Actividad 7, reconocimiento unidad 2, Antropologa.

Cuando se habla del movimiento feminista se viene a la memoria Simone de Beauvoir quien afirm que la mujer no naca sino que se hacia e inici un movimiento junto a otras mujeres que exigan su derecho a: Seleccione una respuesta. a. Determinar las necesidades econmicas y los roles necesarios para mantener la estructura del hogar. b. Ser reconocidas como las gestoras de un orden social, poltico e histrico que depende de su condicin biolgica. c. Mantener su rol femenino estructurado a partir de las necesidades biolgicas que imperan en su cultura. d. Construir las caractersticas de su rol, sin que este fuera determinado como una categora natural producto de la biloga. 2
La teora del sistema mundial de Wallerstein afirma que la globalizacin se relaciona fundamentalmente con la naturaleza del:

Seleccione una respuesta. a. Socialismo. b. nacionalismo. c. capitalismo. d. comunismo. 3

Los esquemas de integracin suponen procesos de comunicacin para constituir un sentido de realidad del mundo que influye en nuestro accionar social. Dichos esquemas estn formados por nuestras nociones:

Seleccione una respuesta. a. ticas, religiosas y culturales. b. ticas, religiosas y lgicas.

c. Practicas, religiosas y lgicas. d. ticas, estticas y lgicas. 4

Cul de los siguientes pensadores propuso que lo virtual responda a una cualidad intrnseca de lo propiamente humano.

Seleccione una respuesta. a. Adorno Theodor b. Michel Foucault c. Bergson Henri d. Pierre lvy 5
Cuando se plantea que a diario vivimos nuestra corporalidad en un flujo de interacciones humanas situadas en escenarios que tejen contextos sociales de existencia, asociados a una red de smbolos en intercambio, se puede inferir que:

Seleccione una respuesta. a. Los seres humanos han sufrido un procesos evolutivo en el cual el leguaje es el hito ms relevante. b. Los seres humanos establecemos nuestras redes de interaccin a partir de un orden cultural. c. Los seres humanos contamos con diversas capacidades que nos permiten aprender un orden cultural determinado. d. Los seres humanos necesitamos de un medio bilgico especifico para construir un orden social. 6
Al partir de la idea que las categoras de la identidad sexual no estn asignadas por la biologa sino por los deseos forjados en las subjetividades contemporneas nos permite plantear que:

Seleccione una respuesta. a. Las relaciones de genero depende exclusivamente de la biologa humana, dejando por fuera a la cultura. b. Las relaciones de genero son parte de una identidad

bilgicamente construida y superior a la de otros pueblos. c. Las relaciones de gnero no dependen de lo bilgico sino del orden sociocultural de un grupo humano. d. Las relaciones de gnero hacen parte de una estructura y una herencia gentica que define los roles sociales.

1 Cuando halamos de globalizacin nos referimos a un proceso cultural, econmico y de informacin en el cual las fronteras entre los pases, aparentan, ser menos evidentes y las relaciones entre los habitantes ms cercanas. En este proceso han influido los avances cientficos y tecnolgicos que han generado importantes cambios en: Seleccione una respuesta. a. Las estructuras evolutivas y la vida religiosa. b. Los medios de comunicacin masiva y de transporte, correcto. c. Las estructuras y relaciones del poder nacional. d. Los medios de comunicacin y la evolucin humana.

2 Cuando se plantea que a diario vivimos nuestra corporalidad en un flujo de interacciones humanas situadas en escenarios que tejen contextos sociales de existencia, asociados a una red de smbolos en intercambio, se puede inferir que: Seleccione una respuesta. a. Los seres humanos han sufrido un procesos evolutivo en el cual el leguaje es el hito ms relevante. b. Los seres humanos establecemos nuestras redes de interaccin a partir de un orden cultural, correcto. c. Los seres humanos contamos con diversas capacidades que nos permiten aprender un orden cultural determinado. d. Los seres humanos necesitamos de un medio bilgico especifico para construir un orden social. 3 Al partir de la idea que las categoras de la identidad sexual no estn asignadas por la

biologa sino por los deseos forjados en las subjetividades contemporneas nos permite plantear que: Seleccione una respuesta. a. Las relaciones de gnero hacen parte de una estructura y una herencia gentica que define los roles sociales, correcto. b. Las relaciones de genero depende exclusivamente de la biologa humana, dejando por fuera a la cultura. c. Las relaciones de genero son parte de una identidad bilgicamente construida y superior a la de otros pueblos. d. Las relaciones de gnero no dependen de lo bilgico sino del orden sociocultural de un grupo humano. 4 Cuando se abordan temticas coma las divisin sexual del trabajo, la jerarquizacin entre hombre y mujer y la construccin de sentidos cultural sobre la idea de lo femenino o lo masculino nos referimos a las: Seleccione una respuesta. a. Relaciones sociales b. Relaciones ticas c. Relaciones morales d. Relaciones de gnero, correcto. 5 Los sistemas simblicos integran a los miembros de una colectividad social, condicionando la reproduccin del grupo mismo, es decir las formas de pensar, actuar y sentir que se prolongaran en las distintas: Seleccione una respuesta. a. Generaciones, correcto. b. Sociedades. c. Sistemas. d. Disciplinas. 6 Pierre Lvy, centrndose en las modificaciones en el orden de lo simblico, propone que lo virtual responde a una cualidad intrnseca de lo propiamente humano. Por lo tanto lo virtual

hace parte de: Seleccione una respuesta. a. Un procesos histrico en el cual las relaciones de poder afectan las jerrquicas sociales de un grupo humano. b. Un proceso humano caracterizado por la invencin de artefactos para crear nuevas relaciones con su entorno, correcto. c. Un proceso evolutivo en el cual los entornos naturales y sociales de los seres humanos se hacen ms complejos. d. Un proceso espiritual en el cual el pensamiento simblico se transforma en la nica posibilidad de orden cultural.

RECONOCIMIENTO UNIDAD 2. ANTROPOLOGIA | ------------------------------------------------Principio del formularioActividad anteriorFinal del formulario | ------------------------------------------------Principio del formularioFinal del formulario | ------------------------------------------------Principio del formularioActividad siguienteFinal del formulario | Usted est aqu * campus10 * 100007 * Lecciones * Act 7 : Reconocimiento unidad dos (24 Marzo - 19 Abril) Act 7 : Reconocimiento unidad dos (24 Marzo - 19 Abril) El hombre y las construcciones de su identidad, se relacionan con diferentes sistemas de regulacin, economa, reproduccin y construccin de cultura y adems con: | Su respuesta : Relaciones de gnero y territorios culturalescorrecto | | El sentido de mundializacin y globalizacin corresponde con el desarrollo de la tematica acerca de: | Su respuesta : El hombre y sus circuitos simblicos correcto Act 7 : Reconocimiento unidad dos (24 Marzo - 19 Abril) reconociendo la unidad dos El hombre y sus circuitos simblicos Recordemos un poco como en la unidad anterior conversando sobre la pregunta que es el hombre, nos hicimos a un debate central acerca de la naturaleza humana, la sensacin de incompletud y como la biologa y la cultura se han enfrentado o terciado para resolver esa problematicidad fundamental de nuestro ser humano. Sin embargo, si nuestro cuerpo y mente son de

naturaleza distinta, aun no lo aclaramos, si somos sustancia pensante y material bioqumico en interaccin, tampoco lo sabemos. Lo que si sabemos y a diario vivimos es nuestra corporalidad en un flujo de interacciones humanas situadas en escenarios que tejen contextos sociales de existencia asociados a una red de smbolos en intercambio, que convencionalmente denominamos cultura; con ese santo sea, entramos en este captulo, al hombre y sus circuitos simblicos, comenzaremos por los sistemas simblicos de esa red, lo relacionaremos con el tema de lo virtual y lo real, avanzaremos hacia los sentidos de lo espiritual, reflexionaremos sobre el sentido de la globalizacin y finalizaremos con el desarrollo de la comunicacin humana. | | Nuestra corporalidad en un flujo de interacciones humanas situadas en escenarios que tejen contextos sociales de existencia asociados a una red de smbolos en intercambio, convencionalmente la denominamos: | Su respuesta : CULTURA CORRECTO En la unidad, los sistemas simblicos de la red de interacciones esta ampliamente relacionado con los temas de: | Su respuesta : lo virtual y lo real correcto Act 7 : Reconocimiento unidad dos (24 Marzo - 19 Abril) reconociendo la unidad dos Que es lo virtual?, como escenario de las tecnologas digitales lo virtual es un mbito de simulacin electrnica de las cosas en un ordenador para interactuar con las personas, como escenario de la relaciones sociales lo virtual es un entorno de acciones y representaciones en intercambio entre individuos mediados por internet o espacio on-line (Hine); como modificacin en el orden simblico, a diferencia de las definiciones tecnolgicas anteriores, Pierre levi propone que lo virtual responde a una cualidad intrnseca de lo propiamente humano. En realidad, segn Levi, lo que ha hecho la tecnologa de informacin a finales siglo XX ha sido revelar un proceso de lo humano que ha estado caracterizado por la invencin de artefactos para crear nuevas relaciones con su entorno y lo virtual viene a ser el conjunto problemtico, el nudo de tendencias o fuerzas que acompaan una situacin, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad que reclama un proceso de resolucin: la actualizacin(pg. 18) Ya que la manera como se resuelve lo virtual es la actualizacin, ese procesos lo llama Levi virtualizacin, la virtualizacin es una fuerza vital de creacin, la caracterstica de la virtualizacin es su heterogeneidad espacial y temporal, como los intercambios financieros, relaciones de internet y otros. Otra cualidad es su continuidad interna-externa de modo que las tradicionales separaciones humanas publico-privado, sujeto-objeto y dems dicotomas se indistinguen; virtualizacin es entonces un proceso de problematizacin del ser, resolvindola, surgen nuevas formas; hay virtualizaciones contemporneas de la economa del cuerpo del texto de la humanidad. | | Lo virtual es un entorno de acciones y representaciones en intercambio entre individuos mediados por internet o espacio on-line, SEGN EL TEXTO ESTA DEFINICIN CORRESPONDE A: |

Su respuesta : Un escenario de las relaciones sociales correcto Act 7 : Reconocimiento unidad dos (24 Marzo - 19 Abril) reconociendo la unidad 2 Los sistemas simblicos son una red de mecanismos extracorporales articulados a la corporalidad. Mecanismos cuyo funcionamiento son cdigos o estructuras de signos que constituyen los modos de relacin entre las personas. The language, the art, the religion, science, is instruments of knowledge and construction of the world of the objects (Bourdieu 2000: 68). Los sistemas simblicos integran los miembros de una colectividad social, condicionando la reproduccin del grupo mismo, es decir las formas de pensar actuar sentir que se prolongaran en las distintas generaciones. Lo que evidentemente significa que las estructuras de desigualdad social o ejercicio del poder tienen como condicin el poder de integracin de los sistemas simblicos. Esos esquemas de integracin suponen procesos de comunicacin para constituir un sentido de realidad del mundo, que incluye nuestras nociones ticas, estticas y lgicas para nuestro accionar social. En los trminos de Pierre Bourdieu, son estructuras estructurantes de las sociedades. | | lOS SISTEMAS SIMBLICOS, son ante todo | Su respuesta : Una red correcto El funcionamiento de los sistemas simblicos como red de mecanismos. Depende de: | Su respuesta : cdigos o estructuras de signos que constituyen los modos de relacin entre las personas. correcto Nuestras nociones ticas, estticas y lgicas para nuestro accionar social. En los trminos de Pierre Bourdieu se denominan: | Su respuesta : Estructuras estructurantes de las sociedades correcto RECONOCIMIENTO UNIDAD 2 La teora del sistema mundial de Wallerstein afirma que la globalizacin es fundamentalmente parte de la naturaleza del capitalismo. Inicio en el siglo XVI con la expansin mercantil europea y en su desarrollo expansin y consolidacin produjo un sistema mundial con una divisin del trabajo entre pases, distribuidos en el espacio global entre pases de centro de medio y de periferia, en una pirmide social poltica y cultural determinada por la desigualdad econmica, de modo que la globalizacin es bsicamente la economa mundial capitalista (Wallersstein en Beck 1998, p.58).Por otro lado Robertson enfatiza en que la integracin manifiesta de la humanidad no es exclusivamente una homogenizacin cultural desde la lgica capitalista. Lo global es un acercamiento de las localidades, de este modo la globalizacin cultural es una multiculturalidad local. Este proceso se denomina glocalizacion (Robertson en Beck 1998, p. 79) neologismo que integra lo local y lo global en un solo trmino. Este proceso significa que lo global es concretado localmente, sin lo cual es incomprensible la puesta en marcha de la globalizacin. Esta debe ser asida y localizada por lo tanto no es homognea, sino un producto de la tensin y el consenso entre las diferencias culturales. En suma, en la

globalizacin todos nosotros somos otros al interior de nosotros. | Un conjunto de procesos econmicos, culturales, sociales y ecolgicos vividos en las sociedades actuales, marcado por un tejido de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas de informacin y comunicacin y movilizada por agentes transnacionales. Se denomina: | Su respuesta : Globalizacin correcto La teora del sistema mundial de Wallerstein afirma que la globalizacin es parte fundamental de la economa capitalista. Mientras que Robertson enfatiza que la globalizacin se hace efectiva en lo local y que no obedece exclusivamente a las normas del mercado. En cul de los siguientes casos se puede identificar un ejemplo de la globalizacin propuesta por Wallerstein? | Su respuesta : Proyectos de desarrollo en pases de la franja tropical financiados por pases del hemisferio norte. Correcto.