La primera universidad argentina: origen y fundamentos de su creacin 26/05/2008 | Por penelope | Claves: jesuitas, primeras ciudades argentinas,universidad nacional

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El prximo mes, mas exactamente el 7 de junio, se cumplen sesenta y seis aos de la muerte del docente y humanista cordobs Deodoro Roca, autor del Manifiesto de la Reforma Universitaria de 1918. Investigando el ao pasado sobre el tema de la Reforma surgi en m la curiosidad por el cmo, cuando y porqu haba comenzado el proyecto universitario en la Repblica Argentina. Como fruto de esa bsqueda escrib entonces este pequeo ensayo que hoy, como homenaje a Deodoro Roca (quien merece en el futuro un captulo aparte) paso a transcribir: Cuales fueron los motivos que llevaron al establecimiento de la primera universidad nacional? Para comenzar a explicar este hecho hay que remontar el proceso fundacional en nuestro territorio. Hay una diferencia fundamental entre la corriente conquistadora que vino del Virreinato del Per, y la que se llev a cabo por va martima sobre la costa atlntica. Mientras que la primera tuvo el propsito de establecer una cadena de poblaciones estables que unieran el Ro de la Plata con Potos

y Lima garantizando el flujo comercial de hombres y mercancas, la segunda apunt casi exclusivamente a la bsqueda de un paso hacia el Pacfico, por lo que nicamente se establecieron asentamientos portuarios, Algunos de efmera duracin. Quienes llevaron a cabo estas ltimas exploraciones saban ya lo que Coln haba ignorado en su momento: esta franja de tierra a la que arribaban no era Catay, ni Cipango, no era los territorios de Gengis Khan o de Marco Polo. No saban aun exactamente que era, pero s estaban seguros que era un obstculo que se interpona entre el Atlntico y el Pacfico, y apuntaron a vencerlo. Juan Daz de Sols en 1516, Magallanes en 1519, Pero Lpez de Souza en 1531, fueron algunos de los que lo intentaron, correspondindole a Magallanes el privilegio de lograrlo. No era entonces otro el propsito de Pedro de Mendoza al establecer el asiento del Puerto de Nuestra Seora del Buen Ayre en 1536, que al decir de Busaniche (1) :-No fue propiamente fundado como ciudad ni tuvo cabildo-, despoblndose en 1541. No es hasta 1580 que Garay refunda esta poblacin, ahora s con categora de ciudad. Y que ocurre mientras tanto con la otra corriente fundacional? Se van estableciendo los primeros asientos definitivos: Santiago del Estero en 1553, Tucumn en 1563, Esteco (o Talavera) en 1567 Precisamente en 1563 se crea la Gobernacin de Tucumn bajo la jurisdiccin del Virreinato del Per en lo poltico-administrativo y e la Real Audiencia de Charcas en lo judicial. Ocho aos despus es nombrado gobernador de esta vasta regin (que abarcaba todo el NO argentino) don Jernimo Luis de Cabrera, quien recibe rdenes de fundar una ciudad en el valle de Salta. Pero desobedece el mandato, y bajando desde Santiago del Estero penetra por el norte en el actual territorio cordobs, fundando a orillas del ro Suqua la ciudad de Crdoba de la Nueva Andaluca el 6 de julio de 1573, siete aos antes del resurgimiento de Buenos Aires. En 1534 Ignacio de Loyola sienta las bases en Espaa de la congregacin religiosa conocida como Compaa de Jess. Antes de 1585 ya estn en tierra americana y en ese ao se establecen en Paraguay, procedentes del Alto Per. Sern los encargados de crear la primera red educacional organizada en nuestro territorio. El padre Guillermo Furlong, sacerdote jesuta y que fuera reconocido historiador nos dice:-Buena o deficiente,satisfactoria o no satisfactoria, fue la educacin jesuta la nica que hubo en el Ro de la Plata,Tucumn y Paraguay desde los primeros tiempos e la Conquista hasta fines del siglo XVIII () cabe a la Compaia de Jess, y solamente a ella, haber abierto escuelas en todos los centros de poblacin,, haber fundado colegios en todas las ciudades del antiguo virreinato y haber erigido en el corazn geogrfico del mismo, una Universidad, que desde principios del siglo XVII hasta fines del XVIII pudo competir con los grandes centros culturales del Viejo Mundo.() La Universidad de Crdoba fu la expresin mas elocuente de la cultura jesutico-colonial. Fue adems la obra de mayores alientos y la mas prolfica llevada a cabo por los padres de la Compaa.() No haca todava medio siglo que se haba fundado la ciudad de Cabrera cuando pensaron los jesutas en erigir la Universidad. Comenzaron en 1610 inaugurando el llamado Colegio Mximo, tres aos mas tarde inauguraban el Convictorio de San Javier y un ao despus quedaba virtualmente constituda la Universidad a base de estas dos instituciones. En 1622 el papa Gregorio XV y el rey Felipe III elevaban oficialmente la Universidad a la categora de tal y se le otorgaba el privilegio de dar ttulos vlidos en todos los territorios espaoles. Hasta aqu la sntesis del proceso que culmin con el inicio de la vida universitaria en lo que dos siglos mas tarde sera el territorio de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, y luego la Repblica Argentina. Pero, que motiv a los jesutas a elegir Crdoba, y no otra ciudad, para fundar lo que fue su mas importante baluarte durante los casi dos primeros siglos de permanencia en Amrica? Rescatemos un prrafo anterior del p. Furlong: ()haber erigido en el corazn del mismo virreinato una Universidad (). Crdoba era (y es) el centro geogrfico de una regin muy amplia; por ella pasaban todos los caminos: el camino Real (hoy ruta 9 Norte) que llegaba al Alto Per; de all parta asimismo la ruta

a los Andes, o hacia el este al Litoral; era la puerta a los an inexplorados territorios patagnicos (de los cuales sin embargo ya se tenan referencias). Y esto daba pie al ambicioso proyecto de la poderosa orden de Ignacio de Loyola: el singular valor estratgico, geogrfico y social de esta ciudad. Esta congregacin haba sido creada en 1534 como baluarte para sostener la autoridad del Papa (que los vicios del clero y la rebelin de la Reforma encabezada por Martn Lutero amenazaban de muerte) conocindose esta oposicin como Contrarreforma. Cuando en 1707 Carlos III expulsa a los jesutas de los territorios del imperio espaol, acaba con este proyecto. Su podero estaba creando un Estado dentro del Estado; una de las tantas teoras, bastante plausible por cierto, les endilga el propsito de trasladar el podero del Vaticano a Espaa, y quizs mucho mas fantstico por lo irrealizable, el de llevar la sede del Papado a Amrica, territorio virgen y an incontaminado en lo poltico y lo religioso (al contrario de Europa),fijando precisamente en Crdoba su ubicacin. No pudo ser; los jesutas no vuelven a pisar suelo argentino hasta casi doscientos aos despus, durante el gobierno de Rosas, como una simple congregacin ms; han perdido su poder poltico, y solo quedarn como huellas de aquel pasado glorioso y trunco las numerosas iglesias, misiones y estancias que aun hoy se pueden ver en suelo cordobs. Y por supuesto, la hoy Universidad Nacional de Crdoba, nacida a partir de aquel Colegio Mximo fundado en 1610. ******************************************************* Bibliografa: La cultura en tiempos de la Colonia (1536-1810) Flix Luna Edicin especial para La Nacin S.A. Buenos Aires, 2003 Estampas del pasado Jos Luis Busaniche Librera Hachette S.A. Buenos Aires,1959