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Manifiesto contra-sexual

Ensayohomosexual,gay,queer. PorJavierSez.RevistaLEER,septiembre2003. EscribirsobreelensayoqueabordarealidadesgaysylsbicasenEspaasuponereferirseaun periodo de tiempo relativamente breve, apenas un cuarto de siglo. Tras la muerte del dictador Franco comienzan a aparecer los primeros movimientos gays, y estas nuevas formas de organizacin van a ir dando visibilidad poco a poco a los maricas y bolleras que habamos vividoaterrorizadosbajolalosahomfobadelfranquismo. Me refiero a los movimientos sociales porque de algn modo el ensayo refleja siempre las diversas realidades sociales que se estn produciendo en cada poca, y tambin las ideologas dominantes.Porejemplo,hastafinalesdelosaos70,lasnicasreferenciasensaysticasagays o lesbianas se hacan en trminos de homosexualidad, con un discurso patologizante que pareca coger con una pinza de tres metros esa realidad invertida y enfermiza para ponerla debajodeunmicroscopioyaplicarleunamiradaindudablementeheterosexual,ordenada,sana. Nonosreferiremosaquaesatradicindelsodomita,elperverso,elinvertido,elhomosexual,y otraslindezasconquelascienciashumanas(notanhumanasfinalmente,enlamedidaenque siempre legitimaron el exterminio) o las ciencias duras (tan duras como el bistur que con que lobotomizaban)tratabanalosgays.Vamosareferirnosaunmomentoespecialenlahistoriade Espaa en el que por primera vez los colectivos que han sido perseguidos y criminalizados tomanlapalabra,seorganizan,yluchancontralaopresinenquehanvividodurantedcadas. En este momento, a finales de los 70 y comienzos de los 80, aparecen los primeros estudios pioneros sobre homosexualidad desde una perspectiva reivindicativa (Armand de Fluvi, Aspectos jurdicolegales de la homosexualidad, Hctor Anabitarte y Ricardo Lorenzo, Homosexualidad, el asunto est caliente). Pero es sobre todo en la dcada de los 90 cuando aparecerlosprimerosensayistasgaysquetomanlapalabradesdediferentesperspectivas. Desde mediados de los aos 80 la pandemia del sida comienza a causar estragos entre la poblacin espaola. Esta crisis sanitaria es utilizada por los medios de comunicacin y los gruposconservadoresparalanzarunaseriedecampaascriminalizadorasyestigmatizadorasde la homosexualidad que crean una identificacin completa entre homosexualidad y sida. Como respuestaaestamanipulacinhomofbica,RicardoLlamaspublica Construyendosidentidades, una excelente compilacin de artculos que combate desde distintos ngulos la identidad sida=gayyquedesmantelalosprejuiciosqueseescondentraspresuntosargumentoscientficos o de seguridad ciudadana. La novedad de esta compilacin es que los autores no son ya expertososocilogosquedancuentadelarealidaddelsida,sinoescritoresocolectivos gaysquetomanlapalabradesdesusexperienciasdirectasyquetransmitensusreivindicaciones ydenuncias.

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Enlosaos90yaexistenenEspaanumerososcolectivosgaysyunabulliciosavidasocialy comercial en determinados barrios de las grandes ciudades. Esta realidad va a tener diversas lecturas:desdelosmediosheterocentradosselanzandiscursoshistricossobrelamafiarosa, el lobby gay o el gueto, en un intento de volver a armarizar a los gays y las lesbianas, creando una imagen amenazadora de este nuevo superpoder social. Por otra parte, esta nueva realidadvaaseranalizadaycomentadapordiversosautoresgays,locualsuponeunanovedad fundamental en la historia del ensayismo espaol. Ya no ser una mirada externa o heterocentrada la que dar cuenta de estas realidades diversos investigadores gays deciden estudiar estas realidades. Desde una perspectiva sociolgica extremadamente tpica escribe OscarGuaschsuensayoLasociedadrosa(1995).Suintentodedescribirlasformasderelacin de gays y lesbianas termina siendo un catlogo taxonmico de estereotipos, una especie de zoolgicodondelamiradaheterosexualpuedepasearseviendoacadaespecieensujaula.Juan Vicente Aliaga y Jos Miguel G. Corts publican en 1997 otro ensayo que analiza estas realidadesgaysylesbianas, Identidadydiferencia:sobrelaculturagayenEspaa,dondedan lapalabraaalgunosprotagonistasdelosmovimientosasociativosyculturalesgaysdelmomento (Fefa Vila, Pedro Zerolo, Eduardo Mendicutti, Ricardo Llamas, etc). Alberto Mira publica en 1999Paraentendernos:diccionariodeculturahomosexual,gayylsbica,unaobrainteresante queasumeelpuntodevistagayenloscontenidosyenlosdestinatariosdelaobra. Afinalesdelos90aparecerlasprimerashistoriografasdelmovimientoasociativogaylesbiano: el La sociedad gay Juan Antonio Herrero Brasas analiza con detalle la evolucin de los colectivos y de las diferentes estrategias de liberacin en los ltimos 30 aos en Espaa, as comolasdiferentesteorasquepretendenexplicarlahomosexualidadelpropioautordefiende enocasionesposicionesuntantoesencialistassobrelacuestin.RicardoLlamasyFefaVilaya haban iniciado este tipo de estudio en su artculo Spain: Passion for life. Una historia del movimientodelesbianasygaysenelEstadoespaol(enellibro ConCiencia de un singular deseo,XosM.Buxn,comp.). Es interesante analizar cmo el ensayo gay ha ido reflejando las distintas realidades de la sociedadylapolticaespaolas:lamanipulacinmeditica(MissMedia,deRicardoLlamas),el fenmeno de las salidas del armario que se da en los ltimos aos (Outing en Espaa, de Bruquetas de Castro, quien plagia literalmente textos de Paco Vidarte y Eduardo Nabal), los debatesactualesquesedanenlauniversidadsobreelfeminismo,elgneroylasculturasgays (ConCiencia de un singular deseo, Xos M. Buxn, comp.), la crtica literaria (Alguien se atreve a decir su nombre?: enunciacin homosexual y estructura del armario en el texto dramtico, de Alberto Mira), la lucha por los derechos civiles (Fundamentos para el reconocimiento jurdico de las uniones homosexuales, de Pedro Talavera), la homofobia (Homofobia, de Daniel Borrillo) o la produccin artstica (Transgenricos: representaciones y

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experienciassobrelosgneros,lasociedadylasexualidadenelarteespaolcontemporneo, deJuanVicenteAliaga). Encuantoalarealidadlesbiana,lamismainvisibilidadquesedaalrededordellesbianismoenla sociedadyenlosmediosdecomunicacinsedatambinenelcampodelensayo.Nohayhasta elmomentounaproduccinsobrelasrealidadeslesbianashechadesdeunaperspectivalesbiana. Contamos con un curioso experimento paternalista de apropiacin del espacio lesbiano en la obradeOlgaViuales Identidadeslsbicas.Conunplanteamientodeudordelamstradicional antropologa acadmica, Viuales estudia la curiosa tribu de las lesbianas para concluir dndolesunapalmaditaenlaespaldaporquehanevolucionadobastanteenlosltimosaos. Perolomsinteresantedelensayoespaolvaavenirdesdeposicionesnmadasqueseplantean una resistencia a los intentos de normalizacin de las variadas realidades gays y lsbicas. En 1998 Ricardo Llamas inaugura el ensayo queer en Espaa con su impresionante obra Teora torcida, un trabajo que combina el rigor investigador con una crtica minuciosa de la construccin del prejuicio contra gays y lesbianas. Entre 2000 y 2001 Paco Vidarte y Llamas publicandoslibrosfundamentales: Homografas yExtravos.Enellosrealizanunademoledora ylcidacrticadediferentesespacios,discursosyrealidadesquesedanalrededordelacultura gay: las estrategias para salir del armario sin patetismos, la homofobia del psicoanlisis, el discursocriptogayenelcine,lainvencindelniomariquita,lascontradiccionesdelcapitalismo gay,losafanestaxonmicosdelasociologa,elmaricacomoespecieprotegida...Dosexcelentes ejemplosdequeesposiblehacerunensayoradical,divertido,inteligenteyheterodoxo. En2002lafilsofayactivistaqueerBeatrizPreciadoirrumpeenelmundodelensayoespaol conunaobrabrillanteysubversiva,el Manifiestocontrasexual,dondeapartirdelagenealoga del dildo desarrolla un cuidadoso anlisis de los sistemas de sexo y gnero, con el fin de desnaturalizar al sexo y desvelar el carcter protsico del mismo. En ese mismo ao Rafael Mrida Jimnez recopila diversos textos clave de autoras queer en la obra Sexualidades transgresoras,unaantologadeestudiosqueer.Adems,desdehaceunosaosdisfrutamospor fin de traducciones al castellano de algunas obras clsicas de la teora queer (Cuerpos que importan y El gnero en disputa de Butler, Epistemologa del armario de Sedgwick, o DiferenciasdeT.deLauretis). LosensayosqueermencionadosdancuentadeotrasrealidadesqueexistenenEspaaperoque nosesuelenverreflejadasenlosdiscursosdominantessobrelaculturagay.Losestudiosqueer realizanunacrticaalsistemaheterocentradodesexoygneroarticuladaconcriterioscomola raza,laclasesocial,oladiscapacidad.Interroganellugardeproduccindesexualidadesyde normalidades, incluyendo en su crtica el discurso progresista de la antropologa y de la sociologa(quizesoexplicalasrabietasantiqueerquepodemosleerenlarecientecompilacin

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hechaporOlgaViualesyOscarGuaschSexualidades.Diversidadycontrolsocial,oelintento de Viuales de impedir la participacin de Beatriz Preciado en el interesante congreso sobre MasculinidadescelebradoenBarcelonaentreel14y16demarzodeesteao). Las multitudes y los textos queer cuestionan una cultura gay (blanca, masculina, de clase media, espaola, en pareja, apoltica) que busca simplemente la integracin normalizada en el ordensocial.Elcriteriodereflexinyanoessimplementelaorientacinsexual.Laprostitucin, lapornografa,lainsumisin,laluchadeclases,lainmigracin,ladiscapacidad,osubculturas comoelsadomasoquismo,losdragkingsoelmovimientooso,sonrealidadesqueatraviesanel cuerposocial,queinfluyenenlasdiferentesrealidadesdelgneroydelcuerpo,yquedebenser entendidas desde sus propias prcticas y discursos, y desde su potencial poltico. Se trata precisamente de crear espacios de resistencia que cuestionen tanto el discurso heterocentrado comoestaespeciedenuevoordenhomosexualque,tantodesdelaacademiacomodesdeel mercadocapitalista,seestimponiendopocoapocoenEspaa.Sielpoderesmltipleydifuso, la resistencia al poder debe adoptar la misma forma, y eso afecta tambin al pensamiento y la escritura. Manifiestocontrasexual BeatrizPreciado peraPrima,Madrid,2002 Unadelasaportacionesmsinnovadorasalateoraqueerdelosltimosaoslaencontramosenellibro deBeatrizPreciado Manifiestocontrasexual.ParaPreciadoelgneronoessimplementeperformativo, noesslounefectodelasprcticasculturaleslingsticodiscursivas,comoproponeButler.Elgnero es protsico, es decir, se da en la materialidad de los cuerpos. Y lo que es ms importante, Preciado proponeatravsdeestaanlisiscuestionarlasfalsasdicotomasmetafsicasentreelcuerpoyelalma,la formaylamateria. ConesteplanteamientoradicalPreciadollevaanmslejoslosanlisisycuestionamientosdelateora queer. El sistema sexo/gnero dominante se ve minado por lo que ella denomina prcticas contra sexuales: el empleo de dildos, la erotizacin del ano, los contratos sadomasoquistas, son algunos ejemplosdeesamutacindelsexo.Preciadovaadinamitarelpensamientobinariogenital(pene/vagina) centrndoseenelpotencialsubversivodelano,unlugarquevamsalldeloslmitesdeladiferencia sexual(todoelmundotieneano),unlugarqueestfueradelcircuitoconvencionaldeproduccinde placer,yunespaciodeposibilidaddereelaborarelcuerpo. La sociedad contrasexual que nos descubre Preciado desmantela todos los dispositivos de

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normalizacin y de asignacin de roles sexuales y de gnero, por medio de una serie de propuestas subversivas:eliminarelgnerodelDNI,nombrespropiossinmarcasdegnero,abolicindelcontrato matrimonial, universalizar las prcticas abyectas, resexualizar el ano, parodiar los efectos asociados al orgasmo,accesolibrealashormonassexuales,abolicindelafamilianuclear... Preciado realiza una apasionante investigacin genealgica sobre los antecedentes tecnolgicos y polticosdeldildo(estudiandoarchivosmdicos,psicolgicos,tecnolgicoseindustrialesdesdeelsiglo XVIIalsigloXX),ymuestraqueeldildo,encontradeloquesesuelepensar,noestemparentadocon elpene(comosustituto,ocomofetiche),sino,porunaparte,conlamanomasturbadoraqueseempieza a reprimir a partir del siglo XVIII, y por otra, con las mquinas vibradoras que se empleaban para producirlacrisishistrica(asllamabanalorgasmo)enlasmujeresenelsigloXIX. Esteanlisisesimportanteparamostrarelcarcterpardicodelasexualidadenlamedidaenqueno hay un original de lo masculino ni de lo femenino, resulta imposible dotar de significacin al sexo, comosueleintentarelpoder.EltrabajodePreciadofuncionacomounaespeciedeinterferenciaenla mquina de produccin de subjetividades, una piedrita lanzada a los engranajes del dispositivo de sexo/gneroquedesencajalamaquinariayproducenuevaslneasdefugayderesistencia. TeoraTorcida.Prejuiciosydiscursosentornoalahomosexualidad RicardoLlamas SigloXXI,Madrid,1998 Laaparicinde Teoratorcidasupusounhitoenlahistoriadelosestudiosgaysylesbianosennuestro pas. Ricardo Llamas, doctor en sociologa, militante queer y colaborador en diversos medios de comunicacin, ya nos haba sorprendido gratamente con dos libros anteriores, una importante recopilacindeestudiossobreelsida(Construyendosidentidades),yundivertidoyagudoanlisisdela imagendelosgaysenlosmediosdecomunicacin(MissMedia).Peroen TeoratorcidaLlamashace un esfuerzo investigador sin precedentes en dos sentidos: por la abundante bibliografa con que documentasusargumentos,yporelenfoquequeadoptaenelensayo. Enefecto,enlugardeasumirsinmslaexistenciadelahomosexualidadyprocederaunaespeciede anlisisoexplicacindelamisma,Llamasentrecomillaestapalabra(lahomosexualidad)einiciaun cuidadosoanlisisdelosdiscursosquehanconfiguradodichoconcepto.Estetrabajogenealgico,enla mejortradicindeotrosensayistascomoFoucault,ButleroSedgwick,suponeungirocopernicanode gran alcance subversivo. Llamas muestra en realidad la construccin social, discursiva, de la homosexualidadapartirdediversasformasdelprejuicio,ymuestraqueestaconstruccinescompleja e histrica. Para ello hace un recorrido fascinante por diversos espacios de produccin de saber: la ciencia mdica del XIX, el psicoanlisis, la psiquiatra, la antropologa, la poltica, la religin, la

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sociologa,ylosmovimientosdeliberacinsexual. SepuededecirqueesteensayoinauguraenEspaalosestudios queer.ElpropioLlamastitulasulibro Teoratorcidarefirindoseaestetrminoingls,queer(dellatintorquere,torcer).Yenefecto,enlugar deapuntalarunaesenciagayuhomosexual,elautorponeencuestinlamatrizheterosexualqueordena elsistemadesexoygnero,sepaseaportodoslosargumentosdelasdistintastradicioneshomfobasy lossubviertemostrandosuscontradicciones.Necesitamosmsdeestasociologatorcida,quenoanda por el camino recto (straight), que nos lleva a espacios nmadas desde los que resistir y combatir al prejuiciohomofbico.

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