La palabra comunicacin proviene del latn "comunis" que significa "comn".

De all que comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el objetivo de ponerlos "en comn" con otro. Esto supone la utilizacin de un cdigo de comunicacin compartido. Un cdigo es un conjunto de smbolos y signos los cuales deben ser compartidos por los protagonistas del proceso. Puede acaso alguien que no sabe hablar tibetano entender lo que un tibetano expresa en su lengua materna? Naturalmente que no habr habido comunicacin en un caso semejante. Gracias a que se comparte un cdigo es que los mensajes se transmiten de persona a persona. Generalmente tendemos a pensar en el lenguaje cuando hablamos de cdigos, pero un ste, supone un concepto bastante ms amplio. Adems de los cdigos verbales (orales y escritos), existen otros como los gestos, los movimientos de la cara y el cuerpo, los dados por la forma y el color (por ejemplo las seales de trnsito) o la msica (en donde hay reglas que marcan una estructura). Naturalmente, los cdigos no verbales, al igual que el lenguaje, varan de acuerdo a las diferentes culturas. Es as que podemos afirmar que el lenguaje es slo un medio ms. La tendencia a identificarlo con la comunicacin en su totalidad es consecuencia de que ste sea, el medio ms apto para la transmisin de ideas. Si consideramos el concepto de comunicacin desde un sentido amplio, nos referiremos a seres vivientes que se relacionan con su entorno, pero desde el lenguaje cientfico nos referiremos a seres relacionados entre s y capaces de expresar procesos y situaciones interiores, de dar a conocer circunstancias u animar a otras criaturas a un comportamiento especfico.

Los medios de comunicacin y la transformacin de la sociedad

Llamamos sociedad sin medios a aquella en donde el aire es el nico medio portador de mensajes. Pero como el hombre naturalmente se inclina a la utilizacin de sistemas simblicos, otros medios de expresin, como por ejemplo, la pintura, surgen espontneamente.

A medida que avanza la historia, el hombre desarrolla el alfabeto, de esta manera puede conservar el conocimiento a travs de smbolos y significados compartidos. Esto es importante para el desarrollo del lenguaje escrito. Este hecho resulta fundamental para el desarrollo del lenguaje escrito. Los primeros medios que surgen fueron la piedra, la madera y el papiro (en Egipto), incluso los mayas, fabricaban un material similar. La aparicin de estos medios permite la preservacin de la cultura aunque slo una elite podra interpretar los significados. Slo aquellos que pertenecan al mbito administrativo, poltico y/o religioso. En este tipo de sociedad, la mayor parte de las personas no tena acceso a los medios. Ms adelante, el siglo XV, Gutemberg, favorecido por la aparicin del papel (el papel haba sido descubierto en China por Ts'ai Lun, en el siglo I. El invento, guardado en secreto por ms de 700 aos, fue introducido en occidente por los rabes tras la conquista de Samarcanda en el 704 d.c. En el siglo IX los moros, llevan esta tcnica a Espaa) como sustituto del costoso papiro es recordado como el "inventor del la imprenta". Lo que en realidad ide Gutemberg fue un sistema de caracteres mviles que permita trabajarlos por separado, agrupndolos para formar palabras y volverlos a utilizar muchas veces. Estos caracteres, primero fueron hechos en madera y luego, hacia 1450, en metal. As en 1456 imprimi la Biblia de 42 lneas, primera impresin con los tipos mviles de metal. Este hecho representa un hito histrico en la historia de los Medios de Comunicacin Social. Es as que si bien Gutemberg no fue en realidad el inventor la imprenta, puesto que la idea de reproducir textos mediante un sistema de impresin es atribuida a los chinos (Hace aproximadamente 1000 aos a.c., los chinos comenzaban a producir mediante un sistema de impresin que consista en tallar relieve en un taco de madera blanda de peral, cerezo o boj, con escrituras o ilustraciones que luego de entintadas se presionaban sobe papel pergamino o telas), fue el primero en darle difusin al procedimiento, por lo cual se le atribuye el hecho histrico. Pero incluso despus de la aparicin de la imprenta, seran necesarios muchos aos para que los mensajes impresos estuvieran al alcance de grandes cantidades de personas. La aparicin de los MCS se va dando gradualmente. En primer lugar aparecen los libros, cuyo aporte se considera revolucionario si se lo comparamos con los manuscritos, ya que permita la reproduccin de un gran nmero de ediciones. Ms

tarde surgieron los primeros antecedentes de los peridicos, cartas de noticias y otros panfletos informativos. Pero es finalmente en el siglo XVI cuando el peridico hizo su aparicin formal. Es llamativo destacar que, desde la difusin de la imprenta, haban transcurrido ya, 200 aos. A principios de siglo surge el cine y ms tarde la radio. La televisin, es un medio muy reciente, aunque su difusin se da a un ritmo vertiginoso. Su desarrollo se inici en EEUU en los aos 40 y 5 aos despus se haba convertido ya en un medio masivo, habiendo alcanzado su punto de saturacin en los aos 60. En la actualidad existen nuevos medios, entre los cuales, Internet merece una especial mencin ya que supone la integracin total de la informacin a travs de una sola va. Posibilitando la simultaneidad y la sobreabundancia de datos. Este fenmeno representa una sociedad totalmente mediatizada.

La Comunicacin Social como ciencia

El estudio de la comunicacin cobra valor cientfico cuando aparecen los Medios de Comunicacin Masiva. La irrupcin de los Medios de Comunicacin Masiva o Medios de Comunicacin Social (MCS), inici una nueva problemtica que alent la configuracin del estudio de los MCS como una ciencia independiente. La posicin cientfica frente al fenmeno de los MCS sugiere que su estudio no puede ser abordado desde una sola ciencia, para lo cual es necesario recurrir al aporte de ciertas ciencias auxiliares tales como, entre otras, la antropologa, la lingstica, la filosofa, la sociologa, la historia y la psicologa. Sin embargo, dada la dinmica funcional, las ciencias de la comunicacin se enmarcan dentro de la psicologa social.

Links sobre teoras de los medios masivos de comunicacin

Teoras de los efectos en las audiencias Teoras crticas

Introduccin
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La comunicacin est profundamente arraigada en el comportamiento humano y las sociedades. Es difcil pensar en situaciones sociales o de comportamiento en los que la comunicacin est ausente. Sin duda, la comunicacin se aplica a comportamientos compartidos y propiedades de cualquier conjunto de cosas, sean humanas o no. Debemos volver a la etimologa para obtener pistas: "comunicacin" (del latn "communicare") literalmente significa poner comn, compartir. El trmino originalmente significaba compartir cosas tangibles: comida, tierra, bienes y propiedades. Hoy, se suele utilizar para el conocimiento y la informacin procesada por seres vivos u ordenadores. Debemos decir que la comunicacin consiste en la transmisin de informacin. De hecho, muchos tericos de la comunicacin lo toman como una definicin en formacin y utilizan la mxima de Lasswell (quien dice que a quien) como una forma de delimitar el campo de la comunicacin. Otros acentan la importancia de caracterizar claramente el contexto histrico, econmico y social. El campo de la teora de la comunicacin puede beneficiarse de un concepto de comunicacin ampliamente compartido. La Teora de la Comunicacin intenta documentar tipos de comunicacin y optimizar comunicaciones para el beneficio de todos. Sin duda, una teora es una forma de explicacin de una clase de fenmeno observado. Karl Popper interesantemente describi la teora como la red que tiramos para atrapar al mundo para racionalizarlo, explicarlo y dominarlo. La idea de una teora miente al corazn de cualquier proceso terico, mientras que en las ciencias sociales tienden a adoptar las pruebas de una buena teora de las ciencias naturales, muchos de los que estudian comunicacin aaden a una idea de teora de comunicacin que es semejante a lo encontrado en otros campos acadmicos. Este libro se acerca a la teora de la comunicacin desde una perspectiva biogrfica, en un intento de mostrar el desarrollo de la teora dentro de un contexto social. Muchos de estos tericos no se consideraran a s mismos investigadores de la comunicacin. El campo del estudio de la comunicacin es realmente inclusivo e integra perspectivas tericas originalmente desarrolladas en una lnea de otras disciplinas.

Contenido
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1 Evaluando la teora 2 Modelos y Teoras 3 Leyes y Normas

4 Dibujando el paisaje terico

[editar] Evaluando la teora

Qu hace a una teora buena? Seis criterios deben ser nombrados propiedades de una teora fuerte. (La terminologa presentada aqu est sacada de Littlejohn, Theories of Human Communication, pero un criterio similar est ampliamente aceptado ambos dentro y fuera de la comunicacin.)
Alcance terico

Cmo de general es la teora? Es decir, cmo de ampliamente aplicable es? En la mayora de casos, una teora que tal vez solo sea aplicada dentro de un crculo bastante limitado de circunstancias no es considerada tan til como una teora que acompaa una muy amplia gama de interacciones comunicativas. Lo ideal, por supuesto, es una teora que explique la naturaleza de la comunicacin humana como un todo.
Adecuacin

Las teoras son normalmente evaluadas basndose en como de bien sus supuestos epistemolgicos, ontolgicos y axiolgicos se reflejan en la explicacin del tema o pregunta. Si una teora recapitula sus supuestos (si es tautolgica), no es una teora efectiva.
Valor Heurstico

Algunas teoras sugieren formas en las que una investigacin ms profunda puede ser conducida. Presentando un modelo explicativo, la teora genera cuestiones o hiptesis que pueden ser operacionalizadas fcilmente. En trminos prcticos, el xito de una teora puede basarse en la facilidad de lectura para que otros puedan continuar para hacer un trabajo fructfero en reaccin y soporte.
Validez

Parece obvio que para que una teora sea buena, debe ser tambin vlida. La validez se refiere al grado de aproximacin al que la teora representa el verdadero estado del mundo. Son los argumentos internamente consistentes? Son sus predicciones y aclamaciones derivadas lgicamente de sus asunciones? Muchas tambin necesitan que las teoras sean falsafables; es decir, teoras que presentan predicciones que si se prueba que son incorrectas invaliden la teora. La ausencia de estas preguntas reduce significantemente el valor de la teora, si una teora no puede ser probada como falsa (tal vez) tampoco puede ser aceptada.

Parsimonia

La ley de la parsimonia ( Navaja de Occam) dictamina que una teora debe proveer la explicacin ms simple posible (viable) para un fenmeno. Otras sugerencias son que una buena teora exhiba una cualidad esttica, que una buena teora sea bonita o natural, que lleve un momento Ah! en el que la explicacin encaje sin ms.
Franqueza

Las teoras, tal vez paradjicamente, no deberan existir a la exclusin absoluta de otras teoras. La teora no debera ser un dogma: debera encorajar y dotar de escepticismo y debera en el grado de lo posible se compatible con otras teoras aceptadas. Es importante remarcar que una teora no es verdadera, o falsa (a pesar de la discusin anterior sobre falsabilidad), aunque mejor o peor en lo referente a la explicacin de las causas de un evento en particular. Especialmente dentro de las ciencias sociales, tal vez encontremos muchas teoras diferentes que explica un fenmeno de forma til. Se valora el ser capaz de usar teoras como lentes a travs de las cuales se puede entender la comunicacin, y se puede entender el mundo junto con otros tericos.

[editar] Modelos y Teoras

Muchos sugieren que no hay nada tan exitoso que un cuerpo de teora de comunicacin, pero hemos tenido relativamente ms xito generando modelos de comunicacin. Un modelo, segn un artculo de 1952 de Karl Deutsch (On Communication Models in the Social Sciences), es una estructura de smbolos y normas de funcionamiento la cual se supone que coincide con una serie de puntos importantes en una estructura o proceso existente.. En otras palabras, se trata de una representacin simplificada o plantilla de un proceso que puede ser usado para llegar a entender la naturaleza de la comunicacin en el mbito social. Estos modelos no son necesariamente de un individuo a otro en el mundo real, pero tienen xito slo en la medida en que representan con precisin los elementos ms importantes del mundo real, y la dinmica de la relacin entre ellos. Deutsch sugiri que el modelo debera tener cuatro funciones. ste se debera organizar en un complejo sistema (aunque lo ms general posible), y debe proporcionar una funcin heurstica. Ambas funciones son similares a las enumeradas anteriormente para las teoras. l continua proponiendo que los modelos deben ser lo ms originales posible, que no deben ser demasiado obvios como para no arrojar luz sobre el sistema existente. Asimismo, deben ofrecer algn tipo de medida al sistema que funcione de forma anloga con modelo real y el sistema que se observa actualmente. Los modelos son herramientas de investigacin de un modo en que las teoras no pueden serlo. En representacin del sistema existente, proporcionan una forma de trabajar a travs de los problemas del sistema en el "mundo real" de una forma ms abstracta. De esta manera, se prestan a una construccin eventual de la teora, sin embargo puede ser que la teora de la especie como se encuentra en las ciencias naturales sea algo que no puede lograrse en las ciencias sociales. Lamentablemente, mientras que los modelos proporcionan el "qu" y el "cmo", no son tan adecuados para explicar el "por qu", y por lo tanto rara vez son tan fuertes y satisfactorios como la teora.

[editar] Leyes y Normas

El objetivo de las ciencias naturales es el de crear lo que, al menos desde Hempel, se ha llamado Covering Law. Esta ley exige explcitamente la relacin causal de una condicin a un efecto dentro de ciertos lmites. Se ha observado que es muy difcil captar las relaciones sociales en una estructura de ley de proteccin. Tal vez esto es porque la gente tiene el molesto hbito de violar las leyes naturales. El ltimo trabajo de Wittgenstein en particular present la posibilidad de que los sistemas basados en reglas pueden proporcionar un modelo descriptivo ms eficaz de la comunicacin humana. Esto puede explicar la propensin de los tericos de la comunicacin para desarrollar modelos ms a menudo que teoras. Son particularmente populares los enfoques basados en reglas dentro de la comunicacin oral, donde la interaccin humana es vista a lo largo de las lneas estructurales, aunque no necesariamente causal.

[editar] Dibujando el paisaje terico

Una disciplina est definida en gran parte por su estructura terica. En lugar de comunicacin, en su estado presente, puede ser considerado un campo de investigacin. Otras ciencias sociales normalmente piden prestada la teora, mientras que la comunicacin ofrece algunos ejemplos de teoras que han sido exportadas a otras disciplinas. Lo que se ensea como teora de la comunicacin en una institucin no es nada parecido a lo que se ensea en otras escuelas de comunicacin. Esta variedad terica dificulta poner trminos al campo como un todo. Dicho esto, hay algunas taxonomas comunes que suelen dividir el campo de la investigacin comunicativa. Aqu presentaremos dos formas comunes. Muchos autores e investigadores dividen la comunicacin en lo que a veces llaman contextos o niveles, pero ms a menudo representan historias institucionales. El estudio de la comunicacin en US, se dio a la vez que se desarrollaban en departamentos de psicologa, sociologa, lingstica y antropologa entre otros, generalmente llevados a cabo por escuelas de retrica y de periodismo. Mientras muchos de stos se han convertido en departamentos de comunicacin, normalmente retienen sus races histricas, adhiriendo en gran parte discursos sobre teoras de la comunicacin, en el caso anterior y mass media posteriormente. A la fantstica divisin entre el discurso comunicativo y la comunicacin masiva se uni por una serie de pequeas sub-reas de la investigacin comunicativa, incluyendo la comunicacin intercultural e internacional, un pequeo grupo de comunicacin, tecnologa de la comunicacin, polticas y estudios legales de comunicacin, telecomunicacin, y trabajo hecho bajo una variedad de otras etiquetas. Algunos de estos departamentos acogen una gran perspectiva social y cientfica, otros tienden ms hacia las humanidades, y otros se enfocan ms hacia la produccin y la preparacin profesional. Estos niveles de comunicacin otorgan alguna manera de agrupar teoras de comunicacin, pero inevitablemente, existen teoras y conceptos que se filtran de un rea a otra, o que fracasan encontrando una meta. Si la comunicacin es un campo de estudio cohesivo, esperaramos ver un set de teoras cohesivas, o al menos un entendimiento comn de la estructura del campo, y esto parece estar aun desarrollndose.

Otra forma de dividir el campo de la comunicacin enfatiza los supuestos que subyacen en las teoras, modelos y enfoques. Mientras que esto tiende tambin a estar basado en divisiones institucionales, existen teoras dentro de cada una de las siete "tradiciones que tienden a reforzarse y retener la misma base de los supuestos epistemolgicos y axiolgicos. Sus tradiciones incluyen la tradicin retrica, semitica, fenomenolgica, ciberntica, sociolgica y sociocultural. Cada una de stas son, por Craig, claramente definidas contra las otras y permanecen los enfoques cohesivos para describir el comportamiento comunicativo. Como un apoyo taxonmico, estas etiquetas ayudan a organizar la teora por sus supuestos, y ayuda a los investigadores a entender las razones por las que algunas teoras pueden ser inconmensurables. A pesar de que estos dos enfoques son comnmente usados, parece que descentralizan el lugar del lenguaje y las mquinas como tecnologas comunicativas. La idea de que la comunicacin es (como Vygotsky) argumenta) la herramienta principal de una especie que es definida por los restos de sus herramientas en las afueras de la teora comunicativa est representada de alguna manera en la Toronto School of communication theory (llamada en ocasiones medium theory) por el trabajo de Innis, McLuhan, y otros. Parece que las formas en las que los individuos y grupos utilizan las tecnologas de la comunicacin y en algunos casos son utilizadas por ellos- permanecen centrales a lo que los investigadores comunicativos hacen, y las ideas que rodean esto, y particularmente el lugar de la persuasin, son constantes en ambas tradiciones y niveles de la teora de la comunicacin.