DIPLOMADO ETNOEDUCACIN Y CTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS

PROPUESTA METODOLOGICA PARA LA IMPLEMENTACION DE LA CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS EN EL AULA DE CLASES.

Trabajo presentado por: LAURA ANGLICA AMAYA TORRES. Trabajadora Social LIGIA JANNETH HENAO HEREDIA. Licenciada CESAR ALEJANDRO PENAGOS SARMIENTO. Licenciado

UNIVERSIDAD DE LA SALLE 2011 NOTA DE ACEPTACIN

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Santaf de Bogot D. C., Noviembre de 2011

TABLA DE CONTENIDO Pg.

RESUMEN ANALITICO EXPLICATIVO

INTRODUCCIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... 1

JUSTIFICACIN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... 4 1. MARCO HISTRICO o ANTECEDENTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... 2 3. OBJETIVOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........... 3 3.1 Objetivo General. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............... 3 3.2 Objetivos Especficos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 3 4 MARCO TERICO CONCEPTUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .........10 5. MARCO LEGAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... 7 5.1 A NIVLE INTERNACIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

5.2 A NIVEL NACIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 3 DISEO METODOLGICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 4 CONCLUSIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 5 RECOMENDACIONES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 BIBLIOGRAFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

RESUMEN ANALTICO EXPLICATIVO

El presente trabajo trata sobre los enfoques que se deben tener en cuenta en la Etnoeducacin y para dictar la Ctedra de Estudios Afrocolombianos, aplicando las diferentes dimensiones en su estructura conceptual, para los diferentes ciclos o niveles acadmicos. Estos enfoques, estrategias y actividades deben estar orientados a repercutir en el desempeo acadmico y en el crecimiento integral personal, tanto de educandos, como educadores, y de todos aquellos que forman parte de la comunidad educativa. Se entiende por etnoeducacin, a aquella educacin para grupos tnicos la que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autctonos. Esta educacin debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural, con el debido respeto de sus creencias y tradiciones1. Los principios y fines de la etnoeducacin estar orientada por los principios y fines generales de la educacin establecidos en la 115 de 1994 y tendr en cuenta, adems, los criterios de integralidad, interculturalidad, diversidad lingstica, participacin comunitaria, flexibilidad y progresividad. Tendr como finalidad afianzar los procesos de identidad, conocimiento, socializacin, proteccin y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prcticas comunitarias de organizacin, uso de las lenguas vernculas, formacin docente e investigacin en todos los mbitos de la cultura.
1

Ministerio de Educacin Nacional. Ley general de Educacin. Ley 115 de 1994. Capitulo3. Articulo 55.

Estos son algunos afrocolombianos:

objetivos

de

la

ctedra

de

estudios

Difundir las manifestaciones culturales de los afrocolombianos. Promover la convivencia, la tolerancia y el respeto a la diferencia. Estimular el reconocimiento de la diversidad tnica y cultural. Reconstruir la historia de los afrocolombianos en beneficio de los procesos formativos integrales. Promover el conocimiento de todas las culturas que interactan en Colombia y el compromiso social por un desarrollo con equidad. Entre otros.

Esta ctedra debe orientarse hacia una nueva pedagoga, la de la interculturalidad, el respeto, el reconocimiento y valoracin de otras formas de ser y de pensar lo nacional, en otras palabras, esta ctedra tiene el siguiente enfoque:
Filosfico: que permite promover entre los docentes otras formas de pensar y entender la historia y la cultura afrocolombiana, con el fin de emprender un proceso de reconceptualizacin de los hechos y de sus actores. Investigativo y cientfico: que permita explorar el pasado y conciliar las diversas epistemologas o sistemas de conocimientos, para su valoracin, desarrollo y utilizacin pedaggica. tnico y cultural: que resalte la diversidad y destierre la homogenizacin y la invisibilidad de los afrocolombianos y de su cultura, donde el conocimiento sea la base para la transformacin mental de las personas, y donde la ctedra debe asumir la responsabilidad de aportar una serie de elementos tericos y conceptuales, capaces de desterrar esos prejuicios valorativos y percepciones negativas de aquello que es diferente, con miras a promover en el pas una cultura de convivencia en el respeto y el reconocimiento mutuo capaces, de potenciar de manera real y efectiva, la superacin del racismo y de la discriminacin racial2.

Para implementar la ctedra de Estudios Afrocolombianos al interior de los planteles educativos se hace necesario que ste cumpla los siguientes ejes o lineamientos que ayudaran a la comprensin de la realidad de los grupos tnicos que habitan el pas: 1) la dimensin

ROJAS, AXEL. Introduccin a la ctedra de estudios afrocolombianos, marco terico y conceptual. Bogot, Colombia. 2010

social; 2) dimensin tnocientifica comunicativa; 4) dimensin esttica.

numrica;

3)

dimensin

La Escuela debe ser una mquina de sueos, donde se encuentren todas Las herramientas y personas para hacerlos realidad

INTRODUCCIN

La siguiente propuesta metodolgica es el resultado de un arduo trabajo investigativo por parte de un grupo de docentes con el objetivo de llevar a cabo la implementacin de la Etnoeducacin como ctedra dentro de sus planteles educativos, la etnoeducacin permite que tanto docentes como estudiantes fortalezcan sus conocimientos respecto a los diferentes grupos tnicos que existen en Colombia, para esto es necesario integrar a la comunidad ya que es est quien aporta su experiencia frente a este tema. Debemos recordar que desde 1976, el Ministerio de Educacin nacional ha venido trabajado de manera incansable porque los planteles educativos se impartan diversos conocimientos frente al origen de los diferentes grupos tnicos del pas, esto se ha hecho a travs de la implementacin de la poltica educativa del estado. A travs de esto se ha logrado avanzar en el desarrollo de un marco normativo, el cual da a conocer las orientaciones generales para el diseo y ejecucin de los proyectos educativos en las comunidades indgenas y afrocolombianas. Debido a esto, la Constitucin Poltica de Colombia de 1991 consagr diversos principios y fundamentos que definen a Colombia como una

nacin pluralista. As, en su artculo 7 se establece que .el estado reconoce y protege la diversidad tica y cultural de la nacin colombiana. y en su artculo 13 consagra el derecho a la igualdad: .todas las personas nacen libres e iguales ente la ley, recibirn la misma proteccin de las autoridades y gozarn de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin discriminacin por sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religin, opcin poltica o filosfica.. En materia poltica la constitucin poltica en su artculo 67 establece que .la educacin formar al colombiano en el derecho a los derechos humanos, a la paz y a la democracia.. y la seala en su artculo 68 que los integrantes de los grupos tnicos tendrn derecho a una formacin que respete y desarrolle su identidad cultural.. En ese contexto, la etnoeducacin como propuesta para el reconocimiento y la valoracin de la diversidad tnica y cultural tiene mucho que aportar al dilogo y al entendimiento y, por tanto, a la paz de los colombianos. De all la urgente necesidad de una etnoeducacin para todos, mediante una educacin intercultural en los distintos niveles y sectores del sistema educativo. Por ello, con estos lineamientos generales para una poltica nacional de etnoeducacin afrocolombiana, el ministerio invita a los diversos sectores de la comunidad nacional a asumir al reto de construir un sistema educativo intercultural, incluyente y respetuoso de la diversidad tnica y cultural de la nacin3.

Institucin Educativa Nueva Granada. Proyecto de Etnoeducacin. Conozcamos y valoremos nuestra diversidad cultural. Cartago. Valle del cauca.2011

MARCO HISTRICO O ANTECEDENTES

La Etnoeducacin tiene que ver, igualmente, con el acceso a diferentes conocimientos y espacios que den cuenta de la dinmica de la sociedad en general para contribuir a ubicar la responsabilidad de cada pueblo en el contexto mundial, nacional y regional, y enriquecerse a s mismo Implica tambin la investigacin y reflexin de la historia, de las vivencias, necesidades y procesos culturales, de tal manera que se pueda generar nuevos procesos sociales, fortalecidos y dinamizados desde las races culturales de cada pueblo. Es necesario comprender que la produccin-naturaleza y las relaciones sociales, se insertan en las respectivas cosmovisiones de los pueblos y ellas dan el sustento filosfico a todas las prcticas culturales. La etnoeducacin se nutre de la relacin estrecha entre los seres humanos y la naturaleza, en la que el trabajo es un valor que recrea y estrecha los vnculos de comunicacin con la madre tierra y que se expresan a travs de prcticas socializadoras y rituales de reciprocidad, donde las danzas, la msica, las fiestas, la elaboracin de diferentes objetos, las prcticas agrcolas y el arte expresan el

pensamiento, y cumplen una funcin creadora en el discurrir cotidiano de la comunidad. Cada proyecto etnoeducativo debe permitir la participacin y decisin de la comunidad, slo de esa manera los pueblos asumirn el control cultural y se formarn progresivamente para fortalecer su autonoma y capacidad de gestin. En la medida en que la educacin posibilite la generacin de conocimientos, criterios y valores que redunden en capacidad para asumir de manera crtica y responsable las decisiones que competen a la vida individual o colectiva, se fortalecen los procesos autogestionarios. La etnoeducacin, al descubrir y profundizar en las relaciones culturales desde el trabajo, la socializacin y la comunicacin contribuye a la generacin y construccin de un orden ms humano. "... En la escuela el maestro no debe ser como un patrn que domina" sino un compaero que coordina , orienta y gua..." comunidad guambiana -El Chimn "La educacin para los grupos tnicos hace parte del servicio pblico educativo y se sustenta en un compromiso de elaboracin colectiva, donde los distintos miembros de la comunidad en general, intercambian saberes, vivencias, con miras a mantener, recrear y desarrollar un proyecto global de acuerdo con su cultura, su lengua, sus tradiciones y los fueros propios y autctonos" Debemos eliminar del sistema educativo la desinformacin e ignorancia sobre la multiculturalidad tnica que posee nuestro pas.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1 justificacin

El presente trabajo tiene como misin presentar las estrategias para multiplicar los conocimientos adquiridos en el Diplomado, a travs de ncleos temticos para la etnoeducacin sobre los afrodescendientes, indgenas y pueblos gitanos que habitan en nuestro pas Enfoques filosfico, investigativo y cientfico, tnico y cultural, con base en la tica y valores, la reflexin, la historia, la exploracin y la creacin, que debemos aplicar en la ctedra de dichos estudios A pesar de estar contemplado en la legislacin, es de reconocimiento que no se est dictando la ctedra como reza en la Ley, sino parcamente, se toca una mnima parte del tema dentro del rea de Sociales, y/o se celebra un da en especial

Posibles causas de esa situacin, la falta de capacitacin, an de quienes forman parte del ministerio de educacin, el control que se pueda ejercer, falta de conocimiento de los educadores sobre los enfoques, los aportes de los diferentes pueblos, la historia, la cultura, la sabidura ancestral, falta de bibliografa, etc. Debemos eliminar del sistema educativo la desinformacin e ignorancia sobre la multiculturalidad tnica que posee nuestro pas Por lo tanto, sea este trabajo y la de los otros compaeros, un aporte para transformar y fortalecer la Etnoeducacin, enriquecerla, multiplicarla, producir textos, y muchos ms quehaceres que permitan el mejoramiento, que finalmente, redunde en nuestra labor como maestros que se vea reflejada en los nios y nias que estamos formando, y todos aquellos que forman parte de la comunidad educativa, de la sociedad Pues tenemos que destruir el racismo y la discriminacin racial, que sembraron en nosotros los colonizadores europeos y que luego se han reproducido, de generacin en generacin, en la conciencia individual y colectiva, a travs de las relaciones sociales cotidianas, la educacin, la cultura dominante y los contenidos de los medios de comunicacin, estamos obligados a construir en la sociedad una tica de respeto a las diferencias y a la diversidad tnica y cultural, en pro del entendimiento intercultural entre las diversas etnias que integran la nacin colombiana Porque todos los colombianos debemos conocer, asumir y estimar la Afrodescendencia, lo indgena y lo gitano que llevamos dentro de nuestra sangre y cultura, como races y fundamento de nuestra identidad individual, social y nacional

OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL:

Implementar la Etnoeducacin y la ctedra de Estudios Afrocolombianos dentro de los diferentes planteles educativos que conforman el departamento de Cundinamarca. OBJETIVOS ESPECIFICOS: Reconocer los diferentes grupos tnicos (afro, indgenas y Rrom) que conforman el pas, con el objeto de propiciar el desarrollo de actitudes de comprensin y respeto de la diversidad tnica y cultural existente en el departamento de Cundinamarca y en nuestro pas.

Sensibilizar tanto a docentes como a estudiantes sobre la existencia de dichos pueblos, con el fin de fortalecer la identidad, el auto-reconocimiento y autoestima de los integrantes de dicha comunidad con el fin de contribuir al sentido de pertenencia a la nacin colombiana. Fomentar en la comunidad educativa y en el resto de la sociedad la conservacin, uso y cuidado de la biodiversidad y el medio ambiente para el desarrollo de las culturas existentes.

MARCO TEORICO Y CONCEPTUAL

Para el antroplogo Manuel Zapata Olivella, la Etnoeducacin entendida en el contexto colombiano y en el contexto americano debe ser una educacin para la emancipacin cultural, social y poltica del africano en contraste con quinientos aos de opresin, deformacin de su cultura y marginacin Por su parte, Juan Grisolle, explica que la Etnoeducacin es una alternativa de reconocimiento del otro como exaltacin de los valores, a travs de la exaltacin respetuosa de las diferencias. La Etnoeducacin es tambin una opcin de despertar en las nuevas generaciones muchos de los valores aportados por los ancestros que

a travs del proceso de enajenacin y de transculturacin que hemos sufrido se han ido extraviando Podemos encontrar muchas denominaciones sobre la Etnoeducacin en Colombia, unas ms relevantes que otras, pero partiendo de la base de que el recorrido de la Etnoeducacin es largo y de muchos trechos, en nuestro pas se recurre a la Constitucin de 1991 para darle vida jurdica a este tema Tal como se explica la Ley 115, ttulo III Cap. 3, Art 55, la Etnoeducacin es la educacin para grupos tnicos. Aquella la que se ofrece a grupos y pueblos que integran una nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autctonos. Esta educacin debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo, al proceso social y cultural con el debido respeto de sus creencias y tradiciones. La atencin educativa para los grupos tnicos, ya sea formal o informal se rige por lo dispuesto en la Ley 115 de 1994 sus decretos reglamentarios en especiales Decreto 1860 de 1994 y las normas que lo modifiquen o sustituyan y lo previsto de manera particular en el Decreto 804 de 1995. Sin embargo, estudiosos del tema consideran que la historia legal de la Etnoeducacin inicia en 1976 con la reestructuracin del sistema educativo colombiano, el cual brindaba a los indgenas el derecho a una educacin propia y a participar activamente en la elaboracin de sus currculos (Decreto Ley 088176). Dos aos despus, en 1978, fue reglamentado el artculo 11 del Decreto 088/76 por medio del Decreto 1142 que, hasta la promulgacin de la Constitucin de 1991, constituy el documento regidor de los principios de educacin indgena en el pas. Premisa que indica que la educacin debe estar de acuerdo con la necesidades y caractersticas culturales de los grupos, que las comunidades deben participar en el diseo de sus programas educativos, as como la alfabetizacin debe hacerse en lengua materna o lengua madre, adems de que deben tener en cuenta los horarios y calendarios de acuerdo con las caractersticas de las comunidades. Esta educacin debe considerarse como propia, segn los usos y costumbres de los diferentes pueblos del pas. La Etnoeducacin es la construccin de saberes desde el contexto de los pueblos. Debemos asumir como Etnoeducacin la estrategia gubernamental y comunitaria que permite desarrollar el derecho de las etnias afrocolombianas, Rrom, e indgenas a la diferenciacin positiva en la prestacin del servicio educativo, en cumplimiento de los mandatos

de la Constitucin Nacional, la Ley General de la Educacin, la Ley 70/93, el Plan Decenal Educativo y el Decreto 804/94. La Etnoeducacin debe ser el reconocimiento a los afrocolombianos, indgenas y gitanos del derecho a una educacin integral que enaltezca su identidad tnico cultural, garantice un servicio educativo eficiente, proporcione los conocimientos para comprender la realidad comunitaria, nacional y mundial, capacite en el manejo de la tcnica y la ciencia, y prepare a la juventud para saber y poder aprovechar y explotar racionalmente sus recursos naturales y econmicos, dignificando sus condiciones de desarrollo humano. La etnoeducacin debe ser una estrategia que posibilite al gobierno la prestacin de la atencin especial que urgen las etnias afrocolombianas, rrom, e indgenas para la eliminacin del racismo y la discriminacin que afrontan de parte de la etnia blanca (hispano indgena) dominante. "Los colombianos debemos construir en la niez y la juventud una tica de respeto a las diferencias y a la diversidad tnica y cultural" El propsito fundamental de la Etnoeducacin es propiciar el entendimiento interracial e intercultural entre las diversas etnias y poblaciones que integran la formacin tnica y cultural de la nacin. La Etnoeducacin debe desarrollar en la conciencia nacional un proceso de informacin, respeto y valoracin de los grupos tnicos colombianos, facilitando la accin del Estado en cumplimiento del mandato constitucional que le ordena proteger la diversidad tnica y cultural de la Nacin, y adoptar medidas especiales en pro de su desarrollo con dignidad e identidad y la eliminacin de la discriminacin racial. La Etnoeducacin debe generar en el sistema educativo y en la vida cotidiana de los colombianos una pedagoga de aprecio y respeto a la diversidad y las diferencias tnicas y culturales, el enaltecimiento de los valores histricos, etnolgicos, culturales, productivos y ecolgicos, y del extraordinario aporte de los pueblos a la construccin y desarrollo de la nacionalidad y de todas las esferas de la sociedad colombiana, en los programas y asignaturas curriculares y en las polticas culturales nacionales "Educar es colaborar a que el otro se descubra, se conozca, se invente. Llegue a ser esa persona en que puede convertirse". "El propsito fundamental de la Etnoeducacin es propiciar el entendimiento interracial e intercultural entre las diversas etnias y poblacin que integran la formacin tnica y cultural de la nacin".

Los indgenas se saludaban con una venia y esta frase : no mientas, no robes, no mates para ellos eran principios fundamentales y deberamos aplicarlos, implica la tica, el respeto a lo ajeno y a lo fundamental: la vida. El Diplomado nos permite adquirir conocimientos para darle un enfoque acertado a la Etnoeducacin que debemos impartir en las Instituciones, por consiguiente desarrollar proyectos con respecto de sta, ideas que sean revolucionarias, que le den un vuelco total a la inclusin en la ctedra de todos los aportes que nos dejaron los diferentes grupos tnicos, los que estn vigentes y los que nos servirn por siempre, y as tener argumentos, sustentos, para poder multiplicarlas. Consideramos, se debera cambiar el rden de los objetivos, se le debe dar prelacin a los objetivos que tienen que ver con el buen proceder, la tica y los Valores El primer objetivo es que se debe plantear desde el punto de vista del Valor de la Tolerancia: el respeto a la diferencia, no slo en cuanto a razas, sino en cuanto a los defectos fsicos, el gnero, el nivel econmico, la edad, la ideologa, el fsico, etc. Con base al enfoque que se le debe dar, y a todos los mbitos que se deben tocar, hay que formar una revolucin educativa para RECREAR, no slo la ctedra, sino todo lo que envuelve la etnicidad, para el enriquecimiento y la retroalimentacin Se debe aplicar principios fundamentales, como: TICA Y VALORES: Respeto a la diferencia, Autoestima, No a la discriminacin REFLEXIN: Sobre su aporte, belleza, riqueza HISTORIA: Reconocimiento de los aportes a la humanidad en el pasado, presente y futuro ACTUALIDAD: Su inclusin, que no se autodiscriminen EXPLORACIN: A toda la riqueza en todos los aspectos social, econmico, cultural, etc. CREACIN: Revolucin, Re-creacin en todos los mbitos y esferas de la humanidad

ENSEANZA: De las diferentes lenguas, saberes desde todos los mbitos: tico, medicinales, sanaciones del cuerpo y de la mente, etc., todo lo que nos puedan trasmitir ORGULLO: Sentirnos orgullosos de ser Colombianos y de toda la herencia histrico-cultural de los diferentes pueblos que permitieron el mestizaje y el enriquecimiento cultural, social, etc.!!! La Etnoeducacin debe implementarse a travs de la familia, de la comunidad, del sistema educativo a todos los niveles, las instituciones culturales y los medios de comunicacin. La Etnoeducacin debe asumirse como un proyecto de todos los colombianos. No debe confundirse con la mera reforma curricular o una simple ctedra afrocolombiana o la introduccin de valores tradicionales de la cultura de las comunidades en ciertos niveles educativos. Debemos asumir y desarrollar la Etnoeducacin como un movimiento pedaggico nacional de construccin de una nueva actitud tica de los colombianos en sus pensamientos, relaciones y comportamientos con las Comunidades Afrocolombianas.

MARCO LEGAL
La legislacin que protege a los diversos grupos tnicos que habitan en Colombia es cada vez ms avanzada, pero an existen problemas de orden interno que vive el pas, como por ejemplo: el conflicto armado, el desplazamiento forzado, la explotacin inadecuada de los recursos naturales y muchas veces la presencia de amenazas por parte de algunas empresas multinacionales que hacen que algunos pueblos tnicos salgan de sus territorios de origen; estas situaciones hacen que esta legislacin se quede corta para la defensa de dichos pueblos. A continuacin se har una recopilacin de la legislacin tanto a nivel internacional como a nivel nacional acerca de lo que debe hacer el Estado Colombiano para la proteccin y defensa de los diferentes grupos tnicos que habitan en el territorio Colombiano. A NIVEL INTERNACIONAL4. Declaracin Universal de Derechos Humanos. Art. 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y de conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Art. 26. 1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos.

Institucin Educativa Nueva Granada. Ibd. Pg. 15

 PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLITICOS Art. 20. 2. Toda apologa del odio nacional, racial o religioso que constituya incitacin a la discriminacin, la hostilidad o la violencia estar prohibida por la ley. Art. 26. Todas las personas son iguales ante la ley y tienen derecho sin discriminacin a igual proteccin de la ley. A este respecto, la ley prohibir toda discriminacin y garantizar a todas las personas proteccin igual y efectiva contra cualquier discriminacin por motivos de raza, color, sexo, idioma, religin, opiniones polticas o de cualquier ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin social. Art. 27. En los Estados en que existan minoras tnicas, religiosas o lingsticas, no se negar a las personas que pertenezcan a dichas minoras el derecho que les corresponde, en comn con los dems miembros de su grupo, a tener su propia vida cultural, a profesar y practicar su propia religin y a emplear su propio idioma. PACTO INTERNACIONAL SOCIALES Y CULTURALES Art. 13. 1. Los Estados partes en el presente Pacto reconocen el derecho de toda persona a la educacin. Convienen en que la educacin debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad y debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales. 2. Los Estados partes en el presente Pacto reconocen que, con objeto de lograr el pleno ejercicio de este derecho: La enseanza primaria debe ser obligatoria y asequible a todos gratuitamente. La enseanza superior debe hacerse igualmente accesible a todos, sobre la base de la capacidad de cada uno, por cuantos medios sean apropiados, y en particular por la implantacin progresiva de la enseanza gratuita. DE DERECHOS ECONMICOS,

Debe fomentarse o intensificarse, en la medida de lo posible, la educacin fundamental para aquellas personas que no hayan recibido o terminado el ciclo completo de instruccin primaria. Se debe proseguir activamente el desarrollo del sistema escolar en todos los ciclos de la enseanza, implantar un sistema adecuado de becas, y mejorar continuamente las condiciones materiales del cuerpo docente.

CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIN DE TODAS LAS FORMAS DE LA DISCRIMINACIN RACIAL. Art. 7. Los Estados partes se comprometen a tomar medidas inmediatas y eficaces, especialmente en las esferas de la enseanza, la educacin, la cultura y la informacin, para combatir los prejuicios que conduzcan a la discriminacin racial y para promover la comprensin, la tolerancia y la amistad entre las naciones y los diversos grupos raciales o tnicos, as como propagar los propsitos y principios de la Carta de las Naciones Unidas, de la Declaracin de Derechos Humanos, de la Declaracin de las Naciones Unidas sobre la Eliminacin de todas las formas de Discriminacin Racial y de la presente Convencin. CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIN DE LA DISCRIMINACIN CONTRA LA MUJER. Art. 5. Los Estados partes tomarn todas las medidas apropiadas para: a) Modificar los patrones socioculturales de la conducta de hombres y mujeres, con miras a alcanzar la eliminacin de los prejuicios y las prcticas consuetudinarias y de cualquier ndole de cualquiera de los sexos o en funciones estereotipadas de hombres y mujeres. Art. 10. Los Estados partes adoptarn todas las medidas apropiadas para eliminar la discriminacin contra la mujer, a fin de asegurarle la igualdad de derechos con el hombre en la esfera de la educacin y en particular para asegurar condiciones de igualdad entre hombres y mujeres; a) Las mismas condiciones de orientacin en materia de carreras y capacitacin profesional, acceso a los estudios y obtencin de diplomas en instrucciones de enseanza de todas las categoras, tanto en zonas rurales como urbanas, esta igualdad deber asegurarse en la enseanza preescolar general, tcnica, profesional y tcnica superior, as como en todos los tipos de capacitacin profesional.

b) Acceso a los mismos programas de estudios, a los mismos exmenes, a personal docente del mismo nivel profesional ya locales y equipos escolares de la misma calidad. c) La eliminacin de todo concepto estereotipado de los papeles masculino y femenino en todos los niveles y en todas las formas de enseanza, mediante el estmulo de la educacin mixta y de otros tipos de educacin que contribuyan a lograr este objetivo y, en particular, mediante la modificacin de los libros y programas escolares y la adaptacin de los mtodos de enseanza. CONVENCION RELATIVA A LA LUCHA CONTRA DISCRIMINACIONES EN LA ESFERA DE LA ENSEANZA LAS

Art. 4. Los Estados partes en la presente Convencin, se comprometen, adems, a formular, desarrollar y aplicar una poltica nacional encaminada a promover, por mtodos adecuados a las circunstancias y las prcticas nacionales, la igualdad de posibilidades y de trato en la esfera de la enseanza y, en especial a: a) Hacer obligatoria y gratuita la enseanza primaria, generalizar y hacer accesible a todos. La enseanza secundaria en sus diversas formas, hacer accesible a todos, en condiciones de igualdad total y segn la capacidad de cada uno, la enseanza superior, velar por el cumplimiento por todos de la obligacin escolar prescrita por la ley. b) Mantener en todos los establecimientos pblicos del mismo grado una enseanza del mismo nivel y condiciones equivalentes en cuanto se refiere a la calidad de la enseanza proporcionada. Art. 5. Los Estados-partes en la presente Convencin convienen: a) En que la educacin debe tender al pleno desenvolvimiento de la personalidad humana y a reforzar el respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, y que debe fomentar la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos raciales y religiosos, y el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LOS DERECHOS DEL NIO Art. 27. Todos los nios y nias tienen derecho a la educacin. Para asegurar el ejercicio de este derecho, los Estados debern aprobar providencias dirigidas a implantar la enseanza primaria obligatoria y gratuita para todos y fomentar la enseanza secundaria y profesional a fin de que todos los nios y jvenes tengan acceso a ella, as como establecer sistemas de financiacin y de asistencia financiera para

quienes tengan necesidad de ella. Deben, as mismo, fomentar la enseanza superior, crear sistemas adecuados de informacin y orientacin escolar y adoptar disposiciones para disminuir y erradican la desercin escolar y fomentar la cooperacin internacional, con el propsito de asegurar la vigencia plena de este derecho. Art. 29. Los objetivos de la educacin deben estar encaminados a: a) Desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y fsica de los nios y las nias hasta el mximo de sus posibilidades. b) Inculcar a nios y nias el respeto de los derechos humanos, de las libertades fundamentales y de los principios consagrados en la Carta de las Naciones Unidas. c) Inculcar a nios y nias el respeto a sus padres, de su propia identidad cultural, de su idioma, de sus valores y de los valores nacionales del pas en que viven, del pas de que sean originarios y de las civilizaciones distintas a la suya. d) Preparar a nios y nias para asumir una vida responsable en una sociedad libre, con espritu de comprensin, paz, tolerancia, igualdad entre los sexos y amistad entre todos los pueblos, grupos tnicos, nacionales y religiosos y personas de procedencia indgena. e) Inculcar a los nios y las nias el respeto del medio ambiente natural. Art. 30. Derechos de las minoras. Los nios y las nias pertenecientes a minoras tnicas, religiosas o lingsticas o personas de origen indgena, gozarn de todos los derechos consagrados en la Convencin, los que les corresponden en comn con los dems miembros de su comunidad y el derecho a tener su propia vida cultural, a profesar y practicar su propia religin y a emplear su propio idioma. Art. 31. Derecho al descanso y a la recreacin. Todos los nios y nias tienen derecho al descanso, al esparcimiento, a realizar actividades recreativas propias de su edad y a participar en la vida cultural y artstica. Los Estados deben promover la participacin de nios y nias en la vida cultural y artstica en condiciones de igualdad. A NIVEL NACIONAL CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA 1991 Art. 1. Colombia es un estado social de derecho organizado en forma de repblica unitaria, descentralizada con autonoma de sus entidades territoriales, democrtica, participativa y pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la

solidaridad de las personas que la integran y en la prevalencia del inters general. Art. 7. El Estado reconoce y protege la diversidad tnica y cultural de la nacin colombiana. Artculo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirn la misma proteccin y trato de las autoridades y gozarn de los mismos derechos, libertades y oportunidades sin ninguna discriminacin por razones de sexo, raza, origen nacional o familiar, lengua, religin, opinin poltica o filosfica. Art. 67. La educacin es un derecho de la persona y un servicio pblico que tiene una funcin social; con ella se busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la tcnica y a los dems bienes y valores de la cultura.

La educacin formar al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia; y en la prctica del trabajo y la recreacin, para el mejoramiento cultural, cientfico, tecnolgico y para la proteccin del ambiente. El Estado, la sociedad y la familia son responsables de la educacin, que ser obligatoria entre los cinco y los quince aos de edad y que comprender como mnimo, un ao de preescolar y nueve de educacin bsica. La educacin ser en las instituciones del Estado, sin perjuicio del cobro de derechos acadmicos a quienes puedan sufragarlos. Corresponde al Estado regular y ejercer la suprema inspeccin y vigilancia de la educacin con el fin de velar por su calidad, por el cumplimiento de sus fines y por la mejor formacin moral, intelectual y fsica de los educandos; garantizar el adecuado cubrimiento del servicio y asegurar a los menores las condiciones necesarias para su acceso y permanencia en el sistema educativo. La nacin y las entidades territoriales participarn en la direccin, financiacin y administracin de los servicios educativos estatales, en los trminos que sealen la Constitucin y la ley. Art. 68. Los particulares podrn fundar establecimientos educativos. La ley establecer las condiciones para su creacin y gestin. Art. 70. El Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura de todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educacin permanente y la enseanza cientfica, tcnica, artstica y profesional en todas las etapas del proceso de creacin de la identidad nacional.

 LEY GENERAL DE LA EDUCACION O LEY 115 DE 1994. Art. 55. Se entiende por educacin para grupos tnicos la que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros propios y autctonos. Art. 56. La educacin en los grupos tnicos estar orientada por los principios y fines generales de la educacin establecidos en la presente ley y tendr en cuenta adems los criterios de integridad, interculturalidad, diversidad lingstica, participacin comunitaria, flexibilidad y progresividad. Tendr como finalidad los procesos de identidad, conocimiento, socializacin, proteccin y uso adecuado de la naturaleza, sistemas y prcticas comunitarias de organizacin, uso de las lenguas vernculas, formacin docente e investigacin en todos los mbitos de la cultura. Art.58. El Estado promover y fomentar la formacin de educadores en el dominio de las culturas y lenguas de los grupos tnicos, as como programas sociales de difusin de las mismas. Art. 59. El Gobierno Nacional a travs del Ministerio de Educacin Nacional y en concertacin con los grupos tnicos, prestar asesora especializada en el desarrollo curricular, en la elaboracin de textos y materiales educativos y en la ejecucin de programas de investigacin y capacitacin etnolingstica. Art. 62. Las autoridades competentes, en concertacin con los grupos tnicos, seleccionarn a los educadores que laboren en sus territorios, preferiblemente, entre los miembros de las comunidades en ellas radicados. Dichos educadores debern acreditar formacin en etnoeducacin, poseer conocimientos bsicos del respectivo grupo tnico, en especial de su lengua materna, adems del castellano. DECRETO 2249 DE 1995 ART. 1o. Crase la Comisin Pedaggica Nacional que ordena el artculo 42 de la Ley 70 de 1993, adscrita al Ministerio del Interior, la cual se integrar de la siguiente manera: 1. El Ministro de Educacin Nacional o el Viceministro, quien la presidir. 2. El Director de Asuntos para las Comunidades Negras del Ministerio del Interior o su delegado. 3. Un representante de la instancia del Ministerio de Educacin Nacional encargada de la educacin para grupos tnicos.

4. Un representante del Consejo Nacional de Educacin Superior (C.E.S.U.) 5. El Director de Colcultura o su delegado o la dependencia que haga sus veces. 6. Tres representantes por la Regin Costa Atlntica. 7. Dos (2) delegados por cada uno de los departamentos de: Choc, Nario, Valle del Cauca, Cauca, Antioquia y San Andrs, Providencia y Santa Catalina. 8. Un representante por el Distrito de Santaf de Bogot. ARTICULO 4o. FUNCIONES DE LA COMISION PEDAGOGICA NACIONAL. La Comisin Pedaggica tendr las siguientes funciones: 1. Asesorar la elaboracin, formulacin y ejecucin de polticas de etnoeducacin y la construccin de los currculos correspondientes para la prestacin del servicio educativo, acorde a las necesidades, intereses o expectativas de las comunidades negras. 2. Brindar asesora y seguimiento a las polticas educativas para las comunidades afrocolombianas, proponiendo porque su ejecucin responda a los parmetros establecidos en su formulacin y respetando su diversidad cultural y autonoma. 3. Asesorar a las comunidades en la elaboracin de propuestas de creacin de instituciones educativas y medios de comunicacin propios conforme al artculo 35 de la Ley 70 de 1993. 4. Acompaar la formulacin del diseo de la ctedra de estudios afrocolombianos garantizando la participacin de las comunidades negras y velar por la ejecucin de sta en todos los niveles de los planteles educativos en Colombia. 5. Impulsar la constitucin y el funcionamiento de la Universidad del Pacfico. 6. Coordinar con la Comisin Consultiva de Alto Nivel de que trata el artculo 45 de la Ley 70 de 1993 y gestionar la reglamentacin y desarrollo de la Ley 70 en materia educativa. 7. Elaborar recomendaciones de polticas, planes y proyectos para la educacin a todos los niveles, que responda al fortalecimiento de la identidad y a la satisfaccin de las necesidades, intereses y expectativas de las comunidades negras. DECRETO 804 DE 1995 Artculo 1.- La Educacin para grupos tnicos hace parte del servicio pblico educativo y se sustenta en un compromiso de elaboracin colectiva, donde los distintos miembros de la comunidad en general, intercambian saberes y vivencias con miras a mantener, recrear y desarrollar un proyecto global de vida de acuerdo con su cultura, su lengua, sus tradiciones y sus fueros propios y autctonos.

Artculo 2. - Son principios de la etnoeducacin: a. Integridad. entendida como la concepcin global que cada pueblo posee y que posibilita una relacin armnica y recproca entre los hombres, su realidad social y la naturaleza; b. Diversidad lingstica, entendida como las formas de ver, concebir y construir el mundo que tienen los grupos tnicos, expresadas a travs de las lenguas que hacen parte de la realidad nacional en igualdad de condiciones; c. Autonoma, entendida como el derecho de los grupos tnicos para desarrollar sus procesos etnoeducativos; d. Participacin comunitaria, entendida como la capacidad de los grupos tnicos para orientar, desarrollar y evaluar sus procesos etnoeducativos, ejerciendo su autonoma; e. Interculturalidad, entendida como la capacidad de conocer la cultura propia y otras culturas que interactan y se enriquecen de manera dinmica y recproca, contribuyendo a plasmar en la realidad social, una coexistencia en igualdad de condiciones y respeto mutuo; f. Flexibilidad. entendida como la construccin permanente de los procesos etnoeducativos, acordes con los valores culturales, necesidades y particularidades de los grupos tnicos; g. Progresividad, entendida como la dinmica de los procesos etnoeducativos generada por la investigacin, que articulados coherentemente se consolidan y contribuyen al desarrollo del conocimiento, y h. Solidaridad, entendida como la cohesin del grupo alrededor de sus vivencias que le permite fortalecerse y mantener su existencia, en relacin con los dems grupos sociales.

Art. 3.- En las entidades territoriales donde existan asentamientos de comunidades indgenas, negras y/o raizales, se deber incluir en los respectivos planes de desarrollo educativo, propuestas de etnoeducacin para atender esta poblacin, teniendo en cuenta la distribucin de competencias previstas en la Ley 60 de 1993. Art. 5.- La formacin de etnoeducadores constituye un proceso permanente de construccin e intercambio de saberes que se fundamenta en la concepcin de educador prevista en el artculo 104 de la Ley 115 de 1994 y en los criterios definidos en los artculos 56 y 58 de la misma.

Art. 6.- El proceso de formacin de etnoeducadores se regir por las orientaciones que seale el Ministerio de Educacin Nacional y en especial por las siguientes: a. Generar y apropiar los diferentes elementos que les permitan fortalecer y dinamizar el proyecto global de vida en las comunidades de los grupos tnicos; b. Identificar, disear y llevar a cabo investigaciones y propiciar herramientas que contribuyan a respetar y desarrollar la identidad de los grupos tnicos en donde presten sus servicios, dentro del marco de la diversidad nacional; c. Profundizar en la identificacin de formas pedaggicas propias y desarrollarlas a travs de la prctica educativa cotidiana; d. Fundamentar el conocimiento y uso permanente de la lengua verncula de las comunidades con tradiciones lingsticas propias, en donde vayan a desempearse; e. Adquirir y valorar los criterios, instrumentos y medios que permitan liderar la construccin y evaluacin de los proyectos educativos en las instituciones donde prestarn sus servicios. Art. 7.- Cuando en los proyectos educativos de las instituciones de educacin superior que ofrezcan programas de pregrado en educacin o de las escuelas normales superiores, se contemple la formacin de personas provenientes de los grupos tnicos para que presten el servicio en sus respectivas comunidades, debern, adems de la formacin requerida para todo docente, ofrecer un componente de formacin especfica en etnoeducacin. Art. 14.- El currculo de la etnoeducacin, adems de lo previsto en la Ley 115 de 1994 y en el Decreto 1860 del mismo ao y de lo dispuesto en el presente Decreto, se fundamenta en la territorialidad, la autonoma, la lengua, la concepcin de vida de cada pueblo, su historia e identidad segn sus usos y costumbres. Su diseo o construccin ser el producto de la investigacin en donde participen la comunidad, en general, la comunidad educativa en particular, sus autoridades y organizaciones tradicionales. El Ministerio de departamentos y correspondiente. Educacin Nacional, conjuntamente con los distritos, brindar la asesora especializada

Art. 15.- La formulacin de los currculos de etnoeducacin se fundamentar en las disposiciones de la Ley 115 de 1994 y en las conceptualizaciones sobre educacin elaboradas por los grupos tnicos, atendiendo sus usos y costumbres, las lenguas nativas y la lgica implcita en su pensamiento.

Art. 16.- La creacin de alfabetos oficiales de las lenguas y de los grupos tnicos como base para la construccin del currculo de la etnoeducacin, deber ser resultado de la concertacin social y de la investigacin colectiva. LEY DE LAS COMUNIDADES NEGRAS O LEY 70 DE 1993. Art. 33. El Estado sancionar y evitar todo acto de intimidacin, segregacin, discriminacin o racismo contra las Comunidades Negras en los distintos espacios sociales, de la administracin pblica en sus altos niveles decisorios y en especial en los medios masivos de comunicacin y en el sistema educativo, y velar para que se ejerzan los principios de igualdad y respeto de la diversidad tnica y cultural. Art. 38. Los miembros de las Comunidades Negras deben disponer de medios de formacin tcnica, tecnolgica y profesional que los ubiquen en condiciones de igualdad con los dems ciudadanos. Art. 39. El Estado velar para que en el sistema nacional educativo se conozca y se difunda el conocimiento de las prcticas culturales propias de las Comunidades Negras y sus aportes a la historia y a la cultura colombiana, a fin de que ofrezcan una informacin equitativa y formativa de las sociedades y culturas de estas comunidades. Art. 40. El Gobierno destinar las partidas presupuestales para garantizar mayores oportunidades de acceso a la educacin superior a los miembros de las Comunidades Negras. Art. 42. El Ministerio de Educacin formular y ejecutar una poltica de etnoeducacin para las Comunidades Negras y crear una comisin pedaggica que asesorar dicha poltica con representantes de las comunidades. Art. 47. El Estado adoptar medidas para garantizarle a las Comunidades Negras de que trata esta ley el derecho a desarrollarse econmica y socialmente atendiendo los elementos de su cultura autnoma. "La Ley 70 se propone integrar dicho grupo humano a la sociedad de una manera ms pleno. De ah que la funcin de la norma sea la de suprimir barreras que se opongan a la igualdad material y enfrentar las causas que la generan sin eliminar -desde luego- los rasgos culturales tpicos de una determinada comunidad."

DECRETO 0709 DE 1996

Art. 1.- El presente decreto seala las orientaciones, los criterios y las reglas generales para la organizacin y el desarrollo de programas acadmicos y de perfeccionamiento que tengan por finalidad la formacin y el mejoramiento profesional de los educadores, para prestar el servicio en los distintos niveles y ciclos de la educacin formal, en la educacin no formal y de la educacin informal, incluidas las distintas modalidades de atencin educativa a poblaciones. Art. 2.- La formacin de educadores debe fundamentarse en los fines y objetivos de la educacin, establecidos en la Ley 115 de 1994 y en especial atender los fines generales que orientan dicha formacin, sealados en el artculo 109o. de la misma Ley. Tendr en cuenta adems, la trascendencia que el ejercicio de la profesin de educador tiene sobre la comunidad local y regional. Art. 3.- Los programas acadmicos para la formacin de pregrado y de postgrado de educadores debern atender las reglas generales contenidas en este decreto, adems de los requisitos de creacin y funcionamiento que establezca el Gobierno Nacional, a propuesta del Consejo Nacional de Educacin Superior -CESU o que determine el Ministerio de Educacin Nacional, para el caso de las Escuelas Normales Superiores. Art. 8.- Todos los programas de formacin de educadores se estructurarn teniendo en cuenta, en especial, el desarrollo armnico de los siguientes campos: 1. Formacin Pedaggica que proporciona los fundamentos para el desarrollo de procesos cualificados integrales de enseanza y aprendizaje, debidamente orientados y acordes con las expectativas sociales, culturales, colectivas y ambientales de la familia y de la sociedad. 2. Formacin disciplinar especfica en un rea del conocimiento que lleve a la profundizacin en un saber o disciplina determinada o en la gestin de la educacin. 3. Formacin cientfica e investigativa que brinde los fundamentos y la prctica para la comprensin y aplicacin cientfica del saber y la capacidad para innovar e investigar en el campo pedaggico. 4. Formacin deontolgica y en valores humanos que promueva la idoneidad tica del educador, de manera tal que pueda contribuir efectivamente con los educandos, a la construccin permanente de niveles de convivencia, tolerancia, responsabilidad y democracia.

 DECRETO 1122 DE 1998 Art. 1. Todos los establecimientos estatales y privados de educacin formal que ofrezcan los niveles de preescolar, bsica y media, incluirn en sus respectivos proyectos educativos institucionales la Ctedra de Estudios Afrocolombianos, atendiendo lo dispuesto en el artculo 39 de la Ley 70 de 1993 y lo establecido en el presente decreto. Art. 2. La Ctedra de Estudios Afrocolombianos comprender un conjunto de temas, problemas y actividades pedaggicas relativos a la cultura propia de las comunidades negras, y se desarrollarn como parte integral de los procesos curriculares del segundo grupo de reas obligatorias y fundamentales establecidas en el artculo 23 de la Ley 115 de 1994, correspondiente a ciencias sociales, historia, geografa, constitucin poltica y democracia. Art. 3. Compete al Consejo Directivo de cada establecimiento educativo, con la asesora de los dems rganos del Gobierno Escolar, asegurar que en los niveles y grados del servicio educativo ofrecido, los educandos cumplan con los siguientes propsitos generales, en desarrollo de los distintos temas, problemas y proyectos pedaggicos relacionados con los estudios afrocolombianos: a) Conocimiento y difusin de saberes, prcticas, valores, mitos y leyendas construidos ancestralmente por las comunidades negras que favorezcan su identidad y la interculturalidad en el marco de la diversidad tnica y cultural del pas; b) Reconocimiento de los aportes a la historia y a la cultura colombiana, realizados por las comunidades negras; c) Fomento de las contribuciones de las comunidades afrocolombianas en la conservacin y uso y cuidado de la biodiversidad y el medio ambiente para el desarrollo cientfico y tcnico. Art. 4. Los establecimientos educativos estatales y privados incorporarn en sus respectivos proyectos educativos institucionales, los lineamientos curriculares que establezca el Ministerio de Educacin nacional, con la asesora de la Comisin Pedaggica Nacional de Comunidades negras, en relacin con el desarrollo de los temas, problemas y proyectos pedaggicos vinculados con los estudios afrocolombianos, atendiendo, entre otros criterios, los siguientes: a) Los principios constitucionales de igualdad y de no discriminacin, como base de la equiparacin de oportunidades;

b) El contexto socio-cultural y econmico en donde se ubica el establecimiento educativo, con pleno reconocimiento de las diferencias; c) Los soportes tcnico-pedaggicos y los resultados de investigaciones tnicas, que permitan el acercamiento, la comprensin y la valoracin cultural. Art. 7. Las secretaras de educacin departamentales, distritales y municipales prestarn asesora pedaggica, brindarn apoyo especial a los establecimientos educativos de la respectiva jurisdiccin y recopilarn diferentes experiencias e investigaciones derivadas del desarrollo de los temas, problemas y proyectos pedaggicos relacionados con los estudios afrocolombianos y difundirn los resultados de aquellas ms significativas. Art. 9. Las escuelas normales superiores y las instituciones de educacin superior que posean una facultad de educacin u otra unidad acadmica dedicada a la educacin, tendrn en cuenta experiencias, contenidos y prcticas pedaggicas relacionas con los estudios afrocolombianos, en el momento de elaborar los correspondientes currculos y planes de estudio, atendiendo los requisitos de creacin y funcionamiento de sus respectivos programas acadmicos de formacin de docentes. Art. 10. El Ministerio de Educacin Nacional y las secretaras de educacin departamentales, distritales y municipales, proporcionarn criterios y orientaciones para el cabal cumplimiento de lo dispuesto en el presente decreto y ejercern la debida inspeccin y vigilancia, segn sus competencias.

DISEO METODOLGICO El enfoque que orienta esta propuesta metodolgica es de tipo cualitativo ya que su principal caracterstica es la de captar la realidad de las personas que son parte de los diferentes grupos tnicos existentes en Colombia, a travs de la observacin del investigador, es decir, a partir de la percepcin que tiene el sujeto investigador del contexto en el que est inmerso, teniendo en cuenta los puntos de vista de los sujetos implicados. Se hace una compilacin de la subjetividad existente que aflora en las relaciones sociales, reconociendo la importancia de los propios sujetos. TIPO DE ESTUDIO El estudio es de tipo descriptivo-interpretativo, ya que el primero pretende comprender e interpretar la realidad, los significados y las intenciones de las personas; y el segundo permite describir la estructura de los fenmenos y su dinmica e identificar aspectos relevantes de la realidad. POBLACION Y MUESTRA: Esta propuesta metodolgica va dirigida a nios, nias y adolescentes que se encuentre entre los 2 a los 16 aos, estarn distribuidos por ciclos o niveles acadmicos as.

Preescolar 5 aos Educacin Primaria - primer al quinto grado: de 6 a 10 aos Bachillerato - sexto grado al noveno grado: de 11 a 14 aos Educacin Media Superior con preparacin vocacional - dcimo y undcimo grado: 15 a 16 aos

ALGUNAS CONCLUSIONES

Este trabajo es una propuesta para el aula de clase, para poder aplicarla a nuestras instituciones educativas debemos involucrar a la comunidad (estudiantes, padres de familia, abuelos, autoridades tnicas) por medio de redes, de tejidos comunitarios. Es necesario seguir en la investigacin, que el esfuerzo no se pierda, construir un nodo, una red propia, que no se quede en un diplomado y ya. En nuestras instituciones no debemos caer en el error de un 12 de octubre (da de la raza), debemos tener sentido de pertenencia y conciencia de identidad para poder alcanzar un nivel de interculturalidad y as poder conocer e interactuar con otras culturas procurando por una relacin de equidad social respeto a la diferencia y armona en la convivencia. Reconocer y valorar la multiculturalidad, la presencia y aportes de las poblaciones negras en el pas, a la historia, cultura, economa, poltica, artes y en general al desarrollo del pas. La sociedad colombiana debe construir en la niez y la juventud una tica de respeto a la diferencia y a la diversidad tnica y cultural en pro del entendimiento intercultural entre las diversas etnias que integran la nacin colombiana. El propsito fundamental de la etnoeducacin es propiciar el entendimiento interracial e intercultural entre las diversas etnias y poblaciones que integran la formacin tnica y cultural de la nacin. Toda la sociedad colombiana debe conocer, asumir y estimar la africanidad y la afrocolombianidad que llevamos dentro de nuestra sangre y cultura como races y fundamentos de nuestra identidad individual social y nacional. La afrocolombianidad como tema de vida es un conjunto de aportes y contribuciones materiales y espirituales, desarrollados por los

pueblos africanos y la poblacin afrocolombiana en el proceso de construccin y desarrollo de nuestra nacin y las diversas esferas de la sociedad colombiana. Estimular el rendimiento y el respeto de la diversidad tnica y cultural existente en el pas y eliminar todas las formas de discriminacin y la construccin de una sociedad intercultural. El sistema educativo colombiano ha cometido el error de haber desconocido la historia, los aportes de los afrosdescendientes a la sociedad colombiana. Para ello los aportes de la etnoeducacion es enriquecer los procesos de formacin de las nuevas generaciones de colombianos en los diversos campos de desarrollo. Para ello es necesario que haya voluntad poltica, responsabilidad de los actores, el cumplimiento del marco legal vigente, fortalecimiento de la institucionalidad, el trabajo de los profesores del pas, comunidades educativas, expertos de diferentes reas, padres de familia y sociedad en general, las demandas de las organizaciones sociales frente al cumplimiento de sus derechos y desarrollarlos en los campos pedaggicos para construir una sociedad ms democrtica e intercultural. La sociedad colombiana debe construir en la niez y la juventud una tica de respeto a las diferencias y la diversidad tnica y cultural en pro del entendimiento intercultural, entre, las diversas etnias que integra la nacin colombiana. Toda la sociedad colombiana debe conocer, asumir y estimar la africanidad y la afrocolombianidad que llevamos dentro de nuestra sangre y cultura, como races y fundamentos de nuestra identidad individual social y nacional.

RECOMENDACIONES

Programar la realizacin de talleres de capacitacin y fundamentacin sobre la etnoeducacin afro colombiana, tanto para los docentes como para las comunidades y estudiantes. Con los alcaldes electos y con la comunidad participar en la elaboracin del plan de desarrollo educativo del municipio velando por la calidad educativa y que contengan los programas de la etnoeducacion afrocolombiana.

BIBLIOGRAFA

CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIN DE TODAS LAS FORMAS DE LA DISCRIMINACIN RACIAL. CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LA ELIMINACIN DE LA DISCRIMINACIN CONTRA LA MUJER. CONVENCIN RELATIVA A LA LUCHA CONTRA DISCRIMINACIONES EN LA ESFERA DE LA ENSEANZA. LAS

CONVENCIN INTERNACIONAL SOBRE LOS DERECHOS DEL NIO. CONSTITUCIN POLTICA DE COLOMBIA. Santaf de Bogot: 1991

DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS

DECRETO 2249 DE 1995

DECRETO 804 DE 1995

DECRETO 0709 DE 1996

DECRETO 1122 DE 1998

HENAO HEREDIA, Ligia Janneth. TESIS AUTOESTIMA. Cali: 1998

Santiago de

Institucin Educativa Nueva Granada. Proyecto de Etnoeducacin. Conozcamos y valoremos nuestra diversidad cultural. Cartago. Valle del cauca.2011 LEY GENERAL DE LA EDUCACIN. Santaf de Bogot.

LEY 70 DE 1993 Ministerio de Educacin Nacional. Ley general de Educacin. Ley 115 de 1994. PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLITICOS. PACTO INTERNACIONAL SOCIALES Y CULTURALES DE DERECHOS ECONOMICOS,

ROJAS, AXEL. Introduccin a la ctedra de estudios afrocolombianos, marco terico y conceptual. Bogot, Colombia. 2010