permanecer ainda por muito tempo adstrita explorao de produtos espontneos. Alm disso, a colonizao nessa rea ocorre por circunstncias especiais: as lutas poltico religiosas na Europa e, no caso especfico da Inglaterra, as modificaes na estrutura fundiria que ocorrem desde o sculo XVI. Ou seja, a colonizao empreendida no territrio americano ao norte da baa de Delawarde, est inserida numa outra temporalidade e numa outra ordem de causalidade, interna Europa e sem relao direta com ambies de traficantes ou aventureiros.297 Isso posto, na colonizao das regies tropicais, a interao dos fatores geogrficos com os objetivos econmicos d outro rumo ocupao. De fato, e em resumo, temos que:

296 297

PRADO JNIOR, C. Formao do Brasil contemporneo. op. cit., pp. 8-11. PRADO JNIOR, Caio. op. cit., pp 14-15.

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1) as condies naturais repelem o simples colono; 2) o estmulo capital para a colonizao tropical a possibilidade de comercializao de produtos de luxo no mercado europeu; 3) em virtude desses objetivos comerciais, o colonizador vem como dirigente, apoiado em trabalho compulsrio; 4) refora essa tendncia a explorao em larga escala, caracterstica desse tipo de colonizao. Ou seja, ao historicizar a tipologia da colonizao, ao mostrar sua especificidade, qual seja o movimento de expanso comercial europeu, Caio Prado Jnior estabelece um recorte epistemolgico para a histria do Brasil, contornando assim o anacronismo comum de se iniciar a historia do Brasil pela ocupao do territrio a partir das fronteiras atuais298. Em seqncia, tendo revisado os termos principais da discusso sobre a colonizao, iremos agora retomar a argumentao de Celso Furtado, apontando como a tipologia das colnias deu ensejo discusso sobre as Antilhas francesas e ampliou o escopo para a aplicao do mtodo comparativo Celso Furtado, ao estabelecer os dois sistemas de colonizao da Amrica, usando uma tipologia que Caio Prado Jnior consolidou no Brasil, separa interesses religiosos (sem o fito do lucro, a princpio), pequena propriedade e regies temperadas de um lado e, em contraposio, interesses comerciais, grande propriedade monocultora escravista e regies tropicais de outro. O argumento se baseia em que, nas terras tropicais, apenas a inverso de grandes capitais e a disponibilidade de mo-de-obra compulsria concorrem para propiciar a adaptao europia nas terras midas e quentes ao sul do equador. A partir dessa hiptese principal, a necessidade da grande propriedade nas regies tropicais, novamente introduzida a comparao com as Antilhas francesas: as Antilhas francesas apresentam uma experincia ilustrativa desse choque entre os dois sistemas de colonizao ensaiados na Amrica.299 O choque, a que se refere, a transformao do sentido da colonizao francesa. A princpio, o objetivo de colonizao das ilhas era essencialmente poltico-militar: criar uma base dando acesso ao Mxico, ou, ao menos, base de ataque para os carregamentos espanhis. Nesse sentido, a colonizao foi fortemente apoiada pelo governo francs, por meio de uma companhia encarregada de fornecer um ncleo de populao numeroso.
Para esses pargrafos nos baseamos em NOVAIS, Fernando. Sobre Caio Prado Jnior [2000] . In: idem, Aproximaes. Estudos de histria e historiografia. So Paulo: Cosac Naif, 2005. 299 FURTADO, C. Economia colonial no Brasil... op. cit., p. 110.
298

143

Entretanto, uma vez que os objetivos econmicos de explorao de produtos tropicais de alto valor no comrcio europeu no estavam presentes, a colonizao foi iniciada base da pequena propriedade e do trabalho individual. Os colonos recebiam pequenas propriedades, separadas umas das outras, e deveriam se entregar faina agrcola. Dessa forma, reiterando o argumento, a base econmica dessa colonizao foi a cultura do tabaco. E nisso estava a contradio que a levaria ao fracasso. A colonizao baseada na pequena propriedade s prosperou quando no visava a fins comerciais[grifo nosso].300 A contradio, portanto, entre pequena propriedade e cultura de produtos tropicais, uma vez que esses ltimos s so viveis em grandes escalas de produo. No se trata, portanto, de determinismo geogrfico, mas de condies sociais e econmicas de produo, pois um tal sistema de produo agrcola para exportao, na base da pequena propriedade, no suportaria a concorrncia dos grandes produtores, que utilizavam a mo-de-obra escrava. Na primeira fase de expanso do comrcio, os pequenos produtores franceses conseguiram colocar o seu produto, de preo relativamente elevado. Na fase seguinte, de concorrncia e conseqente baixa de preos, os pequenos produtores foram rapidamente eliminados do mercado. Aps ter dado bons lucros nas primeiras duas dcadas da colonizao, no incio da segunda metade do sculo XVII o sistema praticamente desaparece de Martinica301 Assim, temos uma argumentao arquitetada para reforar uma tipologia (colnias) e, ao mesmo tempo, para dar abrangncia a uma experincia particular (brasileira), mostrando como as interaes entre sociedade colonial, grande propriedade monocultora para o mercado exterior em moldes capitalistas e escravido no particularidade brasileira, mas faz parte do processo de expanso comercial, que atinge outras regies do globo. Alm disso, ao introduzir a concorrncia externa como determinante da reorientao das atividades produtivas nas Antilhas, Celso Furtado rompe o determinismo geogrfico, ao demonstrar que o fracasso da pequena propriedade produtoras de gneros tropicais devido a elementos econmicos (concorrncia externa), e no caractersticas imanentes da regio ou da forma de organizao da propriedade302.
Idem, p. 112. Idem, p. 113. 302 escusado dizer que o determinismo geogrfico era desacreditado poca em que Celso Furtado escreve. Basta nos lembrarmos de Casa-grande & senzala. Vale a pena ressaltar, no entanto, que diferentemente de
301 300

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Disso decorre a insistncia na passagem da economia do tabaco para a cana-deacar nas Antilhas francesas, feita a despeito dos interesses metropolitanos e tendo como motor principal o interesse de capitalistas particulares em inserirem sua produo no grande comrcio lucrativo do acar. As primeiras tentativas de introduo da cana-de-acar nas Antilhas foram malsucedidas devido ao desconhecimento sobre a produo e refinamento do acar. Aps a expulso dos holandeses do Nordeste brasileiro, estes ajudaram a disseminar essas tcnicas e a produo se desenvolveu rapidamente. Desenvolveu-se, alis, a despeito das tentativas de refrear esse avano por parte da Coroa francesa: a revoluo provocada no sistema econmico e social da pequena colnia foi quase instantnea. A rapidez com que se processa essa transformao, apesar da decidida resistncia oferecida pelo governo metropolitano, evidencia de forma meridiana a fragilidade do sistema de colonizao base de pequena propriedade, iniciada nas ilhas303 Ainda assim, so feitas vrias tentativas de implantao de culturas baseadas em pequenas propriedades livres, como o linho, o cnhamo e a oliveira. Entretanto, nas palavras de Furtado, a experincia mais curiosa e mais decidida tentada pelo governo francs na sua luta para combater a monocultura e proteger o pequeno colono foi a da cultura da amoreira e da criao do bicho-da-seda.304 Importa, no exame dessas tentativas, demonstrar o erro fundamental em se tentar implantar a pequena propriedade em terras tropicais. Erro de poltica econmica, cabe dizer, pois contrariava a base mesma da expanso do capitalismo comercial e da formao do pacto colonial: essa experincia to mais curiosa quanto estava em contradio com o esprito do pacto colonial, princpio fundamental da poltica mercantilista de Colbert. A criao, numa colnia, de uma indstria concorrente de outra j existente na Metrpole aberrava de todos os princpios da poltica de ento305

Gilberto Freyre, o qual combate o determinismo com argumentos sobretudo antropolgicos e biolgicos, Celso Furtado o recusa atravs do raciocnio econmico balizado pelo mtodo comparativo. 303 Idem, p. 114. 304 Idem, p. 115. 305 Idem, pp. 115-116.

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Ao mesmo tempo em que essas tentativas fracassam, introduzido o trabalho escravo e ocorre uma redistribuio da propriedade fundiria a favor dos grandes proprietrios. de fundamental importncia, nessa passagem, o texto de Jean-Baptiste Delawarde, Les dfricheurs et les petits colons de la Martinique au XVII. sicle., de 1935, de onde retira os dados sobre o aumento do nmero de escravos. Nesse processo, Celso Furtado conclui sua argumentao: a contradio entre os objetivos econmicos e polticos na colonizao francesa dessa parte da Amrica duplamente ilustrativa. Por um lado, se demonstra que os interesses comerciais que presidiam os trabalhos da companhia colonizadora no podiam ser alcanados seno atravs de uma agricultura latifundiria e escravocrata nica forma de explorao lucrativa dos trpicos na poca. Por outro lado, se constata que o governo francs da poca j reconhecia que o sistema agrcola implantado nas ilhas era incompatvel com a criao de uma verdadeira colnia, reservatrio humano com que pudesse contar a Metrpole306 Conclui, portanto, reafirmando a imbricao entre os interesses econmicos (Companhia de colonizao) e a grande propriedade monocultora escravista. As tentativas de fugir a este sistema econmico de colonizao esto fadadas ao fracasso. Fracasso que a colonizao baseada em pequenas propriedades com trabalho livre nas Antilhas francesas ilustra. Ao mesmo tempo, e como contraprova, a colonizao tropical s efetivamente atingida quando ligada ao grande comrcio de produtos tropicais na Europa e baseada no trabalho escravo. As conseqncias desse sistema cuja base econmica o latifndio monocultor e escravista para as sociedades coloniais ser examinada na seqncia. O objeto, como no poderia deixar de ser, ser o Brasil, mas a experincia antilhana ser o ponto de fuga da argumentao, uma vez j estabelecidos os elementos para o funcionamento da histria comparativa. Se voltarmos agora ao texto de Marc Bloch, podemos entender melhor o que viemos expondo at agora. Celso Furtado trata da experincia de colonizao nas Antilhas francesas. No o faz, entretanto, como simples caso anlogo ao brasileiro. Constri uma problemtica e usa os dois processos, o brasileiro e o antilhano, como argumentao. Tratase, portanto, de uma idia j exposta: a colonizao dos trpicos s possvel com a grande

306

Idem, p. 117.

146

propriedade escravista. Sob essa problemtica, ele vai buscar uma certa semelhana entre os fatos observados [a colonizao nos trpicos] e uma certa dessemelhana entre os meios onde tiveram lugar [Antilhas francesas e Brasil].307 Feito isso, preciso estabelecer, como quer o autor de A sociedade feudal, as causas e a origem comum que explique o processo em comparao.308 Ora, se se trata de sociedades incessantemente influenciadas umas pelas outras, essas influncias devem vir das mesmas causas, como o texto de Bloch esclarece. Justamente nesse ponto a comparao se constri, uma vez que Celso Furtado identifica essa causa como sendo a necessria ligao entre colonizao nos trpicos e grande propriedade escravista, ou seja, expanso do capitalismo comercial. sob essa base que se explica o sucesso da colonizao portuguesa na Amrica, sendo a primeira experincia de fixao do homem europeu nos trpicos. Antes, o contato do europeu com os trpicos era baseado apenas na feitoria, sendo que o portugus ser o primeiro a empresar a criao de riqueza na terra. Entre as circunstncias que ocasionaram esse sucesso est o transporte da mo-de-obra africana escravizada, o aproveitamento da mulher indgena e os tcnicos europeus empregados no fabrico do acar.309 essa mesma causa que explica as transformaes por que passaram as Antilhas francesas. Ou seja, o mesmo processo histrico influencia as duas sociedades, ligando-as a uma mesma origem comum: os interesses comerciais capitalistas. So esses interesses que normalizam as experincias de colonizao tropical. Assim, fica o Brasil colocado no quadro da expanso comercial europia. Alm disso, a anlise da formao da sociedade colonial ampliada, perde exclusivismo e ganha em perspectiva explicativa, quando colocada em comparao com as Antilhas. Celso Furtado se torna, portanto, um dos nicos autores a insistir nesse cruzamento310, sob a perspectiva da histria econmica do Brasil.

307 308

BLOCH, Marc. Para uma histria comparada.... op. cit., p. 121. Idem, p. 122-123. 309 FURTADO, C. op. cit., p. 91-92. 310 Um dos, mas no o nico, pois Gilberto Freyre, por volta dos anos 1940, inicia seu projeto de estudar as sociedades unidas pelo que chamou de civilizao do acar. Ver, sobre isso, CANABRAVA, Alice, Piffer. O Acar nas Antilhas (1697-1755) [1946]. So Paulo: IPE, 1981, p.

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2.4 A formao da sociedade colonial Para concluirmos a anlise da segunda parte de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, nos resta examinar o captulo Formao da sociedade colonial. A longa digresso que fizemos sobre o mtodo comparativo, introduzindo a discusso sobre a tipologia das colnias, bem como a apresentao das proposies de Gilberto Freyre, Nelson Werneck Sodr e, logo acima, de Caio Prado Jnior so elementos fundamentais para o exame que estamos prestes a empreender. Esse captulo central na tese de doutorado de Celso Furtado. Por ele possvel estabelecer de forma mais clara o dilogo com a bibliografia brasileira, o qual viemos esboando e captando alguns elementos. Pretendemos mostrar, nessa parte de nosso texto, o papel fundamental ocupado pela obra de Caio Prado Jnior, e que pode explicar, no s esse momento do texto, mas grande parte da organizao e dos argumentos de Celso Furtado ao longo da tese de doutorado. Um exemplo entre outros, no captulo O sentido da colonizao, onde se discutiu o feudalismo no Brasil e se insistiu no carter mercantilista da distribuio das capitanias, o ttulo se refere inconfundivelmente ao captulo de abertura de Formao do Brasil contemporneo. Entretanto, no h qualquer meno a seu autor ou sua obra. Isso para deixar claro a vereda espinhosa em que estamos prestes a entrar. A ausncia de referncias nesse captulo contrasta com o reconhecimento da dvida de Celso Furtado para com Caio Prado Jnior. No captulo sobre as fontes utilizadas na tese de doutorado podemos ler que a idia, tambm dominante no presente monocultura, fundamento da organizao brasileira, era um imperativo do meio desenvolvida na obra de Caio Prado Jr., contemporneo (Colnia).311 trabalho, de que a econmica colonial tropical, encontra-se Formao do Brasil

O estmulo recebido da obra do historiador, portanto, indicada em um ponto especfico, a monocultura como um imperativo tropical. Ora, vimos acima que o uso do mtodo comparativo e a discusso sobre colonizao foi direcionada para fortalecer essa idia de Caio Prado Jnior. Portanto, essa discusso que ir configurar o captulo que iremos examinar. Cabe destacar, desde incio, que esse reconhecimento indicando a
311

FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil, op. cit., p. 19.

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importncia do autor em Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, no esgota nem, tampouco, contempla plenamente o uso no sentido que estamos dando a esse conceito feito por Celso Furtado. Alm disso, para completar esse dilogo, temos que dar conta, tambm, da obra de Gilberto Freyre, outra referncia neste captulo Formao da sociedade colonial. Iremos, portanto, revisar as proposies principais desses dois autores, para depois detalharmos como cada um deles foi incorporado no texto de Celso Furtado. Um primeiro avano em direo utilidade de Formao do Brasil contemporneo demonstrar como este aparece na argumentao sobre diferentes aspectos da sociedade colonial. Caio Prado Jnior est presente na conceituao do sistema de agricultura tropical, em seus trs caractersticos, a saber, grande propriedade, monocultura e escravido. As conseqncias sociais da grande propriedade tambm so analisadas de acordo com o historiador paulista. Em razo disso, destacaremos alguns aspectos deste livro de forma sumria e apenas para ressaltar o essencial do emprstimo furtadiano. Ademais, adiantamos que Celso Furtado conseguiu atingir a categoria central, grande propriedade monocultora e escravista, justamente o elemento que expressa, no plano concreto da anlise histrica, o conceito de sentido da colonizao. Caio Prado Jnior Vimos em outra parte como Celso Furtado relacionou a expanso martima portuguesa ascenso da burguesia comercial porturia, que se apropria do Estado e o dirige para seus fins. Esta expanso apareceu, pois, relacionada com as causas internas da formao do Estado e com a forma de resoluo dos conflitos sociais, desembocando na autonomia nacional lusitana frente Castela. Caio Prado Jnior, ao contrrio, interpreta a expanso martima portuguesa como um episdio, um captulo da histria do comrcio europeu, fruto do novo equilbrio de foras na Europa e do deslocamento das rotas comerciais dos territrios centrais do continente para aqueles que formam sua faixa ocenica.312 o desenvolvimento do

PRADO JNIOR, Caio. Formao do Brasil contemporneo (Colnia) [1942]. So Paulo: Publifolha, 2000, pp. 11-12.

312

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comrcio, a princpio simples empresa comercial levada a efeito pelos navegadores daqueles pases313 que ir marcar o sentido da histria brasileira. Este se constitui em fornecer ao comrcio europeu alguns gneros tropicais ou minerais de grande importncia. Trata-se portanto, de um conceito que busca apreender o conjunto de fatos e acontecimentos essenciais que a constituem [a evoluo de todo povo] num largo perodo de tempo314. Esse sentido apreendido na organizao da produo, cujo elemento fundamental ser a grande propriedade monocultora trabalhada por escravos. A organizao econmica da colnia, por sua vez, resultado das contingncias criadas pelo conjunto de condies internas e externas que acompanham a obra aqui realizada. Temos, entre esses fatores, o carter tropical da terra, os objetivos econmicos dos colonizadores, que se realizam apenas com a grande propriedade rural e, finalmente, a nova ordem econmica da Europa inaugurada com os grandes descobrimentos ultramarinos. Assim, os trs caracteres apontados: a grande propriedade, monocultura, trabalho escravo, so formas que se combinam e completam; e derivam diretamente e com conseqncia necessria daqueles fatores315. A grande propriedade resultado tanto do meio tropical hostil ao habitante europeu, que s permanece aqui atrado por grandes lucros, decorrentes de uma empresa agrcola para a qual ele traz os capitais e se limita a dirigir a produo. Como desdobramento natural, temos a mo-de-obra escrava e a monocultura para complementar esse objetivo: mo-de-obra escrava porque o europeu dirige a produo, e monocultura porque a nica que lhe oferece grandes lucros. Para Caio Prado Jnior retomando o debate sobre histria comparativa , a grande propriedade trabalhada por escravos representa o sistema de organizao que sempre acaba dominando nos trpicos, mesmo quando outros so inicialmente tentados. Isso decorre de dificuldades impostas pelo meio natural ao trabalho individual e, tambm, de dificuldades tcnicas (sobretudo obteno de equipamentos e mo-de-obra especializada). A prova oferecida por Caio Prado Jnior a colonizao na Amrica do Norte. Nas regies tropicais em que se tentou a colonizao por pequenas propriedades individuais (Carolina e Gergia), esta falhou e acabou por se implantar o tipo geral das
313 314

Idem, p. 9 Idem, p. 7. 315 Idem, p. 117-118.

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colnias tropicais.316 Por outro lado, a monocultura acompanha a grande propriedade tropical, uma vez que esta existe para produzir gneros tropicais de grande valor comercial para a Europa. O mesmo argumento tambm corroborado pela meno produo caribenha: na ilha de Barbados passou-se qualquer coisa de semelhante. A primeira organizao que se estabeleceu a foi de propriedades regularmente subdivididas, no se empregou o trabalho escravo em escala aprecivel. Mas pouco depois introduzia-se na ilha uma cultura eminentemente tropical como a da cana-de-acar: as propriedades se congregaram, transformando-se em imensas plantaes; e os escravos; em nmero pouco mais de 6.000 em 1643, sobem, 23 anos depois, a mais de 50.000317 Ou seja, na ilha de Barbados, os objetivos agrcolas, voltados para a comunidade organizada em pequenas propriedades no resiste aos interesses mercantis expressos pela monocultura aucareira. A transformao em monocultura indicada pela reestrutura fundiria e o aumento vertiginoso do nmero de escravos. O imbricamento da obra de Caio Prado Jnior na tese de doutorado pode ser percebido, nesse momento, ao lembrarmos que Celso Furtado usou um argumento semelhante quando examinou as Antilhas francesas, mostrando como a passagem de um sistema agrcola a outro acompanhado de aumento no nmero de escravos.318 O terceiro elemento da agricultura tropical, a escravido, explicada pelas caractersticas da grande propriedade e, secundariamente, pelas condies especficas da metrpole lusitana: Portugal no contava com populao disponvel para emigrar e tampouco, como vimos, o europeu vinha ao trpico para trabalhar. Somando-se a isso, as condies adversas do clima, a escravido foi a soluo encontrada em todas as colnias tropicais e subtropicais da Amrica. Dessa forma, alis esta exigncia da colonizao dos trpicos americanos que explica o renascimento da escravido na civilizao ocidental em declnio desde fins do Imprio Romano, e j quase extinta de todo nesse sc. XVI em que se inicia aquela colonizao.319

316 317

Idem, 119-120. Idem, 120. 318 FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil..., op. cit., pp. 114-115. 319 PRADO JNIOR, op. cit. p. 120.

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A seleo entre mo-de-obra autctone e importada tambm discutida. A princpio utilizou-se o escravo indgena. Entretanto, alm de escasso, este ineducado para o sistema de trabalho organizado que exige a agricultura colonial, de forma que predominou apenas naquelas regies de nvel econmico mais baixo que no comportavam o preo elevado do escravo africano. Onde foi economicamente possvel, optou-se pelo uso do escravo africano. Assim, chegamos complementaridade dos trs elementos constitutivos da organizao agrria do Brasil colonial: a grande propriedade, a monocultura e o trabalho escravo. Estes se conjugam na grande explorao colonial, na mesma unidade produtora [grifo de Caio Prado Jnior], que constitui a clula fundamental da economia agrria brasileira.320 Ou seja, a grande unidade produtora o elemento caracterstico da organizao econmica da colnia: isto que precisamos sobretudo considerar, porque neste sistema de organizao do trabalho e da propriedade que se origina a concentrao extrema de riqueza que caracteriza a economia colonial.321 Por outro lado, se a grande unidade produtora marca a organizao econmica da colnia, a escravido que ir pontuar a vida social do Brasil colonial: o que antes de mais nada, e acima de tudo, caracteriza a sociedade brasileira de princpios do sc. XIX, a escravido; [...] organizao econmica, padres materiais e morais nada h que a presena do trabalho servil, quando alcana as propores de que fomos testemunhas, deixe de atingir; e de um modo profundo, seja diretamente, seja por suas repercusses remotas.322 Para delimitar a especificidade da escravido americana, estabelece um contraponto com a escravido antiga. A primeira se singulariza pelos seguintes fatores: origem: ela nasce de chofre, no se liga a passado ou tradio alguma; o carter mercantil, o qual descarta qualquer elemento construtivo; o elemento humano: os indgenas da Amrica e o negro africano, povos de nvel cultural nfimo, se comparado ao de seus dominadores. Disso resulta uma contribuio passiva, pois o cabedal de cultura que traz consigo da selva americana ou africana, e que no quero subestimar, abafado, e se no aniquilado, deturpase pelo estatuto material e moral a que se v reduzido o seu portador.323 Por outro lado, a diferena racial entre senhores e escravos torna visvel o desnvel na insero social.

320 321

Idem, p. 121. Idem, p. 122. 322 Idem, p. 277. 323 Idem, pp. 278; 280-281.

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Desnvel este, que no exclui, em alguns casos, uma circulao intra-social aprecivel, que permitiu a ascenso de indivduos de indiscutvel cor negra, embora o preconceito fosse escamoteado pela ideologia do branqueamento. Dessa forma, aceitava-se uma situao criada pela excepcional capacidade de elevao de um mestio particularmente bem dotado.324 A conjugao desses elementos ir dotar a escravido na Amrica de aspectos negativos: verifica-se por tudo que acabamos de ver que na escravido, tal como se estabelece na Amrica, em particular no Brasil, de que trato aqui, concorrem circunstancias especiais que acentuam seus caracteres negativos, agravando os fatores normalmente corruptores e deprimentes que ela, por si s, j encerra.325 Por sua vez, a escravido e seus resultados tratada na prpria estrutura da sociedade brasileira. Primeiramente, Caio Prado Jnior distingue as duas funes da do trabalho compulsrio na sociedade: as atividades produtivas e os servios domsticos. Esta ltima ultrapassa o outro setor devido ao seu maior volume numrico, participao na vida social e influncia exercida nesta. De forma que, retomando os aspectos negativos apontados anteriormente, certamente por ele [escravo domstico] que se canalizou para a vida brasileira a maior parte dos malefcios da escravido. Do pouco que ela trouxe de favorvel tambm: a ternura e afetividade da me preta, e os saborosos quitutes da culinria afro-brasileira.326 O ponto central, aqui, a desvalorizao do trabalho decorrente da escravido: o escravo onipresente. Torna-se restrito o terreno reservado ao trabalho livre, tal o poder absorvente da escravido. E a utilizao universal do escravo nos vrios misteres da vida econmica e social acaba reagindo sobre o conceito de trabalho que se torna ocupao pejorativa e desabonadora. De tal forma que no de admirar que to pequena margem de ocupaes dignas se destine ao homem livre. Decorre dessa escassez de meios de subsistncia, para os homens livres pobres, um vcuo imenso entre os extremos da escala social. Caio Prado Jnior utiliza um trecho forte de Lesclavage au Brsil (1881) de Luis Couty para referir grande parcela da sociedade que permanece inorgnica na sociedade, na qual afirma: le Brsil na pas de peuple.327

324 325

Idem, p. 282. Idem, p. 283. 326 Idem, p. 285-286. 327 Idem, p. 286-289.

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Esse desenraizamento tem como causas a escravido, a grande lavoura e a instabilidade econmica que impede a fixao da populao em atividades estveis, uma vez que a produo dependente das flutuaes do mercado internacional. Ou seja, formase uma classe de desocupados, s margens da sociedade colonial, em decorrncia do regime escravista, constituindo-se no setor inorgnico da sociedade colonial brasileira. Entretanto, h tambm aspectos organizados desta, dos quais um logo ocorre que, com a escravido que lhe constitui a base essencial, domina o cenrio da vida na colnia: o cl patriarcal unidade em que se agrupa a populao de boa parte do pas e que, na base do grande domnio rural, rene o conjunto de indivduos que participam das atividades dele ou se lhe agregam; desde o proprietrio que do alto domina e dirige soberanamente esta pequena parcela da humanidade, at o ltimo escravo e agregado que entra para sua clientela. Unidade econmica, social, administrativa, e at de certa forma religiosa328 O que torna o cl patriarcal especfico na colnia sua vinculao com o regime econmico: do regime econmico que ele brota, deste grande domnio que absorve a maior parcela da produo e da riqueza coloniais. Em torno do proprietrio se renem os outros elementos, os escravos e os homens livres, que passam a ser agregados e protegidos dos senhores. O poder econmico abarcar o poder poltico, devido autoridade pblica ser distante e fraca. Assim, retomando as consideraes do autor: Constitudo assim numa slida base econmica, o grande domnio adquirir aos poucos os demais caracteres que o definiro. De simples unidade produtiva, torna-se desde logo clula orgnica da sociedade colonial; mais um passo e ser o bero do nosso cl, da grande famlia patriarcal brasileira. Processo que no vem de chofre, que se desenvolver aos poucos, merc das condies peculiares em que o numeroso grupo humano que habita o domnio passa a existncia nesta comunho forada e estritamente circunscrita a seus limites329 Vale destacar o carter histrico do patriarcalismo, permitindo que Caio Prado Jnior trabalhe as diferentes temporalidades da formao da sociedade colonial. Assim, o contato prolongado, que se repete ao longo de geraes sucessivas, que vai modelando as relaes internas do domnio e vestindo-as de roupagens que disfaram a crueza primitiva
328 329

Idem, p. 293. Idem, p. 294.

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do domnio escravocrata.330 Como resultado desse contanto, o grande proprietrio se aristocratiza e, aos critrios de toda aristocracia: riqueza, poder e autoridade, soma-se a tradio familiar e a rigidez social da sociedade colonial. Assim, retomando as consideraes iniciais, vimos que a grande lavoura monocultora trabalhada por escravos explicar as caractersticas da vida social. Escravido, averso ao trabalho, polarizao em senhores e escravos, ao meio do qual se insere um setor inorgnico da sociedade, o patriarcalismo e a aristocratizao derivam todos da mesma categoria explicativa, a qual deriva do conceito de sentido da colonizao. Gilberto Freyre Revistos os aspectos principais de Caio Prado Jnior, nos cabe agora dedicar ateno ao emprstimo de Gilberto Freyre. J vimos alguma coisa da utilizao que Celso Furtado fez do socilogo pernambucano em outros captulos. Esta se deu pela reorganizao das proposies contidas em Casa-grande & senzala, em alguns momentos para corroborar uma argumentao j desenvolvida com base em outros autores. J na discusso sobre o feudalismo no Brasil, Celso Furtado perde de vista a categoria central de Gilberto Freyre, o carter privatista da famlia patriarcal, para criticar o endosso do feudalismo no Brasil. O que estamos procurando salientar a ambigidade do tratamento dispensado ao autor de Sobrados & mucambos, ambigidade essa que aparece, inclusive, nos textos autobiogrficos, os quais tivemos a oportunidade de indicar. nesse direo o comentrio presente em Aventuras de um economista brasileiro, no qual a influncia d Freyre reconhecida para, em seguida, ser logo ponderada, apontando-o como um introdutor da antropologia norte-americana no Brasil. No j citado captulo sobre as fontes, Celso Furtado indica a importncia de Gilberto Freyre nos estudos sobre o patriarcalismo: os mais completos estudos sobre o patriarcalismo brasileiro devemo-los a Gilberto Freyre, que desde 1933 vem desenvolvendo uma ampla atividade cultural, de que resultou a formao de um slido grupo de pesquisadores de que muito se pode ainda esperar. A obra principal de Gilberto Freyre, Casa-grande & senzala, est traduzida para o espanhol e o ingls331
330 331

Idem, p. 295. FURTADO, C. op. cit., p. 19.

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Portanto, se no podemos recusar a contribuio do socilogo pernambucano para o desenvolvimento do patriarcalismo brasileiro, o aproveitamento que Celso Furtado faz de Casa-grande & senzala precisa ser matizado. O conceito de patriarcalismo tambm se encontra na obra de Caio Prado Jnior. Mais que isso, acreditamos que a discusso no envolve unicamente uma questo de antecedentes. Se compararmos os dois autores, veremos que para Caio Prado Jnior o patriarcalismo deriva do sistema econmico. J para Gilberto Freyre a posio do sistema patriarcal extremamente movedia. Embora Casagrande & senzala seja a primeira parte de uma Introduo histria da sociedade patriarcal no Brasil, e tenha como subttulo Formao da famlia brasileira sob o regime da economia patriarcal, as declaraes do autor a respeito so ambguas. Primeiramente porque Gilberto Freyre suspeita de explicaes econmicas, sempre ressaltando a interao de fatores sociais e culturais para explicar a sociedade colonial. Por exemplo, no prefcio primeira edio de 1933 temos: por menos inclinados que sejamos ao materialismo histrico, tantas vezes exagerado nas suas generalizaes principalmente em trabalhos sectrios e fanticos temos que admitir influncia considervel, embora nem sempre preponderante, da tcnica de produo econmica sobre a estrutura das sociedades; na caracterizao da sua fisionomia moral. uma influncia sujeita reao de outras; porm poderosa como nenhuma na capacidade de aristocratizar ou de democratizar as sociedades; de desenvolver tendncias para a poligamia ou a monogamia; para a estratificao ou a mobilidade [grifo nosso]332 Ou seja, a influncia econmica considervel, mas no preponderante; influncia apenas em interao com outras causas. Isso quanto economia. Por outro lado, o foco mesmo do livro a famlia e o privatismo. A impresso geral sempre de um cenrio econmico onde os fenmenos sociais atuam com ao independente. J em outros momentos do texto, a famlia e o privatismo aparecem como elementos autnomos em relao aos fenmenos econmicos, como vimos na relao entre privatismo e patriarcalismo, no item 2.2.2., O sentido da colonizao deste captulo. De forma que, na anlise da sociedade brasileira, a nfase recair, sobretudo, na importncia da famlia. Famlia patriarcal, resultante deste colonizador hbrido, que soube
332

FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala [1933]. So Paulo: Crculo do Livro, s/d., p. 11.

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como ningum recusar os imperativos raciais e se hibridizar, absorver as populaes africanas e indgenas, formando esse aglomerado social, equilibrado em seus antagonismos que a famlia. desta rbita de miscigenao que surge o patriarcalismo, hierarquizado no senhor de engenho e em seus subordinados. Todos absorvidos no mbito da casa-grande. Vamos nos deter um pouco mais nesse ponto, para deixarmos claro o raciocnio que estamos desenvolvendo. O primeiro dado na exposio da colonizao que dar origem sociedade patriarcal a mudana das bases sociais em que ela se processa. Mudado em So Vicente e em Pernambuco o rumo da colonizao portuguesa do fcil, mercantil, para o agrcola; organizada a sociedade colonial sobre base mais slida e em condies mais estveis que na ndia ou nas feitorias africanas, no Brasil que se realizaria a prova definitiva daquela aptido. A base, a agricultura; as condies, a estabilidade patriarcal da famlia, a regularidade do trabalho por meio da escravido, a unio do portugus com a mulher ndia, incorporada assim cultura econmica e social do invasor. Formou-se na Amrica tropical uma sociedade agrria na estrutura, escravocrata na tcnica de explorao econmica, hbrida de ndio e mais tarde de negro na composio333 Aqui o elemento principal: a base agrcola da colonizao como elemento novo, abandonando o carter mercantil e comercial da pennsula; Dessa forma, o regime de explorao econmica a base para a colonizao. Mas, a famlia patriarcal de um lado, e a mo-de-obra escrava de outro, foram a condio mesma para a formao da sociedade brasileira. A isso se soma a miscigenao do portugus com a mulher ndia e negra. Entretanto, pginas a frente podemos ler: a famlia, no o indivduo, nem tampouco o Estado nem nenhuma companhia de comrcio, desde o sculo XVI o grande fator colonizador no Brasil, a unidade produtiva, o capital que desbrava o solo, instala as fazendas, compra escravos, bois, ferramentas, a fora social que se desdobra em poltica, constituindo-se na aristocracia colonial mais poderosa da Amrica334 No trecho, o que se percebe uma causalidade que parte da famlia, a qual forma a sociedade e a colnia ou, melhor dizendo, o grande fator colonizador. Ou seja, no o sistema econmico que permite a aclimatao da famlia, mas esta, originada de um povo
333 334

Idem, p. 43 Idem, p. 56.

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hbrido, nmade, que desbrava, instala e se torna a fora social da colonizao. Uma hiptese que podemos aventar para explicar essa ambigidade a prpria reescritura permanente do livro. No nos cabe a tarefa, alis meritria, de comparar as alteraes de Casa-grande & senzala tendo como preocupao principal a atualizao bibliogrfica e, acima de tudo, o debate com a produo cultural brasileira. As notas de rodap podem ser um indicativo dessa reviso como, por exemplo, a nota de nmero 88, no terceiro captulo: e em um trabalho extraordinrio, tambm se mostra de acordo com nossa interpretao e caracterizao dos fatos de formao agrria da Amrica portuguesa o sr. Caio Prado Jnior, ao destacar que na colonizao portuguesa do Brasil o elemento fundamental foi a grande propriedade monocultora trabalhada por escravos [...] E ainda, numa confirmao, para ns honrosa, da idia esboada por ns neste ensaio, desde 1933, sob a forma do complexo casa-grande e senzala: ou do sistema patriarcal agrrio, isto , latifndio, monocultura e trabalho escravo. [...] Esse sistema tpico que nos parece desde 1933 ter sido o centro da organizao social do Brasil agrrio e, at certo ponto por transbordamento de influncia do pastoril e do urbano, numa afirmao, ao nosso ver irrecusvel, do fato de que o portugus revelou aqui, sob a presso das circunstncias, capacidade para o trabalho-rotina ao lado do pendor para a aventura, caracterstico principal de sua atividade expansionista e imperialista335 Ou seja, nos parece que aqui a preocupao foi muito mais em evocar o carter precursor de sua obra, descartando de antemo a crtica de seus maiores interlocutores, porque, em verdade, todos lhe so devedores. O fato, entretanto, que a famlia patriarcal e o privatismo como elemento colonizador o foco de sua obra. Alm disso, o patriarcalismo, e no a grande propriedade monocultora trabalhada por escravos, o elemento aglutinador dessa sociedade. Segundo Elide Rugai Bastos, atravs da famlia tutelar ou patriarcal que os diferentes elementos sociais encontram sua articulao e explicao: a terra, a produo, o trabalho, a locomoo, as formas de vida. por isso que a famlia para Gilberto deve ser compreendida como um complexo e o patriarcalismo como um sistema, sistema que elucida a formao brasileira.336 Dito isso, precisamos apontar duas dificuldades na seqncia de nossa exposio. Se em outros momentos pudemos retomar alguns aspectos das obras de Antnio Srgio,
335 336

Idem, p. 294. BASTOS, Elide Rugi. As criaturas de prometeu. Rio de Janeiro: Global, 2006, p. 105.

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Nelson Werneck Sodr, Roberto Simonsen e Nestor Duarte autores com os quais acreditamos ter indicado os pontos que Celso Furtado se deteve na construo de sua tese de doutorado o mesmo no pode ser feito com as anlises de Gilberto Freyre e Caio Prado Jnior. Isso por dois motivos. Primeiramente, a obra desses dois autores tem uma unicidade difcil de desmembrar sem perder seus elementos mais importantes. A fora explicativa dos conceitos de sentido da colonizao e famlia patriarcal deixa pouco espao para os aspectos subordinados, estes sempre se explicando por aqueles. Nossa segunda dificuldade, entretanto, , ao mesmo tempo, a resposta e a explicao do tipo de anlise que estamos empreendendo. Pois, se nos interessa o uso que Celso Furtado faz destes autores, o modo peculiar como reorganiza suas proposies, o resultado s pode ser uma certa desfigurao da prpria organicidade das obras em que se apia . Ou seja, a condio mesma de nossa anlise essa incompletude, essa reunio de elementos acessrios e dispersos, cuja reorganizao na obra de Celso Furtado o movimento de seu pensamento. Tendo isso em mente, nosso texto ir analisar o tema central dos intrpretes do Brasil, a questo da formao nacional, expressa no texto como formao da sociedade colonial. Celso Furtado, Caio Prado Jnior e Gilberto Freyre A insistncia com que discutimos os elementos centrais de Caio Prado Jnior e Gilberto Freyre visava a esclarecer a presena desses dois autores em Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Destacamos as muitas ambigidades dessa relao e desse emprstimo. Com efeito, vimos a noo de sentido diluda em alguns momentos da anlise da expanso comercial portuguesa. Tambm apontamos os usos de conceitos e categorias de Gilberto Freyre em alguns momentos do texto. Por sua vez, essas irrupes das obras desses autores foram contrabalanadas por declaraes dbias a respeito de suas influncias na trajetria intelectual de Celso Furtado, como vimos nos textos autobiogrficos. Dbia ao se referir a Gilberto Freyre, j que, salvo engano, Caio Prado Jnior no citado em nenhum dos trs volumes da obra autobiogrfica. Ora, nessa relao complexa entre autores, nossa tentativa de avaliao vai procurar, novamente, examinar a estrutura da argumentao furtadiana. Detendo-nos agora no captulo intitulado Formao

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da sociedade colonial, vamos tentar mostrar como a ambigidade do texto de Gilberto Freyre a respeito dos elementos econmicos na gnese do patriarcalismo lida e resolvida atravs da hierarquizao das instncias de explicao: econmicas, sociais e culturais, nessa ordem, dando prioridade, portanto, interpretao de Caio Prado Jnior. Portanto, seguiremos o texto de Celso Furtado, interrompendo a exposio para pontuar onde seus argumentos so tributrios de outros autores, sobretudo os dois que viemos examinando. Celso Furtado inicia o captulo com uma anlise da agricultura tropical, categoria extrada de Formao do Brasil contemporneo. Seus elementos definidores, monocultura, escravido e grande propriedade so esmiuados, tendo sempre a perspectiva comparativista com as Antilhas francesas. A retomada da problemtica caiopradiana sobre a relao entre grande propriedade e monocultura retomada j na abertura do captulo, inclusive repetindo uma citao de Clarence Fielden Jones feita por Caio Prado Jnior. 337 A escolha sobre essa categoria vai se esclarecendo, ao afirmar que temos como primeiro dado para a anlise da sociedade colonial brasileira a grande plantao. Ou, mais a frente, reforando a assertiva: num pas colonial, mais que em qualquer outra parte, o conhecimento da sociedade pressupe a anlise de sua base econmica.338 Nesse movimento perceptvel a hierarquizao das instncias que sugerimos acima, justamente porque Celso Furtado subordina a formao social da colnia ao regime de grande plantao, acabando com ambigidade da obra do socilogo pernambucano, uma vez que o econmico adquire uma prioridade sobre o social. Portanto, ao marcar o movimento geral de sua anlise, a mobilizao de outros autores fica subordinada a essa viso geral. Exemplo disso o exame da carncia de alimentos na colnia, conseqncia do regime agrcola da colnia: a monocultura eliminou a possibilidade de toda e qualquer outra atividade econmica.339 Para corroborar, cita um
A citao da gegrafa norteamericana aparece em nota de rodap de Caio Prado Jnior, ao definir o sistema de agricultura tropical montado nos trpicos. Celso Furtado introduz a citao nesses termos: Clarence Fielden Jones define da forma seguinte esse sistema de organizao: commercial farming in the tropics is today one of the most distinctive types of farming, and the oldest of the modern types of large-scale specialized agriculture. It began with the colonization of the hot humid portions of the Americas, but its development has taken place largely during the past hundred years. Thus type of farming envolves the growing and the processing of a cash crop for export to tempered countries, chiefly those of the Northern Hemisphere. FURTADO, C. op. cit., p. 108.
338 339 337

FURTADO, C. op. cit., PP. 110 e 107. Idem, p. 120.

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trecho de Gilberto, o qual coincide com a explicao econmica: no caso da sociedade brasileira, o que se deu foi acentuar-se, pela presso de uma influncia econmico-social a monocultura , a deficincia das fontes naturais de nutrio que a policultura teria talvez atenuado ou mesmo corrigido....340 Ao lado do resultado prejudicial alimentao decorrente da monocultura, a escravido uma das mais graves conseqncias do regime agrrio: nenhuma das conseqncias do sistema latifundirio implantado no Brasil tem a importncia do instituto da escravido. Imposta a ele, a escravido foi o sistema sobre o qual se apoiou.341 Os motivos da escravido so os mesmos apontados por Caio Prado Jnior: reduzida populao portuguesa e o empenho na obteno de lucros dos colonos que vinham dirigir a produo aucareira. J a passagem sobre a mudana do escravo indgena para o africano matizada, em relao ao historiador paulista. Embora corrobore o estgio culturalmente atrasado do indgena, que o impedia de adaptar-se ao regime de trabalho imposto pela agricultura extensiva, Celso Furtado acentua a experincia de trabalho agrcola e de diferenciao social que trazia o negro, determinando a preferncia dos portugueses, lembrando que Gilberto Freyre partilha francamente essa opinio. Avana mais na questo, apontando que os estudos de antropologia social tm demonstrado o relativo desenvolvimento da agricultura entre os ndios mais numerosos da costa brasileira, sejam os tupis-guaranis.342 Celso Furtado cita, para ressaltar o avano desta tribo indgena, o livro de Arthur Ramos, Introduo antropologia brasileira, culturas no europias (1943). Essa atenuao da interpretao cultural continua: no nos parece justo que se relacione a questo do fracasso do ndio como escravo agrcola a estritamente seu atraso cultural. Convm igualmente ter em conta a relativa escassez de homens da terra, a dificuldade crescente, depois de certa

FREYRE, G. op. cit., p. 70. Vale apontar que o trecho citado est colocado na obra de Freyre dentro da discusso sobre os fatores que possibilitaram a unidade nacional, bem como a discusso sobre a constituio fsica do brasileiro se dever muito mais a uma m alimentao, de que a caractersticas biolgicas. 341 FURTADO, C. op. cit., p. 121-122. 342 FURTADO, C. op. cit., p. 123. A opinio de Freyre apoiada na seguinte citao: sua substituio [a do ndio] pelo negro no se deu pelos motivos de ordem moral que os indianfilos tanto se deliciam em alegar: sua altivez diante do colonizador luso em contraste com a passividade do negro. O ndio, precisamente pela sua inferioridade de condies de cultura a nmade, apenas tocada pelas primeiras vagas e tendncias para a estabilizao agrcola que falhou no trabalho sedentrio. O africano executou-o com a decidida vantagem sobre o ndio, principalmente por vir de condies de cultura superiores. FREYRE, G., op. cit., p. 269.

340

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poca, de sua captura, e a dificuldade tambm crescente de sua conservao como escravo [...] Tudo indica que os portugueses, que no Reino puderam experimentar escravos de diversas origens, estavam em boa posio para ajuizar da adaptabilidade de cada um deles em uma ou outra espcie de trabalho.343 Podemos perceber, portanto, que mesmo posicionando sua interpretao da economia colonial em Caio Prado Jnior, ainda assim, reserva espao para discusses direcionadas para atualizao bibliogrfica, como mostra o conhecimento do livro de Arthur Ramos. J a respeito da escravido africana, a anlise comporta alguns nveis de nfase. Primeiramente, uma anlise numrica, buscando quantificar a entrada de escravos no Brasil no sculo XVII. Nessa direo, Celso Furtado toca no aspecto sistmico da colonizao portuguesa a qual engloba, no caso do trfico, o continente Africano, como na passagem onde lembra que o trfico de negros para o Brasil iria se tornar, no sculo XVII, um dos mais rendosos do comrcio portugus.
344

Entretanto, a anlise quantitativa

extremamente sumria, alm de tributria das obras de Caio Prado Jnior e Roberto Simonsen. Assim, quando nosso autor estima o nmero total de negros que entraram no Brasil ente 4 e 18 milhes, est unicamente seguindo os dados de Roberto Simonsen. Da deriva, tambm, a estimativa do nmero anual de entrada de escravos, o valor mdio do escravo e os lucros auferidos pela metrpole portuguesa. Esses dados, entretanto, no so desenvolvidos e a seqncia do texto se concentra nas conseqncias da escravido para a sociedade colonial, seguindo a senda aberta por Formao do Brasil contemporneo. Celso Furtado introduz o tema da seguinte forma: a importncia da escravido na formao da sociedade colonial ainda no foi posta totalmente a claro. S muito recentemente se tem abordado a fundo a questo, e nem sempre com critrio cientfico. Gilberto Freyre, em admirveis estudos, procurou fixar os principais aspectos da influncia da escravido na formao da famlia patriarcal brasileira345

343 344

FURTADO, C., op. cit., p. 125. Idem, ibidem. 345 Idem, p. 126.

162

Em que pese a citao de Gilberto Freyre, o exame da influncia da escravido na sociedade colonial desenvolve-se nos mesmos moldes e na mesma seqncia argumentativa de Formao do Brasil contemporneo. Celso Furtado inicia retomando a diferenciao entre escravo de eito e escravo domstico. Em seguida, aponta a onipresena do escravo em praticamente todas as atividades, o que acaba por transformar o trabalho em uma atividade aviltante: a primeira caracterstica da sociedade colonial brasileira o monoplio do trabalho pelo elemento escravo [...] por toda parte onde h trabalho a ser realizado aparece a figura do escravo, que vai progressivamente invadindo mesmo aquelas atividades artesanais antes atribudas a elementos europeus. O trabalho livre recua diante do trabalho escravo. E,
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progressivamente, trabalhar vai se tornando uma coisa indigna para um homem livre. Luis dos Santos Vilhena, retirado do livro de Caio Prado Jnior.

Celso Furtado cita um trecho da Recopilao de notcias soteropolitanas e Braslicas, de Mas, no se trata apenas da influncia da escravido para a negatividade do trabalho. Ela tambm se faz sentir em caractersticas da classe dominante: a arbitrariedade, o mandonismo e a moralidade sexual sofrem o influxo decisivo da existncia da escravido. Celso Furtado recorda que: a influncia da escravido na moral e na vida sexual do brasileiro s ultimamente vem sendo apreciada. Durante muito tempo se atribuiu, ora ao clima ora raa negra, influncias que hoje em dia so, com mais justeza, imputadas escravido.347 A referncia, nesse trecho, Gilberto Freyre. tambm do socilogo pernambucano a ponderao de que o desregramento sexual do brasileiro conseqncia das relaes de senhores com escravos, do abuso de posse da pessoa humana.348 Isso se deve peculiaridade da escravido moderna: para que se compreenda a gravidade do problema da escravido no Brasil preciso ter em conta dois fatos que singularizam a escravido moderna: primeiramente, que ela se baseou no contato de

Idem, p. 127. Em Caio Prado Jnior temos a mesma seqncia: [...] o escravo onipresente. Torna-se muito restrito o terreno reservado ao trabalho livre, tal o poder absorvente da escravido. E a utilizao universal do escravo nos vrios misteres da vida econmica e social acaba reagindo sobre o conceito do trabalho, que se torna ocupao pejorativa e desabonadora. PRADO JNIOR, C. op. cit., p. 286. 347 FURTADO, C. op. cit., p.128. 348 Idem, ibidem. O trecho de Freyre citado : o que houve no Brasil [...] foi a degradao das raas atrasadas pelo domnio da adiantada. Entre brancos e mulheres de cor estabeleceram-se relaes de vencedores com vencidos sempre perigosas para a moralidade sexual. FREYRE, G. op.cit., p. 443.

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culturas extremamente diversas e distanciadas em seu grau de desenvolvimento; em segundo lugar, se tratava do domnio de uma raa sobre outra diferente.349 Aps o exame dos elementos centrais da agricultura tropical, monocultura, carncia de alimentos, trabalho compulsrio e o exame da escravido, Celso Furtado vai se debruar agora sobre a outra conseqncia social do sistema econmico, o patriarcalismo. Aqui tambm, corroborando nossa linha argumentativa, a presena de Caio Prado Jnior ir explicar o tratamento dado questo: o patriarcalismo foi a suprema criao da monocultura brasileira. Resultou do cruzamento da grande propriedade territorial, imposta pelas condies de vida no trpico, com o regime de iniciativa privada com que Portugal procurou colonizar o Brasil. Essa imbricao entre privatismo e grande propriedade feita descartando o debate sobre as razes portuguesas do patriarcalismo. Segundo Furtado: tem-se gasto muita tinta para ressaltar a importncia das tradies do regime familiar portugus na formao do patriarcalismo da Colnia. Cremos que as condies em que se desenvolveu a sociedade colonial explicam por si mesmas esse patriarcalismo agrcola. O estudo da formao da sociedade colonial na regio subtropical dos Estados Unidos onde o colonizador europeu era outro demonstrou que o patriarcalismo no foi uma singularidade da colnia lusitana. As semelhanas da sociedade colonial do Sul dos Estados Unidos com a do Nordeste brasileiro so convincentes350 O foco da ressalva deve ser Oliveira Vianna, que insiste nas tradies agrrioaristocrticas dos colonizadores portugueses. O trecho, portanto, sintomtico daquele dilogo inconstil a que se refere Francisco de Oliveira, ao abordar a questo do Estado na dcada de 1930. Sintomtico tambm se nos lembrarmos da discusso sobre a opinio pblica inglesa, abordada em nosso primeiro captulo, na qual a insistncia na falta de informao da imprensa na Inglaterra parecia direcionada a desmistificar as afirmaes do autor de Populaes meridionais do Brasil. Entretanto, a referncia tambm pode ser a Gilberto Freyre, que discute longamente, em chave diversa do socilogo fluminense, as origens pouco aristocrticas dos primeiros colonizadores. De forma que se o patriarcalismo teve em sua gnese o privatismo e o isolamento social dos engenhos, prossegue Celso Furtado
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FURTADO, C. op. cit., p. 129. A distino entre escravido antiga e moderna se encontra em PRADO JNIOR, C. op. cit. pp. 277 e segs. 350 FURTADO, C. op. cit., p. 130.

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no seria acertado partir apenas da famlia o estudo do patriarcalismo brasileiro. Deve-se partir igualmente da unidade de produo, que foi grupo social bsico na formao da sociedade colonial. O que se constituiu inicialmente foi a unidade produtiva: o senhor e seus escravos trabalhando a terra. Seria a diviso do trabalho dentro dessa unidade de produo que condicionaria a evoluo do grupo social [grifo nosso]351 Disso resulta o exame da unidade produtora enquanto clula social, expresso e categoria explicativa retirada de Caio Prado Jnior352. O processo de passagem da unidade produtora para o patriarcalismo reside na permanncia do isolamento cultural e da sedimentao social que a estrutura da sociedade impe. Isso porque o contato com o exterior se concentrava na classe dirigente, atravs dos negcios de exportao. Da que o senhor de engenho se aristocratize, aumentando o nmero de agregados sob o seu poder. somente como conseqncia dessa consolidao do poder econmico e social do proprietrio rural que se pode conceder unidade produtora a caracterstica de uma famlia. Ao mesmo tempo, esse contato ntimo e ampliado do senhor com os escravos ser o principal mecanismo de contato da influncia africana sobre a aristocracia, do qual a mais importante ser o contato sexual. De parte o aspecto dominador dessa relao, Celso Furtado chama a ateno para o tipo social oriundo dessa relao, o mestio, o qual caracterizado como o homem mais aparelhado para o regime de vida que impunham as condies do meio. Ele alia a marcada resistncia aos rigores do meio fsico posse dos valores culturais de que o branco era portador. Essa viso sobre o melhor aparelhamento do mestio encontra-se tambm em Gilberto Freyre, escusado dizer. A discusso relevante pois o captulo termina com uma comparao com o patriarcalismo e a questo racial no Estados Unidos. No Brasil existe a possibilidade de ascenso social do mestio, pois o problema racial encontrou a sua soluo no prprio grupo social que o criara. Ao contrrio, uma vez que a sociedade patriarcal do Sul dos

Idem, p. 132. Celso Furtado cita o seguinte trecho de Caio Prado Jnior: constitudo assim numa slida base econmica, a centralizando a vida social da Colnia, o grande domnio adquirir aos poucos os demais caracteres que o definiro. De simples unidade produtiva torna-se, desde logo, clula orgnica da sociedade colonial; mais um passo e ser o bero do nosso cl, da grande famlia patriarcal brasileira. Processo que no vem de chofre, que se desenvolver aos poucos, merc das condies peculiares em que o numeroso grupo humano que habita o domnio passa a existncia nesta comunho forada e estritamente circunscrita a seus limites. PRADO JNIOR, C. op. cit. pp. 294.
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Estados Unidos foi desarticulada depois da Guerra de Secesso, o negro se encontrar completamente abandonado e sem nenhuma vinculao orgnica com a nova sociedade. Passar a ser um elemento flutuante. E o mestio no encontrar possibilidade de ascenso.353 Ao final, Celso Furtado avalia positivamente a posio social do mestio para a constituio da nacionalidade: no Brasil, o fato de que a sociedade nacional um desenvolvimento da antiga sociedade patriarcal da Colnia, ao contrrio da Amrica do Norte, concorrer para que o elemento africano se mantenha intimamente ligado ao todo social, e para que o mestio continue a desenvolver sua trajetria ascensional. Concluindo: a escravido no Brasil teve certamente conseqncias mais profundas e mais deformadoras para a sociedade. Entretanto, nesse pas tudo ocorreu de forma a que se forjassem elementos que possibilitariam, no futuro, uma melhor soluo do problema. 354 foroso dizer que essa viso positiva da mestiagem, embora corroborada tambm por Caio Prado Jnior, teve sua formulao na obra de Gilberto Freyre. Inclusive a comparao com os Estados Unidos, em que pese as constantes referncias de Celso Furtado, tem uma origem freyriana, haja vista a comparao entre os dois tipos de escravido, no Brasil e na regio tropical da Amrica do Norte, de que resulta o carter benvolo do senhor de engenho brasileiro, que permitiu a penetrao do escravo e de seus costumes na Casa-grande, ao contrrio no proprietrio sulista, que manteve o escravo sob um regime de brutal segregao. Quisemos indicar aqui a formatao do texto de Celso Furtado, argumentando que sua referncia principal foi Caio Prado Jnior. Tocamos na dificuldade da questo, pois a formao da sociedade colonial est presente tanto neste como em Gilberto Freyre. Entretanto, os elementos selecionados na primeira parte do item visavam mostrar o andamento do pensamento de Caio Prado Jnior e Gilberto Freyre, facilitando nossa exposio. Ao retomarmos o texto de Celso Furtado, quisemos marcar nas notas de rodap o dilogo estabelecido entre os dois autores. Quanto presena de Gilberto Freyre em vrios momentos, acreditamos ter esclarecido como as citaes deste estavam subordinadas
FURTADO, C. op. cit., p.137. Algumas consideraes sobre o patriarcalismo nos Estados Unidos foi vista no captulo 1, quando examinamos o texto Trajetria da democracia na Amrica. 354 Idem, pp. 137-138.
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importncia do elemento scio-econmico, a agricultura tropical, tal com desenvolvida por Caio Prado Jnior. Esse longo percurso sobre a segunda parte da tese de doutorado de Celso Furtado, nos serviu para indicar os termos do dilogo historiogrfico que Celso Furtado empreendeu com a bibliografia sobre histria econmica brasileira. At aqui j ficou claro, tambm, a insero da tese de doutorado na vida intelectual francesa. Vimos que essa penetrao se deu atravs de um elemento analtico valioso, o mtodo comparativo. Este foi um achado metodolgico que permitiu a Celso Furtado formalizar e dar consistncia sua perspectiva perifrica, a qual se constri na comparao entre diversas experincias histricas. Esse procedimento se coadunou, tambm, com a perspectiva do comrcio internacional, transmitida por seu orientador, Maurice By. Mtodo comparativo, assimetrias nas relaes internacionais e economia colonial se agregaram para a constituio da interpretao da formao da sociedade brasileira. Ainda assim, no podemos estabelecer uma ruptura entre a tese de doutorado e os outros textos do jovem Celso Furtado, para alm da mudana bvia de eixo temtico. Acreditamos que, a despeito disso, ambos se complementam. A parte final de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII retoma aquelas preocupaes com o presente, extrapolando o recorte cronolgico e integrando o diagnstico do presente na anlise histrica. o que veremos a seguir. 2.5 Atavismos coloniais do Brasil atual [1948] Nesse captulo, o enfoque ser redirecionado para a apreenso das permanncias coloniais. No prefcio escrito para a primeira edio brasileira de conomie coloniale brsilenne, Celso Furtado, relembrando os impasses da segunda metade dos anos 1940, aps o fim da ditadura do Estado Novo, coloca as perspectivas de ao existentes para os intelectuais do perodo: muitos de ns se interrogavam sobre o que fazer, certos de que viviam uma dessas pocas privilegiadas em que tomamos conscincia de que o futuro depende de nosso comportamento presente e por isso nos sentimos desafiados. Contudo, pareceu-me ilusrio imaginar que tnhamos condies de provocar uma mutao em nosso processo histrico. Precisvamos conhecer melhor nossa formao, os ingredientes de nossa cultura. Temos de reconhecer que a matriz patrimonial e escravista que est na base da 167

formao do Brasil continua presente na configurao do povo brasileiro. Foram essas reflexes que me levaram a perceber a necessidade de um conhecimento muito mais completo da realidade brasileira, particularmente das foras internas e externas que condicionam o nosso evolver histrico. Assim, me convenci de que precisava equiparar-me de instrumentos mais eficazes de anlise econmica. O estudo da economia colonial brasileira veio a ser a primeira parte da reflexo mais abrangente que publiquei dez anos depois sob o ttulo de Formao econmica do Brasil355 Eis mais um texto esclarecedor dos meandros da memria de Celso Furtado. A comear pelos conceitos. Embora estude a gnese e os determinantes do patriarcalismo, em nenhum momento nos deparamos com o termo patrimonialismo, termo muito diferente e que, remeteria, naquela poca, Sergio Buarque de Holanda e Nestor Duarte. Por outro lado, se nos recordarmos do trecho de A fantasia organizada no qual afirma indisposio com os estudos acadmicos, num perodo em que se orientava para olhar e agir sobre o mundo, a considerao sobre a necessidade de equipar-se de instrumentos de anlise econmica dizia respeito muito mais compreenso do ps-guerra europeu do que economia colonial brasileira. E de fato, a produo jornalstica que examinamos no primeiro captulo no nos induz a pensar outra coisa. Ainda assim, em que pese esse despistamento das origens e da gnese de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, precisamos enfatizar, alm dos elementos j examinados ao longo da dissertao, a preocupao com o presente e com a ao transformadora que foi a marca de sua gerao. Tampouco podemos esquecer que o movimento de renovao cultural e cientfica dos anos de 1930 e 1940 passava pela problemtica da histria e da formao. No outra a preocupao presente no ensasmo dos anos 30 e que se refinar com a implantao das cincias sociais a partir das Universidades. Se essas consideraes nos abrem caminho para uma compreenso da produo de Celso Furtado no perodo escolhido (1941-1948), precisamos nos voltar para as implicaes formais que essa inquietao com o presente tem para a tese de doutorado. Com efeito, o interesse pelo Brasil atual foge completamente do recorte cronolgico anunciado, sculos XVI e XVII. Entretanto, j existiam exemplos semelhantes na tradio
FURTADO. Celso. guisa de explicao [2000] . In: Idem, Economia colonial no Brasil..., op. cit., pp. 5-6.
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histrica brasileira, o mais destacado deles, sem motivo algum para surpresas, Formao do Brasil contemporneo (Colnia) [1942], de Caio Prado Jnior. Com efeito, o perodo crucial na anlise do livro a passagem do sculo XVIII para o XIX, quando se depuram a ao dos trs sculos de colonizao portuguesa e se preparam as bases para a formao da nao. sempre com vistas herana colonial no presente que se constroem os captulos do livro, os quais acima de tudo tm a caracterstica de um balano dos temas abordados, e no uma narrativa cronolgica356. Ainda assim, embora tenhamos unicamente apontado as questes suscitadas pela terceira parte de Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, o exame textual ser nosso primeiro passo na anlise. Uma boa forma de nos aproximarmos do objetivo desta ltima parte da tese de doutorado, Atavismos coloniais do Brasil moderno [1948] relembrarmos seu subttulo: Elementos de histria econmica aplicados anlise de problemas econmicos e sociais. Alm disso, no captulo sobre as fontes, tambm temos uma indicao sobre o escopo da discusso: na ltima parte da presente tese fazemos uma tentativa de aplicao da teoria de Henri Pirenne de correlao dos perodos da histria social do capitalismo com a formao de novas elites dirigentes.357 Ou seja, aqui encontramos o entrelaamento dos problemas econmicos e sociais, os quais so esclarecidos por elementos de histria econmica. Por outro lado, Celso Furtado se dispe a retomar uma interpretao da histria do capitalismo de autoria de nosso j conhecido Henri Pirenne, justamente para esclarecer aquela relao entre economia e sociedade a qual se repe a todo o momento o que lhe permite analis-la sob a perspectiva da herana colonial, dos atavismos, para retomarmos o termo extrado da gentica que refora o carter inevitvel dessa latncia. Aqui, portanto, est a reafirmao da necessidade de conhecer melhor nossa formao, pois esta uma condio para o conhecimento e a atuao no presente. Dito isso, j o primeiro item do captulo, sentido geral da economia da colnia, relembra os principais pontos da tese. Cumpre notar a expresso sentido, a qual carrega a noo de sntese da evoluo ao longo dos sculos. Ao mesmo tempo, a caracterizao da economia colonial como um sistema econmico cujo centro de gravidade, cujo

Ver, a esse respeito: NOVAIS, Fernando. Sobre Caio Prado Jnior [2000]. In: idem, Aproximaes. Estudos de histria e historiografia. So Paulo: Cosac Naif, 2005. 357 FURTADO, C. Economia colonial no Brasil... op.cit. p. 20.

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dinamismo, se encontra fora do pas retomado em conexo com suas conseqncias internas: os interesses da terra no contaro para nada: o bem-estar de sua populao jamais ser tido em conta. O pas ter, assim, um papel passivo no processo de sua formao. Ademais, o grosso dos benefcios do trabalho realizado na terra se desviar para o bolso dos intermedirios metropolitanos. Na Colnia, somente o empresrio que dirige a produo beneficiado com uma parte dos seus lucros. Quase toda a renda nacional , dessa forma, desviada do pas. A frao que nele permanece quase inteiramente consumida por uma pequena minoria senhorial358 Aqui, portanto, a definio de economia colonial como um sistema econmico que no consegue reter internamente os benefcios da produo e portanto, tem um papel passivo no processo histrico. esse trao bsico, cuja explicao de seu funcionamento viemos acompanhando, que atravessou os sculos e persiste como um dilema a ser resolvido no presente. Assim sendo, prosseguindo o diagnstico de Celso Furtado, um dos grandes problemas econmicos herdado da colnia a persistncia da monocultura. Na histria brasileira, os ciclos se sucedem, sem que se afastem grandemente do esquema geral que traamos para a monocultura.359 Assim, cana-de-acar se sucedeu o ciclo de minerao no sculo XVIII. Entretanto, a monocultura persiste e atravessa, tambm, os outros ciclos: tabaco, cacau, algodo, caf e borracha. Ou seja, da minerao aurfera explorao da borracha no sculo XX, temos a repetio do que dissemos com respeito ao acar e ao pau-brasil.360 Cumpre ressaltar que, embora esses elementos j se encontrem desenvolvidos em Caio Prado Jnior, Celso Furtado d um passo adiante ao transformar a passagem de um ciclo a outro no grande problema da monocultura. Henri Pirenne e os perodos da histria social do capitalismo Essa inflexo original deriva de uma certa leitura feita por Celso Furtado do ensaio de Henri Pirenne sobre as etapas sociais do capitalismo. O historiador belga procura marcar

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FURTADO, Celso. Economia colonial no Brasil, op. cit., 142 Idem, p. 145. 360 Idem, ibidem.

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como a evoluo do capitalismo possui uma descontinuidade quanto aos grupos sociais e s atividades exercidas. Ou seja, ce nest pas du groupe des capitalistes dune poque donne que sort le groupe des capitalistes de lpoque suivante. A chaque transformation du mouvement conomique se produit une solution de continuit. Les capitalistes qui ont jusqualors dploy leur activit se reconnaissent, dirait-on, incapables de sadapter aux conditions quexigeant des besoins jusqualors inconnus et requrant des mthodes inemployes. Ils se retirent de la lutte pour se transformer en une aristocratie dont les membres, sils interviennent encore dans le maniement des affaires, ny interviennent plus que dune manire passive, en qualit de bailleurs de fonds361 A cada fase da histria econmica europia, corresponde uma classe de capitalistas que, ao fazerem fortuna, saem da atividade mercantil e imobilizam o capital em terras e outras atividades fora do comrcio. Por outro lado, a cada crise surge uma nova classe de capitalistas, parvenus, os quais tambm ascendem economicamente at se retirarem. O ensaio tem como pressuposto o dinamismo e o empreendedorismo de cada nova classe, bem como o conservadorismo daqueles que se retiram da atividade. Os perodos da historia social do capitalismo abarcam desde os primeiros comerciantes varejistas nos agrupamentos urbanos medievais at os empreendedores da Revoluo Industrial no sculo XVIII. Ao final, Pirenne, extrai duas concluses, a primeira delas a regularidade entre perodos de liberdade econmica e regulamentao e a segunda, que toute classe capitaliste est anime au dbut dum esprit nettement progressiste et novateur, mais quelle devient conservatrice mesure que son activit se rgularise. 362 Essa correspondncia entre as classes sociais e os perodos de crise e transformao do capitalismo guarda, segundo Furtado, semelhana com a passagem dos ciclos econmicos coloniais, sobretudo com o caso brasileiro. Ainda que a relao entre classe econmica e poder poltico esteja pouco desenvolvida no texto de Henri Pirenne, Celso Furtado ir se concentrar justamente nos mecanismos pelos quais, aps a perda de poder econmico, as classes senhoriais decadentes conseguem se manter no poder, conservando o prestgio poltico que sua posio econmica no mais lhes garante. Isso ocorre no Brasil,
Pirenne, Henri : Les priodes de l'histoire sociale du capitalisme, in Bulletin de l'Acadmie royale de Belgique, Classe des Lettres, n5, 1914, p. 259. 362 Idem, p. 299.
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esclarece, porque as crises econmicas so resolvidas com grandes deslocamentos geogrficos, em busca de novos produtos primrios. Ou seja, diferentemente do caso europeu, no qual no h a ciso entre agricultura de subsistncia e monocultura, mas, ao contrrio, uma integrao maior do mercado, seja no interior dos burgos, seja no comercio entre as cidades, no Brasil, segundo Furtado: a substituio de uma cultura agrcola por outra exigir profundas modificaes na estrutura social. Muitas vezes o centro da economia do pas se deslocar de uma regio para outra. Elementos audaciosos tomaro a iniciativa do novo trabalho. A classe senhorial ligada atividade econmica decadente ficar vegetando e vivendo de glrias passadas. Ocorre aqui fenmeno semelhante ao que observou Henri Pirenne na histria social do capitalismo na Europa363 Entretanto, a despeito da semelhana apontada por Celso Furtado, o que ressalta justamente o desgaste social dessa mudana para a economia e a sociedade brasileira. A permanncia da monocultura e das classes senhoriais no Brasil percorre toda a sua histria. Isso porque o regime monocultural no desaparece com a Independncia poltica, mas ser reforado com a produo e exportao do caf, cuja produo controlada pela finana internacional.364 Tambm a Independncia ser feita com a classe senhorial ligada agricultura de exportao se mantendo no poder. A despeito da introduo do trabalho assalariado, da decadncia do patriarcado e da centralizao poltica comandada pela Corte, a clula de vida poltica do pas continuar a ser o grande domnio monocultural.365Dessa forma, a eliminao desse atavismo colonial a monocultura se apresenta ainda hoje como um problema fundamental para o Brasil. Transplantar para dentro do pas o eixo de sua vida econmica, superar o regime de colnia agrcola estritamente exportadora de alimentos exticos: eis o problema brasileiro.366 O problema colocado, portanto, na perspectiva da internalizao do eixo da vida econmica e do rompimento com a exclusividade da agro-exportao, sobretudo aps a decadncia do caf em conseqncia da crise mundial de 1929.

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Idem, pp. 145-146. Idem, 147. 365 Idem, ibidem. 366 Idem, ibidem.

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A argumentao sobre a persistncia da monocultura, como vimos, no se restringir aos sculos XVI e XVII. Ao tomar como exemplo a produo de acar, Furtado demonstra atravs de dados estatsticos, como a primeira produo em larga escala da Amrica portuguesa atravessou cinco sculos e persiste como um problema nacional durante o Governo Vargas. Assim, a economia aucareira na sua fase de decadncia, apresenta-nos um quadro completo de decomposio de uma monocultura.367 Celso Furtado delineia toda a evoluo cclica do acar: o auge no sculo XVII, a retomada na passagem do XVIII para o XIX, as oscilaes durante esse sculo, as quais foram acompanhadas de uma queda de 75% no preo, at a decadncia completa das quantidades exportadas, que atingiram 40 mil toneladas no decnio 1931-1940. A produo do acar denota, portanto, a rigidez do sistema de monocultura. Retomando Henri Pirenne, os interesses criados em torno de uma determinada forma de produo consolidam posies e hierarquizam valores. Desaparecida aquela forma de produo, os valores sociais cristalizados a seu redor apresentam menor fluidez do que sua base material. Daqui a persistncia atravs dos sculos de todo um grupamento social ligado a certos valores, vivendo de glrias passadas e em completa estagnao. Da, tambm, que o pequeno mundo patriarcal criado em torno dos engenhos pde chegar at nossos dias. 368 Persistncia que ultrapassa mesmo as modificaes na estrutura da demanda por acar, que se internaliza com a expanso do consumo de caf e proporciona uma modernizao industrial com a implantao de usinas no Nordeste, financiadas com capital estrangeiro. Nessa reconfigurao, a resistncia oferecida pelos engenhos toma dimenses de problema nacional, com a criao do Instituto do Acar e do lcool, que obriga as usinas a comprar a cana das unidades produtivas arcaicas do Nordeste369. Para Celso Furtado, a luta dos velhos engenhos pela sobrevivncia vem at nossos dias. um exemplo tpico da persistncia de valores sociais cristalizados. As usinas, com todo o seu poder de absoro, com os recursos de seu aparelhamento tcnico e as disponibilidades financeiras,
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Idem, 147. Idem, pp. 148-149. 369 Consulte-se sobre o assunto: LEVINE, Roberto. A Velha Usina: Pernambuco na Federao brasileira: 1889-1937. So Paulo: Paz e Terra, 1980. A criao do Instituto do Acar e do lcool de 1933.

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tropeam na resistncia de uma classe criada por uma forma de produo economicamente j sem razo de ser. Ocorre, entretanto, que essa classe, tendo atingido um alto grau de maturidade em seu desenvolvimento social, criou mecanismos de defesa contra os quais a simples razo econmica inoperante. Temos aqui, em miniatura, uma repetio do fenmeno social que se passou na Europa com a ecloso da burguesia. A aristocracia dominante, de origem feudal, possua elementos de defesa contra os quais as armas de ataque da burguesia nem sempre eram eficazes370 Dessa forma, Celso Furtado ultrapassa a constatao da permanncia econmica, mas recoloca-a na problemtica das estruturas polticas que se fixaram no tempo, permitindo a sobrevivncias de setores que economicamente j no tm razo de ser. Ao lado da persistncia da monocultura e em conseqncia desta, como j apontara, tambm, Caio Prado Jnior, outro aspecto dos atavismos coloniais o atraso tcnico da agricultura nacional. Contriburam para isso a mo-de-obra escrava, com sua resistncia ao progresso tecnolgico, e os mtodos indgenas de cultivo da terra adotados, dos quais a coivara foi o principal. caracterstica da agricultura monocultural brasileira o desgaste e o abandono do solo em busca de novas terras agrcolas. Isto se deu no Nordeste aucareiro, mas se repete nos sculos XIX e XX, com o caf. No Nordeste, nem mesmo o adubo animal era utilizado, devido separao entre as atividades monocultoras e a agricultura de subsistncia, no caso, a pecuria. Por outro lado, a preocupao metropolitana com o monoplio dos produtos tropicais isolou a colnia do resto do mundo e impediu a introduo de melhoramentos bsicos, como o uso do bagao de cana como combustvel, ou processos de irrigao e drenagem das terras cultivadas. Retomando o mtodo comparativo, aposio atvica da tcnica agrcola brasileira tambm examinada lado a lado com as Antilhas francesas, as quais apresentam um desenvolvimento diverso. Embora ambas se constituam em modelos de agricultura tropical, algumas condies especficas facilitaram o desenvolvimento da agricultura de subsistncia antilhana. Com efeito, a colonizao dessas ilhas contou com uma populao metropolitana maior, ainda no perodo de formao das colnias de povoamento. A implantao da monocultura deslocou essas primeiras famlias para terras menos frteis mas, ainda assim, propcias produo de gneros alimentares. Por outro lado, as guerras metropolitanas
370

Idem, p. 150.

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freqentemente impediram o abastecimento das ilhas, tornando-as dependentes de seu setor agrcola interno. Sabendo disso, a Coroa francesa estimulou a agricultura de subsistncia. Dessa forma, estabeleceu-se uma interdependncia econmica entre os dois setores agrcolas. A partir dessa nova simbiose, criou-se um mecanismo no qual em perodos de guerra e de dificuldades no comrcio internacional, o setor de subsistncia era acionando, absorvendo a renda gerada no setor exportador. No caso brasileiro, os dois setores se desenvolveram desarticulados. A comparao esclarece como a interdependncia dos dois setores agrcolas, o de exportao e o de subsistncia, no esquema antilhano, foi capaz de solucionar em parte as crises advindas da dinmica externa. justamente esse mecanismo interno de adaptao que Celso Furtado defende. Entretanto, uma modificao nesse quadro ocorre no sculo XX. Com efeito, o desenvolvimento industrial, com sua crescente absoro de mo-de-obra, se refletiria em primeiro lugar na agricultura de subsistncia, absorvendo para as atividades urbanas grande parte da mo-de-obra. Assim, as conseqncias no se fizeram esperar: a crise de gneros de primeira necessidade se tornou mais e mais aguda nos principais centros urbanos do pas.371A resposta ao problema agrrio, portanto, exige solues especficas para cada setor. agricultura de exportao cabe um processo de racionalizao, considerando-a em seu conjunto e com as caractersticas que a singularizam, dado que o pas no pode pensar em libertar-se dela em curto prazo. Isso porque forar o mercado internacional, contrado em seguida s crises e guerras sucessivas e tornado inelstico pelo sistema de contingenciamento j no possvel.372 J a agricultura de subsistncia deve ser desenvolvida mediante a multiplicao de pequenas unidades de trabalho. Em carter de urgncia, deve-se executar a entrega da terra a quem mais trabalha, que assim se ver livre do peso que presentemente representa o latifundirio rentista. As terras aproveitveis so justamente aquelas que outrora foram dedicadas monocultura e hoje so exploradas sob a forma de arrendamento por lavradores, que tendem a emigrar para as zonas urbanas, atrados por salrios relativamente elevados.373 Dessa forma, o diagnstico do problema da agricultura ultrapassa a
371 372

Idem, pp. 161-162. Idem, p. 162. 373 Idem, ibidem.

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constatao da persistncia de um atavismo colonial, e se transforma num diagnstico e prescrio para o presente. O ltimo ponto de anlise se concentrar na organizao social e poltica do pas, ou seja, nos aspectos dessa organizao mais diretamente ligados ao patriarcalismo, isto , derivados da monocultura colonial.374 Esse ponto tambm, como os outros, ir ultrapassar o recorte cronolgico. Alm disso, como no caso da agricultura, o mtodo comparativo tambm ser mobilizado, para destacar os aspectos persistentes da dominao poltica patriarcal que permaneceu no Brasil. A experincia para comparao, entretanto, sero os Estados Unidos. Igualmente nesse caso, o ponto de partida foi a monocultura e a polarizao social entre a massa de escravos e a minoria senhorial. Nos Estados Unidos o domnio colonial patriarcalista do Sul foi desorganizado e a base da sociedade nacional seria a comunidade originria dos estados do Norte. No Brasil, ao contrrio, com a persistncia do regime econmico colonial, o domnio permaneceu vigoroso e seria a matriz da sociedade nacional.375 O domnio patriarcal escravocrata ir absorver para si a primazia econmica, administrativa e religiosa, subordinando os ncleos urbanos e assumindo a liderana do poder poltico local. Essa polarizao social entre senhores e escravos ir produzir, como vimos em Caio Prado Jnior, uma massa inorgnica de populao, que vive s margens do sistema monocultor. Assim, a configurao do grande domnio como clula social ir permanecer como um problema no Brasil da poca de Celso Furtado, pois conseguiu se enraizar na organizao poltica da nao com a institucionalizao do regime municipal. Essa permanncia examinada tambm em confronto com os Estado Unidos, permitindo que Celso Furtado retome algumas consideraes de Trajetria da democracia na Amrica. Com efeito, na Costa Leste e no Meio Oeste da Amrica do Norte, a unidade poltica se estruturou a partir de unidades semi-urbanas, as towns e as townships, respectivamente. No Sul dos Estados Unidos, a unidade administrativa sob a tutela dos senhores rurais, ser o county. Este ser eliminado com a Guerra de Secesso, a qual imps a town como unidade poltica. No Brasil, entretanto, o domnio patriarcal perduraria como clula da sociedade. Assim, o municpio ser a expresso puramente exterior, sob

374 375

Idem, p. 165. Idem, ibidem.

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a qual est o senhor todo-poderoso, manifestando seu poder atravs de conflitos com outros municpios, tornando a administrao local um campo permanente de instabilidade e conflito. A comparao, breve embora, coloca em discusso as formas de superao do poder senhorial. Nos Estados Unidos, a soluo foi a desarticulao econmica do Sul, colocando-se no lugar uma unidade administrativa, a town, que possua uma estrutura democrtica e de participao poltica. Vimos, em Trajetria da democracia na Amrica, as consideraes de Celso Furtado sobre o patriarcalismo norte-americano. No mesmo texto, entretanto, aponta como o governo urbano foi importante para criar um sentido de participao poltica, no qual a eleio direta para mayor tomada como a caracterstica central do governo urbano americano: o controle popular [...] O grande papel que teve o governo das cidades na formao do cidado americano foi o de oferecer amplas oportunidades de contato com a coisa pblica.376 Aqui, tambm, portanto, o mtodo comparativo tem fins de diagnstico. Ao ressaltar o governo urbano e a comunidade de interesses que se manifesta na participao popular, imbuda de um aprendizado democrtico, no Brasil a inexistncia de interesses comuns que liguem os domnios semiautnomos e a tendncia ao mandonismo resultante da herana escravista dificultam qualquer entendimento ou colaborao entre os senhores patriarcais. Por outro lado, esse isolamento de grupos semi-autnomos fechar o caminho formao de uma mentalidade poltica e de uma conscincia de coletividade. Tais fatos devem ser considerados de perto no estudo da vida poltica do Brasil. E o problema bsico com que se depara o pas e de cuja soluo dependem a constituio de uma ordem poltica estvel e a formao de uma mentalidade democrtica no poder ser enfrentado sem uma perfeita inteligncia das condies econmicas e sociais que o criaram377 Temos, portanto, a reafirmao do movimento que viemos analisando: o diagnstico sobre o presente est saturado do processo formativo do Brasil. Por outro lado, a capacidade de manuteno no tempo aliada ao isolamento dos grupos senhoriais impediu a formao de uma mentalidade democrtica, com a qual o pas ainda se debate e se
376

FURTADO, Celso. Trajetria da democracia na Amrica. Revista do Instituto Brasil-Estados Unidos. Rio de Janeiro, vol. V, N 11, 1947, p. 14. 377 Idem, p. 169.

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ressente. Essa ausncia, cabe ressaltar, tem sua origem neste fator to detalhadamente examinado, a monocultura. Dessa forma, se retomarmos a introduo a este item, fica clara a relao entre a tese de doutorado e a interpretao do presente. Alm disso, tambm perceptvel o avano do diagnstico ao transformar a teoria dos ciclos de produtos coloniais numa problemtica social e poltica, examinando as conseqncias sociais da sucesso de bens agrcolas produzidos para o mercado externo. Precisamos, agora, tentar esboar um quadro geral de tudo o que vimos at aqui. A primeira parte da tese, Antecedentes portugueses da colonizao do Brasil teve como foco a imbricao entre Estado e interesses econmicos, a qual explicamos pela preocupao em ressaltar os elementos polticos envolvidos no comrcio internacional. Por outro lado, esse elemento poltico na metrpole se transforma em um problema econmico para a colnia, e esta a perspectiva da segunda parte, A formao da colnia. Com efeito, a anlise dos ciclos econmicos e da formao da sociedade tendo na monocultura o elemento principal , justamente, a forma como esse problema econmico se manifestou no tempo. A apreenso do processo foi complementado pela comparao com as Antilhas francesas, a qual deu generalidade formao brasileira, transformando-a em formao tpica de uma economia colonial, a qual foi definida pelo fato do dinamismo econmico ser impulsionado externamente. Esse quadro, entretanto, estendido para alm do perodo recortado pela tese, se apresentando como atavismos coloniais do Brasil atual [1948]. Para concluirmos, resta um contraponto entre Economia colonial brasileira nos sculos XVI e XVII e Formao econmica do Brasil [1959].

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Consideraes finais: Economia colonial brasileira nos sculos XVI e XVII e Formao econmica do Brasil: entre o localismo e o cosmopolitismo Vimos na introduo como Tams Szmrecsnyi apontou a tese de doutorado como uma importante fonte na busca das referncias tericas apagadas de Formao econmica do Brasil. Ao faz-lo, estava seguindo as pistas do prprio Celso Furtado quando afirmou que o estudo da economia colonial brasileira veio a ser a primeira parte da reflexo mais abrangente que publiquei dez anos depois sob o ttulo de Formao econmica do Brasil.378 H elementos que corroboram isso, como as muitas citaes bibliogrficas de tese de doutorado repetidas no livro de 1959. Entretanto, a parte esse aproveitamento, acreditamos que h divergncias importantes entre as duas obras. A primeira delas pode ser captada na dimenso dos conhecimentos histricos de Celso Furtado, onde podemos indicar uma atualizao bibliogrfica radicada na histria econmica produzida na Inglaterra e nos Estados Unidos. De fato, nos anos 1930 surgiram importantes iniciativas de se alinhar a reflexo econmica busca de dados quantitativos que permitissem uma abordagem sobre o passado. Podemos citar, por exemplo, o International Scientific Committee on Price History (ISCPH), sediado na London School of Economics, bem como a criao da Economic History Association (EHA), a qual reuniu historiadores e economistas e cuja fundao se deu, sintomaticamente, com a realizao de dois Congressos em 1940 simultnos: um primeiro composto por historiadores reunidos em New York e um segundo de economistas, congregados em New Orleans. Alm disso, a integrao entre a histria econmica norte-americana e europia teve um resultado significativo no segundo volume da Cambridge Economic History of Europe, dirigida por J. H. Clapham e Eileen Power. Clapham, autor de Economic history of modern Britain idealizador da obra coletiva e, alm disso, citado por Furtado em seu artigo sobre a poltica econmica inglesa enfatizava a peculiaridade da Histria econmica principalmente pelo seu marcado interesse no aspecto quantitativo.379
FURTADO. Celso. guisa de explicao [2000]. In: Idem, Economia colonial no Brasil..., op. cit., p. 6 Veja-se, sobre isso, HEATON, Herbert. Twenty-Five Years of the Economic History Association: A Reflective Evaluation. In: The Journal of Economic History, Vol. 25, No. 4 (Dec., 1965), p. 467. Cumpre ressaltar que, tambm Marc Bloch tinha interesse pela histria econmica, inclusive resenhando o livro de
379 378

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J no ISCHP, o mesmo interesse quantitativo esteve presente na busca internacional de dados referentes aos preos de commodities, na Idade Moderna. Exemplo entre outros, o trabalho do norte-americano Earl. J. Hamilton sobre a histria dos preos na Espanha, trazia uma perspectiva atlntica do comrcio internacional e foi utilizado por Celso Furtado na explicao da decadncia econmica espanhola. 380 O contato com essa histria econmica pode ser percebida nos autores citados em Formao econmica do Brasil. Alm de Hamilton, temos os trabalhos de Wileman, outro membro do ISCHP, as obras de Charles H. Boxer sobre o Brasil holands, Noel Deer e sua histria do acar, V. T. Harlow sobre a histria de Barbados, A. K. Manchester, Stanley Stein, entre outras381. O importante a ser ressaltado que essa atualizao bibliogrfica com respeito histria econmica mundial tem como contrapartida a no alterao das referncias sobre o Brasil e as Antilhas francesas, utilizadas na tese de doutorado, com exceo do artigo de Alice Canabrava, A influncia do Brasil na tcnica do fabrico de acar nas Antilhas francesas e inglesas no meado do sculo XVII, publicado no Anurio da faculdade de cincias econmicas da USP. Ou melhor, o escopo de referncias diminuiu, e autores como Caio Prado Junior, Gilberto Freyre, Nelson Werneck Sodr e outros mais, desapareceram. Ainda sobre a bibliografia, vale ressaltar a incorporao de um padro cientfico de conhecimento. Embora no altere as referncias brasileiras, Celso Furtado passou a mencionar as obras de onde retira as citaes de cronistas e viajantes. Essa atualizao e essa incorporao de normas tcnicas para a produo de conhecimento pode parecer paradoxal no autor que, para usarmos uma expresso de Tams Szmrecsnyi, apaga referncias de uma obra para outra. Um exemplo. repetida incessantemente a influncia de Caio Prado Jnior na Formao econmica do Brasil. Entretanto, como pretendemos indicar, a presena do historiador paulista tem sido superestimada. Embora a tese de doutorado seja tributria sim de Formao do Brasil contemporneo, que serviu de alicerce para a interpretao da economia colonial,
Clapham sobre a histria econmica britnica. Ver, sobre isso, FINK, Carole. Marc Bloch: uma vida na histria [1989]. Oeiras, Portugal: Editora Celta, 1995, pp. 123 e segs. 380 Sobre a Histria dos Preos, consultamos: COLE, Arthur H. & CRANDALL, Ruth. The International Scientific Committee on Price History. The Journal of Economic History, Vol. 24, No. 3 (Sep., 1964), pp. 381-388. 381 Essa relao com os autores estrangeiros mencionada por Luiz Felipe de Alencastro. Introduo. In: FURTADO, Formao econmica do Brasil, op cit., pp. 30-31.

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oferecendo conceitos e categorias centrais como sentido da colonizao e sistema de agricultura tropical, no livro de 1959, essa presena precisa ser matizada, pois o arcabouo terico e conceitual diverso, seja em relao Caio Prado Jnior, seja Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII nos bastando mencionar, por exemplo, o conceito de economia escravista de agricultura tropical na qual a nfase recai nas possibilidades de desenvolvimento econmico entendido enquanto absoro de tcnicas e expanso da renda, bem como a interpretao e o diagnstico sobre a industrializao no sculo XXI. Alm disso, apenas para encerrar uma discusso que no cabe ser feita nessas pginas finais, a primeira nota de rodap de Formao econmica do Brasil uma crtica ao conceito de sentido da colonizao, enquanto explicao que coloca o capital mercantil na origem da expanso martima e dos descobrimentos. Centralizando no caso de Portugal, Celso Furtado enfatiza que o desenvolvimento econmico de Portugal no sculo XV a explorao da costa africana, a expanso agrcola nas ilhas do Atlntico e finalmente a abertura da rota martima das ndias Orientais constitui um fenmeno autnomo na expanso comercial europia, em grande parte independente das vicissitudes crescentes criadas ao comrcio Mediterrneo oriental pela penetrao otomana [grifo nosso]. 382 Entretanto, o que preciso destacar, mais uma vez, que no se trata de um problema de citao bibliogrfica. preciso atentar para as mudanas no contedo da explicao. Um exemplo dessa alterao de perspectivas pode ser encontrado na abordagem das Antilhas francesas. Vimos como a tese de doutorado se debruou sobre essa experincia para ampliar a discusso sobre a colonizao tropical. Alm disso, na terceira parte, intitulada Atavismos coloniais do Brasil atual [1948], o confronto com as duas formas de relao entre os setores exportador e de subsistncia foi importante para explicar a maior integrao do mercado interno nas ilhas caribenhas em comparao com o brasileiro. No captulo 6 de Formao econmica do Brasil, Conseqncias da penetrao do acar nas Antilhas, h um deslocamento de preocupaes em relao tese de 1948, sobretudo porque a comparao incorpora as Antilhas inglesas, em especial, Barbados, criando uma articulao entre as ilhas, suas metrpoles e os Estados Unidos. Na regio caribenha, a introduo da cultura da cana-de-acar caribenha provoca a transformao e a

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FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil [1959]: edio comemorativa: 50 anos. Organizao de Rosa Freire dAguiar Furtado. So Paulo: Cia das Letras, 2009, p. 49-50.

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concentrao fundiria em grandes unidades produtoras. Em parceria com os holandeses expulsos do Brasil, tanto as colnias francesas quanto as inglesas adotam a nova cultura. Celso Furtado aponta as modificaes na estrutura populacional, na qual a porcentagem de brancos diminui fortemente com a introduo de escravos africanos. Mas, se at aqui a matria tratada da mesma forma que na tese de doutorado, com exceo do exemplo de Barbados, as conseqncias da mudana na orientao da colonizao no Caribe tem um tratamento diverso, pois introduz um outro plo econmico, os Estados Unidos: se a economia aucareira ao florescer nas Antilhas fez desaparecerem as colnias de povoamento que se havia tentado instalar nessas ilhas, por outro lado contribuiu grandemente para tornar economicamente viveis as colnias desse tipo que os ingleses haviam estabelecido na regio norte do continente. Dessa forma, enquanto as colnias do continente se concentravam numa produo quase auto-suficiente, o processo de transformao fundiria nas ilhas expeliu os pequenos proprietrios, os quais imigraram para as colnias inglesas da Costa Leste. O resultado desse processo descrito por Celso Furtado: as ilhas se transformaram, em pouco tempo, em grandes importadoras de alimentos, e as colnias setentrionais, que havia pouco no sabiam o que fazer com seu excedente de produo de trigo, se constituram em principal fonte de abastecimento das prsperas colnias aucareiras.383 Estabeleceu-se, portanto, uma relao de complementaridade que extrapolava o comrcio de gneros alimentcios, agregando tambm madeiras, animais de tiro e, em breve, dando origem indstria de construo naval no continente. Dessa forma, as colnias do norte dos EUA se desenvolveram, assim, na segunda metade do sculo XVII e primeira do sculo XVIII, como parte integrante de um sistema maior no qual o elemento dinmico so as regies antilhanas produtoras de artigos tropicais.384 Aqui, portanto, reside a diferena fundamental. Enquanto em Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII as Antilhas francesas foram analisadas sob o ponto de vista da imposio da grande propriedade monocultora escravista, em Formao econmica do Brasil, alm da incorporao das ilhas colonizadas pela Inglaterra, a prpria integrao entre as ilhas e a costa leste norte-americana apresentada para explicar o desenvolvimento dos Estados Unidos, para o qual se alinhou a produo de

383 384

Idem, p. 77. Idem, p. 78.

182

gneros alimentcios e matrias-primas para as reas produtoras de artigos tropicais e a concentrao dentro das colnias de povoamento, dos lucros desse comrcio. Por outro lado, a no introduo de trabalho escravo nessas colnias se deve ao baixo nvel de capitalizao da economia, tendo como soluo o sistema de contratos de trabalho temporrio de imigrantes europeus. Em contrapartida, reforado o argumento de que a alta lucratividade da economia aucareira viabilizava, economicamente, a produo com trabalho escravo. Esse captulo nos parece indicativo das rupturas ocorridas entre os dois livros. Assim, para alm da atualizao bibliogrfica sobre histria econmica europia, a problemtica se deslocou para a explicao dos fatores condicionantes do desenvolvimento econmico dos Estados Unidos, ao mesmo tempo em que incorporou uma viso sistmica da economia atlntica. A preocupao com o desenvolvimento econmico, por sua vez, d ensejo discusso de mais duas questes. A primeira delas, o exame do fluxo de renda, est presente no final das partes dois e trs de Formao econmica do Brasil, servindo como um balano de cada etapa produtiva na Colnia. A compreenso desse instrumental requer, entretanto, um retorno a um livro anterior de Celso Furtado, A Economia Brasileira, de 1954. O ltimo captulo dessa obra, intitulado Formulao terica do problema do desenvolvimento econmico, traz uma primeira tentativa de Celso Furtado de compreender o desenvolvimento econmico. Nesse captulo temos que, o processo de desenvolvimento se realiza seja atravs de combinaes novas de fatores existentes ao nvel da tcnica conhecida, seja atravs da introduo de inovaes tcnicas.
385

Entretanto, o

crescimento das economias subdesenvolvidas , sobretudo, um processo de assimilao da tcnica prevalecente na poca. Nestas economias, a m alocao dos fatores de produo se d porque a escassez do fator capital contrabalanada pela abundncia de mo-de-obra. Assim, trata-se de entender a relao entre aumento de produtividade e seus reflexos na renda. Nas economias subdesenvolvidas, um fator que pode impulsionar o aumento de produtividade o comrcio internacional. Com efeito, este permite aumentar a capitalizao atravs de uma realocao dos fatores abundantes, terra e trabalho, para os

385

FURTADO, Celso. A economia brasileira (Contribuio anlise do seu desenvolvimento. Rio de Janeiro: A Noite, 1954, p. 194.

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produtos de preo elevado. Dessa forma, o impulso externo estimula a ampliao da produo, incorporando novas tcnicas e, num segundo momento, aumentando a renda e liberando terra e trabalho, engendrando um processo autnomo. Tomamos a liberdade de transcrever um trecho que sintetiza essas consideraes: o aumento de produtividade proporciona, portanto, ao setor beneficiado [setor voltado para o mercado externo] um aumento da renda. Ao iniciar-se um processo de desenvolvimento, conforme vimos, esse aumento se transforma quase totalmente em lucros, permitindo acumular capitais para intensificar a produo, o que ocorre quando persiste o estmulo de uma procura externa crescente. Uma vez que o processo de crescimento se firme e aumente a procura de mo-de-obra, tendero a crescer os salrios reais. Conseqentemente, o amento da renda real tender a se distribuir entre consumo e inverso. A procura acrescida dos consumidores exercer presso sobre os preos em certos setores, o que determinar que as novas inverses se encaminhem para estes, absorvendo-se por essa forma a poupana adicional que se est criando. As novas inverses provocaro aumentos de produtividade noutros setores e se repetiro as reaes anteriores. 386 Tendo em vista essa preocupao com o desenvolvimento enquanto um processo de incorporao tcnica condicionada formao de capital, podemos entender melhor o mecanismo do fluxo de renda. Primeiramente, cabe precisar que essa forma de analisar a renda do sistema econmico nova em relao Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII. Podemos dizer que ela expressa, tambm, o distanciamento das anlises de Caio Prado Jnior e Roberto Simonsen que acompanhamos ao longo de nossa dissertao. Com efeito, esse distanciamento possvel justamente porque Celso Furtado elaborou uma nova problemtica, o desenvolvimento econmico. Ao perceber que as economias subdesenvolvidas apenas poderiam superar esse estgio atravs de um processo de aumento de produtividade decorrente de realocao de fatores e/ou incorporao da tcnica existente, Celso Furtado vai buscar no passado os impedimentos desse processo, ou melhor, vai explicar porque, ao contrrio dos Estados Unidos, cujo desenvolvimento toma impulso na passagem do sculo XVII para o XVIII, o Brasil permaneceu durante mais de dois sculos uma economia subdesenvolvida. Assim, a anlise do fluxo de renda que

386

Idem, p. 199.

184

encontramos no captulo 9, Fluxo de renda e crescimento, vai se debruar justamente sobre o mecanismo que reiterou este atraso.387 A preocupao pode ser identificada logo de incio, ao perguntar-se que possibilidade efetiva de expanso e evoluo estrutural apresentava esse sistema econmico [a indstria aucareira], base da ocupao do territrio brasileiro?. A resposta, como no poderia deixar de ser, est em que o que mais singulariza a economia escravista , seguramente, o modo como nela opera o processo de formao de capital.388 Ou seja, a anlise se direciona para as possibilidades de desenvolvimento econmico, tal como visto mais acima. As peculiaridades da economia exportadora-escravista vo sendo delimitadas em contraposio s economias industriais. Nestas, a inverso faz crescer diretamente a renda da coletividade em quantidade idntica a ela mesma. Ao contrrio, a inverso feita numa economia exportadora-escravista fenmeno totalmente diverso.389 Isso porque, uma vez que no trabalho escravo o pagamento feito fora da colnia e os demais pagamentos somavam, menos de dois por cento da renda gerada no setor aucareiro,390 temos que os pagamentos ao exterior constituem na verdade quase toda a renda da colnia e, ao mesmo tempo, o prprio lucro do empresrio. Dessa forma, o fluxo de renda se estabelecia, portanto, entre a unidade produtiva, considerada em conjunto e o exterior.391 Considerando-se essa estrutura, o crescimento se deu de forma expansiva, porm sem que houvesse modificaes sensveis. J o influxo externo, embora ocasionasse expanso num quadro oferta ilimitada de terras, no conseguia um mecanismo de autopropulso, devido ausncia de pagamentos a fatores e possibilidade de crescimento sem incorporao de novas tcnicas. Em decorrncia, o sistema persistiu sem sofrer com as crises econmicas externas, uma vez que estas determinavam unicamente reduo nos lucros dos empresrios, permanecendo sempre vantajoso continuar produzindo a imobilizar seu capital. Os traos gerais dessa interpretao, portanto, se baseiam na conceituao de desenvolvimento econmico que Celso Furtado foi gestando a partir de seu ingresso na CEPAL. Portanto, a nfase no fluxo de renda foi a forma encontrada para responder s
Cabe ressaltar, ainda, que o captulo um reaproveitamento de um trecho do segundo captulo de A economia brasileira. Ver: FURTADO, Celso. A economia brasileira... op. cit., pp. 73-79. 388 FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil, op. cit., 103. 389 Idem, p. 85. 390 Idem, p. 99. 391 Idem, p. 107.
387

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dificuldades de desenvolvimento da economia brasileira nos primeiros quatro sculos. Marca, portanto, uma diferena fundamental em relao Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, na qual a anlise dos ciclos produtivos se seguia um balano das vantagens e desvantagens para a Colnia. Assim, tambm a excluso da noo de ciclo deriva dessa explicao estrutural que viemos delineando. Com efeito, em Formao econmica do Brasil a noo de ciclo econmico de produtos tropicais abandonada, cabendo estrutura escravista, fator de bloqueio da propagao da renda, o lugar fundamental. Isso pode ser visto, inclusive, na alterao da expresso economia colonial, presente em A economia Brasileira, para economia exportadora-escravista. Outro ponto de afastamento em relao aos autores utilizados na tese de doutorado, o que pode ser interpretado como mais um avano, o tratamento dado pecuria e formao do complexo econmico nordestino, ttulo do dcimo captulo de Formao econmica do Brasil. Com efeito, observamos referncias escassas pecuria nordestina em Economia colonial no Brasil nos sculos XVI e XVII, embora o tema tenha recebido um captulo na obra de Caio Prado Jnior, Formao do Brasil contemporneo. A despeito desta ausncia, talvez explicvel pela preocupao em delimitar a monocultura canavieira e suas relaes com o comrcio internacional, o assunto recebeu um tratamento cuidadoso no livro de 1959, o que j aponta para a preocupao de Celso Furtado com a questo regional392. Entretanto, ao lado dessas rupturas conceituas, h uma continuidade de fundo nas reflexes do jovem Celso Furtado. Vimos como nos textos da Revista da Semana a preocupao com o debate pblico, o interesse pela histria se desdobraram na observao das transformaes mundiais. O ingresso no servio pblico e a vivncia da reforma administrativa do Estado Novo, por sua vez, lhe permitiro reforar sua tendncia a comparar a experincia nacional com as experincias de outros pases. A Segunda Guerra Mundial e a reconstruo europia aguaram a curiosidade do bacharel em Direito que, numa resoluo ousada, resolveu ir para a Europa assistir a reconstruo econmica do Velho Mundo. Mas, mesmo respirando os ares do mundo, a preocupao com o Brasil

392

Com efeito, a preocupao com as desigualdade regionais aparece no ltimo captulo de Formao econmica do Brasil, apontando a disparidade entre o Centro-Sul e o Nordeste como um problema premente do pas. No mesmo ano de 1959, Celso Furtado ir iniciar os trabalhos tcnicos que embasaro o projeto da Superintendncia Do Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE).

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no o abandona. Ao decidir permanecer na Europa, se inscreveu na melhor universidade francesa de ento justamente para continuar estudando seu pas, sob a perspectiva do comrcio internacional. Dos estudos sobre os aspectos polticos do comrcio, das relaes de fora ou de dominncia, ficar no jovem Celso Furtado a viso do carter errneo da teoria das vantagens comparativas tal qual ensinada pelos ortodoxos. Assim, a preocupao com o Brasil e a perspectiva comparativista lhe serviro como esteio e ponto de partida para avaliar as teorias econmicas, polticas e sociais produzidas nos pases desenvolvidos. Assim, sob a perspectiva da dialtica do localismo e do cosmopolitismo que Celso Furtado se constitui em clssico ou intrprete do Brasil. Essa a sua marca e a de seus pares, a capacidade de colocar a realidade subdesenvolvida como prova e teste de validade para avaliar as teorias e os processos histricos, tendo sempre o propsito de decifrar esse pas em formao chamado Brasil.

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Apndice Nesse apndice, apenas a ttulo de Ilustrao, colocamos trechos de Celso Furtado que pudemos localizar em outros autores. Nossa inteno foi apenas ilustrar o que queramos dizer a respeito do captulo III, A expanso comercial, indicando que em alguns momentos do texto, certamente para o encadeamento rgido da argumentao exigida em uma tese de doutoramento, alguns procedimentos argumentativos devem ser seguidos ainda que com uma relevncia relativa para os propsitos do autor. Nos outros captulos, vimos como h uma articulao segura nos argumentos e como as referncias foram retrabalhadas em uma reorganizao original. Em alguns pontos, como este analisado, talvez por exigncia de seu orientador, ou tendo em vista os leitores franceses pouco familiarizados com as discusses sobre as interpretaes da histria portuguesa, Celso Furtado tenha transigido em interromper uma argumentao formalmente coerente para abordar um panorama geral do comrcio portugus na frica e na sia, sem pretenses de originalidade ou pesquisa em fontes primrias. Foi com essa inteno que resolvemos ilustrar alguns desses trechos, arranjando na coluna da esquerda o texto da dissertao, e na direita a possvel fonte ou obra consultada.

Celso Furtado Joo Lcio de Azevedo observa que as relaes comerciais de Portugal com Flandres se iniciaram no Sculo XIII, e com a Inglaterra, nos primeiros anos do sculo seguinte. O comrcio com os portos do Levante data igualmente de poca recuada. A importncia desse comrcio pode ser medida pelo volume de embarcaes empregadas; sabido que os portugueses, j no sculo XII, construram embarcaes de mais de cem toneladas. E em 1239 os burgueses do Porto se eximiam do servio militar na campanha do Algarve contribuindo para ela com dinheiro [Nota 4: Joo Lcio de

Trechos utilizados No muito depois de 1187 pensa Joo Lcio de Azevedo que se teriam iniciado relaes comerciais dos portugueses com Flandres; e com a Inglaterra desde os primeiros anos do sculo XIII. E havia tambm mercadores que iam aos portos do levante designados na linguagem da poca por portos de alm mar [Nota 15: Joo Lcio de Azevedo, organizao econmica, cit.]. No tempo de Dom Dinis barcos portugueses, alguns enormes para a poca, de mais de cem toneladas, freqentam portos do norte e do Mediterrneo. O Porto intensificou-se na atividade mercantil. Em 1239 seus 189

Azevedo. organizao econmica. In: Histria de Portugal, Lisboa, 1931. (FURTADO, C. Economia colonial..., p. 24.

burgueses conseguiram eximir-se do servio militar na conquista do Algarve contribuindo com dinheiro [Nota 16: Azevedo, loc. cit.] Freyre, Casa-grande & Senzala, So Paulo, Crculo do Livro, s/d. p. 226. Dans les dernires anns de la premire moiti du XVe sicle, le Sngal et le Cap Vert sont abords (1445), puis le Sierra Leone (1446); et, quelques anns aprs (146), lInfant mourait: lEquateur ne devait tre dpass quem 1471. (GONNARD, p. 45).

O Senegal abordado em 1445, a Serra Leoa, um ano depois, as ilhas de Cabo Verde so descobertas em 1456, e o Equador transposto em 1471 (FURTADO, p. 51) Segue-se duas citaes extradas da seqncia do texto de Gonnard, uma de um cronista, e outra, de A. Krammer, les guerres du poivre, sem indicao de extrao de Gonnard. Constituam objeto desse comrcio os metais preciosos, certos metais vis como o ferro, o chumbo e o estanho, os tecidos de ouro e de prata e as sedas da Prsia e de Bengala, as porcelanas da China, as prolas da Prsia, os perfumes da Arbia, as lacas e os vernizes, o mbar, o marfim, o acar, etc. o mar das ndias era cruzado por navios que ligavam os portos da Prsia China e ao Japo. (FURTADO, p. 56

Ctaient les mtaux prcieux er certains mtaux vils, ou demi-prcieux (fer, plomb, tain), les innombrabes pices de la Malasie, les soieries, les toffes dor, et dargent, dautres toffes mis chres, trs recherches encore cependant, venant de la Perse e du Bengale, les perles de Perse, les porcelaines de Chine, les parfuns dArabie, la cochenille, les fruits frais et secs, les bois rares ou propres la construction maritime, les laqus et vernis, lambre, livroire, lindigo, le sucre. (GONNARD, p. 73-74

Segue-se citao de Raynal, que se encontra em Gonnard, p 74. Outra citao mais adiante, tambm de Raynal, extrada da pgina 76.

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BIBLIOGRAFIA Obras de Celso Furtado

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