Existi Jess? Por supuesto, existieron muchos!

El arquetpico hroe judo Josu, (el sucesor de Moiss), llamado tambin Jeshua ben Nun (Jess el del pescado). Dado que el nombre Jess, Yeshua o Yeshu en hebreo, Ioshu en griego, fuente del ingls y espaol Jesus, originalmente fue un ttulo que significa salvador, derivado de Jehov Salva. Probablemente cada faccin de la resistencia juda tena su propio hroe, con dicho sobrenombre. Josefo, el historiador judo del primer siglo menciona no menos 19 Yeshua/Jesii diferentes, cerca de la mitad de los cuales contemporneos del supuesto Cristo. En sus Antiguedades, de los 28 sacerdotes que oficiaron desde el reino de Herodes el Grande hasta la cada del templo, no menos de cuatro se llamaban Jess: Jess ben Phiabi, Jess ben Sec, Jess ben Damneus, y Jess ben Gamaliel. Hasta San pablo menciona a un mago rival, otro Jess que predicaba (Corintios 11,4). La proliferacin de antiguos Jesuses incluye:

Jess ben Sirach. Este Jess, segn se dice fue autor del Libro de Sirach, (llamado tambin Eccesiaticus, o la Sabidura de Jess, el hijo de Sirach), parte del Viejo Testamento Apcrifo. Ben Sirach, escribiendo en griego circa 180 BC, junt la sabidura juda y los hroes de estilo homrico.

Jess ben Pandira. Hacedor de milagros durante el reino de Alejandro Janneus (106-79 BC), uno de los ms implacables reyes macabeos. Se lanz imprudentemente en una campaa de profecas sobre fin de los tiempos, que ofendi al rey. Hall un prematuro fin de los tiempos colgado de un rbol y la vspera de pascua. Investigadores han especulado si l fund la secta esenia.

Jess ben Ananas. A partir del 62 AD, ste Jess caus disturbios en Jerusalem, con un repetido mantra de Lstima sea de la ciudad. Profetiz vagamente: Una voz del este, una voz del oeste, una voz de los cuatro vientos, una voz contra Jerusaln y la casa sagrada, una voz contra los desposados, una voz contra el pueblo todo. Josefo, Guerras 6.3. Arrestado y azotado por los romanos, le soltaron como un loquito inofensivo. Muri durante el sitio de Jerusaln golpeado por una piedra arrojada por una catapulta romana. Jess ben Safat. Durante la revuelta del 68 AD que caus estragos en Galilea, ste Jess dirigi a los rebeldes en Tiberades. Cuando la ciudad estaba por caer bajo las legiones de Vespasiano, huy hacia el norte a Tariches sobre elmar de Galilea. Jess ben Gamala. Del 68/69 AD ste Jess era dirigente del Partido por la Paz, en la guerra civil que destrozaba a Judea. Desde los muros de Jerusaln, haba protestado contra los sitiadores idumeos (dirigidos por Jaime y Juan, hijos de Susa). No le vali de nada. Cuando los idumeos se tomaron los muros, fue muerto, y sus despojos arrojados a los perros y aves carroeras. Jess ben Thebuth. Un clrigo quien, durante la capitulacin final de la parte alta de la ciudad en

69 AD, se salv entregando los tesoros del templo, que incluan dos candelabros sagrados, copas de oro puro, cortinas y hbitos sagrados de los altos sacerdotes. El botn figur prominentemente en el Triunfo celebrado por Vespasiano y su hijo Tito. Datos Adicional: Segn el relato bblico, Pilato ofreci a los judos al preso justo y el pueblo prefiri a Barrabs en vez del apacible Jess. Pero un momento: en el texto original estudiado por Orgenes (y en algunos ms recientes) el criminal seleccionado fue Jess Barrabs y Bar Abba en hebreo significa Hijo del Padre! Vamos a creer que Pilato tena a un Jess, Hijo de Dios, y un Jess, Hijo del Padre, al mismo tiempo? Posiblemente, la verdad es que un solo criminal ejecutado dio origen ayud a darle cuerpo a la fantstica fbula. Los escritores de evangelios, buscando aadir detalles, usaron el Barrabs aramaico, confiados en que muy pocos de quienes hablaban griego o latn conocieran su significado.

Pero existi algn Jess crucificado?

Ciertamente. Jess ben Stada fue un agitador judeo quien le caus dolor de cabeza a los romanos a comienzos del Siglo II Hall su fin en la ciudad de Lidia (a veinte kilmetros de Jerusaln) a manos de una cuadrilla romana de crucifixin. Y dada la escala en que la represin romana era aplicada a la altura del sitio de Jerusaln, ms de quinientos cautivos por da eran crucificados frente a los muros de la ciudad hroes muertos con el nombre de Jess - sus cuerpos deban acumularse (literalmente) en el suelo. Ninguno de ellos merece atencin detenida dentro del devenir de la historia.

Pero con tantos Jesuses no podra haber un Jess de Nazaret?

El problema es que no existe absolutamente nada que corrobore la biografa sagrada, y sin embargo sta, la historia ms grande est salpicada con numerosos anacronismos, contradicciones y absurdos. Por ejemplo, por la poca en que Jos y la embarazada Mara viajaron a Beln para un supuesto

censo romano, Galilea (a diferencia de Judea) no era una provincia romana, de modo que pap y mam realmente no tenan por qu haber hecho ese viaje. An si Galilea hubiera pertenecido al imperio, la historia no registra censo universal alguno ordenado por Augusto (ni ningn otro emperador) y los impuestos romanos estaban basados en el patrimonio o propiedades, no en el nmero de personas. Adems, sabemos que Nazaret no existi antes del Siglo 2. No es mencionada en Viejo Testamento, ni por Josefo, quien guerre a lo largo y ancho de de Galilea (un territorio del tamao aproximado del Gran Londres) y an as Josefo recuerda los nombres de docenas de otras poblaciones. De hecho, la mayor parte de la accin de Jess transcurri en ciudades cuya existencia es igualmente dudosa, en aldehuelas tan pequeas que solo los partidarios cristianos conocen su existencia (sin embargo, poblaciones paganas bien reconocidas, con ruinas existentes, no fueron jams incluidas en el itinerario de Jess). Lo que debe alertarnos contra el fraude al por mayor, es que prcticamente la totalidad de los eventos de la vida de Jess, estaban ya registradas en las vidas de mticos personajes mucho ms antiguos. Ya sea que hablemos de su nacimiento milagroso, de su prodigiosa juventud, de sus milagros y curaciones asombrosas todos ya pertenecan a otros dioses, siglos antes que ningn santn judo. Sus expresiones favoritas y sabias enseanzas eran igualmente ya bien ya bien conocidas, tanto en las escrituras sagradas judas, como en la filosofa neo platnica, y en los comentarios de sabios de las escuelas Estoica y Cnica.

Amigo Invisible

Jess de Nazaret vivi supuestamente durante el perodo mejor documentado de la historia de la antigedad, el primer siglo de la era cristiana sin embargo, no existe ni una sola fuente nocristiana que mencione al milagroso trabajador venido del cielo. Todas las referencias incluyendo las notorias inserciones de Josefo surgen de fuentes incondicionalmente adeptas al cristianismo (y el mismo Josefo, tan discutido, ni siquiera haba nacido sino hasta despus de la supuesta crucifixin). La horrible verdad es que el Jess Cristiano fue fabricado a partir de material saqueado de otras religiones pre- existentes, y reprocesado segn las necesidades de la naciente religin. No fue con un ser humano que el mito de Jess comenz. No es un hombre deificado, sino un dios humanizado, al que le fue dado el nombre de Yeshu (Jess). Aquellos Jesuses verdaderos, quienes vivieron y murieron dentro de parmetros humanos normales, pueden haber dejado historias y leyendas tras de ellos, posteriormente canbalizadas por los escribas cristianos como fuente de materiales para su propio hroe, pero no fue con ningn rabino de carne y hueso, trabajador milagroso, que la historia tuvo comienzo. Ms bien, su gnesis tuvo lugar dentro del marco teolgico mismo.

Te pone a pensar

Muchos de los elementos de la Pasin carecen de sentido histrico. Un juicio de Jess, cuando los sospechosos de rebelda eran simplemente arrestados y ejecutados por los romanos sin frmula de juicio? Filn de Alejandra (en la embajada de Gayo, XXXVIII) habla del continuo asesinato perpetrado por Pilato de personas no juzgadas, y menos condenadas. Y porqu los romanos iban a permitir que un criminal condenado fuera descolgado de la cruz casi inmediatamente y colocado en una tumba? La crucifixin era utilizada precisamente para ser usada en pblico, como la ms cruel y humillante forma de castigo, destinado a quienes se oponan a la voluntad de Roma. La actitud de Roma a ste respecto fue resumida muy bien por Quintiliano (AD 35 95), Decl 274) cuando escribi: Siempre que crucificamos a los culpables, se seleccionan las ms concurridas vas, de modo que el mximo de gentes vean y sean conmovidas por el terror. Porque los castigos tienen que ver no tanto con retribucin, sino con el efecto ejemplarizante. Una centuria antes, luego de la revuelta de los esclavos de Espartaco, seis mil prisioneros fueron as crucificados en la Va Apia, entre Roma y Capua, como un horripilante preventivo de posteriores revueltas. Sin duda, los cadveres en descomposicin fueron dejados colgados en las cruces, para que las aves de rapia y animales salvajes los consumieran. Pero por supuesto, si la Pasin fuera solo un desfile o espectculo del renacido Dios Solar, sera apenas lgico que el actor principal sacrificado fuera sacado de escena, para reaparecer ms tarde renacido.