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Pablo de Tarso
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Judo y romano Improperios contra los fariseos Expulsado del judasmo Fundador del cristianismo Primer viaje misional Segundo viaje misional Tercer viaje misional Sus escritos Sus ideas ms relevantes Organizador de la primera iglesia cristiana Condiciones favorables Fuentes
12.
Para adelantar cualquier investigacin bibliogrfica se debe preferir los textos histricos a los textos religiosos. Los textos histricos sern siempre ms fiables que los religiosos porque no estn deformados por la fe y el afn proselitista. Cuando sobre un tema existe y slo se usa informacin religiosa es conveniente advertirlo.
Judo y romano
Naci entre los aos 5 y 10 en Tarso Turqua, de padres judos exiliados de Jerusaln, y muri en el ao 67 en Roma. Saulo fue el nombre judo y Pablo el nombre romano. Turqua haba pasado de ser colonia griega a ser colonia romana. Utilizaba la Septuaginta o traduccin griega del Antiguo Testamento. No conoci a Jess, ni perteneci al crculo de sus apstoles. Se senta orgulloso de ser judo, de la escuela de Gamaliel y de la secta de los fariseos. Habla de su condicin juda en tres de sus cartas: Hebreo, hijo de hebreos, israelita, perteneciente a la tribu de Benjamn, descendiente de Abraham, circuncidado el octavo da. Hablaba fluidamente el griego y el hebreo, lo cual le permiti predicar el evangelio con ejemplos y comparaciones comunes en estas dos culturas, y su mensaje fue bien recibido especialmente por los judos y los griegos, con problemas en sus relaciones religiosas. Fue un turco, culturalmente greco judo, con ciudadana romana, influenciado por las culturas helenstica, juda y romana. Como hijo de padres hebreos y descendiente de la tribu de Benjamn, en su adolescencia fue enviado a Jerusaln, donde estudi con el famoso rabino Gamaliel y vivi como un riguroso fariseo. Por ello tuvo una educacin mucho mejor, que los humildes pescadores apstoles de Cristo. Inicialmente, como fariseo, persigui a los cristianos. Con la venia de Roma particip y asinti la lapidacin de Esteban, declarado luego el primer mrtir de la iglesia cristiana. Aunque se senta bien como romano, se senta mal como judo, ante las continuas rebeliones contra los romanos en que siempre salan diezmados los judos. Pablo fue epilptico y como consecuencia un exaltado religioso. Tarso:
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En el tiempo de Jess y Pablo era una ciudad turca prspera, colonizada por el imperio griego, y luego anexada al imperio romano. Desde el ao 64 a.C. fue la capital de la provincia romana de la Cilicia. Estaba en el pie del monte Taurus y a orillas del ro Cidno, en la ruta que una a Siria y Anatolia. Adems de su proyeccin comercial por su ubicacin, Tarso era el centro de una escuela de filosofa estoica y tena concedida la ciudadana romana.
Expulsado del judasmo Despus de haber sido sumo sacerdote de la comunidad juda de Tarso y de haber perseguido a los seguidores de Jess por herticos y apstatas, fue expulsado del judasmo y perseguido por los judos, por los mismos motivos. Hereje porque sostuvo dogmas y opiniones diferentes a la ortodoxia de la religin juda: Su dios nico judo pas a ser el dios trino cristiano: dios padre, dios hijo y dios espritu santo. Los apstoles y sacerdotes tendran poderes divinos: perdonar los pecados, convertir el pan en cuerpo y el vino en sangre de Jess y sus predicaciones y escritos revelados directamente por Dios. Los pecados ya no seran perdonados nicamente por un dios nico, sino tambin por los sacerdotes, mediante los sacramentos del bautismo, de la confesin y la extremauncin. Podran ser judos, adems de los descendientes de hebreos, los conversos de otras religiones y otros pueblos, sin necesidad de circuncidarse. El reino de los cielos sera accesible a quien se le perdonaran sus pecados Apstata porque reneg de las creencias judas y se declar cristiano converso. Despus de la muerte de Jess, Pablo de Tarso se convirti en el lder del movimiento poltico, religioso, pacifista, de los seguidores de Jess y le cambi el nombre por cristiano (en griego mesas), o sea, seguidores del mesas.
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En trminos modernos se ha dicho que Pablo de Tarso fue el organizador y vendedor del cristianismo. Un apstol lder, emprendedor, trabajador, entusiasta, imaginativo, formador de equipos, algo luntico y misgino. Los problemas en sus relaciones con las autoridades religiosas judas de Jerusaln, y el presentimiento de que podra fundar una nueva iglesia, con base en la disidencia iniciada por Jess dentro del judasmo, que se extenda rpidamente en Palestina, lo condujo en el ao 36, camino a Damasco, a tomar la decisin de convertirse al cristianismo, e intentar ser su lder. Comenz su actividad de evangelizacin cristiana en Damasco y la continu en Arabia. En el ao 40, perseguido por los judos fundamentalistas de esas regiones huy a Jerusaln, donde Bernab lo present a Pedro y Santiago, quienes lo acompaaron a Cesarea, de donde parti a refugiarse en Tarso. Bernab viaj a Tarso y acompa a Pablo a Antioqua, donde pasaron un ao evangelizando. En Antioqua sugiri y promovi la denominacin de cristianos para los discpulos de Jess, y convirti a esta ciudad en el centro de los cristianos convertidos desde el paganismo. En sus epstolas no da detalles sobre la visin en el camino a Damasco, pero s afirma que persegua a los cristianos. La decisin tomada en su viaje a Damasco lo marc para el resto de su vida, literalmente se pas al enemigo para ser el principal difusor del cristianismo, arriesgar su vida, sufrir encarcelamientos y, finalmente, morir decapitado en Roma. Fue enterrado en la va Ostiense de Roma. Pablo fue fiel hasta la muerte a esta decisin que lo convirti en el apstol ms efectivo de Jess.
En el primer viaje misional, en el ao 46 junto con Bernab y su primo Juan Marcos de ayudante, partieron de Seleucia, puerto de Antioqua, hacia la isla de Chipre. En Salamina predicaron durante un ao. Este fue el primer lugar donde predicaron a los no judos, es decir, a los gentiles o paganos. Fue aqu donde Saulo comenz a ser llamado por su nombre romano Pablo que significa el ms pequeo. Despus de esto en barco abandonan la isla de Chipre. Juan Marcos regres a Jerusaln. Pablo y Bernab llegaron hasta el sur de Galacia. Como encontraron mala acogida por parte de los judos residentes, decidieron dirigirse a los paganos, formar comunidades y dejarlas al cuidado de encargados. Los nuevos cristianos enviaron dinero a Jerusaln por medio de Pablo y del apstol Bernab.
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En el ao 49 Pablo regres a Jerusaln y organiz el primer concilio cristiano, el Concilio de Jerusaln, del ao 50.
Sus escritos
A Pablo se atribuyen catorce cartas o epstolas, llamadas comnmente las Epstolas paulinas. Los escritos de Pablo de Tarso: Adaptaron el mensaje de Jess a la cultura helenstica imperante en el mundo mediterrneo, para facilitar su extensin fuera del mbito cultural hebreo en donde haba nacido. Constituyeron una de las primeras interpretaciones del mensaje de Jess, en el desarrollo del cristianismo. Se publicaron en los libros del Nuevo Testamento. Fueron misivas a diversos discpulos y pueblos del entorno mediterrneo. Aunque la tradicin cristiana atribuye a Pablo catorce epstolas incluidas en el Nuevo Testamento, solo existe consenso entre los investigadores actuales en cuanto a la autenticidad de siete de ellas,
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que se datan generalmente entre los aos 50 y 60: (1 Tesalonicenses, Filipenses, Glatas, 1 Corintios, 2 Corintios, Romanos y Filemn). En ellas se tratan fundamentalmente aspectos doctrinales del cristianismo como el sentido sacrificial y redentor que segn l tienen la muerte y resurreccin de Jess. Son escasas sus referencias a la vida de Jess o al contenido de su predicacin. Escritas, segn la datacin ms probable, entre los aos 50 y 60. Son los documentos ms antiguos acerca de Jess, consideradas anteriores a los evangelios. Pablo no conoci personalmente a Jess. Su conocimiento de l y de su mensaje, segn sus propias afirmaciones, proviene de una doble fuente: la revelacin directa del propio Jess cuando se le apareci camino de Damasco, y el testimonio que mantuvo con varios seguidores de Jess, como Pedro, Juan, y Santiago. En sus cartas afirma que: Jess naci segn la Ley y que era del linaje de David, los destinatarios de su predicacin eran los judos, muri crucificado fue sepultado y resucit al tercer da, los autores de su muerte fueron los judos y los poderosos de este mundo. Presenta adems un relato de la ltima Cena semejante al de los evangelios sinpticos. Corredactor y supervisor del Nuevo Testamento Pablo de Tarso redact o supervis la redaccin de los documentos del Nuevo Testamento, todos escritos inicialmente en griego: Evangelio de Lucas y Hechos de los Apstoles, escritos por su discpulo y mdico acompaante Lucas. Evangelio de Marcos, escrito de los relatos de Pedro. Marcos fue discpulo suyo, secretario de Pedro y luego obispo de Alejandra. Evangelio de Mateo, escrito por el discpulo de Jess Mateo, en arameo, y desaparecido luego de su traduccin al griego.
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Si todo el Imperio Romano tuviera la misma religin, ya no habra ms revoluciones por cuestiones polticas ni religiosas. Cambiar la frustracin y desesperacin del pueblo judo, que haba sido nuevamente colonizado por los romanos y haba depositado sus esperanzas de liberacin y bienestar en un Mesas, por una esperanza magnfica y eterna, el reino de los cielos. Evitar aparecer como sumo sacerdote. Era ms creble una religin que se basara en un lder carismtico como Jess, que en un fariseo judo, nacido en Tarso Turqua y ciudadano romano. Pablo haba perseguido a los cristianos y luego haba sido expulsado del judasmo. Jess haba dejado una huella carismtica muy profunda en un sector de los judos. Pablo aprovech esa huella para convertirla en la base del cristianismo. Presentar a Pilato como un representante de Roma justo y pacfico y culpar a los judos de la muerte de Jess. A sabiendas que Pilatos era un romano sanguinario, que conden y crucific a judos y cristianos, porque los vea como amenaza para los intereses y el bienestar de los ciudadanos romanos.
Condiciones favorables
Era hijo de judos fariseos con cultura helenstica y ciudadana romana. Fue contemporneo de Jess, e incluso estuvo en Jerusaln en la misma poca que l, pero no se conocieron porque entonces persegua a sus seguidores. Tena una slida formacin teolgica, filosfica, jurdica, mercantil y lingstica, hablaba griego, latn, hebreo y arameo. Particip en las primeras persecuciones contra los cristianos, que por entonces se consideraba una secta hertica del judasmo.
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Despus de su conversin fue el ms ardiente propagandista del cristianismo, contribuy a extenderlo al judasmo y entre los gentiles: viaj como misionero por Grecia, Asia Menor, Siria y Palestina. Finalmente fue mal acogido por judos y cristianos en Jerusaln, donde fue detenido, juzgado y enviado a Roma para ser ejecutado.
Fuentes
http://enciclopedia.us.es/index.php/Pablo_de_Tarso http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pablo.htm http://atsf.foroactivo.com/t1716-pablo-de-tarso-fundador-del-cristianismo http://atsf.foroactivo.com/t39-jesus-si-jesus-no?highlight=jesus+si+jesus+no Autor: Rafael Bolvar Grimaldos
rbolivarg@hotmail.es
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