Las bienaventuranzas Bienaventurados los mansos Las bienaventuranzas

Poder bajo control

( Mateo 5.5)
Es usted impaciente, autoritario o de mal genio? Escuche entonces a Jess dando el tercer requisito para la felicidad suprema: Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad (Mateo 5.5).1 El mundo considera de poco valor el ser manso y humilde. Las bienaventuranzas del mundo se parecen ms a lo siguiente: Bienaventurados los que se hacen valer, porque se saldrn con la suya, Bienaventurados los que se promocionan, porque sern notados, Bienaventurados los agresivos, porque tendrn xito. Sin embargo, Jess dijo: Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. La ltima parte de la promesa: porque ellos recibirn la tierra por heredad, ha alimentado la imaginacin de muchos y producido gran controversia. Qu quiso decir Jess cuando dijo que los mansos y humildes heredarn la tierra? Adems, qu relacin hay entre ser mansos y humildes y nuestra felicidad? Consideraremos estas interrogantes en la presente leccin. Bienaventurados los mansos. Aclaracin En primer lugar, tenemos que determinar el significado bblico de la palabra que se traduce como mansos. A diferencia de las presentaciones anteriores de esta serie, comenzaremos con lo positivo y luego iremos a lo negativo. En primer lugar, veremos qu quiere decir la palabra griega y luego analizaremos qu no quiere decir. Lo que la mansedumbre es. La palabra que
1 La NASB normalmente traduce la palabra griega para mansos como apacibles, sin embargo, ocasionalmente consigna una forma de la palabra como mansedumbre (vea 2 Corintios 10.1 en la Reina Valera).

se traduce como mansos es prau ( praus ). El lxico de Joseph Henry Thayer define praus como suave, leve, manso.2 El filsofo griego Aristteles (384322 a. C.) dijo que praus est a medio camino entre el mal carcter y la incompetencia cobarde el trmino medio entre la ira extrema y la indiferencia.3 Hugo McCord escribi lo siguiente:
Cuando [praus era] usada para referirse a los animales, los griegos le daban el sentido de la domesticacin. Cuando usaban la palabra en relacin al sonido, queran decir que era dulce y suave. Cuando la usaban con respecto a las personas, queran decir que estas eran humildes y mansas.4

Comencemos nuestro anlisis de praus sealando la necesidad de la mansedumbre. Los cristianos han de [vestirse] de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia (Colosenses 3.12; nfasis nuestro). Cuando enseamos el evangelio y buscamos rescatar a los perdidos, debemos hacerlo con espritu de mansedumbre (Glatas 6.1; vea 2 Timoteo 2.25; 1 Pedro 3.15). La palabra mansedumbre se traduce de una forma de praus. En los Estados Unidos, tenemos una palabra que ha perdido gran parte de su
2 C. G. Wilke y Wilibald Grimm, A Greek-English Lexicon of the New Testament (Lxico griego-ingls del Nuevo Testamento), trad. y rev. Joseph Henry Thayer (Edinburgh: T. & T. Clark, 1901; reimpresin, Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1977), 534. 3 Adaptacin realizada de Geoffrey W. Bromiley, Theological Dictionary of the New Testament (Diccionario Teolgico del Nuevo Testamento), ed. Gerhard Kittel y Gerhard Friedrich, trad. Geoffrey W. Bromiley, abr. (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1985), 930. 4 Hugo McCord, Happiness Guaranteed (Una felicidad garantizada) (Murfreesboro, Tenn.: Dehoff Publications, 1956), 23.

significado original, esta es, gentleman (caballero).5 Hoy en da, la palabra se utiliza principalmente para distinguir entre un hombre y una mujer, sin embargo, una vez se refera a un hombre que era realmente apacible en el trato con los dems. La Biblia ensea que todos tenemos que ser hombres apacibles 6 y mujeres apacibles. La mansedumbre es el punto de partida para comprender el significado de praus, sin embargo, no es lo ltimo. La siguiente profeca fue dada en el Antiguo Testamento con respecto al Mesas:
Algrate mucho, hija de Sion; da voces de jbilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna (Zacaras 9.9; nfasis nuestro).

ante el Seor. Vine hizo notar lo siguiente:

[Las expresiones de praus] son primera y principalmente dirigidas a Dios. Es ese temple de espritu con el que aceptamos como buenos Sus tratos con nosotros y, por lo tanto, no los discutimos ni resistimos; es uno que [] no batalla contra Dios [] ni lucha, ni se enfrenta a l. 9

Este pasaje tuvo su cumplimiento en la entrada triunfal de Jess a Jerusaln. En su narracin del evangelio, Mateo cit esta profeca, sin embargo, observe la palabra que us en lugar de humilde:
Decid a la hija de Sion: He aqu, tu Rey viene a ti, manso [de praus], y sentado sobre una asna, sobre un pollino, hijo de animal de carga (Mateo 21.5; nfasis nuestro).

En el pasaje donde Zacaras us la palabra humilde, Mateo us la palabra manso. La mansedumbre tiene el elemento de la humildad. En Santiago 1.21, la NASB traduce la forma sustantiva de praus como humildad: recibid con humildad la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas. W. E. Vine hizo notar que el corazn humilde es el nico que tambin es manso7 y apacible. En Zacaras 9.9, en lugar de humilde, la KJV consigna modesto, as que McCord defini la mansedumbre como modestia humilde.8 En lo que se refiere a praus, Jess tena en mente las cualidades de la mansedumbre y de la humildad: sin embargo, nuestra comprensin an no se completa. Tambin incluido en praus est el rasgo de ser agradable, obediente, incluso sumiso. La persona con un espritu as estar dispuesta a ceder
5 N. del T.: Es preciso sealar que el autor se est refiriendo al origen de la palabra gentleman, nuestra palabra caballero tiene un origen distinto. 6 Cuando pienso en hombres apacibles, pienso en Hugo McCord, un cristiano caballeroso. 7 W. E. Vine, Merrill F. Unger y William White, Jr., Vines Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Diccionario expositivo completo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento de Vine) (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1985), 401. 8 McCord, 2324.

Un diccionario griego dice: En [Mateo] 5.5, los mansos a los que se les promete la herencia son aquellos que reconocen la gran y misericordiosa voluntad de Dios.10 En la presente serie, estamos resaltando la progresin lgica de las Bienaventuranzas. Nos consideramos como nada (la primera bienaventuranza) mientras que Dios lo es todo. Lloramos por nuestra condicin espiritual (la segunda bienaventuranza), que hace que nos arrepintamos y nos volvamos a Dios. Luego, nuestra pobreza espiritual y profundo llanto dan como resultado un espritu afable, manso y sumiso (la tercera bienaventuranza), que acepta la voluntad de Dios sin cuestionamientos. El tener un espritu que es compatible para con Dios tambin beneficia nuestra relacin con los dems. Pablo le dijo a Tito que les recordara a los cristianos a no [ser] pendencieros, sino amables [una forma de praus], mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres (Tito 3.1, 2; nfasis nuestro). El cristiano manso o humilde no insiste en que las cosas se hagan a su gusto. Considera las necesidades y sentimientos de los dems. Cmo, entonces, podramos definir la mansedumbre o humildad de Mateo 5.5? Es un espritu humilde que cede a la voluntad de Dios y trata apaciblemente a los dems. Lo que la mansedumbre no es. Habiendo examinado el significado de praus, estamos listos para llegar a varias conclusiones con respecto a lo que praus no es. En primer lugar, para ahora debe ser obvio que praus no es un rasgo dbil. Hace aos, cuando la mayora de las personas usaban la KJV, algunos se preguntaban acerca de la palabra mansos. Para ellos, ser mansos quera decir que una persona era tmida y con miedo a defenderse, que permita que las personas le maltrataran y se aprovecharan de l. Las traducciones modernas usan otros trminos, tales como apacible en la NASB; sin embargo, la mayora tambin consideraba a una persona apacible como lo contrario a una persona fuerte. Recuerde que los griegos usaban praus al
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Vine, 401 (nfasis nuestro). Bromiley, 930.

hablar de la domesticacin de animales. Cuando pienso en la domesticacin de animales, pienso en la domesticacin de caballos salvajes para ser montados. Cuando un caballo es domesticado para ser cabalgado, no se le resta nada de su fuerza. En lugar de ello, la fuerza del caballo es controlada. La mansedumbre de Mateo 5.5 puede considerarse como poder bajo control.11 En cuanto a nuestra relacin con el Seor, praus puede definirse como fuerza moderada mediante la reverencia. En segundo lugar, praus no es una actitud mental que lo tolera todo, incluso lo malo e inmoral. Algunas personas son consideradas mansas y apacibles, porque nunca le llevan la contraria a nadie. Hacen todo lo posible para evitar toda incomodidad. Es cierto que la mansedumbre de Mateo 5.5 supone un individuo que busca la paz (vea vers. 9), sin embargo, ello no quiere decir que es indulgente del mal. Dejar de oponerse al pecado y al error no es mansedumbre. Segn D. Martyn LloydJones, es solamente flacidez.12 En tercer lugar, praus no es una disposicin mental natural. Es cierto que algunas personas muestran de forma natural algunas de las caractersticas de la mansedumbre y de la apacibilidad. A estas personas se les refiere a veces como afables. No es lo que Jess tena en mente cuando us la palabra praus. Jess estaba promulgando una cualidad que todo cristiano necesita cultivar, sea o no que l o ella se incline naturalmente a tenerla. Estaba hablando de un atributo que requiere de la ayuda divina para cultivarlo. En Glatas 5.22, 23, Pablo habl del fruto del Espritu. Incluida en la lista de frutos dada por Pablo tenemos la mansedumbre (vers. 23). Nos volvemos mansos en el sentido bblico solamente cuando nos rendimos al Seor y dejamos que Su Espritu obre en nuestras vidas. Ejemplos Llegados a este punto, se dar cuenta de que praus es una palabra bastante compleja. Tal vez nos ayude a comprender esta palabra si vemos ejemplos bblicos de la misma. En las Escrituras13 se pueden encontrar muchos ejemplos, sin embargo, nos limitaremos a dos ejemplos, uno en el Antiguo
11 Hay una explicacin similar en William Barclay, The Gospel of Matthew (El Evangelio de Mateo), vol. 1, The Daily Study Bible Series (Philadelphia: Westminster Press, 1958), 9192. 12 D. Martyn Lloyd-Jones, Studies in the Sermon on the Mount (Estudios sobre el Sermn del Monte), vol. 1 (Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1959), 67. 13 Otros ejemplos usados por escritores incluyen a Jeremas, David, Pedro, Esteban y Pablo.

Testamento y otro en el Nuevo Testamento.14 En el Antiguo Testamento, leemos en Nmeros 12.3: Y aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos los hombres que haba sobre la tierra. En la traduccin griega del Antiguo Testamento, se utiliza una forma de praus para describir a Moiss en este texto. Piense en lo que usted sabe de Moiss. Era el hombre ms manso que viva, sin embargo, era dbil? Podra un hombre dbil haber sacado dos o tres millones de personas de Egipto? Moiss era apacible y manso, sin embargo, recuerdo ocasiones en que su temperamento estall.15 Dudo que la mansedumbre fuera su disposicin natural. Sin embargo, tena las cualidades que hemos analizado. Haba entregado su espritu al Espritu de Dios y ello afect la forma como trataba a los dems. No fue apacible ni manso a la hora de oponerse a la desobediencia a Dios, sin embargo, se caracteriz por la humildad. Deberan ser suficientes dos ilustraciones de la vida de Moiss. En Nmeros 11, un joven corri a Moiss para informarle que dos hombres estaban profetizando en el campamento (vers.os 26, 27). Un lder orgulloso podra haber protestado diciendo: Quin les dio permiso?. Josu dijo: Seor mo Moiss, impdelos (vers. 28). Moiss respondi humildemente: Tienes t celos por m? Ojal todo el pueblo de Jehov fuese profeta, y que Jehov pusiera su espritu sobre ellos (vers. 29). En el captulo 12 (el captulo en el que leemos acerca de la humildad o mansedumbre de Moiss), Mara y Aarn hablaron con dureza de su hermano (vers.os 1, 2). El Seor los reprendi a los dos (vers. os 49) y castig a Mara, quien evidentemente haba liderado la crtica16 (vers. 10). Si yo hubiera sido Moiss, podra haber dicho: No recibi lo merecido. En cambio, or por su hermana, diciendo: Te ruego, oh Dios, que la sanes ahora (vers. 13). No es de extraarse que Moiss fuera un gran lder. En cuanto al Nuevo Testamento, encontramos el mayor ejemplo de mansedumbre de cualquier tiempo y lugar, esto es, Jesucristo. Anteriormente lemos Mateo 21.5, donde se refiere al Mesas como manso (praus). En 2 Corintios 10.1, Pablo se refiri a la mansedumbre [de praus] y ternura de
14 Muchos sermones sobre la mansedumbre hablan mayormente sobre ejemplos tales como Moiss, Cristo y otros. Usted podra ampliar esta seccin. 15 Moiss le dio muerte a un capataz egipcio, quebr la primeras tablas de piedra y golpe la roca en lugar de hablarle. 16 Observe que Mara es mencionada de primero en Nmeros 12.1. Aarn simplemente la segua.

Cristo. Jess mismo dijo: soy manso [ praus] y humilde de corazn (Mateo 11.29). Fue Jess dbil? Piense en los cambistas del templo empujndose para apartarse de Su camino (Juan 2.1317). Toler Jess el mal? Evit situaciones incmodas a toda costa? Considere Su denuncia mordaz contra los fariseos en Mateo 23. Por qu se le describe a Jess como apacible o manso? Haba cedido totalmente Su voluntad a la del Padre (Juan 6.38; vea Mateo 26.39). Se haba privado de los derechos y privilegios divinos y se haba convertido en siervo de Dios y de la humanidad (Filipenses 2.58). No se preocup por S mismo, sino por los dems (vea Mateo 20.28). Fue por lo tanto apacible en el trato con los perdidos. Se le conoci como amigo [] de pecadores (Mateo 11.19). Un ejemplo impactante de la mansedumbre y apacibilidad de Jess es el que se encuentra en Juan 8.111.17 Los escribas y los fariseos, tratando de atrapar a Jess, le trajeron una mujer adltera.18 Despus de que Jess eludi la trampa y los acusadores de la mujer partieron, le pregunt: Ninguno te conden?. Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo tiernamente: Ni yo te condeno; vete, y no peques ms (vers.os 10, 11). Jess fue fuerte, sin embargo, su fuerza estaba bajo control. Estaba moderada por reverencia a Dios y amor por las personas. De ello trata la mansedumbre de Mateo 5.5. porque ellos recibirn la tierra por heredad. Jess dijo que aquellos que tienen el atributo anterior son bienaventurados. Tienen una felicidad suprema. Qu tiene que ver la mansedumbre con la felicidad? Como fue el caso con respecto a las bienaventuranzas anteriores, la actitud en s conduce a la felicidad verdadera porque la persona mansa o apacible piensa en las necesidades de los dems ms que en las suyas. Por lo tanto, a diferencia de la mayora de las personas en el mundo, no est llena de descontento por el hecho de que los dems no estn satisfaciendo las necesidades suyas. Una vez ms, sin embargo, el nfasis de nuestro texto est puesto en la felicidad como resultado de la promesa. La promesa de Mateo 5.5 es sorprendente, pues
17 Este pasaje no se encuentra en algunos de los manuscritos ms antiguos. Por lo tanto, los traductores de la NASB lo colocaron en corchetes. La mayora concuerda en que el incidente sucedi segn se registra. 18 Podra tomarse el tiempo para narrar la historia en su totalidad.

dice: Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Qu quiere decir esto? En qu sentido recibirn la tierra por heredad los mansos? Lo que la promesa no quiere decir Esta promesa no quiere decir que los que son apacibles y mansos heredarn la tierra en un sentido estricto. Considere los dos ejemplos de mansedumbre o humildad que analizamos: Moiss y Jess. McCord escribi:
Si alguien fuera a pensar que esta tierra literal es lo que tena en mente Jess, entonces el hombre ms manso de todos los tiempos no recibi la promesa. Moiss vag sin hogar durante cuarenta aos con la esperanza de heredar la tierra prometida, sin embargo, solamente lleg a verla [Deuteronomio 34.15]. La Biblia nos dice tambin que Jess fue un hombre manso, y sin embargo, estuvo lejos de heredar la tierra de manera literal. [Jess] dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde recostar la cabeza [vea Lucas 9.58].19

Sin embargo, en mis archivos tengo cartas y artculos en los que las que personas afirman que los cristianos un da poseern ttulos legales de la tierra fsica. Su texto favorito es Mateo 5.5, que dice: Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Por ejemplo, hay premilenialistas que hacen de esta promesa parte de su escenario de los ltimos tiempos. Dicen que Jess regresar a la tierra y reinar de una manera fsica por mil aos. Tiempo durante el cual, insisten, los hijos de Dios heredarn la tierra. Luego estn los que ensean que solamente 144,000 irn al cielo, mientras que el resto del pueblo de Dios vivir para siempre en la tierra. Dos que sostienen esta creencia llegaron a mi puerta un da. Describieron una tierra limpia de pecado y de maldad, una tierra sin enfermedad ni muerte, una tierra llena de felicidad. No es emocionante?, preguntaron. En realidad, es algo decepcionante, les contest. He estado esperando un cielo nuevo y una tierra nueva [2 Pedro 3.13; vea Apocalipsis 21.1], y todo lo que me han prometido es una tierra remendada y remodelada. Incluso un nio sabe la diferencia entre ropa nueva y ropa remendada. La Biblia no ensea que los humildes y mansos vayan a heredar la tierra como un bien jurdico ahora; ni tampoco dice que van a tomar posesin de ella en ese sentido despus. Pedro escribi que,
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McCord, 26.

 el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas (2 Pedro 3.10; nfasis nuestro). Lo que la promesa s quiere decir Qu quiere decir entonces la promesa? En qu sentido heredarn la tierra los mansos y humildes? Como fue el caso de las promesas ya estudiadas, la promesa no es fsica en naturaleza, sino espiritual. Los discpulos de Jess esperaban que el Mesas fuera un lder militar que conquistara la tierra y luego se las dara para gobernarla. Jess les defraud esas esperanzas cuando dijo: Mi reino no es de este mundo (Juan 18.36). No obstante, aun si estamos de acuerdo en que la promesa es de naturaleza espiritual, queda la interrogante en cuanto a si la tierra en nuestro texto tiene que ver con esta vida o con la vida venidera. Algunos insisten en que la promesa solamente hace referencia a esta vida. Otros insisten con la misma vehemencia en que la promesa no puede hacer referencia a esta vida, por lo que tiene que estar hablando de la que est por venir. Permtanme sugerir nuevamente que la promesa tendr un doble cumplimiento, a saber: un cumplimiento parcial en esta vida y un cumplimiento pleno en la vida venidera. En esta vida. En el Antiguo Testamento, David us bsicamente el mismo lenguaje usado por Jess en Mateo 5.5 cuando escribi: Pero los mansos heredarn la tierra, y se recrearn con abundancia de paz (Salmo 37.11). La similitud de la primera parte de ese versculo con la tercera bienaventuranza es an ms sorprendente. En Salmos 37, los mansos son aquellos que confan en el Seor (vers. 3) y esperan pacientemente que l castigue a los malignos (vers.os 79). De mayor inters para nosotros, sin embargo, es la palabra tierra. En el salmo, la tierra se refiere al rea geogrfica conocida como la tierra de Canan. Solamente los humildes y mansos, insisti David, disfrutaran de las bendiciones en esa tierra. An as, creo que son solamente los humildes y mansos los que pueden disfrutar de las bendiciones de la tierra actual en mayor medida. El cristiano apacible y manso es el que hereda la tierra en trminos de heredar una vida ms rica, plena y gratificante que la que esta tierra pueda ofrecer.20 Pablo habl de este tipo de vida cuando se refiri a s mismo como no teniendo nada, mas
Joe Schubert, The Meek, (Los mansos), Resources 2 (Fuentes 2) (1981): 13.
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poseyndolo todo (2 Corintios 6.10). A los corintios les dio esta seguridad:
porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios (1 Corintios 3.2123; nfasis nuestro).

Todo lo que en este mundo vale la pena es posesin de los mansos. Puede que no posean legalmente un centmetro cuadrado de tierra, sin embargo, reconocen que toda la tierra es de Jehov y que toda su belleza y grandeza son para que ellos las disfruten.21 Poco antes de que predicara por primera vez sobre las Bienaventuranzas, asist al funeral de un miembro de la iglesia en Comanche, Oklahoma: Jewel Thomas. Fue un hombre humilde, un agricultor. Su funeral se celebr en el amplio auditorio de la escuela secundaria. Todos los asientos estaban llenos y haba personas de pie a lo largo de las paredes. Uno de los textos ledos en el servicio fue Mateo 5.5: Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad. Por primera vez, este texto adquiri un significado especial para m. El hermano Thomas no fue un hombre rico; sin embargo, haba heredado las verdaderas bendiciones de esta vida, incluido el respeto de toda una comunidad. George MacDonald escribi lo siguiente:
Quin es ms dueo del mundo, el que tiene mil casas, o el que, sin una casa para considerar como propia, cuenta con diez en las que al tocar la puerta despertara un jbilo instantneo? Quin es ms rico, el hombre que, habiendo gastado gran cantidad de dinero, no encontrar refugio; o el que por cuya necesidad, un centenar sacrificara su propia comodidad?22

La mayora de nosotros probablemente conocemos de personas con una gran riqueza que son miserables, as como tambin de quienes tienen poco y son felices. No es la abundancia de bienes lo que nos hace felices, sino, la actitud que tengamos para con la vida. Don Humphrey seal que, el verdadero disfrute de las bendiciones es de quienes poseen cosas terrenales sin mucho apego a ellas, que las clasifican como inferiores a las bendiciones espirituales. Seal que a una persona mansa no la desvelan sus posesiones ni la consume el temor
21 James M. Tolle, The Beatitudes (Las Bienaventuranzas) (Fullerton, Calif.: Tolle Publications, 1966), 42. 22 Citado en Tolle, 43.

de perderlas.23 En la vida venidera. Se podra decir ms del manso y apacible heredando lo mejor que esta tierra tiene para ofrecer, sin embargo, centremos nuestra atencin en la vida venidera. Como es el caso con todas las bienaventuranzas, el cumplimiento ltimo de esta promesa ser en el cielo. En Hebreos 11, leemos sobre los hroes de la fe:
Conforme a la fe murieron todos stos sin haber recibido lo prometido, sino mirndolo de lejos, y creyndolo, y saludndolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. [] Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad (vers.os 1316).

Dos captulos despus, el autor dijo: porque no tenemos aqu [en la tierra] ciudad permanente, sino que buscamos la por venir [es decir, en el cielo] (13.14; vea Apocalipsis 21.2, 10). En Romanos 8, Pablo escribi acerca de nuestra herencia espiritual. Dijo que somos herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorificados (vers. 17). Reconoci que nuestras bendiciones en esta vida siempre estarn acompaadas de sufrimiento, por lo que esperaba con ansias la vida que est por venir. Dijo: Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse (vers. 18). Cuando se acercaba el final de su vida, escribi: el Seor me librar de toda obra mala, y me preservar para su reino celestial. A l sea gloria por los siglos de los siglos. Amn (2 Timoteo 4.18). El cumplimiento final y definitivo de la promesa de recibir la tierra por heredad vendr en un cielo nuevo y una tierra nueva (Apocalipsis 21.1; nfasis nuestro; vea 2 Pedro 3.13) la morada de Dios mismo en el cielo. No puede haber mayor incentivo que nos motive a esforzarnos por ser lo que debemos ser. CONCLUSIN Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad (Mateo 5.5). Quiere
23 Adaptacin de Don Humphrey, The Beatitudes (Las Bienaventuranzas) (Burlington, Mass.: Eternity Press, 1969), 31.

usted heredar la tierra, esto es, disfrutar de lo mejor que esta tierra tiene para ofrecer, y esperar una tierra nueva? Entonces, tiene que ser humilde y manso. Recuerde que la humildad y la mansedumbre implican ms que simplemente hablar en voz baja y ser amables con los dems. Algunos consideran que es la ms difcil de las bienaventuranzas, porque implica una total sumisin a la voluntad de Dios. La persona orgullosa le dice a Dios: No te necesito ni necesito de Tus caminos. La persona mansa dice: Dios, reconozco mi debilidad y me doy cuenta de que no tengo nada de valor para ofrecerte; sin embargo, estoy agradecido de que me amaste, diste a Tu Hijo para morir por m y abrirme el camino de la salvacin. Ahora, me someto humildemente a Tu voluntad. Si no es un hijo de Dios, o si es un hijo infiel, muestre su humildad viniendo al Seor hoy. Cuando use este sermn, sera recomendable que les diga a sus oyentes cmo venir al Seor. Aquellos que an no son hijos de Dios necesitan creer en Jess, arrepentirse de sus pecados, confesar Su nombre y ser sepultados en el bautismo (Marcos 16.16; Hechos 2.38; Romanos 10.9, 10; 6.36). Los hijos que han sido infieles necesitan confesar sus pecados y orar a Dios (Hechos 8.22; 1 Juan 1.9; Santiago 5.16). La palabra manso, tal como se usa en Mateo 5.5, tiene una connotacin negativa en la mente de algunos en la actualidad. Tal vez sea la razn por la que los traductores de la NASB usaron la palabra apacibles en lugar de mansos. Vine consider que mansos es la mejor traduccin, haciendo notar lo siguiente: en vista de que prautes [la forma sustantiva de praus] describe una condicin de la mente y el corazn, y como apacible es apropiada para referirse a las acciones, no es la mejor palabra.24 Debido a la dificultad de traducir praus de manera exacta, he usado humildes y mansos a lo largo de la presentacin.25

Apuntes

Vine, 401. N. del T.: Por esta misma dificultad, al traducir al espaol he usado la palabra apacible en algunos contextos.
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Autor: David Roper Copyright 2012, por LA VERDAD PARA HOY Todos los derechos reservados
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