REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA INSTITUTO BIBLICO LAS DELICIAS HERMENEUTICA III

MTODO DE ESTUDIO BBLICO DEVOCIONAL COLOSENSES

FACILITADORES: EDUARDO Y NANCY DE MEJIAS ALUMNO: ALEXANDER FLORES. 10 838 558 .

PUERTO LA CRUZ, 14 DE ABRIL 2012

INTRODUCCIN

El estudio de la Biblia bajo una metodologa, parece a muchos algo fuera de la inspiracin Divina, sin embargo estudiar la Biblia siguiendo un paso a paso no deja por fuera la presencia del Espritu Santo, mas bien requiere de l para poder hacerlo y este es el caso del mtodo devocional. Con el mtodo devocional el estudiante primeramente se dirige a Dios en oracin (La oracin es hablar con Dios), teniendo el pasaje en que se dedicar a estudiar lo lee rpidamente y sin interrupciones luego lo lee despacio y con cuidado. Usando el contenido del pasaje se puede hablar con Dios (ruegue a Dios que su Espritu Santo ilumine su mente para entender la enseanza del texto y ponerla en practica). En la oracin hay: alabanza, confesin de pecados, peticiones especiales y accin de gracias. Es importante usar el contenido del texto para orar a Dios. Como Dios nos habla por la Palabra, en oracin presentamos la Palabra a Dios. Las enseanzas son verdades y declaraciones que surgen del texto. Hay que reconocer el mensaje de Dios en el texto. Es crucial decir lo que dice el texto. Las enseanzas tienen sub-puntos para aclarar y mostrar las implicaciones del texto. Las enseanzas tomarn en cuenta la relacin del texto con el evangelio, ponga en sintona su corazn con el corazn de Dios. Identifique el corazn de Dios, el corazn del comunicador y el corazn del oyente. Al terminar su estudio del texto podr decir: as dice el Seor. Es el objetivo de este informe presentar el trabajo o tarea asignada para la evaluacin de Hermenutica III especficamente el mtodo devocional como una estrategia para que el creyente desarrolle un tiempo devocional con el Seor, acercndose personal e ntimamente a la palabra en una actitud de oracin, adoracin y obediencia.

APLICACIN DEL METODO BIBLICO DEVOCIONAL: COLOSENSES. 1.- PASO A SEGUIR:

1.1.- Separe diariamente un periodo especfico de tiempo para el estudio devocional. R.- De las 09:00 a las 10:30. 1.2- Escoja un lugar apropiado para hacer su estudio devocional. R.- La sala de la casa, en el mueble grande. 1.3.- Ore para entender mejor la palabra de Dios y vencer los obstculos. R.- Oro al Dios y Padre de nuestro seor Jesucristo para que me gue en este estudio, para que entienda su palabra y que me libre de los obstculos e interrupciones. Todo lo pido en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, amen. 1.4.- Selecciones un pasaje o libro para leerlo de manera sistemtica. R.-Se seleccion un pasaje de acuerdo con el Anexo B.

COLOSENSES 1:3-14. (Reina Velera 1960). 1:3 Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, 1:4 habiendo odo de vuestra fe en Cristo Jess, y del amor que tenis a todos los santos, 1:5 a causa de la esperanza que os est guardada en los cielos, de la cual ya habis odo por la palabra verdadera del evangelio, 1:6 que ha llegado hasta vosotros, as como a todo el mundo, y lleva fruto y crece tambin en vosotros, desde el da que osteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad, 1:7 como lo habis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es un fiel ministro de Cristo para vosotros, 1:8 quien tambin nos ha declarado vuestro amor en el Espritu. 1:9 Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espiritual,

1:10 para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; 1:11 fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad; 1:12 con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; 1:13 el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, 1:14 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados.
1.5.- Lea el pasaje en forma rpida, sin interrupciones. Vuelva a leer el pasaje, pero ahora de espacio y con cuidado. Reflexione acerca del texto dentro de su corazn y de su mente. R.- Se recoge en lo puntos desarrollados en el siete. 2.6.- Ruegue al Espritu Santo que le ilumine para entender la enseanza del texto, y para ponerla en prctica. R.- Ruego al Dios Altsimo que su buen Espritu me gue a tierra de rectitud. 1.7- RESPONDA A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS: 1.7.1 Quien habla o escribe las palabras del texto? Pablo, Apstol de Jesucristo, por la voluntad de Dios y el hermano Timoteo. Col 1:1. 17.2 A quien se dirigen las palabras del texto? A los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas Col.1:2. Tambin a la iglesia de los Laodicenses (Col. 4:16) a los Hiarapolis (Col. 4:13) Y a todos los Cristianos en General. 1.7.3 Dnde ocurre el suceso o acontecimiento? (Si el texto lo dice). Los acontecimientos ocurren en la iglesia que estaba en Colosa. Ciertos historiadores piensan que la epstola fue escrita en Cesrea (Hch. 23: 35; 24:27). Otros registran que fue desde la prisin en Roma (Hch 28), Se dice tambin que Pablo pudo estar en feso. 1.7.4 Cundo ocurren el acontecimiento? (Si el pasaje lo dice). La fecha se relata en los aos 50 d.C.

1.7.5 De que se habla en el texto? Cul es el tema o problema que se trata en el texto? Se habla del sincretismo, la tendencia a introducir ideas de otras filosofas y religiones para ponerla al mismo nivel que la verdad Cristiana (Col. 2: 4,8). De retener la circunsicin, las leyes sobre alimentos y las festividades (Col. 2:1116). La adoracin a los ngeles y el misticismo (Col. 2:18). La permanencia de los rudimentos del mundo y las doctrinas de hombres (Col. 20-23). Pablo escribe con el propsito de que los Cristianos anden como es digno del Seor, agradecidos en todo llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios en toda sabidura e inteligencia espiritual. 1.7.6 Qu se dice acerca de Dios Padre, Dios Hijo, y Dios Espritu Santo? Dios Padre: 1.- Es quien recibe y a quien debemos darle gracias. 1:3 2.- Es el Padre de nuestro seor Jesucristo 1:3 3.- Que la Paz y la gracia proceden de l 1:6 4.- Es el que nos hace apto para participar de la herencia de los santos en luz y nos traslado de las tinieblas al reino de su Hijo. 1:13-14 Dios Hijo: 1.- Que l es el Hijo. 1:3 2.- Que los hermanos de Colosa tenan fe en l. 1:4 3.- Que Epafras en un fiel ministro de l. 1:7 4.- Que tiene (el Hijo), un reino. 5.- En l tenemos redencin, por su sangre, el perdn de nuestros pecados. Dios Espritu Santo: 1.- Se habla de que Epafras tambin haba declarado su amor en el Espritu.

1.7.7 Qu cosas, el creyente debe hacer o dejar de hacer para agradar y servir mejor al Seor? 1.- Tener fe en Cristo y amor para con todos los Santos. 1:4 2.- Pedir ser lleno del conocimiento de su voluntad.

3.- Andar como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de l. 1:10

2.7.8 Escribe en tus propias palabras la enseanza principal del pasaje? Andar como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de l y de su voluntad en toda sabidura e inteligencia Espiritual.

1.7.9 Relaciona esta enseanza a tu vida: Qu debo hacer para poner en prctica esta enseanza? 1.- Orar y pedir ser lleno de su voluntad, sabidura e inteligencia Espiritual. 2.- Andar como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de l. 3.-Practicar su misericordia, 4.- Estudiar su Palabra.

1.7.10 Ora dndole gracias al Seor por la enseanza y pdele que te d la oportunidad de compartir esta leccin con otras personas. Oro al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo dando gracias por esta enseanza y pido que sea prctica en mi vida, en m andar diario y que me permita compartirla con otros.

BIBLIOGRAFIA:
Casiodoro, Reina de. (1569). La Santa Biblia. Revisin de 1960, Sociedades Bblicas en Amrica Latina 1112-1132 pp. Demaray, D. E. (1996). Introduccin a la Biblia, (2. Ed). editorial Unilit Colombia. 461 pp. Pat, A y David A. (2004). El Manual Bblico Ilustrados (3. Ed.). Editorial Unilit 815 pp.

Casiodoro, Reina de y Cipriano, Valera de. (1994). La Biblia del Ministro. Sociedades Bblicas en Amrica Latina 193-196 pp. W.W. Rand, ( ). Diccionario de la Santa Biblia. Editorial Caribe Miami Florida EE.UU. 252 pp. Tomado de: http://www.swcc.org/home/140005118/140005118/docs/Span-Mar-1-09.pdf Tomado de: ttp://www.armonia.cl/web/index.php?option=com_Content& view=article&id=456:agrado-al-padre-que-en-el-habitase-toda-plenitud &catid=96:acomodando-lo-espiritual-a-lo-espiritual&Itemid=154

HORARIO DE ESTUDIO:
Estimado hermano, el estudio y horario de estudio esta reflejado en el cuaderno que se pidi.

ANEXO A
1..- CONTEXTO HISTORICO. 1.1. PERIODO Y FECHA: Epstola del apstol Pablo, desde la prisin (Col. 4: 3, 10, 18), escrita probablemente el ao 62 d.C., durante su primer cautiverio de 2 aos en Roma (Hch. 28: 30, 31). 1.2 AUTOR: Pablo, Apstol de Jesucristo, por la voluntad de Dios y el hermano Timoteo. Col 1:1 1.3 LUGAR: Se registra que fue desde la prisin en Roma (Hch 28), Se dice tambin que Pablo pudo estar en feso si esto es as la fecha se relata en los aos 50 d.C. Ciertos historiadores piensan que esta epstola fue escrita en Cesrea (Hch. 23: 35; 24:27). 1.4 RECEPTORES: Los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas Col.1:2. Tambin a la iglesia de los Laodicenses (Col. 4:16) a los Hiarapolis (Col. 4:13) Y a todos los Cristianos en General.

1.5 MOTIVACIN: El motivo probable es el sincretismo, la tendencia a introducir ideas de otras filosofas y religiones para ponerla al mismo nivel que la verdad Cristiana (Col. 2: 4,8) Tratar de retener la circunsicin, las leyes sobre alimentos y las festividades (Col. 2:11-16). La adoracin a los ngeles y el misticismo (Col. 2:18) La permanencia de los rudimentos del mundo y l doctrinas de hombres (Col. 2023) 1.6 PROPOSITO: Para que los cristianos anden como es digno del Seor, agradecidos en todo llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios en toda sabidura e inteligencia espiritual. La plenitud de vida en Cristo Jess

1.7 SITUACIN POLITICA SOCIAL ECONOMICA Y ESPIRITUAL: Pablo no haba predicado nunca en Colosas, cosa que se demuestra por Col. 2: 1. Parece, en base a Col. 1: 7, que Epafras haba fundado esta iglesia, o que, al menos, ayud a establecerla; pudo haberse fundado mientras que el apstol Pablo trabajaba en feso (Hch. 19: 10). Epafras fue a reunirse con el apstol Pablo (Col. 1: 7), y las nuevas que le dio hicieron que escribiera esta carta. Tquico fue el mensajero que la llev (Col. 4: 7, 8); Pablo le confi tambin la carta destinada a feso (Ef. 6: 21), redactada en la misma poca. Onsimo, que acompa a Tquico, llevaba la carta dirigida a un habitante de Colosas, Filemn, de quien Onsimo haba sido esclavo. Arquipo, mencionado en Flm. 2 y en Col. 4:17, era probablemente hijo de Filemn. Los saludos (Col. 4: 10-17) muestran que si Pablo no haba trabajado personalmente en Colosas, sus amigos haban estado activos y le haban dado a conocer bien a ciertos colosenses. Filemn era uno de sus convertidos (Flm. 1.9); es posible que hubiera sido convertido en la ciudad de feso. Los informes de Epafras le revelaron al apstol que unos falsos maestros orientaban a los colosenses hacia el ritualismo, al ascetismo, y hacia las vanas especulaciones filosficas. Estos falsos maestros eran judos (Col. 2: 11,16). Se

distinguan por su ascetismo (Col. 2: 16, 20-23), que posiblemente recibieran de la secta juda de los esenios. Profesaban adems una filosofa mstica (Col. 2: 8) que aparentemente se envaneca de un conocimiento trascendente de las cosas divinas (Col. 2: 18). Incluso haban introducido el culto a los ngeles (Col. 2: 18), lo que atentaba a la toda - suficiencia y supremaca de Cristo.

Anexo B ANLISIS DE UN DISCURSO ARGUMENTATIVO

2.1.- IDENTIFICACIN DE LOS PARRAFOS EXISTENTES: Capitulo 1: 1) 1:1-2 2) 1:3-8 3) 1:9-14 4) 1:15-20 5) 1:21-23 6) 1:24-29 Capitulo 2: 1) 2:1-5 2) 2:6-7 3) 2:8-15 4) 2:16-19 5) 2: 20-23 Capitulo 3: 1) 3:1-4 2) 3:5-11 3) 3:12-17 4) 3: 18-25 Capitulo 4: 1) 4: 1-4 2) 4:5-6 3) 4:7-9 4) 4:10-17 5) 4:18 Capitulo 5: 1) 5:1-6 2) 5:7-11 3) 5:12 4) 5:13-18 5) 5:19-20

2.2.- AGRUPAR LOS PARRAFOS AFINES: 1) 1:1-2 Salutacin 2) 1:3-14 Reconocimiento de la fe y amor de los Colosenses y peticin de sabidura Espiritual para ello a Dios de parte de Pablo. 3) 1:15-23 Reconciliacin por medio de la muerte de Cristo. 4) 1:24-2:7 Ministerio de Pablo a los gentiles. 5) 2:8-3:4 Plenitud de vida en Cristo. 6) 3:5-17 Vida nueva y vida vieja. 7) 3:18-4:6 Deberes sociales en la nueva vida. 8) 4:7-17 Salutaciones generales. 9) 4:18 Salutacin de Pablo.

2.3.- DETERMINAR LAS DIVISIONES: 9

1era. Divisin: 1:1-2 Salutacin iniciales 2da. Divisin: 1:3-2:7 Reconocimiento de la fe y amor de los Colosenses y peticin de sabidura Espiritual para ello a Dios de parte de Pablo. Reconciliacin por medio de la muerte de Cristo y Ministerio de Pablo a los gentiles 3era. Divisin: 2:8-3:4. Plenitud de vida en Cristo. 4ta. Divisin: 3:5-4:6 Vida nueva y vida vieja con sus Deberes sociales. 5ta Divisin 4:7-18 Salutaciones generales y de Pablo.

2.4.- DETERMINAR LAS SECCIONES: La primera divisin y la ltima corresponden con la salutacin por lo que solo se tendrn dos Secciones: La primera 1:3-3:4 Es una seccin doctrinal en la que el Apstol Pablo ensea los rudimentos de la fe en Cristo y sus efecto como lo es la plenitud en l. La segunda 3:5- 4:6 Es una seccin practica que refleja la vida vieja y la nueva vida como hijos de Dios

2.5.- TEMA DEL LIBRO: La plenitud de vida en Cristo Jess.

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