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Septembre

1894

n\r

Prix : 30 cent.

saut, et, s'il le faut mme, jusqu' l'immolation .NOS A MALO LIBERA de leur vie... Et vous, Christ-Jsus, rveillez ceux qui dorNos lecteurs nous sauront gr de reproduire in ment dans les tnbres et dans les ombres de la extenso le magnifique mandement de Mgr Germain, mort, afin qu'clairs de votre sagesse et pntrs de voire vertu, en'vous et par vous, ils soient voquede Coutances et Avranches, sur i..-\SEPTIMEconsomms dans l'unit ! i)EL'ORAISON DOMINICALE. DEMANDE Cetle lettre-circuVous avez rpondu, N. T. C. F., ce voeu du laire, adresse par l'minenl, prlat ses diocsains, sera lue avec fruit partout ; elle recommande spcia- Pontife suprme, vous, dont le dvouaient aux ' lement ces deux grandes oeuvres universelles : oeuvres de la Propagation de la Foi et de la l'oeuvre de la Propagation, de la Foi et l'oeuvre de la Sainte-Enfance ne cesse de s'affirmer par une charit qui fait Notre orgueil et Notre joie. Sainte-Enfance. Chaque anne, vous maintenez dans le compte Cuidanc'es. le "' ISV-. septembre rendu de ces oeuvres la place d'honneur que vous avez depuis longtemps conquise ; et c'est Nos TUS CHERS FRRES, avec une lgitime fiert que Nous proclamons ce -, rsultat, que Nous vous payons publiquement le Dans l'admirable Lettre qu'il adressait, le tribut de Nos flicitations et de Notre gratitude. 20 juin dernier, aux princes et aux peuples de Arous ne vous arrterez pas, N. T. CF., dans cette AToiede l'apostolat et de la rdemption. l'Univers, Lon XIII, parlant de la Propagation de la Foi, s'exprimait en. ces termes : C'est pour vous y soutenir que, fidle Notre Notre coeur vole tout d'abord vers les nations Nous venons aujourd'hui vous programme, qui n'ont jamais reu le flambeau de l'Evangile : expliquer la dernire demande de l'Oraison donations malheureuses entre toutes, qui ne con- minicale : Libra nos a malo, dlivrez-nous du naissent pas Dieu et vivent au sein d'une pro- mal. fonde erreur. Puisque tout salut vient de Jsus. Commenter cette prire, n'est-ce pas vous mettre aux mains l'une des armes les plus puisChrist, et qu'il n'est point sous le ciel d'autre nom donn aux hommes par lequel nous puissantes pour dfendre et faire triompher la sions tre sauvs, c'est Notre voeu le plus ardent double et noble cause que Nous recommandons ? Avant tout, que faut-il entendre par ces paque le trs saint nom d Jsus se rpande rapidement sur toutes les plages et les pntre de sa roles : Dlivrez-nous du mal ? bienfaisante vertu. Les interprtes nous offrent une double r-, .A cet gard, l'Eglise n'a jamais failli sa mis- ponse. Le mal, d'aprs Tertullien et saint Ghrysion divine. O dpnse-t-elle plus d'efforts depuis sostome, c'est Satan, le gnie qui prside 'la vingt sicles? O dpense-t-elle plus d'ardeur et de tentation, qui en est le principal artisan. A malo, constance que dans la diffusion de la vrit et id est a diabolo, quiproeses etarlifex est tentades institutions chrtiennes ? Aujourd'hui encore, tionis. Le mal, d'aprs saint Augustin, c'est la c'est bien souvent que l'on voit ds hrauts de concupiscence, ce sont toutes les misres d la vie. Ut lberemur a malo, id est a oncupiscenl'Evangile franchir ls mers par Notre autorit, et s'en aller jusqu'aux extrmits de la terre ; et tia omnique miseria. tous ls jours, Nous supplions la bont divine de Attachons-nous, N. T. C F., cette double vouloir multiplier les ministres saors, vraiment explication.' Montrons le mal dans son principe dignes du ministre apostolique, c'est--dire d- et dans ses effets, dans Satan d'abord, puis dans ' vous l'extension du rgne de Jsus-Christ, les misres dont Nous supplions le Seigneur de jusqu'au sacrifice de leur bien-tre et de leur I nous dlivrer.

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REVUE MENSUELLE; -SCIENTIFIQUE RELIGIEUSE,, POLITIQUE,

I le lion rugissant et vous guette Comme la proie A ce nom de Satan, combien de prtendus dvorer. Souvenez-vous de saint Paul dclarant que, de esprits forts qui sourient de piti, qui-crient l'illusion et peut-tre au mensonge, qui demanson temps, les dmous sont les vrais magistrats dent l'envi : Mais qui donc ft jamais vu le du sicle, doemones magislroJus sunl hujus d l'avoir vu soeculi; que Satan est le Dieu de ce monde,.deus ' diable ? Comme s'il tait ncessaire hujus soeculi. pour croire son existence ! Est-ce qu'ils prtendraient refuser Dieu le Souvenez-vous de cette scne raconte dans pouvoir de crer des esprits sans corps ? Est-ce l'Apocalypse : Le dragon sept ttes et sept cornes est que Dieu lui-mme n'est pas un pur esprit ? Estce que l'homme n'est pas un -esprit uni un arrt devant une femme qui doit mettre au 'corps ? ' monde l'enfant par lequel seront gouvernes les Nous le savons bien : les matrialistes rejettent nations. Ce dragon cherche dvorer l'enfant, l'existence de l'me. Mais comme ils ne peuvent submerger sa mre sous les flots dont il l'inonde contester l'homme la facult de penser, de dans son courroux; mais la mre prserve vouloir, de sentir et d'agir, ils en sont rduits miraculeusement lui chappe. Furieux de sa la ncessit d'admettre une matire qui pense, dfaite, il s'en va faire la guerre aux fils de qui agit, qui sent, et de lui concder toutes les ,cette mre qui gardent les commandements de Dieu t demeurent inbranlables" dans la conproprits de l'esprit. Mystre pour mystre, autant vaut assurment la "croyance chrtienne fession de Jsus-Christ. El iraius est draco in et le bon sens.des sicles. mulierem ; et abiil facere proelium cum reliSi donc l'homme est une crature compose guis de semine ejus qui cusiodiunl mandata d'un corps et d'une me, d'une me qui dirige Dei et habenl testimonlum Jesu Chrisii. Qui ne notre corps et en fait l'instrument de ses penses le voit? La mre, c'est l'Eglise; le fils, c'est et de ses actes, pourquoi Dieu, qui a cr Jsus-Christ; le dragon, c'est Satan. Souvenez-vous des Actes des Aptres. Ils nous l'homme, ne pourrait-il pas crer des esprits qui subsistent par eux-mmes et qui possdent leurs montrent saint Paul aux-prises avec Elymas, le oprations propres ? Pourquoi ne pourrait-il pas suppt de Satan et son ministre, qui lui dispute crer des Anges? l'me du consul Sergius Paulus. Plus tard, Dira-t-on que Dieu ne peut crer des esprits Philippes, ils nous montrent le mme aptre mauvais? Lucifer, au sortir des mains divines, dlivrant de ses liens une jeune fille qui devinait tait beau comme la lumire et gnreux comme sous l'influence de Satan et rapportait del sorte l'amour. Mais Lucifer tait libre. C'est lui qui, ses matres un gain considrable. dans le dliie de son orgueil, s'est dfigur luiVoulez-vous savoir, N. T. C. F., quelle est la mme. Ce n'est donc pas Dieu qu'il faut im- conviction qu'inspire aux chrtiens de la. primiputer la chute et les dsordres de l'esprit mau- tive Eglise l'existence de Satan? Ecoutez Tervais. C'est l'abus seul de sa propre libert qui a tullien dans st)n Apologtique : Que l'on produise, dit-il aux juges de l'empire romain, prcipit Lucifer aux abmes. Oui, Dieu peut crer des Anges qui se cor- devant vos tribunaux (je ne veux pas que ci soit une chose cache), devant vos tribunaux el rompent et se dgradent eux-mmes. Oui, Satan peut'exister. .Et l'Ecriture sainte et l'histoire de la face de tout le monde, que l'on produise un l'humanit tout entire protestent contre des n- homme notoirement possd du diable ; puis, que l'on introduise quelque fidle. Que celui-ci comgations par trop aveugles ou par trop intresses. Elles attestent la ralit de Satan. mande cet esprit de" parler. Si le diable ne Souvenez-vous, N. T. CF., de celte lutte gi- reconnat pas ouvertement ce qu'il est, s'il n'avoue publiquement que lui et ses compagnons gantesque engage dans les hauteurs des cieux entre notre saint Michel et le Dragon. sont les dieux que vous adorez, s'il ne fait cet Souvenez-vous du paradis terrestre et du seraveu, n'osant mentir un chrtien; eh bien, sur pent dont le venin infecta la race humaine dans place, et sans diffrer, sans aucune nouvelle la personne'de nos premiers parents. procdure, fails mourir ce chrtien impudent Souvenez-vous des magiciens de Pharaon qui n'aura pu tenir la promesse extraordinaire aux miracles opposant les prodiges diaboliques qu'il a faite. divins. Souvenez-vous du duel effroyable entre Dites maintenant, N. T. C F., si la croyance Job et Satan. Souvenez-vous de David, nous des premiers chrtiens l'existence de Satan apprenant que les dmons sont les dieux des tait sincre et profonde ! Dites avec quelle audanations : BU gentium doemonia. . cieuse vigueur elle s'affirmait par la bouche de Souvenez-vous du dsert o le malin esprit Tertullien, qui, de son temps dj, connaissait du diable assez conduit Ntre-Seigneur, non seulement les tables, mais les chvres parorgueilleux pour tenter Jsus-Christ lui-mme. lantes. ' Souvenez-vous du Sauveur appelant Satan le Toutes les nations de l'antiquit, la Grce ' fort arm, le prince de ce monde. comme l'Egypte, Rome comme Ninive et BabySouvenez-vous de cette parole de saint Jean : lone, ont vu, ont entendu, ont consult les Le fils de Dieu n'est venu sur la terre que pour dmons. Potes, historiens, philosophes, tous dtruire les oeuvres du diable, in hoc apparuit s'accordent avec le peuple dans un mme tmoiFilms Di ut dissolveret opra diaboli. gnage. Pendant des sicles on accourt Deldu solennel avertissement Souvenez-vous phes, Dodone et cent autres lieux, dans tous donn par saint Pierre : Veillez. Frres, car les temples clbres, pour y chercher les oracles votre adversaire, le diable, vous convoite comme de l'enfer.

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ordinairement pour nous sduire et pour nous Et le moyen-ge, croyait-il Satan ? Alors, perdre. que d'interventions diaboliques dont les plus La puissance de Satan ! Job, qui la connaissait graves et les plus judicieux contemporains nous Dans ce bien, va nous la faire comprendre. ont transmis les effrayants rcits ! drame grandiose que l'Esprit-Saint lui-mme a Et aprs la Renaissance, en Italie, en Anglele patriarche, traant une terre surtout, le recours Satan opre tant d voulu raconter, terrible adversaire, s'arrte ravages qu'il faut,. dans ce dernier pays, le bauche de son : Sa tte, nous dit-il, est une combattre par des lois et des chtiments de la, comme dcourag citadelle : qui jamais en- ouvrira les portes ? La plus grande rigueur.. terreur, habile autour de ses dents. Quand il Et de nos jours enfin, en ce sicle d'incrternue, il lance des clats de feu, et ses yeux dulit, la croyance au dmon s'est-elle donc tincellent comme la lumire du matin. Son vanouie ? Jamais, N. T. C. F,, le culte de Satan haleine allume des charbons et la flamme jaillit ne fut plus en honneur qu' cette poque de prde sa'bouche. La force rside dans sou cou, et la tendu progrs. Grce au magntisme, au spirifamine marche devant sa face. Il n'y a ni pe, tisme, l'hypuotisme, les rapports avec les ni lance, ni cuirasse qui puisse tenir devant lui ; esprits de tnbres se sut prodigieusement car pour lui, le fer n'est que de la paille, l'airain multiplis. Les consultations sont incessantes. n'est qu'un bois pourri. Il n'est pas sur la terre L'influence du dmon est devenue telle aujourde puissance qui soit comparable la sienne, d'hui qu'il a sa religion : le satanisme, avec ses parce qu'il a t cr pour ne rien craindre. autels, ses mystres, ses impures crmonies, Voil le roi qui rgne sur tous les enfants ses sacrifices sacrilges qui font frissonner d'orgueil (1). d'horreur les mes vraiment chrtiennes. Eh bien, celte formidable puissance, N. T. On dit, eh effet, que l'Hte divin de nos TaberC. F., savez-vous comment elle s'exerce contre nacles est indignement livr ses pires ennemis. l'homme ? Bossuet va nous l'apprendre dans son Victime est l'objet On dit que l'auguste langage si prcis : d'attentats innommables et des plus criminelles 11ne faut pas croire, dit-il, que les forces souillures ; que le mensonge assouvit sa rage sur le Dieu de vrit, la corruption sur le Dieu de des dmons soient puises par leur chute. Toute l'Ecriture les appelle forts... Les forts, dit toute saintet, la haine, une haine effroyable, in me David, se sont jets sur moi. Irruerunt sur le Dieu d'amour. L'abomination de la dsolation en est venue ce point que, pour la d- fortes ; par o S. Augustin entend les dmons. noncer, une Revue s'intitule aujourd'hui : le Jsus-Christ appelle Satan. le Fort arm . Non seulement il a sa force, c'est--dire sa nature et Diable au dio^neuvime sicleses facults ; mais encore ses armes lui sont Et l'on oserait, en prsence de ces faits, nier la ralit- de Satan ! Mais comment expliquer ces conserves, c'est--dire ses inventions et ses monstruosits qui nous arrachent des larmes de connaissances. Avec son intelligence, il tudie la place, il en sang ? Non, si dprave qu'elle soit, la nature saisit les cts faibles. Ah ! qui pourrait dire, humaine est incapable de les inventer. L'enfer continue le grand Orateur, toutes les profondeurs seul peut les inspirer. ' ? artifices et ce coule de Satan serpent par quels Et c'est en un pareil temps qu'on viendrait il vous trouve dj agit, vous prend par le nous demander : Qui a jamais vu le diable ? Ah ! S'il l'inclination. Votre coeur est-il dj N. T. C. F.,nous ne le Aboyonsque trop ; nous ne penchant de effleur par quelque commencement d'amour ? l'entendons que trop ; nous ne subissons que il souffle cette petite lincele jusqu' ce qu'elle trop sa pernicieuse influence. Nous ne le recondevienne un embrasement ; il vous pousse de la naissons que trop aux ravages qu'il opre et aux haine la rage, de l'amour au transport et du ruines qu'il entasse. Le pre de la libre pense, transport la folie. Que s'il vous trouve loign de la libre morale et de tant d'oeuvres de mort, du crime, jouissant des saintes douceurs d'une c'est Satan. Oui, S. Paul avait raison : Satan est bonne conscience, ne croyez pas qu'il vous proplus que jamais le prince et le dieu du sicle ! pose d'abord l'impudicit ; il n'est pas si gros avec Bossuet : ait Concluons donc Qu'il y sier... Il voudrait bien vous rendre aussi mdans le monde un certain genre d'esprits malfaichants que lui, s'il pouvait; mais vous n'tes pas sants que nous appelons des dmons, outre le encore capables d'une si grande action. Il vous tmoignage vident des Ecritures divines, c'est y faut mener : c'est pourquoi il s'accommode une chose qui a l reconnue par le consentevotre faiblesse. Ah ! ce n'est, dit-il, qu'un ment commun de toutes les nations et de tous qu'une complaisance regard ; aprs, tout au plus de Platon les peuples.... si bien que les disciples et un agrment innocent. Prenez garde : le et de Pythagore, qui, du consentement de tout serpent s'avance. Vous le laissez faire ? Il va le monde, sont ceux qui, de tous les philosophes, mordre. et ont eu les connaissances les plus releves* qui Voil, N. T. C. F., les procds de Satan. Et, ont recherch le plus 'srieusement les choses il a fait tomber dans le pch, dit quand surnaturelles, ont assur comme une vrit trs S. Thomas, il en resserre tellement des chanes i constante qu'il y avait des dmons, des esprits qu'il ne permet pas d'en sortir et de ressusciter. d'un naturel obscur et malicieux, Poslquam induxit ad peccandum, sic aligat ut non permitiat a peccatis resurgere. Mais c'est trop insister sur ce point, N. T. C. F. N'allons pas toutefois nous exagrer sa puis11est autrement utile de vous mettre en garde contre l'ennemi sculaire, en vous faisant connatre sa' puissance et la tactique dont il use (1)Job,cap.XII. .

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REVUE SCIENTIFIQUE "MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE, montr l'existence de l'enfer et son ternit. Ce 5 que Nous ne vous avons pas mme indiqu, ce '., sont les peines de l'enfer, ces peines si propres (j nous en inspirer l'horreur. Les Livres saints et la thologie assignent aux rprouvs dans l'enfer une double peine : celle .. du dam et celle du sens. La peine du dam, la privation de Dieu, corn- [: ment vous en donner une ide ? L'instinct qui c nous porte naturellement vers Dieu notre centre, , endormi, suspendu sur la terre par l'amusement \ des cratures, se rveille en enfer dans toute son nergie. Or, pour emprunter le langage d'un savant apologiste, le rprouv a perdu Dieu, et avec Dieu il a tout perdu. Comme la possession de Dieu est pour les lus la source de i toute flicit, ainsi pour les damns la perte de Dieu est proprement l'enfer : c'est l'enfer dans l'enfer. Ils ont perdu Dieu pour qui ils avaient ; t crs, sans qui ils ne peuvent vivre et qui cependant ne les laisse point mourir; Et, Dieu perdu, plus de consolation, plus d'esprance: tout est perdu. Ici-bas, nous ne pouvons nous figurer un tat absolument priv de consolation. Ce sera l'tat d'un cadavre vivant, d'une conscience persistant au milieu d'une me corrompue dans son essence et ayant perdu foules ses facults: car son essence,'elle la tenait de Dieu, elle subsistait en Dieu, elle tait destine Dieu. On sait quelles tortures la conscience peut dj faire endurer sur ia terre. Et cependant ici-bas l'homme n'est jamais sans consolation ; il en trouve jusque dans les dissipations et les illusions auxquelles il se livre. L, dans l'enfer, il est toujours devant Dieu, dont la colre ternelle pse sur lui ncessairement. 1! est aussi toujours en face de lui-mme, voyant ternellement son me dgrade et odieusement abjecte. A cette privation de Dieu, vous le savez, N. T. C. F., vient se joindre le terrible supplice du feu. Que ce feu soit matriel ou non, l'Eglise n'a rien dfini sur ce point. Mais il est rel, c'est l'affirmation positive du Sauveur ; il exerce sur le corps et sur l'me son effroyable action. C'est, nous dt \ Prophte, le feu que le Tout-Puissant allume dans sa fureur. Ignis succensus est in forore rneo. C'est ie feu ternel qui brle et ne consum pas. C'est, nous dit un pieux auteur qui se fonde sur les Saintes Ecritures, c'est lefeu pntrant qui s'enferme dans le corps du comme dans une fournaise o il rprouv s'chauffe, s'embrase et fait bouillir les chairs jusque dans la moelle des os. C'est le feu jaloux qui dploie une sorte d'intelligence pour venger tous les droits de la justice divine et torturer les damns par des chtiments en rapport avec la nature de'leurs crimes. Et le-ver du remords, qui ronge les victimes de l'enfer, rongera toujours. Et le feu qui les dvore ne s'teindra jamais. Ces supplices n'auront point de terme, car ils sont ternels : .Eloignez-vous de moi, maudits ; allez au feu ternel. Rentrons en nous-mmes, N. T. C. F. Et, quand nous crions Dieu : Dlivrez-nous du mal, crions avec S. Bonaventure : Souvenezvous, Pre trs clment, de votre misricorde !

sance et son habilet. Dvor par l'orgueil et I par la jalousie, le dmon, comme on l'a justement observ, prpare nos chutes par des illusions perfides, par le trouble secret et les excitations malsaines de nos apptits. Mais, dans ce travail funeste, il lui est dfendu de toucher notre me et de faire violence notre volont. S'il nous entrane au mal, c'est que nous l'avons voulu. Mais- malheur nous si nous sommes vaincus ; car il emploie toute l'nergie> de sa grande et puissante nature nous retenir captifs. Vous avez' vu, N. T. C. F., l'astuce deSatau, l'action qu'il exerce au sein de notre socit chrtienne et civilise. Comprenez ds lors son empire sur les peuples- paens, le joug sous lequel il les asservit, les superstitions grossires, les crirnes, les dbauches auxquels il les entrane, les ombres mortelles dans lesquelles il les ensevelit. Pieux associs de la Propagation de la Foi et de la Sainte-Enfance, n'oubliez pas que vous tes, vous, les fidles du Christ-Jsus, ,les auxiliaires de ses Aptres, les ouvriers, pour votre part, de la rgnration des mes et du salut des idoltres. Criez donc Dieu, criez avec toute votre ferveur et toute votre nergie : Seigneur, dlivrez-nous, dlivrez les enfants de tnbres 1Dlivrez-nous du malin, du dmon, artisan du mal ! Libra nos a malo.

'Nous venons, N. T: C. F., d'tudier Satan dans son existence. Etudions-le maintenant dans ses oeuvres, c'est--dire dans le mal dont il propage, partout et sous toutes les .formes, les ravages et les ruines. De la cause descendons l'effet. Quand nous conjurons le Seigneur de nous dlivrer du mal, comme l'intelligence de cette prire nous manque et combien grande est trop souvent notre illusion '. Quel est'le mal que nous devons redouter le plus, le mal principe de tous les autres qui jailde lui comme de leur source unique ? lissent N'hsitons pas Je nommer, le dnoncer tout haut, N. T. C. F. C'est le pch. Sans le pch, nulle misre pour l'homme, ni dans le temps, ni dans l'ternit ; ni pour l'me, ni pour le corps. Par le pch, tous les maux abondent et nous envahissent. Vous souvient-il de Nos deux .instructions quadragsimales sur ce sujet ? Vous souvient-il du pch, 'mal de Dieu., parce qu'il est une insulte son autorit, une injure sanglante sa bont, une vritable idoltrie? Vous'souvientil du pch, mal de l'homme, qu'il blesse dans sa libert, qu'il dpouille de tous ses mrites, qu'il dfigure dans sa beaut ; du pch, qui, pour parler avec S. Bonaventure, mrite tout chtiment parce qu'il mprise Dieu qui est tout bien ? Sumus cligni omni malo, quia conlempsimus omnebonum. Voil le mal dont il faut avant tout demander Dieu de nous dlivrer. Libra nos a malo. Et pourquoi ? Parce que d'abord il engendre la mort ternelle, il nous conduit l'enfer. Tout rcemment.'N. T. G. F Nous vous avons d-

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se perdre et s'abmer dans franchir-pour'aller Ayez piti de la dtestable perversit de notre son sein ! Voil bien, pour l'amour, le tourment coeur ! Dlivrez vos faibles et fragiles cratures le plus cruel et le poids le plus crasant. Amor de l'intolrable fardeau de leurs pchs. Prmeus, pondus meum. servez-nous surtout du terrible, de l'pouvanDonc, frres bien-aims, quand nous rcitons table malheur de l'enfer ternel. De grce, du mal, soyons cette prire : Dlivrez-nous mon Dieu, faites que nous ne soyons jamais attentifs et disons : O Pre tendre et aimant, privs de la vision lumineuse de votre divine dfendez-nous contre nous-mmes, contre nos essence ! A la pense de ce supplice, tous nos dfaillances et nos misres ! Souvenez-vous des os frmissent d'horreur. A quoi bon avoir t mrites de Jsus, votre Fils et notre Sauveur ; crs par vous, si nous ne devions vous tre unis de Marie, sa mre et la ntre. Ne permettez pas ternellement, vivre en vous ternellement, ternellement et totalement jouir de vous-? qu' l'heure de la mort nous soyions bannis de Ne l'oublions pas, N. T. C. F. L'abme est votre prsence ! O Pre, dlivrez-nous du mal ouvert sous nos pieds. Nous ne sommes ni dont l'horreur, ici-bas, chappe notre lgret ! Dlivrez-nous du purgatoire ! meilleurs, ni plus vaillants que tant d'autres que Nous venons de vous indiquer, N. T. C. F., les leurs pchs y. ont prcipits. Recueillons donc notre ferveur et notre confiance 'pour jeter maux que peut engendrer le pch pour l'avenir. longuement Dieu, tant pour nous que pour nos frres en Faut-il, maintenant, vous exposer ! les maux de la vie prsente Ces-maux, vous ne dauger, ce cri de notre supplication : Notre Pre en est qui tes aux cieux, dlivrez-nous, fidles.et infi- les connaissez que trop ; et l'numration longue. dles, d l'irrpa.Table mal de- l'enfer. Libra, 11y a les maux publics : la peste; la guerre; nos. a malo ! Il est un autre mal qui nous menace aprs la la famine ; les ardeurs d'un soleil qui strilisent au lieu de fconder ; les pluies, incessantes qui vie prsente, c'est le purgatoire. Les peines qu'on y endure ne peuvent tre compares ravagent, submergent et engloutissent les plus chres esprances ; les discordes civiles, les celles de l'enfer quant, la dure. Mais qu'elles insurrections, ls attentats contre la socit, le sont nanmoins effrayantes, N. T. G. F. ! Ecoutez l'athisme et de plutt S. Thomas. Vous me demandez que) est flau de l'anarchie, fille de le feu qui brle au purgatoire ? Je rponds .qu'il l'irrligion. Il y les maux de la famille : les revers de est le mme que celui de l'enfer. En enfer, il consume la paille ; en purgatoire, il pure l'or. fortune, les dissensions, les haines qui ruinent la paix et le bonheur domestique, le mpris Idem est ignis qui damnatos crucial in inferno et les rvoltes de l'enfant, les blessures faites al qui jusos in purgaiorio purgai. la justice, l'honneur peut-tre, les larmes des Ecoutez S. Augustin. Que nul ne dise : Aprs pres et des mres, la douleur de Rachel qui ne tout, ce feu s'teindra.; un peu. plus tt un peu veut pas se consoler parce que son enfant n'est plus tard, j'obtiendrai la vie ternelle. Dicel plus. aliquis : non perlinet ad me quandiu moi-as 11y a les maux de l'intelligence : les tnbres habeam, si tamen ad vitam oeiernam ^pervexero. Ne parlez pas ainsi, reprend le de l'ignorance ou de l'erreur, l'obscurcissement de la foi, l'oubli des intrts spirituels. grand Docteur ; car les souffrances que fait Il y a, pour la volont, la faiblesse qui ne peut 'prouver ce feu surpassent tout ce qu'on, peut de l'a porter le poids du devoir, l'insensibilit voir, tout ce- qu'on peut imaginer, tout ce qu'on conscience, l'nervement du caractre. peut sentir de plus cuisant. et de plus doulouIl y a, pour le coeur, l'gosme, la corruption, reux. Nemo hoec dicat, carissimi, quia ille la fltrissure du vice, les ruines accumules par ignis durior est quam quidquid purgatorius les passions, l'ennui, les chagrins et parfois le videri, aut polsl in hoc soexulo poenarum dsespoir. cogilari, aut senliri. Il y a, pour le corps, les privations, les fatigues Et la peine du dam, comment l'exprimer, du travail, les langueurs, les maladies N. T. C. F. ? A cette heure o la mort les qui mort Ah ! ruinent et dtruisent, l'inexorable spara de nous, - des mes belles, mais d'une vous les connaissez bien toutes ces misres, qui beaut qui n'tait pas sans tache, purent entre sont comme le fonds d notre triste existence, voir un instant la majest suprme. Eblouies ' cet aspect, elle s'lancent, rptant avec le misres de l'enfance, de la jeunesse, de- l'ge Lo bonum est. mur, de la vieillesse. Qui n'a devant soi les ; Psalmiste : Milii adhoerere Mais d'une part l'inflexible justice, de l'autre le peines de la vie qui commence et qui doit tre une lutte continuelle, ou les peines de la vie qui sentiment de leur indignit, les rejeta de sa prdescend vers la mort et n'est plus qu'apprhensence. Et, durant ds annes peut-tre, elles sion et souffrance ? gmiront dans une indicible douleur. Mon me a soif de vous, mon Dieu, s'crient-elles ! Oh ! N'allez pourtant pas vous y tromper, N. T. G. F. Ces misres, en elles-mmes ne sont pas proquand donc irai-je vous ? Quand pourrai-je et prement parler des maux. Elles .constituent contempler votre face ? Quando veniam apparebo anle faciem Dei ? l'preuve laquelle il plat Dieu de nous soumettre pour nous faire mriter la rcompense. Comprenez, si vous le pouvez, N. T. C. F., ces angoisses et ces tortures. Ne vouloir que Si nous regimbons contre l'aiguillon, c'est--dire Dieu, se sentir entran vers lui par toutes les si nous perdons courage, si nous nous rvoltons contre la.volont divine, alors la souffrance deai'deurs de son me, par toutes les aspirations, les dsirs de son coeur, n'tre spar de vient pour nous un mal. Mais si nous acceptons jous lui que par un lger Obstacle ; et ne pouvoir le l cette souffrance avec rsignation, si nous cour-

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REVUE SCIENTIFIQUE RELIGIEUSE, MENSUELLE, POLITIQUE, au loin, de tant de causes de larmes et de ruines qui la travaillent. Libra nos a malo ! Dlivrez-nous, dlivrez nos frres sur tous les points du globe, detoutesies infirmits physiques, intellectuelles et morales qui les dsolent et entravent l'oeuvre essentielle, l'oeuvre de leur salut. Libra nos a malo ! Dlivrez nos missionnaires de tous les obstacles qui paralysent leurs efforts, de tous les prils qui planent sur leurs ttes, del ruse et de la rage de l'Homme ennemi. Libra nos a malo ! Seigneur, mettez-nous tous l'abri de la mort, vous qui tes venu pour rpandre la vie et la rpandre avec abondance. Libra nos a malo ! La prsente Lettre-Circulaire sera lue, en deux fois, au prn de la Messe paroissiale, dans toutes les glises et chapelles de Notre Diocse, soit les deux dimanches qui en suivront la rception, soit les deux dimanches qui prcderont, pour chacune de ces glises et chapelles, la fte de la Propagation, institue par l'article 11 de notre Mandement n 11. Recevez, Nos bien aims Cooprateurs et Nos trs chers Frres, l'assurance de notre paternel dvouement. -j- ABEL, Ev. de Cot, et Avr.

bons humblement la tte sous la main qui nous abat, si nous portons vaillamment notre croix, alors la souffrance est transfigure ; elle devient une grce et un mrite ; elle triomphe du mal par le bien, nous faonne toutes les vertus et nous prpare, durant cette vie qui passe, un poids de gloire pour l'ternit. Quoiqu'il en soit, N. T. C F., le Dieu, qui sait de quel limon il nous a ptris, compatit nos douleurs et veut se faire lui-mme notre soutien et notre force. De l cette prire qu'il nous met aux lvres: Dlivrez-nous du mal. II nous permet donc d'implorer son secours pour dtourner les maux qui nous menacent Mais il met au succs de notre demande une condition qu'il importe d'observer. Regardons l'Homme-Dieu dans sa passion, cras sous le fardeau de la douleur : Si ce calice pouvait tre loign ! s'crie-t-il. Mais aussitt il ajoute : Que toutefois, mon Pre, votre'volont soit faite, et non pas la mienne ! Imitons-le, N. T. G. F. Supplions Dieu de nous dlivrer du mal, si cette dlivrance entre dans les vues de sa sagesse et si elle est. conforme sa volont. Agir autrement, ce serait nous infliger nous-mmes un formel dmenti, puisque, plus haut, dans la mme prire, nous lui avons dit : Que votre'volont soit faite ! Ce serait, de plus, aller contre nos propres intrts. Dieu sait mieux que nous ce que rclament ces intrts bien entendus. Prions-le donc, mais d'une prire o domine avant tout le dsir de notre salut, d'une prire humble, confiante, soumise en tout au bon plaisir de Celui qui est notre Pre ! Comme celte prire, dont nous terminons l'explication, rpond merveilleusement, N. T. CF., au but que poursuivent les deux QCuvres d la Propagation de la Foi et de la Sainte-Enfance ! Quel est, en efet, ce but ? Arracher l'empirede Satan lesrgion's innonv brables assises dans les ombres de la mort, ls soustraire son influence, les soumettre Celui qui est la voie, la vrit, la vie, les prserver des ternels chtiments, les pntrer de confiance et d'amour pour le roi immortel des sicles, le Dieu auquel seul sont dus gloire et honneur, mettre dans leurs coeurs et sur leurs lvres l'oraison libratrice qui fait descendre la force dans la faiblesse, la lumire dans les tnbres, la consolation dans les peines, le secours dans le besoin, soutenir les hroques ouvriers de l'Evangile, les intrpides adversaires de Satan, les vaillants champions de la civilisation et de la foi, telle est la raison do ces oeuvres rdemptrices. Tous donc, pieux associs, redoublons de zle et de gnrosit. Par nos prires et nos aumnes, ne cessons de redire au Pre commun qui est aux Cieux :-' Dlivrez-nous, dlivrez les infidles du pch qui est la mort. Libra nos a malo ! Dlivrez-nous, dlivrez les infidles de l'enfer et de ses supplices ; du purgatoire et de ses souffrances. Libra- nos a malo! Dlivrez-nous, dlivrez les infidles de la peste, de la famine et de la guerre, des rvolutions et des dsastres qu'elles tranent leur suite. Libra . nos a malo! Dlivrez-nous, dlivrez la famille, chez nous et-

La

conversion

de

M.

Margiotia

La nouvel le de la conversion de M. JYInrgiolla, qui devient notre collaborateur, a l'oit le. tour de. la.presse catholique du monde entier. Les lettres de dmission de ce XV. Satan, ses pomrenonant publiquement pes et a ses oeuvres (c'est bien le cas de le dire), ont t l'un des plus retentissants soufflets que Lemmi a reus dans le cours de sa vilaine existence. Pendant plusieurs jours. Logos ci Triangles ont. t liftera 1cmen i dans la consternation. Le chef suprme, lui; enn t tellement boulevers, que, pendant pins d'une semaine, il n'osa sortir de chez lui, par crainte des quolibets, et il lit consigner F<I porte, en donnant ses domestiques tord ri' fie dire qu'il tait malade. Oui, il tait malade, mais moralement ; cl c'est surtout la maonnerie qui n'est plus gure bien portante la. suite d'un pareil coup. 11 lui faudra quelque temps pour se remettre. Au Palais-Borghse, o l'on comptait fter grandiosement le premier anniversaire de l'lection d'Adriano et de la prise do de possession .de cette antique demeure Paul V, on a. renonc, tant, tait grand le dsarroi, aux .triomphales rjouissances du proarrt, et l'on s'est gramme primitivement born allumer quelques piteux, lampions Lemmi, n'osant; pas se montrer Rome, est all prorer Milan en petit comit, et Bovio l'iscariote, qui est d'ordinaire la gloire de

COMPLMENT DE LA PUBLICATION LE DIABLE AUXIX0"SIECLE Naples, s'est rfugi Bari, pour y passer son 20 septembre. L'Iseariote est-il all chercher dans - la du pays fouille, sur le versant adriatique napolitain, deux flacons de la fameuse Manna tliSan-Nicola, di Bari, destins l'un M-.Mariotta, l'autre miss Vaughaii'?... Toujours est-il que le souverain grand-matre gnral du Grand Directoire d'Europe est furieux, an point de n'avoir su cacher son lucil'rianisme dans son speech au populo, lui d'ordinaire si prudent. C'est'le Nouveau Moniteur de Borne qui a, publi le premier en Italie les lettres de dmission de M. Margiotia, tandis que nous en donnions quelques-unes au mme moment en France. Dans le record de l'interview, d'autre part, la .Patrie, de Paris, a gagn le prix parmi la presse quotidienne, et son premier article ;i eu le don de mettre sens dessus dessous le eonvent de la- maonnerie franaise qui se tenait J'htel de la rue Cadet. Voici l'article, de la Patrie, qui chez nous a mis le feu aux poudres (il parut le mercredi 12 septembre, dans l'aprs-midi) : Dans son numro de'vendredi 7 septembre, le i Nouveau Moniteur de Home publiait en prel inire page un article de son rdacteur en chef commenant ainsi :

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e ' e '., ' is ;i

inexpliqu'a caus une grande motion parmi les hauts-maons de Naples, M. Margiotta est un des hommes politiques italiens qui mnent dans la pninsule la plus vive campagne contre la politique de M. Grispi. Lui-mme/aux avant-dernires lections lgislatives, il fut lu l'unanimit par la ville de Palmi, sa ville natale, avec un programme anti-triplicieu ; mais le gouvernement Fcarta de la Chambre, en annulant arbitrairement un certain nombre de votes et en proclamant sa place le docteur Patamia, candidat officiel, qui n'avait obtenu des voix que dans quelques communes rurales de la circonscription. Ce fut l un des scandales qui marqurent l'ouverture de la lgislature. Mais Ia ma j orit servile crispinienne passaoutre et valida le reprsentant des communes rurales, au prjudice du vrai lu, malgr les protestations de l'opposition. Dans la franc-maonnerie, M. Margiotta occupait une situation importante. Chez le franc-maon converti Sans perdre de temps, un de nos rdacteurs s'est rendu Bruxelles et n'a pas tard y rejoindre M. Margiotta l'htel o il est des_ ce'ndu. Il a t aussitt reu par le haut-maon" dmissionnaire. Le commandeur Margiotta ne fait aucune difficult pour dclarer les motifs de sa rupture. Je n'ai jamais pu admettre, dit-il, que la franc-maonnerie ail sa tte un homme noloi rem eut- tar. CONVERSION D'UN HAUT-MAON Nous lui' demandons comment il a fait sa souDdi aux htes du Palais mission au Saint-Sige. Borghse ' ' . J ai ele An moment o M. Lemmi s'apprte clbrer reu au Vatican. Les cardinaux et Procchi m'ont fait le meilleur maonniqtiement l'anniversaire du 20 septembre, Rampolla* non seulement, pour se rjouir de la. brche de Porla- accueil. J'ai abjur devant le Saint-Office ; Pia, mais aussi pour se glorifier, au bout d'an an, de cette crdonie, j'ai eu pour parrain et marson installation au Palais Borghse et de son lection i-aine deux excellents catholiques franais, i'i la suprme grande-matrise de la secte, nous appre- M. L... et sa digne pouse, venus Rome cette, nons la conversion d'un de ses subalternes, membre occasion. Je vous prie de ne pas les nommer; actif de l'un des suprmes'conseils du rite cossais et car il est inutile de les dsigner la haine de souverain inspecteur dlgu du grand directoire cen- mes ex-frres, puisque je dois ma conversion en Irai d'Europe. partie ces bons amis- Quelque temps aprs, Sans attendre les rvlations promises, nous j'ai fait une courte retraite chez d'admirables avons voulu savoir immdiatement quel tait ce religieux, que je suis heureux.d'avoir appris haut-maon converti et dmissionnaire, et bien- connatre ; vraiment, j'ai trouv en eux les tt nous* avons eu son nom par un de nos amis vivants modles de toutes les vertus. Je n'ai aussi qu' me fliciter de l'accueil cordial de qui, trs au courant des hommes et des choses Mgr Fava, le digne et saint voque de Grenoble, maonniques, nous a plusieurs fois, l'occasion, donn des renseignements prcis. qui m'a dirig dans la voie de la rparation, qui m'a prodigu les conseils de sa grande connaisLe'commandeur sance des mes et ces encourageantes paroles Margiotta En fait d membres actifs d'un qui donnent la paix. Suprme Il nous remet, sur notre demande, copie de sa Conseil du Bte Ecossais, appartenant en mme temps au Grand Directoire Central d'Europe, qui lettre de dmission adresse au grand-matre est Naples, nous a dit notre ami, je n'en vois Lemmi, et nous autorise la publier. gure qu'un qui ait pu dmissionner'ces jours-ci (Ici la Pairie donnait la premire des lettres de dans les conditions indiques par le Nouveau dmission, que nos lecteurs connaissent.) Moniteur de Rome : c'est M. le commandeur Le GrandrOrient de France Margiotta, l'un des adversaires les plus acharns du fameux grand-matre Adriano Lemmi ; Nous profitons de l'occasion pour demander car je sais, en effet, qu'il est depuis peu M. Margiotta quelles sont les relations entre le Bruxelles, ayant abandonn la loge dont il est suprme grand-matre Lemmi et le Grand Orient le Vnrable, la loge Giordano Bruno, une des de France, dont le Couvent annuel se tient en ce Plus importantes et d'Italie, moment au temple maonnique de la rue Cadet. que son dpart

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REVEE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE, Loges a commenc la droute. Le menu fretin pris peur. Un tel se sentait atteint dans son commerce : les braves gens de son quartier ne se fournissaient .plus chez lui. Un autre, bon bourgeois, maon honteux, candidat catholique je ne sais plus quelle lection, voyait ses esprances politiques ruines tout jamais. Celui-l, bon aptre, btissait des glises, vendait des images de saintet. Vite, il jura son grand Dieu le grand Architecte qu'il n'avait jamais lui mit sous les yeux appartenu une loge. On la preuve du contraire. N'insistez pas, implora-t-il, je suis mari, j'ai des enfants... Mais ce n'taient l que ds faits isols, locaux. Ils prouvaient bien que la Maonnerie perdait de son influence, puisqu'il tait parfois dangereux d'en tre ; ils ne prouvaient' pas qu'elle ft mortellement atteinte. Les organes s'anmiaient, mais la tte restait intacte. Qui donc en pourrait dire autant aujourd'hui, aprs les dfections sans nombre que, parmi les hauts dignitaires eux-mmes, a provoques l'lection d'Adriano Lemmi -la suprme grandematrise de la secte ? Si encore ces hauts dignitaires s'taient contents, quittant le Temple, de se retirer sous leur tente ! Mais la plupart, coeurs de ce qu'ils ont vu, indigns du rle qu'on leur a fait jouer, n'ont qu'un dsir : manger le morceau. Dans quelques jours, sous ce titre : Adriano le Lemmi, chef suprme des Francs-Maons, professeur Domenico Margiotta, ex-33/., doit publier, Paris, un ouvrage qui nous parat devoir occasionner force imprcations et grincements de dents chez ces bons chevaliers du Triangle. Nous nous sommes procur les bonnes feuilles de cet ouvrage. C'est un charmant bou' comme quet de rvlali ms sur ce joli monde , dirait M. Mac. Et la Libre Parole publiait les lettres de dmission, donnait des extraits des premires bonnes feuilles (lu volume. Sur le fonctionnement de la llaule-Maonnerie, il y a dans le livre de M. Margiotta des dtails qui sont peut-tre moins pittoresques que ceux qu'il a recueillis sur la vie de Lemmi, mais qui sont encore plus intressants, en ce sens qu'ils donnent la clef de la plupart des grands Passons encorevnements contemporains. Une lecture vol d'oiseau ne me permet pas d'aborder aujourd'hui un sujet aussi formidable. Aussi bien, il est des documents sur la campagne anticatholique organise, ou plutt rorganise depuis quelques annes, par la Maon utile de est nerie, qu'il peut-tre reproduire. Quand on leur reproche d'tre, dans leur sens, infiniment plus clricaux que ceux qu'on est convenu d'appeler ainsi, les Frres .-. s'indignent -et protestent de leur attachement la vritable libert de penser. Eux, en vouloir.aux chrtiens, quelle calomnie ! Ils respectent toutes les croyances. Eh bien, pour vous en convaincre, lisez ces quelques extraits. Dans le Peuple M. l'abb Garni ci'

Le Grand Orient de France, nous rpondil, n a pas os se mettre en rvolte contre Adriano Lemmi, mme aprs les dclarations antifranaises de celui-ci. C'est l prcisment ce qui prouv combien est tyrannique l'autorit que Lemmi a su prendre ; car il ne m convient pas de mettre en doute le patriotisme des maons franais. J'en ai connu de bien dvous leur pays ; mais, devant Lemmi, ils sont obligs de plier, ou bien il faudrait dmissionner. Paolo Figlia et tous les maons italiens amis' de la France ayant refus, de reconnatre l'autorit suprme de Lemmi, savez-vous ce qui est arriv? Le Grand Orient de France a pris parti pour Lemmi le gallophobe contre Figlia et la fdration de Paenne !... C'est fort, cela, n'estce pas ? et pourtant c'est ainsi... Et', puisque le Convent de la Maonnerie franaise est runi en ce moment, tenez, je le mets au dfi de voter la moindre dclaration de sympathie en faveur du Suprme Conseil de Palerme, lequel fonctionne pourtant aussi bien que celui des gallophobes de Rome... Et pourquoi donc? Parce que le Grand Orient de France cesserait aussitt d'tre reconnu par Lemmi et, sa suite, par la maonnerie du monde entier. Les maons franais" sont dj bien assez ennuys de Votre ferm les loges anglaises et amricaines l'poque d'Albert Pike, un des prdcesseurs de Lemmi comme grand-matre suprme... Et lorsque celui-ci, il y a un an, en se faisant lire la haute direction internationale, s'est install au palais Borghse, le Grand Orient de France s'est fait reprsenter la fte donne par Lemmi pour clbrer son triomphe. C'est le gnrai Giacomo Sani, dput au Parlement et ami de Crispi, que le Conseil de l'Ordre de la rue Cadet avait charg'de prsenter ses humbles hommages messire Adriano ; le gnral s'taut trouv indispos ne put venir, mais il envoya par lettre l'expression de l'amiti du Grand Orient de France, dont il tait le mandataire. M. Margiotta dit encore notre envoy, celuici prenant cong : Quand une Socit en arrive imposer une telle soumission ses membres, ce n'est plus de la discipline, c'est de l'esclavage ; aussi, vous devez comprendre quel point je suis heureux maintenant d'avoir secou ce joug. C'est en Angleterre! que l'adversaire des FF.-. Lemmi et Crispi' va se fixer; car, Bruxelles o nous l'avons vu, il n'tait que de passage. LONCE DUBOYS. Ds le lendemain matin, la Libre Parole se mettait de la partie. Il pleut sur le Temple, crivait M. Gaston Mry; il tonne mme! L'difice maonnique craque de tontes paris. Si le Couvent qui sige en ce moment rue Cadet a entrepris de rparer les brches, il aura fort faire. a croule, a se dcolle, a s'effondre... Le moindre vent, maintenant, balayera ce qui.en reste... La publication des noms des membres des

Franais

LE DIABLE COMPLEMENT DE LA PUBLICATION AU XIX1-SIECLE irrivait, sous la date ombre : du vendredi 14 sep-

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ou Francs-Maons *? Franais Des rvlations nouvelles, dont l'excessive ravit ne peut chapper personne, viennent ipporter la campagne patriotique entreprise xmtre la Maonnerie une justification dfinitive. Le 20 septembre 1893, l juif Lemmi devint le ;hef universel, le souverain-pontife de la FrancVlaonnerie. L'lection fut assez mal accueillie, nagr l'enthousiasme de quelques Frres t.roisr oints, frres aussi en juiverie du nouveau 'rand-matr. " La prtention que manifestait le Suprme Coneil de Rome, en installant .Lemmi au palais Orghse, de faire contre-poids au Valican, et Je runir les maons du monde entier sous sa frule, comme le Saint-Pre unit tous les catholiques sous sa paternelle autorit, rvolta le Suprme Conseil de Charleston. Un schisme se produisit. Miss Diana Vaughau, une prtresse de Satan qui a gard, parat-il, malgr les tranges aberrations de sou esprit, le culte de l'honntet vulgaire, refusa de reconet natre l'autorit du nouveau grand-matre rvla son odieux pass. L'histoire est instructive, qu'on me permette d'en dire un motOriginaire de Livourne, n'tant pas juif de naissance, Lemmi s'est jug digne.de l'tre, et s'est fait circoncire. A vingt-deux ans, il avait t dj condamn, Marseille, un an de prison et cinq ans de surveillance, pour avoir dvalis un mdecin qui l'avait recueilli. Beau :lbt, n'est-ce pas, dans la voie du crime... Le pass de Lemmi, une fois connu, le schisme dclar en Amrique alla s'largissaut. La caisse centrale, qui est Berlin, refusa ses subsides, et Lemmi allait mourir de faim dans le palais qu'on lui avait achel quand un certain Findel russit obtenir une transaction. Cependant les discussions s'accentuaient et devenaient, de plus en plus profondes, et en face du Suprme Conseil de Rome attach la fortune de Lemmi, en Italie mme, Paenne, un Suprme Conseil schismatique groupait autour de lui les dissidents. C'est alors que se produisit la dfection la conversion, dirons-nous, d'un des membres du Suprme Conseil de Palerme. M. le commandeur Domenico Margiotta, adversaire rsolu pendant une longue carrire politique de M. Crispi et de la Triplice, s'tait trouv tout naturellement cart du Suprme Conseil de Rome, dont les ardeurs gallophobes . renchrissent encore sur les vieilles haines du : P.-. Crispi. Troubl dans sa foi un peu nave de i franc-maon honnte par les vnements que , nous venons de rappeler, il eut l'heureuse pense d'tudier la religion catholique, de comparer ses dogmes aux lgendes de la superstition maonnique, et aprs une. entre vue avec les cardinaux Rampolla et Parocchi, il se convertit. Et, pour mieux rparer le mal qu'il avait pu

faire, il crivit l'histoire de sa conversion et de ses causes. Le livr parat aujourd'hui et a pour titre : Adriano des Lemmi, chef suprme On y trouve, en matire de francs-maons. prface, la lettre de dmission adresse par M. Margiotta Lemmi lui-mme, le 6 septembre 1S94. (Ici M. l'abb Garnier citait cette lettre de dmission gnrale.) De pareilles dclarations annonaient l'intention bien arrte de dire la vrit. Nous avons envoy un de nos amis vers M. Margiotta. Bruxelles. 11 nous a paru ncessaire de savoir, et de savoir tout de suite, au moment mme o se tient l'assemble de la rue Cadet :, \Q Si rellement le Suprme Conseil de Rome suivait un programme antifranais ; 2 Si, d'autre part, le Grand "Orient de France tait tenu de se soumettre ce Suprme Conseil. Notre ami a trouv M. Margiotta Bruxelles, htel de Douvres, rue du Brabant, 36 et 38. La conversation est intressante et nous voulons la rapporter tout entire. Le Suprme Conseil de Rome, a dit ntre envoy, le franc-maon dsabus, groupe les maons italiens qui en politique sont partisans de la TripleAlliance. Au contraire, le Suprme Conseil de Paenne, dont je faisais partie, groupe les Italiens hostiles , la Triplice, et partisans d'un rapprochement avec la. France, la soeur latine. Si Lemmi tait un simple chef de Suprme Conseil, les F.-, franais pourraient choisir entre la Fdration indpendante de Palerme et le Suprme Conseil de Home. Mais Lemmi est le chef suprme, le grand pontife, le Pape pour ainsi dire, et il ne permet pas au Grand Orient de France de se mettre en rapport, avec les F.\ de Palerme. Cela est si vrai, qu'au moment o Paolo Figlia et. les maons amis de la France, refusaient de reconnatre l'autorit de Lemmi, le Grand Orient de France prit parti contre Palerme pour Rome. a Et cependant, les dispositions de Lemmi l'gard de la France ne sont un secret, pour personne. Vous voulez connatre son programme politique ? Le voici dans sa simplicit ; il est difiant pour vos compatriotes : L'Italie doit reprendre la France avec de la Triple-Alliance la Savoie, Nice et les l'appui AlpesMaritimes, la Corse et la Tunisie. A l'Alsace-Lorraine actuelle, on doit annexer le reste de la Lorraine et. la Champagne, pour former un Etat dit indpen" dant, sous le protectorat de l'Allemagne. Enfin, on vous arracherait encore le dpartement du Nord pour constituer, avec la Belgiquej un Etat flamand. Voil le programme politique de l'homme auquel les maons, de France ont accept de se soumettre ! Et maintenant, que vont-ils faire, nos compatriotes francs-maons ? Ah ! nous ne venons pas les attaquer une fois encore. II ne s'agit plus de nos querelles intrieures, il ne s'agit plus d savoir si nous nouvons nous entendre entre nous.. La question qui se pose est celle-ci : Des Franais vont-ils dserter; vont-ils trahir leur Patrie^ vont-ils, la suite du juif italien Lemmi, se faire les plats valets de la Triple-Alliance ? I Car le doute n'est plus permis. Les dcla-

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HEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE, Messieurs les frres Malheureusement-pour trois-points, leur malice tait cousue aArec du trop gros fil blanc. Les dngations pures et simples du Grand Orient de France ne sentaient nullement la rupture avec Lemmi. En outre, les russ compres du Couvent avaient; compt sans'M. Margiotta, ne le croyant sans doute pas trs au courant de leurs petites affaires. Ils s'attirrent donc la lettre que celui-ci adressa divers journaux catholiques, ds qu'il eut connaissance de la dclaration solennelle du couvent. Voici, par exemple, ce que M. Margiotta crivit, au vaillant directeur du Peuple Franais : Londres, 13 septembre, 1894. Monsieur l'abb Garnier, Paris, Je viens de lire votre trs juste article Franais ou Franc-Maons ? et l'autre Aux Ordres de la Triplice, publis dans les numros 255 et 258 de votre estimable journal : je vous remercie de la bienveillance que vous Voulez bien me tmoigner. Je lis, d'autre part, dans la Lanterne du 14, date du 15 septembre, ces lignes dans le compterendu rsum du Couvent du Grand Orient de France : Le Couvent a procd hier au renouvellement du tiers sortant des membres du Conseil de l'Ordre... Aussitt ci institu, le Conseil de l'Ordre a procd l'lection de Son bureau pour l'exercice 189-1-1805. 11 a nomm prsident : le F. . Umli ; vice-prsidents : les FF. . Poulie et Blalin ; secrtaires, les FF. . Adrien Duvand et CROISSANT ; garde des sceaux, le F. . Sincholle. L'lection du F.-. CROISSANT, comme l'un des deux secrtaires du Conseil de l'Ordre du Rite Franais, est tout fait significative. Elle est la preuve absolue que le Grand Orient de France s'incline plus que jamais devant le Chef Suprme Adriano Lemmi. En effet, le F.-. Croissant, si incompltement dsign par la Lanterne, n'est autre que le F.\ ARMAND CROISSANT, 33e, membre du Grand Collge des Rites (architecte-vrificateur, 3, rue Scherfer Paris), REPRESENTANT SPECIAL D'ADRIANO LEMMI AUPRES DU GRANDORIENT DE FRANCE, garant d'amiti du Suprme Conseil GALLOPHOBE de Rome, aude la rue prs de la Maonnerie-Franaise Cadet. Ainsi, c'est le garant d'amiti des maons italiens gallophobes, c'est le reprsentant mme d'Adriano Lemmi qui aura la correspondance gnrale du Grand Orient de France. Mille fois aveugles ceux qui n'ouvriraient pas les yeux ! Veuillez agrer, Monsieur l'Abb, l'hommage de mes sentiments respectueux et dvous. Professeur DOMENICO. ex 33. MARGIOTTA, Sans attendre cette rponse premptoire do M. Margiotta, au couvent des cadettistes payant d'audace, M. l'abb Garnier avait rpliqu en ces termes, :

rations de M. le commandeur Margiotta. si fortement appuyes par des documents indiscutables, leur dmontrent que l'ambition du GrandMatre italien de la Franc-Maonnerie est d'arriver au dmembrement de la France catholique. Qu'ils le comprennent : il faut qu'ils choisissent entre la Patrie, et leur odieux pontife, le juif vingt fois sali qui veut nous dpouiller. Nous faisons appel leur bonne foi, leur honntet, leur patriotisme. Ils n'ont plus le droit d'hsiter ! Abb GARNIER. A la. suite de cet article, le Peuple Franais publiait intgralement la longue et si touchante lettre de M. Margiotia miss Diana Vaughan, dans laquelle le haut-maon converti raconte son amie comment il a t touch par la grce du seul et vrai Dieu, comment les vnements rcents dans lesquels ils ont jou ensemble un rle, lui ont fait comprendre la monstruosit de l'erreur palladiste, lettre dans laquelle il fait appel tous les bons sentiments de l'ex-grande-matresse de New-York et la supplie d'ouvrir son tour les yeux. Cependant, les dclarations si nettes de M. Margiotta au sujet de l'internationalisme de la franc-maonnerie avaient mis le Grand Orient de- France dans une fort dsagrable posture. 11 y' eut un vrai remue-mnage au grand temple de la rue Cadet o les dlgus des Loges du Rite Franais tenaient leur ConA'ent annuel. Les malins du Conseil de l'Ordre firent alors voter par le. Couvent cet ordre du joui-, qui fut communiqu aussitt la presse amie : Dans sa sance du 15 septembre 1891, et en rponse aux inventions fantaisistes des journaux clricaux, lesquels.affirment, contrairement la vrit, que la Franc-Maonnerie universelle est soumise la direction de personnages reconnaissant pour chef le grand-matre du Grand Orient d'Italie, le F.-. Lemmi ; Vu la requte prsente par la Loge les Vrais Amis runis, O.-. de Toulouse ; Et se rfrant au dcret du Conseil de l'Ordre en date du 25 avril 1S93, dcret aux termes duquel les Ateliers sont dlis exceptionnellement au secret maonnique en ce qui concerne les questions, rtrospectives ou -actuelles, o le patriotisme de la Franc-Maonnerie fran aise se trouve mis en cause ; L'Assemble Gnrale du Grand Orient de France a dclar et affirm a la face du monde, certaine de n'tre dmentie par personne, que la fdration du Grand Orient de France n'est soumise aucune direction ou inspiration trangre, aucune autorit constitue en dehors d'elle-mme ; et que celte autonomie des pouvoirs nationaux est la premire rgle des diverses Puissances Maonniques la'surface du globe ; A dcid que la prsente dclaration serait exceptionnellement communique la presse.

<cLE DIABLEAU XIXe SICLE DE LA PUBLICATION COMPLMENT

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Est-ce 6 prcieuse assemble!... que vous ne prouverez pas en dlibrant et en Permettez, agissant au grand jour, que vous tes des honque vous croyez par hasard qu'il suffira d'une ntes gens, bons Franais et bons citoyens. vague dclaration pour nous convaincre el nous Ce serait vraiment "trop facile, si l'on pouvait imposer_silence ? touffer une accusation prcise sous de pareilles Nous savons bien que vous n'avouerez jamais turlutaines ! que votre oeuvre est autifranaise. Vous tes si bien les fils de celui qu'on a appel De son ct, YUnivers, par la plume de M. le Pre du Mensonge et qu'on encense dans Kasto'ul, crivait ces -rflexions galement fort, vos temples comme on honore Dieu dans nos : judicieuses glises ! Le but de votre association, ce gui se passe Ce n'est pas la premire fois que le Grand conciliabules, ce n'est pas dans vos tnbreux Orient de France invoque son autonomie ! vous qui le direz tablir qu'il n'est soumis- aucune direcpour avouer vous tes n'osez mme Vous pas que lion ou inspiration trangre, aucune autorit la le dit dans Si rue, francs-maons. quelqu'un constitue en dehors de lui-mme . Et il part de vous vous fchez, vous sentant insults. l, pour glorifier le patriotisme des francs-maons. en dans la. vous appelez presse, Quand on l'crit La preuve, peut ne pas sembler concluante la diffamation. vous criez la justice, ceux qui se rappellent certains incidents o les Et vous venez nous dire qu'un franc-maon est fait preuve d'un n'ont pas prcisment loges un tout simplement un inofeusif philanthrope, bien ardeut. Nous nous bornerons patriotisme ? un bon rpublicain bon Franais, voquer le souvenir d'une loge o l'ou a pu sou? de ce titre Alors, pourquoi rougissez-vous la franc-maontenir qu'il tait avantageux ? cachez-vous vous Pourquoi, lorsque Pourquoi nerie que l'Alsace et la Lorraine restent allefermez-vous si vous tenez vos grandes assises, mandes. Si ladite loge a fini par esquisser une ? vos portes soigneusement espce de dsavoeu bien insuffisant, c'tait seuNous le direz-vous enfin ? lement aprs six mois de ngociations et parce Les catholiques vivent au grand jour. Quand l'affaire tait tombe dans les journaux qui que la l'autel clbrer nos prtres montent pour s'en taient indigns. Au reste, le Grand Orient oude sont ouvertes, l'glise messe, les portes s'tait formellement refus mettre en sommeil vertes tous. Il s'est montr plus svre kt loge coupable. montent en nos chaire, Quand prdicateurs des frres compromis dans les tentatives pour humble desservant jusqu'aux depuis le plus et auxquels certainement on ne boulangistes tous de la matres peuvent parole chrtienne, d'avoir pch contre le pouvait pas reprocher venir les entendre. patriotisme. Chez vous, quand un Gadaud vous apporte les La noie du Grand Orient, publie ci-dessus, de tomber n'a eu besoin restes d'une voix qui pas n'esl gure satisfaisante dans les circonstances el d'une ardeur qui ne s'est jamais allume/c'est prsentes. Personne n'ignore la violente galloune autre histoire ! phobie des maons italiens dont Adriano aux de verroux 11 n'y a pas assez triples Lemmi, le repris de justice -,est le digne chef; mettre vos vos grotestemples, pour portes de non seulement ils se montrent les ardents partila l'abri de orateurs critique profane. ques sans de la Triplice, mais ils ne dissimulent pas Si l'on vous faisait l'honneur de reconnatre leur dsir de dmembrer la France en lui repre ouvrir si l'on vous votre culte de Satan, forait nant des terres prlendues italiennes, et leurs vous n'oseriez toutes vos chapelles palladistes, on l'a tabli, ne se limitent' pas revendications, vous terreriez et vous chanter plus y clair, la Savoie et la Corse. Il semble qu'un Nice, ! trous comme des lapins dans quelques mme peu chauvin, trouverait l patriotisme, n'ont rien se Les honntes gens, qui reprodes motifs suffisants pour rduire, sinon pour vivent au cher, grand jour. rompre, ses relations avec le sieur Lemmi. Or, baltes comme eux ; je vous en dehe. s'est-il pass au Couvent qui vient de se que d'en Quant votre dclaration, permettez-moi tenir ? rire. (Ici, M. Rasfoul citait la Lanterna et la rponse, C'est la requte de la loge les Vrais Amis de Toulouse que vous faites option de natiotopique de M. Margiotia, et concluait ainsi :) nalit ! Alors, si le Midi n'avait pas boug, vous Contre le choix du garant d'amiti des 1 n'auriez rien dit ? Cela vous semblait donc tout italiens galophobes, reprsentant * naturel d'tre reconnus pour les laquais de la maons Lemmi , que prouve une vague d'Adriano Triple-Alliance? rsolution comme celle que le Grand Orient a Vous aviez donc bien peur de faire ce chagrin la presse sa discrtion ? Evicommunique dans au grande pontife Lemmi? Quelle ardeur, demment rien, et il faudrait d'autres tmoi? votre patriotisme gnages du patriotisme maonnique. D'ailleurs, 1 Vous pourrez multiplier des dclarations semest-ce que les francs-maons ne se vantent pas Tarascon fois de les blables,gen^s chaque que tout propos de leur cosmopolitisme rvolutionou de Marseille, jaloux du .Midi gascon, viennaire, qui est absolument contraire au patrio, dront vous ennuyer d'une nouvelle requte. sans patrie et l'enseignement du tisme, nous de et auront dclarations Requtes prs i docteur Robin Cempuis n'avait-il pas et n'a-t-il le mme crdit. Et nous persisterons: croire encore toute leur approbation ? { nos pas honnte d'un informations, qui viennent Disons, en passant, que M. Margiotta aurait nomme et d'un homme qui vous connat, tant I

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REVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE,

qui ne savent que rpondre au Nouveau Monipu encore relever tout de suite l'lection du teur de Home et la presse catholique de prsident du Conseil de l'Ordre ; mais une France, et qui se bornent dire que M. Margiotta avait transform erreur typographique par' du la se d'avoir t exclu Parlement par venge le nom de Thuli en Umli tout , Piteuse rponse! car crispinienne. ; tout fait inconnu. On verra plus loin que Je majorit l'lection du commandeur Margiotta par la ville Grand Orient de France, ayant bnfici de Palmi date de 1888. d'abord de cette erreur, ne perdit rien pour La vrit est que M. Margiotta est demeur attendre. encore six ans dans l'aveuglement, aprs cet ' Du reste, toute la presse catholique, dans le incident de sa vie politique, el que, tout en restant monde entier, marchait l'unisson contre la honnte au sein de la Maonnerie italienne qui compte tant de fripons, il se considrait comme franc-maonnerie une fois de plus dmasque. La Vrit elle-mme a suivi le mouvement ; li par le serment des Loges et des'Triangles; il ce qui est un signe!!! Pour tout dire, il est esprait que la minorit honnte, l'infime mide ses amis autilemmistes, finirait par lion de savoir que M. Georges Bois est la norit avoir le dessus dans la secte et la purifierait en il fort loin de Paris n'a donc ; campagne, pas expulsant les pourris. Le triomphe de Lemmi lui a ouvert les yeux, ainsi qu'il l'explique si pu se concerter aA-ec son ami Rosen, pour venir tous deux affirmer ~M. Auguste Roussel bien dans sa touchante lettre miss Diana que. M. Margiotta n'existait pas plus que ses Vaugban. lettres de dmission, et que le mieux serait de Pour terminer, nous reproduirons quelques faire un silence complet, sur l'incident, passages de l'article de M., le chanoine Mustel, attendu qu'il fallait s'en rapporter aux dcladans la Revue Catholique de oulances du rations du Grand Orient. En effet, la Vrit 21 septembre : les articles de soutenu, par toujours ayant M. Georges Bois*, que la haute-maonnerie et Lorsque, au mois de fvrier 1893, nous nous son rite spcial, le Palladisme, taient; tout entretnmes, pour la premire fois, avec M. le du docteur Bataille, il docteur Bataille et qu'il nous et expos les autant, d'inventions faut que la lumire se soit faite enfin bien grandes lignes et les principaux objets de ses rvlations, nous ne pmes nous empcher de clatante pour que le journal de M. Auguste lui dire : On ne vous croira pas. 11 nous Roussel ait, cette fois, embot le pas derrire semble encore entendre sa rponse, qui nous les antres organes de la presse catholique, qui frappa, et que voici : Ceci n'est pas mon leur de Bois dans eux, n'ayant pas Georges affaire. Je remplis un devoir en rapportant ce rdaction, savent quoi s'en tenir depuis que je sais; le rsultat ne m'appartient pas. . Cependant on me croira, comme on a cru longtemps. Quant an bon M. de Marolles, pour qui M. finalement aux dsastreux tripotages du Pa nama, aprs avoir conspu ceux qui, les preBois est le seul puits de science maonnique, miers, poussrent le cri d'alarme. On me il est. prsumer qu'il doit tre passablement; croira, parce, que les faits sont trop nombreux ahuri, en prsence de ces nouvelles rvla pour rester cachs; parce que, Rome et tions qui confirment toutes celles du docteur les ordres religieux, ces mystns Bataille. N'insistons pas ; la boussole Bois ne dans tons .sont connus; parce que, devenus d'iniquit le le cerveau de. l'excelnord, marquant plus audacieux, les adorateurs du Diable se dcoudoit-tre lent homme depuis quelques jours vriront eux-mmes; on me croira enfin, parce tat. dans un bien triste qu'il y aura d'autres tmoins qui confirmoC'est gal, la secte a reu, dans le courant ront nies tmoignages. Et, en. effet, dj Sophie YVaider, sous une de ce mois qui lui est si cher, une srie de fait connalre,grle qui a fort, endommag le toit de son impulsion inexplicable, m'avait dans les deux lettres que la Revue a publies, temple. Aussi, le 23, le Peuple. Franais instoute la doctrine lucifrienne, en se dvoilant ait-il avec raison ces lignes : elle-mme. Depuis, les tmoignages ont abond. Nous . On comprend maintenant le dsarroi dans avons connu, non sans peine, l'histoire et le rle lequel la conversion du commandeur Margiotia de Barbe Bilger; les enqutes de M. De la Rive a jet la secte; les hauts-maons n'ignoraient ont mis au jour une multitude de faits qui corropas qu'il tait au courant de "tous leurs tripotages, crimes et turpitudes. Au Grand Orient de bent les rvlations du Diable au XIX" Sicle; France, o il y a plus de F.-, gogos que de par- des missiounaires de l'Inde et de la Chine ont faits initis, on ne pouvait prvoir un tel dluge envoy l'auteur leurs flicitations chaleud'aussi formidables tuiles; voil pourquoi "le reuses; etc., etc. ; mais surtout, l'occasion de la rvolte d'une partie des Triangles, la suite Couvent de la rue Cadet a cru se tirer d'affair de.l'lection de Lemmi comme Souverain Pontife en votant la proclamation que l'on sait, commuuniverselle, tous les nique la presse profane. Mais, en Italie, o de la Franc-Maonnerie voiles du. sanctuaire infernal ont t dchirs. l'lment palladiste est beaucoup plus nombreux Cependant, jamais encore l'attention publique au sein des Loges, on a t littralement constern, atterr ; de l, l'attitude embarrasse des n'avait t saisie; comme elle l'est en ce moment, par les rvlations, peine annonces, d'un journaux lemmistes, la Tribuna, la Ri forma,

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franc-maon rcemment converti, M. Domenico DE BOVIO L'INFAMIE Margiotta. M. le chanoine Mustel explique ensuite qu'il Quand bien mme les palladistes ne seraient connat M. Margiotta personnellement. Ceci, espronsdnoncs par les crivains de la presse antile, achvera de convaincre le bon M. de Marolles ; il pas saura, s'il lit ces lignes, que le haut-maon converti maonnique et par les hauts-maons convertis, ils "se dmasquent eux-mmes quelque fois en existe en chair et en os. laissant clater leur infamie, M. Margiotta, qui est jeune encore et trs Tout le monde sait que Lemmi, au lendemain la Revue de crit le directeur de distingu, de sou lection comme chef suprme de la secte, 'Quittances, parle facilement la langue franaise, profila de sou droit de fixer le mot de passe de un accent italien assez mais avec prononc"et annuel des Triangles pour glorifier, en' haine italianismes. nombreux du Christ, un affreux sclrat ; Adriano, fltri le Il nous causa de ses projets, nous traa comme . oleur, narguait ses adversaires en imet alors, plan des deux ouvrages qu'il'prparait posant cette parole : dont le premier paratra un de ces jours, nous D. Ben-Chorim ? {Quel est le fils des hommes montra quelques-uns des documents qu'il adepuis libres ?) R Barabbas ! fait photographier et nous raconta quelques hauts A son tour, le grand-matre gnral Bovio, laits de Lemmi et de quelques autres hautsdu Grand Directoire Central de Naples prsident faire maous qui auraient d, depuis longtemps, a tenu se signaler par l'infamie, et cela publi11 amusa en ces sclrats. nous beaucoup sur l'enjuiv de pendre quement et en renchrissant nous rapportant de quelle manire Diana VauStamboul. Il a fait jouer en Italie un drame inde gba a pu s'emparer, moyennant finances, fect, do sa composition, o, cette fois, le sclrat Cavour le officielle, envoye par l'expdition n'est autre que Judas ! glorifi gouvernement de Napolon'lII, du jugement par C'est cette abominable injure lance la fo il a y lequel le tribunal de Marseille condamna, catholique par le palladiste Bovio que S. S a la Adriano Lemmi de' cinquante ans, plus Lon X11I a dnonce l'indignatiou de toute la un vol odieux commis ce coquin pi ison, pour par chrtient dans sa rcente encyclique sur le Rode ses bienfaiteurs. prcoce au prjudice saire (du 8 septembre), o une allusion est aussi Avant cette entrevue, nous connaissions faite au mauvais livre de M. Emile Zola, lequol et la situation de M. le nom maonnique dj au surplus a t mis l'index. dont nous avions eu entre les mains, Margiotta, Nous reproduisons ce passage de l'encyclique au mois d'aot 189:3,une lettre trs intressante. du Souverain Pontife : Ds ce moment il avait rompu avec Pessina, Le secours du-ciel, Nous l'avons dit eu Grand Matre Imprial du Rite de Memphis et devient de jour en jour plus Misram ; il mprisait et dlestait Lemmi et il commenant, tait coeur de tous les mfaits qu'il voyait indispensable au sicle o nous vivons. Elles Mais il sont nombreuses, les causes de douleur pour commettre dans la Franc-Maonnerie. n'tait pas du tout converti. "C'tait une crise droits et sa lil'Eglise qui voit attaquer'ses a l son retour la foi. 11 dont le dnouement aussi les causes d'effroi bert, nombreuses avec Diana Vaugban, commena par mener, la socit chrtienne menace dans sa Paolo Figlia, Maraudo, el les autres dont nous pour el, dans sa prosprit. Notre esprance, paix avons donn les noms, une vive campagne contre d'obtenir du ciel les secours ncessaires, est Lemmi, avant el depuis l'lection du 20 septoute entire, Nous le rptons et proclamons tembre . dans le Rosaire. Plaise Dieu de nouveau, Enfin le bon Dieu a eu piti de cet honnte homme, fourvoy dans le camp de Satan, et il y que cette dvotion de nos pres soit remise a deux mois et demi ou trois mois, M. le com- en honneur comme c'est Notre volont ! Que mandeur Margiotta abjurait, devant le Saint- dans les villes et les villages, que dans les Office, ses erreurs, rpudiait la Maonnerie et familles, que dans les ateliers, que chez les recevait des cardinaux Rampolla et Parocchi un et chez les humbles, cette dvotion accueil dont il ne parle pas sans motion. Au grandsaime et pratique, que le Rosaire soit moment o nous l'avons rencontr Paris, il soit el. le partout le drapeau de la foi chrtienne venait de Grenoble, o MgrFava, quia contribu sa conversion, l'avait reu comme le Pre de gage puissant de la. protection efde la misrifamille de l'Evangile reoit l'Enfant prodigue ; corde divines ! il avait fait, sous sa haute direction, et d'aprs 11 est de jour en'jour plus urgent que tous ses conseils, une retraite dans une maison reli- les chrtiens travaillent obtenir ce rsultat, gieuse, et il sortait tout transfigur de cet asile . une o l'impit en dlire ne nglige du recueillement, de la. mditation et de la aucune poque ne recule devant aucune intrigue, prire. audace pour pousser bout la colre de Dieu et faire tomber sur la patrie Je poids de sa juste colre. Parmi les autres causes de tant de maux, tous les gens de bien dplorent,avec nous Dans notre numro, prochain Nous, qu'au sein des nations catholiques -LE PORTRAIT DE M. MARpublierons se trouvent un elles-mmes, trop grand nomI bre de chrtiens qui s'amusent des affronts de GIOTTA, d'aprs une rcente photographie.

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tous genres faits l'Eglise. On en voit mme profiter de la licence de tout; publier pour s'attacher tourner en ridicule, devant la multitude, les choses les plus saintes et jusqu' la confiance mille et, mille fois justifie par l'exprience, qu'ont les peuples dans l'intercession de la Sainte Vierge. En ces derniers mois, la personne elle-mme de Notre Sauveur Jsus n'a pas chapp l'outrage. On n'a point eu honte de la traner sur un thtre parfois souill de bien des hontes, de l'y reprsenter dpouille de la majest de sa nature divine et de nier par l mme rdemption, de genre humain. On n'a pas rougi davantagu de tenter la rhabilitation d'un homme couvert d'une ternelle infamie, odieux par la monstruosit d'une trahison qui proclamera infme au del des sicles le tratre qui livra. Jsus-Christ. Ajoutons que, dans toutes les villes d'Italie o ce crime fut commis ou sur le point de se commettre, l'indignation a . t universelle et qu'on a dplor amrement, la violation des droits les plus sacrs de la religion, droits' mconnus, fouls aux pieds dans une nation qui se glorifie, une ds premires enlretoiit.es La solet juste titre, .du nom de catholique. licitude, vigilante des voques s'est, mue comme c'tait, son devoir; les bons pasteurs ont fait parvenir.de justes protestations ceux qui doivent avoir souci de la dignit de la patrie et de la religion. Non conlenls de prvenir leurs troupeaux de la gravit du pril, ils les ont exhorts rparer par des solennits religieuses l'offense sacrilge faite 11 l'Auteur bien-aim de notre Rdemption. Nous a t, certes, bien agrable de constater l'motion et aussi l'activit dploye de mille manires par les gens de bien, en cette circonstance ; ce spectacle a contribu adoucir l'amertume profonde de la. douleur que Nous a cause une telle entreprise. En cette solennelle occasion que Nous avons de parler, Nous . ne pouvons retenir captive Notre A'oix et Nous unissons Nos plus hautes protestations-a celles des voqus et des fidles. Par ce mme sentiment qui Nous inspire de Nous plaindre d'un attentat, sacrilge et Nous le fait lltrir, Nous exhortons vivement les nations chrtiennes et en particulier la nation italienne, garder avec une fidlit jalouse la foi de leurs anctres, leur plus prcieux hritage, la dfendre de toute, leur nergie et . l'accrotre encore par l'honntet de leur \ie et par leur pit.

Extrait de la. Croix de Paris, n du 21 septembre : Le dsarroi est au camp de la Franc-Maonnerie. Tout, cet moi vient des rvlations du professeur Domenico Margiotta, qui ont donn une confirmation ofii.ci.elle aux prcdentes rvlations. Aujourd'hui, l'miiient professeur nous communique une dclaration, dont; l'importance n'chappera personne. Dj, l'lection de Lemmi comme grand chef de la secte avait dmontr que la FrancMaonnerie bourgeoise est dirige par les arrire-loges, par le Palladisme o le diable rgne en matre et sans se dissimuler. Aussi, les dmissions pleuvaienl dans le temple. Pour arrter la bandade, le mot d'ordre fut lanc, par Lemmi lui-mme, de nier, et de nier toujours. De l ces dlibrations, tenues si secrtes, du Couvent; de Paris. De l, ces noies ambigus remises aux journaux amis. Le document suivant va remettre la vrit au point; il est accablant pour la secte. Ce n'est plus une tuile, c'est un coup de foudre, auquel d'autres succderont. DCLARATION DE M. MARGIOTTA Ancien inspecteur permanent el souverain del;/n iln Grand Directoire Central d'Europe (T.-. P.\ S.\ D:. 1W)4) Londres,1Sseptembre1SOI. Monsieur le directeur de La Croix, Paris,' Un ami vient de me faire parvenir voire numro de vendredi contenant l'article Quelle tuile t dont je vous remercie de grand coeur pour la bienveillance que vous me tmoignez. Mais je vous prie de rectifier sur le point concernant mon volume, qui n'est pas encore paru, comme l'a cru votre collaborateur, il est seulement sous presse, et MM. Delhomme et Briguef ne pourront le produire au public que dans une huitaine de jours. Je vous suis reconnaissant d'avoir dit l'accueil si paternel que j'ai reu de la part de Mgr Fava, qui je dois une direction dont les lumires ont achev d'clairer mon me. J'ai pu me convaincre, d'autre part, au cours des entretiens que nous avons eus ensemble, que le vaillant et saint vque de Grenoble connat fond les dessous de la Franc-Maonnerie : plusieurs fois, j'en ai prouv une vive surprise; car certaines choses que je croyais lui apprendre, mme les plus secrtes,-et" dont'je lui montrais les documents, il les savait dj. Maintenant, ne vous tonnez pas si ma conversion a mis le dsarroi dans la secte, non seu-

Dans notre prochain numro, nous publierons les discours qui ont t prononcs, Milan, par Lemmi, et. le 20 septembre, Naples, par Bovio.

LE DIABLEAU XIXe SIECLE DE LA PUBLICATION COMPLMENT lement en Italie, mais aussi en France et ailleurs. Le fait n'est pas d ma personnalit, qui est et restera trs modeste; mais c'est parce que je suis le premier membre del Haute-Maonnerie qui, ouvrant les yeux, le fait savoir publiquement. Je viens d'apprendre que le Couvent du Grand Orient de France a vot une dclaration affirmant que les Loges du Rite franais chappent la direction secrte de M. driano-Simon Lemmi, et les chefs de ce Rite nient publiquement le titre et la fonction de chef suprme que le circoncis de Stamboul a depuis le 20 septembre 1893, par suite de son lection dont les suffrages ont t obtenus par la corruption et la fraude. Les chefs du Rite Franais taient forcs de faire cette dclaration, pour calmer les inquitudes des Maons imparfaits initis, qui ont dans les lev de nombreuses rclamations de Loges, depuis la dmission retentissante miss Diana Vaughan. Cette rvlation inattendue d'une Maonnerie suprieure, greffe sur les ateliers des Raies officiels et les dirigeant leur insu, a jet un trouble profond parmi les Maons-gogos, que Lemmi et ses acolytes ne trouvent bons que pour payer les cotisations; beaucoup ont t vexs d'apprendre qu'ils taient ainsi jous, qu'on se servait d'eux, qu'on prenait leur argent en les menant du bout du nez, et surtout qu'une partie de leur argent allait alimenter Lis caisses du Suprme Directoire Dogmatique de Cbarleston, du .-Souverain Directoire Excutif de Rome, et du Souverain Directoire Administratif de Berlin. La quantit des dmissions qui se sont produites alors a t tellement considrable dansles divers pays, que, partout, les chefs des divers rites officiels se sont mus, et qu'il leur a bien fallu rassurer la niasse des moutons de Panurge devenus tout coup rcalcitrants.

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il est tient d'autre part au Rite Suprme arriv parfois qu'il se soit trouv embarrass ayant t pris l'improAdste, et alors des dmissions ont suivi, ses explications juges insuffisantes par les in.terpellateu.rs. Cette situation dplorable, qui s'aggrave de jour en jour, est le rsultat, de la dmission de la soeur amricaine 141 (c'est le nombre nominal de' Miss Diana Vaughan). Cette sa dmission un femme, en communiquant de nos ennemis, un misrable folliculaire franais qui s'est empress de la publier, a foul aux pieds ses serments les plus sacrs, et elle ne mrite plus aucune piti. Elle nous a fait un mal-inou. Or, comme la contagion gagne toutes les Loges belges, et qu'il doit en tre de mme dans les autres pays, je ne vois partout qu'un remde : Il faut s'entendre Donnez vite le mot pour nier carrment. d'ordre ; il n'est que temps de ragir. A nos banquets solsticiaux, les abstentions ont t nombreuses ; ce n'est plus le zle qui se ralentit, c'est la dmission qui se ! inquitantes multiplie dans des proportions on Dans trois Ateliers des grades infrieurs, a vot un vom tendant, la nomination d'une dont mme les Commission de surveillance, Apprentis pourraient faire parfie, et qui aurait pour mandat permanent de vrilier si les au torits suprieures du Rite transmettent, Cbarleston ou ailleurs, une pari; proportionnelle quelconque des cotisations. Comment empcher ce vom d'avoir une suite ? Ce serait le rcm'ersement 11 Arous de la hirarchie. d'aviser, mais ragissez immdiaappartient tement.

Pour citer seulement la Belgique, leF.\ Goblet Cette vote d'urgence, qu'on pourrait appeler d'Alviella, 33n, que le chef suprme Lemmi, plus justement la cl de vote des douleurs neuf jours aprs sou lection vnale et fraudude la Haute. Maonnerie, est parvenue au Palais Borghse le 2 juillet dernier, et elle est leuse, a proclam Patriarche Maon Emrile belge, c'pst--dire membre du nouveau Srnissigne, selon l'usage, du nombre nominal du sime Grand Collge de la Maonnerie unigrand-matre provincial, son auteur, c'est--dire du nombre 697, remplaant la signature du chef verselle, a transmis Rome ses dolances, ses lamentations au nom des triangles belges, sous palbadiste belge dans tout document secret. la forme d'uue vote d'urgence n 385, date de Mais, je l'affirme sans crainte d'tre dmenti, (397 est bien le nombre nominal de M. le comte Bruxelles, le 30 juin 1894"(re vulgaire) ; et j'en dtache le passage suivant : Eugne Goblet d'Alviella, 33 et palladiste, Pabelge. (( Le. Grand Matre Provincial: du Lotus 35 triarche Maon mrite Si cependant M. le comte Eugne Goblet u encore la douleur de vous faire part des d'Alviella niait avoir crit la vote d'urgence constatations fcheuses qui ont t laites sur reproduite en partie ci-dessus, et s'il allait mme tous les points de la province, l'occasion de jusqu' nier sou palladisme, j'aurais l'honneur, la fte solsticiale. De partout il me revient alors, de mettre sous ses yeux, et en mme (pie l'on murmure dans les Loges contre les temps sous les yeux du public, un certain discours qu'il a prononc il y a peu d'annes, en Triangles et contre toute direction extra-natiotenue du 1er degr palladique, au sein du Parfait nale; depuis deux mois, partout, aux tenues, Triangle le Lotus de Belgique, orient de Bruxelle. sac des propositions est plein d'interpellaDIVINES les, discours sur LES FLAMMES tions au sujet de l'existence de la Haute-Maou le feu du prtendu enfer, dans lequel le trs onnerie. Quand le Vnrable n'est pas un clair Chevalier d'Eloquence dmontrait par parfait initi, il proteste et nie avec une nergie A + B que les flammes du royaume de Lucifer qui rend la confiance ; mais, quand il appar- 1 vivifient et rgnrent, et que . tout bon ma-

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, BELIGIEUSE, POLITIQUE, voeu, les Maons franais patriotes sauront quoi s'en tenir et comprendront que j'ai dit l'exacte vrit. Pour moi, j'annonce que le Conseil de l'Ordre du Pte franais ne pourra pas rompre, de la faon que j'indique, avec le Suprme Conseil de Rome ; car, en dpit de tous les dmentis intresss, le F. . Adriano Lemmi n'est pas seulement un grand-matre italien au mme degr que le F. -. Paolo Figlia ; mais il est bel et bien, je le rpte, depuis le 20 septembre 1893, le grand-mat'-e suprme de la Maonnerie du monde entier. Voil le Grand Orient de Franc.e mis au pied du mur. Je profite de cette lettre, dont je vous prie de faire l'insertion intgrale, malgr sa longueur, pour rpondre publiquement une question que j'ai vu pose dans les journaux franais : M. Cale prsident de la Rpublique simir-Prier, franaise, est-il franc-maon? Je "rponds ceci : Au Grand Directoire Central de Naples, qui a le gouvernement particulier de la Haute Maonnerie europenne, sont inscrits ls noms de tous les hommes politiques d'Europe qui ont. t initis, mme au 1erdegr d'Apprenti, mme s'ils se sont ensuite retirs des Loges. Eh, bien ! j'affirme, sur l'honneur, que le nom de M. Jean-Paul-Pierre-Casimir-Prier n'y est pas inscrit, n'y a jamais t inscrit. Le F. -". Giovanni Bovio, grand-matre gnral du Grand Directoire Central de Naples ne me dmentira pas. Enfin, que les catholiques ne se laissent pas prendre aux simagres du F. . Crispi, 33" ; c'est une comdie entendue entre lui et Lemmi. Les deux compres n'ont jamais cess d'tre entirement d'accord. "Veuillez agrer, Monsieur le Directeur, l'hommage de mes sentiments respectueux et dvous, Professeur DOMENIGO ex-33. . MARGIOTTA, REVANCHE INATTENDUE

on doit avoir dans l'me une tincelle de ce feu sacr . Ce morceau d'architecture a t trouv tellement beau et a produit une telle sensation dans le monde des Triangles, que le Grand Directoire Central d'Europe, Naples, en a demand et obtenu une copie pour ses archives. Or, en apprenant, s'il l'ignore, que j'ai t. Inspecteur Permanent et Souverain Dlgu de ce Directoire (I.-. P.-. S.-. D.-. 1394), le r.-. Goblet d'Alviella me comprendra.

En ce qui concerne le Grand Orient de France, je rappellerai aux Maons des grades infrieurs qu'il leur est tout fart facile de vrifier, si oui ou noD, il existe une Maonnerie secrle suprieure qui les dirige leur insu. D'abord, ils n^ont qu' suivre l'exemple des FF. . belges et exiger le contrle des oprations financires du Conseil de FOrdre, par uueCommission de surveillance nomme directement par les Loges, et dans laquelle, figureraient mme les Apprentis- Dans le Rite franais, tout Apprenti paye pour son initiation, de OO 120 francs en moyenne, font compris comme droits d'entre, et 36 francs par an pour la cotisation. C'est bien juste qu'un Apprenti puisse exiger de voir o vont ses mtaux, non seulement depuis la sortie de son porte-monnaie et leur entre dans la caisse de la Loge, mais encore jusqu'au prlvement partiel, au -profit du Trsor central d Rite ; c'est l qu'il sera bon de voir si aucune parcelle ne s'en'chappe, pour aller Charleston, Rome et Berlin. Ensuite, les FF.-, des grades infrieurs auront se rappeler qu'il existe, en Italie, non pas du une Fdration, mais deux Fdrations Rite cossais Ancien et Accept : l'une, dont le centre est Rome, sous la prsidence du F.-. Adriano Lemmi, et l'autre dont le centre est Palerme, sous la prsidence du F.-. Paolo Figlia, dput au Parlement. La juridiction du centre de Palerme n'est pas restreinte la Sicile, comme on pourrait le croire ; elle s'tend dans toute l'Italie, et a deux Suprmes Conseils en dehors de celui de Palerme : l'un Naples, l'autre Livourne. Ce sont deux fdrations rivales, mais qui pratiquent exactement le mme Rite, c'est--dire que dans les Loges, les Chapitres et les Aropages, tout s'y fait de mme, aussi bien chez les Maons du groupe de Lemmi que chez ceux du groupe de Figlia. La seule diffrence et elle doit tre importante pour le patriotisme de tout Maon franais, c'est que les Maons italiens galophobes marchent sous la bannire du circoncis Lemmi, tandis que les gallophiles, les adversaires de la politique de Crispi, les adversaires de la Triple Alliance, les partisans de l'Union franco-italienne, sont groups sous la bannire de Figlia. Cela tant bien tabli, les Maons franais patriotes n'ont qu' mettre le Grand Orient de France en demeure de r jmpre, une bonne fois, ouvertement et publiquement, avec le Suprme Conseil de Rome, prsid par le juif bemmi, condamn pour vol Marseille. Si le Conseil de l'Ordre refuse de satisfaire ce

Sous ce titre, on lit dans VUmvers, numro du i'<l septembre : Le 20 septembre 1893, en souvenir du brigandage de la Porta-Pia., du 20 septembre .1870, les dlgus des hauts directoires de la maonnerie universelle, runis au palais Borghse, transfraient Rome le Suprme Directoire Dogmatique, la plus haute autorit de la secte, et par des moyens financiers contre lesquels la minorit des dlgus allait protester avec clat, le nomm Adriano Lemmi tait lu chef suprme ou pape de la maonnerie. Pour clbrer ce mmorable vnement, i;' avait prpar, Rome, des ftes maonnerie pompeuses. Un peu de pain distribu aux indigents, cela va sans dire ; mais un cortge hur-

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notre vaillant biographe, c'est que les maons faut, force discours, et beaucoup de vin de tout l'univers, sauf une mince poigne de d'Orvito, Marsala et autres crus. Quelque chose cependant semblait devoir protestataires acceptent, trs humblement l'aumanquei' la bruyante dmonstration ; la bio- torit de ce drle, et, l'acceptant volontairement, reconnaissent qu'il est le matre qu'il leur faut; graphie du hros. Quel est donc ce grand et dont ils sont dignes. homme,,ce Cincinnatus, ce Scipiou, ce MarcOn esprait sans doute, pour assurer le Aurle, cet homme immense qui personnifie en lui tout ce qu'il y a, au couchant du XIXe succs de cette lection, que l'or... des autres dont on tait prodigue cacherait la boue d'hier. sicle, de plus digne des hommages du genre humain dans cette grande et fameuse assoUn homme s'est trouv qui a remu la boue, le ciation cosmopolite de vingt-cinq millions de et, l'acre odeur de cette fange enveloppant bienfaiteurs de leurs semblables ? . palais o Lemmi trne et pontifie, va incomLa lacune est aujourd'hui comble par la moder fort l'lu du 20 septembre. 1893. Malfaiteurs! a dit la voix d'un vieillard de la biographie dtaille et publication, documente du susdit personnage. L'auprisonnier quelques cents pas de l et teur, M. Domenico Margiotta-, dont nous avons laquelle d'un ple l'autre le genre humaindj parl, qui signe bravement son livre : prte l'oreille. Ils se sont donn un chef Adriano .Lemmi, chef" suprme des francs - digne d'eux et je le prouve, dit son tour Une' maons, n'est pas le premier venu. 11 tait, il y Aroix vengeresse. On essaiera, de faire contea quelques mois, l'un des membres les plus nance, mais voila, la fte du 20 septembre importants de la maonnerie ordinaire et del trangement trouble. Revanche inattendue de A. D. maonnerie lucifrienne. 11 n'y avait point de la providence. secrets pour lui, et il sait son Lemmi depuis a jusqu' s. Homme politique, il est un des plus rudes adversaires de Crispi, l'instrument, de DES CADETTISTES LE TOUPET Lemmi. Dgot, coeur du spectacle de ce qu'il voyait, il s'est mis sur le tard tudier le 11" du 2y septembre: Extrait du l'eupie Jrran(:m.i, catholicisme de bonne foi. Le rsultat, a t ce Le titre de Vnrable en maonnerie qu'il est toujours en pareille occurence. M. Mar- . voque assez bien l'ide de grande barbe et de giotta, clair par des entretiens avec les carcrne dgarni ; mais, mme compltement dinaux Rampolla et Parocchi etevec Je vaillant chauves, les Vnrables qui se sont runis cathovoque de Grenoble, est aujourd'hui rcemment en Convent la rue Cadet, ne manel; dcid faire ses. convaincu, lique partager quent pas de toupet ; mme leur toupet est convictions d'autres gars, quelque pril vraiment prodigieux. courir. qu'il y puisse, Vous avez lu la fire dclaration que ces chefl compte donner quelque jour, sur les pravaliers de la truelle ont vote l'une des dertiques diaboliques des triangles, ses rcils d'un. nires sances de leur Convent. Oh! le Grand tmoin, et mme de plus qu'un tmoin ; pour Orient de France tait calomni par la presse clricale ! On l'avait accus, comme toutes les dbuter, il raconte, en quatre cents pages ln-8, fdrations maonniques pratiquant, les rites pices en main; la, vie du grand-lama atueJ officiels (sauf celle de Palerme), d'tre dirig de la maonnerie. Hlas ! hlas ! que ce grandsecrtement par le grand - matre suprme lama est crott ! Il faut lire cela ! Adriano Lemmi. Une loge de Toulouse s'tait 11 se rencontre dans certains crimes, on ne mue ; sans doute, elle ne contient aucun pallasait quelle sombre grandeur ; des passions diste, cette bonne loge-l, et elle avait demand ardentes, un aveugle amour de l'humanit ou voir un peu le fond du sac. Alors, pour rassurer de la patrie semblent les excuser en partie. les Frres gogos de Toulouse et d'ailleurs, le' Convent avait vot solennellement l'ordre du Chez Lemmi, rien de pareil. C'est un intrigant la presse projour qui a t communiqu vulgaire et plat, habile de cette habilet basse fane , par exception, car il fallait bien se Seule peut-tre qui caractrise les intrigants. dfendre contre ces atroces calomnies ! et o sa haine furibonde du catholicisme quelque le Grand Orient de France dclarait, la face du chose de sincre. En somme, c'est un tre monde (sic) et, sans craindre aucun dmenti sordide, menteur, cupide, rpugnant, et veniqu'il tait indpendant de toute direc- . meux. Qui lira le Volume de M. Margiotta en (re-si), tion trangre, etc., etc. Le F.-. Lemmi ? ma aura la preuve irrcusable. parole, c'tait tout juste si on le connaissait de Par quel mystre ce triste garon, aprs nom la rue Cadet. Oui, en rassemblant tous leurs souvenirs, les Vnrables du Convent s'tre au pralable fait circoncire, vingt-trois avaient bien entendu parler vaguement d'un ans pour tre Juif, a-t-il franchi les plus hauts certain Lemmi, plus ou moins Adriano, qui tait et est-il degrs de l'chelle maonnique, quelque chose comme grand-matre du Grand le chef suprme de la secte? aujourd'hui Orient d'Italie; mais c'tait l tout ce qu'ils M. Margiotta renseignera l-dessus. savaient de lui; non. vrai ! ils n'en connaissaient Ce qui est d'ores et dni, bien tabli, grce pas davantage, et ils le jurrent sur l'honneur.

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comme on commence Ces fanatiques (les plerins franais), conMalheureusement, connatre ces bons aptres, ils ne russirent pas tinue Thuli crivant son cher Lemmi, n'ont beaucoup convaincre les profanes. On se rapaucune patrie et ils n'hsiteraient; pas, comme, pelle qu'ils ont longtemps affirm, et aussi solenils Font dj prouv souvent, mettre leur s'il vous ne nellement, s'occupaient plat, qu'ils pays feu et sang pour imposer leurs supersdans leurs runions. nullement de politique titions et exhaler leurs haines. Leurs dclarations sont suspectes, surtout pour Nous nous unissons donc d'autant plus qui sait qu'en loge, l'honneur sur lequel les frres VOS JUSTES RESSENTIMENTS, que nous trois-points jurent si gravement est reprsent sommes, nous aussi, en pleine guerre, contre les par une pe de fer blanc tordue en tire-bouchon, clricaux, lesquels aprs avoir tent de dtruire appele 1' pe flamboyante . Cet honneur-l la Rpublique par les armes les plus dloyales, n'inspire donc pas une bien grande confiance. Aussi, il n'y eut aucune surprise, lorsque l'excherchent aujourd'hui s'y insinuer, afin de 33 Domenico Margiotta vint apprendre au public srement. l'gorger plus lu le certain F.-. Armand Croissant, par qu'un Le Grand Orient de France voit le pril de la fameuse Convent, le 14 septembre (veille ef se tient au premier rang parmi les dfenaux fonctions de secrtaire gnral dclaration), du Grand Orient de France, n'tait ni plus ni seurs de nos libres institutions. Ceci veut dire que nous sommes moins que le reprsentant spcial du trs illustre Adriano Lemmi troitement unis l'idal italien el que suprme grand-matre-fripon contre les auprs de ce mme Grand Orient de France, qui nous protestons avec indignation aclarait ne pas le connatre. insultes vomies par tes papalins. Mais voici qui est mieux encore ! Veuillez agrer, trs cher et trs illustre En cette grande journe du 14 septembre, le souverain grand commandeur grand-matre, Conseil de l'Ordre de la rue Cadet a lu son prde ma haute et fraternelle consil'expression et les en mme sident, temps que vice-prsidents secrtaires. La Lanterne, organe officieux du dration. Orient de Paris, le 7 octobre 1891, re Grand Orient de France, a daign' nous faire savoir que le prsident lu pour l'exercice 1894- vulgaire. Sign : Docteur]]. THULI,33e. 1895, c'est--dire le 33 qui sera le grand-matre de la maonnerie du Pte Franais jusqu'en Eh bien, lecteurs patriotes, comment trouvezl'an est le F.-. Thuli. septembr'de prochain vous le F.-. Thuli dclarant Lemmi, au nom ce Thuli-l?... Attendez donc Qu'est-ce que du Grand Orient de France, que les francsun peu, nous allons .rire. maons franais sont troitement unis l'idal CommeleF.-. Armand Croissant, le F.-. Thuli italien?... Il est difiant, le balustre ! va avoir sa tuile t L'idal italien, selon Lemmi, nous le connaisune demande de Nous envoyons renseignesons par le toast de ce grand-mai Ire-fripon au un inforau commandeur ments Margiotta, de Naples. L'idal italien, c'est la reprise mateur dcidment trs prcieux, et il nous banquet la France de Nice et de la Savoie, et Lemmi du : retour courrier rpond par rclame encore la Corse. L'idal italien, c'est le < Le F.-. Thuli, lu prsident du Grand dmembrement de la France. Henri est le docteur Orient de France, Thuli, Et c'est ce F.-. Thuli qui, le 14 septembre boulevard Beausjour, 37, Paris ; il a t lev 1894, vient d'tre lu par le Couvent de la rue au 33e degr par le Grand Collge des Rites, Cadet prsident grand-matre du Grand Orient dans la sance du 20 avril 1886. il ne doit pas de France '. tre, coup sr, un adversaire bien froce Et ledit Convent a eu le lendemain, d'Adriano Lemmi : car il y a aux archives du de dclarer connatre l'aplomb, Lemmi et n'lre en peine un Conseil de Rome, balustres(iettre Suprme aucune union avec lui ! d'un membre des hauts grades), dat du 7 octoOn dira ce qu'on voudra, mais ceci dpasse bre 1891, matricule n 587 de la correspondance toutes les bornes de l'effronterie et du cynique et est du Grand Orient de France, ainsi qui mensonge. : conu Juvnal Moquiram. Trs cher ef trs illustre frre Lemmi,LES PALLADISTES A BEAUVAIS Tous les francs-maons de. l'obdience de notre Grand Orient, ainsi que tous les -rpuDansle courant de la premire semained'octobre, un de sont de blicains l'acte horrible sacrilge, rapportpar la SemaineReligieuse France, de indigns vient de dsoler, pour la seconde l'ois, la pacoupable commis par les plerins franais Beauvais, roisse d Vendeul. Calices et ciboires ont t briss Rome. et non vols; les ornements sacrs, mis en morceaux, (On se rappelle le fait. Il y eut un coup montpar les arross d'huile, en partie incendis, et non vols. Les d'un plerinage,- saintes espcesont t profanes avec rage ; plusieurs maonslemmisiesromains, l'occasion l'un d'eux fil arrter au Panthon un plerin comme hosties consacresont disparu, trois ont t retrouves coupable "une inscriptioninjurieuse pour feu Yiclor- demi consumes. Emmanuel; il y eut enqutepar la questure, et l'accusa11faudrait tre ou bien aveugle ou bien auxiliaire de reconnue le tion,ayant t fausse, plerin franais fat la secte pour dclarer que ce vandalismeest l'oeuvrede relch sans aucune poursuite. Maisj grce cette malfaiteurs ordinaires. Lafureur infernale qui a prside manoeuvre,Lemmi fit crier : ViveSedan/ par tous- ce sacrilge est la preuve clatante qu'il y a des ses affilis,et les.plerinages furent suspendus.) triangles dans l'Oise.

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d'mancipation qui, en rendant la libert et la DE PARIS vie la famille, la province, aux associations LE COMTE de toute nature fortement reconstitues, dgaLe Comte de Paris, qui vient de mourir en gera le pouvoir central et permettra d'allger les exil, laisse une mmoire sans tache et un grand charges publiques. Tout ce programme, que nous ne pouvons exemple de foi et de vertu chrtienne ; nous ne saurions trop le redire et rendre hommage ce qu'effleurer, est celui d'un homme de bien, d'un noble Prince, qui mritait, ce semble, uu Prince ami du Peuple et d'un Homme d'Etat L'honntet suprieure habile et clairvoyant. meilleur sort. Mais les jugements de Dieu, qui voit tout et d'une me chrtienne avait contribu donner au Prince ces vues nettes et justes. qui a l'ternit pour rcompenser ou pour punir, Peut tre sa mmoire gagne:t-elle ce qu'il ne sont pas ceux de l'homme, aveugl par les n'ait pas rgn. Que d'obstacles et de rsistances .illusions frivoles de ce monde qui passe, comme difficiles vaincre auraient enserr et plus ou une ombre vaine et trompeuse. La vraie grandeur, a dit Louis VeuiUot, est moins paralys ses bonnes intentions ! Au point de vue religieux, qui domine tout, il aurait oercelle que Dieu couronne. Le seul trne enviable tainement aboli les lois scolaires et toutes les est celui o l'lu de Dieu sige ternellement. La branche cadette dont il tait le Chef lui autres lois sclrates dictes sous l'inspiration de la Franc-Maonneri?, depuis que celte secte avait laiss un pnible et pesant hritage, fait, maudite est au" pouvoir. C'et t un rsultat en grande partie, de dbauches, de trahisons, de grande importance, un immense bienfait dont de rvoltes ouvertes ou perfides. 11 a expi ces flonies, effac autant que pos- tous les catholiques se seraient bon droit sible ces fltrissures, en donnant, comme plu- montrs reconnaissants. Mais parmi ses amis les sieurs de ceux qui lui touchaient de prs, et plus intimes et les plus fidles, qui auraient spcialement comme l'excellente famille du duc exerc sur lui une influence laquelle il aurait de Nemours, les plus utiles et les plus difiantes pu d'autant moins se soustraire; qu'elle aurait eu leons. Sa foi, qui ne parat pas avoir subi de sa racine dans les sentiments les plus purs dfaillance, lui a servi de rgle. Dans un sicle. d'estime et de reconnaissance, il y en avait un bon nombre qui les traditions de l'ancien o la famille se dissout au seiu des plus tristes gallicanes et avilissements, Monsieur le comte de Paris se rgime et leurs ides librales, plus ou moins rvolutionnaires iuspiraient une montre, au milieu de sa nombreuse famille, dfiance et une opposition secrte, inavoue, comme un patriarche des auciens temps. Homme d'tudes, laborieux, intelligent, il mais trs obstine l'action lgitime de l'Eglise. l'cole de la Revue des approfondit les questions sociales les plus ac- L'esprit universitaire, tuelles et les plus pineuses, multipliant les Mondes et. du Journal des Dbats ne seraientenqutes, interrogeant les ouvriers et les pa- ils pas arrivs au pouvoir le jour o le petit-fils de Louis-Philippe aurait ceint la couronne, et trons, compulsant les documents, les statistiques, employant, avec autant de perspicacit que d n'auraient-ils pas mis en oeuvre toutes leurs manoeuvres les plus souples et les plus enlaantes tous les moyens d'information, persvrance, afin d'tre prt, le cas chant, donner aux pour aiguiller le char d l'Etat sur la" voie de 1830 ! Sans doute ce n'et pas t, comme questions ouvrires et sociales les meilleures alors, l'hostilit, la lutte contre le clerg et la solutions. Les questions coloniales, les relations de la religion ; il y avn.it plutt craindre que les France avec l'tranger, l'ont galement occup. catholiques, heureux d'chapper aux brutales et Aide de camp 23 ans, il apprend sur le champ perfides violences de la Franc-Maonnerie, ne de bataille ce rude mfier de soldat que tout sacrifiassent, dans un sentiment de gnrosit Prince doit connatre. Quand la Patrie est attaimprudente et excessive, leurs droits et la libert dont ils ont besoin, qui est leur bien le plus prque, il demande en grce, deux ou trois cieux, sur l'autel de la reconnaissance. N'est-ce reprises, qu'il lui soil permis de la dfendre, acceptant l'avance foules les conditions dont pas un peu ce qui se produisit sous.la Restauration ? on voudra lui faire acheter l'honneur et le droit Peut-tre vaut-il mieux, dans l'intrt de de remplir ce devoir patriotique. l'avenir, que nous ayons conqurir pied pied Il s'est fait, sur les conditions du Gouvernele terrain qu'on nous a injustement enlev,- sous ment, des ides trs larges, trs hardies et trs senses. Il veut une reprsentation srieuse et une forme de gouvernement anonyme, envers puissante de tous les intrts et de toutes les laquelle nous ne sommes lis par aucun autre devoir que celui d'obir l'autorit tablie, classes ; mais il rpudie le gouvernement parlementaire, qui est condamn, par sa nature quelle qu'elle soit. C'est sous les Csars persaux cuteurs que les premiers Chrtiens sa sont orgamme, l'impuissance, l'incohrence, niss si compltement et si fortement que, ds conflits la fois mesquins et ruineux des ambitions sans frein et des viles convoitises, la cor- qu'ils ont pu se montrer au jour, ils ont offert le ruption des louches compromis et des tripotages , spectacle d'une socit parfaite, vivant de sa vie scandaleux. Il veut dcharger l'Etat des responpropre, et admirablement prpare et arme sabilits dangereuses et crasantes qu'il a assu- pour tablir sur la terre le rgne de JsusChrist. mes, en tendant dmesurment ses attributions N'est-ce pas ce que Lon XIII, clair d'en une multitude d'objets qui ne relvent pas de lui, qui chappent sa comptence et son haut, a'j'vu et compris, quand il nous a prescrit autorit. C'est une oeuvre de dcentralisation et ' de renoncer toute lutte de parti, d'accepter la

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE, LE PATRIARCHE F.-. MRITE

forme de gouvernement qui existe de fait, pour consacrer toutes nos forces restaurer en France, non la monarchie, mais le christianisme avec ses droits, ses fois, son esprit et ses bienfaits ? Quaud le comte de Chambord mourut d'une mort mystrieuse, les lgitimistes, qui comptaient, non sans raison, sur une restauration prochaine, furent frapps d'une stupeur douloureuse, taudis que les anciens orlanistes crurent que l France aurait bientt .Philippe Vil pour roi. Ceux-ci se trompaient, comme ils s'taient tromps en faisant obstacle l'avnement de Henri V, qu'ils jugeaient trop catholique. Leur chec a tout le caractre d'un chtiment. Aujourd'hui encore, plusieurs d'entre eux fondent des esprances sur l'esprit actif et entrepre. nant du jeune duc d'Orlans et ils ne sont pas loin de trouver dans la mort du comte de Paris, dont la prudente sagesse ne se prtait pas aux aventures, comme ils avaient trouv dans la mort du comte de Chambord, une raison de saluer joyeusement un avenir plein de promesses. Nous croyons qu'ils se trompent une seconde fois. Ce n'tait pas, d'ailleurs, en jetant le du d'Orlans, si bien lev, dans le dsordre et le scandale, sous prtexte de lui faire copier le Barnais, qu'ils pouvaient attirer sur ce Prince les bndictions de Dieu et le respect du peuple. L'avenir n'est connudo personne; et en France, surtout, les changement d'opinion, qui prparent les changements politiques, se produisent souvent avec une promptitude dconcertante. Cependant rien n'annonce un rveil prochain d ; l'esprit monarchique. 11 y a des fidlits, respectables, des traditions de sentiment, des conce fions favorables la concentration des pouvoirs dans une seule main, et surtout des antipathies contre le nom de rpublique, cause des odieux souvenirs qu'il rveille. Mais les vrais royalistes, convaincus el dvous, sont de plus en plus rares et ils ne sont point populaires. Or, qu'on s'en rjouisse ou qu'on le dplore, rien ne. se peut faire dsormais en France qu'avec le peuple et par le peuple. Et c'est justice, au fond, quand, la lumire de l'histoire, on examine de prs ce qu'ont fait et ce qu'ont nglig de. faire ceux qui-avaient jadis mission de guider le peuple, de le protger et de lui servir de modles. Mais nous dplorons que la france reste prive du concours de tous ses enfants, surtout de ceux qui l'honorent l plus et la pourraient le mieux servir. Un jour viendra, et nous souhaitons qu'il soit prochain, o elle n'exilera que les malfaiteurs. Pour nous, catholiques, nous n'avons travailler qu' l'avnement du rgne de JsusChrist, en qui seul est le salut et l'infaillible esprance. L.-M. Mustel.

GOBLET D'ALVIELLA SUR LA SELLETTE

Les journaux catholiques belges ayant, reproduit l'extrait de la vote d'urgence n 0' 385 (voir plus haut l'article Coup de Foudre, page 271), le F.. Goblet d'Alviella. a eu l'aplomb d'adresser l'un d'entre eux la lettre que voici : Bruxelles,ll>septembre1894. Monsieur le directeur du Patriote, Dans votre numro de ce matin, TOUS demandez ce que je suis devenu, .le viens satisfaire votre curiosit, en vous requrant, en vertu de mon droit de rponse, d'insrer la prsente lettre. Je ne perdrai pas mon temps . discuter les ridicules absurdits que vous cherchez m'endosser, sur la foi d'un soi-disant,M.. Margiotta, que je ne connais amis. . pas, mais qui parat fort de A-OS Je me bornerai affirmer que toutes les allgations reproduites dans votre article et dans les prcdents sur le mme sujet sont totalement et radicalement fausses, commencer mme par le fait de ma correspondance avec M. Lemmi. J'ignore, beaucoup plus que vous, s'il existe un Lotus belge, une' organisation palludique belge, un patriarche mvite belge ou tranger, 'fout ce que je sais, c'est qu'il n'y a pas en Belgique un franc-maon qui lie hausse les paules' l'ide baroque qu'un 'groupe maonnique quelconque aurait, dans notre pays, nomm une commission pour vrifier si les autorits suprieures du Rite transmettent Cbarleston ou ailleurs une part proportionnelle quelconque des cotisations. L'indpendance absolue de la. Maonnerie belge vis--vis de l'tranger n'a pas besoin d'tre dfendue contre de pareilles insanits. Je n'ajouterai qu'un mot : Si quelqu'un prtend avoir entre les mains quelque chose de semblable la lettre que vous m'attribuez, qu'il dpose ce document dans un endroit accessible ,la. justice, et ce sera pour moi l'occasion de. dposer au parquet une plainte pour faux en criture prive. Recevez mes salutations. GOBLIT D'ALVIELLA. Remarquons tout d'abord que le Goblet belgechange ce qui est dit dans la vote n 385, ui attribue. Il n'est pas question d'une commission nomme par un groupe maonnique pour vrifier si les autorits suprieures du Rite, etc. ; mais il est dit que, dans trois ateliers des gracies infrieurs, on a vot un voeu tendant ce que soit nomme une. commission de surveillance, dont, mme les Apprentis pourraient faire partie, et qui aurait pour mandat permanent, de contrler les oprations financires des autorits suprieures du Rite. Ce voeu,vot par trois loges symboliques, est un signe des temps ; mais il est bien certain que le Grand Orient de Belgique n'en a tenu aucun PROCESDE M.L'ABBE MUSTEL. LaCourde Cassa- compte. Les Apprentis sont bons pour payer, et ordonn l'i'userLion fie la lettre <]uF,-.Diip- voil tout. Si, dans le document mis au liona finalement jour par de Coutanccs, dansla Revue .'moins -que M. M. l'ouz.el Catlwliqvc il comme le F.-. GobletMargiotta, y avait, verser l'abb Mustel-ne sonadversaire une somme prfre fixe d'Alviella le dit en falsifiant les termes de la Inutilede dire que c'est ce dernierparti deux, centsfrancs. amis'estimmdiatement, arrt. quenotrevnrable vote, la mention de l'existence d'une commission

LE DIABLE AU XIXe SICLE DE LA PUBLICATION COMPLMENT ainsi constitue, oui, alors, cela suffirait prou7 ver que le document est apocryphe. Seulement, le document ne dit pas cela le moins du monde. Nous concevons que les gros bonnets de la Maonnerie belge aient t vivement contraris de la seule mission de ce voeu par trois loges ; mais nous n'avons pas la na'vet-de supposer une' seconde que les gros bonnets l'ont pris en considration. Le document reste donc tel qu'il a t produit, n'en dplaise au F.-. Goblet d'Alviella. Quant rclamer l'exhibition de l'original, c'est, une bonne fumisterie. Le Goblet belge sait que sa vote est entre les mains de Lemmi ; c'est dj bien beau que M. Margiotta, par un moyen qu'il n'a pas indiquer, ait russi en faire prendre une copie. Et le Goblet belge nie, prcisment parce qu'il sait que Lemmi a reu sa vote, puisqu'il lui en a accus rception et en a approuv le contenu. Cependant, le F.-. Goblet d'Alviella n'a pas t adroit en payant d'audace. Sa seule excuse est dans sa candidature aux lections lgislatives belges du 14 octobre, et il y a lieu de croire que le tapage survenu tout coup propos de ses relations inavoues avec le grand-maitre-fripon Lemmi lui a fait perdre la tte. Ses dngations cyniques lui ont valu, de la part, de M. Margiotia, une rplique fort, intressante et de nouveau rvlatrice, que nous trouvons dans le Patriote de Bruxelles, n du vendredi ;>octobre : Londres,le 2 octobre lS'J-'j.

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l'excs de la ngation est une maladresse. 11 s'imagine s'en tirer en jurant qu'il n'est pas l'auteur de la vote d'urgence n 385 date de Bruxelles le 30 juin 1894, parce que, selon l'usage plladiste, il n'a sign cette vote que de son nombre nominal, c'est--dire 697. On pourrait lui dmontrer que ce nombre s'applique exactement. lui, sans aucune erreur possible ; car, en prenant la valeur conventionnelle des lettres de l'alphabet des Mages d'Alexandrie, adopt par la haute-maonnerie, on trouve : font. 74 7i,5+.6-F<7,3+,5-r-a.50-f-e.5 510 G,'i+o'.lQ+b.2-Vi;i0+e,o+lA00 font font.... 113 A.l+t;lO+v,i)+i,lO-re,b+lJQ+i;tQ-ra,l Total : 697 ' . Ce qui revient dire (la particule noble ne comptant pas) : Eugne Goblet Alviella = (597 Mais le F.-. 697 pourrait nous rpondre encore qu'il ignore mme totalement l'alphabet des Mages d'Alexandrie et son emploi en haute-maonnerie. Aussi, n'est-ce point par l que nous allons prouver la trop grande maladresse des tonnements de M. Goblet d'Alviella. ,1e rappellerai d'abord que ce F.', si ennemi des aveux a commenc son lvation en succdant, dans l'anne 1884, au F.-. Henri Berge (de la Chambre des reprsentants) comme grand-matre national du Grand Orient de Belgique, et qu'il a occup ces fonctions jusqu'en 1887, poque o il Monsieur le directeur du Patriote, a t remplac par le F.-. Victor Lynen, conseiller Je viens de prendre connaissance d'une lettre communal et consul du Chili Anvers (J). La de M. le comte Eugne Goblet d'Alviella, de la- premire anne de sa grande-matrise nationale, M. Goblet d'Alviella, ami du mystre, se faisait, quelle je ne suis nullement surpris. Cette lettre mrite une rplique, et je vous prie de bien A'OU- adresser sa correspondance maonnique celle loir m'accorder l'hospitalit de vos colonnes cet adresse : M. JUan-Nedgrol, rue du Persil, '<-, effet ; dans mon volume Le Satanisme dans la Bruxelles. haute maonnerie, je lui rpondrai encore, mais La :]grande-mafrise nationale (c'est--dire la avec plus de dveloppements ncessaires. Aussi, direction des loges symboliques des maons-gogos) fais ce est seulement le pour aujourd'hui, je qui tant une fonction avoue, on trouvera la preuve plus press. de ce bizarre pseudonyme imprime dans YAnM. le comte Eugne Goblet d'Alviella joue nuaire officiel du Grand Orient de France, anne rfonnement avec un peu trop de dsinvolture ; 1885, page 266. Or, en changeant de place les il feint de tomber de la lune quand on lui parle lettres, on constate que M. lUan-Nedgrol n'est de palladisme, de son parfait triangle le Lotus belge autre que M: Grand-Orient. Le F.-. Victor Lynen, et de son. litre de grand-matre provincial de la lui, pour mieux dpister la curiosit des profanes, haute maonnerie pour la province triangulaire 55 ajouta une profession ce pseudonyme de son (Belgique et dpartement franais du Nord), titre prdcesseur, et if en (il M. JUan-Nedgrol, ngociant auquel s'est ajout, depuis le 29 septembre 1893, ainsi qu'on peut le constater dans Y-Annuaire officiel celui de Patriarche Maon Emrite belge, lui du Grand. Orient de France, anne-1888, p. 299 octroy par le Signor Adriano Lemmi. 11dclare ne anne 1889, p. 301 ; anne 1890, p. 310, etc. connatre qu' peine de nom ce Lemmi ; quant En 1890, M. Goblet d'Alviella succda au snateur Jean Crocq, 33e, comme. lieutenant grand AlbertPike, dontLemmi estledeuxime successeur comme chef suprme del maonnerie universelle, commandeur- du Suprme Conseil de Belgique M. Goblet d'Alviella. n'en a jamais entendu parler, ayant pour souverain commandeur grand-matre et, si l'on insistait un peu, il nous dclarerait que le F.-. Emile De Mot, avocat la Cour de cassation, cet Albert Pike est un mythe, un personnage chevin de la ville de Bruxelles, et pour grand lgendaire n'existant que dans l'imagination des chancelier secrtaire gnral le F.-.' Gustave Jotclricaux. trand, 33, avocat la Cour d'appel, demeurant M. Goblet d'Alviella, fidle l'amaxime N'avouez vientde mourir, le 3 octobre, CeF.-. Victor-Lynen (1) Badendevrait ilfaisait u necure. des cas o o est jamais , Baden, comprendre qu'il |

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REVUEMENSUELLE, SCIENTIFIQUE POLITIQUE, RELIGIEUSE,

M. Goblet d'Alviella ne pourra pas nier, attendu Bruxelles, 55 s rae de la Rgence; celui-ci se faisait que les lignes suivantes sont imprimes en toutes adresser sa correspondance maonnique au pseude Beldonyme el l'adresse que voici : M. C-elpes, lettres dans le Bulletin du Suprme Conseil En changeant l'ordre des gique, anne 1876. If s'agit d'un frre dmission20,Iarch-aux-Poidets. lettres, vous trouvez : P. le Sec, soit pour le se- naire de la Loge bruxelloise Union el Progrs, qui crtaire. C'est enfantin, el cela ne vaut pas 697 ; avait cru avoir le droit de dire qu'il s'tait retir de, la secte; ce qui lui valut, les foudres du mais, en palladisme, on est plus malin qu'eii F.-. Ernest Allard, Vnrable, et celles du Susimple maonnerie des rites avous. 11 n'est pas mauvais de faire ressortir que prme Conseil de M. Goblet d'Alviella. Voici donc ce qu'on lit, imprim dans le BulleM. Goblet d'Alviella est un grand partisan des cachotteries. Son compre, le F.-. De Mot, avait lin du Suprme Conseil de Belgique, n 18, pages succd, comme commandeur grand-matre du 39 et 40 : La qualit de Maon est indlbile, el, seule, Van Bumbeeck, Suprme Conseil, au F.;. Pierre el l'infamie maonnique peut exclure de la franc33e, ancien ministre de l'instruction publique, maonnerie (1). La dmission de membre actif celui-ci avait crit : Au point de vue de l'influence que le Suprme Conseil est appel d'une loge dispense le maon dmissionnaire de participer aux travaux-de la Loge ef de contribuer exercer dans le monde profane, il est' prfrable, afin de lui conserver tout son prestige, que le ! aux obligations pcuniaires imposes par les les noms de tous les rglements. Mais le franc-maon, mme dmissionpublic ne connaisse pas de la Loge laquelle membres faisant partie de ce Suprme Conseil naire, reste JUSTICIABLE diffrents degrs. (Bulletin du Suprme Conseil il appartenait au moment de sa dmission. La juste svrit maonnique ne permet pas et ne de Belgique, n 23, page 48.) Lui-mme, M. Goblet d'Alviella, a appuy l- peut pas permettre aucun homme qui a t la publicarevtu de la suprme qualit de maon de fouler dessus, en affirmant, son tour, que aux pieds les devoirs maonniques (au premier tion de ces noms peut compromelfre les intrts d'un grand nombre parmi ces membres des dift- rang desquels est la discrtion absolue), sans de trouver immdiatement le chtiment de son rentsdegrs . (Bulletin du Suprme Conseil forfait. Behpqn^n" 23, page 49.) M. Goblet. d'Alviella l'ail, l'innocent-; il ne sait F il tait d'avis, ds ce femps-la, qu'il fallait mme cacher aux bons gogos des loges symbo- pas ce que c'est- que la haute maonnerie pallades html s grades, selon dique; il ignore qu'elle prtend descendre des liques les petites affaires Templiers et en possder le Baphomef, et qu'elle l'avis dj donn par le F.-, lieutenant gnral l'imen a rorganis le tribunal secret. Mais voici ce Bruno Renard, lequel, en 187(3, avait, interdit les bulletins secrets maonque M. Goblet d'Alviella lui-mme a fait imprimer pression, mme dans du 28 avril par le F.'. dans le Bulletin du Suprme Conseil, de Belgir/ae niques, d'une confrence le Bulle- (anne 1886, n 29, p. 44), en donnant, l'hospilaRollan, 33", artiste-peintre, et ce sujet tin du Suprme Conseil de Belgique dit (n -19, lil cette dclaration de son ami le F.-. Charles 2 Rablenbeck, 33e, belge et plladiste : Nous glolignes 29, 30 et 31 de la page 61, et lignes 1 et rifions les Templiers, dont nous sommes les hride la page 62) : Le grand commandeur refusa avec raison de tiers, et nous devons faire TOUT ce que, se rendre ce dsir, . cause des dtails, dans comme membres d'un tribunal secret, nous avait t oblig d'entrer, pouvons faire . lesquels le F.'. Roffian que le F.-. 697 ail Aprs cela, s'lonnera-l-on sur les hauts grades de la Maonnerie Ecossaise, DETAILS QU'IL SERAIT IMPRUDENT DE FAIRE crit : La soeur amricaine 141 (c'est--dire miss DE GRADES Vaughan), en communiquant, sa dmission un CONNAITRE,AUXFRRES REVTUS de nos ennemis, a foul aux pieds-ses serments INFRIEURS. . les plus sacrs, et elle ne mrite plus aucune M Goblet d'Alviella niera-t-il ces prcautions piti / significatives ? C'est imprim dans le Bulletin M. Goblet d'Alviella, aujourd'hui que la Belgique de son Suprme Conseil. Il paratra vident, est en priode lectorale, pose pour l'homme toltoute personne" qui n'est pas de parti pris, qu'il avoir crit pareille rant, qui veut la paix avec l'Eglise. mme comn'y a qu'un pas faire, aprs moment de die que'celle de Crispi Naples ; et il se dit chose pour crire ensuite, dans un : il faut calomni, si on le dmasque comme tant un colre en voyant le secret divulgu . adversaire acharn du catholicisme, si on dit, qu'il pour nier carrment partout s'entendre et celle de Belgique lui a jur une haine mort. Car la maonnerie prtend qu'un franc-maon, Voici ce que, dans un toast de la fte solsticiale comme toute autre le droit de clbre le 29 juin 1884, le F. . Goblet d'Alviella mme s'il est dmissionnaire, n'a pas cela que le F.-. Goblet d'Alparler- et c'est- pour Il faut oroire qu'on,"n'a pas trouv que Lemmi (1) avait miss contre Vaughan, qui furieux viella a t avait l'Infamie maonnique, puisque malgr sa condamnation pour vol, il est toujours rest grand-matre fait publier sa dmission. a fini par en faire le chef suprme. En effet je vais citer un cas analogue et que d'Italie et qu'on

LE DIABLEAU XIXe SICLE DE LA PUBLICATION COMPLMENT disait, pour rpondre l'encyclique liumanum Genus, et en s'adressant des frres trangers, reus au banquet avec de grand honneurs : \ Vous savez, illustres frres, que la Maonnerie belge est une maonnerie d'avant-garde dans la lutte que notre Ordre Universel soutient partout contre les prtentions de la thocratie romaine. Et ce n'est pas au lendemain des dernires calomnies papales que vous nous reprocherez, dans ce pauvre pays livr l'oppression clricale, de relever le gant jet par les serviteurs du Vatican fout ce que nous aimons et tout ce que nous recherchons. Car, si nous voulons la guerre, et une guerre mort contre cette Eglise, c'est pour arriver au triomphe de nos principes qui sont aussi les vtres. (Bulletin du Grand Orient de Belgique, anne 1884, n 10, p. 51.) M. Goblet d'Alviella prtend ne pas connatre les mots d'ordre des FF. . Albert Pike et Lemmi et ne les avoir jamais considrs comme chefs, comme ses suprieurs dans la hirarchie maonnerie. Or, tout ce qu'il a trouv rpondre l'encyclique JLumamtm Genus, nous venons de le voir; et, bien plus, la seule rplique du Bulletin du Suprme Conseil de Belgique, en cette mme anne 1884 (n 27, pages 90 et suivantes), a t de dire : L'encyclique JJumanum Genus est un long factum, qui ne nous a pas mus; il ne produit aucun fait nouveau, nous laissons d'antres le soin de le disculer ; et la suite de ces trois lignes, les FF.-. Van tlumbeeck el. Goblet d'Alviella insrent in-exlenso : Ie la rponse officielle d'Albert Pile Lon XJJJ, o Pike parle en souverain pontife du Rite Ecossais Ancien Accept pour les loges du monde entier ; ef 2 l'article de Lemmi, qui tait ' alors chef du Souverain Directoire Excutif de la maonnerie universelle (article extrait du numro d'octobre -1884dela/&w/a dlia Massoneria ilaliana) ; el. ces deux documents sont uniquement, remplis de blasphmes. En 1888, le 31 janvier, le F.-. Gustave Jol.trand, que j'ai signal plus haut comme remplisanl les fonctions de grand chancelier el, secrtaire gnral sous les ordres du F.-. Goblet d'Alviella, insrait ces lignes dans le Bulletin du Suprme Conseil de Belgique (n 31, p. 53) : .le me suis demand jusqu' quel point nos Frres de Belgique pouvaient aller dans la voie des reprsailles si naturelles auxquelles ont donn naissance la perscution el les calomnies dont les francs-maons belges ont t l'objet de l part du clerg ullramontain fanatique, et j'ai t heureux de trouver la solution du problme dans celle belle lettre ' de notre Trs Vnrable Albert, Pike . Et le F.-. Jottrand cite tout au long une pitre de Pike, du 16 fvrier 1887. Enfin, voici le plus fort. Ce pontife Pike, dont le Suprme Conseil de Belgique cite les lettres maonniques comme ayant une si haute valeur, crivait le 12 juillet 1887 la provocation non dis-

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simule . l'assassinat; et. je mets M. Goblet d'Alviella au dfi de prouver que je change un mot : La Papaut a rorganis partout ses milices, ressuscit et reconstitu la Compagnie de Jsus, et pour peu que le temprament de l'humanit le tolre, elle ressuscitera le Saint-Office, avec sa puissance maudite et ses infmes procds. La main de la Papaut est partout, voue partout des oeuvres de trahison et de mystre. Elle ne fait pas une guerre ouverte la Franc-Maonnerie, mais elle exerce continuellement contre elle ses influences, avec une activit que rien ne lasse. Rien n'gale au inonde le pouvoir universel; si illimit, si absolu du Pontife romain. Absolument irresponsable, suprieur toutes les lois humaines, ne reconnaissant aucun frein venant ni de l'honneur, ni de la bonne foi, ni de la conscience, ni de la bont, le Souverain Pontife romain hait, d'une haine profonde, toute vigilante, foute agissante, toute haineuse, la Franc-Maonnerie. En prsence de ce serpcnl--sonncltes spirituel, en prsence de cet ennemi mortel, assassin et tratre, l'unit complte de la Franc-Maonnerie s'impose pour nous donner le triomphe, et devant, celle ncessit absolue, tonte autre considralion, quelle, qu'elle soit, disparat immdiatement . (Bulletin officiel du Suprme Conseil de Charleston, tome VIII, pages 174 et et 175.) El. afin qu'il n'y ait, aucune erreur sur son ordre d'aller jusqu'au crime, le Trs Vnrable Albert Pike ajoute plus loin (page 204, lignes 8, 9 et 10): Il se passera bien du temps avant qu'il soit utile d'amener les francs-maons au sentiment de l'inviolabilit de la vie humaine. .le m'arrte l. La cause est juge, pour tous les honntes gens, devant la conscience publique. M. Goblet d'Alviella, F.-. 697 ou bien M. RianNcdgrol, aurait beaucoup mieux fait, dans son intrt, de garder le silence ; car je ne crois pas qu'il y ait une seule personne sans parti pris qui ne dise : Se taire quand on a affaire quelqu'un qui sait TOUT en maonnerie, est plus habile que le cynisme de tout nier . Veuillez agrer, Monsieur le directeur, mes salutations les plus respectueuses el, empresses. Comm'' Prof'' DOMENICO MAHGIOTTA, Ex-33e et!.-. P.-. S.'. D.-. 1394.

Trs beau volume in-8, d'environ. 400 pages Prix : 3 fr. 50. Par ln.pjsle : 4 fr.

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, POLITIQUE, membre d'un groupe intitul le Lotus bel/e,ou Grand Matre Provincial d'une province triangulaire. Tous ces titres, ai-je besoin de l'ajouter, ont t invents pour les besoins de votre polmique, comme vous le savez parfaitement. Voyez-vousa !... C'est tout exprs pour faire chec Goblet, candidat aux lections lgislatives belges, que Figlia et ses amis se sont spars de Lemmi aprs le Gonvent du 20 septembre 1893, que les hautsmaons amricains ont lanc dans le monde entier leur vote de protestation, que M. Margiotta a crit son volume !... Oui, tout a pour mettre quelques btons dans les roues de la candidature Goblet !... Est-il'ingnieux tout de mme, cet enfant de la. veuve !... Il ne veuf pas qu'il soit dit qu'il est, autre chose que trente-troisime... Patience, patience, suave Goblet ! Rira bien qui rira le dernier. 8 Il est faux que j'aie jamais crit une ligne ou prononc une parole pour le compte de votre soidisant maonnerie plladiste, qui, avec ses flammes d'enfer et son satanisme, n'a jamais exist que dans l'imagination de malheureuses hystriques ou de mystificateurs intresss. Continue, Goblet,' ne t'arrte pas en si beau chemin ; nie aussi le Gennaiik-Menngoiet, l'Hymne Satan. 9" 11est, faux que ma signature soif remplace sur un document,par un numro quelconque, .le suis bien aise d'apprendre qu'en vertu de l'Alphabet des Mages d'Alexandrie mon nom est l'quivalent de 697; mais de pareils jeux de patience ne fonctionnent, pas dans notre Maonnerie. El) bien, et le carr magique, Goblet?... El. la pierre cubique?... Ces casse-tte maonniques ne sontils pas des jeux de patience?... Ou bien, tout cela encore n'existe-f-il pas ? Si les secrtariats de nos deux riles portent, resla dnomination pectivement de M. Rian-Nedgrof ef de M. Celpes, c'est une appellation qui a exist leur fondation et qui n'a rien de commun avec depuis la distribution de numros . leurs membres. Tiens, tiens, Goblet avoue M. Rian-Nedgrof et M. Celpes! 11n'tait donc pas si mal renseign que cela, M. Margiotta?... .Mais prends garde, Goblet de mon coeur, si lu entres dans la voie des aveux, tu trahis; et alors, cou coup, entrailles arraches, cadavre ballott par le flux et le reflux de la mer, cendres jetes au vent, brrrou !.'.. Ce n'est pas fini. Goblet en veut tout particulirement a.uPatriote. Si nous nous refusons , imprimer les noms des humbles et des dvous qui nous prtent leur concours, c'est pour les soustraire aux perscutions dont vos amis ne manqueraient, pas de les poursuivre dans.la vie prive aussi bien que dans la vie publique, avec une absence de scrupules qu'atteste suffisamment votre ! campagne de calomnies contre les chefs. a, c'est une allusion ce que le Patriote a fait connatre Lemmi dans toute sa splendeur. Publier le jugement correctionnel de Marseille, du 22mars 1844, c'est perscuter Lemmi, c'est le poursuivre dans sa vie prive ; raconter ses tripotages dans l'affaire des tabacs et ses.chantages appuys par Crispi contre la Banque Romaine, c'est, le perscuter dans sa vie publique.

du Goblet Rplique belge , Est-ce que par hasard cela tiendrait au nom ?... Le Goblet de Belgique est aussi rageur que le Goblet de France. Quoi qu'il en soit, sans doute, proccup surtout de sa situation lectorale, le F.'. .697n'a pas voulu avoir le dernier mot. Il a repris sa plus belle plume d'oie et a recommenc, cette fois par srie, ses ngations, mais en ne les appuyant que de sa parole ; ce qui n'est pas grand'chose, on le reconnatra. Je vous requiers d'insrer la collection de dmentis ci-dessous , crit-il au Patriote de Bruxelles. 1" il est faux qu'il exisie en Belgique des organisations maonniques autres que le Rite Moderne et le Rite Ecossais. .,.. -Nous ferons remarquer nos lecteurs qu'il ne fautpas se laisser prendre ces mots : le Rite Moderne. Sous ce nom, on entend, dans la Maonnerie belge, le rgime des trois premiers grades, Apprenti, Compagnon et Matre. Pour la satisfaction des maons ; les gogos, on a tabli une ligne de dmarcation ainsi adeptes des grades symboliques s'imaginent tre part et indpendants. Ils n'en sont, pas moins les moutons de l'cossisme, les chefs du Suprme Conseil ayant pied dans leur Grand Orient. 2 11est faux que ces. organisations comprennent des runions palladistes ou des 'loges qualifies de triangles, fermes parfaitement inconnus dans la Maonnerie belge pour qualifier des runions maonniques. Gros malin, va ! 11parle en' vulgaire GeorgeBois. 3" H est faux qu'aucune organisation maonnique belge ait ou ait eu un chef ou des chefs l'tranger ; nous laissons cela, aux jsuites. Ce qui nous tonnerait, ce serait que Goblet reconnt publiquement,la vrit. 4 11est faux que M. Lemmi ou tout autre s'intitule le Chef Suprme de la Maonnerie Universelle. M. Lemmi n'est et ne prfend tre que le chef du Rite Ecossais en Italie', ef ses pouvoirs maonniques ne vont pas plus loin. Alors, pourquoi, dlicieux Goblet, ne reconnais-tu pas la Fdration maonnique italienne du Rite Ecossais,. qui marche sous la bannire de Paolo Figlia? 5 11 est faux qu il existe a Naples un Grand Directoire Central d'Une prtendue haute-maonnerie universelle en relation avec la. Maonnerie belge, plus forte raison possdant, une-autorit quelconque sur des membres de la Maonnerie belge. Cause toujours, mon ami, M. Margiotta se charge de te river ton clou. : 6 Pour ce qui me concerne personnellement il est faux que je sois, comme vous le dites, le chef de la 'Maonnerie belge, .le n'ai jamais prsid le Rite Ecossais, et voici sept ans que j'ai cess de prsider ... le Rite Moderne. Ici, Goblet perd la-,boule. Justement, on a dit qu'il y a sept ans qu'il ne prside plus le Grand Orient (rite moderne) ; mais on n'a jamais dit qu'il fut le chef titulaire du Suprme Conseil. M. Margiotta a , nomm ce chef titulaire : le F."- De Mot. 7 Il est -faux que je sois ou aie jamais t Patriarche Emrite, chef d'un Triangle parfait ou non,

LE DIABLE AU XIXe SICLE DE LA PUBLICATION COMPLMENT

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Goblet termine en rectifiant une des citations de 1 Dngations (1) maonniques M. Margiotta; c'est la seule laquelle il trouve redire : donc, il courbe le front sous les autres. Il nous revient, de divers cts, que la converinexacte cette citation soit ce n'est ; Encore^ pas que sion de M. Domenico Margiotia, ex-33e, a produit elle est incomplte. Un heureux hasard a voulu une grande motion non seulement dans la maonConseil Bulletin,du main ce la sous Suprme que j'aie mais encore dans celle de plunerie de Charlesion. Je l'ai donc ouvert la- page indique, sieurs italienne, autres pays. C'est ainsi qu'au rcent Convent et j'y ai trouv la phrase... La citation est exacte, ou du Grand Orient de France, les dlgus (impar Pike d'Albert H d'une peu prs. rponse s'agit faits initis) de diverses loges ont interpell les Lemmi. chefs du rite franais, et ceux-ci, pour les calmer de tait Pike et ! voil. existait, Bon qu'il qu'Albert Et et endormir leurs dfiances, ont d faire une davec Lemmi!... son vivant en correspondance claration affirmant ne pas reconnatre Goblet le reconnat!... Lemmi rclamait de Pike l'autorit solennelle, du Lemmi. 11est vrai que, l'intervention de la Maonnerie amricaine pour le lendemain, grand-matre M. Margiotta dmontrait ^publiquela de mort dans de la lgis- menl obtenir l'abolition peine cette dclaration tait une nouvelle que d'une 11 Etats-Unis. des lation s'agissait, parat-il, ; en effet, il tablissait que le F.-. italienne nomme. Chiara Cignarale (sans doute, une imposture Armand' Croissant, lu la veille le Conseil de soeur maonne), qui avait t condamne mort par l'Ordre secrtaire gnral du par Grand Orient de le jury de New-York et en faveur de laquelle Lemmi France,'n'tait autre que le reprsentant spcial intervenait. Mais Pike fut au grand regret de ne de Lemmi auprs du mme Grand Orient de et c'est ce ses de rien obtenir compatriotes, pouvoir c'est--dire le fond de pouvoirs du grand-' France, n'a dont M. la lettre crivit Margiotta propos qu'il matre italien, dont le Conseil franais de l'Ordre trois extrait que lignes. venait de jurer tre tout l'ail,indpendant. Ecrass Notons-en trois de plus, parmi tout ce que Goblet cette riposte inattendue, les hauts-maons de par . sa. traduisant manire; peu importe. l'anglais cite, France se sont tenus coi. Pour bien longtemps encore, il sera impossible Mais c'est surfout en Belgique que le dsarroi d'unir (au lieu d'amener) les hommes oui mme les dans la secte est son comble. Ce est, on le francs-maons dans le sentiment, de l'inviolabilit de sait, en pleine agitation lectorale, pays et, parmi les ou.dans l'opinion qu'en prsence des la vie humaine, ' candidats-dputs, se trouve prcisment M. le lasaintet de la il crimes, respecter faut plus grands comte Eugne Goblet d'Alviella, qui est un des criminels. vie ches les pires des palladistes sur lesquels portent les Goblet chicane et ne veut, voir aucun double sens hauts-maons rvlations de M. Margiotia. Imitant l'exemple de tait Si l'crivain dans cette phrase. Alphonse Karr, ses confrres du Grand Orient de France et s'ins: dire Pour voudrait -vrit cela en uniquement sup- piranf de l'axiome sectaire, qui dit tout que attendons les de messieurs la que peine mort, primer mauvais cas est. niable, le F.-. Goblet d'Alviella assassins cpmmenceni. Mais nous n'oublions pas se reconnat setilemenllieutenant grand' commanla, a assassin Pellefut.chef de secte Pike qui que deur du Suprme Conseil de Belgique et, jure qu'il "William eu, Morgan, etc., Rossi, quia pendant grino n'existe aucun lien entre son Suprme Conseil ef bombes de longues annes, pour armories Orsini, qui celui des intrus du palais Borghse; lui aussi, il fle comme hros les Monfi, Tognetfi, Agsilas dclare solennellement, apaiser les rclamaM.ilano,etc., et dont l'un des derniers crimes les plus lions des maons-gogos pour belges, qu'il ne connat connus est l'assassinat, de Garcia. Moreno. Or, le mme pas le F.-. Lemmi,qu'il n'est nullement en corresPike traitait constamment les. prtres et les chefs pondance avec lui el, qu'il n'a jamais pris le-mot d'Etal anti-maons de pires criminels . Malgr le d'ordre de ce personnage. Goblet belge, n.ous savons lire entre les lignes d'Albert On le voit, M.Adriano Lemmi n'a pas de chance, Pike. depuis que son casier judiciaire a t mis au jour. Parmi les hauts-maons de tous les pays du globe, Mais c'est la, fin de la lettre cite par Goblet qui est c'est qui le reniera, du moins publiquement. une perle, et c'tait, vraiment dommage que M. MarMalheureusement pour le F.-. Goblet d'Alviella, il est all un peu trop loin dans les .dngations : il a giotta l'et oublie. La voici donc, d'aprs Goblet d'Alviella, grand lan- ni l'existence d'une direclion centrale de la francceur de pavs d'ours ; maonnerie universelle; il a oppos un dmenti Je vous retourne, crit Pike Lemmi, votre salut l'ex-F.-. Domenico Margiotta, qui avait fait connatre que cette direction centrale, cre par le avec mon affection sincrement fraternelle. Paisse notre Pre qui est au ciel vous avoir en sa sainte F.', amricain Albert Pike, s'tait,-.trouve en fonctionnement Cbarleston jusqu'au 20 septemgarde ! n Dcidment, Goblet est impayable. Il nie le Palla- bre 1893, et que depuis celte date elle avait t . disme. Quel est donc ce-Noire Pre qui est au. ciel tablie Rome par suite de certaines manoeuvres dont parle le blasphmateur Pike crivant Lemmi, de M. Lemmi (2). Ce dmenti, par trop audacieux, l'auteur du to'ast -Lucifer au banquet de Naples? retombe aujourd'hui sur le F.-. Goblet d'Alviella, Puisque ce ne peut tre ' le Dieu des catholiques, quel sa grande confusion. En effet, M-. Margiotta, qui . dieu est-ce? , parat dcidment possder un dossier bien comAllons, patriarche Goblet, vous avez perdu l une plet, en sort une srie de documents, tous plus excellente occasion de laisser votre plume d'oie dans probants les uns que les autres. votre encrier.. J.-B.Vernay. Extrait(InNouveau Moniteur de Home, >rdatdu7 octobre. - (1) Nousferons en (2) fa RevueMensuelle passant que remarquer et la Franc-Maonnerie avaient l 'ait dmasque connatre ces faits, (Hsl'an dernier. M. Margiotta a confirm nosrenseignements.

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, HEL1GIEUSE, POLITIQUE,

En voici un, par exemple : Comment donc, crit jM. Margiotia, s'adressant M. Goblet, vous osez dclarer qu'il n'existe aucune solidarit, aucun lien entre votre Suprme Conseil de Belgique et la haute maonnerie de Rome ! Yous osez dire publiquement cela, monsieur?... Eh bien, vous avez un phnomnal aplomb!... Moi, je vous rponds que votre Suprme Conseil et vous-mme avez;toujours eu un reprsentant spcial auprs de M. Lemmi, votre Chef comme grand-matre du Souverain Directoire Excutif avant le 20 septembre 1893 et votre pape maonnique depuis lors. Certes, ce reprsentant spcial de votre vassalit remplit ses fonctions dans le plus grand secret ; c'est pourquoi vous vous croyez fort pour nier. Mais il est arriv quelquefois qu'une maladresse a t commise, laissant transparatre la personnalit de votre reprsentant, et je vais vous en citer une pour confondre votre audace. C'tait en 1889, l'inauguration du monument lev par la haute-maonnerie de Home.'au mprisable apostat Giordano Bruno. Le Y.'. Philippe Yarlef,, votre reprsentant attitr auprs de Lemmi, lui prsenta vos hommages cette occasion, et Lemmi en fut tellement joyeux qu'il commit la maladresse d'insrer dans son bulletin otliciel la lettre suivante, laquelle trahit le lien existant entre vous et lui, ce lien que vous osez nier. Or.', de Bruxelles,le li'dcembre 188!) (E.\ Y.'.)

le F.', grand-chancelier Gustave Jotlrand, secrtaire gnral du Suprme Conseil de Belgique, avocat la cour d'appel, rue de la Rgence, n S5, Bruxelles. Je le mets, lui aussi, au dfi de nier cette lettre rvlatrice. M. Margiotta. multiplie ainsi les preuves accade blantes, qui convainquent irrfutablement mensonge le F.-. Goblet. d'Alviella. Si celui-ci a pens tromper les catholiques" belges, voil sa candidature bien malade. 'Au sujet, de la direction centrale (d'abord Charleslon) de la franc-maonnerie universelle, direction parfaitement reconnue ef subie par le Suprme Conseil de Belgique, M. Margiotta cite un fait tout l'ait caractristique. En 1884, au lendemain de l'Encyclique Humanum Gens, le F.-. Goblet d'Alviella reproduisait le document pontifical dans le Bulletin des Travaux du Suprme Conseil de Belgique, n" 27 ; puis, la suite, il publiait, titre de rponse... quoi ?... 1 l'encyclique maonnique du ll!l aot 1881 du trs vnr patriarche Albert Pike, parlant, au nom de la franc-maonnerie universelle et, vomissant, mille blasphmes contre Dieu cl, les saints et mille injures contre Lon XII) et la Papaut; 2 un article de Lemmi, dans le mme sens, extrait du n d'octobre de la Birista.dlia Massoneria Jlaliana. lit voil comment le Suprme Conseil de Belgique n'a jamais reu [le mol d'ordre ni d'Albert Pike ni de Lemmi !... Enfin, M. Margiotia rappelle au F.-. Goblet d'Alviella une lettre officielle de son secrtaire Jotlrand, Au Trs cher Frre'Philippe Varlel, H'.i",Grand date de Bruxelles le 2 juillet, 1888, insre dans Reprsentant du Suprme Conseil de Belgique l'annexe n fi de ladite'anne du Bulletin officiel du Suprme Conseil de Charleslon, page 32. Dans Rome. celle lettre, adresse au patriarche'- suprme Trs citer et trs illustre Frre, grand-matre Albert,Pike, le secrtaire de M. Goblet Le Suprme Conseil de Belgique, dans sa sance d'Alviella fait l'loge de la haute direction amridu 2!)novembre 1889,vous a vot des remerciements caine et reconnat ses merveilleux effets en Belspciaux pour avoir si bien interprt ses intentions gique, grce, dit-il, aux engagements mutuels en faisant, inscrire le nom du Suprme Conseil de librement consentis, qui nous lieni les ans aux autres, Belgique parmi ceux des Corps Maonniques repr- cl que voire science,voire incessant travail et'voire sents l'inauguration de la statue de Giordano loyaut consolident,dans nos coeurs. 11est prsumer que le F.-. Goblel d'Alviella Bruno (due au ciseau du Trs Puissant et Trs Eclair trouvera suffisante la dose de citations authentiF.-. Eftore Ferrari). Le Suprme Conseil de Belgique a.assist par la ques que M. Margiotta vient de lui servir, et que, laquelle vous l'avez imitant prudemment ses confrres du Grand Orient . pense cette grande crmonie fidlement reprsent, et il est. heureux, redites-le de France, il gardera le silence dsormais. Celte magistrale vole de bois vert administre bien, de voir s'lever' Rome un monument durable affirmant les droits de l'homme au libre exercice de par le haut-maon converti ceux de ses ex-frres la raison,au libre examen et la. science libre, monu- qui ont eu le cynisme de nier, montre bien le peu ment lev autant la gloire du-martyr qu' la honte de valeur des dmentis de la secte. On sait, du de ses bourreaux. reste, que ces gens-l niaient mme, il n'y a pas Par mandement du Suprme Conseil: longtemps, de s'occuper de politique dans leurs GUSTAVE 33e. loges;, aussi, un franc-maon parlant, comme JOTTRAND, franc-maon ef s'adressant au public, ne doit Voil, continue M. Margiotia, la lettre que jamais tre cru. Est-ce que, dans la maonnerie, M. Lemmi a imprime dans sa B.ivisla dlia Mas- tout n'est pas mensonge, depuis la premire sonerid li.aliana, volume XXI, anne 1890-91, initiation jusqu'aux derniers myster.es? Les rvlations de M. Margiotia sont donc de* page 19, colonne 2. Il tait heureux du dernier alina, et, pour'le citer, il a insr toute la lettre, plus prcieuses, et l'on ne saurait Ivop les propager. sans penser supprimer clans l'en-tfe les neuf 11est certain qu'elles mettent la dbandade clans mots qui rvlent que le F.-. Philippe Yarlef est l'arme de Satan : jamais les chefs n'ont, assist le grand reprsentant du Suprme .Conseil de pareille mutinerie de leurs troupes, el.cela se com. Belgique Rome .Et. qu'est-ce que le F;-.' Gus- prend sans peine. La masse des franos^maons se tave Jottr'and, signataire du balustre? C'est votre compose de nafs ; or, ceux-ci sont peu flatts d'apprendre qu'ils sont dupes et exploits au profit de propre secrtaire, monsieur Goblet d'Alviella!'C'est

0 SICLE LE DIABLEAU XIX UE LA PUBLICATION COMPLMENT quelques aigrefins. De l, ces dmissions dont se lamentent les Goblet d'Alviella et autres parfaits initis. On a vu que, mme aux dernires runions de Milan, il y a eu des rclamations violentes. La maonnerie se dsagrgera d'autant plus promptement, qu'on connatra mieux dans le public et dans les simples loges les intrigues des triangles directeurs. A cet gard, M. Margiotta remplit courageusement ses devoirs de converti el mrite des encouragements. Rconcili avec l'Eglise, il a t absous de son erreur passe mais les catholiques lui doivent leurs prires, afin de lui obtenir de Dieu la grce de la persvrance. Quelques personnes nous ont crit pour nous demander si sa conversion tait sincre. A cette question dlicate sur M. Margiotta, nous ne pouvons que rpondre : Ceci est un secret entre sa conscience ef,Dieu . Toutefois, il nous est permis de constater que nous n'apercevons, aucun avantage humain: la conduite prsente de l'ex-hauf.maon : sa rupture avec la secte lui vaut des haines, qui ne dsarmeront pas de sitt ; raison de l'omnipotence maonnique en Italie, il a t oblig de s'expatrier. Enfin, sa meilleure rfrence est celle de Mgr Fava,le vaillant voque de Grenoble, qui l'a dirig pendant, sa retraite, aprs sa conversion, et qui ne lui aurait certainement pas crit, pour la publier, la belle lettre que nous avons reproduite, s'il n'avait pas t convaincu de son G. A. complet retour an bien.

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M.. Margiotta ne pourra pas prouver le con traire. Les dngations de M. Goblet tant ainsi- condenses, je me fais fort d'obliger M. Goblet caqu'il a menti pituler et reconnatre publiquement ' . . . en niant. Pour cela, je mets en avant trois propositions, chacune bien distincte des deux autres, mais toutes trois lies ensemble et ne pouvant tre spares. de Sur chaque iiropositioii, j'offre un enjeu ' 10.000 francs, et M. Goblet d'Alviella devra, en mme temps que moi, consigner pareille somme. . Un jury de trois membres sera constitu, ne comptant dans son sein ni franc-maon ni aucun de ces catholiques que la franc-maonnerie qualifie de clricaux ; c'est--dire, il se composera de personnes notoirement neutres el acceptes par les deux, parties. Ainsi, je dclare ds prsent accepter, dans ce comit d'arbitrage, un socialiste probe et loyal, nullement, suspect de clricalisme-, mais aussi nullement acquis la franc-maonnerie. On pourra trouver facilement, deux autres arbitres d'une indpendance reconnue. Premire proposition soutiens que M. Goblet d'Alviella ne Je.disel doit pas tre cru, parce qu'il parle en franc-maon et dans l'intrt de la maonnerie. Je prtends prouver que, lorsqu'un franc-maon parle comme un franc-maon .et en s'adressanl au public profane, sa parole n'est pas l'expression del vrit. Je ferai cette preuve en tablissant cent m'en-, PIED AU DU MUR songes maonniques publics sur des faits passs. C'est--dire : je prendrai des dclarations publiEnfin, voici la, solution que M. Margiotta vient cl tant de officielles de la franc-maonnerie, ques M. Goblet d'Alviella. terminer leur proposer pour Belgique que d'autres pays (le principe maonni: dbat et faire la. lumire que tant le mme partout, ainsi que l'a d'if M. Goblet clans son toast la fte solsticiale de juin Londres,le S octobre JSM. ci,'par cent exemples diffrents, bass sui'1881), Monsieur le directeur du Patriote des faits faciles constater par la vrification des Bruxelles. documents maonniques que j'indiquerai et se M. Goblet d'Alviella s'lanl, fait le champion de trouvant entre les mains mmes de la partie la haute-maonnerie pour nier hardiment son adverse, je prouverai que les francs-maons ayant existence suprieure tous les rites el son orga- fait ces dclarations ont cent-fois menti. Si le jury dclare que ma preuve n'est pas cent nisation internationale sous la direction .actuelle de M. Adriano Lemmi, il y a lieu, mon avis, de fois faite sur ce premier point, mes 10.000 fnancs le mettre au pied du mur et de provoquer un d- appartiendront M. Goblet d'Alviella. Si au contraire les' arbitres se prononcent pour bat public, avec une sanction, srieuse, afin que" tout, le monde sache bien dsormais qui dit la moi, M. Goblet aura-perdu ses 10.000 francs. vrit et qui ment. Deuxime Proposition Puisque le Patriarche Emrile de la haute-maLe Suprme Conseil de Belgique, dont M. Goblet. onnerie belge s'est avanc, maintenant il n'a d'Alviella est le lieutenant, grand commandeur, plus le droit de reculer. . Les dngations de M. Goblet peuvent se rsupratique le Rite lcossais Ancien Accept. mer comme voici : Je dis et soutiens que la Maonnerie belge, en D'abord, je nie que la Maonnerie belge tant que maonnerie pratiquant l'Ecossisme, a au manque d'indpendance absolue ; je nie qu'elle dessus d'elle un pouvoir excutif secret,' aux dci ait, d'une faon quelconque, s'incliner devant sions-duquel elle est oblige de. se soumettre." une autorit maonnique trangre quelconque; Je dis et soutiens, contrairement M. Goblet je nie qu'elle soit dirige ou influence, clirec- d'Alviella, que ce pouvoir, suprieur n'est pas tement ou indirectement, par un pouvoir ma- belge, qu'il est extra-national ; et j'indique quel il onnique extra - national, quel qu'il , puisse est et o il rside : c'est le Suprme Conseil- de : tre. Lausanne (Suisse).. Ensuite, je nie cela, et il faut me croire, . Je dis et soutiens que, par exemple, en cas de parce que je dclare qu'il en est ainsi, et que < : contestation quelconque touchant les questions

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BEVUE SCIENTIFIQUE MENSUELLE, BELIGJEUSE, POLITIQUE,

d'ordre gnral du Rite Ecossais, le Suprme Conseil de Belgique n'est pas libre de trancher la question en litige, mme si la Maonnerie belge est personnellement en cause, mais qu'il est contraint de la faire trancher par le Pouvoir Excutif secret sigeant Lausanne ; j'ajoute que, lorsque le souverain commandeur grand-matre de Lau sanne, assiste de ses officiers du Suprme Conseil * Suisse, a prononc dans l'espce lui soumise, le Suprme Conseil de Belgique est oblig de s'incliner, d'obir, quoiqu'il lui en puisse, coter, sous peine de voir tous les Suprmes Conseils du globe rompre avec lui et fouies les loges de rite cossais se fermer devant les visiteurs membres de la Maonnerie belge. Si le jury dclare que j'ai fait la preuve de cette subordination du Suprme Conseil de Belgique au Suprme Conseil Suisse et de ce que celui-ci est vraiment le Pouvoir Excutif secret commandant toute la Maonnerie de rite cossais sur les questions d'ordre gnral, M. Goblet aura perdu son second enjeu de 10.000 francs. Si au contraire je succombe sur ce second, point, d'aprs la dclaration du jury, mes deuximes 10.000 francs appartiendront M. Goblet.

M. Goblet, devant les arbitres, aurait beau jeu pour dire : Tout cela, c'est-une farce. Cependant, et malgr ces difficults, j'affirme que je le confondrai galement, sur le fait de la haute-maonnerie palladique ; et je prouverai ce que je soutiens, en m'appuyanf mme sur certains documents manant du Suprme Conseil de Belgique ou en sa jiossession. Pour expliquer sommairement comment j'entends faire ma preuve, voici seulement deux exemples : 1 Tandis que, dansja plupart des pays, les FF.-, jugs dignes de la parfaite initiation sontchoisis seulement partir du grade, de Kadosch . (30 degr) parmi les membres des Aropages, en Belgique, o le Palladisme est depuis longtemps trs dvelopp, on les choisit mme partir du grade de Rose-Croix (18e degr) jiarmi les membres des Chapitres. C'est, pour cela qu'on rencontre beaucoup de. brefs (diplmes) de Roses-Croix belges portant, cette formule : A la gloire du-Grand Architecte de l'Univers, de l'orient de l'Univers. PAR LES NOMBRES"77 A NOUSSEULS CONNUS'. Eh bien, il est un des nombres palladiques, et, je mets M. Goblet d'Alviella au dfi de l'expliquer d'une manire uniquement maonnique, c'est-dire de donner une explication d'cossisme pur et Troisime Proposition simplet A M. Goblet d'Alviella, qui ose dire qu'il ignore L'explication vraie, la voici : Le nombre le Palladisme (dont il est grand-matre provincial 77 est nombre sacr, parce qu'il est le produit de la multiplication de 7, nombre sacr, par 1.1, pour la juridiction du Lotus 55), je prouverai, devant, les arbitres, combien son mensonge est nombre sacr. Le nombre 7 est sacr, parce qu'il audacieux sur le troisime point. est le total du nom ineffable du Grand Architecte Non seulement la Maonnerie belge, raison de de l'Univers, qui.esl en sept lettres (Lucifer, nom son cossisme, est la subordonne du Suprme rvl seulement dans les Triangles). Le nombre Conseil de Lausanne ; mais encore, en dehors de 11 est. galement nombre sacr lucifrien, parce la question spciale de rite et comme n'importe que cabalisliquemenl il reprsente l'En-Soph el. les dix Sphirolb, dont les incarnations maonniques quelle maonnerie, elle est, par le fait de l'organisation intrieure el suprieure des Triangles', la sur terre sont le Souverain Pontife de la francvassale et, la sujette du Suprme Directoire Dogma- maonnerie universelle et les dix Patriarches composant le . Srnissime Grand Collge des tique de la franc-maonnerie universelle, lequel tait tabli Charleslon jusqu'au 20 septembre Maons Emriles (parmi lesquels M. Goblet d'Al1893 et est tabli Rome (au palais Borghse) viella est le Mulkhulh, depuis le 29 septembre 1893). Enfin,']e nombre 77 est trois fois sacr, depuis Jors. Ainsi, contrairement aux affirmations de M. parce qu'il esl, le nombre de la Hirarchie Cleste, Goblet, la Maonnerie belge est deux fois subor- selon le .Livre Apadno. C'est- en l'honneur de ce donne, el de deux faons diffrentes, une Maon- nombre cpie la juridiction suprme de la hautenerie trangre. maonnerie est divise en 77 Provinces TrianguH'est vrai que, sur ce.troisime point, mon con- laires. M. Goblet d'Alviella aura produire, devant les . tradicleur est fortifi par toutes Teshabiles mesures de prcaution prises pour pouvoir cacher l'exis- arbitres, les diplmes imprims que le Suprme tence du Rite Suprme, mme ceux des memConseil de Belgique dcerne, aux Roses-Croix bres des hauts-grades des rites officiels qui la belges. On constatera que ces documents portent, dernire initiation n'est pas donne. En effet, les la formule ci-dessus, et nous verrons si M. Goblet crateurs du Rite Suprme, fes FF.-. Albert Pike et d'Alviella pourra en donner une explication autre Giuseppe Mazzini, hommes trs experts en orga- que celle que je viens d'indiquer. S0 A chaque-Suprme Conseil, il y a le Livre nisations secrtes, ont mis en oeuvre leur imagination fconde et leur intelligence machiavlique d'Or double, o. sont, inscrits et matricules tous pour multiplier tous les obstacles possibles de les FF.'., qui ont t initis un grade suprieur nature ' entraver et drouter les investigations. celui de Matre (3n degr). Un exemplaire du Livre Aus'si, des documents purement palladiques ne d'Or du Suprme Conseil est dpos entre les paratraient rien prouver, parce que c'est expres- - mains clu souverain commandeur grancl-matre, el sment, voulu qu'ils ne ressemblent pas aux docu- l'autre est confi au grand chancelier grand secrments maonniques, qu'ils sont scells de sceaux taire qui le tient jour. Ce registre est en double, sous prtexte qu'il faut parer un accident posqui n'ont rien de particulirement maonnique, qu'ils sont presque tous signs de nombres ou de sible de destruction, par incendie ou. autrement. cabalistiques ou La vrit, c'est que l'un des deux registres, qui pseudonymes conventionnels, mme extravagants, au lieu des,noms vritables. parat semblable l'autre aux yeux des imparfaits

LE DABJ. LA PUlSLlCATIOiN COMPLMENT DE" AU XIXeSICLE initis, sert marquer, parmi les membres des grades suprieurs au Matre, ceux qui sont en outre palladistes. En effet, il xieut arriver qu'un commandeur grand-matre de Suprme Conseil ne soit pas plladiste, et cela est arriv. Le F.\ Batchelor, qui succda Albert Pike au Suprme Conseil de Charleslon, n'tait jias plladiste, et d'autres FF.', du mme Suprme Conseil Flaient, quoique moins importants en cossisme. En Belgique, par exemple, le F.-. De Mot n'est pas plladiste, et le F.'. Goblet-d'Alviella l'est. Mais, d'autre pari, foujours les palladistes qui sont au sein d'un Suprme Conseil unissent leurs influences pour faire nommer grand secrtaire l'un d'eux; toujours, je le rpte, le grand chancelier grand secrtaire d'un Suprme Conseil reconnu par la Mre-Loge du Monde est un plladiste. Ef voici quel, signe un Inspecteur Gnral du Palladium en mission permanente reconnat sur le Livre d'Or n 2 du Suprme Conseil qu'il visite, les hauts gracis du rite qui appartiennent secrtement aux Triangles : .Si le grand secrtaire qui inscrit les noms a une criture penche, il marque les palladistes en. faisant droite une des lettres d'un des prnoms, une lettre quelconque au hasard, celle qui se prfra le mieux ne pas l'aire remarquer cette lgre diffrence, laquelle passera inaperue pour tout, frre ignorant, ce signe secret. Si le grand secrtaire a une criture droite; il fait une des lettres lgrement pench-e. Comme on le voit, cfest trs simple, mais c'est fort caractristique ; et maintenant,, M. De Mol pourra connatre quels sont ses collgues et ses subalternes qui ont reu une lumire plus complte que la sienne. M..Goblet d'Alviella aura produire devant le jury le Livre d'Or n" 2 du Suprme Conseil de Belgique. Les arbitres, ainsi prvenus, constateront qu'un certain nombre de noms sont inscrits de la faon particulire que je viens d'indiquer ; et nous verrons si M. Goblet d'Alviella pourra donner' une autre explication, reconnue satisfaisante, de ce genre d'inscriptions" si lgrement dissemblables, mais non fortuitement." Je me rserve de guider les arbitres, pour leur faire faire d'autres constatations,' toujours avec les documents mmes du Suprme Conseil de Belgique, afin qu'on ne puisse pas prtendre que j'apporte - aux dbats des preuves fantaisistes. Et si la conviction du jury est galement faite , : sur ce troisime point, comme sur les deux prcI, dents, M. Goblet d'Alviella aura perdu son troil, sime enjeu de 10.000 francs. Si au contraire les arbitres dclarent ne pas tre convaincus, mes troisimes 10.000 francs seront -, M. Goblet d'Alviella. Je m'en rapporte vous, Monsieur le directeur ;( c du Patriote, pour la dsignation des trois jurs s choisir parmi des personnes inaccessibles au ,!, soupon de partialit. Sur le choix, il vous sera ais de vous entendre avec M. Goblet d'Alviella, ;. s'il accepte mon dfi et consent faire la triple exprience publique que je propose. Une fois que vous serez d'accord tous deux et ii '-lue les arbitres auront t, de part et d'autre, s reconnus comme observant une neutralit absolue

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dans ce litige, je me rendrai Bruxelles, et les sances du jury pourront commencer aussitt. J'ajoute que je serai accompagn et assist d'une personne, dont la prsence ne pourra pas manquer de causer plus de surprise que de plaisir M. Goblet d'Alviella. . Pour la premire proposition, il faudra peuttre plus d'une sance, moins que les arbitres se dclarent suffisamment clairs, avant que j'aie convaincu cent fois la franc-maonnerie de mensonge flagrant sur des faits passs. Pour chacune . des deux autres propositions, une seule sance suffira. ' 11doit tre bien entendu que rien ne sera tenu cach de ce qui sera dmontr au cours de ces sances ; quant moi je ne crains pas le grand jour, en tout ce que j'ai dire et prouver. Le triple verdict devra tre rendu publiquement ; et les journaux des divers partis pourront avoir des reprsentants, afin de publier ce qu'ils jugeront, utile en fait de preuves pour ou contre apportes par M. Goblet d'Alviella ef moi. Certain de gagner hautement la partie sur les trois points, j'abandonne d'avance l'Assistance publique de Bruxelles les 30.000 fr. conquis M. Goblet d'Alviella. Quant lui, s'il se croit sr de me confondre, il ne doit pas hsiter prendre le mme engagement au sujet de mon enjeu. De cette faon, la lumire sera faite, ef, quel que soif le vaincu, les pauvres auront le bnfice du dbat. Veuillez agrer, Monsieur le directeur, l'expression de mes sentiments dvous et mes empresses salutations. PROF'COMM' Domenico Margiotta. P. S. Je prie les journaux antimaonniques d'autres pays de vouloir bien reproduire ma lettre ; car ce qui est vrai pour la Belgique est vrai partout. Les rvlations, ainsi provoques par l'impudent et maladroit dmenti de M. Goblet d'Alviella, s'appliqueront en tout la,Maonnerie des divers pays. D." M. X.ES MIRACLE

Les forces runies de l'impit livrent, en cette fin de sicle, un assaut furieux la Religion. Le matrialisme a pris surtout tche de ruiner dans les mes toute ide de Dieu, en tablissant l'impossibilit du miracle. El, dans les runions, dans la presse, dans le livre, cette thse, de l'impossibilit du miracle, est ardemment dveloppe et audacieusement soutenue. L'abominable livre de Zola sur Lourdes esl le dernier cho de cette lutte acharne de l'erreur contre l'ternelle vrit! A d'aussi violentes attaques, il fallait une vigoureuse riposte qui ne laisst, rien subsister des sophismes accumuls contre la possibilit du miracle. Cette-rponse, M. l'abb Gondal, l'minent professeur de thologie au Sminaire de Saint-Sulpice, vient de la donner dans son dernier ouvrage sur le miracle (1). 1 Que faut-il entendre exactement par miracle ? (1)LeMiracle,par l'abb Gondal, de thologie professeur au Sminaire de Saint-Slpico. 2 Paris,Roger, francs;

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KEYUE MENSUELLE, RELIGIEUSE, SCIENTIFIQUE POLITIQUE,

2 Ainsi entendu, le miracle est-il possible ? i i mme quand il discute sur les choses les plus pi3 S'il se produit-, peut-on le constater avec cer- neuses, M. Gondal a encore l'air d'un athlte qui lilude ? se bat. El, ces faons lestes et vives de poser la ",, -i Bien constat, que prouve-t-il? discussion ou de la clore ont l'air de coups d'pe Telles sont les principales divisions de ce livre, donns en pleine poitrine : Sans les explications qui esl un ouvrage de philosophie el mme de qu'on va lire, notre dfinition prterait l'quimtaphysique et qui a la prtention, d'ailleurs trs voque. Cherchons la lumire. Troublait-elle, en autorise par le nom de l'auteur, de tenir tle aux quelque faon, le travail bienfaisant du meunier et incrdules du jour, de leur disputer le terrain pied du boulanger ? Nullement. Les lois du monde pied, el de les enfermer sans issue. De l, un sont ncessaires. Est-ce vrai? Les choses ne vaste ensemble d'arguments qui font de ce livre sont que ce qu'il plat, Dieu qu'elles soient. 11esl comme une sorte de forteresse inattaquable tandis le matre. Quel misrable sophisme. Voyez pluqu'elle jette de tout ct ses explosifs ; pour noire tt, etc., etc. 11 serait facile de multiplier ces part, nous sommes merveill de cette immense exemples. Partout se trahit la mme fiert ardente batterie. du lutteur qui mne rondement, son adversaire, S'il faut de. l'attention, quand on s'y est appliqu parce qu'il se connat sr de ses moyens et matre un peu, on est bien rcompens de sa peine, car de la victoire. on comprend toujours. C'est l'avantage de la mEn rsum, livre excellent, fortement pens, thode dmonstrative. Elle dfinit, divise, prouve vigoureusement crit, qui l'ail honneur la fois P.-M'. P. sparment chaque membre de la division. Elle la religion ef aux lettres. d'un avance pas lent, et un peu uniforme, mais ferme, droit, continu. On est en quelque sorte port sans effort dans les galeries rectilignes du sujet. Cela est nef el franc, el.on n'en est jamais chercher sa roule. El d'abord les dfinitions sont trs belles, et SOCIETES SECRETES peut-tre la meilleure partie de l'ouvrage. Elles ne LES sont, pas analyses mol. pour mol, selon la vieille mthode, qui esl lourde et sent l'cole, mais simMUSULMANES nonces en/des tenues del complement langue mune, et accompagnes, selon le besoin d'un petit DU NORD cortge de propositions explicatives, qui les nuanDANS L'AFRIQUE cent, el les prcisent ; le tout, clair, exact, simple el vil", la franaise. Les distinctions sont fines, ingnieuses, mais toujours fondes sur des diffrences relles quoiCHAPITRE 111 que trs dlies. On rencontre, en ce genre, des nouveauts, trs heureuses dans le livre de" M. Soufisme. Extases et Visions Gondal. La langue n'est pas font fait comme nous l'au(Suite) rions cru. Quand on a entendu parler M. Gondal, on garde le souvenir d'une loquence frache, graNous ne nous arrterons pas rfuter ls ercieuse, el, o dominent les beauts de l'imagination. reurs de doctrine ; on "voit que c'est une anecDans le Miracle, il y a peu de ces sortes d'ornedote musulmane o tout est musulman ; mais ments, soit que le sujet ne le comportt, pas, soil nousdoutons qu'on puisse faire d'une manire plus que l'auteur ail voulu les carter dessein, en son- piquante et plus pittoresque la critique du Sougeant au lecteur incrdule qui jetterait le livre fisme. Tout homme de sens doit comprendre avec ddain, s'il pouvait, seulement y surprendre ce qui se passe dans un pauvre cerveau humain une faiblesse. Maisils sont compenss par d'autres dj affaibli par la chaleur et les souffrances de qualits non moins estimables.: la .prcision, une toutes sortes, qui doit dans une mme journe prcision lgante qui contente la fois la raison rpter sans cesse la mme phrase, passer dans el, l'oreille, el,qui, se soutenant dans tout l'ouvrage, le jeune et le recueillement le plus profond chafinit par charmer autant qu'elle instruit,; une cune de ses journes, et chasser loin de son espuret irrprochable ou autrement une connais- prit la moindre distraction qui pourrait le dtasance parfaite des lois de la langue; une fermet cher de Dieu. Que penseraient, nous le demanqui ne s'carte pas d'une ligne et enfin un je ne dons, non pas les directeurs de sminaires, mais sais' quel feu de lutteur dcid qui anime el. les mdecins, de cette contention d'esprit? Et chauffe foutes ces pages ncessairement un peu qu'on ne dise pas que nous exagrons. Plus loin, abstraites et fait entendre dans foufle livre comme quand nous indiquerons ce que chaque adepte une clameur de guerre : bcllium sonal. doit rciter par jour, nos prtres catholiques Dj le signal d'alarme a retenti dans la prface : s'estimeront heureux d'tre ns sous le rgime Plus de miracle, tel parat tre l'unique mol vraiment libral de Jsus-Christ, et nous autres d'ordre de l'arme rationaliste... ils nous assigent; laques, nous trouverons que vraiment le joug ils chantent victoire... Debout,chrtiens! tous aux de Notre-Seigneur est bien doux en comparemparts, tous dans la mle, le coyur ferme, et. la raison de celui que le dmon impose ses fle haute, c'est le devoir . adeptes. Tout le livre est un peu clans ce style enflamm ; Les derviches, fakirs,, khouans, peu importe le

SCIENTIFIQUE BEVUE l'OLlTlQUE, RELIGIEUSE, MENSUELLE, nom sous lequel on les dsigne (1), quoique cependant entre ces mots il y ait une diffrence, sont-ils vraiment favoriss d'apparitions, d'extases ? Le dmon dguis en ange de lumire leur apparat-il quelquefois pour leur dvoiler l'avenir ou leur tracer leur ligne de conduite? Avant de rpondre, nous devons auparavant faire remarquer que celui qui voudrait entremusulmanes prendre dans les socits secrtes 1" les explorations que le D Bataille a opres dans la franc-maonnerie universelle, ne s'en tirerait pas aussi bon compte. Mous ne voulons pas dire que sa vie fut plus expose dans la capitale des Snoussya ' que dans un des temples del San-ho-hei ; mais nous soutenons que le premier pas faire doit tre un pas sur la croix, et nous avouons que, malgr tous les dsirs que nous ayions eus d'arriver cette fin, nous n'avons pu sacrifier la foi du chrtien et du franais. Simple laque, je conserverai, je l'espreavec la grce de Dieu, jusqu' mon dernier soupir, la grce de mon baptme, et plus de dix ans en Afrique n'ont pas pu diminuer la-ferveur de ma foi. De nos jours, Dieu semble avoir apais sa colre contre les fils de Cham : un nouveau jour semble luire sur le malheureux continent noir. Peut-tre Dieu permetlra-til bientt que les mystres qui se passent dans cette terre maudite soient mis dcouvert. Et pourquoi n'arriverai til pas pour ces socits ce qui est arriv pour la franc-maonnerie? 11y a trente ans, connaissait-on la dixime partie de ce qu'on sait mainteBataille eussent nanlj avant que Lo Taxi! et le D1' enfin lev le voile? Nous savons que des Franais peuvent tre initis aux socits secrtes musulmanes ; nous savons qu'avec des mtaux on peut visiter les diverses zabuia des diffrents ordres ; nous savons que des Franais y ont pu pntrer. Ren Caill aussi a pu faire sans danger le parcours de Saint Louis (Sngal) , Tanger ; mais . nous ne croyons pas qu'il soif possible de le . faire sans renier sa foi. Les Arabes forceront , toujours rpter la formule : 11n'y a de Dieu 5 que Dieu, et Mohammed est son prophte ; pro. noncer cette formule est une vraie apostasie, et 3 quand on ne la prononcerait que de la bouche, les i. Musulmans nous considreront toujours comme e des apostats, comme des vrais croyants. Mme Q en prononant cette formule, ne croyons pas que

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tout khouan puisse visiter et fouiller dans tous les rituels. Plus tard, quand nous parlerons des Snoussya, nous montrerons toutes les prcautions qui sont prises. Pour moi, je suis convaincu que vraiment les Khouan qui pratiquent fidlement les observations de leur ordre sont favoriss de visions et d'extases. Tous les Ordres, en enrlant des sujets, leur promettent cette faveur ; et il serait tonnant que cette promesse ne fut pas ralise, et que les adeptes s'accrussent ce point. Sans doute, au commencement, ce ne sont point de vraies visions, ce sont plutt des hallucinations ; nous croyons tout dire en un mot, en disant que les pratiques religieuses des vhoun doivent ncessairement et infailliblement produire dans le mme effet que l'esprit et l'imagination l'opium dans le cerveau de ceux qui s'y adonnent. J'ai admir dans le docteur Bataille l description qu'il fait des danses au Dahomey et ce et hurqu'il nous a dit des derviches.tourneurs leurs de Constantinople. Ne croyons pas que ce que dit le docteur s'applique seulement aux derviches turcs : pour peu qu'on ait habit l'Afrique du Nord et sjourn dans les tribus o l'Europen n'a encore fait que de rares apparitions, on s'aperoit bien vile de l'action dissolvante et de l'influence nfaste qu'ont sur les individus les crmonies et ftes de la religion musulmane. C'tait au mois d'aot. Tous ceux qui ont parcouru ou habit l'Algrie et la Tunisie savent quelle chaleur rgne dans la contre cette poque. De neuf heures du matin qualre heures du soir, le thermomtre marque ordinairement de 25 30 degrs dans les endroits les plus frais des maisons europennes, et il n'est pas rare de voir dans la rue le thermomtre monter jusqu' 35 et 40 degrs, surtout dans les villages arabes, o les rues sont de.vritablps entonnoirs. On devine toute l'influence de ce climat sur le systme nerveux, et combien a t sage Mahomet le jour o il proscrivit l'usage des liqueurs fortes. On clbrait la fte du Mouled ou anniversaire . de la naissance du Prophte. C'tait la premire fois que je passais cette fte dans un village presque exclusivement compos de musulmans. Toute la journe fut calme; comme les jours ordinaires', personne ne se montra dans les, ruelles ; mais le soir, peine le soleil avait disparu derrire l'horizon, que peu peu la foule s amassa au souk ou lieu du marche, tous arri (I)Cestroismoissol, et le vulgaire p resque s ynonymes, neniel : fakirel derviche oui le mme piisde diffrence sens,l'un en vaient lentement, et nonchalamment; leur figure, arabe, l'autreenturc,et signifient.tous deuxpauvre. Kiiouan est portait l'empreinte de la fatigue, et leurs pauleplurieldu molkhouqui signilic a ffili ;i.une mme frre, conIl y a(loin; une diffrence. En Algrie grgation. et en Tunisie, on pires enfles semblaient rclamer le sommeil. aussile derviche dukhouan. Lederviche distingue esl l'homme nui Ne cherchez pas dans ces hommes abrutis par iiun tir,ne faitriencomme lesaulres.vil,dans la salel la plus ; le dcrwiclie ilgolaule jouedansles villages arabesle rledes les excs, pourris par les passions, beaucoup Ions lacourdu roi de France. On de jugera leurinfluence par ee d'expansion dans la conversation, et un Franais lait. J'taisun jour dansun village arabe,nonloindeTunis-le cheikhle premier m'invila venu' (c'est--dire citoyen) le s'ennuie vite avec eux s'il se respecte ; quelques p rendre rare aveclui..le rendis tandis m'y ; quele kahouad nos monosyllabes, plus ou moins gutturaux, sortirent jieutrempli lielilcsfassesen vis porcelaine, un individutout je approcher on se demandait (Icgnenille; quellelaill'toffe de son seuls de leur poitrine, et ils s'asseyaient sur les primitive Imrnous sansrien i l la lasse ; dire, prend ducheikh, dguste promp- bancs de pierre du. souk, envelopps toujours de lement le cal,qu'ilavalebrlant.Je trouvais cetindividu fout laitimpertinent, el je mepromellas bienden'lrefiasaussifacile leur burnous. Quand la foule fut assez nomsice malpropre quele cheikh, individu essayait seulement delou- breuse, j'entendis un premier coup de tam-tam, cnerma. lasse; il s'enalla rclamant encore deuxkaronhes (envi- et alors'toutes les voix commencrent en ronhuit centimes), et le cheikhles lui donnaaussittC'estun ca'lerwiolie, medit-il. l'antre sefuth.ign. quand Ab unoiliscc : dence rciter la fatiha, ou premire sourate 'du omnes vivantaux dpens sales, d gotants, d'au'trui. ils p renantquand nedonuent les derviches pas.gensloques ; voii. Coran. Il faut entendre ce chant monotone pour

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LE DiAL COMPLMENT DE LA PUBLICATION AUXXSIECLE

s'en faire une ide. Pendant plus de trois heures, que le Touhidi qui serait parvenu au dernier et ils crirent tous, tue-tte, ces cinq ou six suprme degr de l'extase serait celui qui jouit versets de leur livre sacr : tantt la voix mon- de la vue de Dieu. Nous prions les prtres qui tait "et arrivait au poiut le plus aigu que peut nous liront de ne pas juger une pareille thorie atteindre une voix humaine ; tantt elle descend'aprs leur thologie : les Arabes ne sont pas si dait presque subitement au grave. Qu'prouv-je logiques. Nous, la ferons connatre de notre pendant ces longues heures ? J'tais peine mieux, et nous y joindrons la fin les diverses cinquante mtres du lieu de la scne, et je trou- interprtations de songes ; ce sera un complvai Ibien longues ces heures d'insomnies. Je ment ce qu'a dit le docteur Bataille. . Tout khouan qui veut vraiment entrer dans souffrais non pas tant du bruit, que de cette modulation qui mettait mon imagination en sur- l'esprit de son esprit doit tendre de toutes ses forces l'extase, comme le religieux doit tendre excitation, me plaait dans un tat menteur; non, je ne puis dire" ce que j'ai senti. Une seule la saintet que prescrit son ordre. Au fond- les chose dans ma vie m'a paru se rapprocher de ordres, musulmans ont le mme but que les ntres : sanctifier leurs adeptes ; seulement, ils ce que je sentis alors; vers l'ge de 12ans, j'eus le dlire pendant quatre jours : pendant ces trois errent sur les moyens et la vritable fin. L'exheures, je- croyais tre dans le dlire. Quelle tase, en effet, ne peut s'acqurir, c'est un don de influence nfaste et dsastreuse ne devait pas Dieu; si l'on y arrive par des efforts suprmes de avoir cette musique dissolvante sur ces pauvres l'imagination, c'est plutt de l'hallucination et une ruse du diable. Arabes, dont l'imagination, chez la plupart Nous le disons donc, tout ordre musulman d'entre eux, est surexcite par le haschich, et dont beaucoup pensent que, si Mohammed a tend l'absorption de ses membres dans la dfendu de boire des liqueurs fermentes, il ne contemplation du Prophte, et, comme dernier faut pas comprendre dans cette catgorie l'alcool effort, dans l'essence divine'. L'affili l'ordre des Seddikya (fond par Abou-Beker-es-Seddik, et ses accessoires et surtout l'absinthe. Nous nous sommes'tendu dessein sur ce mort l'an 13 de l'hgire, 635 de J.-C.) doit y tendre sujet; car, pour nous, le Soufisme est la base et de tous ses efforts : actes, paroles, penses, tout son tre en un mot doit tre dirig vers ce but l'me de toutes les socits secrtes : nous avons cit plus haut les paroles du cheikh Snoussi, que unique. Jamais il ne doit retourner les yeux en arrire pour voir le chemin parcouru ; mais, plein toutes les socits musulmanes se rattachent aux Djenidya.Le Soufisme apporta l'Islam la philo- d'ardeur pour sa sanctification, partout, dans la solitude comme sur la place publique, toujours, sophie malsainede l'Inde, laquelle sut admirablele jour comme la nuit, dans le sommeil comme ment s'adapter -l'indolence du peuple arabe, tout en favorisant grandement son amour du dans les veilles, il doit avoir ce but, cet unique merveilleux. Pouvoir jouir de visions, d'extases, but, voir et contempler le Prophte, tre en avoir commerce avec les esprits suprieurs, et rapport avec le Prophte, pour que le Prophte mme avec Dieu, n'est-ce pas le plus grand dirige toutes ses actions. Quand il sera parvenu ce point, quand cette ide sera devenue son dsir de l'arabe ? Il se voit entour de la vnraide fixe, alors le Prophte commencera lui tion de ses concitoyens, qu'il fascine en oprant des prodiges ; el il devient, dans sa solitude o apparatre, d'abord dans, le sommeil, ensuite dans ses moments difficiles, et enfin l'extase viennent le consulter les* grands de la tribu, l'homme le plus influent et le plus clbre de la vers laquelle il a port tous ses efforts, l'extase arrivera. Quelle joie alors, quelle puissance de contre. Tandis, en effet,que l'extatique vritable, voir tous ses efforts couronnes de succs ! il faut favoris des dons de Dieu, vit dans la plus grande humilit, lextatique diabolique au contact de f avoir goutee pour s en faire une ide. Le malheureux voyageur qui dans le dsert a ventr l'ange rvolt'seul redouble son orgueil. son dernier" chameau pour ne pas succomber Nous allons essayer pour notre part de pntrer dans cet antre de Satan. Certes, nous ne la soif, et qui tout coup parvient une source dirons.pas le dernier mot ; mais ce que nous pure, ne peut nous en donner qu'une bien faible dirons fera souponner toutes les pratiques sala- ide : l'un sauA'e une vie prissable et cette niques auxquelles se livrent les affilis. Avoir source d'eau vive ne lui conserve une vie que fait tourner les yeux de quelques hommes pour souffrir davantage ; l'autre, au contraire, est clairs vers cette partie de la terre, avoir sou- parvenu une vie suprieure, Sr dsormais de lev un coin du voile qui couvre les mystres de goter pendant l'ternit les dlices que le ProSatan, c'est pour nous tout ce que nous voulons phte a promises ses fidles croyants, il est et dsirons. Nous avons lu quelques livres sur la dans l'allgresse ; car,.mme dans ce sjour, les malheurs et les souffrances ne pourrotrt plus franc-maonnerie; nous avons suivi attentivement le i> Bataille : nous n'avons encore rien l'atteindre. Le Prophte l'assistera toujours de trouv d'aussi clair, d'aussi explicite sur les sa puissance : il veillera sur son fidle initi, et apparitions dont peuvent tre favoriss les aucune autre.crature n'aura de pouvoir sur lui. affilis aux socits secrtes et les moyens de Inutile d'ajouter que, selon la rgle du Seddiles obtenir. kya, le but suprme et dernier, c'est la glorificaNous croyons qu'on pourrait diviser en deux tion de l'Etre suprme. (A suivre), affilis aux ordres relilesgrandes catgories Ad. Ricoux. gieux favoriss d'extases : le khouan Mohammedi, et le khouan Touhidi. Le khouan Mohammedi serait celui auquel le prophte Mohammed : P.PEYRI! LeGerma imp.BOY. se montre en visions, extases, sommeil; tandis Sainl-Hlienne,