II Encontro Escravido e Liberdade no Brasil Meridional

Perfil do escravo de Rio Grande-RS Mrcia Naomi Kuniochi (UFRG)

RESUMO: A Cria Metropolitana do Municpio de Rio Grande preservou os livros de batismo e bito dos escravos da regio, desde a fundao da cidade, em meados do sculo XVIII, que esto, inclusive, microfilmados. O livro de batismo apresenta dados sobre: data do batismo, filiao, nao dos pais e padrinhos; por sua vez, o livro de bitos fornecem informaes sobre: data da morte, idade, nao e causa. As informaes de nascimento e morte esto vinculadas ao nome do respectivo proprietrio. A quantificao das informaes coletadas fornece indicadores relevantes para se construir um perfil dos escravos registrados nas parquias da regio. Por meio da sistematizao e cruzamento dos dados possvel avaliar as caractersticas da populao escrava da regio, cujos plantis estavam dispersos, seja nas mos de proprietrios ligados tanto ao meio rural seja no setor urbano, para atender s necessidades da vila fronteiria e porturia: como sede militar do extremo sul do Brasil e ltima base mercantil do pas para intermediar o comrcio com o Rio da Prata. Para caracterizar melhor a populao escrava, uma outra fonte vai retratar com mais clareza as atividades do cativo: os anncios de compra e venda, coletados de jornal local, de meados do sculo XIX, que traz, alm da nao e idade do escravo, as profisses exercidas tanto pelo homem como pela mulher cativa. O estudo operacionaliza uma metodologia de explorao de tais fontes primrias que nos permitem leituras transversais sobre as relaes entre senhores e escravos e contribui desse modo para a historiografia da escravido no Brasil Meridional, de inmeras experincias histricas e necessitam de maior visibilidade na historiografia brasileira, ainda focada nos grandes centros econmicos agro-exportadores e de plantation . Esses dados nos permitem traar um perfil ainda preliminar do escravo em Rio Grande, no sculo XIX, identificando caractersticas das relaes entre senhores e escravos, as condies de vida e trabalho, assim como doenas que mais os acometiam e o o nvel de opresso e de violncia dessas relaes. Tambm leituras scio -culturais pela reproduo de prticas culturais de seus senhores como o batismo e incorporao de nomes cristos

1- Introduo A Cria Metropolitana do Municpio de Rio Grande1 preservou os livros de batismo, bito e casamento das parquias da regio, desde a fundao da cidade, em meados do sculo XVIII. Essas informaes foram coletadas e tabuladas pela professora Maria Luiza Bertuline Queiroz, cujos trabalhos de mestrado e doutorados em histria quantitativa apresentam anlise sobre esse material 2 O rigoroso trabalho de organizao das informaes encontra-se disposio para consultas no Centro de Documentao Histrica da Universidade Federal do Rio Grande (FURG). Um dos destaques dessa coleo so os livros especficos para o registro de batismo e bito de escravos, cujo incio data de 1738, sendo que os de batismo interrompido em 1850 e, os bito, em 1863. No acervo da professora Bertulina Queiroz, os dados sobre os escravos esto registrados em fichas individuais pelo nome do proprietrio, dividido em duas partes: batizados e bitos. A primeira parte apresenta informaes sobre a data do batismo, o nome do escravo, sua idade, a me e sua respectiva nao, e o pai e sua respectiva nao; na segunda parte, os dados de bito contm a data do ocorrido, o nome do escravo, sua idade, sua nao e causa da morte. Todas essas informaes foram tabuladas e quantificadas pela professora Bertuline Quieroz, segundo a metodologia da histria quantitativa, fornecendo os nmeros da populao escrava. Porm, as mesmas fichas oferecem informaes valiosas que podem ser cruzadas e analisadas, do ponto de vista qualitativo. Para isso, esses dados esto sendo digitados e este artigo apresenta uma anlise preliminar desse material com o objetivo de divulgar importante acervo. Este artigo apresenta alguns casos em que o cruzamento das informaes entre os dados de batismo e bito revelam detalhes sobre aspectos sociais da populao escrava, assim como oferece a oportunidade de compreender a lgica da aquisio da mo de obra pelo proprietrio. Como o trabalho de reordenamento das informaes est em fase inicial, foi necessrio fazer um recorte temporal para facilitar a anlise qualitativa dos dados dispostos segundo a metodologia da histria quantitativa, que trabalha com perodos de longa durao.
Os livros originais encontram-se na Cria Metropolitana de Rio Grande e o Centro de Documentao da FURG possui o microfilme desses livros.
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Neste artigo, as informaes sobre batismos e bitos sero analisadas de 1830, em diante. Esse recorte est mais prximo das fontes de jornais, cujas publicaes datam do final da dcada de 1840. importante tambm informar que os registros contidas nas fichas esto organizados pelo ano do registro e nome do escravo e, dessa forma, as outra informaes, como nome do pai, nao, causa morte, etc., no aparecem de forma regular, dificultando o cruzamento desses dados.3

Parte dos resultados esto apresentados no livros: Maria Luiza Bertuline Queiroz A vila do Rio Grande de So Pedro. 1737-1822. Rio Grande: FURG, 1987 3 Nas fichas de batismo, obrigatoriamente, esto registrados os nomes dos padrinhos, que no esto sendo analisados neste artigo.

2- A populao cativa de Rio Grande No quadro a seguir, foram contabilizadas as informaes de proprietrios que comunicaram s parquias a morte de seus escravos, entre 1830 e 1863.4

BITOS DE ESCRAVOS HOMENS Ano 1830 1831 1832 1833 1834 1835 1836 1837 1838 1839 1840 1841 1842 1843 1844 1845 1846 1847 1848 1849 1850 1851 1852 1583 *1854 *1855 *1856 1857 1858 1859 1860 1861 1862 1863 Total menor 23 24 13 15 15 12 1 39 30 29 5 12 9 8 16 18 12 9 15 9 56 47 43 32 36 7 8 12 21 21 27 18 12 8 662 adulto 51 30 25 39 54 39 1 79 56 55 15 19 30 30 79 103 65 54 66 30 72 60 63 48 39 109 51 27 38 33 35 32 44 35 1606 T homens 74 54 38 54 69 51 2 118 86 84 20 31 39 38 95 121 77 63 81 39 128 107 106 80 75 116 59 39 59 54 62 50 56 43 2268

MULHERES menor 14 12 24 17 12 15 0 47 20 9 5 9 8 7 24 22 9 11 12 12 49 40 40 24 20 7 16 17 20 18 41 14 18 17 630 T adulto mulheres 11 25 15 27 13 37 11 28 20 32 17 32 0 0 28 75 26 46 19 28 13 18 11 20 16 24 15 22 39 63 28 50 17 26 27 38 25 37 11 23 40 89 41 81 41 81 20 44 25 45 54 61 31 47 14 31 21 41 20 38 16 57 16 30 18 36 25 42 744 1374 Total 99 81 75 82 101 83 2 193 132 112 38 51 63 60 158 171 103 101 118 62 217 188 187 124 120 177 106 70 100 92 119 80 92 85 3642

Vale lembrar que, no perodo, a diocese de Rio Grande abarcava uma regio muito mais ampla do que a atual, compreendendo inclusive a populao de Pelotas.

A apresentao dos dados tem incio com a tabela de bitos por serem mais numerosos e refletirem a lgica da aquisio do plantel de mo de obra do proprietrio. A anlise da totalizao parcial dos bitos confirma o grande nmero de homens [2268], frente populao feminina [1374], e destaca-se tambm o presena majoritria de homens adultos [1606], em relao aos jovens [662], caracterstica que no se repete no lado feminino, cujo nmero de mulheres adultas [744] est prximo da menor feminina [630]. importante ressaltar que essa tabela foi feita a partir da quantificao dos dados gerais da professora Maria Luiza Beruline Queiroz. At o momento, foram digitados dados referentes a 450 proprietrios de escravos, que foram reduzidos a 2185, em funo do recorte cronolgico. Mesmo com essa limitao, possvel observar os plantis de escravos destinados para o trabalho de maior destaque no sistema produtivo, da poca, que estava baseado na produo de charque. Os maiores plantis com registros de bitos apresentam a mesma tendncia do quadro geral, que aponta para a preponderncia masculina. o caso da ficha de Antonio Martins de Freitas6 (121) que, de um total de 44 bitos, registra apenas dois nome de duas mulheres. Alm disso, chama a ateno o fato de haver somente quatro registros de batismos, nmero baixo se comparado ao de bito. Esses dados podem ser um indcio de que no havia a preocupao com a reproduo do trabalho, haja visto que boa parte das fontes retratam o quadro da populao escrava antes do fim do trfico, ocorrido em 1850.7 Quando se compara os nmeros do caso anterior com um outro proprietrio de plantis volumosos, como o de Antonio Jos Affonso Guimares (25), percebe-se caractersticas diversas: de um total de 44 bitos, 12 so de mulheres, e, sendo ainda que o proprietrio registrou 33 batismos. Vale lembrar que Affonso Guimares era um dos

A lista dos 218 proprietrios analisados encontram-se no anexo deste artigo. Para facilitar a digitao, os proprietrios foram codificados e quando so citados neste artigos, o nmero aparece entre parnteses. 6 No ndice remissivo, do livro de Ester J. B. Gutierrezz Negreos, charqueadas & olarias: um estudo sobre o espao pelotense. Pelotas: E. Universitria/UFPel, 2001 , aparece o nome de Antonio Freitas, indicando ser charqueador. 7 Cf. anlise de Fernando Henrique Cardoso, no livro Capitalismo e escravido no Brasil Meridional. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003, p. 224-5

mais importantes negociantes da regio e tinha importantes investimentos no Rio de Janeiro8. Voltando tabela, observando a ltima coluna da direita sobre o total dos bitos, nota-se que h um certo crescimento da quantidade, culminado no ano de 1850, que registrou 217 mortos, e nos dois anos subseqentes, foi mantida uma alta taxa: de 188 mortos, em 1851, e 187, no ano seguinte. Os registros da causa da morte acusam um grande nmero de bitos por clera, confirmando a ocorrncia da epidemia no perodo. Infelizmente, as informaes sobre a causa da morte no so freqentes, o que impede uma anlise mais precisa. De qualquer maneira, o aumento do nmero de bitos, ao longo dos anos apresentados, refletem o aumento do contingente de escravos entre os anos de 1830 a 1860, coincidindo com a expanso da indstria do charque. Por sua vez, o cruzamento das informaes entre os bitos e batismos mostra alguns aspectos interessantes sobre a lgica do sistema escravista. Por exemplo, foram computados 18 proprietrios com registros, entre 3 e 6 escravos, de bitos e nenhum batismo, indicando que o pequeno grupo no dava margens para a formao de casais. Alm disso, quando nomeamos os escravos, possvel averiguar que, na maior parte das vezes, h registros de homens e mulheres: no caso do proprietrio Antonio de Arajo Familiar (143), esto registrados os bitos de Joaquim, Felipa e Marcelino; enquanto Antonio Ferreira Cardozo (188) comunicou os bitos de Manoel, Ana, Antonio e Rita. Parece que quando no havia um grande nmero de escravos, o senhor mantinha tanto as mulheres, seja para afazeres domsticos, como os homens para outras ocupaes. Porm alguns casos, em que o nmero de bitos supera em grande proporo o nmero de batismos, chamam a ateno para alguns aspectos: por exemplo, Antonio Antunes da Pocincula (14) registrou 7 bitos e 3 batismos, sendo que dos primeiros, 5 eram inocentes, ou seja, morreram entre zero e dois anos, e os outros dois eram crianas de at doze anos. A mortalidade infantil indica ms condies de vida para os mais frgeis, sendo que muitos morriam sem ao menos serem batizados. Algo semelhante aparece nos registros de Antonio Cristovo da Rocha (176), que apresenta um plantel maior, com 12 bitos e somente 2 batismos, repetindo um grande nmero de mortes de inocentes (cinco), mais um jovem de 19 anos, dois adultos e dois velhos, fora dois nomes sem registro de idade.
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Cf. Marcia Naomi Kuniochi - Crdito, negcios e acumjlao. Rio de Janeiro: 1844-1857. Tese de doutorado, So Paulo: FFLCH-USP, 2001. Affonso Guimares, por exemplo, era scio de Mau na casa bancria Maru, Mac Gregor & Cia.

Por outro lado, havia um nmero significativo de batismos registrados, conforme mostra a tabela abaixo, lembrando que esta tambm contabiliza o total dos registros coletados pela professora Bertuline Queiroz.

BATISMOS DE ESCRAVOS T Ano T homens mulheres 1830 12 21 1831 25 36 1832 16 21 1833 5 5 1834 6 4 1835 6 5 1836 0 1 1837 3 8 1838 4 5 1839 8 10 1840 17 20 1841 3 6 1842 30 37 1843 14 26 1844 31 45 1845 50 69 1846 10 18 1847 3 5 1848 0 0 1849 26 42 1850 6 23 Total 275 407

Total 33 61 37 10 10 11 1 11 9 18 37 9 67 40 76 119 28 8 0 68 29 682

Na tabela acima, o nmero que se destaca o total de batismos realizados no ano de 1845, que coincide com o trmino do movimento farroupilha. Surpreende, ainda, o grande nmero de registros de mulheres, frente aos dos homens. Talvez, a quantificao de um nmero maior de proprietrios possa dar indicaes mais precisa para alguma inferncia sobre as informaes. Mesmo quando se analisa individualmente a ficha do proprietrio, necessria cautela na leitura das informaes porque, principalmente quando os campos de idade, me, pai, nao no esto preenchidos. Existem casos em que h um grande nmero de batismos, ocorridos na mesma data, e o campo da idade no est preenchido, que pode

ser indcio de que o proprietrio resolveu batizar todo o plantel, inclusive de adultos, alguns, vindos da frica, cuja idade no era fcil de ser determinada. Uma anlise preliminar indica que isso ocorreu com maior freqncia no perodo anterior a 1830, que no est sendo objeto de analise, neste artigo. Na relao de batismo, que aparecem computados na tabela acima, a maior parte referente a recm-nascidos, que eram registrados com alguns dias ou meses aps o nascimento, e trazem com regularidade o nome e nao da me. A ausncia de informaes ocorre em maior quantidade em plantis grandes, que dificultava ao proprietrio ter, com exatido, dados sobre os pais da criana recm-nascida. Mesmo no tendo todos os dados digitados, alguns cruzamentos foram realizados e oferecem informaes interessantes. Por exemplo, h muitos casos em que um maior nmero de batismos foram observados, frente ao reduzido nmero de bitos, como mostram os registros de Antonio vila (146), que mandou batizar 9 escravos e registrou 5 bitos. Dos batismos, Punciana e Serina.deram luz 2 crianas, cada, sendo que a segunda perdeu uma filha, Brbara. Muitas crianas eram batizadas com alguns meses e, at mesmo, poucos dias aps o nascimento. Quando havia o risco de morte, era informado que o batismo havia sido dado na prpria casa. Ainda no caso de Antonio vila, dos 5 bitos, duas foram de inocentes, uma criana de 10 anos e um velho de 99 anos. Dessa forma, a procriao e a longevidade podem ser bons indicadores sobre as condies de vida oferecidas pelo proprietrio. No mesmo sentido, pode ser analisado o caso de Antonio Pereira Duarte (357), que apresenta 10 batismos e nenhum bito, sendo que somente uma escrava, Joaquina, deu luz a 6 crianas; e outra, Engracia, a mais duas crias. No entanto, a questo das condies de vida no pode ser deduzida somente da apresentao dos nmeros, como no caso de Antonio Soares Pinto (432), cujas informaes parecem lhe dar um retrato pouco favorvel , pois registrou 16 bitos contra, somente, 4 batismos. Porm, quando se verifica a idade do escravo, por ocasio da morte, o resultado que 10 cativos eram adultos ou velhos, sendo dois com 40 anos, um com 50, dois com 60 e dois com 70 anos. As idades eram presumidas, pois em geral ficava escrito quarenta e poucos anos. Nesse exemplo, a longevidade indica boas condies de vida, uma vez que, no cmputo geral, no so numerosos os bitos dessa natureza. Muitas vezes, o quadro apresentado no d indicaes objetivas sobre as condies sociais, como no caso de Antonio Jos Vieira (92), cuja ficha traz diversas 8

indicaes. No geral, esto registrados 26 bitos e 23 batismos. O quadro de bito no muito favorvel: 11 inocentes, uma criana de quatro anos, dois jovens na casa dos vinte anos, cinco adultos e trs velhos com mais de cinqenta anos. O alto ndice de mortalidade infantil denota ms condies de vida, e a incidncia de morte est distribuda ao longo dos anos, entre 1823 e 1846, no apresentando casos nos ano crticos do clera. No caso dos nascimentos, os dados informam os nascimentos de filhos das seguintes escravas: a escrava Ana com 8 crias; Lauriana e Joana, com 5; Francisca, com 2; e Serafina, com uma criana. necessrio frisar que no h informao do pai, o que impede de se estabelecer a organizao de famlias escravas, que, associado grande mortalidade infantil pode indicar um favorecimento somente da procriao. O curioso, porm, que os ltimos quatro registros de batismos comunicam que o recm-nascido ficar liberto aos 25 anos, e uma quinta criana, Constana, foi liberta, aproximadamente, um ano aps o nascimento. Outro dado curioso que a escrava Francisca era filha de Lauriana, cujos filhos seriam alforriados. Por sua vez, a possibilidade de formao de famlias poderia estar relacionada presena de grande quantidade de cativos, como no caso, j discutido, de Antonio Jos Afonso Guimares(25). Nos registros de batismos apresentam informaes sobre o pai da criana, sendo que Delfina e Nicolau aparecem como os pais de duas crianas: Silvestre e Rafael, que nasceram, respectivamente, em 1839 e 1841. Mesmo assim, qualquer afirmao sobre a questo da presena de famlias escravas deve ser feita a partir de uma base maior de dados. Parece que nos anos anteriores a 1830, havia uma presena maior de casais em fichas de proprietrios com pequeno nmero de escravos. Mesmo trabalhando com um reduzido nmero de casos, que foram digitados at o momento, de forma aleatria, possvel avaliar que, no geral, predominam pequenos plantis de escravos, por proprietrio, registrados entre 1830 e incio da dcada de 1860. Uma avaliao mais precisa sobre o significado desse quadro deve ser feita a partir da leitura de outras fontes porque a regio, que abrangia as parquias, era muito extensa e necessrio levar em considerao o fato da vila de Rio Grande abrigar o principal porto de escoamento de mercadorias, da poca, assim como, era o ponto de chegada de navios dos mais variados ponto do mundo. Se os planteis de escravos refletem o mundo rural, baseado na criao de animais e indstria do charque, o grande nmero de pequenos proprietrios poderia 9

indicar a presena da pequena propriedade rural na regio de Rio Grande, o que contraria o sistema de distribuio de terras da colonizao portuguesa, baseada na concesso de sesmaria. Porm, se esses pequeno plantis correspondiam proprietrio urbanos, ligados a atividades de comrcio e servios prestados ao porto, isso pode dar margem a uma interpretao diferenciada, em funo do mundo do trabalho da cidade.

3- O escravo urbano Algumas consideraes vo ser apresentadas neste artigo, tendo como base uma pesquisa sobre fugas, feita por Fabio Odair Gomes Goulart9, a partir de anncios de um peridico local O Rio Grandense -, publicados entre 1848 a 1854. A anlise dos escravos em fuga resultou nos dados apresentado a seguir:

Data 04/01/1848 07/01/1848 10/02/1848 27/11/1848 19/03/1850 19/01/1852 02/01/1853

Escravo Domingos Victor Antonio Joo Felipe Caetano Jos

idade 30 a 40 criolo 24 criolo 22 33 a 34 quilimar 28 angola 26 criolo 36

nao

ocupao calafate campeiro carpinteiro alfaiate, carpinteiro, campeiro pedreiro marinheiro carpinteiro

Fonte: O Rio Grandense, 1848 a 1854

Na tabela acima, a coluna da ocupao exercida pelo escravo caracteriza atividades prprias do meio urbano, sendo que algumas delas so ainda mais especficas, pois esto diretamente relacionadas aos servios porturios: calafateiro, carpinteiro e marinheiro. Alm do mais, a escravido urbana caracteriza-se pela presena de escravos de ganho e de aluguel, que pode ser comprovado pelas dezenas de anncios, publicados nos jornais da poca.10

Fabio Odair Gomes Goulart Entre a resistncia e a coro: a vivncia dos escravos na cidade de Rio Grande. Monografia apresentada no Departamento de Histria e Biblioteconomia, da Fundao Universidade do Rio Grande, 2004 10 Cf. Maria Cristina Cortez Wissenbach Sonhos africanos, vivncias ladinas. Escravos e forros em So Paulo (1850-1880. So Paulo: Hucitec, 1998, p. 15

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Em vista disso, uma outra interpretao pode ser dada aos plantis que giravam entre 3 e 6 seis escravos, que aparecem em grande quantidade nas fichas dos proprietrios, analisadas at o momento e podem ser consultadas na tabela em anexo. Caso esses proprietrios fossem moradores da cidade, os escravos registrados podiam servir de meio de vida para os seus donos atravs do aluguel de seu trabalho, conforme era publicado diariamente nos jornais. Nesse caso, tanto homens como mulheres eram oferecidos ou requisitados para alugar ou vender. Se os homens tinham funes ligadas aos servios porturios, as mulheres eram requisitadas para afazeres domstico como cozer , engomar, lavar e cozinhar. Os anncios que ofereciam cativos para vender ou alugar sempre fazem aluso a alguma ocupao especfica para valorizar o preo pedido pelo trabalho do escravo. Em vista disso, os dados apresentados comprovam que o escravo urbano tinha especificidades que o diferenciava daqueles que trabalhavam nas grandes unidade produtoras. Em funo da dinmica do trabalho nas cidades, principalmente, daqueles que viviam da renda do aluguel do servio de seus cativos, criava-se a necessidade da especializao dessa mo-de-obra, o que contraria o discurso dos que defendiam a imigrao de trabalhadores europeus, em funo de uma suposta capacitao tcnica. Essa discusso sobre o escravo urbano visa refletir sobre a possibilidade de que o mercado de trabalho escravista poderia gerar lgicas diferentes do sistema produtivo baseado no latifndio e na monocultura.

Bibliografia: CARDOSO, Fernando Henrique - Capitalismo e escravido no Brasil Meridional. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003 GOULART, Fabio Odair Gomes Entre a resistncia e a coro: a vivncia dos escravos na cidade de Rio Grande. Monografia apresentada no Departamento de Histria e Biblioteconomia, da Fundao Universidade do Rio Grande, 2004 GUTIERREZ, Ester J. B. Negreos, charqueadas & olarias: um estudo sobre o espao pelotense. Pelotas: E. Universitria/UFPel, 2001 KUNIOCHI, Marcia Naomi - Crdito, negcios e acumjlao. Rio de Janeiro: 18441857. Tese de doutorado, So Paulo: FFLCH-USP, 2001.

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QUEIROZ, Maria Luiza Bertuline A vila do Rio Grande de So Pedro. 1737-1822. Rio Grande: FURG, 1987 WISSEMBACH, Maria Cristina Cortez Sonhos africanos, vivncias ladinas. Escravos e forros em So Paulo (1850-1880. So Paulo: Hucitec, 1998

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ANEXO Batismos e bitos de escravos de 1835 a 1850 por proprietrio Proprietrio Batismos bitos 1 0 4 2 0 1 6 0 6 7 2 0 8 2 2 9 0 1 11 0 2 12 0 2 13 0 1 14 1 1 15 0 1 18 0 2 20 0 1 22 1 1 23 1 0 24 18 18 25 33 43 27 0 3 28 0 3 29 1 0 30 1 10 31 6 6 32 2 0 35 0 1 36 0 1 40 1 0 41 1 0 43 3 2 50 9 9 51 0 1 52 0 1 54 2 2 58 0 4 59 1 0 60 3 4 61 0 1 62 0 1 64 1 1 66 0 3 67 0 8 68 3 2 69 0 1 70 0 1 72 0 1 73 2 8 Proprietrio Batismos bitos 75 0 9 76 10 17 77 0 1 79 0 1 81 0 3 82 1 0 83 0 1 84 0 1 85 0 2 86 0 1 87 0 6 89 0 1 92 23 26 93 0 1 94 0 1 95 1 0 99 0 1 108 0 1 109 0 1 111 5 0 113 1 0 114 0 1 118 0 1 119 0 1 121 4 32 122 0 6 125 0 1 126 0 1 127 0 1 129 2 0 130 1 1 131 0 1 132 0 1 134 0 1 135 1 0 136 0 1 140 3 7 141 0 3 143 0 3 145 2 0 146 9 5 148 0 3 150 0 1 152 0 1 153 0 3 Proprietrio Batismos Obitos 157 0 8 158 0 2 159 0 1 161 0 1 162 1 2 163 0 1 165 1 0 167 0 1 170 4 17 171 0 1 176 2 12 180 0 1 182 0 1 183 0 1 184 0 1 185 1 0 186 0 1 187 0 1 188 0 4 191 0 1 193 0 1 194 0 1 200 0 2 202 0 1 203 0 1 206 4 2 207 0 1 209 0 1 211 0 1 215 1 0 216 0 1 219 0 2 220 0 1 222 0 2 224 0 2 225 0 1 227 0 3 229 0 1 230 1 0 233 0 1 234 0 2 235 0 1 247 1 1 251 1 0 252 1 4

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Proprietrio Batismos bitos 260 3 0 261 0 1 262 0 1 264 0 1 268 1 0 275 0 2 277 0 2 278 0 1 280 7 2 282 1 3 284 0 1 293 2 0 297 0 1 300 1 0 303 0 1 305 0 1 306 0 1 307 6 2 308 0 2 309 0 3 310 3 1 311 3 0 315 0 1 318 1 0 320 0 1 321 0 1 322 0 1 323 0 2 324 1 0

Proprietrio Batismos bitos 326 0 1 329 1 3 330 0 1 331 6 3 334 2 2 338 0 1 339 0 1 340 0 1 342 0 1 345 0 1 346 1 0 347 0 1 348 1 1 349 0 1 353 1 0 355 0 1 357 10 0 360 0 1 365 2 0 371 0 4 373 1 0 377 2 3 378 0 2 381 0 1 389 13 0 391 0 1 395 0 1 397 4 0 398 0 1

Proprietrio Batismos bitos 401 0 1 404 0 2 406 4 2 410 1 1 411 0 1 412 0 1 412 0 1 413 0 1 415 0 2 417 0 3 425 1 1 432 4 16 434 0 1 436 0 3 437 1 1 438 0 4 439 1 4 440 0 1 441 1 1 442 3 1 443 0 2 444 0 1 446 0 2 448 20 25 449 0 1

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