LIBROS FILOSFICOS COSTARRICENSES

NDICE DE LIBROS
A
A A ISABEL ALFARO y PAULElTE BARBEROUSSE LIBRO: La docencia v la investigacin filosfica en la Universidad Nacional EDITORIAL: PUBLlCACIO ES DE LA U A, 1990 AUTOR:

apreciables los esfuerzos del existencialismo cristiano, especialmente en la tesis de lo "concreto inagotable" de Gabriel Marcel. Pero el autor considera incompleta la posicin de los existencialistaso Frente a la concepcin del ser-para-la-muerte del hombre, el autor establece la afloracin en la temporalidad humana de resplandores de eternidad, gracias a que todo momento creador se trasciende en el siguiente.

Reflexin filosfica acerca del trabajo docente e investigativo del departamento de Filosofa de la Universidad Nacional de Costa Rica. Abarca los primeros diez aos de dicha unidad acadmica (1975-1985). Incluye, en calidad de anexos, los proyectos de investigacin desarrollados y los cursos impartidos en el perodo.

AUTOR: ALEJANDRO AGUILAR MACHADO LIBRO: Historicismo o metafsica EDITORIAL: IMPRENTA TORMO, 1950 (3a Ed MXICO, SE, 1968)

AUTOR: LIBRO:

ALEJA ORO AGUILAR MACHADO El Congreso Internacional de Filosofa en la Universidad Mayor de San Marcos EDITORIAL: AURORA, 1951

La obra incluye una crnica con amplios comentarios sobre este Congreso, la comunicacin presentada por el autor. En el mismo, un reportaje en Lima sobre sus ideas filosficas, y dos crnicas.

Breve ensayo que pretende armonizar el pensamiento de W. Dilthey con el de algunos filsofos y socilogos modernos (Weber , Husserl, Heidegger), y con ciertos temas del pensamiento cristiano. El texto de la tercera edicin est editado en Mxico y contiene un prlogo de Antonio Miguel Saad y una presentacin del autor a cargo de B. Mantilla Pineda.

AUTOR: ALEJANDRO AGUILAR MACHADO LIBRO: Miscelnica EDITORIAL: AURORA SOCIAL, 1948

AUTOR: .' ALEJA ORO AGUILAR MACHADO LIBRO: La esencia del hombre." de lo 11lIIIlClllO EDITORIAL: IMPRENTA TORMO. 1953

Sobre el estado de tensin de nuestra poca pendiente todava de la aparicin de los nuevos valores que sealen otra etapa en la marcha del gnero humano, se replantea una vcc ms el problema del hombre: se ha perdido la nica clave con que se puede descifrar el destino del universo, es decir. el destino del hombre. Como un efecto de esta crisis, no pocas conclusiones de la filosofa existencial permanecen en una fase negativa, aunque son

Como su ttulo lo indica, se trata de una recopilacin de breves artculos, de tema variado, dominando los de actualidad cultural y sociolgica. De inters fi losfico son: "La nueva Sociologa", "Nuevo mtodo sociolgico", "La Sociologa y el Espritu", "Fundamentos psicolgicos de la Historia", "Tres campos cientficos, el material , el espiritual y el de la realidad", "Las ciencias de la naturaleza, las ciencias de la cultura y las ciencias de la realidad", "La moral y la sociologa", "El Profesor se refiere al libro Integralisrno Sociolgico".

Rev. Filosofa Univ. Costa Rica. XXXV (87),235-317.1997

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La postura netamente historicista del autor perfila las doctrinas de Dilthey, en una reelaboracin muy personal, como eje de la visin de la sociedad y de la cultura. Un esteticismo en la forma literaria y en la arquitectnica conceptual de corte espiritualista se manifiesta en todo momento, ~esde el anlisis de los conceptos de Sociologfa o Moral a los de la Teora de la Ciencia.

ensayo -bien complementado por el que le sigue: "Conceptos de la Felicidad" - bien vale el libro.
FRANCISCO LV AREZ GONZLEZ A los doscientos aos de la crtica de la razn pura EDITORIAL: EU A.1981 AUTOR: LIBRO:

AUTOR: ALEJANDRO AGUILAR MACHADO LIBRO: Reflexiones sobre la muerte EDITORIAL: IMPRENTA TORMO, 1958

Este es un ensayo escrito por un humanista que da testimonio de la apetencia vital en un tono dramtico y esperanzado. El profesor Aguilar Machado intenta una reflexin filosfica sobre la muerte, sin perder nunca de vista el aporte del cristianismo a la consideracin de la vida y la muerte. Esta reflexiones son continuadas, de alguna manera, por Su Voz en M. La Inmortalidad)' Otros Ensayos.

AUTOR: ALEJANDRO AGUILAR MACHADO LIBRO: Su voz en mi EDITORIAL: IMPRENTA TORMO, 1962

Titulado Su voz en m La inmortalidad y otros ensavos, el libro consta de cineo ensayos en los que el tema de la inmortalidad y de la supervivencia personal se reitera. Los tres primeros ensayos son divulgativos. "La inmortalidad" es un prolijo estudio acerca de lo que sobre este tema se ha dicho a lo largo de la historia por pensadores y filsofos. La tesis del ensayo podra ser: tantos grandes genios no pueden estar equivocados al afirmar la inmortalidad del alma. El segundo ensayo, "La nueva psicolocra" divul b sativo tambin, explica la progresiva b' "espiritualizacin" de la psicologa a la luz de los recientes hallazgos y teoras. El tercero, "La realidad del alma", narra ciertos experimentos sobre percepcin extrasensorial y otras actividades. . Los dos ensayos restantes son tesurnorno personal del autor, pero amparados en los textos anteriores. "La leccin del dolor" pareciera resumir con superior serenidad toda la experiencia vital del autor entregada a los lectores como consuelo y, quizs, como norma. Rechaza la tesis estoica J' cxistencialista acerca del dolor. El dolor es una experiencia formativa, creativa. Este breve

Este texto es una apretada sntesis de la obra de Kant publicada originalmente en 1781. De entre las innumerables dificultades que el texto kantiano plantea, lvarez escoge dos aspectos que juzga fundamentales en la elaboracin de toda epistemologa o teora del conocimiento. El autor considera que en este libro de Kant se da un viraje radical en la elaboracin de las categoras de sujeto y objeto. Por lo tanto, evidentemente, el primer aspecto versa sobre la nueva concepcin del sujeto cognoscente y el sezundo en la tambin nueva elaboracin del objeto ~onocido. lvarez echa un vistazo rpido a algunas concepciones fundamentales en la historia de la epistemologa occidental, detenindose sob~e todo en las grandes corrientes del realismo y del Idealismo. Frente a ellas explica cmo la innovacin fundamental de Kant consiste en mostrar que el proceso del conocimiento es fundamentalmente una relacin: ahora el objeto no permanece inmodificado en el proceso del conocimiento, porque su realidad depende tambin de lo que ponga el sujeto (con expresin del mismo Kant); asimismo, el sujeto ocupa ahora un puesto activo en el proceso de conocimiento, y no va a tratar simplemente de adecuarse al objeto que pretende conocer. . La exposicin del autor es clara y concisa, toca los aspectos fundamentales de la epistemologa kantiana y del cambio de persepectiva que provoc. El libro no es una resea de la Crtica de la Razn Pura, sino una gua de los aspectos bsicos que en su momento fueron realmente innovadores. El texto, si bien est escrito en un lenguaje sencillo y llano, supone un conocimiento previo, al meno.s en sus a~pectos fundamentales, de algunas temticas especificamente filosficas, v.g. la larga disputa entre realismo e idealismo, el 'a priori'. etctera.
AUTOR: FRANCISCO LVAREZ GONZLEZ LIBRO: Camino de sensatez EDITORIAL: LIBRO LIBRE, 1990

Aunque se pretende, en cierto sentido, una prolongacin de su anterior obra El Reto de la

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Mediocridad, este nuevo trabajo de lvarez tiene un mbito de discusin ms especfico: la cada de los regmenes comunistas europeos. En efecto, el autor da a entender que cI "camino de sensatez" que se propone es cI camino que se sigue una vez que se ha abandonado cI conocido "camino de servidumbre" descrito alguna vez por Hayek. Con una tesis ms bien intelectualista, asume nuestro autor que la mediocridad, esto es, la falta de penetracin y agudeza crtica, es lo que conduce a una servidumbre conformista en la que la masa es subyugada por una tirana, engaada por una gran farsa como lo fue el comunismo; pero esta farsa ya ha cado por su propio peso y las naciones excomunistas transitan ya por un camino de sensata libertad, que no se habr terminado de transitar hasta que se haya dado total Iibertad. Se concluye que dentro de ese estado 'de eleccin libre, slo la educacin garantizar la escogencia de lo ms valioso, no la violencia que slo atenta contra la libertad y dignidad humanas.

La cuarta conferencia est dedicada a efectuar un repaso histrico de las distintas versiones del humanismo que han existido, esto por cuanto desde una visin vitalista del mundo -que es la de lvarez- es fundamental echar una mirada al pasado para poder construir el futuro. El ltimo captulo trata sobre el nuevo humanismo que, en opinin de lvarez, requiere ser consecuente con las necesidades del hombre moderno, y estar a tono con las modernas teoras filosfico-antropolgicas.

FRANCISCO LV AREZ GONZLEZ Ficl!/e v las races de la filosof contempornea EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UCR, 1972

AUTOR: LIBRO:

AUTOR: FRANCISCO L VAREZ GONZLEZ LIBRO: Cinco lecciones sobre el humanismo EDITORIAL: EU ED.1988

Constituido este libro por un prlogo y cinco captulos o conferencias, en ellos lvarez expresa su preocupacin por dedicar un estudio reposado a los asuntos atinentes al ser humano. En el primer captulo el autor reflexiona sobre la forma que adopt el humanismo cuando campeaba una concepcin naturalista del hombre. Para lvarez todo humanismo se distingue por una concepcin del hombre viejo, vale decir, del hombre tal como es en este momento determinado; el hombre bueno, o sea, ese proyecto o ideal de hombre que pretendemos construir; los mecanismos a travs de los cuales se pueden lograr estos propsitos -sobre todo la educacin; por ltimo, una cierta actitud filantrpica. En el segundo captulo se explica la transfiguracin experimentada por la nocin de hombre natural y el paso a la concepcin de hombre histrico, cambiante; concepcin o cambio que es situado en los orgenes de la modernidad, en el pensamiento de Descartes y Leibniz. La tercera conferencia abre un excursus que dedica al tema de los valores, pues al autor le pareci necesario en vista de que todo nuevo humanismo tiene como horizonte un deber-ser-hombre, que lo liga a lo moral.

El libro es un conjunto de lecciones acerca de diversos tpicos del pensamiento de Fichte, preparados para un curso universitario y escritos en un tono coloquial. El texto pretende dilucidar la gran vigencia de temas fundamentales de la filosofa fichteana en el pensamiento contemporneo. Los captulos son cortos pero complejos, y esto ltimo obedece a la dificultad propia de la obra estudiada.

AUTOR: FRANCISCO LVAREZGO LI BRO: La herencia filosfica EDITORIAL: EU ED,1980

ZLEZ

Se trata de una obra dedicada a resolver dos preguntas fundamentales: Qu es el saber? y Cules son las principales clases de saber? Para tal efecto se divide el libro en cinco captulos: el primero estudia el saber mtico como anterior al terico; el ser y la razn, el conocimiento. el mtodo y la verdad. El segundo se destina a la ciencia y la filosofa. Una tercera parte de la obra se dedica a la visin cosmocntrica y la ltima a la visin antropocntrica. El ttulo de la obra responde al nombre del curso que, por primera vez, se imparti en la Universidad Estatal a Distancia de Costa Rica.

AUTOR: FRANCISCO LVAREZ GONZLEZ LIBRO: Una historia del pensamiento antiguo EDITORIAL: EUNA, 1983

Es un manual expositivo acerca de las doctrinas de los filsofos de la antigedad greca-romana,

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de Tales al Neoplatonismo. Una aclaracin del autor en una nota preliminar ha de servir como advertencia de las limitaciones que el estudiante encontrar en esta obra: sta consiste en los primeros dos tomos de lo que iba a ser una historia de la filosofa en general. De este modo, pues, no es el resultado de un estudio circunscrito al perodo. lvarez realiza una exposicin clara y sencilla, apta para el nefito o el que no quiera profundizar demasiado en la filosofa antigua. Escasean las notas textuales y las referencias a problemas de interpretacin, y conclusiones sintticas sobre la evaluacin del pensamiento antiguo. Tambin a modo de advertencia, puede (y debe) molestar el peso eurocntrico presente ya desde el comienzo, junto con algunas afirmaciones peculiarfsirnas, como en la pgina 382, acerca de la incapacidad del hombre oriental y norafricano de hacerse una idea de sus dioses: son gente "de mentes menos claras ... hechura de un clima clido y de una geografa dura, reseca, spera ... " y "su dios es algo tan distante, tan por encima de sus vidas miserables, que resulta incognoscible para el intelecto e inintuible en su realidad para sus encendidas pero limitadas imaginaciones ..."

AUTOR: FRA CISCOLVAREZGO LIBRO: Los intelectuales y sus mitos EDITORIAL: UACA, 1992

ZLEZ

contempornea, lamentando que su pensamiento sea muy poco conocido en medios como el latinoamericano. La obra de Fichte se presenta como construccin a partir de la obra de Kant: Fichte parte del esfuerzo kantiano por fundamentar la experiencia desde el sujeto que conoce. En el captulo segundo lvarez presenta a Fichte como un moderno Herclito, un filsofo del devenir, para quien el sujeto es pura voluntad, pura accin, para quien el mundo es importante slo en la medida en que el hombre desarrolla ah su libertad. En este captulo se muestran algunos puntos de oposicin entre Fichte y Kant. En el tercer captulo lvarez explica el deductivismo de Fichte, que consiste en construir la realidad a partir de un yo que ahora se concibe como absoluto, una vez superada la nocin de "cosa en s". Ya el sujeto no es pasivo en ningn sentido, sino plena actividad. Esta deduccin en Fichte no tiene sentido lgico, sino ontolgico: explica el procedimiento dialctico segn el cual se efecta el descenso de la unidad del principio supremo que es el yo absoluto, a lo mltiple y variado de las cosas. El cuarto captulo muestra cmo Fichte piensa que la liberacin del ser humano se da cuando se supera la tensin existente entre el "Yo" y el "T" sntesis que Fichte ve en la creacin del estado moderno.

AUTOR:

Conjunto de reflexiones en torno a lo que el autor considera mitos de los intelectuales latinoamericanos (la Izquierda, la Realidad Nacional, la Dependencia, la Universidad, la Mana Pedaggica, los Decretos, el Marxismo). El libro se propone como un intento de facilitar el pensamiento crtico y autocrtico a la hora de abordar dichos temas.

FRANCISCO LVAREZ GONZLEZ (COMPILADOR) LIBRO: El pensamiento de Ortega y Gasset EDITORIAL: ECR, 1980

A UTOR: FRANCISCO L VAREZ GONZLEZ LIBRO: El pensamiento de Fichie EDITORIAL: EUNA, 1989

Esta breve monografa (92 pp.) est estructurada en cuatro captulos: "Fichte y el Pasado Filosfico"; "Intuicin Intelectual y Yoidad"; "La Intuicin Intelectual y la Deduccin"; "Hombres, Sociedad e Historia". En el primer captulo el autor resalta la importancia de Fichte para entender mejor la filosofa

Segn las propias palabras de lvarez, esta obra es la "redaccin ampliada de un curso sobre la filosofa de Ortega y Gasset" impartido en 1980 en la Universidad Autnoma de Centro Amrica. Como exposicin del pensamiento del filsofo espaol, es un trabajo altamente recomendable, que incluso emula estilsticamente la claridad y precisin de aqul. Desde los temas filosficos ms propiamente existencialistas, pasando por la idea de circunstancia y la de perspectivismo, hasta las concepciones orteguianas sobre la sociedad y el desarrollo histrico. lvarez convence como expositor, y no simplemente como transcriptor (el nmero de citas, por ejemplo, es apenas el indispensable).

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De esta virtud nace acaso tambin la debilidad del texto, por cuanto rara vez toma una suficiente distancia con respecto a Ortega. Sus evaluaciones del estado del pensamiento y de la sociedad tienden a coincidir en todo con las de aqul. Puede considerarse una obra orteguiana.

FRA CISCO L V AREZ GONZLEZ (COMPILADOR) LIBRO: Las races culturales de la sociedad costarricense EDITORIAL: EUNA, 1980 AUTOR:

Conjunto de ensayos y fragmentos cortos acerca de temas histricos, filosficos y literarios. El libro tiene como objetivo didctico apoyar cursos universitarios dedicados al estudio de la sociedad costarricense. Para ello aporta una seleccin de materiales que abordan temas y problemas del mundo contemporneo.

previos anlisis: el provincialismo, la alienacin de la sociedad consumista, la violencia, la rebelin sin causa, la metodomana: todos estos casos son sntomas de la mediocridad, la cual, aunque siempre ha existido, slo hasta ahora conforma un imperio en las masas (lvarez nunca oculta la raz orteguiana de sus ideas). No estamos ante el tranquilo estilo pedaggico de lvarez, sino ante lo que l llama su estilo comprometido (a saber, con la defensa de sus ideas y el ataque a las contrarias a ellas). Aclara que sus crticas a la civilizacin contempornea no se oponen a la corriente o movilidad de la historia, sino contra quienes piensan esta corriente a destiempo de su propia poca. Sus observaciones son muy personales, a veces casi curiosas: en la pgina 57 parece sugerir que la civilizacin, no slo la filosofa, comienza en Jonia.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

AUTOR: FRANCISCO L VAREZ GO ZLEZ LIBRO: Reflexiones sobre sobre la vida humana EDITORIAL: U IVERSIDAD AUT OMA DE CE TRO AMRICA. 1992.

FERNANDO ARA YA RIV AS El olvido de la Libertad (Crtica Racionalidad Totalitaria) UACA, 1988

a la

Voluminoso trabajo en que se dan cita los ms caros enigmas de la existencia humana, tratados todos ellos desde la ptica filosfica y bajo el objetivo unificador de ofrecer una sntesis de ideas que sea expresin del largo esfuerzo del autor por comprender y entender el mundo. As, en estas ROO pginas el lector encontrar extensamente tratados temas como: lo real y lo aparente, la conciencia. las categoras y los conceptos, el mundo, el humanismo, el origen del conocimiento, la verdad y el error, el yo y los otros, los valores, la sociedad, y otros de gran inters.

AUTOR: FRANCISCO LVAREZ UONZLEZ LI HRO: El reto de la mediocridad EDITORIAL: UACA. 1986.

Con el fin de "decir a los miopes que lo son." se propone lvarez acotar una serie de caracteres del mundo contemporneo, que constituyen una crtica contra las formas de mediocridad que se han desarrollado en el mundo contemporneo. Se enumeran no pocos, aunque nada nuevos

Este texto gan el Primer Premio del Certamen Enrique Benavides de ensayo, 1988. El libro parte de la siguiente hiptesis: "La libertad no es pensable dentro del sistema categorial marxista, ni es posible, apoyndose en ese sistema, construir sociedades respetuosas de las libertades personales". El autor afirma que todo el totalitarismo contemporneo tiene como punto de partida la racionalidad marxista. En este plano, los objetivos del autor son: a) demostrar lo absurdo de las premisas tericas del materialismo histrico y de la doctrina econmica de Marx; b) revelar la naturaleza dictatorial de la teora marxista; e) analizar los intentos de introducir la libertad en el sistema de pensamiento marxista. Para cumplirlos, divide el texto en dos partes: a) De la naturaleza a la historia; b) De la historia al nihilismo. En la primera parte dedica un captulo a estudiar algunas fuentes del pensamiento de Marx: Hobbes y Spinoza (los temas son el mecanicismo y la libertad en Hobbes, el determinismo, la naturaleza y la libertad en Spinoza); otro captulo a ponderar el paso de Hegel a Mar x ; y un ltimo captulo a analizar las consecuencias sociopolticas de la racionalidad totalitaria. En la segunda parte del libro se estudian algunas modificaciones del marxismo original (Neo-marxismo. comunismo de

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Europa del Este, la Perestroika), y se dedica un captulo a la visin sartreana de la racionalidad totalitaria. El libro cuenta con tres anexos: a) Aproximacin al marxismo "teolgico"; b) Glosario; e) Gua de estudio. El primero se refiere a las posturas latinoamericanas de la Teologa de la Liberacin. El segundo anexo define con sencilliz algunos trminos esenciales para la comprensin del tema (la excesiva simplificacin, sin embargo, reduce trminos riqusimos de contenido a frmulas que ms bien podran confundir a lectores inexpertos). El ltimo anexo da una lista de textos de lectura obligatoria para quienes quieran comprender exhaustivamente el tema.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

FERNANDO ARA YA RIVAS La magia del conocimiento: reflexiones herticas EFUNA, 1996

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

FERNANDO ARA Y A RIV AS En el eje del tiempo. La explosin postmoderna EU ED,1993

En quince pequeos captulos el autor pasa por temas, tesis y autores que ilustran o dan cuenta del problema que supone la dualidad sujeto-objeto y otras dualidades derivadas, en la constitucin del conocimiento. Incluye reflexiones acerca de la fsica cuntica, la cosmologa y -la teora de la actividad cerebral. El enfoque predominante es un realismo episternolgico que se expresa de la siguiente manera: "La conciencia y la denominada realidad objetiva ... estn comunicadas de modo estructural... natural, no hay dos sustancias separadas -la materia y el pensamientosino dos momentos ntimamente ligados de una estructura comunicativa global que atraviesa todos los niveles de lo real, desde los espirituales hasta los materiales".

En el texto se discuten algunas de las tesis que abundan en el debate acerca de la postmodernidad. La cada de ciertos proyectos modernos, el intento de resignificacin de algunos otros, el surgimiento de proyectos sustitutivos, son algunos de los motivos de este libro. Asimismo, hay un intento de aclarar la posicin de la Iglesia Catlica en su doctrina social. El libro culmina con una aproximacin existeneialista a San Agustn, y con la bsqueda de una lectura original de la historia.

AUTOR: LIBRO:

SANTIAGO ARRIETA QUESADA El pensamiento poltico social de Monseor Sanabria EDITORIAL: EDUCA. 1982

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

FERNANDO ARA Y A RIVAS El heredero de Dionvsus: Nietzsche v la creatividad UACA. 1991

Meticuloso estudio de la obra y accin poltica de Monseor Sanabria. de reconocida sensibilidad y visin social, as como representante e influyente protagonista de los tumultuosos aos cuarenta del presente siglo. Desde un enfoque poltico-social. Arricta aborda la produccin del religioso con miras a desarrollar el mbito de las "implicaciones" del pensamiento socialcristiano y sus relaciones con el liberal ismo y el marxismo criollos.

B
AUTOR: LUIS 8ARAHONA JlMNEZ. LIBRO: Anatomia patriotica EDITORIAL: EUCR. 1970 Es un llamado a la conciencia nacional, con el fin de que se realicen los cambios sociales que segn Barahona el pas necesita con urgencia. Clama por un hombre y una sociedad nuevos, que, superando los factores individualistas. caudillistas, acrticos que son parte del legado histrico del

En el texto, Araya propone como va de conocimiento del mundo, no la racionalidad cientfica -paradigma dominante en la tradicin cientfica occidentalsino la va de la "creatividad", la cual es desarrollada a partir del pensamiento de Nietzschc y su insistencia en devolver a la vida su rostro dionisiaco, alegre, poderoso, y creador. Con ello la "creatividad" se alza como modelo cultural y pedaggico en procura de un nuevo hombre. Completan el texto un ndice de nombres y una bibliografa. Lo precede un prlogo de Vctor J. Flury.

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costarricense, provean una restitucin humanstica del individuo; poltica que no debe basarse ni en la Ilustracin ni en el economismo liberal, sino en la dignidad humana, y su derecho a la libertad, el trabajo y una educacin completa. No pretende ser el portador de las soluciones: son ideales generales para los que, segn nos dice, es deber de los polticos subsiguientes encontrar una forma de realizacin. El discurso reboza generalidad: se habla del desarrollo de Costa Rica para su integracin en el mundo, y de la Costa Rica creciente del ao 2000.

profundamente ntimo de la vivencia "quijotesca" de la vida, y fidelidad permanente al texto cervantino. Una glorificacin de la vida noble, arriscada de ideales: "Su caballera no reconoce pocas ni decadencias," afincada en el carcter sacral del oficio o profesin. Toda la obra es incentivo a la autenticidad, frente a los "sofistas", de la vida, de la poltica, exigindose ese retorno del hombre hacia adentro, hacia el "seoro", hacia la virtud, en un canto constante a la justicia. La "Oracin Final" puede informar plenamente de esta vivencia del quijotismo.

LUIS BARAHONA J1MNEZ Apuntes para una historia de las ideas estticas en Costa Rica EDITORIAL: DEPARTAMENTO PUBLICACIONES DEL MINISTERIO DE CULTURA, JUVENTUD Y DEPORTES, 1982

AUTOR: LIBRO:

AUTOR: LUIS BARAHONA JIMNEZ LIBRO: Manuel de Jess Jimne; EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLlCACIO~ NES DEL MINISTERIO CULTURA JUVENTUD y DEPORTES. SAN JOSE, COSTA RICA 1976

Anlisis de algunos perodos de la produccin literaria costarricense. Despus de mencionar el perodo colonial y el independentista como earentes de inters, Barahona arranca con escritores de la segunda mitad del siglo XIX hasta llegar a sus contemporneos. El texto se divide en seis captulos: perodo Idico, el realismo costumbrista, el modernismo, los novelistas del siglo XX, lo ensayistas, los poetas postmodernistas.

AUTOR: . LUIS BARAHO A J1M EZ LIBRO: Ensayos EDITORIAL: IMPRENTA ACIO AL, 1985

El texto est compuesto por dos grandes partes. En la primera de ellas, Luis Barahona rcaliza una presentacin general del contexto histrico, los trabajos y la vida de Manuel de Jess Jimnes Oreamuno (1854-1916). La segunda parte contiene Cuadros de Costumbres, uno de lo trabajos ms significativos de Jimnez Oreamuno. Barahona considera a este texto como lo ms valioso de la produccin literaria de ese autor. Finalmente, se presenta una bibliografa que incluye los escritos de Jimnez Oreamuno y los estudios que se le han dedicado en Costa Rica y en otros pases.

Recopilacin de ensayos dedicados a la crtica literaria y al pensamiento crtico matizado con algo de literatura biogrfica. Es un texto que, junto a Ideas, Ensayos y Paisajes, representa bien los trabajos de Barahona, quien hace profesir. de narrador y erudito.

LUIS BARAHONA J1M EZ El gran incgnit o. Yisin interna del campesino costarricense EDITORIAL: EDITORIAL UNIVERSITARIA, 1953 (ECR, 1975) AUTOR: LIBRO:

AUTOR: LUIS BARAHONA JIMNEZ LIBRO: Glosas del Quijote EDITORIAL: TORMO, 1953

La presente obra es un comentario al Quijote, un recrear algunos de sus episodios, los centrales, vividos desde una dimensin deliberadamente personal. Por ello, es especialmente difcil sealar unas caractersticas, que acaso podran ser: arranque

Tras una introduccin descriptiva del pas, en la que se pone de relieve el marcado contraste entre la meseta central y las restantes regiones, llega el autor a la conclusin de que esta meseta explica la historia y la idiosincrasia del pas. Pasa luego a estudiar los aspectos caractersticos del "concho" abreviatura de Concepcin, forma lingstica proveniente de la abundancia en el campo costarricense de este patronmico: su ocupacin, sus horas de ocio, la vida religiosa, la familia, su relacin con el "gamonal", las diversiones del concho, Su ...

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Finalmente, seala tres pocas en la evolucin econmico agraria: de minifundios, de haciendas, de latifundios. En su conjunto y en sus detalles, esta obra ofrece, pues, una visin de la forma campesina costarricense.

AUTOR: LUIS BARAHO A JlMNEZ LIBRO: Juventud y poltica EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DEL MINISTERIO DE CUL TURA, JUVENTUD Y DEPORTES, 1972

AUTOR: LUIS BARAHO A JlMNEZ LIBRO: Ideas, ensayos y paisajes EDITORIAL: ECR, 1972

Texto que pretende hacer un retrato paisajstico y caractereolgico de lo costarricense. No obstante, estos ensayos tienden a ser ms informativos o pedaggicos que coloristas o vivcnciales.

AUTOR: LUIS BARAHONA JlMNEZ LIBRO: Las ideas polticas en Costa Rica. EDITORIAL: DEPARTAMENTO. DE PUBLICACIONES DEL MI ISTERIO de EDUCACiN PBLICA. 1980

La creciente actividad de la juventud en la vida poltica de nuestro pas durante los aos finales de la dcada de los sesenta y los iniciales de los setenta, ha sido sin duda el 'leit motiv' de este libro de Barahona. El libro se presenta bsicamente como una descripcin de las perspectivas polticas ms significativas de la sociedad costarricense para la juventud de aquel momento; as, el autor expone tanto algunos espacios de formacin e insercin para los jvenes, como ideologas en boga, concertando su importancia para la sociedad. El anlisis de Barahona sigue un tratamiento ms ensaystico que terico y sus comentarios se decantan hacia una argumentacin retrica antes que lgica o pragmtica.

Texto que retorna y ampla "El pensamiento poltico costarricense", publicado por la Editorial Fernndez Arce en 1970. El cambio de ttulo parece obedecer a un giro en los contenidos y en el enfoque; sin embargo, se lo presenta como segunda edicin del libro citado. Consta de tres grandes partes. La primera est dedicada a los movimientos y autores situados cn un perodo que va de la Colonia al siglo XX. La segunda parte estudia el siglo XX y la tercera es una antologa de textos escritos, en su mayora, por lderes de partidos y movimientos polticos costarricenses del siglo XX. Resulta notable, en dicha antologa, la carencia de textos polticos de izquierda.

AUTOR: LUIS BARAHONA JlMNEZ LIBRO: Al margen del Mo Cid EDITORIAL: TREJOS. 1943

Glosa libre acerca de la epopeya castellana. El acercamiento del Dr. Barahona al Mo Cid no se da desde la erudicin filolgica sino desde una lectura que el autor define como "reaccin psicolgica" ante una gran obra. Barahona pretende ejercitar el olvido de lo que otros han dicho, "a partir de mi propia impresin". Incluye una prescntacin por parte de Abelardo Bonilla y est dividido en tres grandes partes (Cantar del Destierro, Cantar de las Bodas, y Cantar de la Afrenta de Corpes).

AUTOR: LUIS BARAHONA JlMNEZ LIBRO: La inteligencia comprensiva EDITORIAL: EDUCA. 1986

Es sta una obra que, pese a su brevedad (199 pginas), encara problemas como: la naturaleza del ser, el pensamiento, el objeto, la naturaleza humana, los valores, el amor, la cultura, la naturaleza de Dios ... Se procede por lo general describiendo a grandes rasgos posiciones tradicionales sobre esos problemas, para despus dar una visin personal brevemente desarrollada.

AUTOR: LUIS BARAHONA JIMNEZ LIBRO: La patria esencial EDITORIAL: IMPRENTA Y LITOGRAFA S.A.. 1980

LlL,

Retlexin sobre la vida nacional de Costa Rica al calor de sus ms desafiantes problemas, .pero sobre todo al calor del gran reto que implica para el pas, o mejor, para sus ciudadanos, no olvidar quines son como costarricenses. lo que han sido y lo que sern en un futuro, amenazados

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como estn en su ms preciado tesoro: la memoria patria, la patria esencial.

AUTOR: LUIS BARAHONA JlM EZ LIBRO: El pensamiento poltico el! COS/(l Rica EDITORIAL: FERN DEZ ARCE, 1970

Comienza Barahona haciendo un recuento sumamente apretado, de la poca colonial; su posicin es definitivamente proespaola, aunque la fundamenta ms en documentos que en hechos. Luego hay un anlisis de la posicin ideolgica de algunas figuras del siglo XIX. Es sumamente interesante el anlisis que se hace sobre Carrillo: agudo y al grano. Desfilan luego los liberales. los catlicos, los positivistas y el grupo brausista que fomentaron los Fernndez Ferraz. El siglo XX se torna interesante y polmico. Alguna veces la polmica radica en un adjetivo, como cuando llama ilustre a Don Joaqun Garca Monge y pone el adjetivo entre comillas. Una importante omisin: Don Alfredo Gonzlez Flores. La obra termina con una apologa del ideario democristiano

Y los martirios de los creyentes. El autor encuentra en el espaol una intuicin que le permite entrar con facilidad en los asuntos ms complicados. Pero esta capacidad no va acompaada de esfuerzo continuo, de perseverancia para desarrollar las ideas, lo que ha impedido que el genio espaol alcance el lugar que le corresponde. Pasa luego Barahona al estudio sistemtico del ser hispanoamericano en sus caracteres ms relevantes: el aspecto intelectual dominado por tres factores: vocacin de universalidad, tendencia fastica de expansin vital y presentismo; el aspecto objetivo; el aspecto artstico; el tico y el religioso. Sobre la base de estos factores levanta Barahona su esperanza de que el hispanoamericano construya una cultura no diferente por completo de la europea, pero s original y que podr ejercer una intluencia profunda y permanente en la cultura occidental.

AUTOR: LUIS BARAHONA JlMNEZ LIBRO: Universidad de Costa Rica (/940-/973) EDITORIAL: ECR, 1976

AUTOR: LIBRO:

LUIS BARAHO A JlM EZ Primeros contactos con la filosofa y antropologafilosfica griega EDITORIAL: EDITORIAL AURORA SOCIAL, 1952

Introduccin al saber filosfico griego. Constituye un prembulo a su libro Filosofa Griega (1954).

AUTOR: LUIS BARAHONA JlMNEZ LIBRO: El ser hispanoamericano EDITORIAL: EUNED, 1985

Se trata de un estudio analtico del ser hispanoamericano, de lo que fue, de lo que es actualmente y de lo que puede llegar a ser, a travs de los factores que lo constituyen permanentemente. Entre estos factores el autor encuentra dos: el indio y el espaol. El indio americano alcanz una cultura bastante elevada en la arquitectura, agricultura, cermica, fabricacin de otro objetos y economa. En lo religioso, en cambio, el indio qued esclavizado por las supersticiones, el fatalismo y el pesimismo derivado del pantesmo, por los ritos brbaros - como los sacrificios humanos

En este libro el Dr. Barahona trata, en 17 captulos, una serie muy variada de tpicos relacionados con el quehacer en la Universidad de Costa Rica a lo largo de 33 aos de existencia. Barahona intenta realizar una historia de la UCR en fuentes primogenias, conceptual izando a la Universidad como un "ser total" y como un "ser ontolgico". En sucesivos captulos el autor analiza en detalle la docencia universitaria, la investigacin, los estudiantes, las estructuras de poder, la extensin social, las relaciones internacionales y la Federacin de Estudiantes. El anlisis se despliega siguiendo el contexto histrico, pero a la vez, ofrece crticas objetivas y en algunos casos, custicas. Critica sobre todo los mtodos de enseanza y la posicin del profesor frente al llamado proceso de 'enseanza-aprendizaje, y en todo lo concerniente a investigacin.

AUTOR: BERNARDO BARUCH LIBRO: Maimnides Rambam EDITORIAL: G ESIS S.A., 1985

Charla-Conferencia con motivo del 850 aniversario del nacimiento de Maimnides Rambam

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LIBROS FILOSFICOS COSTARRICENSES

en la que Baruch hace un recorrido por el ideario del judo en torno a la medicina y sus aportes a la misma. su puesto en la historia del pensamiento occidental y sus "preceptos" en materia bbl ica.

un "ndice Onornstico" y sendos "esquemas" referidos cada uno de ellos a los captulos del libro.

AMALlA BERNARDINI Y JOS A. SOTO LIBRO: La ed ucacin actual el! susfuentesfilosoficas EDITORIAL: EU ED.19l\4

AUTOR:

AMALlA BER ARDINI AZZARI I Antonio Arnauld. Racionalismo cartesiano y teologa. Descartes - Malebranche Leibni: EDITORIAL: EUNED, 1984

AUTOR: LIBRO:

El libro cuenta con presentacin. introduccin, siete captulos y un apndice. escritos con un lenguaje sobrio y ameno, a travs de los cuales los autores estudian a quienes consideran los ms representativos exponentes de las ideas pedaggicas. El captulo I recoge las principales tesis pedaggicas de Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Hebart y Rosrnini-Scrbati. Para Soto y Bernardini, estos cinco personajes constituyen los modelos cuyas caractersticas se proyectan, andando el tiempo. en los restantes paradigrnas pedaggicos. As, el captulo 2 se dedica al" eoidealismo italiano", abarcando a G. Gentile y G. Lornbardo-Radice, quienes, teniendo en la base la filosofa del Espritu Absoluto de Hegel, arriban a una pedagoga sugerente para lograr entre el educando y el educador un acuerdo y enriquecimiento mutuos, valga decir, una educacin para ambos. El captulo 3 versa sobre el marxismo: Marx , Makarenko, Gramsci y Garaudy. El captulo 4 se ocupa de la pedagoga positivista (Cornte, Spencer, Ardig, Montesori, Piaget). El captulo 5 ausculta el pragrnatismo, el caso de J. Dewey, Ch. Peirce y W. James, para quienes, segn los autores, la "util idad" y la "eficacia", apoyadas en un "tipo peculiar de voluntarismo", es lo nico importante. y de ah la reinvindicacin nada racionalista de "lo concreto de la accin en contra de cualquier 'abstracciri'". El captulo 6 se ocupa de las ideas educativas del humanismo catlico: Maritain, Sciacca, quienes siguiendo la tradicin que se remonta hasta la Biblia, pretenden una pedagoga de carcter integral. El captulo 7 es dedicado a las experiencias educativas de algunos investigadores contemporneos: Skinner, Rogers, Freire, Illich y Garca Hoz. Finalmente, el apndice recoge una cronologa de la educacin costarricense que va desde 1492 hasta 1977; recoge tambin unas "Notas Biogrficas" correspondientes a un puado de pensadores de todos los tiempos, un "Glosario", un "Vocabulario",

Libro que ofrece un panorama amplio del pensamiento de Arnauld, en la medida que lo liga a la filosofa de Descartes, Malebranche y Leibniz. En ese sentido, recorre el camino del propio Arnauld, quien elabora su pensamiento en el marco de ideas preconstituidas por un interlocutor frente al cual asume posiciones de profundizacin y aprobacin (Descartes), de crtica a veces displicente (Leibniz), o de polmica abierta (Malebranche). Dividido en tres captulos ("Arnauld y Descartes", "La crtica de Arnauld a Malebranche en su aspecto filosfico", "Arnauld y Leibniz"), el texto supone un trabajo erudito y riguroso sobre los textos originales.

AUTOR: ABELARDO BONILLA BALDARES LIBRO: Estilstica del lenguaje costarricense EDITORIAL: Publicacionesde la UCR, 1967

El propsito de Bonilla es hacer una contribucin al mejor conocimiento y comprensin del pueblo costarricense y de su sentido de la vida. Al mismo tiempo, pretende inagurar en Costa Rica el campo de la nueva Estilstica, que en otras lenguas tena ya, para la fecha de publ icacin de este texto, representantes importantes (Drnaso Alonso, G. Bachelard, Vossler, Spitzer, ete.). Es decir, la intencin es conocer mejor el pueblo costarricense a travs de una crtica novedosa de su produccin literaria. Su ensayo, reconoce el autor, debe fungir nicamente como un punto de partida. A grandes rasgos, el ensayo es un estudio sobre el lenguaje costarricense segn sus caractersticas propias y distintivas, "para deducir de ellas los rasgos esenciales del carcter y modo de ser del hombre de nuestro pas". Bonilla parte de que la literatura es el mejor reflejo de una nacin y una cultura (esto incluye tanto la obra de los escritores como el habla del pueblo). En suma, el empeo reside en "buscar formas de expresin hablada de nuestra cultura nacional, fuera de cualquier sistema de

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gramtica, y en unirlas a sus razones histricas y psicolgicas: lo que podramos llamar una idiomatologa costarricense". El centro del estudio se dedica al imaginario del arraigo a la tierra, para Bonilla uno de los rasgos esenciales de la literatura y el ser costarricense, con manifestaciones muy escasas del imaginario de fuego, el aire y el agua (en esto el autor sigue las investigaciones literarop icoanalticas de Gastn Bachelard). La secciones del libro son: a) Lo externo: enfrentamiento con la naturaleza; b) Lo interno: el aislamiento individualista: e) Los motivos literarios y coloquiales: d) Anlisis de la expresin literaria; e) Matices de la efectividad (Lo "tico" y u sentido, f) Una fase del problema: el Pacto de Concordia; y una seccin de conclusiones.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ABELARDO BO ILLA BALDARES Historia y Antologa de la literatura costarricense Editorial Universitaria, 1957

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ABELARDO BONILLA BALDARES Amrica y el pensamiento potico de Rubn Dara ECR, 1967

Este libro de Abelardo Bonilla est estructurado en cuatro captulos. En el primero se vincula a Rubn Dara con Amrica. En el segundo se atiende a la vida del poeta nicaragense bajo la premisa de que la obra potica no se explica por la moda del poeta. En los siguientes dos captulos se presenta el itinerario potico de Daro desde un supuesto "positivismo", pasando por el modernismo hasta las ms filosficas y religiosas que le permiten superar tal modernismo. En dicha superacin, Bonilla encuentra un hecho de madurez potica: "Nos abrigamos al menor temor ante la posibilidad de errar al anteponer la opinin de que el postmodernismo est en completo acuerdo con el conjunto de la obra del vate nicaragense y es resultado de una evolucin, tanto de sus ideas morales como de sus sentimientos y de su tica. " El texto de Bonilla defiende tres tesis: l. Rubn Daro fue un poeta autnticamente americano. La obra de Daro slo puede darse en nuestra Amrica. La poesa de Daro proyect el espritu indohispnico en la cultura occidental.

2.

3.

El mtodo seguido en este libro ha sido determinado por el desarrollo y las caractersticas de nuestra literatura. El autor quiere ir tambin ms all de lo literario, a lo cultural. En la introduccin se habla del carcter conceptual de nuestra literatura, una de las ms jvenes de Amrica Latina. En lo literario no hay grandes antes del siglo XX, "por esta razn la caracterstica ms definida de la literatura costarricense desde el perodo colonial, es el predominio del pensamiento y la aventura conceptual sobre la potica". Las razones: "por haber carecido la conquista de aspectos brillantes y heroicos ... por no haber predominado el ejrcito" prevalecen ms bien la claridad, la lgica, el equilibrio. Adems, .el costarricense carece de una honda vocacin lrica. Estructuralmente, el libro habla en el captulo I sobre la visin de Co ta Rica en la primeras descripciones espaolas; en el captulo II se trata de las letras durante la colonia; el 111se refiere al padre don Florencio del Castillo; en el IV alcanza el siglo XIX, anotando la importacin de la primera imprenta (1830) Y la publicacin del primer libro en Costa Rica; captulos subsiguientes hablan del positivismo, la historia, el derecho, hasta llegar al siglo XX en el captulo X; en los captulos siguientes se habla del realismo y del costumbrismo, poniendo nfasis en la obra de Garca Monge, Magn y Gagini; en el captulo XVII se mencionan formas de novela ajenas al costurnbrismo; el captulo XVIII trata la poesa lrica; el XIX la poesa realista y el folklore; el captulo XX el modernismo; el XXI la literatura dramtica; el XXII el teatro y la poesa infantiles; en los ltimos captulos se vuelve al tema de la tradicin de la literatura costarricense, se habla de los poetas profesores, del ensayo, de los historiadores, los periodistas, y finalmente de la literatura contempornea, sus novelistas (Fabin Dobles, Joaqun Gutirrez, Carlos Luis Fallas, Yolanda Oreamuno, etc.), lricos, y ensayistas (Barahona, Pacheco, etc.). Esta literatura estuvo fundada, segn el autor, sobre tres hechos: nacimiento de una nueva sensibilidad, aparicin de la novela social y la adopcin de formas idiomticas ms libres; a su vez, este momento

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LIBROSFILOSFICOS COSTARRICENSES

supondra el surgimiento del espritu crtico en Costa Rica. El II tomo incluye una antologa muy til para el estudio de algunos autores y perodos mencionados.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

VCTOR BRE ES J1M EZ Bien v mal: fundamentos ontolgicos sus contenidos ticos

de

AUTOR: LIBRO:

ABELARDO BONILLA BALDARES Por los caminos de la unidad cent roamericana EDITORIAL: EDUCA. 1973

El texto de Bonilla consiste en un repaso de la historia centroamericana con el fin de proponer a los dirigentes culturales de la regin algunas vas de acceso a la unidad cultural. La tesis que orienta el trabajo afirma las posibilidades de unificar culturalmente a Ccntroarnrica como contraparte a la di gregacin operada por las esferas econmicas y polticas. En este sentido. se propone una misin a las uni versidades centroamericanas que consiste en la apertura de ctedras de historia y literatura, a fin de analizar la estructura vital de los pueblos centroamericanos, forjar modelos de organizacin social por va literaria. as como impedir que el nico criterio de unidad sea el econmico, pues esto llevar al fracaso del proyecto.

AUTOR: ABELARDO BO ILLA BALDARES LIBRO: El valle nublado EDITORIAL: LETRAS NACIO ALES.1944

ovela de tesis en la que Bonilla anuncia algunos de los temas que desarrollar luego en otros gneros. Los personajes estn puestos como deIcnsorcs de ideas que vienen de otra parte. y no parecen tener voz propia. An as. hay momentos de gran belleza literaria.

La vida intelectual est al servicio de su propia perfeccin, perfeccin que se adecua a la frmula "sigue tu naturaleza", "sigue tu razn", "sigue tu conciencia". Lo caracterstico de estas frmulas es que estn expresadas en sentido "categrico", es decir, guardan particularidad de manifestarse como un "deber". En cuanto deber es una orden, un mandato que nos exige una tal conducta. Pero la perfeccin no es algo que el individuo tenga ganas desde su origen humano; es, antes bien, algo que se conquista. algo que se logra constantemente, es un "perfeccionndose" lo que somos. Como dicho mandato (de perfeccin) se vincula a un fin, es tambin cierto que entonces hay que pensar un medio para lograrlo. Como este medio elegido no colabore con la perfeccin que buscamos categricamente, pues se ha convertido en nosotros en un mandato querido por nosotros mismos y no un mandato impuesto. Cuando la perfeccin asume en nosotros la forma de un mandato querido desde dentro. ese se denomina "conciencia moral". La eleccin del medio para conseguir nuestro fin pasa por considerar el bien y el mal, puesto que unos medios pueden alejarme del objetivo querido (mal) y otros acercarme cada vez ms (bien). Bien y mal se definen, entonces, no por una norma subjetiva y caprichosa, segn la cual bien es lo que me gusta y mal lo que no me gusta; bien y mal se definen por la adecuacin a mi naturaleza de hombre. Es esta Naturaleza la que sanciona o castiga los actos que concibo para mi perfeccin.

AUTOR: ALBN BO ILLA SAND LIBRO: CI()bali~{//' () luunanizar? EDITORIAL: EUNA. 1996

AUTOR: VCTOR BRENES J1M EZ LIBRO: Curso de tica profesional EDITORIAL: ESCUELA SUPERIOR DE CIENCIAS CONTABLES. 1967

Serie de ensayos y discursos elaborados por Bonil la en calidad de Decano de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad acional de Costa Rica. En general estn referidos a proyectos y asuntos que ocuparon su atencin entre 1990 y 1996. El eje del libro lo constituye el discurso antropolgico.

Todo un programa de instruccin tica en materia econmica que desarrolla mltiples escenarios en que podra verse impl icado el profesional y las consecuencias de posibles decisiones en este mbito. El programa introduce al profesional en los rudimentos de la tica como disciplina acadmica para luego transportarlo al plano de la economa y sus determinantes.

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AUTOR: VCTOR BRE ES JlM LIBRO: Elementos de tica EDITORIAL: E.T.U.P., 1968

EZ

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

VCTOR BRENES JlM EZ El profesor universitario FACULTAD DE ODONTOLOGIA DE LA UCR, 1963

El texto desarrolla los temas que deban impartirse en la Enseanza Media (a estudiantes de V ao) como III Unidad del programa oficial del curso Elementos de Filosofa. Est dividido en siete captulos. El primero, titulado "Cmo se plantea en el hombre el problema moral?", plantea la existencia de este problema a raz de ser el hombre un ser imperfecto pero perfectible (la perfeccin se tiene por imperativa e incluye tanto los medios como los fines). En el captulo II ("La tica o filosofa moral: concepto, naturaleza, divisin") se define la tica como una ciencia normativa de la rectitud de los actos humanos segn principios ltimos y racional; cada trmino de la definicin se explica por separado. El captulo 1Il, sobre naturalismo tico, abarca el tema del bien y el mal, afirma la existencia de una naturaleza humana, y presenta la moral natural como ley tica universal. En cl captulo IV (La libertad de los actos humanos), se habla del libre albedro, enfrentando el concepto con modelos deterministas y espiritualistas. Los captulos V y VI desarrollan respectivamente los aspectos principales de las tica epicurea y estoica, incluyendo crticas positivas y negativas a cada una de ellas. El captulo VII es una gua de educacin sexual donde se incluyen, entre otras cosas, apologas del amor y del matrimonio. Cada captulo termina con un cue .tionurio para evaluar la comprensin de los contenidos temticos.

El Profesor Universitario, ponencia presentada en el IV Congreso de la Federacin Odontolgica de Centroamrica y Panam, realizado en San Salvador (El Salvador) del 5 al 10 de mayo de 1963, es una meditacin sobre la esencia y naturaleza del docente, al que Brenes considera el eje central y el punto natural de gravedad que haee de la Universidad un organismo vital y dinmieo. Pero esto slo es posible en tanto el profesor asuma que su misin, u deber ser, est condicionado en primer trmino por lo que es y debe ser la Universidad; de ah la estructura que adopta el ensayo: 1) Naturaleza y fin de la Universidad (factor determinante) y 2) El Profesor como encarnacin de los fines de la Universidad (factor determinado). Las 19 pginas del ensayo despliegan esta relacin en que el Profesor disemina en los educandos los ms altos valores de la civilizacin y la ciencia en orden a lograr para los hombres su mxima perfeccin.

AUTORES:

VCTOR BRENES y HERMANN LPEZ LIBRO: Programa de psicologa EDITORIAL: MINISTERIO DE EDUCACiN PBLICA. 1970

AUTOR: LIBRO:

VCTOR BRE ES liM EZ El estudiante universitario v SlI vida intelectual EDITORIAL: FACULTAD DE CIENCIAS Y LETRAS. UCR. I96K

En las pocas pginas de este folleto, el profesor Vctor Brenes aborda el tema del estudiante universitario y la necesidad de pensar las condiciones necesarias para un ptimo desenvolvimiento en cuanto tal: elaboracin de horarios de estudio, habitaciones apropiadas, cultura deport iva y moral, gusto por el saber. amor a la verdad. tolerancia y conciencia comunitaria. As, cumplidos estos requisitos puede aspirarsc a llevar con plenitud la difcil tarea de estudiante universitario.

Este folleto desglosa los temas que en la materia de Psicologa deban ofrecerse a los estudiantes de Enscanza Media. Los autores crearon este Programa siguiendo los fines de la Ley Fundamcntal de Educacin, en especial el carcter formativo de la personalidad que debe cumplir el ciclo educativo, y la necesidad de que dieho programa acogiera las inquietudes de los jvenes a fin de hacer ms llevadero el programa y alcanzar mejores resultados. Los temas no se desarrollan, simplemente se anota su orden y carcter general. de manera que el programa sirva de gua a los profesores de Psicologa de Enseanza Media. El Programa cuenta de ocho unidades: Introduccin General. La Vida Sensible. La Vida Intelectual. La Personalidad, Psicologa del Nio, Psicologa de la Adolescencia. Psicologa Social y Salud Mental.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

El Consejo Superior de Educacin este programa en mayo de 1970.

aprob

ROBERTO BRE ES MES En Casa de Cutemberg. Banquete platnico y otros poemas EDITORIAL: IMPRENTA TORMO, 1945

AUTOR: LIBRO:

Once poemas filosficos con versos y estrofas libres y diversos. El poema "En Casa de Gutemberg" es un largo poema que intenta hacer una especie de Historia de la Cultura.

AUTOR: ROBERTO BRENES MES LIBRO: Dante; fiLosofa; poesa EDITORIAL: S.E., 1945

Estos tres ensayos fueron escritos en lengua inglesa para ser ledos por profesores y estudiantes de la Northwestern University. Al traducirlos al castellano, el autor dice que "los ha creado de nuevo". Son ensayos filolgicos en los que intenta dar un nuevo sentido etimolgico a la filosofa y la poesa, adems de procurar rehabilitar el paganismo de Dante y su carcter de iniciado e iluminado.

era habitual, y parece que lo hace con el fin de encontrarse a s mismo con aquel sitio de recuerdos, slo fsicamente vividos. El nudo argumental de la obra consiste en una tesis muy personal del autor: la resurreccin de Lzaro ha sido slo fsica; espiritualmente se ha operado en l un segundo nacimiento, pues otra conciencia ha sido enviada a dirigir su cuerpo. Desde un ngulo filosficopsicolgico encontramos que el renacer sirve de smbolo de lo humano, tanto en el aspecto individual cuanto en el histrico cultural de los pueblos. Lzaro ejemplariza el ms arduo combate que el hombre puede realizar: aquel que se libra por conquistarse y por dominar la poderosa naturaleza instintiva. El libro alienta una fe optimista de que en esta lucha el hombre no est slo ni desamparado: siempre hay una luminosa presencia que lo gua. Como trasfondo ideolgico encontramos que Brenes Mesn responde aqu como en casi todas sus obras, a corrientes doctrinarias de filosofas hindes, interpretadas personalmente y acomodadas a su pensamiento de hombre occidental.

AUTOR: ROBERTO BRE ES MESN LIBRO: Poemas de amor y de muerte EDITORIAL: S.E.. 1944

AUTOR: LIBRO:

ROBERTO BRENES MESN Himnos de Akhnaton y cantar de los cantares. Antologa amorosa de Palestina EDITORIAL: EDICIONES DEL CONVIVIO, 1946

Dos ensayos de interpretacin histrica y literaria, que preceden las traducciones que Brenes Mesn hizo de esos textos clsicos de las literaturas egipcia y hebrea.

De la poesa, en este poemario, se ha dicho que est revestida de cierto sensualismo que frecuentemente se bifurca en carne y espritu, con versos limpios y con ideas profundas.

AUTOR: ROBERTO BRE ES MESN LIBRO: Rasur o semana de esplendor EDITORIAL: IMPRENTA TREJOS. 1946

AUTOR: ROBERTO BRENES MESN LIBRO: Lzaro de Betania EDITORIAL: MINISTERIO DE EDUCACION, 1959

El libro presenta, en su aspecto argumental, una sencilla trama que se desarrolla en el transcurrir de pocos das: a partir del momento en que Lzaro retorna a Betania. Sin embargo, aunque el episodio es breve en su acontecer, slo puede entenderse en su profundidad temporal, pues significa una continua relacin con el pasado: Lzaro vuelve para reconocer el mbito que a su cuerpo le

Poema largo en torno a un personaje. Rasur, que parece tener una misin salvfica para estas tierras y estas gentes. En una lnea se lee: "Lo que haca Rasur era elevarnos a niveles ms altos y ms vastos de la imaginacin o el intelecto ..:'

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e
AUTORES: LUIS CAMACHO ET AL. LIBRO: Causalidad v determinacin EDITORIAL: EUCR. 1979

AUTOR: LUIS CAMACHO NARANJO LIBRO: Ciencia y tecnologia en el subdesarrollo EDITORIAL: TECNOLGICA DE COSTA RICA, 1993

En el primer artculo, Luis Camacho sita el problema de la Causalidad y precisa "lmites" al concepto (as como sus variaciones histricas), ms all de los cuales se empieza a discutir de otro tema. El artculo sintetiza las secciones 2 y 3 del libro de Mario Bunge, Causalidad: El principio de causalidad en la ciencia moderna. Por su parte, Guillermo Coronado discute el tema de la causalidad en el marco de la ciencia del siglo XVII, primero en relacin con la teora aristotlica de las cuatro causas, y despus en relacin con el "movimiento", en tanto este inicia las series casuales y sin embargo, el mismo es "incausado", lo que da al traste con el principio de que todo tiene causa. El artculo de Luis Docoudray circunscribe el tema de marras a los cada vez ms controvertidos lmites de la ciencia contempornea, especialmente referido al espinoso tema de la fsica cuntica donde adquiere una existencia incmoda. El profesor Coronado retorna sobre el tema, pero ahora de la mano de D. Bohm y sus aportes al problema. sobre la base de ocho o nueve deliciosas "impresiones", Coronado se aventura sobre el asunto con un portentoso ingenio de hombre, erudito y fogoso en materia cientfica. La suhsuncin del concepto de causalidad en otro pretendidamente ms abarcador es la tarea de Giovanna Giglioli y Jaime Delgado. Para estos la concepcin dialctica (materialismo histrico-dialctico) es la que mejor recoge la intencin de relacionar conocimiento y realidad. Rodolfo Hcrrcra rccoue en e ' un denssimo artculo, las relaciones entre causalidad y teora del campo magntico, lo que le permite, sobre la base de un fuerte acento formal y matemtico, construir un modelo de "intcraccin" (de inteligibilidad de lo real). Finalmente, Mario Fcmndcz, en un extenso trabajo. despliega un amplio detalle sobre la importancia de la "explicaciones . causalcs" en la ohra de Jcan Piauct y cmo e las mismas dependen de la csiructuracin de lo real, "como una consecuencia de los progresos de la inteligencia"

Contiene un conjunto de 19 trabajos, la mayora publicados como artculos en revistas variadas, una presentacin que cuenta la historia de dichos trabajos, y una introduccin que describe el debate reciente acerca de la nocin de desarrollo. Adems incluye, para hien de los lectores, una bibliografa comentada y un ndice analtico. Los artculos estn distrihuidos en tres captulos. En el primero aparecen cuatro artculos que estudian, de modo general, las relaciones entre ciencia y tecnologa. En el segundo captulo se incluyen siete trahajos que analizan diversos aspectos del desarrollo y el subdesarrollo, as como sus relaciones con la ciencia y la tecnologa. El ltimo captulo est dedicado al anlisis de los aspectos ticos de la . tecnologa y el desarrollo. Incluye ocho artculos que, segn el autor, forman el captulo ms concreto de este libro. Dos de estos trabajos no haban sido editados antes, y uno de ellos, "Ciencia, Tecnologa y Desarrollo: algunas conexiones y asociaciones", aparece como el ensayo que recapitula los temas incluidos en este volumen.

LUIS CAMACHO, MAX FREU D, HELlO GALLARDO. EDGAR R. RAMREZ Conocimiento y poder LIBRO: UEV A DCADA. 1983 EDITORIAL: AUTORES:

La presente antologa gira en torno al problcrna de la verdad y las relaciones que se tejen entre sta, el conocimiento y el poder. Cada contribucin trata a su manera de esbozar el conjunto de estas relaciones. Para Luis Camacho C'Razn en la revolucin y revolucin en la razn") la verdad es algo que aparece como un deher: decir la verdad es algo que aparece como un deber: hay que decir la verdad. Pero si la verdad hay que decirla, si tiene carcter imperativo, es porque de alguna manera la verdad est cercada, ocultada, maniatada. Por quin o por qu? Por la "alienacin", dice Camacho. El con 11 icto es ahora razn-al ienacin, y si la verdad tiene algn poder, ese poder es el de romper el cerco que la al ienacin le ha tendi-o. Alienacin significa aqu la creciente servidurnnre a

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

que se reduce a los seres humanos por medio de mltiples formas: procesos econmicos fanatismo, nihilismo. fetichismo, etc. De esta suerte, si las sociedades quieren sobrevivir al inminente decreto de la muerte a que se las conduce actualmente, lo nico que queda es provocar una revolucin en la razn (la razn surgida del curso de la modernidad, es decir, lo que desde la escuela de Francfort se denomina "razn instrumental"), y una introduccin de la razn en la revolucin (cosa que consiste en apaciguar la tendencia a los extremos que se producen al querer revolucionar la razn: irracionalisrno, nihilismo, fanatismo, absurdo, hasto). Para Edgar Roy Ramrez ("La verdad, teora de la correspondencia") la verdad pasa a ser un problema circunscrito a las ciencias que implican "hechos" y la efectiva utilidad de la verdad en este sentido para la convivencia humana. Para que sea posible la verdad es necesario la relacin de dos factores: el factor lingstico (las palabras) y el factor material (las cosas). La verdad de un enunciado vendra dada por la correspondencia de ambos factores con efecti va comprobacin de que lo que se dice es real, es decir, que de alguna manera -cosa que el autor no explica- percibamos un trnsito de las palabras a las cosas. Max Freund ("La concepcin semntica de la verdad"), circunscribe el problema de la verdad a una especfica versin de la misma: la concepcin semntica. En esta teora la verdad es considerada "como una propiedad de oraciones declarativas", con lo cual la verdad "se convierte en un concepto relativo a lenguaje". Este lenguaje es, entonces, el contexto de definicin de lo que se puede considerar verdadero o falso. Con Helio Gallardo (Marxismo y conocimiento: un enfoque no filosfico) el problema de la verdad trasciende los lmites de las circunscripciones epistemolgicas planteadas por Freund y Ramrez. Para Gallardo, si la verdad y el conocimiento son pensables de alguna manera, la mejor forma es pensarlos al tenor de condiciones extra lgicas, es decir, en el marco de determinaciones estructurales sociohistricas semejante al planteamiento de Camacho- donde cobran el sentido de ser fuerzas que abran paso a una sensibilidad no ideolgica y potente de poder transformador, como no es el comn de los resultados de la critica.

LUIS CAMACHO. EDGAR ROY RAMREZ. FER A DO ARA YA LIBRO: Cultura y desarrollo desde Amrica Latina EDITORIAL: EUCR, 1993

AUTOR:

Tres filsofos costarricenses abordan el tpico de la cultura y el desarrollo en Amrica Latina desde perspectivas diversas. Luis Camacho analiza el conflicto entre cultura y desarrollo mediante el conflicto entre cultura y tecnologa. Discute las tendencias al pseudodesarrollo, al tecnocratismo, al relativismo tico y propone los caminos de la cultura como de arrollo y el desarrollo como cultura. Edgar Roy Ramrez hace una propuesta para un cdigo internacional de tica de la tecnologa, y Fernando Araya propone la reconstitucin del paradigma socio-cultural latinoamericano.

AUTOR: LUIS CAMACHO NARANJO LIBRO: Ensayo sobre la mediocridad EDITORIAL: EUCR, 1992

El libro consta de prlogo, introduccin, un ndice de nombres, un ndice analtico y cuatro captulos. Escrito de manera llana y agradable, las 80 pginas de este texto se disfrutan al tiempo que se ingresa en una argumentacin rigurosa y consistente. Tampoco est ausente un fino humor. El autor vincula el tema de la mediocridad, tan festejado y tan poco explicado, con el subdesarrollo y el totalitarismo; de hecho, su inters es responder a las preguntas: "en qu consiste la mediocridad?", y "qu mecanismos la hacen posible?", en el marco del subdesarrollo costarricense. Camacho opina que la mediocridad es un fenmeno de individuos en cualquier poca, y no un valor negativo en una poca negativa. Se predica de los individuos en el marco de las instituciones. En el marco institucional la mediocridad se relaciona con la calidad que puede crecer o decrecer. Para juzgar y salir de la mediocridad son necesarios parmetros adecuados, pues la mediocridad es tambin incompetencia institucionalizada en ausencia o ignorancia de tales parmetros. La mediocridad es careneia de calidad, y por eso es ms fcil distinguirla de lo excelente que de lo malo. El texto analiza el tpico del suhdesarrollo percibido como efecto de la mediocridad. En este sentido, hace una precisin importante: subdesarrollo y desarrollo no son dos opciones disponibles y ms bien operan desde unas relaciones complejas y difciles

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de eliminar. Despus de mencionar algunos hechos histricos que condicionaron el futuro de los pases latinoamericanos y su autopercepcin de pueblos carcnics. discute la tesis simplista que liga la mediocridad de las personas y el subdesarrollo de los pases. El texto estudia a su vez las relaciones de la mediocridad con el totalitarismo, y con algunas explicaciones de la conducta humana, estudia excusas, distingue la mediocridad activa de la pasiva y termina ofreciendo algunas posibilidades para evadir la mediocridad.

prcticas estn elaborados con ingenio, y se disfrutan tanto como la lectura de las definiciones y el tratamiento bsico de los distintos temas. El texto tiene un tono polmico, como la mayora de los textos de Camacho, con lo cual ejemplifica que siempre se piensa mejor si se piensa y escribe contra lo que otros han pensado y escrito.

AUTOR: LUIS CAMACHO NARANJO LIBRO: Lgica simblica bsica EDITORIAL: EUCR. 1987

AUTOR:

LUIS CAMACHO, HELlO GALLARDO. EDGAR ROY RAMREZ. LIBRO: Filosojia I}({ru la educacii diversiiicada EDITORIAL: EUNED. 19XO

Texto para los colegiales costarricenses. Intenta sugerir a estudiantes y docentes temas y posibilidades de reflexin sobre las unidades temticas contenidas en el programa de Filosofa para la Secundaria. Cada captulo contiene, adems del desarrollo temtico, tareas, sugerencias, vocabulario y ejercicios.

AUTOR: LUIS CAMACHO ARA JO LIBRO: lntroduccin a la lgica EDITORIAL: EDITORIAL TEC OLGICA COSTA RICA. t983

DE

Adems de una introduccin en la que generosamente se no dice cmo utilizar mejor el texto, y de una seccin de nociones introductorias, el texto se compone de dos partes. La primera de ellas abarca los aspectos lgicos del lenguaje ordinario en lenguaje ordinario, e incluye tres captulos que desarrollan los siguientes temas: Razonamiento, pensamiento, lenguaje, deduccin, falacias, claridad y validez en los razonamientos ms frecuentes. La parte segunda abarca los aspectos lgicos del lenguaje ordinario en lenguaje formal y se divide en tres captulos que analizan los temas del silogismo, el clculo proposicional o de enunciados y la cuantificacin simple. Los captulos incluyen secciones de vocabulario, vocabulario en contexto, y recomendaciones bibliogrficas. Esto ampla la posibilidad de comprensin de los temas y facilita el acceso al mundo de la lgica. El lenguaje utilizado es claro y preciso. los ejemplos, los ejercicios y

El libro introduce gradualmente al lector al tema sin suponer conocimiento previo alguno sohre la materia. En este sentido, el libro est escrupulosamente escrito y con gran claridad expositiva. Todo concepto nuevo es definido y discutido a fin de que el lector no iniciado pueda aprender su uso adecuadamente. Se divide en cuatro captulos. En el primero se introducen las nociones bsicas de la lgica comenzando con la definicin del objeto de estudio y sus relaciones con las lenguas naturales, la relacin entre verdad-falsedad, validez-invalidez, proposiciones, razonamientos, cte. En el captulo segundo se introduce la lgica proposicional, comenzando por la construccin del lenguaje proposicional y pasando luego a enunciar y discutir las reglas de transformacin y de equivalencia cuya funcin es permitirnos establecer la validez o invalidez de ciertos conjuntos de frmulas de dicho lenguaje. En el captulo tercero se introduce la lgica de primer orden, particularmente, la lgica de predicados; se enuncian y se discuten las reglas de cuantificacin de este tipo de lgica. Finalmente, en el captulo cuatro se introducen las relaciones, descripciones definidas e identidad. Para cada tema y para cada captulo, hay conjuntos de ejercicios de los cuales algunos aparecen resueltos al final del libro. Cada captulo contiene, adems, las recomendaciones bibliogrficas en las cuales el lector puede encontrar ampliaciones y nuevos desarrollos.

AUTOR: LUIS CAMACHO NARANJO LIBRO: Russell contra Hegel y los liegelianos EDITORIAL: SEDE DE OCCIDENTE: UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

En este opsculo, el autor presenta los argumentos.de Bertrand Russell contra Heg, 1 y los

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

hegelianos ingleses Francis Bradley y John MeTaggart. Se expone la transicin del hegelianismo de Russell a un antihegelianismo compartido, entre otros, por G.E. Moore, L. Wittgenstein, etc. La exposicin del Dr. Camacho pretende realizar tambin una sistematizacin y evaluacin de los argumentos. Esto se efecta desde el punto de vista del contexto histrico, y del valor lgico de los argumentos. Al efectuar lo primero, Camacho intenta responder a la pregunta de si sirve la argumentacin de Russell para aclarar el pensamiento de Hegel y los hegelianos ingleses. Al tratar lo segundo, se discute si son realmente convincentes los argumentos de Russell contra Hegel.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAl,.:

FRANCISCO CORDERO QUIRS Psico-filosofia. Unin del espritu y la materia IMPRENTA ATENEA, 1954

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

HORACIO CERUTTI GOLDBERG Memoria comprometida DEPARTAMENTO DE FILOSOFA DE LA UNA, 1996

El libro se compone de trabajos elaborados en diversos momentos y con ocasin de compromisos acadmicos muy dispares. Los materiales estn organizados en tres secciones. En la primera, "La cuestin de la identidad", se desarrolla el argumento de que slo una concepcin histrica de la identidad es tericamente fecunda. La segunda seccin, "Filosofa Nuestroamericanista?", incluye trabajos dedicados a definir el filosofar en Nuestra Amrica como un pensar la realidad a partir de la propia historia, crtica y creativamente. En la seccin tercera, "Desde el contexto de los estudios Latinoamericanos", se pretende reubicar la reflexin filosfica en el mbito de los estudios latinoamericanos.

Sobre nociones claras y amplias de Anatoma, Fisiologa y Biologa, el autor afronta los problemas fundamentales de la naturaleza humana, en forma de un curso de Psicofisiologa. La formacin mdica y biolgica del autor hace que trate con especial desarrollo los temas propios de la Fisiologa (caps. I-VIII) , a los que sigue una exposicin de la evolucin histrica de la Psicofisiologa (c. XI), la evolucin microdinmica en los seres vivos (c. XII), para entrar en la esfera de lo intelectual (c. XIII-XIV), la zona del sentimiento, en el que parte del estudio de la radioactividad (c. XV -XVII), la teora de los ritmos y el problema deterrninisrrro-libertad (c. XVIII), problemas del sueo y la conciencia (c. XIX-XX), la Medicina antropolgica (c. XXI) y la Parasicologa (c. XXII).

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RODRIGO CORDERO Moiss Yincenri DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DEL MINISTERIO DE CULTURA, JUVENTUD Y DEPORTES, 1975

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

JOS ABDULlO CORDERO El ser de la nacionalidad costarricense EUNED, 1980

Investigacin acerca de los rasgos caractersticos de una comunidad especfica, Costa Rica, que permite sobrevolar su diversidad para remontarse a un mbito esencial en que se pueda hablar de un verdadero "ser costarricense". Cordero llega a este plano de unidad a travs del concepto de nacionalidad, con el que afirma que por encima de las distintas pocas histricas de Costa Rica hay un comn "ser costarricense", "lo autnticamente nacional",

En la introduccin del texto, Cordero confiesa su propsito: "hacer una presentacin y no un enjuiciamiento". Pretende ser un texto formativo para lectores "cuyo inters no sea especficarnente la filosofa". En una primera parte, Cordero presenta la vida de Vincenzi, las coordenadas filosficas de sus mltiples escritos, su crtica poI tica-cultural y su incursin en la literatura. Asimismo, agrega una serie de comentarios acerca de Vincenzi por parte de Constantino Lscaris, Abelardo Bonilla y otros. La segunda parte y la ms numerosa est dedicada a una antologa de ciertos trabajos de Vincenzi. Incluye El caso Nietzsche, La Rosala (novela picaresca), fragmentos de un trabajo sobre los intelectuales y algunos ensayos breves. Lastimosamente, dicha antologa carece de un aparato crtico y de un orden bsico que sumados a una primera parte poco cuidada, dan al texto la apariencia de inacabado y apresurado.

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AUTOR: FLORY CHA VES QUESADA LIBRO: Cntaro roto EDITORIAL: GUAYACN, 1994

matrices que en el siglo V a.c., en Atenas, dieron como resultado la cultura griega". Se analizan algunos filsofos, algunos trgicos griegos y la escultura.
IGNACIO CH VEZ El humanismo frente al auge de la ciencia y la tecnologia: reto de nuestro tiempo EDITORIAL: EUCR. 1970 AUTOR: LIBRO:

Poemario ilustrado con pinturas de la misma autora. En total, 24 poemas, y 16 ilustraciones.

AUTOR: FLORY CHAVES QUESADA LIBRO: Canto a la "ida EDITORIAL: GUAYAC ,1991

Poemario dedicado a la "Celebracin del Quinto Centenario del Descubrimiento". Est ilustrado con pinturas de la autora.

AUTOR: FLORY CHAVES QUESADA LIBRO: Fuego sagrado EDITORIAL: LA MINI. 1992

Poemario compuesto de 26 poemas. Algunos de ellos tiene como corrclato una pintura de la misma autora. (Aparecen fotografas de 8 pinturas.)

FLORY CHAVES ET AL Hombre y sociedad en la Antigedad y el Renacimiento EDITORIAL: LA MI 1. 1990 AUTOR: LIBRO:

Antologa de ensayos escritos por filsofos costarricenses para estudiantes de Humanidades. El libro se compone de dos partes: "Hombre y Sociedad en la Polis Griega" y "Hombre y Sociedad en el Renacimiento". En la primera Flory Chaves, Plutarco Bonilla, Roberto Castillo y Annie Hayling se refieren a la cultura filosfica griega y en especial a Platn. Para la segunda parte, Amalia Bernardini, Roberto Murillo, Annie Hayling, Oscar Mas y Arnoldo Mora reflexionan en torno a temas, autores y problemas renacentistas tales como la antropolog~, la ciencia, Francisco de Vittoria y el mundo americano. la utopa en Moro. Bacon, y Campanella.

En esta conferencia, dictada en la Universidad de Costa Rica el 6 de mayo de 1970, Ignacio Chvez aborda, como bien lo indica el ttulo de la misma, un tema ya constante a lo largo del si o z lo XX en buena parte de los intelectuales . contemporneos: las relaciones entre humanismo y desarrollo cientfico-tecnolgico. El diagnstico el siguiente: el auge de la ciencia ha conducido al hombre, primero. hacia una obligada especializacin para poder tener algn control sobre el conocimiento acumulado, y segundo, consecuencia de esta especializacin, a una creciente deshumanizacin de todas las formas del saber, pues el especialista, obligado a mantenerse al da en su pequeo mbito de corroermientos, queda al margen de una cultura humanista que complemente su formacin. De esto .se desprende la necesidad de instituir un hurnanismo correctivo que pasa, para Chvez, por una instruccin en otras lenguas (que abre al hombre al encuentro de otras culturas), en historia universal, en arte y dems que contrarreste el efecto nezativo de la especializacin sin por ello reconocer que esta es un dato ineludible y hasta beneficioso de la poca contempornea.

D
AUTOR: LIBRO: CARLOS DE LA OSSA THOMPSON Diario esttico. Lecciones esenciales de esttica EDITORIAL: LA MINI. 1991

AUTOR: FLORY CHAVES QUESADA LIBRO: El humanismo griego EDITORIAL: SIGLO XXI. 1995

Ensayo breve que intenta. desde una confesada perspectiva humanista, analizar las "ideas

El libro est estructurado en 18 secciones. Los temas van desde el poema de Parmnides hasta el realismo socialista, pasando por tpicos tan diversos como la desesperacin, Whitman, las nociones estticas dc Freud y San Agustn. Nietzsche, Santo Toms y Paganini. entre muchos otros

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

tratados generalmente en breves apartados, cada uno con su fecha de escritura correspondiente. Y es que a modo de diario, cada divisin temtica lleva en su encabezado una fecha; stas van desde el I I de mayo de 1988 hasta el 30 de setiembre de 1989, lapso que, al parecer, tom la escritura del texto.

AUTOR: CARLOS DEVA DAS ARTAVIA LI BRO: Epistemologa educativa EDITORIAL: DEPARTAMENTO. DE PUBLICACIONES DE LA U A, 1991 Tres ensayos "Ensayo sobre epistemologa educativa", "Epistemologa y aprendizaje por computadora" y "Epistemologa y educacin" (en torno a Piaget), componen este texto, que es resultado de cursos e investigaciones dirigidas por el autor.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CARLOS DE LA OSSA THOMPSON Obra potica EUCR, 1987

El libro recoge los siete poemarios que, con el nombre de Imprimatur, ha publicado De la Ossa desde 1970 con Imprimatur 1 hasta 1984, con Imprimatur VII, indito hasta antes de esta publicacin.

AUTOR:

FER A DO DUR AYA EGUI ETAL LIBRO: Especialistno vformacin humana EDITORIAL: PUBLICACIONES DE LA UCR. 1980

CARLOS DE LA OSSA THOMPSON Poemas mcl ancol icos y rom ant.as de amor para una bruja blanca EDITORIAL: LA Mil, 1993 Poemario compuesto por 61 poemas dedicados a diferentes ciudades, lugares, viajes y amores. El tono potico, menos metafsico y rel igioso, difiere de los anteriores textos del escritor.

AUTOR: LIBRO:

Conjunto de dilogos en torno al tema del especial ismo y la formacin humana. Participan, adems de Durn Ayanegui, Rase Marie Karpinsky, Roberto Murillo, Alberto Caas, Rodrigo Zeledn, Rodrigo Gutirrez. R. Orozco, S. Trejos y Jacqucs Sagot como representante de los estudiantes. Los editores. Sara Chinchilla y Ral Torrcs, ofrecen una primera aproximacin ni tema de estudio tal y como se vive desde la Universidad de Costa Rica.

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AUTOR: LIBRO: EDITORIAL: CARLOS DE LA OSSA THOMPSON Rosas negras sobre la tarde arrepentida S.E., 1972 AUTOR: OLMEDO ESPA - A. COMPILADOR LI BRO: Prnsamicnto umversitario costarricense EDITORIAL: EFU A.1996 El libro tiene corno propsito ofrecer en perspectiva, diversas rcflcx ioncs acerca de la esencia y misin de la universidad costarricense. Incluye consideraciones de Rafael Obrcgn y Enrique Macaya acerca de la Universidad de Santo Toms. discursos de rectores universitarios costarricenses (Rodrigo Fucio, Carlos Monge. Claudio Gutirrcz .. Benjamn cz), reflexiones filosficas acerca de la Universidad (Teodoro Olarte. Luis Buruhonu, Roberto Murillo. Fernando Leal. Carlos Molina, y Olmcdo Espaa). as como trabajos de Jorge Rovira. Carlos Murillo e lsaac Felipe Azolci fa.

Poemario dedicado a construir imgenes ligadas al oficio de ser poeta y a la vida amorosa. Se compone de 43 poemas.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CARLOS DEVANDAS ARTAVIA Educacin. luunanisino y desarrollo ALMA MTER. 1993

Coleccin de reflexiones y documentos en torno a lemas educativos, dentro de los cuales tiene especial importancia la Universidad como tema, es decir, la Universidad en sus distintas lucetas (Programas. Planes de estudios, formacin profesional. investigacin, ctc.).

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F
AUTOR: TATIANA FACIO FRNA DEZ LIBRO: EL inconsciente poltico EDITORIAL: EUCR, 1980 El planteamiento fundamental de la obra est determinado por la pregunta: "Por qu el hombre puede llegar a desear lo que es destructivo para su naturaleza?". Situacin paradjica que toda reflexin sobre la conducta humana debe enfrentar como un caso especial en el mundo animal. En el libro se intenta la bsqueda de una respuesta dentro de los esquemas del psicoanlisis, pero afirmando a la vez la instancia de superacin del materialismo mecanicista propio del planteamiento freudiano. La autora utiliza las categoras del mtodo pero critica los contenidos "aternporales y ahistricos" que Freud les asigna, porque absolutizan una situacin ideolgica en la que l mismo se encuentra atrapado. El libro se aleja de la lnea ortodoxa freudiana y se coloca en la vertiente heterodoxa del psicoanlisis "culturalista", manteniendo cierto distanciamiento crtico en relacin con las tesis de las diversas escuelas sociopsicoanalticas (Reich, Fromm, Marcuse). En resumen, el libro desarrolla las siguientes hiptesis: 1) El hombre es "un ser instintual regido por el principio del placer". 2) El "principio del placer" conduce al hombre al autoengao cuando la instancia del ideal del yo (sper yo), produce la enajenacin del yo; la conciencia queda entonces sometida a un sper-yo que la domina y le niega la posibilidad de transformar una realidad "transformable". 3) El yo acepta pasivamente esta imposicin a cambio de la compensacin de "creerse mejor que los otros" y habitar "en el mejor de los mundos posibles", cuya conservacin se presenta a la conciencia como una obra digna del esfuerzo y dedicacin que los hombres mejores, quienes tienen la obligacin de defender contra sus enemigos ese "orden sacrosanto". El instinto creador de Eros se transforma entonces en Tanatos, las pulsiones de muerte se despl iegan y el hombre se autodestruye. 4) No es posible encontrar la solucin en la eliminacin del sper yo porque ste constituye una "instancia psquica necesaria para la insercin del hombre en su cultura". El camino hacia la libertad, esto es, hacia la liberacin de las pulsiones de la vida, se dirige por la va de la negacin de la causa que produce la enajenacin que sufre el yo dentro de ciertos estilos socio-econmicos. Es preciso transformar la

determinacin histrica que corresponde al sper yo reaccionario, pero esto slo ser posible si a la vez se transforman las relaciones que constituyen el estilo de familia propio de esa determinacin. La institucin de la familia patriarcal "que supone la dominacin, la sumisin y la bsqueda del yo", debe ser superada para que el hombre sea capaz de construir una sociedad libre que tenga como un fin en s mismo la proteccin de la vida humana.

AUTOR: LIBRO:

RODRIGO FER NDEZ VSQUEZ

La razn orgnica. Para una interpretacin de Herberth Marcuse

EDITORIAL: EUNA, 1979 El libro analiza las categoras filosficas mediante las cuales Marcuse aborda el problema del cambio social. Enfatiza las categoras de realidad, posibilidad, existencia concreta, existencia histrica y razn crtica. Asimismo, se explican los fundamentos biolgicos ligados a los conceptos ya mencionados a partir de la interpretacin que Marcuse hace de los trabajos de Freud. El texto tiene tres captulos: "Posibilidad, Libertad y Hurnanizacin"; "La Razn Crtica"; "La Razn Orgnica".

AUTOR: LIBRO:

VCTOR J. FLURY Los archivos del YO. Una actualizacin del anlisis existencia!

EDITORIAL: UACA. 1988 Ensayo que reconsidera el valor, las categoras, el legado del anlisis existencial sartreano tal y como aparece en El Ser y la Nada. Dividido en ocho captulos breves (Claves de la Historia Personal, La Mirada, Utopa-Antiutopa, Las Cosas, La Invencin de los Valores, La Pasin Intil, Hacia una Sicologa de la Muerte, La Accin), el libro subraya los nexos entre el anlisis existencial sartreano y el psicoanl isis tradicional.

AUTOR: MANUEL FORMOSO HERRERA LIBRO: Las ideas polticas. 9 lecciones EDITORIAL: PORVENIR, 1985 Las lecciones reunidas en este libro fueron originalmente charlas que el autor ofreci en la Universidad Nacional de Costa Rica con la intencin de dar una visin general de los aspectos ms

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LIBROSFILOSFICOS COSTARRICENSES

importantes de la historia del pensamiento poltico en Occidente; el objetivo de las lecciones no es slo ilustrar sobre el pasado, sino ayudar a comprender mejor el mundo sociopoltico actual. Las nueve lecciones son: 1, Pensamiento poltico en la antigedad (se circunscribe a Platn y Aristteles); 11, Nicols Maquiavelo; I1I, Thomas Hobbes; IV, John Locke; V, J.1. Rousseau; VI, EL socialismo utpico; VII, El socialismo cientfico; VIII, Jos Mart; y IX, Ernesto "Che" Guevara.

llega luego de un repaso por lo antecedentes del pensamiento moderno (Introduccin), y por los desarrollos de la Ciencia Moderna, el Racionalismo Cartesiano y sus consecuencias (Captulos I y II). El punto final es la consolidacin del empirismo y la idea del progreso operada en los posteriores.
AUTOR: LIBRO: GILLIO FRA CESA FERRARO Valores de sobrevivencia. Del tomo al conocimiento. De la clula a la sociedad EDITORIAL: GUA y ACN, 1989

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

MA UEL FORMOSO HERRERA De unicornios. Poltica y planetaridad JURICENTRO. 1993

Retlexin asistemtica acerca de formas de sobrevivencia ligadas a estructuras biolgicas, sociales, afectivas, institucionales y educativas.

El libro se compone de 100 artculos publicados por el autor en la pgina 15 de La Nacin entre mayo de 1968 y octubre de 1992. Las dos fechas pesan en la historia poltica de occidente y no por azar estn diseminadas en el modo de pensar y decir del autor de este texto. Presentados en orden cronolgico, los artculos se inscriben en dos registros: un tono afectivo-literario de gran sutileza y encanto, y un tono poltico-prctico de gran fuerza y agudeza. Formoso ha escogido un ttulo propicio para designar esta coleccin de breves ensayos. Estn los unicornios, garantes de la fuerza que tiene la irrealidad, la poltica. releda y reenseada por Formoso en un clima de sencillez y pertinencia, y la discusin que ha tenido en los ltimos aos en torno del acabamiento de un modo de pensar la Historia mundial. Mezcla de unas categoras pensadas con demora y detenimiento. y una realidad cotidiana urgente para ser pensada, el texto muestra las posibilidades de mediacin del discurso filosfico respecto de la articulacin de la vida cotidiana costarricense.

G
AUTOR: HELIO GALLARDO MART EZ LI BRO: 500 aos: [enomenologia del mes/izo EDITORIAL: DEI, 1993

AUTOR: LIBRO:

GASTN FOURNIER CASTRO El siglo XVII v la crisis del pensamiento A ristotl ico- Escolsuco EDITORIAL: DEPARTAME TO DE PUBLICACIONES DE LA UCR. 1968

Se trata de un estudio sobre la crisis de la escolstica gcstada por el pensamiento cientficofilosfico moderno del siglo XVII. Para el autor su originalidad reside en un enfoque integral, unitario y valorativo sobre el perodo. A este enfoque

Cmo pensar efectivamente "lo otro", "la diferencia" en tanto que "otro". en tanto que "diferencia", y no, como de comn, como "lo-otrode-lo-mismo"? O mejor: Cmo pensar "las historias" como historias si n ms, y no ms bien como "ecos de la historia"? Este libro plantea estas preguntas. El libro, dividido en dos partes, plantea en la primera ("Para una crnica de los 500 aos) la tesis de que las sociedades latinoamericanas, en los ltimos cinco siglos, han estado dominadas por una "falsa espiritualidad" cuyo resultado, en el lmite, es la muerte. Este "fundamento puramente imaginario" se traduce en un amplio nmero de prcticas destructivas. La "celebracin" del V Centenario de la "Conquista" se da como ejemplo. La reproduccin de ese "imaginario" de muerte, identi ficado con la lgica occidental-cristiana-moderna-capitalista. aparece en los continuados intentos de arremeter contra las expresiones disidentes: el modelo cubano, el "indio porfiado", el "problema ambiental y poblacional", por ejemplo. Pero frente a esta lgica "sacrificial" naci tambin. hace 500 aos, una "espiritualidad de resistencia" bajo cuya rectora han ascendido en distintas formas al complejo social los indgenas. pobres, jvenes, ancianos, mujeres, nios, "gays",

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lesbianas, ambientalistas, valga decir, las vctimas. Luego, contrastando la lgica ladino-oligrquicodependiente (cuyo efecto es producir excluidos) est la "causa india" (que no es ms que pulsin por lo plural, lo diferente, lo otro, en fin, pulsin por la vida. La segunda parte, "Fenomenologa del ladino de mierda", no es sino la historia, o el "examen de las fuentes de error", narrada por sus propios mentores. Se pregunta cmo es posible, para Amrica Latina, su articulacin al decurso occidental. Desde la "Conquista" las ociedades latinoamericanas quedaron prendadas del virus de occidente. "Atrapadas" en su red han generado una ideologa criolla que reproduce fielmente los fines ltimos de cualquier metafsica: la verdad. Esta, desde la poca moderna, no es otra que el capitalismo. Presa de esta fantasa (que Gallardo llama "meta imposible") naci el "ladino" (un mestizo resentido de su origen), cuya actitud bsica consiste en producir un "desplazamiento" en la "naturaleza" de sus orgenes en beneficio de un "imposible": ostentar (sobre la sangre y la vida de quien se oponga) un puesto en la historia. Posedo de este sueo de pureza genealgica, el ladino segrega desastre, muerte, humillacin. Algunos ejemplos: la aspiracin a una "nica Cultura" (Sarmiento), a una "Quinta Raza" o "Raza Csmica" (Vasconce1I0s), a un "Chile desarrollado", al "orden jerrquico" de lo plural y la evolucin de la Humanidad (Rod), la "crisis del hombre" (O. Paz), etc. Todas ellas versiones histricas y anhelos de la sensibilidad ladina. Frente al deseo de pureza, que tras toca el verdadero asiento de nuestro origen en artificio, est el reconocimiento del "mestizaje" de toda la vida, la mezcla que inexorablemente la permea.

HELlO GALLARDO MARTNEZ Actores y procesos polticos latinoalile ricanos EDITORIAL: DEI, 1989'

AUTOR: LIBRO:

apunta a procesar la informacin, valindose no solo de criterios tcnicamente objetivos, sino que involucrando una "perspectiva" de por medio. El libro se divide en dos secciones. La primera, "Campo de la Poltica y Dominio Imperial en Amrica Latina", cuenta con un slo captulo: "La Poltica en Amrica Latina: Actores Fundamentales". Es aqu donde prosigue su labor de discernimiento del campo de "lo poltico" como campo de "movilizacin de fuerzas". Evidentemente parte de una concepcin de sujeto (fuerzas sociales) en la Historia como autoconstructor de un proyecto societal. Pero no se trata de un sujeto lineal, "construido para conocer" (Kant/Descrtes), sino de una tensin socio-histrica, de un proceso no acabado. En un plano ms concreto, Gallardo distingue entre "pueblo social" (objetivamente, pueblo) y entre "pueblo poltico" (pueblo con conciencia de s). Es en este contexto, en esta tensin socio-histrica permanente, donde el autor desarrolla sus categoras bsicas "pueblo" y "anti-pueblo"; se trata entonces de categoras no abstractas, y vinculadas ms bien a una determinada circunstancia (la circunstancia latinoamericana, sobredeterminada por los efectos de muerte del sistema imperial de dominacin). Se ve aqu tambin la posibilidad de incorporar ya no solo el "testimonio", sino el "documento", en su labor ensaystica. En la segunda seccin, "El pueblo como fuerza social y sujeto Histrico en Amrica Latina", el autor desarrolla en un plano ms especfico al actor social, el "pueblo" latinoamericano. El anlisis enfoca tres procesos histricos de liberacin, uno por captuio: el proceso cubano (1), el proceso chileno (II) y el proceso centroamericano (III). En stos estudia la conformacin del discurso imperial segn las diferentes circunstancias, articulando toda una gama de vectores concretos con una visin totalizante (en la historia y en la cultura) del acontecer latinoamericano.

Aqu Gallardo contina la matriz discursiva perfilada antes en su texto Elementos de Poltica en Amrica Latina (1984). En cuanto texto de politologa, pretende superar la falsa pretensin objetivista del cientificismo social. La prctica terica propuesta por Gallardo para pensar "10 poltico" (estructural) y "la poltica" (acontecer fenomnico), implica un "nfasis conceptual" (sic), que

HELlO GALLARDO MARTNEZ Crisis del socialismo histrico: ideologas y desafos EDITORIAL: DEI, 1989 AUTOR: LIBRO:

Este texto presenta una doble connotacin dentro del quehacer terico de Gallardo. Por una parte configura un discurso que incluye, operativamente, las categoras de anlisis estructural y de coyuntura que el autor ha ~;:sarrollado en

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LIBROS FILOSFICOS COSTARRICE

SES

aos anteriores. En este sentido el ensayo es terminal, pues es una muestra de toda una gigantesca apropiacin intelectual que inaugura una nueva parcela temtica del autor. Por otra parte el trabajo tiene un significado poltico: por un lado, devol ver la esperanza a los actores poI ticos latinoamericanos: y por otro, volver a la discusin poltica inteligente en el seno de los luchadores populares. La obra est enmarcada dentro de la "crisis" del rgimen de dominacin burocrtico de Europa Oriental (1989-1991). Esta crisis, por desembocar en la liquidacin de tales regmenes, se publicita en la cultura occidental como el fracaso de un diagnstico terico-prctico (marxismo) y como la imposibilidad casi ontolgica de pensar una alternativa al Capitalismo de Merca- . do Total. El libro e divide en cuatro captulos o "Discusiones". En la primera Discusin Gallardo reconceptualiza en un plano complejo la nocin de "socialismo", rescatndola del tratamiento vulgar propio de la "orga ideolgica" burguesa, iniciada a partir de la crisis del "socialismo" (histrico). Por otra parte se rescata la teorizacin del socialismo del dogma ideolgico estalinista. Tambin en esta primera discusin se postula la nocin de socialismo "histrico" (es en la historia donde los proyectos crecen o Ienecen), en contra de la conceptualizacin "Iijista" del "socialismo real". En la segunda Discusin, Gallardo presenta tres elementos estructurales para comenzar el examen del "socialismo histrico": a) el proceso de reestructuracin sovitico (perestroika); b) la cada (anticipada a la de la URSS) de los regmenes de dominacin del resto de Europa del Este; y e) el significado hi trico y poltico de este fenmeno para las luchas populares de Amrica Latina. En la tercera Discusin Gallardo intenta caracterizar los regmenes del socialismo histrico. Ofrece, por ejemplo, un diagnstico crtico del estalinismo como rgimen de dominacin. En la ltima Discusin, y a partir de la experiencia cubana y latinoamericana en general, el autor trata de repensar la crisis del estalinismo. El fin es desplazar la matriz ideolgica Este-Oeste, y sustituirla por la matriz Sur-Norte, que permita un lugar conceptual adecuado a la especificidad latinoamericana.

AUTOR: HELlO GALLARDO MARTNEZ LIBRO: Cultura, Poltica, Estado EDITORIAL: EDITORIAL NUEVA DCADA, 1985

Anlisis de las consecuencias y mecanismos que producen el dominio ideolgico de la nocin "clitaria" de cultura en Costa Rica y Amrica Latina. Para ello, Gallardo toma como interlocutores dos textos: Al encuentro del hombre de Hernn Gonrle; y Volvamos a la tierra. Programa de gobierno /982-/986 del partido Liberacin Nacional. Incluye una larga discusin entre Gallardo y algunos de sus compaeros de trabajo.

AUTOR: HELlO GALLARDO MART EZ LIBRO: Elementos de investigacin acadmica EDITORIAL: EUNED. 1995

Segn los propios objetivos del autor, estos Elementos no son un simple manual de investigacin sino, antes bien, un libro que quiere contribuir a que el estudiante se transforme en un "interlocutor apasionado" y sesudo de lo que lo rodea, del mundo en que vive y que quiere conocer. El libro se estructura al tenor de tres temas principales con sus respectivas subdivisiones capitulares. El primer tema ausculta la naturaleza de la investigacin, lo que sta significa en s misma, sus componentes, su produccin y su vnculo -esencial para Gallardo- con la existencia social cotidiana. El segundo tema entra de lleno en los aspectos metodolgicos y disea los componentes ineludibles del proceso investigativo. El tercer tema diagrama o esquematiza aquellos elementos que integran un "Prediseo de investigacin", vale decir aquellos elementos que estructuran un requisito propio de las Universidades: las tesis de graduacin. En general un libro pertinente y manejable, sobrio y eficaz para quienes requieren de informacin precisa en el mbito de la investigacin acadmica.

AUTOR: HELlO GALLARDO MARTNEZ LIBRO: ELementos de poltica en Amrica Latina EDITORIAL: DEI, 1986

Este es un texto fundamentalmente de teora poltica. El tema del trabajo es el fenmeno complejo de "lo poltico" (diferenciado de su aspecto

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fenomnico: "la poltica"), pero visto desde una perspectiva que involucra la "confrontacin opresin-liberacin" en una circunstancia especfica: Amrica Latina y el Caribe. El texto est dividido en do secciones. La primera se titula "Lo poltico y el campo de la poltica", y consta de dos captulos: 1) Cuatro estereotipos acerca de la poltica; y 11) La doble connotacin del concepto "poltica": poder y comunidad. El primer captulo trata de ejercer una funcin crtica sobre los estereotipos que son reproducidos en la operatividad cotidiana de la tensin opresin-liberacin en Amrica Latina. Se trata pues de estereotipos que son reproducidos tanto por los actores populares como por los actores "anti-pueblo". Los subttulos hablan por s mismos: 1- "La poltica se reduce a la accin de individuos excepcionales"; 2- "La reduccin de lo poltico y la poltica a la escena poltica o a alguna institucin o instituciones polticas privilegiadas"; 3- "Lo poltico se reduce a la accin o presencia de las clases sociales en el espacio poltico"; y 4"La poltica se reduce al anlisis y comprensin de lo local o lo nacional". El captulo 11 de esta seccin profundiza en la redefinicin del concepto de Poder, a partir de la materialidad que lo engendra (la Comunidad). As el Poder se vislumbra como una estructura ms compleja cuya presencia suele disfrazarse en las di ferentes esferas de la Sociedad Civil (la economa, la educacin, la cotidianidad, etc.). La segunda seccin del libro se llama: "Actores y procesos polticos en Amrica Latina". Slo el ttulo implica la incorporacin de la nocin de sujeto (Popular) en la Historia. Es decir, sita "lo poltico" en un contexto (socio-histrico) donde se configuran fuerzas sociales que expresan criterios de Vida o Muerte. Se trata por lo tanto de una conceptualizacin de la subjetividad ("en acto") como desgarrada, pero apuntando (en "potencia") a su reconstruccin problematizada. En sta, la ms extensa de las dos secciones, se redefinen temas de politologa como la teorizacin del fenmeno Imperialista y el problema de la Hegemona en el Estado, pasando revista a una gama de heterodoxos pensadores marxistas y no marxistas (Mendel, Kautsky, Mao, Trotsky, Guevara, Mariategui, Jacobo Arbenz, Haya de la Torre, Schumpeter, Hobson, etc.). En el segundo captulo de esta seccin, se analizan las grandes tendencias polticas latinoamericanas posteriores a la Segunda Guerra Mundial: Los 50's con el Desarrollismo, los

60's de la Esperanza y Liberacin, los 70's con las Dictaduras de Seguridad Nacional, y los 80's como la "dcada perdida" y su discurso de "Democracia Protegida".

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

HELlO GALLARDO MARTNEZ Fundamentos de compresin de Lectura NUEVA DCADA, 1982

Es este un libro destinado bsicamente a colaborar en el proceso de formacin de una inteligencia crtica y rigurosa en los estudiantes. Para ello Gallardo estructura el contenido del texto sobre la base de tres secciones y un anexo. La primera, "Comprensin de Lectura y Anlisis de Textos", apuntala tres niveles de comprensin (anlisis de textos, contextualizacin, y proyeccin o resonancia) a partir de los cuales deben abordarse los textos de ejercicio; la segunda parte, "Ejercicios", conduce al estudiante a utilizar la informacin reseada en la primera; y, finalmente, la tercera ofrece las sol uciones a los ejercicios planteados. Cierra el libro un anexo en el cual se compendian las "habilidades de estudio" que deben servir de modelo para la evaluacin futura de los logros de los estudiantes.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

HELlO GALLARDO MARTNEZ Fundamentos de formacin poltica. Anlisis de coyuntura DEI, 1988

Resulta imposible ubicar este texto dentro de un compartimento como el de "Filosofa poltica". y esto porque no se limita a una filosofa poltica tradicional; de hecho, es probablemente ms apropiado acercarlo a una especie de teora crtica pensada desde Amrica Latina, porque en realidad el texto no est dirigido a filsofos o intelectuales, sino a dirigentes populares, ya sean comunales, sindicales, o de otro tipo. La intencin del autor es la de ayudar a interpretar una determinada realidad social, para luego transformarla. El libro no pretende sistematizar un mtodo acabado de anlisis de coyuntura, sino presentar los fundamentos tericos para hacer este anlisis. El objetivo del libro es, pues, brindar ciertas herramientas terico-metodolgicas para el anlisis de coyunturas, de tal modo que las bases populares puedan insertarse como actores efectivos ante

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

los fenmenos poltico-econmicos que se les presentan. La estructura interna de los captulos denota claramente esta finalidad: tras cada punto temtico se incluyen ejercicios y guas prcticas para aplicar los conceptos explicados. Respecto al orden de los captulos, el texto se mueve de lo general a lo especfico: primero una aproximacin a los conceptos de coyuntura, realidad, y conocimiento; luego al plano de las relaciones de poder -en el mbito poltico-: finalmente a la utilizacin del anlisis de coyuntura como un instrumento de insercin poltica. La argumentacin del autor consiste bsicamente en la exposicin de los conceptos y teoras, tras los cuales presenta ejemplos histricos de coyunturas, principalmente de Amrica Latina. Los enunciados son en general asertricos, y los razonamientos apodcticos. Por otra parte en ningn momento se enuncia en primera persona. El lenguaje utilizado en el libro requiere, para su comprensin, un nivel educativo por lo menos de educacin diversi ficada, En fin, este libro no est destinado a la Academia -aunque est elaborado con el debido rigor, sino a gente que vi ve cotidianamente los efectos de estructuras e instituciones sociales opresivas. Es un libro que muestra cmo la produccin terica (filosfica?) puede proyectarse a las comunidades, y llegar a servirles como un medio efectivo para afrontar sus necesidades ms apremiantes.

AUTOR: HELlO GALLARDO MART EZ LIBRO: Teora v crisis de Amrica Latina EDITORIAL: NUEVA DCADA, 1984

en un espacio de "enfrentamiento social", como es Amrica Latina. Se matiza este aporte terico con ejemplos histricos de la realidad centroamericana. En la segunda charla contina la crtica de esta definicin de "teora" y de "crisis" -"crisis" redefinida, ahora, como el "momento de infinito dolor en que se abre el abismo de la Nada" (Hegel). Se trata de pensar, luego, el "sentido" de la crisis en el contexto universitario y nacional, pasndose as a la redefinicin de conceptos ideolgicamente operativos como "pueblo", "imperialismo", o simplemente "eficacia-econmica", aplicados a contextos concretos. En la tercera charla se comienza a reflexionar sobre un tipo de crisis: la "crisis intelectual" del sistema capitalista; crisis permanente en la que el "proce o de acumulacin de fuerzas del capitalismo no puede reemprenderse mientras no se contrarresten o eliminen los obstculos derivados de su irracionalidad intrnseca". Se revisan igualmente, en esta seccin. aspectos de la ideologa de Seguridad Nacional, as como del proceso poltico revolucionario Nicaragense. En la cuarta y ltima charla, Gallardo pasa revista a una serie de tensiones particulares de una cultura conformada por el desgarramiento permanente. Desgarramiento particularmente visible en toda su obscenidad en la versin econmica del discurso neoliberal, y del discurso poltico anticomunista, propio del clima belicista de la administracin Monge lvarez. El texto termina con un "Potscriptum de diciembre de 1983". En l sealaba el autor el clima de agresin por parte de la Administracin Norteamericana a partir de las experiencias de Grenada y icaragua.

De carcter terico aunque no estrictamente filosfico. el tex to transcri be cuatro charlas del autor. En general son un esfuerzo por pensar el dolor social de nuestras circunstancias, y por lo tanto de hacer interlocucin con el sujeto popular latinoamericano. En la primera charla hay una reflexiva introduccin al respecto de la condicin de estudiante y de profesor. Particularmente se enfatiza el carcter crtico de la Educacin Superior Pblica, como aspiracin Icgtima. Posteriormente se hace una reflexin sobre la nocin tradicional de "Teorizar", como escindida doblemente de lo emprico y de lo prctico; y la incapacidad de esta matriz para pensar la "crisis" (como "Evento" que acciona la "desorganizacin de lo bien conocido" para "desgarrarlo"),

AUTOR: HELlO GALLARDO MARTNEZ LIBRO: Pensar el! Amrica Latina EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNA, 1981

Gallardo presenta este texto como el primero de un conjunto de estudios sobre las condiciones del pensar y del actuar en Amrica Latina, conjunto que se propone como objeto central la prctica poltica del pueblo. Este ensayo discute cuestiones preliminares y fundamentales acerca de este punto, enfatizando el carcter del pensar como una actividad histrico-social prctica. Ha sido dividido en tres secciones, dos de ellas introductorias y una

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tercera que ilustra las proposiciones expuestas mediante un ejercicio de lectura ideolgica. Una Introduccin y un Eplogo completan el volumen, cuyas Notas y Bibliografa han sido reunidas todas al final del texto.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

HELlO GALLARDO MARTNEZ Mitos e ideologias en el proceso poltico chileno EUNA, 1979

La obra detine y analiza algunos mitos surgidos en torno al golpe militar de 1973, a partir de un marco terico-metodolgico que concibe la ideologa dominante como una instancia estructurada y unitaria en la formacin social. A pesar de ello los cuatro relatos mticos del proceso poltico chileno de la traicin, del superlder, de la ultraizquierda y del comunismo- son analizados cada uno por separado, sin que al final del ensayo se vuelva a plantear abiertamente la unidad del campo ideolgico en el cual todo mito, por definicin, hunde sus races. En este "desajuste" entre el marco terico y la crtica ideolgica concreta residen tanto la fecundidad como la dificultad del libro. Al no explicar de qu manera se realiza la circularidad de la ideologa en el caso especfico en examen, la obra plantea al lector esta tarea que, a su vez, plantea una problemtica poi tica de gran alcance y actual idad, que traspasa las fronteras geogrficas e histricas del proceso chileno, y que puede sorprender por el radicalismo que de ninguna manera se dejaba entrever en la construccin terica incontarninada de las "cuestiones preliminares". En este sentido Mitos e Ideologas en el Proceso Poltico Chileno obl iga a pensar, cuestionar dogmas, prolongar el trabajo de creacin de su autor, pero tambin es difcil, en un sentido no superficial, porque la problemtica no es explcita, sino que se encuentra en la investigacin filosfica en su conjunto.

esta relacin individuo-sociedad, la circunscribe la autora a dos puntales irrenunciables: la libertad individual y la responsabilidad compartida entre los miembros de la comunidad. Es precisamente en este punto donde entra a figurar la edueacin, pues es por esta que el equilibrio de aquella se hace posible. En con ecuencia, el reto de la educacin se decanta hacia la comprensin e integracin de una multiplicidad de factores complejos que logran acordar una concepcin integral del hombre de cara a mejorar la calidad de vida de los individuos. Esa concepcin integral que oriente la vida individual y comunitaria es el propsito de estos ensayos.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

EMMA GAMBOA ALVARADO La [uncin de la educacin de acuerdo COIl la naturaleza del hombre TREJOS HNOS .. 1946

Rellexin en torno al vnculo entre proceso educativo y algunos otros procesos: El conocimiento, el crecimiento del nio, la creacin. La autora defiende algunos principios bsicos para el aprendizaje: la libertad, la experiencia subjetiva. Termina proponiendo una educacin de naturaleza democrtica que coopere con la configuracin de una sociedad democrtica.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

EMMA GAMBOA ALVARADO lO"1/ Dewev r unafilosofia de la libertad S.E..1946(1957)

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

EMMA GAMBOA ALVARADO Educacinen una sociedad libr ECR. 1976

Los diez ensayos que integran este libro son una defensa sincera de la sociedad democrtica como crisol de un individuo capaz de estorzarse por su propio bien y, simultneamente, por la sociedad cuyos beneficios comparte. La base de

Se trata de una exposicin de conjunto del pensamiento de Dcwcy, clara y rigurosa. El punto de partida es: "La obra de John Dcwey es un proceso tenaz de pensamiento generado en los problemas y condiciones de nuestro tiempo. informado en la ciencia e inspirado en las posibilidades de la cultura de la cual fue activo participe. Cuando transitamos su bosque de ideas austeras tenemos la impresin de ir adcrurndonos en una obra muy extensa y alta, arraigada en la tierra y que ha convenido en conciencia histrica la responsabilidad profunda del vivir cotidiano", Tras sealar las influencias (Hcgcl, Peirce, Jamcs) es destacada su sincronizacin con el mtodo cientfico. lo que lleva a la relatividad en el filosofar. que Dewcy formul en el concepto de la intcraccin o criterio rclacional como base para la

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

validez del pensamiento filosfico. Seguidamente se estudia la inclusin del concepto de filosofa en la cultura, entendida sta como experiencia individual y social. El estudio de Platn le sirve de plataforma para la reestructuracin del tema del hombre, relacionando vitalmente la filosofa con las necesidades presentes, lo que realiza mediante su instrumentalismo. De ah, el hombre libre gracias a la inteligencia, que fructifica en una nueva paideia, al identificar Filosofa y Teora de la Educacin. De esta manera, es tomado como eje del filosofar de Dewey el concepto de libertad, inteligencia y accin a la vez, y esta concepcin es presentada como mensaje de nuestra poca.

AUTOR: LI BRO: EDITORIAL:

GIOVANNA GIGLlOLl El color de la sombra EUCR, 1996

GALLlNARI

Ganador del concurso de cuento celebrado por la Facultad de Letras de la Universidad de Costa Rica a propsito de su XX aniversario, este pequeo libro, de apenas 37 pginas, rene 6 cuentos breves. El estilo de los mismos resalta por su falta de linealidad, de situaciones, formas y personas claramente definidas; ms bien, aqu, sombras apariciones y desapariciones habitan un jardn envuelto en sombras de colores. Los temas, el tiempo, los lugares, se entremezclan en un desorden de agradable poesa: las imgenes corren el feliz riesgo de desdibujarse, de perder definicin y divagar por recuerdos, expectativas y sentimientos como si todos fueran parte de un mismo espacio de juego, permisivo y potico. En fin, cuento que son un mundo sin cronologas, con una geografa difusa y sorprendente, un mundo donde la nostalgia y la aventura juegan a vi vir sin ataduras, y por ello, un mundo quiz donde la traicin espera a la vuelta de la pgina ... una traicin a los gestos, a los personajes, a lo esperado, quiz incluso a la misma autora, que gracias a ello ofrece unos textos breves pero cargados de posibilidades de lectura.
AUTOR: LIBRO: EDITORIAL: GIOVA NA GIGLlOLl GALLI Nietzsche. La jerarqua social OFICI A DE PUBLICACIONES LA UCR. 1975 ARI DE

sobre Nietzsche. Sobre sta debe decirse que est administrada de modo brillante y claro, con la debida inclusin de interpretaciones contemporneas (Heidegger, Deleuze, Foucault, Bataille, Klussowski, y dems, aparte de los textos costarricense de Herra, Mora, y otros). La tesis apunta a que la filosofa nietzscheana de la cultura implica una filosofa de la sociedad de tal modo que no hay cultura sino en una sociedad jerrquicamente organizada. La fundamentacin filosfica de tal jerarqua social reside en la voluntad de poder, definida como voluntad de diferencia y de afirmacin de sta en la jerarqua (p. 30). As, el enfrentamiento entre fuerzas de diferentes grados de poder cristaliza en un antagonismo abierto, nunca resuelto, pues su resolucin aniquilara el pathos de la diferencia, carcter esencial de la voluntad de poder (p. 21). El texto aborda un conjunto de categoras utilizadas por Nietzsche (vida, Estado, Muerte de Dios, perspectivismo, nihilismo, Eterno Retorno, Superhombre) a fin de encontrar en ellas su enlace con la tesis inicial: por ejemplo, la vida es concebida como una multiplicidad de fuerzas vinculadas por la voluntad de poder segn organizaciones jerrquicas cada vez ms complejas (p. 32-3); o bien, el perspectivismo es entendido como la descripcin del proceso por el que la voluntad se hace vida (p. 37), o el Eterno Retorno como la manera de ser de la voluntad. Despus de un recorrido por todos esos tpicos el texto concluye con los rasgos fascistas de la visin nietzscheana y con la certeza de que en ietzsche hay una visin irracionalista del mundo y del hombre, racionalmente concebida y coherentemente expuesta.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

MARA de los NGELES GIRAL T El devenir de la esencia en Xavier Zubiri

El texto se compone de introduccin, conclusin y tres captulos, adems de una bibliografa

El libro es la tesis de Licenciatura en Filosofa de la autora. Est dedicado a uno de lo filsofos espaoles ms importantes de Espaa en el presente siglo, un autor que en nuestro medio es ms bien poco conocido y estudiado. Pues bien, Giralt acomete la empresa de enfrentarse con el denso pensamiento de Zubiri, ms concretamente alrededor del problema metafsico de la esencia. Segn la autora. el problema principal que se desarrolla en este texto "nos interesa muy e pecialmente una dimensin de

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la esencia zubiriana: el tiempo; el devenir de un cosmos en respectividad, cuya gnesis es sustantiva." A lo largo de todo el texto se desarrolla complejas cuestiones de la metafsica, cerrando el libro una comparacin por parte de la autora del pensamiento de Zubiri respecto a Aristteles por un lado, y Teilhard de Chardin y su visin del cosmos por otra.

AUTOR: LIBRO:

JAIME GO ZLEZ DOBLES Introduccin al fenmeno y a su manifestacin en la realidad centroamericana EDITORIAL: EUNA, 1977.

Este es un libro escrito por cinco autores bajo la direccin de Jaime Gonzlez. Consiste en un anlisis del problema de la comunicacin en centroarnrica desde la per peetiva latinoamericana de la teora de la Dependencia.

AUTOR: LIBRO:

ENRIQUE GNGORA TREJOS "Falso-verdadero". Ensayos diversos para criticar una sociedad contempornea EDITORIAL: EU ED, 1983

AUTOR: JAIME GONZLEZ DOBLES LIBRO: Introduccin al activismo poltico EDITORIAL: INDEP, 1979.

El libro es una antologa de artculos periodsticos publicados en el diario La Nacin. Como bien dice el subttulo, estos ensayos aprovechan la oportunidad para hacer labor crtica respecto de los temas ms variados que afectan la vida del pas.

Pequeo manual operativo para la formacin de cuadros polticos escritos con ocasin de la campaa poltica de Rodrigo Carazo Odio presidente de Costa Rica en el perodo 1978-1982.

ENRIQUE G GORA TREJOS Introduccin al pensamiento lgico matemtico EDITORIAL: EUNED, 1979 (2A EDICiN, CORREGIDA Y AMPLIADA, 1983)

AUTOR: LIBRO:

AUTOR: JAIME GO ZLEZ DOBLES LIBRO: Lucha v estrategia poltica EDITORIAL: I DEP, 1990.

El texto es presentado con la idea de que el estudiante llegue a comprender los mecanismos del pensamiento de las disciplinas axiomticas. En ese sentido no es un curso de lgica ni de matemticas bsicas. Incluye un captulo acerca de la ciencia y el mtodo cientfico, otro acerca del mtodo axiomtico y un tercero sobre el clculo proposicional. El cuarto y ltimo captulo aborda el tema de los sistemas axiomticos y los modelos. Cada captulo incluye objetivos, esquema-resumen y ejercicios de autoevaluacin.

Texto publicado por el partido Unidad, con la intencin de ofrecer formacin poltica a sus cuadros medios. A partir de unos captulos muy breves el autor va desarrollando cinco temas centrales: El poder poltico, el balance estratgico, la definicin estratgica, el juego tctico y la evaluacin de la estrategia.

AUTOR: JAIME GONZLEZ DOBLES LI BRO: La pa; y el movimiento de los trabajadores EDITORIAL: ICAES. 1990.

AUTOR: JAIME GONZLEZ DOBLES LIBRO: El activista socialcristiano EDITORIAL: INDEP, S.F.

Folleto diseado para la formacin de los "activistas" del Partido Unidad Socialcristiana de Costa Rica. Tiene como intencin introducir al conocimiento de lo que es la accin y el pensamiento socialcristianos. Concehido como un texto didctico, contiene ejercicios e ilustraciones para la formacin del "activista".

Texto que corresponde a una conferencia ofrecida a sindicalistas costarricenses en el ICAES. El eje a partir del cual se analiza el tema de la paz en el de la creacin de condiciones humanas para la convivencia. En este sentido, se plantea que todo cuanto cree niveles de injusticia social est atentando contra la paz.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

JAIME GONZLEZ DOBLES Comunicacin social y dominacin ideolgica EUNA, 1981

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

JAIME GONZLEZ DOBLES Democracia cristiana y lucha de clases PORVENIR, 1981 (PRESENCIA, 1983)

El objetivo del autor es mostrar la "funcin ideolgica" de los medios de comunicacin social, tomando como caso ejemplar al peridico La Nacin. El texto inicia con una clasificacin de las diversas perspectivas con que habitualmente los estudiosos se enfrentan al tema; contina con la explicitacin de una serie de conceptos y supuestos que servirn de gua para verificar el carcter del peridico de marras. Posteriormente desarrolla la tesis de que el hombre se hace desde la ideologa, es decir, que sta constituye al hombre. Pasa luego a definir al hombre como un ser creador y obligado a crear por condicionamiento de su relacin con la naturaleza. Compel ido a la accin, el hombre debe crear los medios para su propia realizacin en el mundo. Por su carcter social, dichos medios, o mejor, la posesin de los mismos, "crean necesariamente un poder" (p. 8), cuyo corolario es la "dominacin" a la par de un proceso de marginacin y de explotacin social: el resultado es que toda sociedad conlleva un conflicto de intereses entre los dominados y los dominadores. Por otro lado, las fuentes del poder son variadas (econmica, militar, etc.) pero existe una en cuyo interior se ubica la "dominacin ideolgica": "el sistema de comunicacin social" (p.9). Se estudia el papel de los medios en los sistemas capitalistas, donde aquellos son fundamentales para mantener el statu qua. Despus de dar una serie de criterios a partir de los cuales puede analizarse la carga ideolgica de un medio, el autor se entrega al caso especfico de La Nacin, el cual, concluye, es principalmente una empresa que promueve los valores capitalistas, es decir, los valores de consumo de una clase dominante. Despus de posteriores matices y ngulos sobre el carcter ideolgico del diario, el resto del libro, por su pretendido carcter didctico, asigna ms pginas a la definicin de trminos usados en el texto, otras tantas a la seleccin de textos relacionados con el tema del ensayo, otras a la elaboracin de un cuestionario que evala la lectura del estudiante, y finalmente un esquema sobre varios mtodos de anlisis social y los anexos relativos al ensayo.

Desde su pertenencia a un partido demcrata cristiano de Amrica Latina, Gonzlez intenta analizar el tema de la lucha de clases sin acudir a la teora marxista. El autor considera inevitable aclarar las relaciones entre la Democracia Cristiana, como organizacin poltica, y la lucha de clases, para as ubicar correctamente el tema de la revolucin popular en Amrica Latina.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

JAIME GONZLEZ DOBLES El diseo de un proyecto investigativo EDICIONES PRESENCIA, 1984

Folleto bsico de presentacin del proceso investigativo. Contiene algunos criterios metodolgicos y una propuesta para elaborar un diseo investigativo.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

JAIME GO ZLEZ y MARIO ZELED Notas para una tica profesional del periodista. Antologa de textos DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA, 1974

Dividido en seis captulos (teoras sobre el periodismo, el periodismo y su ambiente, efectos de la comunicacin de masas, la libertad de prensa, moral del periodista y cdigos de tica profesional del periodista), incluye una introduccin de Jaime Gonzlez ("Sentido humano de la profesin") y una bibliografa general. El texto pretende ser para uso exclusivo del curso de tica periodstica.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

JAIME GONZLEZ DOBLES La patria del rico LOGOS, 1995

Con La patria del tico, Jaime Gonzlez Dobles pasa a formar parte de un puado de costarricenses preocupados por desentraar la siempre compleja y variada vida social de un pueblo, una "identidad" que le permita al "tico" y a la "patria" afrontar su supervivencia histrica como pueblo.

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Ms all de un ya habitual uso demaggico del trmino "patria", Gonzlez pretende en este texto alcanzar el "sentido ms profundo" del mismo, de suerte que, en concordancia con este sentido, el pas acceda a su diario vivir con plena conciencia de su "originalidad", "destino" y "responsabilidad". As, el compromiso existencial con lo patritico no slo har crecer el momento histrico presente, sino que se decantar hacia una recuperacin de las aventuras del pasado proyectadas hacia las mejores promesas del porvenir, y todo ello en funcin exclusiva de la vida de un pas: Costa Rica.

profesional inscribir su derrotero en este fin primario de toda tica no alienada por los valores perjudiciales que tambin promueve el capitalismo; de ah que la primera visin de una tica profesional sea la de ser "promotora de humanidad" a la vez que vela por la "justa" remuneracin para la satisfaccin de las necesidades bsicas de todo profesional y trabajador, cosa que implica, para Gonzlez, una crtica de los "modos de produccin capitalista".

AUTOR: JAIME GONZLEZ DOBLES LIBRO: Reflexiones ticas EDITORIAL:

AUTOR: JAIME GONZLEZ DOBLES LIBRO: El proceso investigativo EDITORIAL: ALMA MTER, 1986

El libro pretende ofrecer a los estudiantes y docentes universitarios, una iniciacin terica y metodolgica en los momentos del proceso investigativo. En quince captulos breves, el texto va pasando por asuntos como teora de la ciencia, criterios metodolgicos de la investigacin, diseos de proyectos, niveles de la investigacin documental y emprica, ordenamiento, interpretacin y exposicin de datos.

AUTOR: JAIME GONZLEZ DOBLES LIBRO: Prolegmenos para una tica profesional EDITORIAL: EUNA, 1978

Considera Gonzlez que el desafo de una "tica profesional" debe inscribirse en el reto mayor de hallar nuevas posibilidades a las contrastantes circunstancias que caracterizan y diferencian la poca actual de aquella en que fueron gestados los grandes sistemas filosficos y propuestas ticas. Partiendo de estas consideraciones, su reflexin se decanta hacia una "tica de la responsabilidad". Esta, simultneamente adquiere el carcter de una "tica de compromiso", cuyo principio es tomar conciencia de la situacin real del ejercicio de la profesin en el sistema capitalista. Para Gonzlez se impone enfrentar este problema recurriendo a la "tica humanista", a travs de la cual es posible recuperar valores olvidados y depurar la tica actual, contribuyendo con ello a la realizacin de un hombre plenamente humano. La tica

El texto de Gonzlez est conformado a la manera de un manual introductorio a la disciplina de la tica. La primera parte se titula Introduccin a la tica, precisamente, y se preocupa por esclarecer algunas nociones bsicas, como el problema de los valores, los fundamentos de la moralidad, las posibilidades de una tica social y el problema moral en el mundo actual. La segunda parte lleva como ttulo Prolegmenos para una tica Profesional y, como indica su nombre, procura hacer una reflexin sobre los diversos aspectos que configuran el quehacer tico en el marco del ejercicio de una profesin. Es por esto que trata temas como la dimensin tica de la profesin, la vocacin profesional, el trabajo y la profesin, etc. La tercera parte, ms novedosa, trata el problema moral de Maquiavelo, intentando esclarecer los diversos malentendidos histricos tejidos alrededor de la figura del terico poltico tlorentino. Trata, entre otras cosas, las relaciones entre moral y poltica, la intencin de Maquiavelo, el prncipe y el gobierno, etc.

CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA Anlisis de informacin sobre rendimiento acadmico de estudiantes EDITORIAL: OFICINA DE PLANIFICACIN UNIVERSITARIA, UCR, 1972

AUTOR: LIBRO:

Este libro recoge los resultados de la investigacin dedicada a evaluar -a partir de los bancos de datos respectivos- el rendimiento acadmico de los estudiantes. Cinco reas de investigacin integran el estudio: 1) la retencin de estudiantes por <.1.- os de

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permanencia segn fecha de ingreso de las respectivas generaciones; 2) crditos examinados en relacin con la carga acadmica y su rendimiento; 3) rendimiento estudiantil por generacin en relacin con el colegio de procedencia, las reas de estudio y el tipo de beca obtenido; 4) informacin relativa al Centro Regional de San Ramn; y 5) un anlisis en torno al examen de admisin y al examen comprensivo. Aparte de estas cinco reas, que constituyen sendos captulos del libro, la introduccin al mismo detalla la metodologa seguida (poblacin de estudiantes evaluados, aos generacionales, etc) y se acompaa el texto de un rico nmero de cuadros por reas evaluadas (Estudios Generales, Filosofa, Filologa, Historia, Lenguas Modernas).

AUTOR: CLAUDlO GUTIRREZ CARRA ZA LIBRO: De la gente universitaria EDITORIAL: EUCR, 1982

Conjunto de textos breves de ocasin escritos por el autor en calidad de Rector de la Universidad de Costa Rica. Estn ordenados cronolgicamente en un perodo que va de agosto de 1974 a agosto de 1980. Son 34 artculos que recogen oraciones fnebres, discurso de graduacin, de inauguracin de congresos y dems.

AUTOR:

CLAUDIO GUTIRREZ y GUILLERMOCORONADO LIBRO: Ejercicios de lgica elemental EDITORIAL: ETUP, 1968

AUTOR:

CLAUDIO GUTIRREZ y VCTOR BRENES (COMPILADORES). LIBRO: Antologafilosfica. "El tema del mundo" EDITORIAL: S.E., 1972

La antologa pretende servir de iniciacin a la Filosofa. Consta de dos partes: una introduccin y una selecin de textos. En la introduccin se ofrecen algunos detalles sobre los aspectos ms importantes que conciernen a la filosofa como disciplina: su propia imagen entre los dems saberes, lo relativo a la "irracionalidad, universalidad y unidad" como factores distintivos y definitorios del saber filosfico, las distintas expresiones de la filosofa (existencialistas, escolsticos, racionalistas, etc.), cuya diferencia proviene de los variables ohjetos y finalidades que sus representantes le otorguen a la filosofa como saber especfico y, finalmente, la funcin de la filosofa en la sociedad y en la universidad. Los textos de la antologa se ordenan segn dos criterios: segn un filsofo o pensador especfico (1. Hessen, Aristteles, J. Maritain, 1. Kant, Mao Tse-Tung y W.Dilthey). o segn un temas preciso (el espacio, el tiempo, la causalidad y la funcin de la filosofa). Esta divisin responde al hecho de que, segn los antologistas, la filosofa se remonta unitariamente desde el hombre considerado en s mismo- hasta el momento-entorno en que se desarrolla.

Es un complemento del libro Elementos de Lgica de Claudio Gutirrez. Se ofrecen ejercicios que evalan aspectos elementales de la lgica, como las falacias, estructura, tipos y formalizacin de proposiciones, e incluso matices de significacin en el uso de las palabras. La claridad y la seleccin de textos interesantes la hacen una obra agradable.

AUTOR: CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA LIBRO: Elementos de lgica EDITORIAL: ETUP, 1968

El presente libro forma parte del programa oficial del curso "Elementos de Filosofa" y pretende ofrecer al educando las herramienta bsicas sobre "lgica". El captulo I recoge los rudimentos introductorios referidos a la disciplina, sus relaciones con otros saberes (psicologa, retrica) y la divisin del temario del curso. El captulo II entra ya en los elementos estructurales de lgica y se dedica a esbozar sus componentes: el sentido de las proposiciones, la estructura de los enunciados, la proposicin, el razonamiento, y la validez e invalidez de los tipos de razonamiento. El captulo ID est dedicado al tema de las falacias y todos sus pormenores, principalmente a las falacias de ambigedad. El captulo IV trata las falacias de inatingencia, el argumento "ad hminem", el error en las conclusiones lgicas y la falacia de autoridad. El captulo V esboza tipos de "definicin" (real,

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nominal, mixta) as como las "descripciones". El captulo VI prolonga el captulo anterior al entrar a discutir lo relativo a los nombres propios. la definicin en sentido aristotlico (gnero, prximo, diferencia especfica) y las reglas que gobiernan su estructura. El captulo VII recoge nuevamente el tema de las proposiciones, slo que ahora precisando una divisin entre proposiciones "atmicas" y "rnolcculares"; tambin recoge el tema de la negacin lgica. El captulo VIII expone grficamente formas de representar la verdad y la falsedad, para lo cual recurre a las tan conocidas "tablas". El captulo IX est dedicado a la cuantificacin ya los temas de las proposiciones existenciales y universales. El captulo X representa grficamente el tema del captulo anterior. Los captulos de la segunda parte estn dedicados a ofrecer detalles referentes a los siguientes temas: inferencia y deduccin. deduccin directa, silogismo y dilemas, deduccin indirecta, las pruebas hipotticas y el tema de la reduccin al absurdo, las falacias formales, los argumentos dbi les, la analoga, los mtodos de Mili, la induccin "cannica" y finalmente las relaciones entre ciencia e hiptesis y todo lo referido a la "verificacin", y la comprobacin.
AUTOR: LIBRO: CLAUDIO GUTIRREZ CARRA ZA Los estudios generales en el College de la Universidad de Cliicago EDITORIAL: IMPRE TA LEHMA ,1962

largo de los ltimos cien aos distintos personajes de la historia, agrupados segn grandes corrientes de pensamiento, a las que directa o indirectamente han dado inicio. La antologa, segn el criterio anterior, est dividida en cuatro grandes captulos: 1) El humanismo liberal, 2) El humanismo socialista, 3) El humanismo existencialista y, 4) El humanismo cristiano. Cada captulo consta de una introduccin en la que se ofrecen datos biogrficos sobre los personajes respectivos, as como de los humanismos que representan; le sigue a continuacin un conjunto de textos que dan culminacin a lo esbozado en la introduccin. Sobre el humanismo liberal se recogen textos de Adam Srnith, J.S. Mili, H. Spencer, F.A. Hayek, Leo Kelsom y M.J. Adler. Sobre el humanismo socialista se recopilan textos de Karl Marx, Lenin, Mao Tse-Tung y Len Trotsky. Respecto del humanismo existencialista se seleccionan textos de M. Heidegger, Miguel de Unamuno, J.P. Sartre, K. Jaspers, Louis Lavelle y Gabriel Marcel. Por ltimo, Max Scheler, Jacques Maritain, P.T. de Chardin, Harvey Cox y Emmanuel Mounier cierran el captulo dedicado al humanismo cristiano.

AUTOR:

Este breve opsculo pretende dar una visin de conjunto al quehacer de los estudios generales en el "College" de la Universidad de Chicago. El texto se divide en dos partes. En la primera, Gutirrez repasa aspectos histricos, rnctodolgicos y evaluativos de dichos estudios generales. En la segunda parte, el autor trata sobre los diversos cur os que all se imparten (matemticas, fsica, biologa, filosofa, ciencias sociales, etc.) destacando las di versa s formas en que estos cursos se organizan y los textos que en ellos se estudian.

CLAUDIO GUTIRREZ CARRA ZA (Cornpilador) LIBRO: Fundamentos de Teora de la Ciencia EDITORIAL: E.T.U.P., 1970

AUTOR:

CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA (Cornpilador) LI BRO: Fundamentos de Antropologa filosfica. Antologa EDITORIAL: E.T.U.P.. 1970

La antologa ofrece la nociones bsicas acerca de la imagen que del hombre se han formado a lo

Esta antologa pretende ser una muy didctica introduccin a los avatares de la ciencia a lo largo de su proceso formativo. Los contenidos se distribuyen en tres secciones: 1) Las grandes influencias del pasado en el pensamiento cientfico contemporneo; 2) Doctrinas cientficas contemporneas. ciencias fsicas; 3) Doctrinas contemporneas en las ciencias biolgicas y del hombre. La primera parte incluye captulos sobre los griegos preclsicos (Tales, Anaxmandro, Herclito, etc.), los griegos clsicos (Demcrito, Epicuro, Platn, Aristteles, etc.), la problemtica de los sistemas astronmicos y los distintos modelos desde la antigedad hasta el Renacimiento, y los problemas de orden prctico que surgieron en el Renacimiento y cmo llevaron a la pregunta por el Mtodo y la concepcin mecanicista del universo. La segunda parte incluye los temas de la conservacin de la materia y el atomismo n ..terial

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

(textos de Lavoisier, Dalton, Lussac), la conservacin de la energa y el atomismo energtico as como el problema onda-partcula (textos de Einstein, Planck, etc.), el campo electromagntico y la nueva dinmica (textos de Einstein, Jordan, Bergson, Reichenbach, etc.), y la gravitacin universal (textos de Mach, Nagel, Barnett, etc.). La tercera parte estudia los temas de la evolucin, el origen y formacin de los seres vivos, la gentica y la herencia, las teoras de Dilthey, los fundamentos del psicoanlisis freudiano, y la polmica entre ciencia natural y humana (textos de Darwin, Malthus, Spencer, de Chardin, Popper, Freud, lean Maisonneuve, Sartre, etc.)

torno a la utilizacin de las computadoras y las posibilidades que plantean. Se intenta, entre otras cosas, responder a cuestiones tales como la utilizacin de las computadoras por parte de los nios, la cuestin de si las mquinas deben tomar cierto tipo de decisiones, etc.

AUTOR: CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA LIBRO: La libertad acadmica, sus paradojas EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UCR, 1964

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CLAUDIO GUTIRREZ y JANINA DEL VECCHIO Informacin sobre rendimiento acadmico de estudiantes OFICINA DE PLANIFICACIN UNIVERSITARIA, UCR, 1974

Folleto que recoge las impresiones de un universitario costarricense acerca de la vida universitaria alemana (estudiantes, profesores, estudios, investigacin, reformas). Incluye un apndice muy breve en el cual se mencionan los mtodos y niveles de estudio de la universidad francesa. incluyendo la Escuela Normal Superior.

Folleto que documenta informacin sobre rendimiento acadmico de estudiantes de la UCR en el perodo 1965-1971 (Captulos I y 2). Adems, ofrece informacin sobre el personal docente de dicha institucin (Captulos 3 y 4).

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA Lgica aplicada. Teora de los mtodos DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UCR. 1964

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CLAUDIO GUTIRREZ y MARLENE CASTRO Informtica v sociedad EDUCA, 1987

Antologa de textos para estudiantes de Humanidades en la UCR. Se ofrecen textos clsicos de la lgica, la teora de la ciencia y la teora del mtodo. Incluye el programa del curso y una presentacin de Constantino Lscaris acerca de la filosofa y los saberes no filosficos.

El libro se dedica a examinar las relaciones que se establecen entre la informtica y la sociedad. Por informtica se entiende la elaboracin y la transmisin de informacin. La sociedad est enfocada desde diversos aspectos. . El texto est estructurado en tres partes. La primera, titulada "La Dimensin Normativa". la conforman dos captulos que versan sohre los diversos aspectos jurdicos y ticos que conforman el mbito de las relaciones informtica-sociedad. La segunda parte, titulada "La Dimensin Material", estudia todo el contexto laboral, de relaciones de poder y el impacto social que produce la automatizacin de la informacin. Esta parte la conforman cinco captulos. La tercera y ltima parte, titulada "La Dimensin Reflexiva". propone una serie de reflexiones en

AUTOR: LIBRO:

CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA VII modelo de simulacin para la planijicacin universitaria

EDITORIAL: OFICINA DE PLANIFICACiN VERSITARIA. UCR. 1972

UNI-

Con el ohjetivo primario en materia de planificacin -el mximo aprovechamiento de los recursos escasos- el Asesor Acadmico de la susodicha Oticina, Claudio Gutirrcz, elabor un Modelo de Simulacin a partir de informacin ohtenida de los hancos de datos sobre estudiantes, profesores y planta fsica y de informacin suplementaria proveniente de investigaciones especializadas a cargo de la Oficina, ello con el fin de lograr el mayor aprovechamiento de los recursos de la Universidad en beneficio de su poblacin docente. estudiantil y administrativa.

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El modelo pretende reflejar los aspectos medulares acerca de la estructura y el funcionamiento de la Universidad de Costa Rica. Muy esquemticamente, el modelo requiere para su operacin de dos fases o componentes: la estructura general (que consiste en cargar al modelo con sus componentes bsicos de informacin -inputs-) y, los resultados (lo que se obtiene al final de poner en operacin los elementos bsicos del sistema o modelo y la informacin especfica que se pretende valorar -outputs-). En el Apndice se dan los lineamientos para la correcta utilizacin y diseo de uno de los factores estructurales del modelo.

contradicciones, en tanto que los vacuos son sus incompletudes. La actividad filosfica y reflexiva en general se propone como deseable suprimir nudos y vacos. Con todo, la tarea es inexhaustible, dada la imposibilidad de una teora simultneamente exhaustiva (en completud) y congruente.

AUTOR: CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA LIBRO: Perspectiva de un perodo universitario EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA, 1964

AUTOR: CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA LIBRO: Nuevos ensayos epistemolgicos EDITORIAL: E.C.R., 1982

En este libro el autor adopta una posicin pragmatista a propsito del fundamento de los principios lgicos y, en general, respecto del conocimiento humano. El autor apunta la no equivalencia en sentido fuerte de las versiones metodolgicas de los principios de no contradiccin y tercero excluido, an cuando reconoce su interdefinibilidad. El autor visual iza la contradiccin, antes que como vicio formal, como cifra de contenido; si se quiere, de densidad ontolgica. Prescinde, asimismo, de la insuficiente dualidad sujeto-objeto, subrogndola por la trina: sujeto-objeto-contexto. No renuncia, curiosamente, al esencialismo. Empero, concepta la esencia como incardinada en contextos. Su percepcin de la esencia es dinmica, no esttica. El conocimiento es definido por el autor como una interrelacin muy peculiar: no una nuda conexin entre objetos, sino una interrelacin del cognoscente con interrelaciones contextuadas. Su enfoque contextualista del conocimiento lo conduce a afirmar la indefectible eclosin de aporas cuando se prescinde del contexto de una teora. An cuando la abstraccin sea indispensable para comprender un sistema, es menester restituirlo a su contexto. El autor generaliza episternolgicamente los descubrimientos matemticos de K. Godel: ninguna teora es consistente, sino aquella que posibilita logros heursticos ulteriores; i.e., aquella que no satura el espacio en forma tal que impida la actuacin de paradigmas alternativos. Toda teora, segn Gutirrez, adolece de nudos y vacuos.- Los nudos de la red terica son sus

Folleto que recoge un discurso pronunciado por Gutirrez, en calidad de Decano de la Facultad de Ciencias y Letras de la Universidad de Costa Rica, ante el tercer Congreso de Profesores y representantes estudiantiles de dicha Facultad. El discurso consiste en una reflexin acerca de la marcha de la Facultad de Ciencias y Letras en los primeros aos de la dcada de los sesenta.

AUTOR: CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA LIBRO: El profesor de Estudios Generales EDITORIAL: EUCR, 1970

Es un pequeo folleto para uso del profesor de la Escuela de Estudios Generales, en el que se explicitan los rasgos humansticos que debe poseer: la criticidad social y acadmica, el espritu de investigacin, su compaerismo con la comunidad estudiantil y la disposicin a realizar una "reforma permanente".

AUTOR: CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA LIBRO: La sociedad computarizada EDITORIAL: EUNED, 1990

El Dr. Claudio Gutirrez, filsofo e informaticista, public, en asociacin con la antroploga social Marlene Castro, la antologa Informtica y Sociedad (EDUCA), en el ao 1987. La obra se reedit, con ciertas modificaciones y en otra casa editorial (EUNED), en 1992. Asimismo, han hecho acompaar esa antologa de una gua de lectura: La Sociedad Computarizada. Esta obra consta de seis captulos y cuatro apndices: un captulo introductorio, en el cual se dilucidan nociones bsicas de la informtica y la

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computacin, adems de ciertos conceptos lgicos fundamentales; un captulo sobre el ciudadano en su relacin con el Estado; computadoras y estructura social; inteligencia artificial e inteligencia natural; y la moral y la ley como reguladores de las nuevas actividades. Ms especfficarnente, se ternatizan las consecuencias del recurso a la robtica en la industria; del recurso a la computacin en el comercio y en la oficina, y del trabajo en el hogar. Otro captulo se ocupa de las posibilidades de abuso de poder y hasta de control desptico sobre las vidas de los particulares, que eclosionan por causa de la insercin de la computadora en la vida social y poltica. Otros temas son: el nexo del capitalismo y la computacin; la inteligencia artificial (nfasis en Marvin Minski); y el relativismo tico.

CLAUDIO GUTIRREZ CARRANZA Universo, evolucin, relatividad. Antologa de Teora de la Ciencia EDITORIAL: ETUP, 1971

A TOR: LIBRO:

Antologa dividida en cuatro partes: Concepto de Ciencia, el Universo, la Evolucin y la Relatividad. En la primera se incluyen textos de Tarski, Popper, Kuhn, y una presentacin de Gutirrez, adoptada de Teora del Mtodo en las Ciencias Sociales (EDUCA, 1971), escrito en colaboracin con Abelardo Brenes. La segunda parte contiene textos de Hegel, Russell y Heisenberg, as como una presentacin del tema y de los autores por parte de Gutirrez. Lo mismo hace en la parte tercera (Darwin, Bergson, Chardin) y en la ltima parte, dedicada a la Relatividad (Dilthey, Einstein y Whitehead).

AUTOR:

CLAUDIO GUTIRREZ y ABELARDO BRE ES LIBRO: Teora del Mtodo en las Ciencias Sociales EDITORIAL: EDUCA. 1971

Es una antologa comprensiva acerca de las diferentes posturas que existen en relacin con la filosofa del mtodo, precedidas por una introduccin analtica de cuarenta pginas en la que los autores esquernatizan el marco de discusin bsico de la obra. La antologa avanza de acuerdo con la especificidad del influjo de la teora del mtodo sobre las ciencias sociales, empezando por planteamientos generales sobre teora del mtodo (ilustradas, por ejemplo, por las teoras de Quine, Tarski, Popper, Kuhn, etc.), hasta llegar a analizar metodologfas especficas de distintas ramas de la ciencia social (la economa positiva de Friedman, la nocin de "control" en la observacin cientfica, etc.). Tiene un ndice analtico, lo que la hace una antologa muy valiosa, incluso para quien est interesado en teora general del conocimiento y de la ciencia.

H
AUTOR: ANNIE HA YLlNG FONSECA LI BRO: El humanismo ilustrado J.J.RoLlsseau EDITORIAL: GUAYACN. 1995

Ensayo breve que introduce algunos datos y reflexiones en torno al lugar de Rousseau en el proyecto ilustrado. Se enfatizan los aspectos teolgicos, polticos y pedaggicos.

AUTOR: AN lE HA YLlNG ET AL LIBRO: Mundo griego y renacimiento EDITORIAL: LA MI 1. 1991

AUTOR: CLAUDIO GUTIRREZ CARRA ZA LI BRO: Teora del nexo 1'('01 EDITORIAL: S.E., 1953

Tesis de Licenciatura en Filosofa. Publicado en forma de libro, aborda los conceptos de ser. conciencia, alma y amor. Estos suponen el tema de Dios. El autor recorre el pensamiento contemporneo en el marco de la filosofa vitalista y del pensamiento religioso espaol.

Antologa compuesta por diez artculos divididos en dos partes. En la primera de ellas, Annie Hayling, Rubn Piedra, Alexander Jimnez. Flory Chaves y Euclides Padilla, se refieren al desarrollo educativo, poltico, tico y esttico del mundo griego antiguo. La segunda parte est dedicada principalmente a la conquista de Amrica y a las luchas de Fray Bartolorn de las Casas y Francisco de Viuoria. Incluye tambin un artculo acerca de la utopa y otro sobre los ideales del humanismo renacentista. Escriben en ella Roberto Castillo, Jos Miguel Rodrguez, Antonio Marlasca, Hctor Miranda y Pedro Ramrez.

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AlITOR: LIBRO: EDITORIAL:

RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ Las cosas de este inundo EUCR, 1990.

Grande y pequea poltica, viajes lejanos y cercanos, plenitud y vacos de la vida cotidiana, juego y violencia, teatro y literatura, educacin y poder. Ciertamente son mbitos heterogneos de la cultura y no todos igualmente accesibles para el hombre comn. Sin embargo, lo queramos o no, son parte de la realidad que todos vivimos y, con ella, de cada uno de nosotros. Son las cosas de este mundo, que es el nuestro, y que se hace cada vez un poco ms ancho y un poco menos ajeno conforme avanzamos en la lectura de este libro de Rafael ngel Herra. Unidad en la diversidad podra ser el lema de esta excelente seleccin de ensayos breves que, gracias a una perspectiva generosamente antropocntrica y radicalmente crtica, nos acerca a lo ms lejano y nos hace tomar distancia de lo ms cercano, recreando para el lector la unidad y la problemtica ltimas de las cosas de este mundo. En otras palabras, el libro ensancha lo cotidiano hasta englobar los mbitos ms heterogneos de nuestro universo cultural, instalndonos en su centro como actores, vctimas y beneficiarios. En el enfoque de los diversos temas el autor no se conforma con lo obvio o lo trivial, nunca se detiene en lo meramente aparencial, nunca menosprecia expresin alguna de lo real humano porque ah la distincin entre lo trascendente y lo intrascendente puede ser la trampa ms peligrosa, ya que el carcter y la calidad de la cultura dependen de la conciencia y la prctica de los hombres y stas actan en cualquier mbito, relevante o irrelevante, con la misma relevancia potencial. Es un libro, en fin, de crtica cultural que, dialogando con ellas, problematiza y unifica para cada uno de nosotros las cosas de este mundo.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ El desorden del espritu. Conversaciones con Amighetti EUCR, 1987

bien, un gnero que unifica la experiencia creativa personal, con el sentido comprensivo de la labor esttica y de los motivos que llevan a asumir el arte como forma de realizacin humana. Qu mejor forma de investigar los fondos de la actitud creadora? Acaso la conjuncin de estos dos hombres nos ha legado la investigacin ms seera, en lo que podra llamarse esttica bsica. Adems de ser un aporte para el terico del fenmeno artstico y para el amante de las artes en general, el libro es tambin un punto de referencia para el admirador de la obra y de la personalidad de Amighetti. El libro empieza con una actitud imaginaria: ambos conversadores se sitan en la gran ventana, la 'penetran y reconstruyen las vivencias que se universalizan en ella. All encuentran al nio, a Francisco, que, aventurado en el mundo, hubo de conocer la violencia "como cualquier muchacho', pero, enamorado del dibujo, le encerr en las lneas del arte. Aqu el arte es un vehculo de salvacin, aunque sea pasajera. Ella exorciza la nostalgia y los dolores, identi fica las ternuras, aleja terrores ancestrales. As, se entiende el desorden del espritu como una disposicin vital que est "en la gnesis de la creacin, en el caos uniforme". El desorden slo procede por el trabajo y la razn, que encauzan el mpetu del artista para transformar en cosmos el caos. En las encrucijadas del dilogo, Amighetti y Herra reconstruyen partes de nuestra historia. La memoria de Francisco es la pantalla de los hechos, donde la mirada de Herra ilumina atajos. Juntos atisban el desarrollo de otros artistas -viejos compaeros del grabador-, redescubren amistades, reflexionan sobre acontecimientos que marcan la ruta de las artes y de la poltica. A propsito del tema infinito de la mujer han incubado una conversacin que trasunta por los mitos y las obras ms seductoras de la historia. El texto est acompaado por ms de 65 grabados y dibujos de Amighetti.

Teniendo presente que "AI artista la atae quizs (... ) no slo el desorden del espritu, sino tambin el desorden del mundo", la obra ha sido construida a partir de muchos dilogos que el autor sostuvo con Francisco Amighetti, desde 1986. Empero, sobrepasa la entrevista. Representa, ms

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ Escribo para existas EUCR, 1993

Narracin concntrica que acosa poco a poco uno de los objetos ms vaporosos de las relaciones humanas: el amor. Como en una situacin tensa, Herra accede aqu a un encuentro que lo

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

obliga simultneamente a entenderlo en su doble rostro: la atraccin seductora del amor y su inevitable fuga ...

AUTOR: RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ LIBRO: El genio de la botella EDITORIAL: EUCR. 1990

En El Genio de la Botella. los relatos son el artificio de que dispone un condenado a muerte para eludir y transformar su suerte. Las ficciones, pues, operan aqu como recurso salvfico de los personajes. Un perro y un genio tejen historias, gozan de relatos prestados, y discuten su condicin de seres imaginarios a fin de poder desplazarse hasta el mundo de los seres reales. Desde una ventana irnica, Rafael ngel Herra observ como sus personajes, narrando y narrndose a ellos mismos, aplazan su destino de seres de ficcin. Un genio y un perro fabulan, irnpdicamente, relatos circulares. As juegan y se engaan a sabiendas de que en realidad no existen.

AUTOR: RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ LIBRO: La Guerra prodigiosa EDITORIAL: ECR, 1986

Novela sobre la confrontacin del bien y el mal y los orgenes de Lucifer. Prodigiosamente narrada, lo es an ms por sus bellas ilustraciones, todas del artista nacional Francisco "Paco" Amighetti.

AUTOR: RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ LIBRO: Haba una vez un tirano llamado Edipo EDITORIAL: EUNED, 1983(1993,1996)

Cinco cuentos breves y dos largos abordan motivos y tradiciones narrativas clsicas desde el tpico del poder y la violencia. Hay una propuesta literaria que prepara reflexiones acerca del autoengao y sus dimensiones ticas y polticas.

idioma y sus profundos conceptos. En este libro el autor toca el tema de la dicotoma del bien y el mal, tratado ya en su novela La Guerra Prodigiosa. En la primera parte, el autor nos ofrece un anlisis de los "bestiarios" que el hombre ha creado en todas las pocas y culmina con el "bestiario" de nuestro tiempo que afecta los juguetes (monstruosos, feos o pestilentes), los cortometrajes de rock, las fbulas infantiles y otras demostraciones que van condicionando la conciencia con smbolos fetichistas que impulsan la contraposicin del bien y del mal, fealdad y belleza expulsando fuera de s mismos ambas tendencias para poder situarse en el "clido lecho del bien". Es una forma de colocar la propia maldad fuera de nosotros, mediante la creacin de estos monstruos, bestias o asesinos, para ser "menos miserables o desolados". En suma que "los bestiarios" son un subterfugio inconsciente del ser humano para eludir la aceptacin de la propia monstruosidad. El autor, con la meticulosidad de un buen fiscal, investiga, comprueba y acusa. En la segunda parte el autor ofrece un amplio y concienzudo estudio de lo bello y lo feo afirmando, entre otros conceptos, que la realidad del trabajo estetizante del artista se ofrece al espectador como si fuera ficcin. Hace tambin un anlisis de la novela de Franz Kafka El Proceso, con complejas acotaciones de profundas interpretaciones sobre culpa o inocencia y otros opuestos como vctima-verdugo, ley-falta, bueno-malo. Finalmente en el eplogo, el autor tiende una mano piadosa a la conciencia moral del hombre y abre un esquicio de esperanza en el anlisis del grabado de Durero "El Caballero, el Demonio y la Muerte", cuando se expresa de la siguiente manera: "El caballero extemporneo ya en la poca de Durero y en la de Cervantes, y todava ms extemporneo en nuestro tiempo, fue, sin embargo, y puede seguir representando el smbolo de lo nuevo, el hombre del porvenir. Porque el hombre sobre cuyas espaldas se eleva el porvenir es aqul que slo dominndose a s mismo obtiene las fuerzas y el valor para enfrentarse al mal: derrotar a los monstruos es en primer lugar vencerse a s mismo".

AUTOR: RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ LIBRO: La monstruoso y lo bello EDITORIAL: EUCR, 1988

AUTOR: RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ LIBRO: Sartre y los prolegmenos a la antropologia EDITORIAL: EUCR, 1983

La obra de Rafael ngel Herra destaca por su estricta metodologa, su depurado uso del

En este libro, Rafael A. Herra regresa, serenamente y con espritu objetivo, al estudio del

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Sartre de la primera poca, es decir, a las obras sartrianas que representaron, en su momento, una nueva concepcin psicolgica y antropolgica. El criterio est centrado en la temtica del Psicoanlisis existencial; pero el autor rastrea los ecos de esa concepcin tambin en obras ms tardas de Sartre, tales como la Crtica De La Razn Dialctica. Herra trata de mostrar cmo Sartre representa una "culminacin sistemtica" de la psicologa moderna, al convertirla en "una bsqueda constante del ser del hombre concreto". Contra la psicologa de sesgo positivista, sometida a los resultados del experimentalismo, Sartre inaugura, segn Herra, el camino hacia una nueva Antropologa Integral, superadora de los esquemas formales y abstractos, y que deber convertirse, incluso, en el necesario fundamento que otorgue validez a la investigacin experimental. En la Introduccin de su obra resume el autor los "precedentes histricos", vale decir, la filosofa que ejerci influjo en el pensamiento sartriano. Descartes y Husserl son decisivos; pero tambin pesan mucho Hegel, Pascal, Kierkegaard, Bergson, Heidegger, Jaspers, Marx , Freud, y otros. Sigue aqu un interesante esbozo biogrfico de Sartre y un "itinerario" de las obras del filsofo francs. La introduccin se cierra con una nota sobre el influjo ejercido por la psicologa y el psicoanlisis sartriano. La primera parte del libro es un estudio de la psicologa "clsica" y de la psicologa "positiva" desde la perspecti va crtica en que las ha considerado y rechazado Sartre. La segunda parle nos pone, en cambio, frente a la concepcin del propio Sartre, quien, incorporando al estudio de la psicologa una eidtica de la imagen, elabora el mtodo descriptivo y fenomenolgico para una "Psicologa pura", es decir, una psicologa que no renuncie a la experiencia; pero que evite el procedimiento inductivo y la "ilusin de inmanencia". La tercera parte del libro de Herra investiga el "psicoanlisis existencial", sealando los puntos de coincidencia y de diferencia con el anlisis freudiano. Muestra la Importancia de las categoras ontolgicas en el psicoanlisis y se detiene en un estudio especial y lleno de sugerencias acerca del "complejo de Acten", de donde deriva el "complejo de dependencia", que a su vez rige las manifestaciones centrales de la conducta. Las partes cuarta y quinta tratan, respectivamente, sobre "el Psicoanlisis de cosas" y sobre la "Patologa de la imaginacin".

En la "conclusin" el autor preconiza la elaboracin, a partir del pensamiento sartriano, de una "Psiquiatra humana", segn anunciaba el propio Sartre en una carta dirigida a los psiquiatras R.D. Laing y D.G. Cooper, que Herra reproduce en esta obra. Una extensa bibliografa, insertada al final, aumenta el valor de este libro. La obra cuenta con un interesante prlogo de Constantino Lscaris.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RAFAEL NGEL HERRA RODRIGUEZ

(Compilador)
Sobrevivir el marxismo? EUCR, 1991.

Compilacin de 24 artculos en torno al marxismo y a propsito de los desafos polticos, tericos y prcticos que la crisis del socialismo histrico plantea. Son 26 coautores, provenientes en general del mbito filosfico y de las ciencias sociales. Incluye una breve presentacin a cargo de Rafael ngel Herra, en la cual se dibujan las inquietudes que dieron origen a la publicacin. All se dice que la pregunta Sobrevir el marxismo? se extiende tanto a los modelos de pensamiento como a las prcticas polticas y proyectos de sociedad por Marx y los marxistas. Esta extensin de la pregunta evidencia un hecho: el influjo de Marx ha marcado las formas de pensar la realidad a lo largo de este siglo; por ello su influjo slo es comparable con el Freud. El texto quiere a la vez ponderar las posibilidades an presentes para el socialismo, y no slo para el socialismo especficamente marxista. Con esto en consideracin, se busca una reinterpretacin del ser del hombre, su condicin material y su relacin con el trabajo, continuando as una tradicin que se remonta a Aristteles. En los distintos ensayos se postulan algunas respuestas a estos problemas, y se plantean an nuevas preguntas que no tienen todava respuesta. Se ofrece as, en palabras de Herra, un documento de coyuntura destinado a contribuir a la confrontacin de puntos de vista sobre los acontecimientos polticos y de teora social ms importantes en la segunda mitad del siglo XX. Los coautores son: H. P. Brignoli, M. A. Rodrguez, D. Fernndez, J. Vargas, F. Leal, D. Zeisler, C. Molina, A. Montero, A. Mora, G. Giglioli, D. Mass, R. Cerdas, F. Hinkelamrnert, M. Sobrado, L. Carn ac ho , L. Gar n ier , M. Formoso, R. Steichen, C. Much, H. Berrocal, H. Gallardo, J. L. Vega, J. Camacho y C. Equizbal.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ El soador del penltimo sueo ECR, 1983 (EUCR, 1993, 1996)

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RAFAEL NGEL HERRA RODRGUEZ Violencia, tecnocratismo y vida cotidiana EUCR, 1991.

Conjunto de relatos en el que ese experimenta con diversas tcnicas narrativas tomando como intertextos tradiciones discursivas, filosficas, y literarias. Segn Wiltrud Imo, el autor de dichos relatos se manifiesta en forma cifrada sobre la condicin humana.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RAFAEL GEL HERRA RODRGUEZ Viaje al reino de los deseos EUCR, 1992

Demasiado pronto, la escuela ensea que los seres imaginarios no existen. Las fbulas -acostumbran decir los maestros- no son ciertas. Puede que algo instruyan, pero no son verdad. Los nios, de este modo, entran en la regin de la sospecha y el olvido: sospechan de lo seres y rincones que amaron, y al mismo tiempo olvidan que con ellos fueron dichosos. Cuando la lectura y la escritura empiezan a ser para ellos una fiesta. se les advierte que el libro es una cosa "seria", una manera de aber y de poder. As los nios y los hombres desaprenden el placer que dan los textos. Desde muy temprano, los nios escuchan decir que en la lectura est el peligro de la locura y el del irio. Puesto que se los ve como amenazas algunos cn efecto lo son- los relatos pierden la capacidad de seducir. An los que escriben olvidan que la escritura es tambin fiesta y juego, y que, a lo mejor, los mitos son verdad. Dichosamente, esta novela reivindica la locura, el delirio, el placer y el deseo. Mediante un artificio que mezcla una memoria prodigiosa y una imaginacin desbordante, el autor nos seduce y nos lleva a la certeza de que la ficcin es un modo de completar las carencias de este mundo. Si no nos atrevemos a rehacer los recuerdos y la vida cotidiana, mediante la funcin imaginante, la existencia se hace insostenible. Esta es la historia de muchas historias; pero, sobre todo, es la confesin adulta de un pequeo que intuye cmo en los textos de ficcin, en lo cofres cerrados y en los rincones tibios, se esconden reinos y seres que ensanchan lo cotidiano dndole valores nuevos.

En este ensayo filosfico de especial importancia para la tica, Herra realiza una serie de retlexiones crticas en torno a la violencia, enfocada bajo ngulos y perspectivas mltiples. Primero, se analiza la violencia como actualizacin de la agresi vidad en aquellas teoras que la consideran como una caracterstica propia, innata, o natural de la especie humana. As por ejemplo en S. Freud y K. Lorenz, autores que reciben aqu particular atencin. Frente a tales explicaciones, que implican conformismo y justificacin de la violencia, la posicin personal del autor es diametralmente opuesta: "la violencia no responde en la historia a determinaciones ineluctables, sino a actos y a fenmenos que el agresor reviste de pseudolegitirnaciones en la vida cotidiana, en el mbito del poder y en los discursos tericos". Es decir, el responsable de la violencia humana no es ni el proceso evolutivo, ni un impulso primordial, ni la filognesis. En segundo lugar, Herra se apoya en distinciones de E. Fromm para refutar aquellas teoras; especficamente, en su distincin entre agresividad benigna (genticamente defensiva, al servicio de la supervivencia), y maligna (carcter ofensivo, de origen cultural y no biolgico). En esta ltima habra que incluir la guerra y las formas variadas de crueldad. Este tipo de violencia, segn Fromm y Herra, sera condenable moralmente, pero al ser obra y responsabilidad del hombre, cabra reducirla y eventualmente erradicarla. Como teoras alternativas se analizan aspectos de la obra de Sartre y de Rousseau. Con stos el autor pretende solventar algunos problemas y dudas suscitados por la postura de Fromm; especialmente, cul proceso igui la raza humana para pasar de su supuesta bondad natural a su cultura destructiva? Sartre introduce el expediente de la propiedad privada para explicar la situacin. Rousseau y el psiclogo A. Mitscherlich apoyan variantes de la tesis sartriana; pero las respuestas no son del todo satisfactorias, razn por la cual el debate sobre el origen de la violencia sigue abierto. En todo caso, el autor sostiene con razones muy plausibles y convincentes el origen histrico de la destructibilidad humana que se incrernentara con el proceso de la civilizacin. Francamente es una visin optimista: por tener un origen histrico y cultural, los hombres podramos borrarla de

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nuestro horizonte a menos que previamente ella nos haya eliminado a nosotros. Algunas conclusiones del texto son: 1) La destructividad es de origen estrictamente humano y ha nacido con y en el transcurso de la civilizacin. 2) La escasez de los medios materiales y de los recursos de subsistencia constituye al conflicto y a su perpetuacin. 3) La instrumentalizacin del hombre por el hombre en todos los planos es un eje continuo de conflicto y destructividad. 4) Mientras la destructividad se perpeta, existen los instrumentos de la buena conciencia: las sociedades crean mecanismos para pseudo-justificar la violencia.

aprehensin o idea, el juicio, y el raciocinio o razonamiento. Al respecto del primer terna se describen -entre otras cosas- las propiedades y tipos de ideas, la gnesis de las ideas universales, la divisin, caractersticas y subordinacin de los modos predicables (gnero, especie, etc.) y la definicin. En el segundo tema se estudia principalmente la clasificacin de los juicios, y la cantidad y calidad de las proposiciones. Para el tercer terna se hace primero la diferencia entre razonamiento deductivo e inductivo, y se trata luego con detalle la teora de los silogismos y los diversos tipos de sofismas.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

LIGlA HERRERA MATA Historia de la Filosofa (Primer curso) IMPRENTA ATENEA, 1961

AUTOR: LlliRO: EDITORIAL:

LIGIA HERRERA MATA Lgica y tica IMPRENTA LEHMANN, 1956

Abarca desde los albores de la Edad Media hasta el empirismo de Berkeley y Hume. El escaso espacio (70 pginas mecanografiadas) obliga, la mayora de las veces, a un tratamiento sinttico de los temas: a pesar del juicioso intento de tocar todos los temas principales -o quiz por eso mismoel desarrollo no puede profundizar. En el Medioevo se pone el nfasis en San Anselmo de Canterbury, San Buenaventura y Santo Toms de Aquino. Luego se hace una descripcin general del movimiento renacentista, tratando autores corno Nicols de Cusa y Giordano Bruno; y, tras apenas mencionar la importancia de la revolucin cientfica (Coprnico, Kepler, Galileo), se pasa a Descartes, Spinoza y Leibniz. Las ltimas veinte pginas estn dedicadas al empirismo, de Bacon a Hume. En fin, resumen capsular de buena parte de la historia de la filosofa.

El texto lo constituyen dos "clases dictadas" por la profesora Herrera de la Facultad de Letras y Filosofa de la Universidad de Costa Rica. La primera clase corresponde al terna de la Lgica, la segunda al terna de la tica. La clase de Lgica pretende instruir al educando en conocimientos bsicos acerca de esta especialidad del saber. El detalle de la misma inicia con el origen histrico de la lgica, una definicin de la misma, clasificacin, objetivos, eficacia y resultados. La clase de tica arranca precisando las distinciones que comnmente se elaboran al respecto: tica descriptiva, tica teortica y tica prctica. A continuacin se describen cuatro clasificaciones de la tica. El resto de la leccin de tica esta dedicada a esbozar los elementos bsicos de las teoras ticas de un puado de filsofos (Scrates, Platn, Aristteles, tornas de Aquino, Hobbes, etc.) y unas cuantas notas sobre "axiologa" o teora de los valores.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

LIGIA HERRERA MATA Lgica IMPRENTA ATENEA, 1961

El texto es un recorrido general por algunos temas bsicos y esenciales en lgica; se limita, sin embargo, a la lgica tradicional, tanto inductiva corno deductiva, y no desarrolla temas corno el clculo proposicional o la lgica simblica. Despus de una introduccin sobre el objeto, definicin y divisin de la lgica, se tratan en mayor detalle algunos temas de lgica formal: la simple

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

FRANZ J. HINKELAMMERT Las armas ideolgicas de la muerte EDUCA, 1987

Estamos, con este libro, frente a un combate decidido entre la vida y la muerte, al menos en la concepcin que nos transmite su autor des-velando los ocultos intereses que subyacen en las ideologas que a diario se nos presentan corno la salvacin y el camino verdadero.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

El libro se divide en tres partes. En la primera, Hinkelammert, amparado en el anlisis de Marx sobre el fetichismo, acomete la empresa de desocultar la espiritualidad que gobierna las instituciones de las sociedades. Nos dice que esta espiritualidad (fetiche), es el resultado de unas especficas coordenadas espacio temporales que se traducen en la actualidad en lo que denomina divisin social del trabajo, y que es el plexo que recoge toda la manifestacin de la vida humana, valga decir, la vida en comunidad o, mejor, las relaciones que los hombres establecen con otros hombres, con los objetos materiales y con la Naturaleza. La organizacin productiva que aqu se desenmascara es la que conocemos como organizacin capitalista. La tesis del fetichismo que aqu utiliza Hinkelammert, consiste en afirmar que en una sociedad en que se desarrollan relaciones mercantiles, muy pronto acontece que estas mercancas se transforman en sujetos cuyo dominio sobre la voluntad humana es ilimitado. Como se advierte, se alude a un desdoblamiento de la identidad: el hombre transfiere a las mercancas su voluntad para que stas gobiernen. Con ello vemos que las fuerzas que creamos estaban al servicio de la vida resultan estarlo al de la muerte, y las fuerzas que realmente sirven a la vida dormitan esperando ser rescatadas para atizar de nuevo el sueo mesinico. Desde esta perspectiva el fetichismo delata la formacin y reproduccin de una religiosidad en la que el hombre se disuelve, se inmola ante un exterior que decide por l, fundando, con ello, una tica (de muerte, segn Hinkelammert) compatible con el sistema que lo exfolia. A esta tica se pliegan otras tantas ideologas: el politesmo resignado de Max Weber, la solucin feliz del fetichismo total de Milton Friedman, la -comisin Trilateral, etc. En la segunda y tercera partes intenta el autor desarrollar la contrapartida de esta espiritualidad de muerte. Basa este intento en un apoyo bblico neotestamentario, estableciendo una lnea hermenetica: "La clave para la percepcin de la vida en el nuevo testamento est en la crucifixin". Con esto y con el concepto de corporeidad (derivado de la exgesis de la resurrecin como vida), Hinkelammert desarrolla la oposicin resurrecin crucifixin para identificar los discursos que optan por la vida o la muerte en el discurso cristiano (en sus distintas versiones), haciendo nfasis en que la verdadera opcin por la vida en este discurso lo hace la Teologa de la Liberacin.

AUTOR: FRANZ J. HINKELAMMERT LIBRO: Crtica de la razn utpica EDITORIAL: DEI, 1984

El presente libro es una elaboracin de un manuscrito previo publicado provisoriamente bajo el mismo ttulo en febrero de 1983 como documento preparatorio del 11 Encuentro de Cientficos Sociales y Telogos, organizado por el Departamento Ecumnico de Investigaciones (DEI) sobre el tema: "El discernimiento de las utopas", y realizado en San Jos entre el 11 y el 16 de julio del mismo ao. Producto de este Encuentro ha sido la publicacin del volumen que recoge las ponencias presentadas bajo el ttulo "La esperanza en el presente de Amrica Latina". El mismo autor, en el prefacio, describe la necesidad de una crtica a la razn utpica, dado que desde los pensamientos sociales del siglo pasado. y anteriores nos viene la tradicin de una especie de ingenuidad utpica que cubre como un velo la perfeccin de la realidad social. La crtica abarca tanto el pensamiento burgus como el pensamiento socialista. Si en nuestro siglo se da una cierta crisis de esta ingenuidad utpica, no ha habido, sin embargo, una superacin. Al contrario, esta ingenuidad utpica ha encontrado hoy una expresin ms agresiva: el pensamiento antiutpico de la tradicin neoliberal, por ejemplo. Como portadores de este extremismo utopista se menciona a F. Hayek y K. Popper. Para el autor, el problema es realizar una crtica a la razn utpica misma, y no inventar antiutopas que disimulen la ingenuidad utpica de sus portadores. Frente a la amenaza de las utopas, el texto intenta oponer una relacin racional con el mundo utpico. El nfasis de la obra no est, sin embargo, en la historia pasada, sino en la actualidad; esta crtica se hace, al modo kantiano, de manera trascendental.

AUTOR: LIBRO:

FRANZ J. HINKELAMMERT Cultura de la esperanza y sociedad sin exclusin EDITORIAL: DEI, 1995

Hinkelammert estudia el panorama poltico del Tercer Mundo (y de Latinoamrica en particular) tras la cada del Muro y la guerra de Irak, realizando un diagnstico desgarrador: el Tercer Mundo "se encuentra por primera vez solo", abandonado a

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las doctrinas capitalistas impuestas por el Primer Mundo, y cuyo reflejo en el terreno de los valores humanos ha de traducirse como una "cultura de la desesperanza". En esta se hace creer que no existe una alternativa que no sea catastrfica a las leyes del Mercado Mundial, y en donde las consecuencias negativas acarreadas por el sistema son escamoteadas con una filosofa vitalista (de rasgos nietzscheanos) que reinvindica una pseudodignidad del individuo frente al desastre indefectible en el que se ve inmerso. Frente a esta situacin, que es tambin pasada por alto por los posmodernos (quienes se olvidan de mencionar tambin el carcter de falsa ley metafsica de las leyes del mercado), debe erigirse la teologa crtica e histrica de la liberacin, nica capaz, por la naturaleza de sus ideales, de llevar a cabo la propuesta alternativa de una sociedad alternativa.

AUTOR: FRANZ J. HINKELAMMERT LIBRO: Democracia v totalitarismo EDITORIAL: DEI, 1987

Sobre la base de su visin y su proyecto liberador teolgico, realiza Hinkelammert una reinterpretacin del carcter ideolgico del discurso capitalista sobre la libertad individual y su ataque al totalitarismo. Lo que Wcber todava contempl de una manera srdida, es decir, la falta de factibilidad de un proyecto social regulado, es asumido por el liberalismo moderno como la verdadera libertad del ser humano y a sus enemigos como entidades diablicas. Se trata ms bien de lo contrario: la mentalidad capitalista nos sita en soledad en una presunta alianza exclusiva con Dios en contra del pecado (pero por ende, haciendo que los hombres se enfrenten entre s). Estas son las verdaderas fuerzas de la muerte, a las que hay que oponer la mentalidad de estar en comn con los dems hombres. con Dios y contra los pecados. El mercado ha de dirigirse a la comunidad; el mercado ha de subordinarse a la planificacin, reflejo social de una mentalidad verdaderamente cristiana.

externa" de Amrica Latina, a fin de llamar la atencin sobre la magnitud destructiva de la misma en tanto persista la intencin de continuar su pago. La primera parte analiza el problema ubicando su origen y evolucin que va desde los aos 50 pasando por los aos 70, hasta acabar con la eclosin de la misma en 1982, ao en que Amrica Latina es convertida en un continente del cual se extrae el mximo de excedentes econmicos so pretexto de honrar la deuda, lo que ha terminado en un "automatismo de la deuda" (pedir prestado para pagar lo que se debe). La segunda parte recoge la discusin que hace Hinkelammert de la doctrina econmica ligada a la "teora neoclsica", mostrando que esta es totalmente incapaz de explicar "los mecanismos econmicos y sociales" del propio proceso de endeudamiento. La tercera parte est dedicada al anlisis de la relacin entre la balanza comercial y el surgimiento de la deuda, demostrando que ni la deuda ni la inversin extranjera implican necesariamente que el pas acreedor inversor traspasa ahorros al pas deudor. Finaliza exhortando a los pases a decir "no" a la deuda y a enfrentar el reto del desarrollo elaborando su propio modelo, lo cual implica un "no" rotundo a la ideologa antiestatista del mercado neol ibera\.

AUTOR: FRANZ J. HINKELAMMERT LI BRO: Dialctica del desarrollo desigual EDITORIAL: EDUCA. 1983

AUTOR: FRA Z J. HI KELAMMERT LIBRO: u deuda externa de Amrcia Latina EDITORIAL: DEI. 19X9

Franz J. Hinkelammert dedica este texto al estudio del siempre debatido tema de la"deuda

En realidad el libro es una reedicin de un texto publicado en Chile en 1970. Dividido en tres grandes partes ("La industrializacin capitalista y sus etapas histricas"; "La acumulacin socialista y las etapas histricas del desarrollo de la sociedad socialista"; y "Estructura de clases y estructura de valores"), y stas a su vez en varios captulos, el libro desarrolla una concepcin del equilibrio econmico: aquella en la cual el equilibrio se da por la posibilidad de cada uno de satisfacer sus necesidades a partir de su integracin en la divisin social del trabajo. Se trata, pues, de un concepto de equilibrio contrario al de la teora econmica neoclsica, cuyo eje es la relacin demandaoferta en los mercados. El libro supone una apuesta por la planificacin econmica capaz de sostener una sociedad para todos.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

AUTOR: FRANZ J. HI KELAMMERT LIBRO: La fe de Abraham y el Edipo occidental EDITORIAL: DEI, 1989(1991)

Cmo ha llegado a ser la sociedad occidental lo que hoyes y, particularmente, cmo ha de entenderse la actual "crisis", es lo que Franz J. Hinkelarnrnert se propone responder en este libro. y por qu preguntarse por la sociedad occidental? Sencillo: Bosquejndose desde el siglo XI, se transforma rpidamente en la "sociedad que domina al mundo entero". Pero tambin es la sociedad que ha desarrollado un racismo indito desde entonces, que ha generado las condiciones infrahurnanas ms humillantes, que ha engendrado guerras, persecuciones, homicidios, destruccin ambiental, muerte. Saber por qu esto ha sido posible no es algo que pueda saberse con la sola auscultacin de las estructuras actuales. Hay que remontar e a las races histricas de esta sociedad para dar efectiva cuenta de su aspecto presente. Dividido en cuatro captulos. el primero sustenta la tesis de que la sociedad occidental se constituye sobre la base de los mitos que estructuran su visin del mundo. Uno de estos mitos proviene de la sociedad juda: el mito de Abraharn. Segn Hinkclarnmert, la sociedad occidental se ha basado en una lectura inconveniente del "sacrificio de Isaac". Segn esa lectura, la occidental es una sociedad "sacrificial", pues el cumplimiento de su ley (la ley capitalista del mercado) mata. A esta opcin sacrificial, de muerte, Hinkelammert opone la opcin Paulina, de vida. El captulo segundo discute la imposibilidad de superar esta ley del valor que domina a todos en la sociedad occidental, o mejor, que la intolerancia de la sociedad occidental capitalista para con aquellos que pretenden supcrarla es la que ha desembocado en las dictaduras militares, en la defensa a ultranza del mercado, en la hegemona de los medios de comunicacin que modifican los individuos, en las democracias controladas por factores electorales, etc. De toda suerte, la sociedad occidental capitalista termina en un "suicidio colectivo". Frente al cuadro desolador de la modernidad capitalista, la llamada "postmodernidad" tampoco es para Hinkelarnmert una opcin deseable, pues por sus arrebatos antirracionalistas y anhelos de acabar con todas las utopas y queriendo solucionar todo de una vez por todas, acaba ms pronto

que tarde en el totalitarismo ("la peor forma de modernidad"). Para finalizar el captulo tercero Hinkelarnrnert propone algunas "tesis" con el fin de orientar una superacin de la modernidad. El captulo quinto retrotrae el tema del captulo primero (el sacrificio de Isaac) a fin de recalcar que la prueba que Dios pone a Abraham no es sino para abrir una nueva opcin de vida: rescatar el Dios que da vida.

AUTOR: LIBRO:

FRANZ J. HINKELAMMERT La funcin econmica del Estado Amrica Latina EDITORIAL: EU A

en

En esta ponencia Franz Hinkelammert discute acerca de la "funcin econmica" del Estado en los pases latinoamericanos, circunscribindolas a tres planes temporales: un pasado que la marca en su origen y la determina a ejercer un papel dominante en el proyecto de desarrollo de las sociedades, pero que ha llegado a su fin; un presente que recoge las consecuencias funestas del estancamiento econmico de las sociedades latinoamericanas en las dcadas de los ochenta y que ha puesto en serias di ficultades a los gobiernos nacionales al obligarlos a adoptar decisiones a favor del desmantelarniento del Estado y la privatizacin de las empresas pblicas, reduciendo al mnimo la funcin econmica del mismo; y finalmente, un futuro que, considerando la evidente incapacidad de la empresa privada para hacerle frente por s sola al reto econmico y a los fines del desarrollo, se decida a encontrar "una relacin entre funciones estatales y actividad empresarial de mercado" capaz de sacar adelante la magnitud de los retos planteados. En este perodo el Estado, para Hinkelammert, debe retomar la direccin del desarrollo sin por ello caer en el dogmatismo estatista, pero alejndose prudentemente de la doctrina neoliberal, abiertamente antiestatista, impulsado por el gobierno de los E tados Unidos de Norteamrica

AUTOR: LIBRO:

FRANZ J. HI KELAMMERT El mapa del emperador. Determinismo, caos, sujeto EDITORIAL: DEI, 1996

En este libro Hinkelammert vuelve a plantear los grandes desafos de la sociedad occidental actual. Slo que ahora a tenor de tpicos 'de muy

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reciente discusin, por ejemplo, el de la "postrnodcrnidad", a partir de los cuales disecciona la sociedad linisccular como un horizonte de muerte que es preciso combatir mediante la formacin de un "sujeto humano plural" y solidario.

FRA Z J. HI KELAMMERT, HELlO GALLARDO, CARMELO LVAREZ El pensamiento social de Juan Pablo /l. LIBRO: Documentos v comentarios EDITORIAL: DEI. 1988 AUTOR:

Dos partes constituyen el libro: Documentos y Comentarios. En la primera se recogen tres documentos emanados del Vaticano, entre los cuales figura la encclica Sollicitudo Rei Sociallis, y que configura la as llamada Doctrina Social de la Iglesia (ventana abierta por el papado para dejar or su voz respecto de los ms agobiantes problemas de las sociedades actuales). Acompaan la anterior encclica dos textos de la Comisin Pontificia "Iustitia et pax": uno relativo a la Deuda (financiera) Internacional y otro con ocasin del ao Internacional de la Vivienda para las personas sin hogar. En la segunda parte (comentarios), un grupo de acadmicos, vinculados a la Teologa de la Liberacin, entran en dilogos con los documentos papales reflexionando aqu y all sobre sus distintos planteamientos. As procura resaltar tanto acuerdos como disidencias que permitan enriquecer una doctrina cuya principal ambicin es incrustarse plenamente en la accin pastoral: va de acceso al mejoramiento de las condiciones de vida de los pobres.

mitolgico. Apelando al relato mtico, la "sociedad occidental" ha logrando instituir y hasta publicitar una forma de vida que adquiere la caracterstica relevante de considerarse como la nica forma de vida posible, ms all de lo cual todo lo que no sea ella misma o sus intereses, que la enfrente o la combata, es anatemizado, excluido, aniquilado. Bajo esta gua, el autor, procede a enjuiciar la funcin de distintos relatos mticos en sus pocas respectivas, y su supervivencia a lo largo de la historia en distintas sociedades y bajo diferentes rostros y expresiones. Conclusin casi inevitable: incluso -y quizs con mucho ms urgencia que en otras pocas- la sociedad de finales del siglo XX se ve necesitada de amparar su legitimidad en la secularizacin de dichos relatos, que presentan la sobrevivencia de la sociedad actual -occidental capitalista- como amenazada por un poder maligno.

AUTOR: LIBRO:

FRANZ J. HINKELAMMERT ET AL Teologa alemana y teologa latinoamericana de la liberacin. Un esfuerzo de dilogo EDITORIAL: DEI - GOETHE I STITUT,1990

El libro recoge una serie de conferencias que giraron en torno al pensamiento de destacadas figuras de la teologa alemana desde el siglo XVI hasta el siglo XX. Con ellos se ha abierto un dilogo a partir de la valoracin que sobre las mismas hacen autores latinoamericanos. El inters principal ha sido dilucidar el aporte de esas teologas a procesos de transformacin social, poItica y rel igiosa.

AUTOR: FRANZ J. HINKELAMMERT LIBRO: Sacrificios humanos y sociedad occidental EDITORIAL: DEI, 1991

J
AUTOR: LIBRO: JUAN JARAMILLO ANTILLN. La aventura humana -del origen de la vida al desarrollo de las ideas EDITORIAL: EUCR, 1992.

Para Franz J. Hinkelammert, la "sociedad occidental" -categora en que conjunta la ms variada expresin de la vida histrica- padece una tendencia enfermiza a vivir sacrificialmente; esto es, ha hecho del sacrificio la base de su sobrevivencia. Sin cortapisos nos dice que es la muerte de los hombres el recurso de que echa mano la sociedad occidental -antigua, medieval y moderna- para perdurar en el tiempo. La base de sustentacin de otra pervivencia sacrificial es, para Hinkelarnrnert, de carcter

Esta obra, ganadora del premio Aquileo J. Echeverra de ensayo, tiene muchas de las caractersticas propias de una obra de divulgacin cientfica, pero en realidad constituye un apretado resumen de lo que podramos calificar como una honda reflexin filosfica, que refleja no solo las convicciones cientfico-humansticas del autor, sino

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LffiROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

tambin los valores ticos y las convicciones que en todos los campos de la vida tiene el autor. Adems de sus ideas, es l mismo, el Dr. Juan Jarami110como persona y su trayectoria como ciudadano ejemplar, lo que pgina tras pgina se ve reflejado en el libro. La recopilacin de datos extrados de la ciencia, la filosofa y la historia, estn al servicio de una visin del mundo ('Weltanschauung') o filosofa de la vida, forjada por el Dr. Jarami110como fruto de una existencia dedicada al ejercicio profesional de la ciruga y la docencia universitaria. La prosa, gil en asuntos a veces ridos de por s, se vuelve incluso apasionante en la segunda parte, donde se mezclan anlisis histricos y filosficos con frecuentes digresiones sobre la poltica actual, o se vierten oportunas reflexiones sobre asuntos ticos y humanos de la cultura y el mundo en que vivimos en este azaroso fin de siglo. Jaramillo divide su ensayo en dos partes: la primera hace un recorrido sobre los principales resultados de las ciencias de la materia inanimada y de los seres vivientes; la segunda versa sobre las ciencias humanas, la filosofa de la cultura, la historia y filosofa de la ciencia. Sin embargo, la espina dorsal de toda esta segunda y sugerente parte, por no decir de la obra entera, se inspira en una preocupacin tendiente hacia la configuracin de una filosofa de la historia con marcadas preocupaciones metafsicas en donde se nota la influencia de sabios bilogos como Alexis Carrel, o antroplogos como Teilhard de Chardin y sus comentaristas, cuya caracterstica es su inclinacin filosfica, incluso mstica.
AUTOR: LIBRO:

AUTOR:

ALEXANDER JIMENEZ MATARRI-

TA (Compilador)
LIBRO: Del bho a los gorriones EDITORIAL: GUAYACN, 1993

Este libro recoge las ponencias del ciclo de conferencias que sobre el tema de la postmodernidad se realiz entre octubre y noviembre de 1992, organizado por el grupo Presencia, con el fin de escuchar la voz autorizada de expertos en varios campos: historia de la filosofa y esttica, psicologa y teora de las ciencias, sociologa de la religin y ciencias polticas. Los ttulos de los textos, sugerentes por s mismos, son: "En los lmites de modernidad" (Amoldo Mora), "La Polis Mundial" (Manuel Formoso), "Posmodernidad y Epistemologa" (Jaime Robert), "Religin y posmodernidad" (Amando Robles), y "El museo imaginario posmoderno: Lo esttico en la posmodemidad" (Alexnder Jimnez). El nivel de las conferencias es ciertamente profesional, pero asequible a un pblico de cultura media e interesado en temas intelectuales de actualidad. Esto se complementa con una Presentacin general escrita por el grupo organizador.
ALEXNDER JIMNEZ ET AL Sociedad moderna y contempornea: una visin filosfica EDITORIAL: LA MINI, 1991 AUTOR: LIBRO:

JUAN JARAMILLO ANTILLN Las paradojas de la ciencia. La mente y el desarrollo humano EDITORIAL: EUCR, 1995

El texto pretende ser una iniciacin a la teora y a la historia de la ciencia y la tecnologa. Dedica algunos captulos al cerebro humano y a la evolucin del hombre. Dividido en veinte captulos ms o menos breves, el libro ofrece ilustraciones de mucha utilidad.

Siete artculos componen esta antologa dirigida a estudiantes universitarios de Humanidades. Los primeros cuatro abordan el problema de la Ilustracin, la Reforma, la Revolucin Francesa. Tienen como eje los trabajos de J.J. Rousseau y estn escritos por Alexander Jimnez, Plutarco Bonilla, Amoldo Mora y Carlos Salazar. Los siguientes dos captulos, escritos por Annie Hayling y Flory Chaves, estudian el pensamiento de E. Fromm; Pedro Rarnrez escribe el ltimo artculo, dedicado al tema del "Desarrollo Integral en Mario Bunge".

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AUTOR: LUIS LARA SABORO LillRO: Binardo EDITORIAL: ALMA MTER, 1986 Novela fenomenolgica cuyas tcnicas incluyen la identidad autor-personajes, el monlogo y monodilogo, cierto psicologismo, desdoblamientos concienciales, inversiones lingsticas ilimitadas (procesos simblicos recurrentes). La novela desarrolla un fluir incesante de estados de co~ciencia que se niegan infinitamente, hasta confluir en una multiplicidad simblica. La n?vela puede verse como una investigacin psicolgica en la que la diversidad simblica (mitos, mtodos, plan~s mltiples, etc.) es condicin de un proceso mgico de lo absurdo y sin sentido donde prima la incoherencia sgnica y los encadenamientos de la palabras irnicas. Plantea las relaciones de la ~onci.enci.a con la pluralidad de imgenes que la imaginacin produce en ciertos momentos y sus mltiples determinaciones: la condicin humana, la naturaleza. Al quedar la conciencia atrapada en la finitud de las cosas y querer trascender, la imaginacin se transforma en simbolismo, la reflexin en afectividad, el orden en tiempo interior. Lo real es una tensin entre la razn y la insania, entre la muerte y la aspiracin a determinar el origen del mundo y del universo: en sntesis lo real es la superacin de lo finito en lo infinito: el destino y el caos, la armona y la nada, todo dentro de un ciclo infinito donde est "El Fnix metamorfoseado en ofidio que arrastra la baba del tiempo por cuevas y cosos".

AUTOR: LUIS LARA SABoRo LIBRO: Semantologa EDITORIAL: GUAy ACN, 1988 . ~emantologa es un voluminoso tratado que mcursrona en el ms espinoso de los problemas filosficos: el origen del lenguaje. . La tesis del autor es que existe un lenguaje universal del que todas las lenguas no son sino manifestaciones; as, este tratado se convierte en un sondeo de lo ms originarios campos semntic~s, que. a s~ vez seran los ms universales y el cnsol pnmano del plural mundo lingstico que se reparten con derecho las lenguas de las culturas pasadas y presentes. No es, en estricto sentido, la cronologa histrica lo que define lo originario de lo~ semantemas, sino la universalidad de su yacimiento de sentido. As, Lara distingue la naturaleza de su investigacin diciendo que la lengua ms antig~a no es sinnimo de originaria, sino que es lo universal lo que constituye lo originario. Con esto Lara rompe con el cnon que pone en el origen del lenguaje al azar. Complementan el libro algunos captulos de ~rtica ~losfica, siempre en el mbito del lenguaje, d~dlcados a las ideas de Kant y Saussure, que reflejan el dominio indiscutible de Lara en estos abigarrados dominios.

AlJfOR: CONSTANI1NOLSCARISCOMNENO LillRO: Abelardo Bonilla EDITORIAL: MINISTERIO DE CULTURA, JUVENTUD Y DEPORTES, 1973 El texto presenta, a la par de ciertos rasgos personales de don Abelardo Bonilla, comentarios a varios textos. Asimismo, una coleccin de ensayos, una lista de sus libros y un cuadro cronolgico de su vida. De Don Abelardo, dice Lscaris que los racionalismos, las dialcticas y los logicismos le aburran. Que su obra estaba impregnada de pensamiento existencial, que era un enamorado de lo bello y que era un catlico de fe piadosa. Lo que ms hizo, en trminos de aos invertidos, fue ser periodista. Lscaris cita y comenta textos de Bonilla como Conocimiento, Verdad y Belleza. De ste dice: "Enfoca directamente el conocimiento esttico, no como ciencia de lo bello o filosofc riel arte sino como punto de partida de todas las formas del

AUTOR: LUIS LARA SABORfo LIBRO: Jaro o la eterna juventud EDITORIAL: GUAYACN,1994 Profunda reflexin sobre varios temas histricos de todos los tiempos: la enfermedad, la vejez y la muerte. Frente a ellos la humanidad se ha obsesi?nado con el ideal de la lozana, la juventud y la VIda eterna. Lara desarrolla aqu la hiptesis de ~ue en su etapa final la Medicina se encargar de I~p.lementar la induccin embriolgica, in situ, utl.hzando clulas del mismo organismo que se quiere regenerar, de ah que estemos tan slo a un paso de abolir la muerte y tendremos la oportunidad de vivir muchas vidas a partir de nuestro material biolgico.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

conocimiento y como la va ms directa de acceso a la verdad". Menciona la influencia principal de Heidegger en Bonilla. Estima que el texto fundamental de Bonilla es Historia y Antologa de la Literatura Costarricense, "que no se limita a abarcar la esfera de la creacin potica, sino, prcticamente, todas las manifestaciones escritas que permiten la visin del panorama cultural costarricense". El libro tiene la virtud de presentar la figura de Bonilla desde la perspectiva de un colega (Lscaris), desde sus textos, desde la cronologa de su vida, y desde los comentarios de varios escritores a sus libros y ensayos.

AUTOR: CONSTANTINOLSCARIS COMNENO LIBRO: Antologa defundamentos defilosofia EDITORIAL: EUCR, 1961

Sobre la base de las temticas de la lgica, el mundo, el hombre, la historia, la religin, la moral y la poltica, Lscaris nos ha preparado la ms variada de las antologas posibles. Desde Aristteles y Platn, pasando por San Agustn y Santo Toms, y luego por Vives y Carnpanclla para llegar a Kant, Hegel, Marx y Heidegger, podra parecer sta una antologa demasiado tradicionalista. Sin embargo se hallarn autores menos conocidos como Boutroux, Brightman y Alejandro Manzoni, de quien Lscaris antologa un texto literario en la parte de lgica, junto con Aristteles y Surez.

AUTOR: CONSTANTINO LSCARIS COMNENO LIBRO: Antologia defilosofla EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UCR, 1966

AUTOR: LIBRO:

Antologa de textos filosficos editada con el fin de apoyar el desarrollo del curso de Humanidades. Consiste en una gran cantidad de fragmentos cortos, seleccionados de obras clsicas de la filosofa y distribuidos en ocho temas: "Introduccin a la filosofa"; "El conocimiento"; "El origen del hombre"; "Anlisis ontolgico del hombre"; "La persona"; "La moral"; "La historicidad" y "La poltica".

CONSTANTI O LSCARISCOM ENO Autologia [ilosofica. Antropologia y filosofa prctica EDITORIAL: DEPARTAME TO DE PUBLICACIONES DE LA UCR, 1959

AUTOR:

CONSTANTINO LSCARIS COMNENO y ARNOLDO MONTERO LI BRO: Antologia filosfica para la educacin diversificcuta EDITORIAL: FERN DEZ ARCE, 1979

Sohre la base de cuatro grandes matrices temticas -Naturaleza de la filosofa, Epistemologa, Antropologa Filosfica y tica-, los autores ofrecen una antologa que no slo aspira a la formacin humanista, sino que lo hace cuidndose adems de hrindar al estudiante artculos atractivos en relacin con la materia. Textos no complicados y que pican el nervio del enigma (como las inquisiciones de San Agustn en torno al tiempo). Tiene algo que otras antologas echan de menos: una gua para la comprensin del significado de los textos (de hecho, una gua para cada unidad). En consonancia con lo que se propone la obra. termina sta con un estudio de Lscaris sobre-la pocsa-f losora de Machado.

Antologa preparada por Lscaris para la Ctedra de Filosofa de los Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica. Los textos seleccionados estn distrihuidos en cuatro captulos que coinciden con los temas bsicos del curso de Humanidades del ao 1959: Concepto de Filosofa y Tcora de los Mtodos del Pensamiento (Francisco Romero, Platn, Vctor Cousin, Hcidcggcr, Gustavo Bueno, Allan Poe. Darwin, I.M. Bochenski); Antropologa (Pascal , Cassirer, Lavelle, Hartmann, Whitehead. Aristteles. Einstcin, Freud): Etica (Schleicrrnacher. Brentano. Toms de Aquino, Descartes, Voltaire, Kant, Agustn de Hipona. Tcofrasto); y Filosofa Poltica (Platn, Rousseau, Hegel, Aristtclcs, Toms de Aquino, Maquiavelo, Nietzsche, Dostoievski, Larki, Euryals Cannabrava). La antologa incluye un ndice de autores y una introduccin breve por Constantino Lscaris,
AUTOR: CO STA TI O LSCARIS y GUILLERMO MALA VASSI. LI I-3RO: La carreta costarricense EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DEL MINISTERIO DE CULTURA. JUVENTUD Y DEPORTES. 1975

Di vid ida en cuatro secciones. en la primera se definen aspectos relacionados con la carreta: la

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rueda, la pintura, las fbricas, decoraciones, etc. Posteriormente aparece un segundo captulo antolgico, compuesto por textos en verso y prosa relacionados con folklore costarricense. Despus viene una seccin de vocabulario, finalmente un apartado relacionado con la invencin de la rueda. Gran cantidad de versos, cuentos, ancdotas, leyendas folklricas, ilustraciones y caricaturas, le terminan de dar forma a la obra.

AUTOR: CONSTANTINO LSCARIS COMNENO LIBRO: Cien casos perdidos EDITORIAL: STUDIUM, 1983

Recopilacin de artculos periodsticos publicados en La Nacin. Lscaris nos aclara que "en castellano, ciento no quiere decir cien, sino bastantes". Como tena que suceder, quien ms hace profesin de humildad y reconoce en mayor grado las limitaciones de la literatura de recopilacin de artculos, es quien ha sacado de ella sus mximas posibilidades. Temas como el cine, la metafsica, la juventud, el subdesarrollo, la diatriba, componen este volumen.

de las observaciones de Lscaris; pero sera totalmente injusto poner esta obra como la culminacin de esa literatura consistente en que un extranjero de paso anota sus impresiones del pas para darles a sus lejanos compatriotas una visin del mismo. De esos viajeros alemanes que durante el siglo pasado visitaban Costa Rica, de paso hacia otra parte, di fcilmente se podra decir que tuvieron perspectiva ms que para aquello en lo cual nunca realmente estuvieron dentro; Lscaris, nuestro Lscaris, pudo adquirir la astral experiencia de tomar perspectiva de aquello en lo cual se encontraba inmerso. No hay, como l mismo nos dice, caricatura. Las partes verdaderamente humorsticas se refieren ms al modo en que l se llegaba a enterar de las peculiaridades del costarricense, que a stas mismas.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CONSTANTINO LSCARIS COMNENO Desarrollo de las ideas filosficas en Costa Rica ECR, 1964 (1975; STUDIUM, 1983)

CONSTANTINO LSCARIS COMNENO Concepto de filosofa y teora de los mtodos del pensamiento . EDITORIAL: s.e., 1960

AUTOR: LIBRO:

Compuesto por seis captulos, este breve texto hace un repaso de varios mtodos de anlisis filosfico (fenomenolgico, axiomtico, reductivo, histrico) e introduce en Costa Rica el tpico de la validez dentro del mbito de la lgica. Hay un recorrido que pasa por las nociones de verdad, lgica, subjetividad, semitica, verificabilidad, deduccin, induccin, axiomas, enunciados protocolarios, hiptesis, teoras, probabilidad, y otros. Aunque apurado y parco, el texto anuncia y orienta algunos de los desarrollos posteriores en la filosofa costarricense.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CONSTANTINO LSCARIS COMNENO El costarricense EDUCA, 1975(1994)

Ciertamente es la distancia de la extranjera lo que da la perspectiva necesaria para la precisin

Esta no es una obra de historia de la filosofa, sino ms bien una historia de la vida intelectual que, poco a poco, se concreta en vida filosfica. Comienza con un panorama de la provincia de Costa Rica hasta el ao 1800. Lleva adelante la caracterizacin general hasta la primera mitad del siglo XIX -en la que destaca a Florencio del Castillo- para luego entrar en la Costa Rica Independiente (1821-1848). Presenta toda esta poca como el afianzamiento de principios ilustrados y liberales en abierta contradiccin con la primera poca (hasta 1800) de la que dice que "si no de filosofa, tampoco de nivel cultural", se puede hablar. La tercera parte del libro corresponde a la segunda mitad del siglo XIX: Es la poca de la "estructuracin del estado"y la consecuente ampliacin del espectro educativo con la Universidad de Santo Toms. Encuentran mencin tambin liberales ilustrados, doctrinarios, positivistas, brausistas y dems. La cuarta parte del libro, "Costa Rica en el siglo XX", est dedicada a revisar tanto intereses filosficos especficos -filosofa de la lgica, de la educacin, de la tica, etc.- como movimientos ideolgicos -liberalismo, anarquismo, socialcristianismo, marxismo, socialestatismo, etc.- pero tambin personalidades seeras de la vida cultural del pas como Roberto Brenes Mesn, Moiss Vincenzi, Alexander F. Skutch, Mario S~~cho,

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

Max Jirnnez, Teodoro Olarte y otros tantos representantes de los ms variados intereses filosficos. La ltima parte del libro es consagrado a los estudios de la Filosofa en la primera mitad del siglo XX y hasta 1941, a la Universidad de Costa Rica y en especial, al Departamento de Filosofa y la Facultad de Letras.

AUTOR:

CO STA TINO LSCARIS COMMEO (Cornpilador) LIBRO: Educacin y desarrollo humano (de Carlos Monge Alfaro) EDITORIAL: UCR, 1965

Es la compilacin y ordenacin (hecha por Constantino Lscaris) de los textos "administrativos" de Carlos Monge Alfaro, mientras desempeaba su oficio en sus variados puestos acadmicos. No dejan de infiltrarse los anlisis histricos sobre la educacin en nuestro pas, sirviendo como marco para la discusin de los planteamientos educativos del momento. Informes, polmicas y discursos componen bsicamente esta obra, pero, a diferencia de los ms, valen la pena ser ledos y son capaces de suscitar inters espontneo (por ejemplo, el discurso pronunciado con motivo de la visita de Kennedy).

encantador, la historia del poblamiento de Centroamrica, su cocina, su encuentro con unos cuantos espaoles que la hicieron pasar, segn Lscaris, de la Edad de Piedra a la del Renacimiento, la historia de la censura de libros, los estudios teolgicos, las universidades, el atesmo de los indgenas, el ritmo de las poblaciones, los intelectuales y varios otros tpicos, hasta llegar a la primera mitad del siglo XIX. Entre la Edad de Piedra y la "Independencia" de Amrica Central, como se ve, han pasado muchos das y cosas. Texto delirante, oscila entre el dato preciso y la abrasa ancdota. Hay, no obstante, mucho de antojadizo en el uso de la informacin histrica y en la configuracin literaria del texto; parece como si se hubiera trabajado con un mnimo de orden y un mximo de gracia. En el libro se exponen las ideas de unos pocos pensadores centroamericanos de la primera mitad del siglo XIX. Florencio del Castillo, Jos Cecilio del Valle, Francisco Morazn y Pedro Molina legitiman medianamente el ttulo del libro, pues sus ideas figuran al final del texto, aunque apresuradamente ex puestas.

AUTOR: CO STA TI O LSCARIS COMNE O LIBRO: Palabras EDITORIAL: E.C.R.. 1976

AUTOR: CONSTANTINO LSCARISCOMNENO LIBRO: Fundamentos de filosofa EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLlCACIO ES DE LA UCR, 1961 (ECR 1977;FERNNDEZARCE 1980,1986)

Ohra dirigida a los estudiantes de Filosofa, pero que interesar a todos los especialistas. Los temas son los siguientes: "EI concepto de Filosofa"; "El mundo"; "El ser del hombre"; "La Historia"; "El arte y las artes"; "La moral"; y "La poltica".

AUTOR: CO STANTINOLSCARISCOM E O LIBRO: Historia de las ideas en Ceturoamrica EDITORIAL: EDUCA. 1970(1982)

"Ambigua" podra ser el trmino que califique mejor la historiogratfa de Lscaris. Historia de las ideas en Centroamrica es un texto estructurado d" una manera desigual. Por sus captulos van apareciendo como un carnaval desordenado y

Los escritos de Liscaris son heterogneos y dispares: los hay de material especficamente filosfico as como de otros temas (cmo ser un buen pescador, por ejemplo). Este texto evoca el famoso libro autobiogrfico de J. P. Sartre que lleva el mismo ttulo; se trata aqu, tambin, de artculos escritos entre los aos cincuentas y sesentas. Es un muestrario de sabidura de todo gnero: reflexiones filosficas sobre la ciencia, reflexiones metafsicas en torno al Ser, el liberalismo y sus enemigos. ensayos sobre la enseanza de la filosofa, etc. Lscaris era un amante de las paradojas, pareca en ocasiones disfrutar con el ejercicio dialctico de los sofistas: como ellos, pareca disfrutar defendiendo una tesis y en seguida negndola. Esto se ve retlejado por la fina irona con que Lscaris abordaba los problemas, sobre todo los ms cotidianos. Entre algunas cuestiones interesantes que aparecen en el texto destaca el elogio contnuo de Lscaris por el liberalismo, diciendo que es la nica doctrina donde los hombres pueden alcanzar un grado de bienestar material y desarrollo intelectual

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digno. Aparece un rechazo del marxismo, sobre todos lo que tena que ver con la dimensin tica del mismo. Los artculos, a diferencia de las recopilaciones de otros autores, no tienen un hilo conductor, excepto que ese hilo conductor lo veamos en la defensa que hace Lscaris, y que se plasma explcita o implcitamente, de la dignidad y la libertad humana, del valor supremo del pensamiento y del estudio constante, de la importancia de la antiqusima pareja en torno a la cual se construye el saber, como son el maestro y el discpulo, etc.

AUTOR: FERNANDO LEAL ARIAS LIBRO: Azar del mundo EDITORIAL: EUCR, 1989

30 poemas breves, ilustrados por Sonia Calvo, componen el primer trabajo potico publicado por Fernando Leal en forma de libro.

AUTOR: FERNANDO LEAL ARIAS LIBRO: Ensayo sobre la ontologa de la mente EDITORIAL: ECR, 1985

AUTOR: CONSTANTINOLSCARISCOMNENO LIBRO: De Salomn a Demstenes Smith EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UCR, 1972

Poemario dividido en cuatro partes (Salomn, Demstenes Srnith, Vuelve Demstenes Smith, Salomn y Demstenes Smith pasan del Vud a la poltica). Se hace una parodia del Cantar de los Cantares y la figura del Rey Salomn, as como de los ritos y las prcticas de la negritud costarricense. El tono es juguetn y mordaz.

AUTOR: CONSTANTINOLSCARISCOMNENO LIBRO: Textos para la historia de la tcnica EDITORIAL: UCR, 1976

Lscaris nos ofrece una seleccin de textos acerca de la eclosin y el desarrollo del fenmeno de la tcnica a travs de las ms dismiles concepciones, incluyendo las visiones especulativas y filosficas de Ortega y Gasset, las mticas y religiosas como el Libro del Gnesis o la I1ada, las histricas como Plutarco y Dilthey, y cerrando con un discurso de Niels Bohr acerca del papel que desempea, y las implicaciones que acarrea, la ciencia contempornea en la vida y los ideales humanos.

AUTOR: FERNANDO LEAL ARIAS LIBRO: Ante la esfinge EDITORIAL: GUAYACN, 1989

Poemario compuesto de 30 poemas, ilustrados con recreaciones de las vietas de A. Lemerre.

En este sugerente ensayo Fernando. Leal aborda uno de los problemas ms complejos y delicados de los que se pueda decir algo sin provocar polmica: la mente. Con la libertad que da el gnero ensaystico, pero tambin con la exigencia que trae consigo, Fernando Leal nos advierte del carcter "hipottico" de todas las frmulas que aventura en las pginas de este libro; frmulas que tienen en consideracin la obra de los ms reputados filsofos, cuyos trabajos han marcado hitos "en busca del conocimiento de la mente". Dividido en cuatro captulos, el primero ausculta lo que sobre el "alma" dijeron en la antigua Grecia Platn y Aristteles, cuya influencia a lo largo de muchas centurias fue tremendamente notoria y que sin haber sido desplazadas en la modernidad occidental, se resisten a fenecer, muestra de lo cual es la pervivencia de algunas expresiones an vigentes. El segundo captulo contina con ms detalle algo que solo fue insinuado al final del captulo anterior: la crtica demoledora de la que a la antropologa deri vada de la escuela socrtica hizo Nietzsche en el siglo XIX. Tambin se comentan los aportes de Freud, Sartre y Russell al respecto de la mente, aportes que el autor considerar pertinentes para lanzar, en el captulo tercero, la hiptesis de la "unidad ontolgica de la mente", con la "pretensin de proporcionar una base a una explicacin coherente, comprensiva y armnica que permita entender el origen probable del desequilibrio mental". Finalmente, el captulo cuarto establece relaciones entre la mente, el mundo y la temporalidad (caracterstica inobjetable de todo lo real), relaciones que instituyen, a la vez, una diferencia ontolgica: la propia existencialidad humana.

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LIBROS FILOSFICOS COSTARRICENSES

AUTOR: FER ANDO LEAL ARIAS LIBRO: Filosofa de los ideales polticos EDITORIAL: EUCR. 1992

Indagacin acerca de los fundamentos del ideal poltico. El texto parte del supuesto de que en el origen de esos fundamentos se encuentra una compleja oposicin de intereses y actividades, engendrada por el trabajo humano en el esfuerzo colectivo e individual por satisfacer las necesidades bsicas. Un punto medular de la exposicin descansa en la consideracin del Ideal de paz universal y perpetua como uno de los ncleos esenciales, puesto que los otros Ideales polticos fundan su posibilidad de realizacin en ese Ideal supremo; pero ste, a su vez, implica a los dems Ideales, de tal modo que Leal desarrolla la nocin de Sistema Dialctico Ideal para referirse a la correlacin entre los Ideales polticos. El libro tiene diez captulos y un eplogo en el que se proponen algunas formulacioncs ideales de los Ideales polticos.

En el tercer ensayo incluye un conjunto de puntualizaciones sobre la vida universitaria: el trabajo terico.el ambiente adecuado para la enseanza y el aprendizaje, la democracia en la vida universitaria, etc. En la conclusin, Fernando Leal reafirma sus posiciones cosmolgicas y ticas y dice que la filosofa poltica es la filosofa fundamental y que, en su versin utopista, puede contribuir al aumento de la libertad individual.

AUTOR: FER A DO LEAL ARIAS LIBRO: Prembulo del olvido EDITORIAL: ALFI .1992

AUTOR: FERNANDO LEAL ARIAS LIBRO: Filosofa poltica y educacinsuperior EDITORIAL: EUCR, 1977

Obra dramtica en diez actos, vertida en una poesa que emula el drama clsico (tanto por la regularidad mtrica sin rima como por el recitativo de un coro que predomina sobre la accin de los personajes). Su contenido es expresamente lrico y el desenlace sugestivo. Ms an, el lector podr apreciar el esfuerzo de aunar a un lenguaje potico un discurso coloquial, reflejo quizs de las dos caras con que se considera la pasin amorosa en la obra.

Tres ensayos, una conclusin, un prlogo de J.Cerdas, una introduccin del autor y una bibliografa componen este libro del profesor Fernando Leal. En el primer ensayo Leal realiza una reflexin sobre la funcin de la Universidad en la sociedad, reflexin que diagnostica las conflictivas relaciones entre ambas partes, principalmente en lo que toca a la Universidad y el Estado. Entre ambos, precisa Leal, queda un conflicto que somete a la Universidad a una dosis de "irracionalidad" que es propia de los sistemas del Estado. Irracionalidad que e advierte en las costantes violaciones de la autonoma universitaria y que no hacen ms que reproducir localmente lo que sucede en toda la vida social. Esta ausencia de racionalidad se concreta en la injusticia econmica, social, poltica y educativa que padecen los pueblos, en el estado interno y a menudo externo de guerra en que se vive, en el bajo ndice de rendimiento universitario. El segundo ensayo incluye la autodeterminacin o posicin filosfica de Leal. Sobre la base del materialismo y la dialctica, Fernando Leal elabora su ms constante preocupacin: la libertad y la justicia.

AUTOR: LIBRO:

JUA D1EGOLPEZ OCAMPO Elementos fundamentales de la dialctica materialista EDITORIAL: EU A, 1982

El texto busca ordenar en un sistema los elementos tericos de la dialctica materialista. Para ello, en un primer momento enuncia los conceptos ms importantes en las exposiciones de los clsicos sobre la dialctica materialista; luego, analiza el alcance de los modelos propuestos por los tericos marxistas, para terminar proponiendo un modelo estructural de organizacin de los conceptos fundamentales de la dialctica materialista.

AUTOR: ALFO SO LPEZ MART LIBRO: Andrs Bello y los errores idiomticos EDITORIAL: EUCR, 1982

Anlisis de los aspectos del lenguaje tal y como lo propone Andrs Bello en varios de sus textos gramaticales. Se agrega un conjunto de casos.

RESEA DE LOS LIBROS

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AUTOR: LIBRO:

EDITORIAL:

ALFO SO LPEZ MART La composicin. La derivacin y la declinacin de las palabras segn la gramtica de Andrs Bello EUCR, 1982

AUTOR: LIBRO:

EDITORIAL:

ALFONSO LPEZ MART La lengua castellana ante el V centenario del descubrimiento de Amrica. Manifesto de una campaa por el idioma OFICINA DE PUBLlCACIO ES DE LA UCR, 1988

En la serie de folletos que Lpez dedica a la gramtica de Andrs Bello, ste aborda la composicin, la derivacin y la declinacin de las palabras. Contiene un ndice alfabtico de materias.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ALFONSO LPEZ MART La comunidad iberoamericana de naciones I STITUTO COSTARRICE SE DE CULTURA HISPNICA, 1978

Folleto financiado por el ultimado Banco Anglo Costarricense. Presenta la gnesis y el desarrollo de la lengua castellana, la situacin de la lengua espaola en el mundo, el porvenir de la lengua espaola y, como propuesta central, algunas ideas para el desarrollo de una poltica idiomtica.

Ensayo que aborda los aspectos socioeconmicos, lingsticos, culturales e histricos de lo que Alfonso Lpez Michelsen, entonces presidente de Colombia, propuso en octubre de 1976 al Rey Juan Carlos I de Espaa: una Comunidad Iberoamericana de Naciones. Dedicado a dicho Rey, el texto ofrece informacin de apoyo al proyecto de creacin de la comunidad iberoamericana de naciones.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ALFO SO LPEZ MARTN El mundo de las palabras IMEDIEX, 1986

Texto que inicia una triloga dedicada a cuestiones morfolgicas, interlingsticas, y etimolgicas del idioma comn. Surge de ensayos escritos en la prensa costarricense y de consultas televisivas o escritas. Es continuado por Cuidando del idioma comn (1989) Y por el El idioma: cmo es y cmo usarlo. (1994)

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ALFONSO LPEZ MARTN Cuidando del idioma comn EUCR, 1989

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ALFONSO LPEZ MARTN Problemas del lenguaje cotidiano EUCR, 1981

Continuacin del texto El mundo de las palabras (1986), tiene su misma estructura: captulo introductorio, morfologa, Anglicismos, etimologas, cuestiones varias. Incluye bibliografas e ndice alfabtico.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ALFONSO LPEZ MARTN El idioma: cmo es y cmo usarlo EUCR, 1994

Recopilacin escrita de la serie homnima de microprogramas transmitidos por Radio Universidad de Costa Rica. Se trata de unos sesenta pequeos artculos que resuelven problemas ortolgicos, ortogrficos, sintcticos, semnticos, y asuntos relativos a los anglicismos y neologismos en el lenguaje cotidiano.

Conjunto de artculos breves y respuestas a consultas de lectores y televidentes. Divididos en cinco partes (morfologa y preposiciones, prstamos interlingusticos, etirnologas. campaa por el idioma y cuestiones varias) incluye un ndice analtico y una bibliografa. Continuacin del texto Cuidando del idioma comn, ( 1989).

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ALFONSO LPEZ MARTN La redaccin de la frase segn la gramtica de Andrs Bello ASOCIACIN COSTARRICENSE DE LA LE GUA y UCR, 1982

Con guas para tellana, el opsculo

el fin de ofrecer al pblico algunas una correcta redaccin en lengua casprofesor Lpez Martn aborda en este tres temas singulares de la doctrina

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICE

SES

gramatical de Andrs Bello: la concordancia, la construccin y el rgimen. Para cada uno esboza sus reglas bsica y da ejemplos tiles para la comprensin del lector. Al final un ndice Alfabtico de Materias facilita el manejo del opsculo.

G ILLERMO MALA VASSI VARGAS (Introduccin y seleccin) LIBRO: Autoridad e individuo (Deb. Bertrand Russell} EDITORIAL: ALMA MTER,I985

AUTOR:

AUTOR: LIBRO:

ALFO SO LPEZ MART El uso de las partes invariables de la oracin segn la gramtica de Andrs Bello EDITORIAL: VICERRECTORA DE INVESTIGACI SOCIAL. UCR, 1983

Folleto de divulgacin que aborda lo )guientes tpicos: el adverbio, la prepo icin, la conjuncin y la interjeccin. Se analizan desde la doctrina dc Andrs Bello.

M
AUTOR: E RIQUE MACA YA LAHMA LIBRO: Austeridad r cultura EDITORIAL: ECR. 1918 N

El texto se compone de dieciocho ensayos breves acerca de temas di versos. Hay en l ensayos sobre la institucionalidad jurdica, poltica y cultural de Costa Rica. Hay tambin artculos acerca del paisaje y la vida cultural parisinas. El mayor nmero de los ensayos est dedicado a los asuntos literarios: Max Jirnncz, Abelardo BoniIla. La Celestina, Rubn Darfo, Po Baroja, Peguy. El tono de lo escritos que conforman este libro es delicado y agudo al mismo tiempo.

La labor de traduccin de un texto al espaol e valiosa en tanto nos permite leer la obra a quienes no dominamo el idioma original del texto. Bajo este supuesto, es importante la efectuada por Guillermo Malava si con el libro Autoridad e Individuo de Russell. La traduccin es una labor ingrata, porque cuando sta e. buena se alaba la brillantez del autor original, y cuando es mala se critica la ineficiencia del traductor. El traductor de la pre ente pareciera dejar e to constatado cuando nos hace saber al final del libro que "Guillermo Malavassi termin esta traduccin el mircoles 17 de julio de 1985 a las dos de la maana". Por lo dems, queda decir que Malava si hace una brev ima sinop is biogrfica del autor, una enumeracin de su obra y un esbozo de su pensamiento. Finalmente, el resto del libro es propiamente la traduccin de esta clsica obra de Russell, que se divide en las seis plticas ("Cohesin social y naturaleza humana", "Cohesin social y gobierno", "El papel de la individualidad", "El conflicto entre la tcnica y la naturaleza humana", "Control e iniciativa: sus re pectivas esferas de intluencia", y por ltimo "Individuo y tica social"), que fueron difundidas por la BBC de Londres.

AUTOR: GUILLERMO MALA VASSI VARGAS LI BRO: Comprender lo comprensible EDITORIAL: IMPRE TA ACIO AL,I978

AUTOR:

GUILLERMO MALA VASSI VARGAS

(Introduccin

seleccin)

LI BRO: Aristteles. Textos de epistemologa EDITORIAL: EUCR. 1980

El libro es un conjunto de textos aristotlicos ligados al tema del conocimiento y tomados de los Segundos Analtico, del De Anima, la Metafsica, y la tica a Nicmaco. Est dirigido a estudiantes de Estudios Generales e incluye un prlogo breve de Guillerrno Malavassi, y los texto en griego de Aristieles.

Este libro, e crito en dos tomos, describe la historia, la doctrina, los logros, las evaluaciones y las proyecciones del Instituto Centroamericano de Extensin de la Cultura (ICECU), institucin costarricense con alcance centroamericano, creada en 1963 y que tiene como finalidad difundir la cultura general a lo adolescentes y adultos de todas las capas sociales, especialmente a aquellos que han tenido poca o ninguna participacin en la educacin formal. El tomo primero de esta obra se di vide en tres captulos (La Escuela y el Mundo Campesino: Difcil Problema; Breve Historia del ICECU; Doctrina del ICECU). El segundo tomo incluye un largo captulo dedicado a los logros, la evaluacin y las proyecciones del

RESEA DE LOS LffiROS

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ICECU, as como una seccin de Apndices que contiene documentos histricos, expedientes que ilustran la actividad informadora del ICECU y cuadros estadsticos.

el uso del Fascculo" y una introduccin apresurada acerca del Humanismo.

AUTOR: LIBRO:

GUILLERMO MALAVASSI VARGAS

Diez cuentos del claustro universitario y malavassiadas

AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS LIBRO: Humanismo cristiano EDITORIAL: CTEDRA DE FUNDAMENTOS DE FILOSOFA, 1973 La presente antologa busca difundir la doctrina cristiana por intermedio de una pluralidad de exponentes de la misma y al tenor de las relaciones existentes entre Humanismo y Cristianismo, que a la postre se transforma en una exposicin del humanismo cristiano. Se recoge la opinin de las ms variadas pocas y los ms variados representantes del humanismo cristiano. El captulo primero est dedicado a pergear lo que se entiende por humanismo cristiano; el segundo reproduce algunos pasajes bblicos; en el tercero, Randmann habla respecto de las relaciones hombre y Dios; en el cuarto, B. Nez expone sobre la funcin social de la religin; en el quinto, J. Girardi aborda el tema cristianismo y humanismo; en el sexto, J. Maritain habla de la "nueva edad" de la cultura cristiana; posteriormente se recogen algunas notas de T. de Chardin sobre el fenmeno cristiano, as como la opinin del Papa Pablo VI en su Populorum Progressio; finalmente, J.B. Metz aborda el tema del futuro y la fe cristiana.

EDITORIAL: EUNED, 1988 (lA EDICIN: STUDIUM,1982) Coleccin de cuentos breves y de malavassiadas, eso que Constantino Lscaris considera una especie aparte del gnero de los discursos polticos por su mtodo y su eficacia. En general, estn dedicados a los asuntos propios de la educacin costarricense y su autor confiesa abordar tales asuntos con humor.

AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS LIBRO: Filosofa de la cultura EDITORIAL: EUCR, 1963 Textos escogidos por Malavassi a propsito del origen de la civilizacin humana. Se trata de El Comienzo Verosmil de la Historia Humana (1786) de Kant, y de textos de Ideas para una Filosofa de la Historia de la Humanidad (17841791) de Herder. En el primero se describe cmo el hombre, en sucesivas etapas a las que se accede por la racionalidad, se eleva del estado natural hasta lograr la concrecin de la sociedad humana. El segundo enfatiza la necesidad del hombre de su existencia en una sociedad para desarrollarse plenamente. AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS LIBRO: Humanismo EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA, SERIE DE TEXTOS N 216, 1973 En realidad el texto es una antologa para estudiantes de Humanidades. Est dividido en tres partes ( Humanismo, Humanismo cientfico y Humanismo liberal); recoge un conjunto de materiales que van desde captulos de libros, declaraciones polticas,. ensayos breves, hasta textos abreviados. A ello se le agrega unas "observaciones sobre

AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS LIBRO: Introduccin a lafilosofa EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA, 1973 Antologa de textos escritos por autores clsicos, es un libro para estudiantes del Curso de Humanidades. A los textos de Aristteles, Montaigne, Jaspers, Comte, Spencer, Russell, Kant, Dilthey, Mao, Hessen, Popper, Leibniz, Hume, Bergson, Reichenbach y Olarte, les precede una gua para el uso del Fascculo y una breve presentacin -del compilador?- acerca del concepto y la funcin de la Filosofa

290 AUTOR:

LffiROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

GUlLLERMO MALAVASSI VARGAS (Compilador)

LIBRO: Lecturas filosficas EDITORIAL: ALMA MTER, 1986 El libro consta de la Apologa de Scrates , el Critn (ambos de Platn), las Meditaciones Metafsicas de Descartes, y Autoridad e Individuo de Russell. Malavassi une dos libros anteriores (ambos de 1985 y previamente reseados), utilizando exactamente las mismas introducciones, anlisis y explicaciones. De manera que se trata de esto. Una compilacin de compilaciones anteriores, nada ms, aunque es posible que su importancia a nivel de gua para los estudiantes de Humanidades se mantenga.

los Estudios Generales: capacitar al educando para que cumpla autnomamente su misin en la vida como persona y ente social. De seguido se comentan temas como el uso de materiales didcticos, cantidad y calidad de lectura, lecciones magistrales, cantidad de estudiantes por grupo, la presentacin de trabajos, naturaleza de los exmenes, los tribunales examinadores, los programas temticos, etc. Preceden la ponencia dos secciones: un esbozo histrico de la Universidad de Costa Rica, y un relato sumario de las reformas de la Universidad.

AUTOR: LIBRO:

GUILLERMO MALAVASSI VARGAS

Olarte, Lscaris mericana y la filosofa latinoa-

EDITORIAL: EUCR, 1980 AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS (Compilador) Antologa dedicada al tema del estatuto y condicin de la "filosofa latinoamericana" bajo la ptica de dos filsofos -Tedodoro Olarte y Constantino Lscaris- que, desde Costa Rica, proyectan su inquietud hacia todo el continente latinoamericano. Otros intelectuales, costarricenses y extranjeros, colaboran en esta tarea de autodescifrarniento y ajuste de cuentas de eso que se llama filosofa latinoamericana.

LIBRO: Lecturas filosficas EDITORIAL: ALMA MTER, 1988 Compilacin que incluye la Apologa de Scrates, el Critn, y el Fedn, en lo que respecta a Platn. Adems, se encuentra un breve esbozo biogrfico acerca de Teodoro Olarte, escrito por Malavassi, as como una bibliografa, tomada de la Revista De Filosofa de la Universidad De Costa Rica, hecha por Manuel Antonio Bolaos; en ambos casos, originalmente publicados en la obra "Olarte, Lscaris y la Filosofa Latinoamericana" de 1980. Finalmente dos textos de Olarte, "Concepto de Antropologa" y "Muerte y Sobreviviencia de la Persona".

AUTOR:

GUILLERMO MALAVASSI VARGAS (Compilador)

LIBRO: Pensamiento sobre la marcha EDITORIAL: SECASA, 1986 Es la publicacin de nada menos que 107 comentarios transmitidos por dos aos en el programa radial Panorama, de la Cmara Nacional de Radio. Se tratan principalmente temas relacionados con los sucesos de la fecha, o con fechas significativas, en las que el autor nos descubre su opinin personal. No faltan, en todo caso, reseas biogrficas, arengas ms generales sobre los deberes histricos del Estado y la Educacin, o la denuncia del mal desenvolvimiento de instituciones o individuos. Impera en lo poltico lo que por lo visto habra que llamar un "discurso cristiano antisovitico".

AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS LIBRO: Metodologa de los Estudios Generales EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA, 1964 En esta ponencia Malavassi aborda el tema de la metodologa de enseanza de los Estudios Generales. Primeramente recurre a la legislacin universitaria para situar el marco que define los objetivos de los Estudios Generales. A partir de este punto referencial, se elaboran los comentarios del autor en relacin con el objetivo primordial de

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AUTOR:

GUILLERMO MALAVASSI VARGAS (Introduccin y compilacin)

Malavassi y una lista de obras: libros y artculos principalmente. AUTOR: LIBRO: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS
Los principios cristianos de justicia social y la realidad histrica de Costa Rica

LIBRO: Platn, Descartes EDITORIAL: COOPERA TIV A UNIVERSITARIA DE LIBROS, UCR, 1985. En los aos ochentas la Seccin de Filosofa y Pensamiento de la Escuela de Estudios Generales, efectuaba unos programas de escogencias de textos filosficos importantes, como una forma de gua para el estudiante de nuevo ingreso a la Universidad de Costa Rica. Es el caso de este libro en el que Guillermo Malavassi como coordinador de la Ctedra en cuestin prologa, y en el cual introduce y compila textos de Platn y Descartes, a saber, la Apologa de Scrates, y el Critn en el caso de Platn, as como las Meditaciones Metafsicas de Descartes. El libro consta en su primera parte de una introduccin en la cual Malavassi explica la razn de ser del texto, los objetivos, la denominacin del programa, la bibliografa, las actividades y el mtodo de evaluacin. En una segunda parte, encontramos una resea acerca de las vidas y filosofas de Platn y Scrates, para luego encontramos un anlisis introductorio a la Apologa de Scrates. Una tercera parte consta de una introduccin a la vida del pensamiento de Ren Descartes, as como un anlisis de las Meditaciones Metafsicas, para cerrar con el texto mencionado. La importancia fundamental est en el hecho de permitirle al estudiante conseguir en un solo libro buena parte de los textos que necesita para el curso de Humanidades, ya que el resto del curso consista en el estudio de algunas obras de Bertrand Russell y de Mario Bunge, como consta en la denominacin del programa al principio del libro en cuestin.

EDITORIAL: TREJOS HNOS., 1977 Variada coleccin de escritos que incluye encclicas papales, testamentos polticos, cartas pastoral es, correspondencia indita, decretos legislativos, y dems documentos cuyo objetivo es ofrecer y testimoniar el hondo arraigo de los principios cristianos de justicia social en la vida histrica de Costa Rica, precursora en esta materia al grado de convertirse en uno de los primeros pases en dar rango y sancin constitucional a los Derechos y Garantas Sociales. El prlogo es de Guillermo Malavassi.

AUTOR:

GUILLERMO MALAVASSI VARGAS

(fRADUCCIN. PRLOGO
y SELECCIN)

LIBRO:

Relecciones de guerra

sobre los indios y el derecho

EDITORIAL: GUAYACN, 1988 Dirigido a estudiantes del Estudios Generales, el texto se compone de dos Relecciones de Vitoria ligadas al proceso de conquista y "descubrimiento" de Amrica. Asimismo, incluye un prlogo de Malavassi y ensayos de S. Zbala y Mndez Pidal.

AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS LIBRO: Yerba Facere EDITORIAL: UACA, 1986 El ttulo ha de traducirse por "Discursos". Se trata efectivamente de un informe sobre la organizacin y las actividades de la Universidad Autonma de Centro Amrica con ocasin de su dcimo aniversario (1976-1986), desplegado a travs de artculos y, sobre todo, discursos de su rector. Nos revelan el pensamiento de Malavassi en torno a lo que son las metas de la Institucin, aunque se vislumbra que son las mismas para la educacin superior en general. Por lo dems, se tratan a veces aspectos muy puntuales en torno a las funciones de la entidad, casi hechos para ia comprensin

AUTOR: GUILLERMO MALAVASSI VARGAS LIBRO: Por el camino de la tica EDITORIAL: UACA, 1993 Ejemplo de las posibilidades de los medios de comunicacin al servicio de las personas: el libro rene ciento y ocho textos que el autor transmitiera, a modo de "cpsulas" de tica, por Radio Monumental. Principalmente se estudia el sentido del deber, y de su cumplimiento como la manera de formar un autntico carcter. Al final del texto se incluye un resumen biogrfico de Guillermo

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

de unos cuantos que puedan contextualizarse. cuanto a los discursos, discursos son.

En

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

SANTIAGO MANZANAL BERCEDO Filosofa y ciencia en Clodomiro Picado Twight EUNED, 1987

Trabajo sobre las ideas cientficas de Picado, en las que el autor, con razn, ve races filosficas. El autor es cuidadoso en enmarcar el campo de ideas y de accin de Picado. Se hallar una buena exposicin de las ideas no-finalistas y la cuasi-heracltea ley biolgica de la repulsin.

Formoso, Antonio Marlasca, Amoldo Mora y Edgar Roy Ramrez). Dividida en dos partes, "Hombre y Sociedad en la Edad Moderna" y "Hombre y Sociedad en la Epoca Contempornea", esta antologa ofrece nueve artculos en los cuales se discuten problemas y autores relacionados con la vida social, poltica y cientfico-tecnolgica de la modernidad y del mundo contemporneo. De manera particular, se estudian aspectos de la obra de Rousseau, Fromm y Bunge.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

SCAR MAS HERRERA Tres constantes del pensamiento EDICIONES KADIMA, 1977

hebro

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ANTONIO MARLASCA ET AL. Por Dios, contra Dios SAN JOSE, COSTA RICA: GUA YACN 1994

En el primer semestre de 1993, Antonio Marlasca dict un seminario sobre Atesmo Contemporneo en el programa doctoral en filosofa de la Universidad de Costa Rica. Este libro es una compilacin de varios trabajos de investigacin elaborados por estudiantes de dicho seminario. Incluye, asimismo, una presentacin a cargo de Arnoldo Mora R. y un artculo introductorio escrito por Antonio Marlasca Lpez. En este artculo se caracterizan las tendencias, las propuestas y las consecuencias morales, polticas, culturales y tericas del atesmo moderno. Los restantes cinco ensayos versan sobre el atesmo y el fenmeno religioso en filsofos como Hume, Nietzsche, Unamuno y Heidegger.

Es una exposicin breve pero iluminadora sobre tres temas pilares de la cultura hebrea: Dios, el Pueblo de Israel y la Moral, vistos no slo desde la perspectiva de la religin hebraica, sino tambin desde su teologa posterior. Yahv es nico y trascendente, pero al mismo tiempo es un Dios vivo que se manifiesta en la Historia; la trascendencia no es obstculo para que la religin hebrea desarrollara un sentido de ntima proximidad con l. El Pueblo de Israel es constituido de Dios por un acto deliberado de eleccin, y su Pacto o Alianza con l debe entenderse unilateralmente como la gua o los trminos en los que Dios manda desenvolverse a ese pueblo, a modo de mandamientos. y el significado de esta relacin de obediencia para con Dios es en ltima instancia moral: no es el concepto abstracto y fro de otras culturas, es una nocin de justicia que no puede deslindarse de la caridad, del entregarse afectivamente al otro.

AUTOR: LIBRO: AUTOR: LIBRO: EDITORIAL: ENRIQUE MARTNEZ ET AL Hombre y sociedad en la Edad Moderna y Contempornea LA MINI, 1990

EDITORIAL:

CARLOS MOLINA nMNEZ El pensamiento de Rodrigo Facio y sus aportes a la ideologa de la modernizacin capitalista en Costa Rica EUNA, 1983

Este libro es una continuacin de Hombre y Sociedad en la Antigedad y el Renacimiento y, como aquel, pretende apoyar el desarrollo del programa de Filosofa en los Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica. En este caso, escriben dos historiadores y siete filsofos (Enrique Martnez, Juan Rafael Quesada, Flory Chaves, Marielos Giralt, Roberto Castillo, Manuel

Este texto se ocupa de algunos temas centrales en el pensamiento de Rodrigo Facio. Empieza con una revisin de literatura concerniente a este autor. Prosigue con el estudio del contexto sociohistrico nacional en que se gest su obra, la convulsa dcada de los 40 y aos subsiguientes. Examina los lineamientos bsicos de su posicin intelectual, destacando la propuesta-de un capitalismo regulado por el Estado y la defensa de

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la democracia liberal. Refiere enseguida la confrontacin crtica que Facio sostiene con el marxismo y el liberalismo clsico, la cual le permite perfilar su propia posicin ideolgica. En la prctica, sta se especifica en dos direcciones. Por un lado, justifica en trminos tecnocrticos la entonces incipiente burocratizacin del Estado costarricense. Por otro, plantea un programa de reforma de nuestra educacin superior: en el aspecto profesional y tcnico, la universidad haba de estar al servicio del desarrollo nacional; y en el aspecto humanstico, deba de conducir a un compromiso, consciente y voluntario, con los principales valores ticos y polticos de la tradicin cultural a que pertenecemos. En suma, la obra de Facio parece desplegar un sostenido contrapunto entre un propsito renovador y una voluntad preservadora. Deviene as en frmula transaccional entre el conservatismo y la transformacin: legitima los cambios pero en pro de una esencial continuidad: neutraliza las tendencias innovadoras ms vigorosas, impulsando su realizacin limitada. En definitiva, los planteos tericos de nuestro autor remataron en la proposicin de los dispositivos, cauces y rganos institucionales que han servido a la ampliacin y ascenso social de los sectores medios. Tambin contribuyeron a extender el mbito de accin del Estado; as como a actualizar el capitalismo nacional, en concordancia con las condiciones econmicas y polticas globales de posguerra.

y poltica, considerando el clima general de un desplazamiento muy fuerte en la tolerancia y exigencia pblicas entre los requerimientos ticos y la clase poltica, de suerte que existe un mayor celo pblico por las calidades ticas de los polticos, que no pocas veces se expresa con airadas protestas.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CARLOS MOLlNA JIMNEZ (Compilador)

La voluntad de pensar: doce filsofos costarricenses

EFUNA,1993

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CARLOS MOLlNA JIMNEZ

Crtica del pensamiento crtico

DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNA, 1989

Ensayo de crtica sobre el pensamiento marxista en su variedad de expresiones o corrientes internas, que pretende avivar el debate poltico en tomo a las propuestas fundamentales del marxismo para la accin en el presente histrico.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

CARLOS MOLINA JIMNEZ (Compilador)

tica y poltica en Costa Rica: la visin de los protagonistas

EFUNA, 1995

Antologa de textos en que los distintos autores abordan el tema de las relaciones entre tica

Con algunas excepciones, en este libro los filsofos costarricenses hablan de s mismos. Itinerarios, influencias, tratos inspiradores, movimientos filosficos visitados, etc., son parte del relato que doce filsofos costarricenses hacen de s mismos. Claudio Gutirrez, Guillermo Malavassi y Amoldo Mora hablan directamente poco de s mismos. Los dos ltimos desarrollan sus ideas. El primero describe los tpicos que definiran una nueva filosofa de la mente. Los nueve restantes aluden ms directamente a la historia de su propio pensamiento filosfico, sus trabajos, sus categoras, los mrgenes y los proyectos que lo enmarcan. Francisco lvarez desarrolla algunas de sus posiciones filosficas, dando nfasis a su idea de la vida como realidad radical. Luis Camacho, ms biogrficamente, alude a su paso de una escolstica degradada a la filosofa analtica. Manuel Formoso habla de sus amores intelectuales, Rousseau y Marx, y de cmo lleg a establecer su relacin con la filosofa. Fiel a sus posiciones, Helio Gallardo presenta algunas razones para estudiar filosofa en Amrica Latina. Jaime Gonzlez se refiere a la historia de su propia formacin como filsofo y profesor universitario, al tiempo que delinea su concepcin filosfica. Rafael ngel Herra, despus de una breve autobiografa, se refiere crticamente a sus propios libros. Fernando Leal se ubica en la problemtica social y poltica y trata de algunos ideales: la paz universal, la justicia, la hermandad entre los hombres. Roberto Murillo desarrolla sintticamente sus ideas al respecto de la identidad en la diferencia, y de su propio desarrollo intelectual, dirigido en la direccin de ese problema. Finalmente, Francisco A. Pacheco expresa una nostalgia proveniente de la introspeccin; ella es la expresin de la constante tensin entre el ser y la nada.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

En general, los artculos tienen un modo narrativo que los torna agradables al lector. Incluye las biografas de los autores y una presentacin de Carlos Molina, compilador y gestor, en 1992, del proyecto de poner a esos filsofos a contarse a s mismos.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL

ARNOLDO MORA RODRGUEZ Historia del pensamiento costarricense EU ED, 1992

AUTOR:

AR OLDO MO TERO

(Cornpilador)
LI BRO: Antologa filosfica EDITORIAL: S.E, 1984

Coleccin de textos filosficos destinados a la enseanza de la filosofa en la educacin secundaria. Con estos se pretende iniciar a los estudiantes no slo en las disciplinas, sino tambin en la lectura y tcnicas de compresin, en el anlisis formal de los textos, en el comentario de los mismos, etc., es decir, lo que los faculte en el mejor aprovechamiento de su aprendizaje. Se recogen textos de Nietzsche, Max Scheler, Platn, Sartre, Teodoro Olarte, Einstein y otros.

AR OLDO MORA RODRGUEZ Las fuentes del crisitianismo social en Costa Rica EDITORIAL: DEI, 1989 AUTOR: LIBRO:

Cuando se pregunta por la legitimidad que la Iglesia Catlica tiene en Costa Rica, la mejor respuesta es aquella que se da en funcin de auscultar sus comienzos. Estos comienzos los ubica el profesor Mora en la figura de tres hombres: el Obispo Thiel, el General Jorge Volio y el Arzobispo Vctor Manuel Sanabria. Es en ellos y en sus respectivas circunstancias histricas donde se encuentra la raz de la "gran legitimidad" de la praxis social catlica. El libro pretende mostrar cmo los principios del cristianismo social en Costa Rica se han decantado a lo largo del tiempo en funcin de las especficas relaciones que han existido entre el Estado y la Iglesia. Cada una de estas figuras estelares es el testigo fiel de las especificidades de dichas relaciones. Se recorre el tiempo desde el siglo XV, detenindose en los complejos procesos polticos del siglo XIX, hasta el siglo XX y los papeles esenciales del General Jorge Volio y de Sanabria.

En la introduccin el autor explica las tres categoras del ttulo. Insiste en que el conocimiento del pasado es a la vez un aliciente y una responsabilidad tica-poltica de los pueblos. Recordar, en consecuencia, no es un lujo, sino un gesto de lucha por la identidad; sin embargo la "historia oficial", historia de los vencedores, puede hacer del pasado una prctica legimatoria, desvirtuando el hecho de que historia es el ser mismo del hombre desplegado en el tiempo. Respecto de Costa Rica otro tanto puede decirse. Sin ms dice que este pas es nuestro y que formamos una sola familia americana. La categora pensamiento se define en trminos de textos o documentos que expresan una justificacin terica de la praxis histrica. Esto es interesante. As se entiende la categora, pero en el libro no hay estudio de textos sino alusiones generales de polticos y figuras de la cultura, con citas, a veces, de uno de sus textos a lo sumo. A partir de A. Bonilla y C. Lscaris, afirma que este es un pas de intelectuales y hombres de ideas que tienen a la base de sus actividades preocupaciones polticas. El primer tema del libro es el Descubrimiento de Amrica, as sin problematizar, y el ltimo es Jos Figueres Ferrer. Asume nociones delicadas como Descubrimiento, Libertad, Identidad, y otras de manera ligera. El tono es enciclopdico apurado. No queda claro si es una historia de Costa Rica o de su cultura, o de sus gobernantes, o de sus pensadores. Las virtudes del libro: mencionar hechos o procesos vinculados con la historia costarricense y hacer exposicin de conjunto de largos perodos. Adems, es una obra que permite tener una visin general de la historia costarricense en relacin con los procesos y con la racionalidad moderna, sin que por ello stos sean problematizados. Mora ha escrito un texto para la UNED que tiene no slo la ventaja de resumir la vida y el pensamiento de figuras y procesos costarricenses, sino tambin de, presentar y representar el discurso de una supuesta "historia oficial" que no logra distinguir con precisin de la historia que l cuenta. De esta manera, el texto puede servir para un ejercicio interesante de crtica textual y poltica.

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AUTOR: ARNOLDO MORA RODRiGUEZ LIBRO: El ideario de don Joaqun Carda Monge EDITORIAL:

El texto del Dr. Mora tiene como objetivo ubicar en su contexto histrico, tanto nacional como latinoamericano, el aporte cultural e ideolgico del famoso intelectual costarricense. El libro se divide en tres captulos. En el primero, se esclarecen los aos de formacin, acercndose a las races sociales de las que surge el pensamiento de don Joaqun. En los dos captulos siguientes se desarrollan dos facetas fundamentales en el quehacer de Garca Monge. Por una parte, su actividad literaria; por otra, todo el ideario que desarroll a travs de casi medio siglo en el Repertorio Americano. En el captulo segundo el Dr. Mora aborda las di versas razones por las que se considera a Garca Monge, dentro del mbito esttico-literario, el padre del realismo social en nuestro medio. En el tercer y ltimo captulo, el autor intenta definir la concepcin del mundo de Garca Monge, tal como se desarrolla en el Repertorio Americano y situar al autor ideolgicamente dentro del contexto general de Amrica Latina en la primera mitad de nuestro siglo.

ochenta en el siglo pasado. En relacin con ello, se presenta la figura de Flix Arcadio Monterio y de su partido, el partido Independiente Democrtico, considerado por Mora la primera expresin ideolgica de tipo clasista en la historia poltica costarricense. El texto se compone de introduccin, conclusin, y dos captulos: "Importancia Histrica de la Dcada de los Ochenta" y "Flix Arcadio Monterio y el surgimiento del socialismo en Costa Rica". Este ltimo captulo incluye documentos diversos del Partido Independiente Democrtico.

AUTOR: LIBRO:

ARNOLDO MORA RODRGUEZ El pensamiento filosfico en el "Repertorio Americano" EDITORIAL: GUAYACAN, 1989

ARNOLDO MORA RODR"iGUEZ (Cornpilador) LIBRO: Monseor Romero EDITORIAL: EDUCA, 1980

AUTOR:

El libro recoge una serie de escritos del Arzobispo de San Salvador, Monseor Oscar Arnulfo Romero. Dividido en tres captulos principales ("El Telogo", "El. Pastor", "EI Profeta") se recopilan aqu cartas pastoralcs, homilas y entrevistas en las que el prelado se ocupa de temas ineludibles en su poca (misin de la Iglesia, Iglesia e Historia, la Iglesia y El Salvador, la pobreza, la guerra, cte.). La antologa est precedida de una presentacin a cargo de Arnoldo Mora.

AUTOR: LIBRO:

ARNOLDO MORA RODRGUEZ Los orgenes del pensamiento socialista en Costa Rica EDITORIAL: DEL 1988

Este ensayo breve presenta una reflexin acerca del contexto poltico en la dcada de los

El libro parece buscar el sentido histrico que el Repertorio Americano dej en la cultura costarricense y que tiene que ver, en el pensamiento de Mora, con la autoconciencia de la sociedad costarricense y su autoevaluacin histrica. Mora no considera al Repertorio Americano como un "hecho" en la historia del pas, sino como algo constitutivo del ethos del pueblo costarricense. Lo hace evocando a un hombre entero: Joaqun Garca Monge que, segn Mora, ha sido la figura ms potente de la inteligencia nacional. En este sentido, la hazaa espiritual del Repertorio Americano sera homologable a la realizada por Sur en Argentina y la Revista de Occidente en Espaa, dirigidas por Silvina Ocampo y Jos Ortega y Gasset respectivamente. Segn Mora la conviccin del humanismo tico no se presenta en Garca Monge, ni en Repertorio Americano, como asilo de cobarda de una subjetividad recogida en s misma y muy interior. Por el contrario, la conviccin moral se convierte en arsenal de una lucha por la libertad de pensamiento y la humanizaein poltica, rasgos que se destacan an hoy en la sociedad costarricense y que aparecen muy ntidos al observador extranjero. Ms an, segn el autor la filosofa que destilan las pginas del Repertorio Americano muestra que la luz de la Ilustracin no es ajena al pensamiento y a la organizacin social de Costa Rica. As, el crecimiento espiritual y el autocercioramiento que de ello tendra el pueblo costarricense, encontraran en el Repertorio Americano

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

un referente irrenunciable, pues nada habra tan beneficioso para una joven nacin como la proximidad del pueblo con las mejores tradiciones que se han hecho patrimonio de la humanidad.

AUTOR: ARNOLDO MORA RODRGUEZ LIBRO: El sistema hegeliano EDITORIAL: FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS DE LA UNA, 1981

AUTOR: AR OLDO MORA RODRGUEZ LIBRO: Perspectivas filosficas del hombre EDITORIAL: EUNED, 1991

El libro es una especie de antologa de ensayos filosficos tejidos histricamente. Se desarrollan cinco temas (Antropologa Filosfica Griega, Antropologa Filosfica del Medioevo Cristiano, Antropologa Filosfica Renacentista, Antropologa Filosfica Moderna y Antropologa Filosfica Contempornea) que abarcan desde los inicios de la Filosofa Griega hasta la filosofa del siglo XX. Este libro, pues, presenta casi veintisis siglos de pensamiento filosfico en 140 pginas. El riesgo asumido es, en consecuencia, muy alto. En las pginas introductorias el texto define sus lmites: es un manual dirigido a principiantes, pretende guiar e invitar a la reflexin general, no quiere polemizar ni expresar simpatas; ms bien, busca ser exposicin crtica de las carencias y logros de cada pensador o sistema; finalmente, no es un resumen de textos filosficos, sino una exposicin del contexto y los presupuestos en el que stos deben ser entendidos. Respecto de estas pretensiones el texto se traiciona doblemente: no es un manual para principiantes y no deja de mostrar simpatas filosficas. Adems, el libro, por la calidad y la importancia dc sus preguntas, no salda los tpicos tratados y no facilita la apropiacin o el posicionamiento en dichos tpicos. En cuanto a ser una gua y querer exponer los presupuestos de diversos sistemas filosficos, el texto est bastante logrado. Por otra parte, y a propsito del ttulo, el texto no se hace cuestin del debate acerca de la "muerte del hombre"; tampoco atiende a las discusiones de la crtica literaria y filosfica respecto de las nociones de autor, obra, influencia. Ms bien, gira en torno a esos ejes y la perspecti va de lectura es la de los grandes autores fi10sficos que han marcado su poca y las siguiente . El discurso dominante en este texto es el de la historia de las ideas y de los autores filosficos. Menor importancia tiene los ejes de argumentacin y el tejido conceptual de los perodos estudiados.

El texto es producto de tres conferencias dictadas por el autor en el Simposio Conmemorativo del Sesquicentenario de la muerte de G.W.F. Hegel, organizado por la Universidad Nacional y la Asociacin Costarricense de Filosofa en octubre de 1981. El objetivo de este trabajo es analizar la formacin del sistema hegeliano y su culminacin en la dialctica.

AUTOR: LIBRO:

CARLOS MORALES MORALES El problema de la causalidad en el pensamiento de Max Weber EDITORIAL: EFUNA, 1992

Presentado en 1987 como tesis de licenciatura en filosofa, este trabajo analiza el lugar de lo irracional en los planteamientos de Weber acerca de las ciencias de la cultura. A propsito de ello, el autor explora las crticas de Weber a la filosofa ya la perspectiva marxista. Asimismo, trata de demostrar la presencia, en los trabajos de Weber, de un irracionalismo que consiste en afirmar que las creencias irracionales determinan y orientan el trabajo de la abstraccin cientfica. El libro est dividido en tres captulos C'Max Weber: lo irracional, el motor de la realidad histrica"; "Los principios weberianos del conocimiento cientfico cultural"; y "La objetividad de las ciencias de la cultura: la estructura formal de la causal idad") y no contiene presentacin ni introduccin.

ROBERTO MURILLO ZAMORA Antonio Machado: ensavo sobre su pensamiento filosfico EDITORIAL: FER NDEZ ARCE. 1975

AUTOR: LIBRO:

El propsito del libro es inscribir el pensamiento de Machado dentro de la tradicin filo fiea occidental; para hacerla. considera la lrica del poeta como conti nuacin, superacin y transfiguracin de su pensamiento filosfico. De ninguna manera el libro es de crtica literaria. Es, como indica su ttulo, un ensayo filosfico; est inscrito dentro de las grandes lneas occidentales del pensamiento.

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Machado no formul un sistema filosfico formal, pero su obra, lrica y ensaystica, se presenta aqu permeada de una metafsica particular que, con una nostalgia platnica, dialoga con Kant, Hegel y Bergson, entre otros. Murillo presenta un pensador (y no slo un poeta) que parte del asombro de vivir y culmina en un particular escepticismo; un pensador que no acepta verdades absolutas ni mtodos infalibles y que, por el contrario, pretenda superar las paradojas del mtodo y trascenderlas hacia el pensamiento potico. La intencin potica de Machado es as, entre otras cosas, una posibilidad de trascender las antinomias kantianas. En el camino de la filosofa a la poesa, Machado atraviesa un momento fenomenolgico, un momento metafsico, y culmina en la poesa, entendida como transfiguracin lrica del mundo de la apariencia y del pensamiento antinmico. De ah la decisin del libro en tres partes: "Fenomenologa", "Metafsica" y "Lrica".

de verdaderos sitios de reposo: paisajes entre montaas, recodos de los caminos, alguna ciudad europea, pequeos pueblos y pequeos placeres. En un clido abrazo se estrechan en este libros las opiniones de Murillo sobre sus recuerdos, el amor, las mujeres, la razn, la imaginacin, la escuela, la matemticas, el trabajo terico, el ocio, sus maestros queridos y sus escritores preferidos, entre otros, todos tratados con la caracterstica delicadeza y mesura de Murillo. En general, un libro estimulante, cargado de las ms sinceras reflexiones de un personaje inolvidable.

AUTOR: ROBERTO MURILLO ZAMORA LIBRO: La forma y la diferencia EDITORIAL: EUCR, 1987

ROBERTO MURILLO ZAMORA Comunicacin y lenguaje en la filosofi de Bergson EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLlCACIOES DE LA UCR, 1965 AUTOR: LIBRO:

Tesis de grado dedicada por Murillo al tema de la comunicacin y el lenguaje en la filosofa de Bergson; tema que no cont, por parte de Bergson, con una obra especfica. Se abordan temas como el de la posibilidad de la comunicacin, la comunicacin problemtica; en fin, problemas histricos de la filosofa abordados al tenor de uno de los pensadores ms deslumbrantes del siglo

AUTOR: ROBERTO MURILLO ZAMORA LIBRO: Estancias del pensamiento EDITORIAL: ECR, 1978

El libro es una antologa de 56 artculos publicados en el diario "La Nacin", entre 1965 y 1977. Una enorme variedad de temas componen estas estancias: desde Spinoza o Hegel hasta los valles y ros de Cartago. Aunque distintos por la naturaleza de sus objetos, todos estos temas estn hilvanados por una intencin y actitud comunes, a saber, todas son estancias, lugares para descansar del trajn cotidiano y darle libertad al pensamiento. Por eso muchos de estos textos son descripciones

Este libro, escrito con clara pasin vocacional, es de estricto carcter filosfico. Sin embargo, el autor no ha querido agotar los temas, sino utilizarlos para insinuar antes que para dictar ctedra. A Murillo le interesa sugerir a la imaginacin antes que instruir el entendimiento: apuesta por la recreacin antes que por la erudicin; y esto no implica, empero, que los autores no sean tratados con la fidelidad y el rigor necesarios. Aqu, como en otros de sus escritos, Murillo muestra su conviccin de que el venerable y divino Platn es el ms profundo e importante filsofo de todos los tiempos. Pero adems de Platn, Murillo piensa y conversa con los ms significativos pensadores de todas las edades a propsito de tres sugestivos temas: el crculo (Captulo 1), el espacio (Captulo II) y el eros (Captulo Ill). Estos tres captulos, dice su autor, son como caminos en el bosque, pero caminos que no llevan a ninguna parte ms que al bosque mismo. Por otro lado, Murillo estudia, ayudado de filsofos y otros escritores, el crculo del retorno, la continuidad del espacio, y la sabidura ertica, como temas vecinos, reveladores de lo ms preciado de la existencia humana.

AUTOR: ROBERTO MURILLO ZAMORA LIBRO: Segundas estancias EDITORIAL: EDITORIAL CULTURAL CARTAGIESA,1990

Como continuacin de Estancias d.:-l Pensamiento (E.C.R., 1978), recoge este libro 57 articulos

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

publicados en el diario La Nacin entre 1978 y 1989. La forma y el contenido mantienen las caractersticas de los de la primera antologa: el ocio creador, los valores de la educacin libre y creativa, la importancia del juego, el placer de las relaciones amistosas entre profesores y alumnos, la fusin de paisajes, caminos, ideas, y el recuerdo de amigos y experiencias. Algunos artculos -Ia minora- son sobre temas claramente filosficos: Lutero y su relacin con el pensamiento moderno alemn, notas y caractersticas sobre el espritu de la filosofa y la Revolucin francesas, digresiones sobre Nietzsche. Dostoievski, el vitalismo de Ortega y Gasset y Julin Maras, por ejemplo. Como en las primeras estancia, los artculos no se caracterizan por su rigor tcnico. y s por la claridad de la exposicin y la voz narrativa autobiogrfica. Resalta, sin embargo, el tema de la Costa Rica profunda, como si el autor quisiera encontrar las "races de un pueblo sin races", la historia secreta (por olvidada ms que por inexistente) de un pueblo sin historia; el costarricense se retrata como un tipo desinteresado e indiferente. Los artculos de este libro son, en este sentido, una invitacin a buscarnos pues en Costa Rica, dice Murillo, el olvido del pasado es "demasiado real". Pero no todos los artculos hablan de la idiosincrasia (o su ausencia) y del paisaje costarricenses; en otros encontramos una defensa de la filosofa. La filosofa elogiada se limita, empero, a la filosofa continental europea. Varios artculos son homenajes a la tradicin francesa, con la cual el autor se identifica pues engloba la racionalidad humana en sentido clsico: esa que dice lo nico "que es digno de decirse, lo universal", desde un yo que no se niega y que se reconoce como meditacin sobre la conciencia. Desde esta filosoffa ve el autor la posibilidad de llegar a pensar y realizar un hombre que. sin renegar de su razn ni de su yo, renazca con un egocentrismo ms sutil, ms ilustrado y creador que el moderno. Murillo no puede pensar un hombre situado al margen de las categoras de la razn. Sin embargo, en su panegrico de la filosofa francesa el autor acaba su recorrido en Sartre. Los pensadores, tambin franceses. que despus de Sanrc han intentado ms bien derrocar los postulados clsicos del yo y la racionalidad modernas que Muri!lo defiende CC:ilIU constantes inherentes a la filosolfa francesa, estn ausentes. Esta omisin no puede verse ms que como una :'Isura en su pensamiento: el autor ignora la

continuidad (o discontinuidad) de la misma tradicin que elogia con vehemencia. Ahora bien, aquel inters por la Costa Rica profunda, y este pensamiento orgullosamente centrado en la Europa continental, no son -para el autor- contradictorios; quiz, vale decir, por la mediacin del elemento potico en su vida y sus escritos: la poesa -aunquc puede ponerse al servicio de lo contrario- permite eliminar diferencias nacionalistas e ideolgicas con miras al exacerbamiento de una vitalidad ms humana que poltica. Al autor no parece interesarle negar su eurocentrismo. Su pasin por Costa Rica parece querer para sta una cultura y un destino similares a los franceses. Pero su hone tidad, su sentido de autocrtica y su apertura e intensidad poticas, inspiran respeto y la necesidad de estudiar con seriedad sus textos.

AUTOR: ROBERTO MURILLO ZAMORA LIBRO: Tres ensayos sobre el Quijote EDITORIAL: CULTURAL CARTAGI ESA. 1993

Partiendo de las tesis de que el Quijote est lleno de riqueza filosfica, que dichosamente no hay en l sistema ri losfico alguno, y que no cabe abordarlo desde ningn sistema cerrado preconcebido. Murillo ofrece en este texto una lectura del Quijote en la cual, alternando la risa con el llanto, encuentra tambin la gran paradoja de la existencia: la convergencia de la identidad y la diferencia, del ser, el pensar, el amar... as como su ulterior divergencia. Sin necesidad de buscar un sentido o principio unitario para esta gran novela. el autor de estos tres ensayos ms bien explota la paradoja, lo dual, lo implcito. todo eso que en apariencia no es estrictamente filosfico. Esto no le impide referirse a Platn, a Kant. a Hegel; pero explorando en el Quijote no grandes categoras filosficas sino los temas de la amistad y la esperanza, por ejemplo. El primer ensayo, "Don Quijote, Voluntad y Representacin". fue originalmente una ponencia ante un congreso de filosofa; en l muestra Muri110cmo el Quijote va ya por el camino que conduce a ietzsche y Dostoievski: a la vida, puesto que no lo tiene de por s, hay que inventarie y reinventarle el sentido: frente al pensamiento clsico, se da el primado de la voluntad moderna. El segundo ensayo, "El Curioso Impertinente", aborda la obra literaria desde una perspectiva

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filosfica, cosa que, segn el autor, es algo de lo que han adolecido las letras hispnicas. El tercer ensayo, "Lucidez e ilusin en el Quijote", desarrolla con mayor detalle y de manera ms convincente, los temas propuestos e insinuados en los anteriores.

AUTOR: ROBERTO MURILLO ZAMORA LIBRO: Pginas escogidas. San Jos, Costa Rica EDITORIAL: JUVICENTRO, 1993

AUTOR: ROBERTO MURILLO ZAMORA LIBRO: Tres temas de filosofa EDITORIAL: EUNED, 1982

Roberto Murillo escribi regularmente y durante muchos aos en la pgina 15 del peridico La Nacin. Este libro recoge buena parte de esos artculos, caracterizados por el sentido filosfico, su valor literario y la gracia de un pensador ldico y lcido.

Estudio introductorio a los temas fundamentales de la tradicin filosfica occidental. Concebido como obra didctica, logra conjugar la prosa sencilla y depurada con la rigurosidad del trabajo filosfico. La primera parte est dedicada a la reflexin sobre el filosofar y el nacimiento de la filosofa. A partir de las vivencias de pensadores como Platn y Buda, elabora una interpretacin del origen, as como de la finalidad de la actividad filosfica. Muestra adems la importancia del mito, de la angustia existencial y el problema de la libertad en el nacimiento y desarrollo del pensamiento occidental. Seguidamente analiza los problemas de la teora del conocimiento tal como aparecen en la historia de la filosofa, desde Platn hasta las tendencias epistemolgicas contemporneas. Para la exposicin de este tema el autor recoge la disputa del S. XVII en torno al ciego de Molineux y el personaje "Funes el memorioso" de Jorge Luis Borges. Sobre esa base narrativa construye el anI isis de las dos posiciones antagnicas que recorren la historia del pensamiento: el racionalismo y el empirismo. El captulo final muestra el sentido y la trayectoria de la ciencia occidental. Utilizando imgenes de la zoologa, tal como Bacon hizo en su momento, introduce el estudio de los mtodos inductivo, deductivo y constructivo. Luego reconstruye el panorama que va de la cosmologa antigua a la imagen del mundo fsico generada por la Relatividad de Einstein. En tres temas de fi losofa, se plasma uno de los esfuerzos mejor acabados -tanto en lo conceptual como en lo estilstico- para ofrecer a nuestros lectores una obra de introduccin a la filosofa.

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AUTOR: LIBRO: DANIEL ODUBER QUIRS Una campaa. Artculos y discursos la campaa electoral 1966-1967 EDITORIAL: MORA CARRILLO, 1967 de

El libro est compuesto de 18 artculos (en su mayora discursos pblicos de la campaa presidencial de 1966) presentados en orden cronolgico, de enero de 1965 a marzo de 1967. Tienen un tono circunstancial y estn dirigidos a sectores y auditorios especficos involucrados en la campaa antedicha. En ella, Daniel Oduber, representante del Partido Liberacin Nacional, se enfrent a Jos Joaqun Trejos, representante de los partidos Republicano y Unin Nacional, y triunfador de esa eleccin. Los artculos documentan un debate entre Oduber y varios frentes que aparecen citados y discutidos a lo largo del libro: ANFE, La Nacin, Trejos Fernndez, Manuel Mora, el partido comunista. Frente al partido Liberacin Nacional, presentado como garante de la vida social costarricense, aquel conjunto aparece como un tejido ideolgico que se opone a este partido glorioso definido como "nica garanta contra el comunismo en Costa Rica" (p. 351). Como explicacin de su derrota, Oduber menciona la unin de aquellos elementos. Alberto Caas, en un breve prlogo titulado "La razn de este libro", concluye que es un documento para que los lectores juzguen "si el pueblo se equivoc o si el pueblo fue engaado el 6 de febrero de 1966".

AUTOR: DANIEL ODUBER QUROS LIBRO: Praxis poltica EDITORIAL: IMPRENTA NACIONAL, 1978

Se trata de una especia de registro de la obra gubernamental del Presidente Daniel Odube, r")uirs

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en el perodo 1974-1978, basndose en fragmentos de mensajes, discursos y conferencias de prensa, as como en material fotogrfico. Se divide en cinco secciones que tratan los aspectos polticos, sociales, culturales, econmicos e internacionales de la administracin. Es fundamentalmente un recorrido gil y puntual de la actividad de Odubcr, con un carcter propagandstico. No es un ideario poltico de sus posiciones socialdemocrtas. Para quien haga un estudio sobre el pensamiento o la figura de Daniel Odubcr, puede servir como gua.

AUTOR: LIBRO:

DANIEL ODUBER, ET.AL.

Los problemas socio-polticos rrollo eti Costa Rica del desa-

EDITORIAL: EUNED. 1981 El presente libro es una antologa dedicada al estudio de los problemas sociopolticos de Costa Rica. Es la segunda iniciativa de la Ctedra Libre sobre los Problemas Nacionales, adscrita a la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional. Segunda iniciativa en tanto que la primera estuvo dirigida a los Problemas Econmicos del desarrollo en Costa Rica. Abre la antologa Daniel Oduber Quirs, quien diserta sobre las "Etapas de Cambio" en la estructura sociopol tica de Costa Rica. Jos Manuel Alfaro toca el tema del trnsito hacia la democracia participativa; Rodolfo Cerdas aborda el tema de la democracia en tanto que proyecto poltico hegemnico; Armando Vargas relaciona medios informativos y crisis poltica; Arnoldo Ferreto aborda el tema del trnsito hacia el Socialismo en la coyuntura internacional; Sergio Erick Ardn se preocupa por la misin de la izquierda en la organizacin de fuerzas populares; cierra la antologa Romn Arrieta con el tema de las relaciones entre desarrollo y vida digna. Cada disertacin se acompaa de su respectivo debate con preguntas y respuestas del expositor.

contribuir a entender las ideas y proyectos, los ideales y propsitos, no slo de la Costa Rica actual, sino de la Costa Rica pasada, y sobre todo, de la futura. En el largo camino que recorre Oduber se ausculta "el ser costarricense", por lo menos el "ser costarricense" visto a travs del lente poltico; o mejor an, el costarricense visto en su aspecto poltico. resultado del cual es un tipo particular de pueblo que, para Oduber, tiene como punto de demarcacin dos fases histricas bien delimitadas, las cuales e corresponden con las dos partes en que est subdividido el libro. En la primera parte se estudian los antecedentes mediatos de la organizacin poltica, social, econmica de la Costa Rica actual (la de los aos 80 del presente siglo); antecedentes que van desde la poca de Toms Guardia hasta la poca del pensamiento nacionalista de lo aos 30, pasando por la poca liberal y socialcristiana. La segunda parte est dedicada a explicar lo que ha sido el Modelo Liberacionista del desarrollo econmico social. cuyos momentos estelares incluyen la revolucin de 1948, Rodrigo Facio, y el Centro para el estudio de los problemas nacionales, entre otros.

AUTOR: LIBRO:

TEODORO CASTILLO

OLARTE

SANZ

del

Alfonso de Castro (/495-1558). Su vida, su tiempo y sus ideas filosficos-jurdicas

EDITORIAL: U IVERSIDAD NACIONAL DE COSTA RICA, 1946 Tesis de licenciatura del profesor Olarte, dedicada a estudiar la amplia obra escrita del zamorano Al fonso de Castro, nacido en tierras espaolas en el ao 1495 y muerto en 1558. Telogo y erudito, su obra fue de gran importancia, no slo para el decurso futuro de su tierra, sino tambin para la fe cristiana que defendi poderosamente.

AUTOR: DANIEL ODUBER QUIRS LIBRO: Races del partido Liberacin Nacional EDITORIAL: CEDAL, 1985 Las 26 charlas que constituyen este libro fueron pronunciadas a travs del Canal 6 de televisin de Costa Rica, entre el 17 de enero y el 5 de d.ciernbre de 1983, con el objetivo general de

AUTOR: TEODORO OLARTE (Compilador) LIBRO: Antologa defllosofta. Siglo XXI EDITORIAL: DEPARTAMENO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA, 1967 Se recogen aqu textos de filsofos del siglo XIX con el objetivo de mostrar cmo los problemas

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eternos y tradicionales de la filosofa se actualizan diferentemente en una poca especfica. Kant, Hegel, Marx, Cornte, Dilthey, Ortega y Gasset, Husserl y Kierkegaard integran esta coleccin.

TEODORO OLARTE y CLAUDIO GUTIRREZ LIBRO: El lema del hombre. Anlologafilosfica EDITORIAL:ETUP, 1972 AUTOR:

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

TEODORO OLARTE SANZ CASTILLO Filosofa actual y humanismo ECR, 1966

del

Antologa que incluye textos antropolgicos de Platn, Aristteles, San Agustn, Santo Toms de Aquino, Descartes, Hume, Kant, Hegel y Nietzsche. A modo de introduccin se presenta un artculo de Olarte y Gutirrez: "Concepto de Antropologa", en el cual se analizan los lmites conceptuales de la Antropologa Filosfica.

Al analizar y comentar la filosofa de diferentes autores, la atencin de Teodoro Olarte se centra primeramente en la personalidad del filsofo, del hombre en su filosofar. La filosofa no existe sin el filsofo. La autenticidad de ste respalda la autenticidad de aqulla, y autenticidad es la entrega del hombre que vive con sinceridad su tragedia y enfrenta su propia unidad interpretando al mundo y a ste consigo. La filosofa es as la vivencia racionalizada que el hombre, cada hombre concreto, llega a tener de s mismo en tanto hombre singular, que vive entre hombres en un mundo de objetos. De esta suerte el filosofar es irrenunciable y se identifica con el ser hombre, dejar de filosofar es dejar de ser hombre; y sin embargo, tambin es cierto que no todos los hombres pueden llamarse con justicia filsofos. No existe una filosofa definitiva o universalmente vlida porque no existe un hombre con estos atributos. De estos artculos Olarte expresar ideas tan variadas como estas: "el ser no est hecho, est hacindose" ; "crisis no implica ningn rasgo negativo, es ante todo un trnsito hacia"; el filsofo no puede prescindir de los resultados de la ciencia, so pena de construir ideas en el aire, y caer en un furor teortico absurdo, pero tambin el cientfico puede hacer a un lado la filosofa, a riesgo de precipitarse en el olvido de su ser por interesarse tan slo en una provincia de entes; el olvido del ser precipita al hombre en una situacin de extrema gravedad: por una parte induce al vivir inautntico, al vivir "divertido" en sentido pascaliano, al sumergirse y enajenarse en las cosas por desconocer al ser, por otra parte provoca la desorganizacin del propio mundo. De estos riesgos extrae Olarte la necesidad urgente del conocimiento de la problemtica filosfica por parte de todos los hombres y de los profesionales en particular, pues en stos se deposita el rumbo de la existencia de los pueblos.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

TEODORO OLARTE SANZ del CASTILLO El ser y el hombre EDITORIAL DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CENTROAMERICA, 1989

Si bien en nuestro medio son comunes las obras acerca de la filosofa, son pocas las que exponen un pensamiento que el autor est dispuesto a defender como propio. En este sentido el libro representa un esfuerzo poco frecuente. En la primera parte del texto, la tesis central es que la bsqueda del ser en cuanto ser ha aplastado el ser del hombre, y que ahora debemos rescatar ese ser. A partir de lo anterior el tema se divide en tres partes: 1, Repudio de la metafsica tradicional; 2, Explicacin del origen de las tesis de esa metafsica; 3, Sustitucin de la misma por una posicin donde quede incorporado el punto 2. Para conseguir el cometido del primer punto se critica la doctrina de los accidentes, el dualismo, el llamar Dios al ser en tanto ser, la nocin de perfeccin como base de la tica, etc. El autor, sin embargo, no define claramente qu entiende por metafsico y ontolgico, al punto de que parece usar los trminos en el mismo sentido y no esclarece qu quiere decir al referirse, por ejemplo, a la unidad metafsica del hombre, o al hablar del cuerpo como objeto metafsico. Los trminos esenciales no quedan suficientemente clarificados y as, desde el punto de partida, la crtica presenta carencias. Al respecto del punto 2, el autor dice que las tesis metafsicas tradicionales responden a motivos surgidos de la realidad y, "sobre todo, de la realidad por excelencia, cual es la existencia del hombre". Esta afirmacin parece desglosar el

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tema as: 1, las tesis tradicionales de la metafsica se pueden explicar por relacin a quienes las han formulado; 2, quienes han formulado las tesis de la metafsica tradicional lo han hecho desde una constitucin personal que no es simple, y desde una perspectiva de relacin con la especie, es decir, con la humanidad. Pero al llegar a este punto, frente a la pregunta Cul es entonces el origen de las tesis de la metafsica tradicional", Olarte es poco explcito. Lo nico que parece plantearse es: 1, al hacer metafsica, el ser humano ha extrapolado y proyectado en otro ser lo que experimenta en s mismo; 2, el resultado de esta extrapolacin es una serie de proposiciones acerca del ser. o del absoluto, o de algo parecido, que han servido para ocultar el ser del hombre. El problema que en seguida se presenta es: Cul es la raz profunda de ese ocultamiento? No lo sabemos. a juzgar por las ideas contenidas en El ser y el hombre. Aunque rechaza la mstica, el autor, al llegar a estos puntos lgidos, recurre repetidas veces a la palabra "Misterio". En el punto 3 descubrimos que la metafsica no queda eliminada al criticar sus tesis; tampoco al explicar su origen, pues el exorcismo ha fallado: a la hora de invocar tal origen, hemos llegado nicamente al punto obvio de que hay que buscarlo en el ser humano. Y as se vuelve a lo mismo: a la hora de hablar de metafsica se habla metafsicamente. A la hora de construir lo que la sustituya, se hace igualmente de un modo metafsico, entendido ahora como una ontologa (metafsica) del ser humano: una antropologa filosfica. De all la segunda parte del libro, y la consideracin de que esta segunda parte suplir con su carcter positivo lo que la primera tena de negativo, de destructivo. As, en la medida en que la segunda parte tenga xito. tendr xito la primera. En esta segunda parte se hace el interrogante central del libro: Cul es el ser del hombre? Para empezar se seala que el mtodo de la antropologa filosfica no puede ser el de la ciencia. Sin embargo, aqu Olarte supone una concepcin del mtodo cientfico que no es la nica, ni siquiera la ms frecuente, entre los filsofos de las ciencias en nuestros das. En todo caso, dice Olarte, en antropologa filosfica no corresponde una idolatra por el mtodo, pues el hombre no es una cosa. Pero aqu nos encontramos ante una curiosa paradoja: para rechazar la "idolatra del mtodo" se nos dice que la antropologa filosfica tiene un mtodo distinto; y de aqu otro problema: insiste

en el papel de la experiencia como tema central de la antropologa filosfica, pero no dice cmo se emplea dicha experiencia ni qu es lo que se escoge de ella, ni en qu se diferencia la antropologa filosfica de las ciencias fcticas en lo que se refiere a la experiencia. Al sealar los posibles temas de investigacin de la antropologa filosfica, se nos da una lista que incluye disciplinas enteras (filosofa, arte, derecho, ciencia) y temas concretos (lenguaje, mito, religin). Por ltimo se recurre a una teora del protoplasma que le debe a Driesch y T. de Chardin, pero la pregunta central queda sin respuesta.

AUTOR: PABLO ORTEGA RODRGUEZ LIBRO: La irona EDITORIAL: GUA YACN (COLECCIN AO UNO),1996.

El autor estudia el tema de lo irnico segn un mtodo ms bien poco usual: va directamente en busca de una definicin mximamente universal a ella. En efecto, para el autor lo fundamental de lo irnico es que hay una presencia de cosas en apariencia excluyentes en donde una de ellas predomina sobre la otra. Luego se hace una gil corroboracin de la aplicabilidad de tal definicin a los diversos sentidos en que se habla de irona (irona socrtica, irona romntica, etc.), culminando en lo que para l son los casos ms representativos del ironizar: las ironas que, como la de Harnlet, tienen una finalidad destructiva con respecto al valor de todo.

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AUTOR: FRA CISCO A TO 10 PACHECO y MARIO A. HOUED LIBRO: Educacin cvica costarricense EDITORIAL: EU ED, 1982(1988: 1990)

Este libro est dirigido a profesores y busca complementar los objetivos de la Educacin Cvica impartida en la educacin secundaria. Ofrece materiales que renen informacin sobre aspectos de la vida poltica costarricense. El texto pretende despertar una verdadera pasin por el cumplimiento de los deberes que hacen efectiva la vida democrtica. Dividida en tres partes (La democracia y la

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vida jurdica, La organizacin de las democracias constitucionales y la caracterizacin de los poderes del Estado costarricense, Los deberes y derechos de los costarricenses), cada una de ellas incluye objetivos especficos, esquemas resmenes, tareas complementarias y ejercicios de autoeval uacin.

FRANCISCO ANTONIO PACHECO El pensamiento de Teodoro Olarte a travs de sus escritos EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLlCACIOES DE LA UCR. 1965

AUTOR: LIBRO:

AUTOR: FRANCISCO A TO 10 PACHECO LIBRO: Introduccin a la teora del Estado EDITORIAL: EU ED,1984

Texto introductorio a la Teora del Estado, presentado segn la norma general de los textos publicados por la Universidad Estatal a Distancia, esto es, con ejercicios de autoevaluacin al final de cada captulo, as como esquemas resmenes correspondientes. De formato inminentemente pedaggico, est dirigido sobre todo a estudiantes universitarios de disciplinas como la filosofa, el derecho, las ciencias sociales, etc. Como el mismo autor manifiesta en la presentacin, es un texto eminentemente introductorio a la Teora del Estado, obviando las partes centrales de lo que propiamente constituye una Teora del Estado. El libro est dividido en nueve captulos o Temas: l. Algunas consideraciones sobre la ciencia como introduccin a la Teora del Estado; 2. La Teora del Estado como ciencia; 3. La sociedad, base de toda organizacin poltica; 4. Las formas de organizacin poltica anteriores al Estado; 5. Los orgenes del Estado; 6. Evaluacin del Estado: el liberalismo; 7. Los estados totalitarios; 8. Las democracias pluralistas y su preocupacin 'social'; y finalmente, 9. El futuro del Estado. Estos temas bsicos estn, a su vez, divididos en una gran cantidad de sub-temas que incluyen definiciones, aclaraciones preliminares, explicaciones complementarias, etc., de los temas tratados. El autor efecta una sinopsis histrica dc la gnesis del Estado, estudiando tanto formas de organizacin socio-policaantcriores al surgimiento del Estado; como tambin a examinar las condiciones sociales que posibilitaron dicho surgimiento. Adems, se examinan diversos tipos de Estados cn la edad moderna y contempornea.

Detallado recorrido por los escritor de Teodoro Olarte en los que Pacheco direcciona cada uno de ellos, ofreciendo al lector una perspectiva serial del trnsito de uno a otro, as como de las variaciones temticas y filosficas del filsofo, lo que termina en una suerte de recorrido bibliogrfico de gran utilidad. Inicia el artculo un abultado currculum vitae del filsofo vasco.

AUTOR: LEN PACHECO LIBRO: El hilo de Ariadna EDITORIAL: ECR, 1965

Es un libro de grandes signos de interrogacin, como los libros de memorias; pero el Hilo de Ariadna, sin ser y siendo no obstante a la vez un "libro de memorias" es la biografa intelectual de un hombre. Los seis captulos de esta obra (Andr Gide, lean Coctcau, Paul Verlaine, Vctor Hugo, Miguel de Montaigne, BIas Pascal) escritos unos en Paris, otros en Costa Rica, a lo largo de muchos aos (1926, 1927, 1944. 1955, 1962), permiten la contemplacin de una historia particular transportada en otras historias particulares. del semblante del explorador en la caja eufrica de su hallazgo. El Hilo de Ariadna no es un ttulo a manera de velo, o de ornamento. Len Pacheco no es de esos escritores aglutinantes y abigarrados que andan sueltos por el mundo: al contrario: es el camino invencible y misterioso de sus secretos, el sueo de su vida, ese sueo lcido y profundo de sus propias inquietudes. El hilo que orienta la obra, adems de manifestarse en forma de calendario, dirige al gusto insuperable y afanoso de la recreacin. Andr Gide es el demonio de la inquietud; Verlaine es el poeta maldito, Montaigne el filsofo de la soledad; Pascal un mstico rehelde -ni razn pura, ni emocin pura, sino "la angustia misma en carne viva"-. Coctcau una ngel cubista que refleja en excitaciones picassianas el ritmo del verso francs, Vctor Hugo, sombra seorial, el gran lrico de Francia.

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AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

LEN PACHECO Lecciones de literatura S.E., 1948

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

LEN PACHECO Tres ensayos apasionados muna, Camus) ECR, 1968

(Vallejo, Una-

Texto para estudiantes de secundaria. Analiza textos y autores clsicos de la literatura universal.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

LEN PACHECO Mauro Fernnde; DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DEL MINISTERIO DE CUL TURA, JUVENTUD Y DEPORTES, 1972

Es una variada y extensa participacin del talante y talento del prcer de la patria Mauro Fernndez. Pacheco se encarga de resaltar con justicia los puntos ms descollantes de su personalidad y de sus obras, sobre todo en materia educativa. Se recogen al final del volumen varios escritos de Fernndez, y una cronologa de su vida y obra cierra el libro.

Conjunto de ensayos dedicados a tres escritores "apasionados". Ya el ttulo de cada ensayo revela el tono y el clima de su escritura: "Csar Vallejo y la Angustia", "Miguel de Unamuno y la Agona", "Albert Camus y el Absurdo". La presentacin de cada autor es clida, tejida con valoraciones y frases lricas. Len Pacheco utiliza de una manera muy libre un conjunto de conceptos y sistemas filosficos, de modo que le permitan acercarse y alejarse de los literatos y poetas escogidos en este volumen. En el prlogo, Samuel Rovinski estima que este texto es una continuacain de El Hilo de Ariadna y que resulta un trptico "parejo, sin altibajos, elegante y precioso".

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

DA IEL PRIETO CASTILLO Esttica EUNA,1992

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

LEN PACHECO Los pantanos del infierno IMPRENTA LEHMAN .1974

Novela que narra ciertos aspectos de la vida poltica costarricense en la primera mitad del siglo XX y en relacin con la zona atlntica. En el relato, las huelgas, los sindicatos y el partido comunista son percibidos como un peligro para la existencia de Costa Rica. Algunos personajes sienten nostalgia de los venturosos aos en que tales cosas no existan.

El texto recorre algunos tpicos de la esttica ayudado por autores como Platn, Aristteles, Hegel, Lukacs, Baudrillard, Eco. Traba y otros. Hay un intento de vincular la esttica, lo social y la industria de la cultura. Se acompaa de cartas del autor a distintos costarricenses o residentes en Costa Rica. El estilo es muy fluido y tiene un tono coloquial que lo torna agradable y cercano.

R
AUTOR: LIBRO: EDITORIAL: CELEDONIO RAMREZ RAMREZ La idea del hombre en el pensamiento occidental EUNED. 1987

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

LE PACHECO Puertas adentro, puertas afuera ECR, 1976

Coleccin de ensayos que van desde 1954 hasta 1974. Veinte aos de confrontacin con la realidad nacional e internacional que muestran a un Pachecho, acadmico de la lengua, sacando conclusiones acerca del tiempo presente, sus xitos', sus fracasos, sus retos, los medios para enfrentar con mayor suerte el desafo del futuro, la democracia y otros tantos asuntos del ms vivo inters de cualquier lector interesado en los asuntos humanos.

El libro est estructurado en cinco captulos y cada uno, excepto el quinto, en cuatro apartados. Tiene una presentacin de Francisco lvarez en la que se afirma, con el posible fin de justificar el tema del libro, que la filosofa contempornea es, en buena parte, antropologa filosfica. sta afirmacin es discutible a menos que se acepte que varios de los debates filosficos actuales se dan a partir de una discusin de las categoras clsicas

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de la antropologa filosfica. En todo caso, la presentacin de lvarez acierta al considerar que el teatro de Ramrez pudo ser menos extenso. Celedonio Ramrez confiesa, en las pginas introductorias, que su texto expone las doctrinas fundamentales de la antropologa filosfica en una perspectiva antolgica. Prueba de ello son los tcmas de los captulos y apartados: 1, La relacin del espritu y la materia (Platn-Descartes, Aristteles- Toms de Aquino, Hume-Kant, Zubiri); 2, La naturaleza del conocimiento (Platn, Aristteles-Toms de Aquino, Hume-Kant, Zubiri-Ramrez); 3, La naturaleza de la libertad (Toms de Aquino y la Escolstica, Estoicos-Espinoza-positivismo-pragmatismo, Sartre, Zubiri); 4, La inmortalidad del alma (Platn, Toms de Aquino, Kant, Ramrez); 5, El origen del hombre y del alma (Antigedad, Medievo y Modernidad). En las observaciones finales anuncia tpicos no desarrollados en los captulos y que, sin embargo, son importantes para la antropologa filosfica (El hombre y el otro, la conciencia, antropologa filosfica y ciencia). El texto concluye con una gua de estudio. El texto conserva un tono erudito. Los textos filosficos clsicos, medieval y modernos son utilizados con propiedad. Lstimosamente, no se utiliza el aparato crtico de los movimientos que discuten la lectura tradicional de aquellos textos. Asimismo, los conceptos filosficos analizados son aplicados a ejemplos tradicionales de tal modo que las experiencias culturales contemporneas no son abordadas ni discutidas. En cualquier caso, Celedonio Ramrez ha sido claro respecto de los lmites de su trabajo. Ha hecho lo que prometa hacer en las pginas de introduccin y lo hace con gran rigor. Es cierto que da nfasis a los sistemas filosficos platnico, aristotlico, tomista, kantiano y de Zubiri; sin embargo. a menudo se notan las argumentaciones propias del autor, ligadas mayoritariamente a vacos conceptuales y temticas de los tex tos de Zubiri.

AUTOR:

EDGAR ROY RAMREZ (Cornpiladorj LIBRO: Ciencia, responsabilidad y valores EDITORIAL: EDITORIAL TEC OLGICA COSTA RICA.1985

DE

El libro renc cinco ensayos sobre el tema de la influencia del quehacer cientfico-tecnolgico en

los valores; es, dicho ms ampliamente, una revisin crtica de algunos aspectos que relacionan la tica con la ciencia, haciendo nfasis en la situacin de los pases menos desarrollados. Dos ensayos son de Edgar Roy Ramrez, dos de Luis A. Camacho, y el ltimo de Jess Mostern, extrado de su obra Racionalidad y Accin Humana (Madrid: Alianza Universidad, 1978). En el primer ensayo, "Responsabilidad y eutral idad", Rarn rez busca demostrar que en ciencia la neutral idad tica es una ilusin provocada por nociones simplificadas y distorsiones de la ciencia. Ante tales simplificaciones el autor expone algunos aspectos que hacen de la ciencia un quehacer ms complejo de lo que comnmente se piensa. El resultado es que como la ciencia no es ticamente neutral, el cientfico lo ser menos: por saber ms se le exige ms, moralmente hablando. El segundo ensayo de Rarnrez, "Entre tica y Ciencia", plantea el carcter ambivalente de la ciencia: una fuerza potencialmente liberadora y una potencial nueva forma de supersticin. El artculo es un anticipo de los temas que el autor desarrolla con mayor amplitud en su libro La Responsabilidad tica en Ciencia y Tecnologa (Cartago, 1991). En su primer ensayo, Camaeho trata la relacin de dependencia tecnolgica entre pases desarrollados y subdesarrollados, mostrando algunos mecanismos que resultan en la explotacin de los ltimos. Para evitar este fenmeno Camacho propone una ampliacin de las convenciones sobre derechos humanos, extendiendo su alcance hasta derechos sociales y colecii vos y regulando as las relaciones internacionales. En su segundo ensayo, Carnacho estudia en detalle la nocin de tecnologa, seala las etapas asociadas con la introduccin de nuevas tecnologas y analiza las repercusiones de este proceso en los valores, tarea importante pues para l la tecnologa no slo posibilita la obtencin de muchos sueos sino que a veces provoca la conversin de esos sueos en pesadillas. En el ltimo ensayo, J. Mostern propone el establecimiento de una racionalidad completa como medio para curar los problemas provocados por una racionalidad incompleta. La racionalizacin se entiende aqu como la introduccin de la racionalidad en un campo determinado. La racionalidad incompleta supone una intervencin humana dirigida y sistematizada en algn campo de la vida, y la ausencia ~.:: intervencin

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

en otro aspecto del mismo campo. Esto causa desequilibrios y produce nocivas consecuencias. Para superar esos desequilibrios el autor propone una completa racionalizacin de la cultura: curar la ruptura de los viejos equilibrios naturales (provocada por la ciencia y la tecnologa) con el establecimiento de nuevos equilibrios artificiales (mediante ms ciencia y tecnologa). El artculo supone que una racionalizacin cientfica de toda la realidad traer el establecimiento de una sociedad utpica; empero, este optimismo desmedido parece continuar, de alguna manera, la ingenuidad y el triunfalismo decimonnicos que en otros artculos de esta misma antologa se critican con ahnco.

(Tecnologa y naturaleza humana). Asimismo, incluye el Cdigo de Nuremberg y la Declaracin de Helsinki. La cuarta edicin (1996) incluye un artculo de James Buchanan sobre los mrgenes de la responsabilidad y el imperativo de lo desconocido; en l, el autor intenta desarrollar un nuevo imperativo de responsabilidad que solvente algunos de los problemas ticos generados, especialmente, por las nuevas tecnologas biotecnolgicas y genticas.

AUTOR:

EDGAR ROY RAMREZ BRICEO

(Compi lador)

LIBRO: Galileo EDITORIAL: EUCR,1980 AUTORES: EDGAR ROY RAMREZ y MARIO ALFARO (COMPILADORES) LIBRO: Etica, Ciencia)' Tecnologa EDITORIAL: TECNOLGICA DE COSTA RICA, 1980(1983, 1991, 1996)

Antologa dedicada por entero a las vinculaciones entre la tica, la ciencia y la tecnologa. Su objetivo es reunir en una obra diversas perspectivas cientfico-filosficas que impidan abordar la realidad desde posiciones parcializadas que descuiden la dimensin moral de los avances cientfico-tecnolgicos (contra el mito de la neutralidad tica de la ciencia y la tecnologa). Algunas ediciones incluyen artculos y temas que en ediciones anteriores no haban sido tratados, siempre con la intencin de actualizar la problemtica en sus diversas ramas ticas. La tercera edicin (1991) incluye textos de Jean Ladriere (EL impacto de la ciencia y la tecnologa en la tica); Richard Fox (Son los cientficos moralmente responsables por la direccin de la investigacin cientfica?); Paul Goodman ("Ciencia aplicada" y supersticin); Jacques Monod (La ciencia, valor supremo del hombre); Werner Heisenberg (La responsabilidad del investigador); Gabriel Garca Mrquez (EL cataclismo de Darnocles); Jos Sanmartn (El desafo de la Gentica); Jane Robinett (tica y ordenadores: por dentro y por fuera); Julio Mata Segreda (Patofisiologa del fraude en ciencia); Jos Carlos Pea (La tica en la investigacin de los seres humanos); Isidro Snchez (Medicinas que no cura, envenenan); Alfonso Trejos Willis (Los procedimientos no ticos del LSU-ICMRT); E.R. Ramrez (La salud, un enfoque diferente); y M.L. Garca Merita

El libro est dividido en dos partes. La primera es una contextual izacin histrica conformada por tres breves ensayos (de Edgar Roy Rarnrez, Luis Camacho y CF. von Weizsacker), y un cuadro cronolgico; la segunda es una seleccin de textos de Galileo. Los artculos de la primera parte describen someramente las diferentes posiciones epistemolgicas presentes en el tiempo de Galileo. casi sin hacer referencia a Galileo mismo; se presentan los postulados bsicos del fenomenismo, el ficcionalismo, el escepticismo y el realismo (Edgar Roy Ramrez), y las propuestas fundamentales de Coprnico, Kepler y Galileo (CF. von Weizsacker); Luis Camacho escribe unas notas bsicas sobre la desigualdad de las po iciones de Ptolomeo y Coprnico, sin detenerse en detalles. La pretensin de los textos -por lo que afirma la presentacin de la obra- era describir el ambiente histrico-intelectual en el cual se desarroll el pensamiento de Galileo, bajo el supuesto de que la poca de un pensador posibilita, limita y explica sus ideas. Las selecciones incluidas de los textos de Galileo abarcan los puntos principales de su obra y sirven para dar una nocin general de sus propuestas principales.

AUTORES: EDGAR ROY RAMREZ ET AL LIBRO: Reflexiones filosficas EDITORIAL: LA Mil, 1992

El texto consta de dos partes. La primera, con seis artculos, est dedicada a estudios de la

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Filosofa Clsica Griega y Renacentista. La segunda parte, compuesta por otros seis artculos, versa sobre temas de la Filosofa Social en Amrica Latina. El libro est dirigido a estudiantes de humanidades y sus autores son profesores de la Escuela de Estudios Generales de la UCR.

AUTOR: LIBRO:

EDGAR ROY RAMREZ BRICEO

La responsabilidad Tecnologa tica en Ciencia y

EDITORIAL: EDITORIAL TECNOLGICA COSTA RICA, 1991

DE

Con el concepto de responsabilidad como eje de la discusin, el tema central del texto es el impacto del binomio ciencia-tecnologa en la sociedad y, por tanto, en los valores, la tica y la calidad de vida de los seres humanos. El ensayo no pretende ser exhaustivo, y puede ms bien leerse como una breve pero rigurosa introduccin al tema. El autor se decide por una argumentacin siempre apoyada en casos concretos y dirigida a la prctica: el libro est ms cerca de la tica aplicada que de la teora tica. Frente al fatalismo con el que algunos miran a la ciencia y la tecnologa, y frente al optimismo ingenuo de otros, el autor escoge un trmino medio donde, mediante procesos racionales (crticos, tolerantes, y que se sepan falibles), se pueda dirigir la accin hacia fines ms enriquecedores para la vida en sociedad.El ensayo est dividido en cinco secciones; el autor, en cada una, reflexiona partiendo de temas especficos: la libertad, la igualdad, el racismo, por ejemplo. La 'Presentacin' desarrolla algunos conceptos necesarios para poder comprender las tesis del libro. Se delimitan las diferencias entre tcnica, tecnologa y ciencia, y se presenta la tica como una empresa histrica que cambia -O debe hacerlo- al lado de la sociedad y el conocimiento humanos. Con el nombre de "Ciencia y Valores", la segunda seccin presenta la tesis de que la ciencia genera valores al abrir espacios de conocimiento: donde antes el hombre era un espectador intil e impotente frente a fenmenos y sucesos, ahora, con el avance cientfico, puede conocer sus causas e intervenir en ellos mediante la tecnologa. El nuevo conocimiento produce un nuevo campo de accin, y ste, a su vez, la necesidad de tomar decisiones; stas suponen nuevos mbitos para el concepto de valor. Es obvia, as, la necesidad de

una tica para la ciencia y la tecnologa que evite el dogma y la imposicin. La siguiente seccin, 'Ciencia y Responsabilidad', hace de sta una prioridad: si podemos actuar sobre la realidad, y si conocemos al menos algunas da las consecuencias de nuestra accin, entonces somos responsables de lo que suceda. Adems, se reconoce el mbito poltico de las decisiones. En el resto de la seccin se desarrollan las posiciones de Richard Fox, Wemer Heisenberg y Carl Weiszacker, Max Bom, Karl Popper, y Mario Bunge, sobre diversos aspectos de la responsabilidad tica en ciencia. La cuarta seccin discute las relaciones entre tecnologa y responsabilidad. Aqu se refutan tanto la idea de que la tecnologa tiene vida propia como la concepcin idoltrica de la tecnologa. Se defiende la tesis de que la tecnologa no es ticamente neutral. El 'Eplogo', finalmente, resalta la labor que el autor piensa para la filosofa: ayudar a ver las cosas de un modo nuevo, disolviendo prejuicios y esclareciendo maraas conceptuales, para combatir as la "tirana de las abstracciones" y cualquier otra forma de "entorpecimiento de la accin responsable".

COMPILADOR: EDGAR ROY RAMREZ BRICEO Tras el trmino tecnologa y otros LIBRO:
ensayos

EDITORIAL:

EDITORIAL TECNOLGICA DE COSTA RICA, 1996

Un grupo de profesores del I.T.C.R., a saber, Guillermo Coronado, Mario Alfaro, lvaro Zamora y Edgar Roy Rarnrez, presentan un texto compuesto por una serie de artculos, en su mayora muy breves, que se dedican a enfocar diversos ngulos del quehacer cientfico y tecnolgico. La seleccin de los artculos se realiz a partir de las publicaciones de estos cuatro autores en la columna Perspectivas, del diario quincenal del Instituto Tecnolgico de Costa Rica. Las temticas tratadas en estos artculos son muy diversas. No obstante, podemos ubicar un claro nfasis si nos referimos a los autores por separado. De esta manera, Guillermo Coronado se inclina por la historia de la ciencia; Mario Alfaro por las distinciones conceptuales y los problemas polticos; lvaro Zamora se ocupa de precisar las dimensiones de la tcnica y de la vigencia de la mitologa; por ltimo, Edgar Roy Ramrez se

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LIBROS FILOSFICOS COSTARRICENSES

concentra bsicamente en los problemas ticos que giran alrededor dcl quehacer cientfico-tecnolgico.

un tono divulgativo nentes y sugerentes.

e incluye ilustraciones

perti-

AUTOR: HOWARD RICHARDS LIBRO: tica.l' economia EDITORIAL: EDITORIAL TEC OLGICA COSTA RICA. 1987

AUTOR: LIBRO: DE

JOSMIGUEL RODRGUEZZAMORA Sociologa crtica: el problema de la totalidad en las Ciencias Sociales EDITORIAL: ALMA MTER. 1985

Podra decirse que el objetivo predominante de este libro le hace mucho honor al ttulo del mismo. Y es que Richards explora los medios a partir de los cuales la conducta econmica de los individuos pueda orientarse segn pautas ticas que garanticen el sostenimiento de la -vida en todos sus aspectos. Sobre la base de este objetivo conductor de los seis captulos, Richards pasa a estudiar distintos tpicos en que economa y tica no pueden sino estrechar sus relaciones, so pena de afrontar catastrficas consecuencias sociales y ecolgicas. De ah que se planteen temas como los del conflicto entre un imperativo tico que no es avalado por los intereses econmicos, la naturaleza de las nuevas riquezas (la financiera, por ejemplo) los poderes econmicos que constituyen el capitalismo actual, la economa de la oferta, la posibilidad de una economa no violenta (basada en el pensamiento de Gandhi) y la necesidad de constituir un nuevo orden social y ecolgico capaz de satisfacer las nece idades humanas y asegurar lo ms posible la proteccin ambiental. Con ello Richards pide -exige- a la economa en boga un desplazamiento de su tradicional defensa e impulso de los intereses egostas hacia intereses abiertamente planetarios.

El texto se compone de siete captulos distribuidos en dos partes, un prlogo, unas observaciones finales, un ndice de nombres y la bibliografa. El prop ito es ofrecer un cuadro acerca de los problemas metodolgicos y epistemolgicos centrales de las ciencias contemporneas. Es, pues, segn su autor, un libro de teora de las ciencias sociales y no de filosofa. Luego de una nota histrica apretadsima que va de Jenfanes a Kant, en busca de la categora de totalidad, pasa por Hegel, Marx, Weber y Bloch. Se detiene en la escuela de Francfort (especficamente en Adorno y Horkheimer), en algunas de sus nociones significativas (iluminismo, mito, industria cultural, razn instrumental y otras), y en la polmica con Popper y su racionalisrno crtico. Rodrguez apuesta por la teora crtica como punto de partida para la construccin de una ciencia de la sociedad de Amrica Latina; sin embargo, en el texto, el tpico de Amrica Latina es bastante marginal y parece ser un modo postizo. En cambio, los debates, entre una teora tradicional y una teora crtica de la sociedad, as como entre Francfort y Popper, aparecen manejadas con exhaustividad y un aparato crtico riguroso.

NGEL RUIZ ZIGA Ciencia y tecnologa en la construccin del futuro EDITORIAL: GUAYACN, 1991 AUTOR: LIBRO:

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

RODOLFO RODRGUEZ R. El mundo de la lgica: de la paradoja a la verdad IMPRENTA CIUDAD HOGAR CALASANZ,1996

El libro busca presentar los fundamentos tericos de la lgica, sin presuponer el conocimiento en el lector, de ningn formalismo. Asimismo, ofrece una buena variedad de ejercicios sobre la teora presentada. En ese sentido, est pensado como una unidad didctica para un curso de fundamentos de una lgica lingstica. Tiene

Este libro est constituido por una serie de ensayos de autores diversos en torno al quehacer cientfico-tecnolgico y su importancia en la construccin del futuro. El texto se divide en cinco secciones. La primera, "Humanidades, Ciencias Sociales y Universidad", contiene cuatro ensayos sobre temas como la epistemologa en las ciencias sociales, la educacin, el papel de la universidad y el de las humanidades. En la segunda seccin, "Historia y Filosofa de la Ciencia y la Tecnologa", encontramos

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tambin cuatro artculos que versan sobre cuestiones histricas y filosficas en torno a la ciencia y la tecnologa, se analiza qu es una teora cientfica y en un artculo del Lic. Jorge Jimnez se estudia un asunto de historia de la ciencia: Galileo y el descubrimiento de las manchas solares. La tercera seccin, "Educacin y Ciencia", se compone de tres artculos que tratan fundamentalmente acerca de la enseanza de las diversas ciencias naturales en el mbito educativo costarricense. La seccin cuarta, "Historia y Filosofa de las Matemticas", analiza diversos aspectos del campo matemtico-geomtrico. La seccin quinta, la ltima, titulada "Historia de la Ciencia, la Tecnologa y las Tcnicas en Costa Rica", consta de cuatro ensayos que, como su ttulo hace notar, enfatizan en variadas cuestiones del quehacer cientfico-tecnolgico-tcnico en Costa Rica, dando preeminencia a la historia de centros educativos y cientficos costarricense de renombre.

AUTOR: LIBRO:

NGEL RUIZ ZIGA

La filosofa de la matemticas. de textos en secundaria Anlisis

EDITORIAL: EUCR, 1988 Este trabajo aborda problemas vinculados a la enseanza de las matemticas en la secundaria costarricense. Para ello, analiza los principales textos de matemticas colegiales, desde los fundamentos filosficos y los criterios tericos conforme a los cuales fueron escritos. El libro tiene cuatro captulos. El primero es un anlisis histricofilosfico del paradigma racionalista de las matemticas. El segundo establece los criterios tericos para el anlisis de los textos de matemticas en secundaria. El tercer captulo incluye el anlisis de los textos escogidos, y el ltimo captulo rene las conclusiones generales. Se agrega un anexo con resoluciones de dos congresos matemticos. . AUTORES: NGEL RUIZ, LUIS CAMACHO, MICHAEL JOSEPHY, FRANCISCO A. PACHECO ET AL. Historia de la ciencia y la tecnologa. El
avance de una disciplina

LIBRO: AUTOR: LmRO: NGEL RUIZ ZlGA

La ciencia y la tecnologa en la sociedad costarricense

EDITORIAL: EDITORIAL TECNOLGICA COSTA RICA, 1989

DE

EDITORIAL: ASOCIACIN COSTARRICENSE DE HISTORIA DE LA CIENCIA, 1989 Resultado del Tercer Congreso Centroamericano y del Caribe de Historia de la Ciencia y la Tecnologa, celebrado en mayo de 1989, en San Jos de Costa Rica, el presente libro, dividido en tres partes, conjunta el variado inters de los acadmicos por pensar el vnculo que tejen tres instancias del ms amplio inters: la ciencia, la tecnologa, y la sociedad. En la primera parte tres profesionales de la Medicina discurren alrededor del concepto de "medicina social" en Costa Rica, la cual es pensada en tres ngulos: tcnico, histrico, operativo. En la segunda parte el objetivo privilegiado es la "tecnologa", de la cual se analizan sus perspectivas, la innovacin en la industria, la historia y sus propulsores en el mbito nacional. La tercera parte est dedicada a las relaciones entre ciencia, tecnologa y educacin, ingredientes ineludibles en la nueva imagen y realidad humanas del futuro prximo.

El presente libro recoge las ponencias presentadas en el segundo Congreso Centroamericano de Historia de la Ciencia y la Tecnologa, organizado por la Asociacin Costarricense de Historia y Filosofa de la Ciencia, y celebrado del 8 al 12 de junio de 1987 en la Universidad de Costa Rica. Se pretende con estas ponencias ofrecer una visin interdisciplinaria de la evolucin de la Historia de la Ciencia y la Tecnologa no slo en Costa Rica, sino tambin en Amrica Latina. Se valoran simultneamente logros y desaciertos, con la intencin de captar la historia (y la filosofa) de las ciencias y la tecnologa como parte de los soportes inexorables para delinear una perspectiva cientfico-tecnolgica, de suerte que con ello se puedan fortalecer los mecanismos educativos que coadyuven, a la vez, en la conservacin del patrimonio y la identidad culturales. De ah que pueda denominarse a esta manera de ver las cosas "historia social de las ciencias y la tecnologa" Las 23 ponencias recogidas en el texto tienen como su fin principal contribuir al logro de una perspectiva integral del curso de estas disciplinas acadmicas.

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICE

SES

AUTOR: NGEL RUIZ ZUIGA (EDITOR) LIBRO: Historia de las matemticas el! Costa Rica EDITORIAL: EUCR. 1995

AUTOR: NGEL RUIZ ZUIGA LI BRO: Matemticas v filosofa EDITORIAL: EUCR. 1990

Con esta antologa los profesionales de las matemticas hacen un alto en el camino y miran hacia atrs valorando la obra histrica de su disciplina, ponindola en cuestin y obligndola a responder. En la primera parte (4 captulos) se escruta la suerte de las matemticas y la educacin antes de la fundacin de la Universidad de Co ta Rica. La segunda parte (7 captulos) le sigue la pista a las matemticas, ahora instituidas y respaldadas por la fundacin de la Universidad de Costa Rica en 1940 y por la sucesiva reforma universitaria del ao 57 bajo la iniciativa de Rodrigo Facio. La tercera parte (4 captulos) est destinada a resaltar la figura de algunos personajes que dieron apoyo e impulso al despliegue de las matemticas en el pas y en especial en la Universidad de Costa Rica. La cuarta y ltima parte (3 captulos) destaca la aplicacin de la matemticas a fines extramatemticos, en algn caso, pero tambin con el fin de interesar ms a las jvenes generaciones en su estudio; de ah el apartado sobre la "etnornatemtica", las reformas pragmticas y las conocidas "Olimpadas matemticas".

La preocupacin bsica de NGEL Ruiz en este libro gira en torno a los problemas de los fundamentos de la matemtica y especialmente sobre la naturaleza de la misma. La respuesta que da el autor precisa un largo recorrido por los ms variados temas en que la matemtica se relaciona con la filosofa, pues es a partir de sta que NGEL Ruiz intentar destilar su opinin. As, en los ocho captulos de este libro, Ruiz, escruta la imagen que de los matemticos se han hecho multitud de renombrados filsofos y cientficos de todas las pocas, imagen que le ha servido para pergear la suya propia. El desplazamiento de imgenes va desde los pitagricos hasta Russell y Quine, pasando por las figuras ms descollantes del Renacimiento y la Modernidad. Sobra decir que en todas estas imgenes encuentra Ruiz alguna carencia o cojera que roza con su opinin de los matemticos.

AUTOR: LIBRO:

NGEL RUIZ Z -IGA Ocaso de una utopa: el! las entraas del marxismo EDITORIAL: EUCR, 1993

AUTOR: GEL RUIZ ZIGA (EDITOR) LI BRO: Las matemticas en Costa Rica EDITORIAL: S.E, 1991

Las nueves secciones, y cincuenta y cinco artculos, que componen este libro surgieron del Tercer Congreso de Matemticas, celebrado del 15 al 19 de octubre de 1990 en la Universidad de Costa Rica. Tienen cabida en esta antologa las matemticas puras y aplicadas, la relacin entre matemticas y computacin, la historia de la Matemticas, matemticas y fsica, la metodologa y filosofa de la ciencia, la filosofa de las matemticas, la poltica y las propuestas de orientacin en las matemticas. Se ha buscado, en esta edicin, no slo hacer partcipes a profesionales de las matemticas, sino tambin a otros acadmicos que de alguna manera estn vinculados con la misma, ello con el objetivo de retratar lo mejor posible el estado actual de las matemticas en Costa Rica.

Este libro es un ajuste de cuentas, un cara a cara del autor con el marxismo. Son los horizontes marcados por este pensamiento y los medios de toda ndole que cre a fin de alcanzar sus ms caras promesas lo que Ruiz somete a escrutinio. Marx y Engels son los elegidos para esta evaluacin, y con ello el autor pretende dos cosas: destilar un marco comprensivo -que obviamente no es el marxista- de la realidad social que, a la vez, ofrezca una opcin nueva para la accin poltica; pero tambin -y este es el segundo objetivoprevenir contra futuras formas de pensamiento capaces de declinar nefastos resultados polticos e histricos. El nfasis analtico se inclina hacia una indagacin filosfica de los contenidos del marxismo (Marx-Engel s). Pero si es un ajuste de cuentas con el marxismo continental del siglo pasado en tanto que teora elaborada, lo es tambin en cuanto Ruiz confiesa haber abrazado esta ideologa y sus anhelos. A lo largo de nueve captulos y un apndice se revisan las principales ideas de Marx y Engels,

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su integracin ideolgico-poltica, los problemas que aquellas ideas engendran, los lazos de estas ideas con el totalitarismo comunista y la consecuente consulta de i el marxismo es un humanismo as como si el marxismo logra enfrentar los retos histricos del presente; es decir, un saludable catlogo para la autocrtica.

s
AUTOR: VICENTE SENZ LIBRO: Ensayos escogidos EDITORIAL: ECR, 1983

NGEL RUIZ Z -IGA La tercera repblica. Ensayo sobre la Costa Rica del futuro EDITORIAL: S.E, 1991 AUTOR: LIBRO:

Abundante coleccin de artculos en los que Senz aborda los ms variados temas de la vida social y poltica de Costa Rica, pero tambin extranjera; as tambin cultiva la crnica periodstica y literaria en las que muestra una gran pericia.

Fiel al ttulo y al subttulo del libro, ngel Ruiz se inclina en estas pginas al siempre riesgoso juego de la prognosis social. Sin mayores aspavientos, y no pocas veces con radical crudeza, se entra en la mdula del presente de una Costa Rica atravesada por los ms vcrtiuinosos cambios, pretendiendo con . ello exb traer una visin de la misma que permita acaso pergear al pas del prximo futuro. Para Ruiz, Costa Rica ha entrado en una etapa histrica de insoslayable toma de decisiones. El nuevo pas de los aos 40 ha tocado lmites; hoy toca repensar su nuevo curso. En el texto se supone que la naturaleza de los cambios ocurridos en el mundo entero obligan a cambiar de rumbo en todos los mbitos: la poltica, la economa, la cultura, la educacin, la poltica social, internacional y ambiental. Destaca la insistencia en el hecho de que ese nuevo futuro que hay que construir reclama una nueva Asamblea Constituyente que pueda esbozar lo que ser la Tercera Repblica, es decir, la Costa Rica del ao 2000.

AUTOR: ROBERTO SAUMELLS PA ADS LIBRO: Matemticas EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES, UCR. 1958

Conjunto de once lecciones escritas por el profesor Saurnells y dedicadas a tpicos adscritos a la ciencia matemtica. Se tocan temas como las relaciones entre las matemticas y las ciencias naturales, el mtodo axiomtico, la teora de los nmeros, las geometras eucldeas y no eucldeas, la cada de los cuerpos y la teora fsica en sus distintas expresiones.

AUTORES:

EDUARDO SAXE y CHRISTIAN BRGGER LIBRO: El "Globalistno democrtico neoliberal" v la crisis latinoamericana EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE FILOSOFA, UNA. 1996

AUTOR: GEL RUIZ ZU -IGA LI BRO: Universidad r sociedad en Amrica Latina EDITORIAL: FLACSO, UNIVERSIDAD NACIONAL. 1995

Extensa reflexin sobre la universidad pblica cuyo destino viene marcado por el contexto de. la alta tecnologa en materia de difusin de conocimiento e invcstiuacin, as como por la educacin a travs de empre:Us privadas y toda una racionalidad poltica y econmica que gobierna el planeta entero; de ah la magnitud de los retos d~ la institucin universitaria en Amrica Latina que Angel RlIIz plantea a lo largo de su historia y hasta el presente.

El b a lobal ismo democrtico neol iberal es ., analizado en este texto como la ideologfa promovida por lites y alianzas hegemnicas en ~s.tados Unidos y Amrica Latina. El texto se divide en dos captulos. El primero est dedicado al contexto de la crisis mundial y latinoamericana. El captulo segundo es un intento de precisar las nociones de Globalismo, Democracia, y Democracia Neoliberal.

A TOR: EDUARDO SAXE FER DEZ LI BRO: Potica en Bachelard EDITORIAL: EUCR. 1976

Coleccin de tres ensayos dedicados a -e inspirados por- Bachelard. Retratan temas constantes

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

en el ideario de su autor, que quieren a su vez recrearse a la sombra del sabio francs. El captulo primero aborda la figura del filsofo, sus objeti vos y logros. El segundo recoge un tema muy bachelardiano: el agua y la muerte. El tercer ensayo est dedicado al tema del espacio. Un prlogo y una bibliografa completan el libro.

sus estudios se deja traslucir el apasionamiento y la dedicacin esmerada de este gran botnico y ornitlogo.

AUTOR: ALEXANDERSKUTCH LIBRO: Aves de Costa Rica EDITORIAL: EDITORIAL COSTA RICA, 1977

AUTOR: ALEXANDERSKUTCH LIBRO: El ascenso a la vida (Trad. de Ral Elvir) EDITORIAL: EDITORIAL COSTA RICA, 1991

No es slo una exposicin de la trayectoria de la vida en la Tierra desde la materia inanimada hasta el cerebro del ser' humano; con su pecualiar compenetracin con la Naturaleza, Skutch se propone en esta obra ni ms ni menos que juzgar el proceso evolutivo. El veredicto es duro: el ascenso de la vida hasta sus formas ms complejas ha sido guiado por un proceso azaroso carente de inteligencia y compasin. En este sentido, la obra es tambin una gran "ernparejadora" del proceso evolutivo: el hombre no es una criatura que se cierne sobre la creacin, sino que procede de ella. A diferencia de ciertas posiciones radicales y simplificadoras, Naturaleza y Humanidad no son analizadas como dos contrarios, sino como una misma realidad que presentan en comn ciertos vicios y virtudes. El mismo hombre, a pesar de su irracional impulso a destruir su entorno, es tambin el organismo ms perfecto para contemplar y estimar la belleza natural.

Es una gua fotogrfica de las principales especies de aves de nuestro pas. Incluye el nombre en ingls y espaol de cada especie, una descripcin de su apariencia, sus principales costumbres alimenticias, de apareamiento y de crianza, su hbitat y su distribucin geogrfica.

AUTOR: LIBRO:

JOS ALBERTO SOTO BADILLA Antonio Rosmini: crtico del idealismo trascendental EDITORIAL: EUNED, 1982

AUTOR: LIBRO:

ALEXANDER SKUTCH La finca de un naturalista de RaL Elvir) EDITORIAL: LIBRO LIBRE, 1991

(Traduccin

"Quera yo estudiar las cosas vivientes, en especial los pjaros, residir entre ellas, y vivir en armona con ellas. Aunque no absurdo, este triple propsito dista mucho de ser comn." Con esta frase inicia el autor la descripcin de su larga aventura cientfica, asentndose en 1941 en una finca del Calle del General en donde pudiera estudiar a la naturaleza conviviendo con ella. En el texto impera, no obstante, la descripcin exacta de la naturaleza estudiada (de varias zonas de Costa Rica, de hecho), ms que las experiencias pcrsonales; pero con todo y todo, en la minuciosidad de

El autor desarrolla en este libro una presentacin sistemtica de aquellos aspectos del pensamiento de Antonio Rosmini (1797-1855) vinculados a su crtica gnoseolgica de Kant, Fichte, Schelling y Hegel. El autor seala en la "Presentacin" que "su propsito es mostrar a un filsofo (Rosmini) de una poca determinada ... que se enfrenta crticamente a filsofos del Idealismo Trascendental (en parte contemporneos de l), vigentes en su tiempo (Kant, Fichte, Schelling, Hegel), a la luz de una postura filosfica (idealismo objetivo) que es la suya: Idealismo, en cuanto afirma la constante vigencia del Ideal del ser (o mejor, del ser como Idea) y, por tanto, de la fuerza de la idea en el sujeto humano, desde un punto de vista ontolgico y gnoseolgico (Iumen presente en la inteligencia); objetivo, en cuanto que la Idea del ser es expresin objetiva del Ser presente en lo subjetivo". Rosmini analizar los dos tipos de idealismo de su poca (el objetivo y el trascendental) y bu car, a travs de su crtica del empirismo y del racionalismo modernos, allende la forma a priori, como condicin pura del conocimiento, la recuperacin de la metafsica y de la antropologa personal ista. El libro est dividido en cuatro captulos. En el primero, ofrece un panorama de los fundamentos del Idealismo trascendental y de su temtica filosfica a partir de Kant, centrndose en el tema del a priori, tanto en los "Prefacios" de la Crtica

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de la Razn Pura (1791-1797) como de la dialctica a priori en Fichtc (1797), del problema metafsico en Schelling (1800-1809) Y de la culminacin y superacin de estas posiciones en la clsica tesis historiogrfica del a priori lgico-dialctico acuada por Hegel, tanto en la Fenomenologa del Espritu (1806) cuanto en la Ciencia de la Lgica (1812-1816). Los captulos segundo, tercero y cuarto estarn consagrados al anlisis de la crtica rosminiana. En el captulo II, Soto recoge los argumentos de Rosmini contra Kant, esto es. los dirigidos al a priori como fundamento de la filosofa trascendental. El captulo lII, titulado Del Criticismo al Idealismo, est dedicado a la crtica rosminiana de Fichte y de Schelling. En la segunda parte del captulo estudia la nocin de "unidad" como "exigencia" gnoseolgica y ontolgica en los sistemas del Ideal ismo trascendental, bajo dos aspectos: El Yo como "razn Suficiente" de la pluralidad segn Fichte, y la Identidad absoluta como "razn suficiente" de la pluralidad, segn Schelling. El cuarto y ltimo captulo est consagrado a la crtica de Rosmini al Ideal hegeliano y aborda aspectos fundamentales del sistema de Hegel: a) el problema del devenir lgico como unidad originaria del ser y la nada; b) el devenir lgico y los lmites del sistema hegeliano; y e) el concepto dialctico hegeliano como "proceso de las nadas", en donde -segn Rosmini- no es factible encontrar una "razn suficiente" del Werden.

AUTOR: GUSTAVOSOTOVALVERDE LI BRO: La iglesia costarricense y la cuestin social EDITORIAL: EUNED, 1985

El tema de este libro lo constituyen los sucesos que tuvieron lugar en Costa Rica entre 1940 y 1943, esto es, la Reforma Social y la participacin de la Iglesia Catlica, mediante su doctrina social, en dichos cambios.

AUTOR: GUSTAVO SOTO VALVERDE LIBRO: Introduccion a la filosofia EDITORIAL: CECOR. 1991

AUTOR: JOS ALBERO SOTO BADILLA LIBRO: Hacia 1II1 concepto de persona EDITORIAL: EUCR, 1986

Texto que aborda, en nueve densos captulos y un apndice, la nocin de persona desde los trabajos del filsofo italiano Michele F. Sciacca. La perspectiva metafsica de este estudio postula la persona como principio filosfico, e intenta ahondar en las races de su estructura ontolgica. Pretende, al mismo tiempo, ofrecer una respuesta con fundamentos metafsicos a los problemas que conciernen al "hombre concreto". La segunda edicin revisada y ampliada agrega, a la primera edicin, un captulo ("Michele F. Sciacca: Itinerario intelectual") y un apndice ("Educacin y cultura").

Una obra de consulta, una introduccin muy general al estudio de la Filosofa es lo que encontramos en este libro. Una lectura de este tipo adquiere cierto grado de importancia para quien quiere iniciarse o saber qu es este asunto aparentemente tan abstracto de hacerse amigo del conocimiento. El libro est dividido en ocho temas generales, estos a su vez se desprenden en apartados y consideraciones ms especficas, todo ello tejido con bastante coherencia y sencillez. Mantiene un orden claro y til: de lo general a lo especfico. La obra est bsicamente escrita para que sea entendida en la primera leda. Su valor se encuentra precisamente en el hecho de que no haya forma de perderse con consideraciones que no vienen al caso, o con discursos que parecen estar establecidos con el fin de confundir al lector, hacerle pensar que el hecho de que resulte indigerible lo escrito se sigue que sea importante o vinculante. Las definiciones y los puntos ms importantes a ni vel terico aparecen en forma de grfico, subrayados, delineados o esquematizados. La seccin de "La Temtica Filosfica" es una de las reas mejor tratadas. El libro se redondea con biografas, ilustraciones de algunos de los filsofos ms importantes de la historia, y ejercicios de autoevaluacin. Esto ltimo resulta especialmente importante, porque le permite al estudiante refrescar y afirmar los conocimientos adquiridos a travs de la lectura. Soto es cristiano. En su discurso resulta evidente, algunos de sus planteamientos as lo demuestran. Esto no debe ser un problema para ningn lector, porque si bien es cierto el autor deja clara su posicin (por dems resulta vlido que procure hacerlo), mantiene su objetrv '-lad a

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LIBROS FILOSFICOS COSTARRICENSES

la hora de exponer las diferentes visiones histricas y retricas que busca entremezclar.

de la investigacin, abandonando el formulismo vago, esta obra es digna de ser imitada por quienes planeen realizar guas investigativas de cualquier tipo.

T
AUTOR: LI BRO: EDITORIAL: JUAN TREJOS Cuestiones de psicologa racional IMPRENTA TREJOS HNOS. 1946

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AUTOR: MOISS VINCENZI PACHECO LIBRO: Arte. vida y filosofa EDITORIAL:, 1943

Texto dedicado a escrutar el campo de la Metafsica, que el autor considera una tendencia innata en el hombre, y que consiste en ir a la esencia misma del alma humana, preguntndose qu cosa sea sta, su naturaleza, su origen y duracin; respuesta que configurarn precisamente la psicologa racional.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

JUAN TREJOS Resumen de Psicologa IMPRENTA TREJOS HNOS. 1946

Se trata de una recopilacin de artculos publicados en la Revista Ariel, en los que Vincenzi realiza diversas apreciaciones sobre otros intelectuales, sobre la naturaleza del Universo, la .obra de arte y el destino humano. Froyln Turcios, Pedro Henrquez Urea o Jos Vasconcelos, s.on algunos de los personajes cuyo perfil intelectual y humano realiza Vincenzi, centrado, sobre todo, en sus relaciones personales
con los mismos.

Texto de iniciacin en los estudios psicolgicos, escrito no slo para la instruccin en los colegios de segunda enseanza, sino tambin para quienes deseen seguir estudios universitarios en la rama psicolgica. Se abordan los temas bsicos de la conciencia, la percepcin, la imaginacin, la memoria, las ideas, el razonamiento, el lenguaje, los afectos y dems conceptos indispensables para una equilibrada enseanza.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

ALFONSO TREJOS y RODRIGO ZELEDN Normas para la preparacin de trabajos cieruificos DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA UNIVERSIDA DE COSTA RICA,1953

Luego procede a sealar algunas concepciones antimovilistas del mundo, apostando por un "fijismo", nico que garantiza el raciocinio. Su prorracionalisrno se afianza con 10 que l llama "El Complejo Cognoscntrico Humano", segn el cual la razn es "el centro de la verdad". Mas los opuestos de la razn humana son organizaciones relativas del mundo que se pueden trascender. Lo que el autor parece endosar es una razn suprema y distante que no presenta los conflictos de la razn humana. Opone segn esto una "razn plana" (que se queda en la superficialidad de las cosas") a una "razn masa", que ve la profundidad de los
hechos,

Este texto de juventud de nuestros autores se propone hacer de conocimiento general, entre los estudiantes del pas, ideas y datos fundamentales relativos de la realizacin de investigaciones cientficas. Los consejos van desde las referencias a ndices bibliogrficos, anlisis estadsticos de datos o presentacin de material fotogrfico hasta las correcciones de pruebas de imprenta, Por preocuparse de problemas concretos

Seala velocidad de nuestro tiempo. Su frmula mxima en cuanto a teora social es: "El Estado para el individuo y el individuo para el Estado". Propugna por un Estado Universal, en el que todo es para todos y todos para todo. El Universo es eterno y cualquier inmortalidad humana se pierde en l. Estos pensamientos de Vincenzi se debaten entre 1.0sistemtico y 10 fragmentario; su originalidad supera su persuasin.

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AUTOR: MOISS VINCENZI PACHECO LIBRO: Bandera blanca EDITORIAL: IMPRENTA LEHMANN, 1962

Conjunto de artculos periodstico publicados en el diario nacional La Prensa Libre a lo largo de muchos aos. Es la actualidad de la vida del pas lo que aqu nos retrata Vincenzi; as lo es hasta el punto de que muchos de esos artculos nacieron de la conversacin del autor con ciudadanos en los bancos del Parque Central de San Jos.

desde perspectivas que van desde la metafsica a la teora poltica, pasando por el arte, la ciencia y la tica. El tono aforstico, dialgico y literario, es justificado por Vincenzi como consecuencia de una supuesta quiebra de la razn lgica y de la conversin del filsofo en artista.

MOISS VI CE ZI PACHECO Conocimiento anatmico. Ensayo de una filosofa del gesto EDITORIAL: IMPRENTA ESPAOLA. SOLEY & VALVERDE, EDITORES, 1940

AUTOR: LIBRO:

AUTOR: MOISS VINCENZI PACHECO LIBRO: El caso Nietzsche EDITORIAL: ECR, 1963

"Nunca ha existido mayor desorden para juzgar a un autor que en el caso de Nietzsche". He aqu la situacin que da a Vincenzi el motivo de su ensayo: la multitud de retratos que ha generado la figura de Nietzsche. Tal variedad es el resultado de que hasta entonces la "crtica" se ha fijado en los aspectos ms superficiales de Nietzsche, de ah, incluso, las "simples caricaturas" que se han hecho del filsofo. Mediante la hiptesis hermenutica segn la cual "no hay mejor sondaje espiritual que el realizado en el anlisis de una determinada metodologa", Vincenzi pretende revelarnos la parte ms esencial de Nietzsche. As, ha de hablarse de una concepcin integral del mtodo que nos permita acceder a toda la psicologa del pensador. El mtodo, en este sentido, lo componen la voluntad, los sentimientos, la lgica y lo "supranormal" (el inconsciente). La atmsfera de liberacin que produce la empresa filosfica de Nietzsche es el resultado de la combinacin de sus desequilibrios, del desarrollo integral de sus fuerzas constitutivas, con miras a enfrentar los desafos que muy prdigamente regala la vida.

Vincenzi nos expone, en 349 prrafos y aforismos, su pensamiento filosfico, emulando los fines de la filosofa nietzscheana y en buena medida su estilo, haciendo sus debidas referencias o evaluaciones personales de los pensadores fundamentales de Occidente. El ttulo, en efecto, hace mencin a una denuncia de las contradic. ciones que aparecen en el pensamiento racional clsico. Frente a este pensamiento limitado y desfigurador, hay una "razn antinmica" que reconoce el carcter instrumental, parcial y orgulloso, de la intelectualidad simplificadora clsica, y asume el carcter turbio y enigmtico del mundo.

AUTOR: MOISS VI CE ZI PACHECO LIBRO: Las cumbres desoladas EDITORIAL: IMPRENTA ESPA - OLA, 1947

AUTOR: MOISS VINCENZI PACHECO LIBRO: El conocimiento EDITORIAL: IMPRENTA NACIONAL, 1941

Este poemario de Moiss Vincenzi consta de 88 poemas y un prlogo de su hijo Brunello. En l se lee que el poeta "acaba de crear su poesa en un sacudimiento de su gran cabeza" y nos ofrece una "magistral interpretacin lrica". Los poemas de Vincenzi estn llenos de erudicin y cierta gracia en las imgenes cuando estas no lo incluyen a l. As por ejemplo "La muerte del ideal" y "Rplica a Caldern de la Barca". Pero en general, Las cumbres desoladas es un poemario en que el poeta se dedica a confesar sus virtudes y bondades filosficas que, dicho sea de paso, le vienen de otra parte: "y siempre que pienso en mi filosofa / recuerdo que vivo de la Lombarda" ("Autoanlisis ll).

La composicin de este texto es variada. Hay aforismos, reflexiones, exhortaciones, dilogos, sentencias. El tema del conocimiento es abordado

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LIBROS FILOSFICOS

COSTARRICE

SES

AUTOR: MOISS VINCENZI PACHECO LIBRO: Elvira EDITORIAL: IMPRENTA ESPAOLA. 1940

ovela inverosmil cuyos componentes se mueven desde una concepcin sensiblera de amor hasta una pasin descontrolada contra el materialismo histrico. Queda la impresin de un texto escrito como queja ante una sociedad que no sabe apreciar a sus e critores. Tiene mucho de gnero telenovelesco (hijos recuperados, ricos bondadosos, talento dictado por genes, criados decentes, cambios de nombre, final feliz). A menudo surge la tentacin de ver en El vira una "reconstruccin autobiogrfica" que da su lugar, literariamente, al pensador ms riguroso, prolfico, y original del pas (Cf. pp. 26, 44, 49, 50, 62, 63, 65, 74). Este pensador, Mariano Gonzlez, en realidad tiene apellidos italianos (p. 67: Manara Bassi), lucha apasionadamente contra el avance del materialismo histrico y contra los ateos que lo difunden, adems de defender tesis que Vincenzi defiende en otros textos como El Hombre y el Cosmos (1961).

los ideales de felicidad. del sujeto. En fin, "ningn problema le es ajeno a su capacidad interpretativa". Slo as se entiende que para Vincenzi, la filosofa de el pedagogo deba resolver el problema de la inmortalidad del alma y buscar equilibrio social. obviando el odio de clases y el materialismo histrico. Mientras les seala un conjunto de creencias pedaggicas, sociales y culturales. propone una formacin filosfica para los maestros (incluyendo un curso completo de la historia de la filosofa). As el maestro puede forjar hombres cultos, ntegros, con capaciJad de autoeducarse y de ser decentes en el pensar. en el hablar, en el actuar. Despus de pasar por mltiples y variados temas, ya anunciados en la definicin inicial, termina con una acusacin a los grandes maestros del mundo por haber enseado todo menos la obra redentora del alma, por sistematizar "torcidas ideologas" y por no haber comprendido la vitalidad humana.

AUTOR: MOISS VINCENZI PACHECO LIBRO: Gua del maestro costarricense EDITORIAL: SOLEY y VALVERDE, 1941

AUTOR: MOISS VI CENZI PACHECO LIBRO: Enseanza de la moral en la escuela Activa EDITORIAL: SOLEY y VALVERDE, 1941

Conjunto de tres ensayos (dos escritos por Vincenzi: 1, La moral del nio; 2, La moral femenina; y otro escrito por Frank Crane) destinados a solventar la deficiente pedagoga moral de los programas educativos vigentes en la poca; pero sobre todo destinados a ofrecer a los nios valores morales con los cuales enfrentar el materialismo desbocado de la sociedad. Las lecturas estn dedicadas a Luis Demetrio Tinaco; el prlogo es del propio Vincenzi.

AUTOR: LIBRO:

MOISS VI CENZI PACHECO Filosofa de la educacin. Lneas capitales de la filosofa educacional EDITORIAL: IMPRENTA LEHMANN, 1940

"No se concibe una vigorosa cultura sin que la haya dispuesto, de previo, un espritu crtico bien rnetodizado". Tales son las graves palabras que abren este verdadero manifiesto y que nos dan a entender que no se trata de un simple folleto metodolgico para la ejecucin del oficio de profesor. El inters de Vincenzi no es ni siquiera por quienes educan a los hombres, sino por quienes han de surgir como los grandes hombres de la Historia; no le preocupan tanto los maestros de escuela como los maestros de la Humanidad. Es un canto argumentado al hombre superior ("heraldo de la divinidad"), con un tono carlylesco exacerbado, escondido tras un ttulo casi burocrtico. Una defensa, en suma, del lder espiritual en contra de la masa burda, inerte y desagradecida.

AUTOR: LIBRO:

Este es un texto que parte de una definicin amplsima de filosofa de la educacin: Estudio de la naturaleza, del hombre, del destino, de la conciencia, del alma, del espacio y del tiempo en relacin con la cultura, de los sistemas ideolgicos, de

MOISS VINCENZI PACHECO El hombre y el cosmos. Sntesis de una filosofa EDITORIAL: IMPRE TA LEHMAN ,1961

El libro, dedicado a los participantes del Congreso de Filosofa celebrado en Costa Rica en

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1961, se compone de 10 captulos y un prlogo. Pasa por temas cientficos, metafsicos, antropolgicos, estticos, de crtica cultural, personali taso El mismo autor anticipa en el prlogo que no aspira a lograr unidad, y lo cumple a cabalidad: va colocando unas junto a las otras piezas dismiles del lenguaje astronmico, matemtico, fsico, metafsico, musical, artstico, haciendo ostentacin de un conocimiento tan erudito como desarticulado: mezcla categoras clsicas de la filosofa con reflexiones libres. Vincenzi tiene, en el texto, como intcrlocutores un conjunto de cientficos y filsofos de primer nivel y contemporneos. Adems, profundiza en el corpus nietzscheano con gran propiedad y soltura, Hay varias tesis importantes que no desarrolla (el arte como eje del conocimiento, lo interdisciplinario, el discurso filosfico como ciencia y arte, su concepcin del mundo objetivo y otras).
AUTOR: LIBRO: EDITORIAL: MOISS VI CENZI PACHECO Humanismo v barbarie TREJOS HNOS. 1963

La tercera y ltima parte, resume la posicin de Vincenzi a tenor de las relaciones que guardan - en el interior del Teatro y del Hombre- devenir y eternidad, cuya conjuncin marca en definitiva la propia estructura de la vida de ambas esferas: el teatro y la vida humana.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

MOISS VINCENZI PACHECO La moral en La crisis contempornea IMPRENTA TREJOS HNOS, 1963

Preocupado por el desconcierto de la civilizacin contempornea y la magnitud de sus problemas, Moiss Vincenzi aborda en este libro el tema del humanismo y la barbarie. El libro retrata la vertiginosa vida moderna en las ciudades de todo el mundo. Preocupado por dar una respuesta, se plantea el autor el desafo de hacer sosicniblcs los recursos vitales que estn amenazados por la barbarie de la vida contempornea.

Moiss Vincenzi diagnostica aqu la condicin moral de su poca. El balance histrico no es alentador: la vida actual est envuelta en una crisis de valores que la amenaza de muerte. Se ha producido un desequilibrio entre las fuerzas apolneas y las dionisacas, desequilibrio que ha hecho de stas la pauta moral de los ltimos tiempos. Lo que se vive es la era del desorden moral. Las fuentes de esta tesitura? El relativismo y el pesimismo existencial principalmente en su versin materialista. Los agentes impulsores de este cada? Las grandes naciones -Francia, Alemania, por ejemplo. De ah la necesidad de retornar al orden moral si deseamos sobrevivir. Los signos ms claros del desarraigo moral? La agitacin poltica, que ha dejado como testimonio dos horrendas guerras mundiales.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

MOISS VINCENZI PACHECO Preceptiva literaria v composicin IMPRENTA LEHMA N,1940

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

MOISS VI CENZI PACHECO Los [dolos del teatro. Ensavo de inspecCJIl esttica teatral IMPRENTA TREJOS HNOS. 1957

La obra se compone de tres partes: "EI teatro y su tiempo", "Las zonas del gusto", "Conclusiones". En Iuprimera, el autor busca la base de sustentacin del teatro, su ncleo artstico, que encuentra, no en cada uno de sus elementos, sino en la realizacin colectiva. Pasa luego a examinar las races profundas del teatro. y las encuentra en la imbricacin de devenir y eternidad en la estructura misma dcl hombre. iega que un fragmentarismo esttico pueda fundamentar cl fenmeno teatral. En la segunda parte realiza una critica de las tendencias irracionalista de la literatura contempornea, y justifica el bello estilo.

Es bsicamente un texto de teora literaria. En l Vincenzi se dedica a ofrecer a los educandos de segunda enseanza los conceptos elementales en materia de gneros literarios y sus distintas expresiones, va la presentacin de muy atinados ejemplos. Igualmente que cuida la preceptiva en la materia, lo hace tambin con la composicin literaria, alcanzando as un muy equilibrado programa de instruccin y manejo de conocimientos.

AUTOR: LIBRO: EDITORIAL:

MOISS VINCENZI PACHECO El teatro de H. Alfredo Castro Hernndet; Ensayo de crtica ecumnico IMPRENTA TREJOS HERMANOS, 1957

En el presente ensayo estudia Vincenzi el teatro de un escritor costarricense, pero lo estudia

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LffiROS FILOSFICOS

COSTARRICENSES

en lo que tiene por encima de los tramos concretos, buscando "sus aspectos superiores: aquellos en que el espritu abarca grandes zonas de expresin dramtica. En otras palabras, crtica de teatro hecha filosofa, o mejor, filosofa del hombre. No vacila en afirmar: "el teatro que no es capaz de sugerir altas meditaciones, no es perdurable y, por eso mismo, no interesa a los crticos exigentes"; Vincenzi tiene propsitos de universalidad. En un vaivn que va de la obra dramtica concreta a la consideracin universal, se entreteje un ensayo sobre los hombres, en que el aspecto dramtico es dimensin existencial. Vincenzi lo logra hincando el pensar en el dolor -no abstracto ni metafsico-, el dolor de los hombres que han sido capaces de crear con dolor. Dramaturgo y pensador se dan as la mano a lo largo de estas sesenta y dos pginas.

AUTOR: LIBRO:

LVARO ZAMORA CASTRO

Todo arte es desleal. Ensayo de la esttica de Sartre

EDITORIAL: EUNED, 1988 El libro se compone de cinco captulos, una presentacin y una conclusin titulada "El hilo del laberinto". Con una escritura cuidada y llena de imgenes pertinentes, el texto de Zamora aborda, desde diversos tpicos de la obra de J.P. Sartre, el tema de 10 imaginario y lo real en el hecho esttico. El principio de irrealidad, el espectculo y la complicidad del pblico, lo tico yla eleccin por el arte son esos tpicos, trabajados a partir de referencias precisas de los textos de Sartre. A estas citas, Zamora agrega reflexiones e interpretaciones distribuidas oportunamente a lo largo del texto, que se lee, por su buena prosa, sin apuro.

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AUTOR: LVARO ZAMORA (COMPILADOR) LIBRO: Ddalo y su estirpe EDITORIAL: TECNOLGICA DE COSTA RICA, 1993 Antologa de artculos y documentos sobre filosofa e historia de la tcnica, la ciencia y la tecnologa. Se reproducen y consideran aspectos sociales, histricos, econmicos y conceptuales que esas tres actividades suponen y desarrollan. El nfasis de todo el libro gira alrededor de la Revolucin Industrial, pues no es ella nicamente la puerta al mundo contemporneo, sino el origen de una finalidad ambivalente: la produccin de artefactos y conocimientos que no slo sirven para hacer mejor la vida de los hombres, sino que pueden servir igualmente para su destruccin; es, en fin, el nacimiento de la tecnologa. Est dividido en cuatro unidades: 1, Antecedentes de la Revolucin Industrial (textos de J. Gimpel y Terry S. Reynolds); 11, Orgenes de la Revolucin Industrial (textos de A. Zamora y E.J. Hobsbawn); III, La Revolucin Industrial (textos de J.F. Sandfort y S. Lilley); y IV, En tomo a la ciencia y la tecnologa. Esta ltima unidad desarrolla temas y preocupaciones ticas al respecto de la produccin cientfico-tecnolgica en nuestro siglo; los artculos aqu reunidos son de Mario Bunge, Mario Alfaro, Guillermo Coronado y Edgar Roy Rarnrez.

AUTOR: RODRIGO ZELEDN ARAy A LillRO: Doctor Clodomiro Picado Twight EDITORIAL: DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES DE LA VCR, 1965 Es una trabajo puntual sobre la vida y la obra del Doctor Picado, realizada por alguien que entiende bien el significado y la importancia de los trabajos de nuestro gran cientfico. La formalidad de Zeledn no le impide valorar la obra de Clodomiro Picado, cuya labor, segn l, es el tronco de donde directa o indirectamente ha brotado la mayor parte de los representantes de las ciencias biolgicas costarricenses.

AUTOR: RODRIGO ZELEDN ARAYA LIBRO: Ensayos e ideas cientficas EDITORIAL: EDITORIAL COSTA RICA, 1982 Recopilacin selectiva de artculos publicados en peridicos nacionales. Se divide en dos partes. En la primera se tratan temas de ciencia popular, con carcter divulgativo y estilo ameno. Trata cosas como enfermedades, fenmenos de la naturaleza, problemas de desnutricin, reas silvestres, e incluso apuntes anecdticos, La segunda parte est conformada por discusiones sobre la investigacin cientfica, especialmente la de nuestro pas. Incluye cuestiones ticas que enfrenta el investigador o la bien la naturaleza de la investigacin y de la tecnologa.

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AUTOR: HIRSCH ZELKOVICZ LIBRO: Maimnides ante la razn y la ]e EDITORIAL: IMPRENTA NACIONAL, 1985

AUTOR: JOYCE ZRCHER BLEN LIBRO: En defensa de nuestros derechos EDITORIAL: IMPRENTA NACIONAL, 1996.

Con ocasin del "ao de Maimnides" (as fue declarado 1985 por la UNESCO con motivo de los 850 aos del nacimiento de Maimnides), el Rabino Hirsch Zelkovicz esboza un perfil personal e intelectual del filsofo hebreo. Zelkovicz nos da un recuento de las ideas religiosas, epistmicas, metafsicas, ticas y fsicas de Maimnides, en el mismo estilo hebreo de hacer comentarios luego de citar textos o tesis relevantes en discusin. Adems, se incluyen ms breves perfiles sobre otros filsofos hebreos, como Ibn Gabirol, Crescas y Filn.

Conjunto de artculos periodsticos, comunicados de prensa y ponencias breves ante di ferentes auditorios, este libro se instala, segn su autora, frente al proyecto de construccin diaria del Estado costarricense. En este sentido, se compone de discusiones y debates, agrupados temtica y no cronolgicamente, en los cuales la actual defensora adjunta de los habitantes ha participado con el fin de colaborar con lo que ella llama "la consolidacin de nuestro modelo de sociedad original". El fin del libro, como es de cada artculo que lo compone, es servir como material de discusin y anlisis a fin de orientar la accin social y poltica.