Cultures & Conflits

Numro 43 (automne 2001) Construire l'ennemi intrieur

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Ayse Ceyhan et Gabriel Pris

Introduction. L'ennemi intrieur: une construction discursive et politique

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Rfrence lectronique Ayse Ceyhanet Gabriel Pris, Introduction. L'ennemi intrieur: une construction discursive et politique, Cultures & Conflits [En ligne],Tous les numros, Construire l'ennemi intrieur, mis en ligne le 22 mars 2006. URL : http://conflits.revues.org/index566.html DOI : en cours d'attribution diteur : Centre d'tudes sur les conflits http://conflits.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://conflits.revues.org/index566.html Document gnr automatiquement le 17 septembre 2011. La pagination ne correspond pas la pagination de l'dition papier. Licence creative commons

Introduction. L'ennemi intrieur: une construction discursive et politique

Ayse Ceyhan et Gabriel Pris

Introduction. L'ennemi intrieur: une construction discursive et politique

Relevant du langage des acteurs politiques, militaires et policiers, lexpression ennemi intrieur souffre dune imprcision grammaticale : soit elle est employe sous la forme adjectivale ennemi intrieur, soit sous la forme prpositionnelle ennemi de lintrieur. Ces deux formes, souvent confondues dans les discours, renvoient pourtant des situations diffrentes et donnent lieu une double reprsentation de lennemi. En effet, si le syntagme ennemi intrieur semble se limiter une reprsentation de lennemi de nature plutt phnomnique, dun Etre-l, lexpression ennemi de lintrieur permet linduction de questions relatives la provenance de lennemi, sa localisation, etc1. Avec ces deux usages, lennemi nest pas seulement celui qui est purement intrieur et totalement intime, il est aussi celui qui se dplace de lextrieur vers lintrieur ou celui qui agit depuis lintrieur o il est infiltr. Cest dire combien, travers les formations discursives, lennemi intrieur nest pas directement identifiable. Il est la fois une figure de lindtermination dont les contours sont flous et une figure qui est souvent capte grce une construction mtaphorique2 de cet intrieur dans lequel il est cens agir. Ces deux usages sont complmentaires car cette construction duale est luvre du langage qui matrialise lennemi3. Le langage est une ressource structurante de la ralit et, en loccurrence, cest la prposition de qui renvoie aux conditions demploi des mtaphores pour mieux prciser intrieur de quoi?, augmenter la charge smantique de ce qui sert de rfrence au nom et permettre la dnomination, lidentification et le ciblage de lennemi (ennemi de quoi ? de qui ?) 4. Lindtermination de lennemi de lintrieur constitue donc un enjeu ; si lauditoire attend ou demande des reprsentations plus nettes, il sera question de jouer sur cette ambigut. Le discours sur lennemi intrieur finira par le fixer dans son imprcision, mais dclenchera lintervention des spcialistes de laction coactive et coercitive. Ainsi, selon les contextes, lennemi intrieur sera reprsent par une figure diffrente. Il sera le rvolutionnaire, le converti, le Juif, le communiste, limmigr, lhrtique, le converti, le tratre, la cinquime colonne, etc. Ces figures sont multiples et varies et comme on peut le voir dans les travaux de Jean Delumeau5, elles sont toutes inscrites dans une historicit et relvent de procds nonciatifs et argumentatifs spcifiques. Nous verrons dans les textes de ce numro lhtrognit constitutive des figures de lennemi. Il nexiste pas dennemi intrieur en soi, et il nexiste pas non plus de mcanisme homogne ou univoque de dsignation qui permettrait den faire la thorie. Lennemi intrieur est une production discursive, une production dun ou plusieurs locuteurs qui sexpriment partir despaces sociaux et institutionnels diffrents. Ds lors, sinscrivant dans des contextes socio-historiques particuliers et changeants, la construction de lennemi intrieur est mouvante. Nanmoins, cette introduction tente den dlimiter la configuration ce qui implique danalyser des acteurs et des enjeux quil convient de situer dans le temps et dans lespace. Les formulations discursives et linstitutionnalisation de lennemi intrieur Lanalyse des figures de lennemi intrieur ncessite un questionnement de ses formulations discursives et des structurations du sens que les acteurs sociaux produisent son sujet. Celles-ci font apparatre que les actes discursifs relatifs lennemi gnrent une symbolique qui tablit lexistence des institutions, et plus particulirement de celles dont la finalit rside dans lexercice efficace de la violence lgitime. La saisie des constructions lexicales, logico-argumentatives et rhtoriques relatives lennemi permet de dterminer ce qui se trouve en amont de laction. Toutefois, ces construits sociaux, soumis aux contraintes de lnonciation, nen restent pas moins incapables de produire un sens qui soit univoque. Ce sont ds lors les institutions ou pour tre plus prcis, les acteurs politiques et sociaux qui les composent, qui font uvre dhermneutes. Ils deviennent les interprtes de cet espace symbolique queux-mmes produisent, donnant naissance des noncs dont ils se disent les garants. Nous faisons lhypothse, en suivant Emile Benveniste, que linstitution, comme lhomme, se constitue en tant que sujet dans et par le langage 6, plus prcisment, que cest le langage dominant au sein dun champ institutionnel, un moment dtermin, qui fait de linstitution un sujet agissant. Pourrait-on imaginer un monde institutionnel muet et
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sans noncs interprter ? Cest ainsi que, lorsque lennemi na pas de visage prcis ou plutt peut en prendre une multitude, le politique, le juridique et la bureaucratie en grent lidentification, lgitimant de la sorte leur propre action. Llaboration des catgories risques, comme les trangers , les sans papiers ou parfois mme, les koulaks ou les saboteurs en URSS stalinienne, en sont autant dexpressions. Les dsigns, les catgoriss pouvant nuire la scurit intrieure et la scurit socitale7 du pays sont alors soumis, selon les priodes, aux corps spcialiss dans les techniques de surveillance, de contrle, voire dannihilation. Lindtermination structurelle de la dfinition de la figure de lennemi intrieur assure lexercice effectif de la contrainte et de la violence sa pertinence: comme dans le cas de llaboration des doctrines militaires, cette libration de la violence seffectuera dans un autre thtre: celui des oprations de maintien de lordre comme en Algrie ou sur le territoire mtropolitain, pendant la guerre de 1954-1962. Linterprtation des textes doctrinaux se fait alors in situ et mobilise des ressources de sens pour lesquelles le professionnel de la violence devenue lgitime, a t prpar. Il y trouve les schmes de perception, de pense et daction qui lui permettent de sadapter aux nouvelles figures que prend lennemi intrieur. Un vritable stock de reprsentations, souvent doxiques, lui permet de dfinir quel intrieur il faut dfendre. Lennemi proviendra de ou sopposera lintrieur du corps social. Lennemi intrieur comme construction politique et historique Signifier lennemi intrieur ne constitue pas un acte relevant du placage dune banale catgorie explicative et essentialiste, thologiquement dtermine par un Etat aussi abstrait que fantasmatique. La signification dun nonc est lexpression de contextes historiques et gographiques diffrents dont lusage constitue un puissant outil qui sert masquer ou dvier un problme ou une crise, voire la susciter. Dans le contexte dune mise en scne dune action, la tche primordiale du politique consiste crer la catgorie ennemi pour, ensuite, le nommer, cest--dire le dmasquer pour lidentifier: bref, le construire8. Cette construction de lennemi intrieur rsulte des jeux de positionnement, de coopration et de distanciation, ainsi que des conflits dintrts au sein dun champ un moment donn. La consolidation du rgime sovitique dans les annes 1920, la guerre froide, les guerres coloniales, la fin de la bipolarit avec ses incertitudes et ses doutes, la transnationalisation, etc. apparaissent comme autant dexemples historiques de mises sous tension sociales. Chacun dentre-eux traduit la structuration de jeux politiques spcifiques et expriment des processus bureaucratiques particuliers dans lesquels lennemi de lintrieur trouve un espace. Les contextes militaro-politiques sont encore plus nets: ils font enter dans la structuration du politique la distinction ami/ennemi propre au combat guerrier et dbouchent sur la lutte existentielle qui invitablement sen suit : lennemi de lEtat total devient totalement intrieur, prt au dchanement de la Total Krieg ludendorfienne9. Ces mises sous tension dbouchent souvent sur des violences extrmes qui, comme lavait dj pressenti, en 1932, Charles de Gaulle, mnent nen pas douter [l, o] les ressorts du pouvoir, tendus lexcs, finiraient par se briser 10. Comme le remarque Murray Edelman11, cette distinction ami/ ennemi dpend galement de la perspective adopte selon que lattention se focalise sur les tactiques employes par les opposants ou sur la nature intrinsque de lantagoniste. Dans le cas ou la politique et la guerre sont inextricablement lies, lantagoniste sera regard comme lennemi. Ladjectivation se fait alors plus prcise. La spcificit de lennemi est discursivement travaille. Les noncs en fixent un ou plusieurs traits inhrents qui le dpeignent comme immoral, marginal, incivique, pervers, etc. Do des productions rhtoriques portant sur des traits culturels et ethniques que labsence de visibilit rend plus inquitants. Dans ce processus, quelles sont alors les institutions qui dsignent lennemi intrieur ? Est-ce que lEtat a toujours le monopole de cette dsignation ? Ne sommes-nous pas plutt engags, avec les transformations historiques du monde Westphalien, dans un clatement de la scne discursive, quelle soit politique ou institutionnelle? Car il savre que lEtat nest plus le seul locuteur engag dans ce processus. Dautres instances comme les acteurs privs, grassroots organizations, mouvements paysans, etc. ou des acteurs transnationaux12 tels que: les polices, EUROPOL et dautres, deviennent autant de producteurs de discours qui proposent, eux aussi, des reprsentations plus ou moins fines de lennemi intrieur . Ces discours ne sont pas toujours luvre de dirigeants . A la lumire des travaux de James Scott13, on remarque que se manifeste une rsistance discrte, parallle et invisible dans lespace public. Cette rsistance produit, elle aussi, des noncs construisant des figures dennemi intrieur. Dans une logique dinversion, le systme argumentatif du fort, son discours sur lennemi, sont alors retourns par le faible qui, utilisant des rpertoires

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narratifs propres, comme le chant, le folklore, lcriture, cre sa propre image de lennemi intrieur. La gestion de ce stock de reprsentations peut trs bien devenir, comme pendant la priode des grandes terreurs staliniennes, un enjeu entre les dirigeants et les dirigs, ces derniers usant de leurs propres traditions et outils de communication pour orienter dtourner ou dsorienter les constructions mortifres de la menace et de la violence provenant de la nouvelle lite. Ce numro, qui reprend une partie des textes prsents la table ronde Les figures de lennemi intrieur du Congrs de lAssociation franaise de Science Politique tenu Rennes du 28 septembre au 1er octobre 1999, se donne pour objectif danalyser quelques unes de ces constructions qui mettent luvre diffrents acteurs (politiciens, militaires, policiers, grassroots organizations, etc.). Il se veut une contribution de la sociologie politique lanalyse des figures de linimiti qui, lorsque cette dernire nest ni la guerre, ni la comptition politique, reprsente encore une nigme rsoudre et laquelle la discipline de la science politique sest rarement attaque frontalement. De mme, il vise approfondir les liens qui unissent lanalyse des pratiques langagires, les processus historiques de construction sociale et les pratiques institutionnelles14 prives, publiques ou transnationales de mobilisation et de scurisation/inscurisation. Il ne sagit pas ici, on laura compris, de faire uvre dhistorien, mais de relever limportance de la socio-histoire des relations de pouvoir15 parce que complmentaire de la dmarche de la sociologie politique16. Dun ct, parce que les institutions prtendant au monopole de la violence symbolique ou physique limposent par la logique des archives et les ncessits pistmologiques de constitution de corpus; dun autre, parce quil faut bien parler de pertinence disciplinaire en se rfrant, non des jeux dabstraction ou dexpertise pour lesquels les acteurs sociaux sont idalement muets, mais bien une matrialit des noncs17, la localisation institutionnelle18 de ces mmes acteurs dans leur champ19, dans le temps et dans lespace dans lesquels ils voluent. Dans ce cadre, Yves Viltard aborde la construction de lennemi aux Etats-Unis par le maccarthysme. Il met en lumire le processus qua dclench McCarthy lui-mme et son jeu pratiquement thtral de la dsignation, du haut de sa commission snatoriale, de lennemi intrieur. Dans la contribution qui suit, Ayse Ceyhan dtermine les contextes socio-historiques, les jeux politiques et bureaucratiques qui font de limmigr, du wetback , une figure dterminante de langoisse sociale en Californie dans les annes 1980. Changeant de priode et de cadre gographique, Gabriel Pris, en analysant le corpus doctrinal relatif aux pratiques militaires pendant les guerres dIndochine et dAlgrie, met en relief la prsence rcurrente des mtaphores mdico-chirurgicales et organicistes, tant dans la dfinition de lennemi intrieur que dans celle du professionnel de la violence lgitime: le militaire. De son ct, Roland Lew, sur la base dune critique des conceptions arendtiennes du totalitarisme, avance une cration populaire dun ennemi intrieur susceptible, dans la Russie stalinienne et en Chine maoste, de rorienter, voire de dtourner les pratiques violentes de llite alors en pleine rnovation. Enfin, Fabien Jobard sappuyant sur les discours de prostitu(e)s, de toxicomanes, de personnes sorties de prison, etc., rvle les pratiques policires de territorialisation de lespace urbain en vue de dfendre le bon ordre social. Notes 1 Heinrich Weinrich, Grammaire textuelle du franais, Paris, Didier/Hatier, 1989, p. 388. 2 bid, p. 396. 3 Murray Edelman, Pices et rgles du jeu politique, Paris, Le Seuil, 1991 ; Peter Berger et Thomas Luckmann, La construction sociale de la ralit (1966), trad. franaise : Ed. Klincksiek, 1986; John Searle, La construction de la ralite sociale (1995), Paris, Gallimard, 1998. 4 Patrick Charaudeau, Grammaire du sens et de lexpression, Paris, Hachette, 1992, p. 414. 5 Jean Delumeau, La peur en Occident : XIVe et XVIIIe sicles, une cit assige, Paris, Fayard, 1970. 6 Emile Benveniste, Chap. XXI, De la subjectivit dans le langage (1958), Problmes de linguistique gnrale, Vol I, Paris, Gallimard, 1966, p. 259. 7 Voir Scurit et Immigration , Cultures & Conflits, n 31/32, Paris, LHarmattan, automne-hiver 1998. 8 Philippe Braud, Sociologie politique, (Chap. 10, Dcrire ou construire la ralit LGDJ), 4me dit, 1998, p. 509.
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9 Erich Ludendorf, La guerre totale, Paris, Flammarion, 1937. 10 Charles de Gaulle, Le fil de lpe et autres crits (1932), Paris, Plon, 1990, p. 214. Voir en particulier le chapitre intitul Le politique et le soldat. 11 Murray Edelman, op. cit., p.131. 12 Didier Bigo, Polices en rsaux, Paris, Presses de Sciences Po, 1996. 13 James Scott, Domination and the Arts of Resistance, Yale University Press, 1990. 14 Jacques Lagroye, Sociologie politique, Paris, Presses de Sciences Po/Dalloz, 3me dit., p.132. Voir chap. III, L'espace politique. 15 Grard Noiriel, Etat, nation et immigration. Vers une histoire du pouvoir, Paris, Belin, 2001. Pour Noiriel, le mot pouvoir, dans le sens que lui attribuait Michel Foucault, englobe toutes les possibilits que les hommes se sont donns dans lhistoire pour orienter la conduite dautrui. Voir sur ce point, p.13. 16 Yves Dloye, Sociologie historique du politique, Paris, La Dcouverte, 1997. 17 Rgine Robin, Histoire et linguistique, Paris, A. Colin, 1973. 18 Marry Douglas, Comment pensent les institutions, Paris, La Dcouverte/MAUSS, 1999, p. 73. Voir notamment chap. 5: Cest l'institution qui dcrte l'identit. 19 Jrgen Habermas, Sociologie et thorie du langage (1984), Paris, A. Colin, 1995. Pour citer cet article
Rfrence lectronique Ayse Ceyhanet Gabriel Pris, Introduction. L'ennemi intrieur: une construction discursive et politique, Cultures & Conflits [En ligne],Tous les numros, Construire l'ennemi intrieur, mis en ligne le 22 mars 2006. URL : http://conflits.revues.org/index566.html

Rfrence papier Cultures & Conflits n43 (2001) pp. 100-112

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