Interpretao e Produo de Textos

Professora conteudista: Deborah Cristina Catarinacho

Revisora: Siomara Pacheco

Sumrio
Interpretao e Produo de Textos
Unidade I

1 IMPORTNCIA DA LEITURA COMO FONTE DE CONHECIMENTO E PARTICIPAO NA SOCIEDADE ...............................................................................................................................................................4 2 AS DIFERENTES LINGUAGENS .......................................................................................................................6 2.1 Linguagem verbal e linguagem no verbal ..................................................................................7 2.2 Linguagem formal e informal ............................................................................................................8 3 NOES DE TEXTO: UNIDADE DE SENTIDO ...........................................................................................11 4 TEXTOS ORAIS E TEXTOS ESCRITOS .......................................................................................................... 15 5 ESTILOS E GNEROS DISCURSIVOS .......................................................................................................... 20
Unidade II

6 QUALIDADES DO TEXTO: COERNCIA, COESO, CLAREZA, CONCISO E CORREO GRAMATICAL......................................................................................................................................................... 23 6.1 Coeso e coerncia .............................................................................................................................. 23
6.1.1 Coeso por retomada ou por antecipao (coeso referencial) .......................................... 24 6.1.2 Coeso por encadeamento de segmentos textuais (coeso sequencial) ......................... 28

6.2 Coerncia e progresso textual ...................................................................................................... 31 6.3 Clareza e conciso................................................................................................................................ 36

6.3.1 Da organizao discursivo-textual .................................................................................................. 36 6.3.2 Texto descritivo ........................................................................................................................................ 38 6.3.3 Texto narrativo ......................................................................................................................................... 38 6.3.4 Texto dissertativo-argumentativo ................................................................................................... 39 6.3.5 Da organizao dos pargrafos ........................................................................................................ 40

7 COMPLEMENTO GRAMATICAL ................................................................................................................... 42

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Unidade I
Caro (a) aluno (a), Gostaramos de dar incio ao nosso trabalho convidando-o (a) leitura de um texto de Clarice Lispector. FELICIDADE CLANDESTINA Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos excessivamente 5 crespos, meio arruivados. Tinha um busto enorme, enquanto ns todas ainda ramos achatadas. Como se no bastasse, enchia os dois bolsos da blusa, por cima do busto, com balas. Mas possua o que qualquer criana devoradora de histrias gostaria de ter: um pai dono de livraria. Pouco aproveitava. E ns menos ainda: at para aniversrio, em vez de pelo menos um livrinho barato, ela nos entregava em mos um carto-postal da loja do pai. Ainda por cima era de paisagem do Recife mesmo, onde morvamos, com suas pontes mais do que vistas. Atrs 15 escrevia com letra bordadssima palavras como data natalcia e saudade. 10 Mas que talento tinha para a crueldade. Ela toda era pura vingana, chupando balas com barulho. Como essa menina devia nos odiar, ns que ramos imperdoavelmente 20 bonitinhas, esguias, altinhas, de cabelos livres. Comigo exerceu com calma ferocidade o seu sadismo. Na minha nsia de ler, eu nem notava as humilhaes a que ela me submetia: continuava a implorar-lhe emprestados os livros que ela no lia.

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At que veio para ela o magno dia de comear a exercer sobre mim um tortura chinesa. Como casualmente, informou-me que possua As reinaes de Narizinho, de Monteiro Lobato. Era um livro grosso, meu Deus, era um livro para se car vivendo 5 com ele, comendo-o, dormindo-o. E, completamente acima de minhas posses. Disse-me que eu passasse pela sua casa no dia seguinte e que ela o emprestaria. At o dia seguinte eu me transformei na prpria esperana de alegria: eu no vivia, nadava devagar num mar suave, as 10 ondas me levavam e me traziam. No dia seguinte fui sua casa, literalmente correndo. Ela no morava num sobrado como eu, e sim numa casa. No me mandou entrar. Olhando bem para meus olhos, disse-me que havia emprestado o livro a outra menina, e que eu voltasse no 15 dia seguinte para busc-lo. Boquiaberta, sa devagar, mas em breve a esperana de novo me tomava toda e eu recomeava na rua a andar pulando, que era o meu modo estranho de andar pelas ruas de Recife. Dessa vez nem ca: guiava-me a promessa do livro, o dia seguinte viria, os dias seguintes 20 seriam mais tarde a minha vida inteira, o amor pelo mundo me esperava, andei pulando pelas ruas como sempre e no ca nenhuma vez. Mas no cou simplesmente nisso. O plano secreto da lha do dono da livraria era tranquilo e diablico. No dia seguinte 25 l estava eu porta de sua casa, com um sorriso e o corao batendo. Para ouvir a resposta calma: o livro ainda no estava em seu poder, que eu voltasse no dia seguinte. Mal sabia eu como mais tarde, no decorrer da vida, o drama do dia seguinte com ela ia se repetir com meu corao batendo. 30 E assim continuou. Quanto tempo? No sei. Ela sabia que era tempo indenido, enquanto o fel no escorresse todo de seu corpo grosso. Eu j comeara a adivinhar que ela me escolhera para eu sofrer, s vezes adivinho. Mas, adivinhando mesmo,

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s vezes aceito: como se quem quer me fazer sofrer esteja precisando danadamente que eu sofra. Quanto tempo? Eu ia diariamente sua casa, sem faltar um dia sequer. s vezes ela dizia: pois o livro esteve comigo ontem 5 de tarde, mas voc s veio de manh, de modo que o emprestei a outra menina. E eu, que no era dada a olheiras, sentia as olheiras se cavando sob os meus olhos espantados. At que um dia, quando eu estava porta de sua casa, ouvindo humilde e silenciosa a sua recusa, apareceu sua me. 10 Ela devia estar estranhando a apario muda e diria daquela menina porta de sua casa. Pediu explicaes a ns duas. Houve uma confuso silenciosa, entrecortada de palavras pouco elucidativas. A senhora achava cada vez mais estranho o fato de no estar entendendo. At que essa me boa entendeu. 15 Voltou-se para a lha e com enorme surpresa exclamou: mas este livro nunca saiu daqui de casa e voc nem quis ler! E o pior para essa mulher no era a descoberta do que acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada da lha que tinha. Ela nos espiava em silncio: a potncia de perversidade de sua 20 lha desconhecida e a menina loura em p porta, exausta, ao vento das ruas de Recife. Foi ento que, nalmente se refazendo, disse rme e calma para a lha: voc vai emprestar o livro agora mesmo. E para mim: E voc ca com o livro por quanto tempo quiser. Entendem? Valia mais do que me dar o 25 livro: pelo tempo que eu quisesse tudo o que uma pessoa, grande ou pequena, pode ter a ousadia de querer. Como contar o que se seguiu? Eu estava estonteada, e assim recebi o livro na mo. Acho que eu no disse nada. Peguei o livro. No, no sa pulando como sempre. Sa andando bem 30 devagar. Sei que segurava o livro grosso com as duas mos, comprimindo-o contra o peito. Quanto tempo levei at chegar em casa, tambm pouco importa. Meu peito estava quente, meu corao pensativo.

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Chegando em casa, no comecei a ler. Fingia que no o tinha, s para depois ter o susto de o ter. Horas depois abri-o, li algumas linhas maravilhosas, fechei-o de novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo comer po com manteiga, ngi 5 que no sabia onde guardara o livro, achava-o, abria-o por alguns instantes. Criava as mais falsas diculdades para aquela coisa clandestina que era a felicidade. A felicidade sempre ia ser clandestina para mim. Parece que eu j pressentia. Como demorei! Eu vivia no ar... Havia orgulho e pudor em mim. Eu era 10 uma rainha delicada. s vezes sentava-me na rede, balanando-me com o livro aberto no colo, sem toc-lo, em xtase purssimo. No era mais uma menina com um livro: era uma mulher com o seu amante.
LISPECTOR; Clarice. Felicidade Clandestina. In:_________. Felicidade Clandestina. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.

1 IMPORTNCIA DA LEITURA COMO FONTE DE CONHECIMENTO E PARTICIPAO NA SOCIEDADE

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Ler signica aproximar-se de algo que acaba de ganhar existncia.

talo Calvino

O ato de ler soberano. Implica desvendar e conhecer o mundo. pela leitura que desenvolvemos o processo de atribuir sentido a tudo o que nos rodeia: lemos um olhar, um gesto, um 20 sorriso, um mapa, uma obra de arte, as pegadas na areia, as nuvens carregadas no cu, o sinal de fumaa avistado ao longe e tantos outros sinais. Lemos at mesmo o silncio! Nos dias de hoje, a comunicao, mesmo presencial, est mediada por uma infinidade de signos. Na Era da

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comunicao interplanetria, estabelecemos infinitas conexes com pessoas de todos os cantos do mundo, o que nos obriga a decodificar um universo poderoso de mensagens e a nos adaptar a elas: comunidades virtuais do 5 Orkut, conversas pelo MSN, compras e negcios fechados pela rede e, se essa informao foi dominantemente verbal at ento, agora se torna tambm visual com a chegada do YouTube. Sabemos o quanto a fora da imagem exerce fascnio e entendemos, definitivamente, que no h mais 10 como sobreviver neste mundo sem que haja, de nossa parte, uma adaptao constante no que se refere ao acesso s diferentes linguagens disponveis. fundamental reconhecer que o sentido de todas as coisas nos vem, principalmente, por meio do olhar, da compreenso 15 e da interpretao desses mltiplos signos que enxergamos, desde os mais corriqueiros nomes de ruas, por exemplo at os mais complexos uma poesia repleta de metforas. O sentido das coisas nos vem, ento, por meio da leitura, um ato individual de construo de significado num contexto 20 que se configura mediante a interao autor/texto/leitor. A leitura uma atividade que solicita intensa participao do leitor e exige muito mais que o simples conhecimento lingustico compartilhado pelos interlocutores: o leitor , necessariamente, levado a mobilizar uma srie de estratgias, 25 com a finalidade de preencher as lacunas e participar, de forma ativa, da construo do sentido. Dessa forma, autor e leitor devem ser vistos como estrategistas na interao pela linguagem para que se construa o sentido do texto. nesse intercmbio de leituras que se refinam, reajustam-se 30 e redimensionam hipteses de significado, ampliando constantemente a nossa compreenso dos outros, do mundo e de ns mesmos. O exerccio pleno da cidadania passa necessariamente pela garantia de acesso aos conhecimentos construdos e

Signo: entidade lingustica dotada de duas faces: o signicante (imagem acstica) e o signicado (conceito).

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acumulados e s informaes disponveis socialmente. E a leitura a chave dessa conquista.
2 AS DIFERENTES LINGUAGENS

A linguagem o instrumento com que o homem pensa e sente, forma estados de alma, aspiraes, volies e aes, o instrumento com que inuencia e inuenciado, o fundamento ltimo e mais profundo da sociedade humana.
L. Hjelmslev

A linguagem nasce da necessidade humana de comunicao; nela e com ela, o homem interage com o mundo. Para tratarmos das diferentes linguagens de que dispomos, verbais e no 10 verbais, precisamos, inicialmente, pensar que elas existem para que possamos estabelecer comunicao. Mas o que , em si, comunicar? Se desdobrarmos a palavra comunicao, teremos: Comunicao: comum + ao, ou melhor, ao em comum. De modo geral, todos os signicados encontrados para a palavra comunicao revelam a ideia de relao. Observe: 15 Comunicao: deriva do latim communicare, cujo significado seria tornar comum, partilhar, repartir, trocar opinies, estar em relao com. Podemos assim afirmar que, historicamente, comunicao implica participao, interao 20 entre dois ou mais elementos, um emitindo informaes, outro recebendo e reagindo. Para que a comunicao exista, ento, preciso que haja mais de um polo: sem o outro, no h partilha de sentimentos e ideias ou de comandos e respostas.

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Para que a comunicao seja eciente, necessrio que haja um cdigo comum aos interlocutores. Tomemos, agora, o conceito apresentado por Bechara (1999, p. 28) para fundamentar o conceito de linguagem:

Entende-se por linguagem qualquer sistema de signos simblicos empregados na intercomunicao social para expressar e comunicar ideias e sentimentos, isto , contedos da conscincia.

A linguagem , ento, vista como um espao em que tanto o sujeito quanto o outro que com ele interage so inteiramente ativos. Por meio dela, o homem pode trocar 10 informaes e ideias, compartilhar conhecimentos, expressar ideias e emoes. Desse modo, reconhecemos a linguagem como um instrumento mltiplo e dinmico, isso porque, considerados os sentidos que devem ser expressos e as condies de que dispomos em dada situao, valemo-nos 15 de cdigos diferentes, criados a partir de elementos como o som, a imagem, a cor, a forma, o movimento e tantos outros. Vale salientar a ideia de que o processo de significao s acontece verdadeiramente quando, ao apropriarmo-nos de 20 um cdigo, por meio dele nos fazemos entender.
2.1 Linguagem verbal e linguagem no verbal

Chamamos de linguagem todo sistema de sinais convencionais que nos permite realizar atos de comunicao. Certamente, voc j observou que o ser humano utiliza as mais diferentes linguagens: a da msica, a da dana, a 25 da pintura, a dos surdos-mudos, a dos sinais de trnsito, a da lngua que voc fala, entre outras. Como vemos, a linguagem produto de prticas sociais de uma determinada

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cultura que a representa e a modifica, numa atividade predominantemente social. Considerando o sistema de sinais utilizados na comunicao humana, costumamos dividir a linguagem em verbal e no 5 verbal. Assim, temos: a. linguagem verbal: aquela que utiliza as palavras para estabelecer comunicao. A lngua que voc utiliza, por exemplo, linguagem verbal; 10 b. linguagem no verbal: aquela que utiliza outros sinais que no as palavras para estabelecer comunicao. Os sinais utilizados pelos surdos-mudos, por exemplo, constituem um tipo de linguagem no verbal.
2.2 Linguagem formal e informal

Nossa lngua apresenta uma imensa possibilidade de variantes lingusticas, tanto na linguagem formal (padro) 15 quanto na linguagem informal (coloquial). Elas no so, assim, homogneas. Especialmente no que se refere ao coloquial, as variaes no se esgotam. Alguns fatores determinam essa variedade. So eles: 20 diferenas regionais: h caractersticas fonticas prprias de cada regio, um sotaque prprio que d traos distintivos ao falante nativo. Por exemplo, a fala espontnea de um caipira difere da fala de um gacho em pronncia e vocabulrio; nvel social do falante e sua relao com a escrita: um operrio, de modo geral, no fala da mesma maneira que um mdico, por exemplo; diferenas individuais. importante salientar que cada variedade tem seu conjunto de situaes especcas para seu uso e, de modo geral, no pode

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ser substituda por outra sem provocar ao menos estranheza durante a comunicao. O texto de Lus Fernando Verssimo ilustra uma dessas situaes inusitadas:

A, Galera
5

Jogadores de futebol podem ser vtimas de estereotipao. Por exemplo, voc pode imaginar um jogador de futebol dizendo estereotipao? E, no entanto, por que no? - A, campeo. Uma palavrinha pra galera.

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- Minha saudao aos acionados do clube e aos demais esportistas, aqui presentes ou no recesso dos seus lares. - Como ? - A, galera. - Quais so as instrues do tcnico?

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- Nosso treinador vaticinou que, com um trabalho de conteno coordenada, com energia otimizada, na zona de preparao, aumentam as probabilidades de, recuperado o esfrico, concatenarmos um contra-golpe agudo com parcimnia de meios e extrema objetividade, valendo-nos da desestruturao momentnea do sistema oposto, surpreendido pela reverso inesperada do uxo da ao. - Ahn?

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- pra dividir no meio e ir pra cima pra peg eles sem cala. - Certo. Voc quer dizer mais alguma coisa?

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- Posso dirigir uma mensagem de carter sentimental, algo banal, talvez mesmo previsvel e piegas, a uma pessoa qual sou ligado por razes, inclusive, genticas? - Pode.
5

- Uma saudao para a minha progenitora. - Como ? - Al, mame! - Estou vendo que voc um, um...

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- Um jogador que confunde o entrevistador, pois no corresponde expectativa de que o atleta seja um ser algo primitivo com diculdade de expresso e assim sabota a estereotipao? - Estereoqu? - Um chato?

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- Isso.
Correio Braziliense, 13/05/1998.

Podemos concluir da que cada variedade tem seus domnios prprios e que no existe a variedade certa ou errada. Para cada situao comunicativa existe a variante mais ou menos adequada. certo, no entanto, que atribudo variante padro 20 um valor social e histrico maior do que coloquial. Cabe, assim, ao indivduo competente linguisticamente optar por uma ou outra variante em funo da situao comunicativa da qual participa no momento. Por m, citando Bechara (1999), a linguagem sempre um estar no mundo com os outros, no como um indivduo 25

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em particular, mas como parte do todo social, de uma comunidade.
3 NOES DE TEXTO: UNIDADE DE SENTIDO

Certamente j ouvimos: Que texto interessante!; Seu texto est confuso! . Faa um texto sobre suas frias ...

A palavra texto bastante familiar no mbito escolar e fora dele, embora, de modo geral, no o reconheamos em diversas 5 de suas ocorrncias. Os estudos mais avanados na rea da lingustica textual, a partir da dcada de 60, detiveram-se em explicar as caractersticas prprias da linguagem escrita concretizada em forma de texto e no em forma de um mero amontoado de 10 palavras e frases. Para a lingustica textual, a linguagem o principal meio de comunicao social do ser humano e, portanto, seu produto concreto o texto tambm se reveste dessa importante caracterstica, j que por intermdio dele que um emissor 15 transmite algo a um receptor, obedecendo a um sistema de signos/regras codicado. O texto constitui-se, assim, na unidade lingustica comunicativa bsica. Inicialmente, faz-se necessrio expor o conceito de texto, por ser ele o elemento fundamental de comunicao. Vejamos o 20 conceito proposto por Bernrdez (1982): Texto a unidade lingustica comunicativa fundamental, produto da atividade verbal humana, que possui sempre carter social: est caracterizado por seu estrato semntico e comunicativo, assim como por sua coerncia profunda e supercial, devida inteno (comunicativa) do falante de criar um texto ntegro, e sua estruturao mediante dois conjuntos de regras: as prprias do nvel textual e as do sistema da lngua.

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Alguns elementos nos parecem centrais nessa denio. So eles: a. Um texto no um aglomerado de frases; o signicado de suas partes resulta das correlaes que elas mantm entre si. Uma leitura no pode basear-se em fragmentos isolados do texto. Observe a sequncia: Marilene ainda no chegou. Comprei trs melancias. O escritrio de Srgio encerrou o expediente por hoje. A densa oresta era assustadora. Ela colocou mais sal no feijo. O vaso partiu-se em pedacinhos. Essa sequncia apresenta um amontoado aleatrio de frases, j que suas partes no se articulam entre si, no formam um todo coerente. Portanto, tal sequncia no constitui um texto. 10 Agora, observe:

Circuito Fechado
Chinelos, vaso, descarga. Pia, sabonete. gua. Escova, creme dental, gua, espuma, creme de barbear, pincel, espuma, gilete, gua, cortina, sabonete, gua fria, gua quente, toalha. Creme para cabelo; pente. Cueca, camisa, abotoaduras, cala, meias, sapatos, gravata, palet. Carteira, nqueis, documentos, caneta, chaves, leno, relgio, maos de cigarros, caixa de fsforos. Jornal. Mesa, cadeiras, xcara e pires, prato, bule, talheres, guardanapos. Quadros. Pasta, carro. Cigarro, fsforo. Mesa e poltrona, cadeira, cinzeiro, papis, telefone, agenda, copo com lpis, canetas, blocos de notas, esptula, pastas, caixas de entrada, de sada, vaso com plantas, quadros, papis, cigarro, fsforo. Bandeja, xcara pequena. Cigarro e fsforo. Papis, telefone, relatrios, cartas, notas, vales, cheques, memorandos, bilhetes, telefone, papis.

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Relgio. Mesa, cavalete, cinzeiros, cadeiras, esboos de anncios, fotos, cigarro, fsforo, bloco de papel, caneta, projetos de lmes, xcara, cartaz, lpis, cigarro, fsforo, quadro-negro, giz, papel. Mictrio, pia, gua. Txi. Mesa, toalha, cadeiras, copos, pratos, talheres, garrafa, guardanapo, xcara. Mao de cigarros, caixa de fsforos. Escova de dentes, pasta, gua. Mesa e poltrona, papis, telefone, revista, copo de papel, cigarro, fsforo, telefone interno, externo, papis, prova de anncio, caneta e papel, relgio, papel, pasta, cigarro, fsforo, papel e caneta, telefone, caneta e papel, telefone, papis, folheto, xcara, jornal, cigarro, fsforo, papel e caneta. Carro. Mao de cigarros, caixa de fsforos. Palet, gravata. Poltrona, copo, revista. Quadros. Mesa, cadeiras, pratos, talheres, copos, guardanapos. Xcaras, cigarro e fsforo. Poltrona, livro. Cigarro e fsforo. Televisor, poltrona. Cigarro e fsforo. Abotoaduras, camisa, sapatos, meias, cala, cueca, pijama, espuma, gua. Chinelos. Coberta, cama, travesseiro.
(Ricardo Ramos)

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Em Circuito Fechado, no h apenas uma srie de palavras soltas; temos aqui um texto. E por qu? Apesar de haver palavras aparentemente sem relao umas com as outras, possvel reconhecer, depois de uma leitura atenta, que h uma articulao 25 entre elas. A escolha dos substantivos e a sequncia em que so empregados revelam um signicado implcito, algo que une e relaciona essas palavras, formando um texto. Podemos, assim, dizer que esse texto se refere a um dia na vida de um homem comum. 30 Note que no incio do texto h substantivos relacionados a hbitos rotineiros, como levantar, ir ao banheiro, lavar o rosto, escovar os dentes, fazer a barba, tomar banho, vestir-se e tomar caf da manh.

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Chinelos, vaso, descarga. Pia. Sabonete. gua. Escova, creme dental, gua, espuma, creme de barbear, pincel, espuma, gilete, gua, cortina, sabonete, gua fria, gua quente, toalha. Creme para cabelo, pente. Cueca, camisa, abotoaduras, cala, meias, sapatos, gravata, palet. Carteira, nqueis, documentos, caneta, chaves, leno, relgio, mao de cigarros, caixa de fsforos. J no nal do texto, h o ritual que denota a volta para casa. Observe: Carro. Mao de cigarros, caixa de fsforos. Palet, gravata. Poltrona, copo, revista. Quadros. Mesa, cadeiras, pratos, talheres, copos, guardanapos. Xcaras, cigarro e fsforos. Poltrona, livro. Cigarro e fsforo. Televisor, poltrona. Cigarro e fsforo. Abotoaduras, camisa, sapatos, meias, cala, cueca, pijama, espuma, gua. Chinelos. Coberta, cama, travesseiro. Descobrimos que a personagem um homem tambm pela escolha dos substantivos. Parece que sua prosso pode 5 estar relacionada publicidade e o personagem , tambm, um fumante, pois, por quatorze vezes, o narrador retoma a sequncia cigarro, fsforo. Creme de barbear, pincel, espuma, gilete [...] cueca, camisa, abotoadura, cala, meia, sapatos, gravata, palet [...] Mesa e poltrona, cadeira, cinzeiro, papis, telefone, agenda, copo com lpis, canetas, blocos de notas, esptula, pastas, caixas de entrada, de sada [...] Papis, telefone, relatrios, cartas, notas, vales, cheques, memorandos, bilhetes [...] Mesa, cavalete, cinzeiros, cadeiras, esboos de anncios, fotos, cigarro, fsforo, bloco de papel, caneta, projetos de lmes, xcara, cartaz, lpis, cigarro, fsforo, quadro-negro, giz, papel.

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Enm, o texto Circuito Fechado uma crnica um texto narrativo curto cujo tema o cotidiano e leva o leitor a reetir sobre a vida. Usando somente substantivos, o autor produziu um texto que termina onde comeou. Essa estrutura circular 5 tem relao com o ttulo e com a rotina que aprisiona o homem nos dias atuais. b. O texto tem coerncia de sentido e o sentido de qualquer passagem de um texto dado pelo contexto. Se no levarmos em conta as relaes entre as partes do texto, corremos o risco de atribuir a ele um sentido oposto quele que efetivamente tem. c. Todo texto tem um carter histrico, no no sentido de narrar fatos histricos, mas no de revelar as concepes e a cultura de um grupo social numa determinada poca.
4 TEXTOS ORAIS E TEXTOS ESCRITOS

Contexto: unidade maior em que uma unidade menor est inserida. Exemplo: a frase serve de contexto para a palavra, o texto para a frase etc.

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A interao pela linguagem materializa-se por meio de textos, sejam eles orais ou escritos. relevante, no entanto, reconhecer que fala e escrita so duas modalidades de uso da lngua que, embora utilizem o mesmo sistema lingustico, possuem caractersticas prprias. As duas no tm as mesmas formas, a 20 mesma gramtica, nem os mesmos recursos expressivos. Para a compreenso dos problemas da expresso e da comunicao verbais, necessrio evidenciar essa distino. 15 Para dar incio s suas reexes, leia o texto de Millr Fernandes, a seguir. 25 A vaguido especca1

As mulheres tm uma maneira de falar que eu chamo de vago-especca.

Richard Gehman

FERNANDES, Millr. Trinta anos de mim mesmo. So Paulo: Crculo do Livro, 1976, p.77.
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Maria, ponha isso l fora em qualquer parte. Junto com as outras? No ponha junto com as outras, no. Seno pode vir algum e querer fazer coisa com elas. Ponha no lugar do outro dia. Sim senhora. Olha, o homem est a. Aquele de quando choveu? No, o que a senhora foi l e falou com ele no domingo. Que que voc disse a ele?
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Eu disse pra ele continuar. Ele j comeou? Acho que j. Eu disse que podia principiar por onde quisesse. bom?

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Mais ou menos. O outro parece mais capaz. Voc trouxe tudo pra cima? No senhora, s trouxe as coisas. O resto no trouxe porque a senhora recomendou para deixar at a vspera.

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Mas traga, traga. Na ocasio ns descemos tudo de novo. melhor, seno atravanca a entrada e ele reclama como na outra noite. Est bem, vou ver como.

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No texto, o autor revela ironia ao atribuir s mulheres o falar de modo vago e por meio de elipses. No entanto, tais caractersticas so prprias do texto oral, em que a interao face a face permite que os interlocutores, situados no mesmo 5 tempo e espao, preencham as lacunas ali existentes, j que ambos, ancorados em dados do contexto e no conhecimento partilhado que possuem, so capazes de compreender e produzir sentido ao que se diz. Em nossa sociedade, fundamentalmente oral, convivemos 10 muito mais com textos orais do que com textos escritos. Todos os povos, indistintamente, tm ou tiveram uma tradio oral e relativamente poucos tiveram ou tm uma tradio escrita. No entanto, isso no torna a oralidade mais importante que a escrita. Mesmo que a oralidade tenha uma primazia cronolgica 15 sobre a escrita, esta, por sua vez, adquire um valor social superior oralidade. A escrita no pode ser tida como representao da fala. Em parte porque a escrita no consegue reproduzir muitos dos fenmenos da oralidade, tais como a prosdia, a gestualidade, 20 os movimentos do corpo e dos olhos, entre outros. Ela apresenta, ainda, elementos signicativos prprios, ausentes na fala, tais como o tamanho e o tipo de letras, cores e formatos, sinais de pontuao e elementos pictricos, que operam como gestos, mmica e prosdia gracamente representados. 25 Observe a transcrio de um texto falado, retirado de uma aula de histria contempornea, ministrada no Rio de Janeiro, no nal de dcada de 70. Procure ler o texto como se voc estivesse ouvindo a aula.

Em todas as comunidades, a fala antecede a escrita. Segundo pesquisas, h 3 mil lnguas faladas no mundo, das quais 180 possuem escrita e aproximadamente apenas 78 delas, literatura.

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... ns vimos que ela assinala... como disse o colega a... a elevao da sociedade burguesa... e capitalista... ora... pode-se j ver nisso... o que uma revoluo... uma revoluo signica o qu? Uma mudana... de classe... em assumindo o poder... voc v por

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exemplo... a Revoluo Francesa... o que ela signica? Ns vimos... voc tem uma classe que sobe... e outra classe que desce... no isso? A burguesia cresceu... ela ti/a burguesia possua... o poder... econmico... mas ela no tem prestgio social... nem poder poltico... ento... atravs desse poder econmico da burguesia... que controlava o comrcio... que tinha nas mos a economia da Frana... tava nas mos da classe burguesa... que crescera... desde o sculo quinze... com a Revoluo Comercial... ns temos o crescimento da classe burguesa... essa burguesia quer... quer... no poder... ela quer o poder poltico... ela que o prestgio social... ela quer entrar em Versalhes... ento ns vamos ver que atravs... de uma Revoluo...ela vai... de forma violenta... ela vai conseguir o poder... isso uma revoluo porque signica a ascenso de uma classe e a queda de outra... mas qual a classe que cai? a aristocracia... tanto que... o rei teve a cabea cortada... no isso?2

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possvel notar que o texto bastante entrecortado e repetitivo, apresenta expressivas marcas de oralidade e progride apoiando-se em questes lanadas aos interlocutores, no caso, aos alunos. Isso no signica que o texto falado , por sua natureza, absolutamente catico e desestruturado. Ao 25 contrrio, ele tem uma estruturao que lhe prpria, ditada pelas circunstncias sociocognitivas de sua produo. No entanto, tais caractersticas, prprias do texto oral, so consideradas inapropriadas para o texto escrito. E por qu? Para entender essa questo, inicialmente, faz-se necessrio 30 observar a distino entre essas duas modalidades de uso da lngua, proposta por Marcuschi (2001, p. 25): a fala seria uma forma de produo textual-discursiva para ns comunicativos na modalidade oral. Caracteriza-se
CALLOU, Dinah (Org.). A linguagem falada culta na cidade do Rio de Janeiro materiais para seu estudo. Elocues formais. Rio de Janeiro: FUJB, 1991, p. 104-105.
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pelo uso da lngua na sua forma de sons sistematicamente articulados e signicativos, bem como os aspectos prosdicos e recursos expressivos como a gestualidade, os movimentos do corpo e a mmica; 5 a escrita, por sua vez, seria um modo de produo textual-discursiva para ns comunicativos com certas especicidades materiais e se caracterizaria por sua constituio grca, embora envolva tambm recursos de ordem pictrica e outros. Pode manifestar-se, do ponto de vista de sua tecnologia, por unidades alfabticas (escrita alfabtica), ideogramas (escrita ideogrca) ou unidades iconogrcas. Trata-se de uma modalidade de uso da lngua complementar fala.

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De modo geral, discute-se que ambas apresentam distines 15 porque diferem nos seus modos de aquisio, nas suas condies de produo, na transmisso e recepo, nos meios atravs dos quais os elementos de estrutura so organizados. Para Koch (1992), entre as caractersticas distintivas mais frequentemente apontadas entre as modalidades falada e 20 escrita, esto as seguintes:
Fala 1. Contextualizada 2. No planejada 3. Redundante 4. Fragmentada 5. Incompleta 6. Pouco elaborada 7. Predominncia de frases curtas, simples ou coordenadas 8. Pouco uso de passivas 9. Pouca densidade informacional 10. Poucas nominalizaes 11. Menor densidade lexical 2. Planejada 3. Condensada 4. No fragmentada 5. Completa 6. Elaborada 7. Predominncia de frases complexas, com subordinao abundante 8. Emprego frequente de passivas 9. Densidade informacional 10. Abundncia de nominalizaes 11. Maior densidade lexical Escrita 1. Descontextualizada

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Ocorre, porm, que essas diferenas nem sempre distinguem as duas modalidades. Isso porque se verica, por exemplo, que h textos escritos muito prximos aos da fala conversacional (bilhetes, recados, cartas familiares, por exemplo) e textos 5 falados que mais se aproximam da escrita formal (conferncias, entrevistas prossionais, entre outros). Alm disso, atualmente, pode-se conceber o texto oral e o escrito como atividades interativas e complementares no contexto das prticas culturais e sociais. Oralidade e escrita, assim, so prticas e usos da lngua com caractersticas prprias, mas no suficientemente opostas para caracterizar dois sistemas lingusticos distintos. Ambas permitem a construo de textos coesos e coerentes, ambas permitem a elaborao de raciocnios abstratos e 15 exposies formais e informais, variaes estilsticas, sociais e dialetais. 10 Cabe lembrar, nalmente, que em situaes de interao face a face, o locutor que detm a palavra no o nico responsvel pelo seu discurso. Trata-se, como bem mostra Marcuschi 20 (1986), de uma atividade de coproduo discursiva, visto que os interlocutores esto juntamente empenhados na produo do texto.
5 ESTILOS E GNEROS DISCURSIVOS

Todos os dias, deparamo-nos com diferentes textos durante as mais diversas situaes comunicativas das quais participamos 25 socialmente: anncios, relatrios, notcias, palestras, piadas, receitas etc. Veja, por exemplo, o que podemos fazer quando queremos: Escolher um lme para assistir no cinema. 30 Podemos consultar a seo cultural de um dos jornais da cidade ou uma revista especializada, ler num outdoor

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sobre o lanamento de um lme que nos agrada ou, ainda, pedir a opinio de um amigo. Saber como chegar a um local desconhecido por ns. 5 Podemos consultar um guia de ruas da cidade ou, ainda, perguntar a algum que conhea o trajeto. Quem sabe at pedir que essa pessoa desenhe o caminho? Convidar um amigo para sua festa de aniversrio. 10 Podemos mandar um e-mail, um convite pelo correio, telefonar ao colega, enviar um torpedo pelo celular. Entreter uma criana. Aqui as possibilidades so vrias! Podemos ler histrias de fadas, lanar adivinhas, lembrar antigas canes, recitar quadrinhas e parlendas, propor jogos diversos, assistir a um desenho etc.

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Em todas as situaes descritas acima, utilizamos textos em diferentes gneros, isto , para situaes e/ou nalidades diversas, lanamos mo de um repertrio diverso de gneros textuais que circulam socialmente e se adaptam s diferentes 20 situaes de comunicao. Cada um desses gneros exige, para sua compreenso ou produo, diferentes conhecimentos e capacidades. De modo geral, todos os gneros textuais tm em comum, basicamente, trs caractersticas: 25 o assunto: o que pode ser dito atravs daquele gnero; o estilo: as palavras, expresses, frases selecionadas e o modo de organiz-las; o formato: a estrutura em que cada agrupamento textual apresentado.

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Os gneros surgem, situam-se e integram-se funcionalmente nas culturas em que se desenvolvem. O conjunto dos gneros potencialmente innito e mutvel, materializado tanto na oralidade quanto na escrita. Eles so vinculados vida cultural 5 e social e contribuem para ordenar e estabilizar as atividades comunicativas do seu dia a dia. Assim, so exemplos de gneros textuais: telefonema, carta, romance, bilhete, reportagem, lista de compras, piadas, receita culinria, contos de fadas etc. Para Bronckart (1999), a apropriao dos gneros um 10 mecanismo fundamental de socializao, de insero prtica nas atividades comunicativas humanas.

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