UNED

GUA DIDCTICA

DIDCTICA DE LA HISTORIA Y FORMACIN DE LA CIUDADANA (HISTORIA PARA EL PRESENTE).

MARA JOS SOBEJANO SOBEJANO. PABLO ANTONIO TORRES BRAVO.

DIDCTICA DE LA HISTORIA Y EDUCACIN DE LA CIUDADANA

La historia esta presente hoy, por regla general, en la base misma de los prejuicios que se usan para justificar las ms diversas formas de opresin y de exterminio, con el pretexto de superioridades raciales o de civilizacin, laicas o religiosas. J.Fontana (2001): La historia de los hombres, Barcelona, Crtica.

1. Introduccin.
1.1.Funciones de la enseanza de la Historia Tradicionalmente se ha asignado a la enseanza de la Historia un papel poltico, social o tico en su misin de suministradora de experiencias. Desde que la sociedad inmersa en el liberalismo burgus la introduce en nuestro sistema educativo (Plan Pidal de 1845 y Ley Moyano de 1857) como instrumento de cohesin social, de afirmacin de la idea de nacin y para la aceptacin de los valores, la Historia como disciplina escolar estuvo sometida a finalidades educativas contradictorias, de conservacin o de emancipacin, segn los intereses polticos hegemnicos que se ponen de manifiesto en la articulacin del sistema educativo. Es frecuente en cualquier estudio sobre las funciones de la Historia la relacin entre el pasado y el presente, incluso para los estudios futuros de esta rea de conocimiento se plantea el objetivo de <<adquirir un conocimiento racional y crtico del pasado de la humanidad, pero al mismo tiempo procurar relacionar esos sucesos con los que acontecen en el tiempo presente. Al fin y al cabo el historiador no slo es capaz de relacionar los sucesos de ayer con los de hoy, sino que tambin puede explicar la forma en la que lo acontecido en el tiempo pasado influye, de una u otra manera, en lo que sucede en el presente>>1. Si esa relacin es fundamental para los especialistas en Historia, mayor es su necesidad para los futuros ciudadanos, hoy estudiantes de secundaria. Por otra parte, las ltimas reformas curriculares europeas han puesto un fuerte acento sobre la educacin para la ciudadana, o para la democracia, muchas veces bajo la denominacin tradicional de educacin cvica. La Historia ha formado parte, desde sus orgenes, de la formacin social y poltica de los jvenes, y en la actualidad, la educacin en valores
Objetivo recomendado por el equipo de propuestas de la licenciatura de historia para adaptar la carrera a los acuerdos de Bolonia. Tomado de Valden Baruque, J. (2004): La licenciatura de Historia en las universidades europeas del futuro. en Iber n42, Octubre, pp. 68-75.
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democrticos est asociada a los profundos cambios sociales, polticos y econmicos: creciente multiculturalidad, globalizacin econmica, crisis del estado-nacin, etc. La sociedad democrtica, y ms especficamente los profesores de Historia y Ciencias Sociales, somos los encargados de preparar a los adolescentes para que disfruten de la conquista cultural por excelencia: del sistema de convivencia democrtica. En ese contexto, el ideal bsico que la educacin actual debe promocionar es la universalidad democrtica, esto es, hacer conscientes a los alumnos del mundo globalizado en el que estamos, en el que se han mundializado los flujos econmicos y la informacin mientras que los prejuicios raciales, tnicos y culturales nos impiden dialogar con el vecino, que el mundo se unifica en lo tocante a las tarjetas de crdito y los fusiles Kalshnikov, pero sigue siendo incapaz de afrontar de manera global el hambre, la guerra, la superpoblacin, la proteccin del medio ambiente, el respeto a las libertades pblicas, la lucha contra la discriminacin racial y sexual, etc. Los alumnos del siglo XXI deben conocer los derechos humanos y su realidad, as como la evolucin de la humanidad que ha llevado a la situacin actual.

La Historia-conocimiento, en sus enfoques historiogrficos diversos, sigue siendo un crisol donde se encuentran y se engarzan la memoria colectiva, la explicacin y comprensin de los sucesos y circunstancias humanos y el compromiso con la vida representado en la conciencia del hombre ante su escenario, sus actos y los de sus semejantes. Hoy, el conocimiento de la Historia y las Ciencias Sociales no slo aporta saberes de la cultura capaces de integrar y procesar informacin, sino modos de pensamiento que ayudan al individuo a construir pautas de identidad, situarse en la realidad espaciotemporal y establecer ejes y redes de relacin social para impulsar la comunicacin humana y la conciencia ciudadana, as como elementos para valorar el patrimonio, disfrutar y compartir valores culturales y estticos, y vivir la interculturalidad de una forma positiva. En definitiva, la historia se reivindica a s misma como una nueva axiologa que ya no se limita a reproducir o exaltar valores de una sociedad, sino a recordar y reclamar valores universales, trabajando para mantener despierta nuestra conciencia y orientada hacia el futuro de las sociedades humanas. Cumpliendo su papel ideolgico y crtico, puede unir a los hombres con la naturaleza en la bsqueda de nuevas soluciones a viejos problemas. Su funcin educativa se renueva y se hace insustituible para la supervivencia humana.

Sin embargo, la opinin de los alumnos respecto a los aprendizajes de historia y su relacin con lo que ellos consideran til para la vida en el sentido de contribucin a su proceso de formacin como ciudadanos, no est tan clara. Ha quedado reflejada en alguna investigacin, como la del Grupo Valladolid, en las que se hace escasa referencia a la operatividad de estos conocimientos y a su trascendencia de valores y actitudes en su vida individual y social. Algunas de estas averiguaciones, referidas a las representaciones de los alumnos y basadas en las manifestaciones de los estudiantes, sealan dificultades para dar a los conocimientos adquiridos en la clase sentido para orientar su vida. Las dificultades que los alumnos encuentran en el estudio de la historia tiene que ver con los siguientes problemas: La no discriminacin de la informacin y su incapacidad para seleccionar y valorar los hechos importantes. La dificultad de aplicar criterios multicausales en la explicacin de hechos; su dependencia de lo inmediato y la ausencia de perspectivas estructurales. La incapacidad de relacionar acontecimientos histricos ms lejanos con acontecimientos actuales o la falta de conexin entre pasado-presente. Su dependencia de los medios audiovisuales en la presentacin de la informacin y su incapacidad para una lectura crtica de estos medios. El predominio del acercamiento valorativo. La ausencia de motivacin sobre los temas sociopolticos del presente. Las confusiones terminolgicas y conceptuales2. La percepcin fragmentada y parcial que tienen del mundo presente, que dificulta su visin sinttica. A lo que hay que asociar situaciones valorativas y de ambiente social relacionados con actitudes xenfobas, nacionalismo exaltado, movimientos neofascistas, violencia escolar y de gnero, machismo implcito o explcito, etc. Por todo ello, es necesaria una toma de postura de un profesorado ms preparado para la enseanza de situaciones sociales y humanas complejas, el profesor de Historia y de ciencias sociales. Un profesorado que ayude en la formacin explcita de ciudadanos reflexivos respecto de los grandes temas que suscita la realidad del presente, que ayuden en la construccin de una opinin crtica de la sociedad a los adolescentes, basndose en la enseanza de procesos socio-histricos relevantes para el mundo de hoy. Y para ello el profesorado necesita ayuda, herramientas, canales de
Tomado de: CHATO GONZALO, I. (1998): El mundo actual: encrucijada de muros y puentes. Propuesta curricular para la enseanza- aprendizaje de la historia del tiempo presente., en DIAZ BARRADO, M.P. (Coord.) (1998): Historia del tiempo presente. Teora y metodologa. Extremadura. Seminario de Historia del Tiempo Presente del ICE de la U. de Extremadura, pp. 309-314, p. 312.
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comunicacin y de experiencia. A ello es a lo que pretende aproximarle este curso. Tambin los profesores de Historia nos hacemos preguntas de mltiples respuestas sobre qu significado tiene ensear historia a unos adolescentes en la sociedad de hoy, qu historia ensear y, como consecuencia, qu ensear de la historia. Al profesorado, le preocupa la forma y en fondo de una enseanza de una Historia no acabada, en constante evolucin, explicativa de los fenmenos, comprometida con la formacin ciudadana en una nueva sociedad. Le preocupa la seleccin y secuenciacin de los contenidos relevantes, resolver los problemas causados por las dificultades conceptuales, tener tiempo para utilizar los mtodos activos de simulacin, indagacin y resolucin de problemas y tcnicas de reflexin lgica, como la comprensin multicausal y conseguir estimular al alumno para desarrollar la capacidad crtica y el razonamiento divergente. Es evidente que las respuestas dependen de la concepcin de la historia, del enfoque historiogrfico y del valor educativo que cada profesor le conceda, pero una respuesta concluyente es la expresada por Mainer (1991)3
Enseamos historia en virtud de una necesidad imperiosa que nuestra sociedad tiene de explicarse a s misma el proceso de cambio en el que est inmersa.

La enseanza de la Historia es necesaria porque, como dice Fontana(2001)4

Necesitamos superar la fractura que en la actualidad existe entre la memoria del pasado que los hombres construyen para organizar sus vidas _ estableciendo puentes desde la propia memoria personal y familiar hacia un pasado ms amplio, construido con experiencias, recuerdos de gentes de otras generaciones, lecturas, imgenes recibidas de los medios de comunicacin, etc._ y la historia que se ensea en las escuelas, que la gente comn ve como un saber libresco sobre la poltica, los reyes, las reinas y las batallas

El profesor J.C. Bermejo (1994)5 seala una opcin ms para la enseanza de la historia, marcando distancias con la funcin tradicional de conservar los valores de nuestra cultura:
Podemos ensear y escribir historia, no desde la perspectiva ideologicopoltica, segn la cual el saber histrico debe servir, como genealoga de los valores del presente, sino desde la perspectiva crtica. En
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MAINER, J.(1991):Historiografa y currculo, Studia Paedagogica, n 23,pp.33. salamanca, ICE de la Universidad de Salamanca.

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FONTANA,J. (2001): La Historia de los hombres., Barcelona, Crtica. Pg. 354

BERMEJO, J.C.(1994): Entre Historia y Filosofa.,pp.179

ella la historia es el saber de todo lo relativo y no solo porque toda realidad histrica sea contingente (es decir, accidental y probable) sino tambin porque el conocimiento de otras culturas y el conocimiento del pasado sirve para mostrarnos el carcter absolutamente contingente de nuestros valores. La historia (aade) ya no ser as un discurso de reafirmacin de nuestros valores (...) sino la valoracin de los valores extraos que nos han de ensear a respetarlos, a aprender de ellos y a confrontar ambos conjuntos de valores con los nicos que pueden servirnos como referencia, que sern los valores ticos ideales.

Corresponde a la Didctica de la Historia la tarea de ensamblar cada uno de estos elementos que conforman el curriculum y contribuir al desarrollo profesional, empezando por relacionar los problemas relevantes de la actualidad historiogrfica con los contextos educativos, para definir qu tipo de conocimientos o contenidos deben ser objeto de seleccin y por qu, adems de discurrir experiencias metodolgicas que le liberen de dependencias o muletas paralizantes respecto de prescripciones oficiales, editoriales, libros de texto, recetas al uso, etc., y se responsabilice de planificar, desarrollar y orientar el aprendizaje de sus alumnos, de la mejor manera posible y, en todo caso, con dignidad y satisfaccin. Hay un consenso general en algunas finalidades que la didctica de la historia debe cumplir: el binomio explicacin / comprensin del mundo, la reflexin sobre la actividad humana, la conciencia de la historicidad, el ejercicio de la racionalidad hipottico-deductiva, el anlisis de la causalidad mltiple y el juicio crtico. Pero, finalmente, el profesor adoptar decisiones docentes dependiendo del enfoque historiogrfico que sostenga y de la coherente integracin que realice con las necesidades educativas. 1.2. La Historia del Presente como modelo para ensear los valores sociales y educacin de la ciudadana. La historiografa ha mostrado desde segunda mitad del siglo XX una actividad acelerada en la construccin de modelos de pensamiento fruto de constantes prstamos entre las ciencias sociales, y en la seleccin de problemas relevantes, dejando constancia de un conocimiento en construccin y en constante cambio. Es cierto que, en la ltima dcada, se han dado evidentes muestras de estancamiento ante un cambio de rutas en el complejo contexto sociopoltico y cultural que conocemos como postmodernidad, a la que aadir el proceso de globalizacin que presenta el mundo como una unidad operativa, pero inmediatamente han surgido otras lneas de investigacin, con objetos de inters que afectan a todos los seres

humanos, y preocupaciones por cuestiones que interesan a diversas civilizaciones y culturas. Entre estas lneas, nos interesa desvelar las discontinuidades y las interrelaciones entre el pasado, presente y futuro que caben en una concepcin de la historia como ciencia del tiempo y del tiempo como un continuum histrico y, en este sentido, descomponer la tradicional periodizacin del tiempo contemporneo y reconsiderar el tiempo presente como un prototipo para definir y explicar conceptos temporales en toda su complejidad. Esta tendencia esta bien representada en nuestro pas en la produccin de historiadores como Julio Arstegui, Josefina Cuesta, Alicia Alted o Antonio Rodrguez de las Heras, entre otros. En la experiencia del horizonte temporal se percibe la interdependencia entre la diacrona y la sincrona: la primera nos permite comprender la duracin, la sucesin, el entrelazado de los acontecimientos, el cambio y la permanencia, mientras que la sincrona nos introduce en la vida interna de las sociedades humanas para descubrir la simultaneidad y la duracin de sectores interrelacionados como son: la vida econmica, social, poltica, la vida cotidiana, las mentalidades, la trayectoria de grupos excluidos de la historia, o los avances de la tcnica. Nos parece que este enfoque, con su metodologa especfica, responde tambin a demandas del profesorado en relacin con la comprensin de la realidad del mundo que nos rodea y la adquisicin de un pensamiento crtico, y tiene en cuenta a las posibilidades del estudiante de acercar los contenidos de la historia a la realidad que vive y aplicar destrezas de razonamiento que ayuden a su formacin integral como ciudadano Segn diversos estudios6 los objetivos y valor formativo de la Historia, basndonos en el imaginario colectivo de los profesores es: 1. El principal valor e inters estriba en su capacidad para ayudar a la comprensin del presente; comprender el mundo en que vivimos. Frente a la crtica de que se trata de un conocimiento abstracto, distante de la realidad, de un adorno cultural. 2. Es valioso para la formacin de las personas por ser un saber humanstico que contribuye a la formacin de la ciudadana. Se tiende a subrayar el desarrollo de un espritu crtico en los valores constitucionales, y los principios de la democracia.
MERCHN IGLESIAS, F.J. (2002): El estudio de la clase de historia como campo de produccin del currculo. Enseanza de las Ciencias Sociales. Investigacin didctica 1, pp. 41-54.
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3. El desarrollo de recursos y competencias intelectuales, para que los alumnos analicen fenmenos sociales e histricos. Se destaca la potencialidad para el razonamiento lgico de una historia explicativa, cientfica. La realidad del aula nos muestra que los docentes basan su trabajo en que el objeto fundamental del rea es el conocimiento de los hechos histricos y de las grandes etapas y periodos de la humanidad, dando por supuesto que de ese conocimiento se derivan de forma directa o indirecta todas las anteriores virtualidades. Es evidente que la vieja enseanza de la historia ha perdido legitimidad, pero no vigencia. Cmo se puede ayudar a la comprensin del presente si los problemas de nuestro tiempo no son objeto de estudio en la clase?, cmo puede el profesor salir del crculo cerrado de la enseanza tradicional de la Historia si no trabaja otras alternativas?. El alumno tiene a su alcance un conjunto de posibilidades de relacionar los contenidos de la disciplina con la realidad que vive y, por tanto, de despertar curiosidad e inters por lo que estudia. A partir de su inters y anlisis de los acontecimientos ms prximos tendr tambin ms posibilidades de proyectarlos a otros niveles y escalas espaciotemporales y comprobar que la historia es una ciencia en permanente construccin y un saber en permanente cambio. Mediante los mtodos de observacin directa el alumno accede al conocimiento histrico de un modo activo implicndose en situaciones y aprendiendo a realizar anlisis y valoraciones crticas buscando la objetividad. Manejando documentos actuales y nuevas fuentes aprender a darles el valor que representan como memoria histrica y patrimonio cultural. 1.3. Planteamiento del curso. Tratando de incorporar todos los elementos citados para que el resultado de la enseanza-aprendizaje sea realmente productivo, hemos elaborado una propuesta que incluye, en un cierto orden, las cuestiones ms relevantes, tanto de la parte terica como prctica de la formacin del docente. Tres mdulos nos van a permitir desarrollar estas cuestiones en forma temas: En el primero, se propone al profesorado informacin y debate sobre las cuestiones historiogrficas, para clarificar criterios y adaptarlos a las necesidades de concrecin del curriculum, segn niveles y etapas educativas. As, en tres grandes temas se trabaja el valor educativo
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de las cuestiones del presente, las relaciones pasado, presente y futuro a la luz de la historiografa, el sentido y papel de las memorias (individual, colectiva, popular, oficial, etc.) as como a la incorporacin de fuentes de distinta naturaleza al estudio y comprensin de los procesos histricos. En el segundo, utilizamos como ejemplo de relacin didctica dos cuestiones de la mxima actualidad en nuestra sociedad: la formacin de la ciudadana y el reconocimiento de los derechos humanos, en conexin con la educacin histrica. Finalmente, planteamos lneas de indagacin sobre la elaboracin del curriculum, orientamos al profesorado sobre pautas de diseo de unidades didcticas en relacin con las dos cuestiones relevantes planteadas en el contexto del tiempo presente y adjuntamos bibliografa y recursos para llevarlo a cabo. El curso se plantea, desde el principio, una serie de factores y premisas que actan en cualquier decisin de enseanza de la Historia, la Geografa o cualquier ciencia social: 1. Siempre habr que seleccionar los contenidos, para lo que hay que clarificar los criterios de seleccin. 2. La enseanza de la Historia, la Geografa o cualquier ciencia social debe centrarse en aquellas cuestiones que sean tenidas por problemas actuales y relevantes, tanto en su sentido o escala ms inmediata como en su dimensin ms globalizadora o mundial, se parte de que el presente nunca es slo presente, sino fruto de un pasado y proyecto de un futuro. Es en este sentido en el que entiende el concepto conciencia histrica. 3. El planteamiento de la enseanza de la Historia como ciencia de lo social en el tiempo. Una Historia basada en la tolerancia y la pluralidad de visiones, constructora de la memoria histrica de la sociedad actual, que sea para los alumnos un antdoto contra la incredulidad y la ignorancia... contra las distorsiones de la ideologa y la propaganda7. 4. Que la seleccin de contenidos, los procedimientos y las metodologas de enseanza-aprendizaje estn al servicio de la educacin para la ciudadana, esto es que sirvan para: a. Formar en el respeto a los derechos y libertades fundamentales en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad dentro de los principios democrticos de convivencia.
Juan Pablo Fus Aizprua (1998): Bajo el signo de la historia. En Escuela Espaola, 12-11-1998. Foro de Debate, p. 22.
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b. Preparar a los alumnos para que participen en la vida social y cultural. c. Formar para la paz, la cooperacin y la solidaridad entre los pueblos. Pero sabemos que de la definicin de las intenciones a la realidad del aula, de cada aula en concreto, hay un gran camino, y el curso pretende ayudar a recorrerlo. 5. Que la funcin del currculo de Historia no es reflejar una realidad fija, sino reflexionar sobre la realidad social, demostrar que el conocimiento y los hechos sociales son productos histricos, y en definitiva, que pudieron ser diferentes, y que pueden serlo todava. 6. Que la Historia es una ciencia social que integra a todas las otras ciencias sociales en su evolucin temporal y que permite el anlisis global de una realidad presente y/o pasada. 7. Que la aproximacin a una enseanza en valores parte de la combinacin de las dimensiones cognoscitivas y afectivas, por lo que conviene aproximar las experiencias de los alumnos al conocimiento social e histrico que se pretende que aprendan. Es evidente que un acceso a los problemas de nuestra realidad actual desde lo histrico permite acceder a lo histrico desde los problemas de nuestro tiempo, lo que aporta una perspectiva dinmica al entendimiento del mundo social y de la historia, permite llevar al aula una historia ms viva, ms motivadora y relacionada con la vida de nuestros alumnos. Si el historiador bucea en la historia inmerso en los problemas de su tiempo, el profesor tiene la obligacin didctica y educativa de aproximar a los discentes a comprender el mundo en que viven, su gnesis, y a desarrollar los valores propios de su tiempo. El profesor debe aproximar al alumno a aquella, ya vieja y muy usada, cita del profesor Fontana8: <<la Historia deber reconocerse por estos signos: porque se ocupa de los hombres en sociedad, de sus luchas, de sus progresos y porque su finalidad es ayudarles a comprender el mundo en que viven, para que les sirva de arma en sus luchar y de herramienta en la construccin de su futuro>>. Por otra parte no podemos alejarnos de la situacin de muchas de nuestras aulas, en las que nuestros alumnos muestran importantes dificultades en relacin con la Historia y la percepcin del presente, algunas de ellas son: La no discriminacin de la informacin y su incapacidad para seleccionar y valorar los hechos importantes.
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FONTANA, J. (1982): Historia. Anlisis del pasado y proyecto social. Barcelona. Crtica. P. 32.

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 La dificultad de aplicar criterios multicausales en la explicacin de hechos; su dependencia de lo inmediato y la ausencia de perspectivas estructurales. La incapacidad de relacionar acontecimientos histricos ms lejanos con acontecimientos actuales o la falta de conexin entre pasado-presente. Su dependencia de los medios audiovisuales en la presentacin de la informacin y su incapacidad para una lectura crtica de estos medios. El predominio del acercamiento valorativo. La ausencia de motivacin sobre los temas sociopolticos del presente. Las confusiones terminolgicas y conceptuales9. La percepcin fragmentada y parcial que tienen del mundo presente, que dificulta su visin sinttica. A lo que hay que asociar situaciones actitudinales y de ambiente social relacionados con actitudes xenfobas, nacionalismo exaltado, movimientos neofascistas, violencia escolar y de gnero, machismo implcito o explcito, etc. Por lo que es necesaria una toma de postura del profesorado ms preparado para la enseanza de situaciones sociales y humanas complejas, el profesor de Historia y de ciencias sociales. Un profesorado que ayude en la formacin explcita de ciudadanos reflexivos respecto de los grandes temas que suscita la realidad del presente, que ayuden en la construccin de una opinin crtica de la sociedad a los adolescentes, basndose en la enseanza de procesos socio-histricos relevantes para el mundo de hoy. Y para ello el profesorado necesita ayuda, herramientas, canales de comunicacin y de experiencia. A ello es a lo que pretende aproximarle este curso.

2. OBJETIVOS. El curso se propone abordar la carencia existente en la formacin del profesorado en cuanto a la relacin presente-pasado en el aula de Historia y su desarrollo didctico, as como potenciar una enseanza de la Historia relacionada con la formacin en valores ciudadanos democrticos, de forma ms especfica se pretende: 1. Contribuir a la explicitacin de las concepciones del profesorado en la relacin entre el presente-pasado-Historia-Enseanza de la

Tomado de: CHATO GONZALO, I. (1998): El mundo actual: encrucijada de muros y puentes. Propuesta curricular para la enseanza- aprendizaje de la historia del tiempo presente., en DIAZ BARRADO, M.P. (Coord.) (1998): Historia del tiempo presente. Teora y metodologa. Extremadura. Seminario de Historia del Tiempo Presente del ICE de la U. de Extremadura, pp. 309-314, p. 312.

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Historia, como medio de clarificar sus criterios en la toma de decisiones curriculares. 2. Profundizar en criterios didcticos e historiogrficos aplicables a distintas etapas educativas, fundamentados en las fuentes del currculo. Se trata de aproximar al profesorado al conocimiento de recursos para el desarrollo de competencias intelectuales en los alumnos que les permitan analizar fenmenos sociales e histricos. Que sean capaces de desarrollar una enseanza de la Historia atenta a su presente histrico. 3. Clarificar las posibilidades didcticas de la implementacin curricular a partir de criterios basados en la relacin entre presente y pasado, criterios que tiendan a desarrollar la capacidad para ayudar a la comprensin del presente por los alumnos, a entender el mundo en que vivimos y actuar de acuerdo a valores cvico-democrticos. 4. Profundizar en los elementos y dimensiones de la educacin en valores ciudadanos democrticos10 en conexin con la educacin histrica 5. Plantear lneas de indagacin curricular fundamentadas en la prctica docente en relacin con la enseanza de la historia, las ciencias sociales o el conocimiento del medio social. 6. Orientar al profesorado en el desarrollo de pautas de diseo de unidades de trabajo en el aula como transposicin didctica concreta de la relacin presente-pasado-derechos humanos. 7. Proporcionar al profesorado una amplia bibliografa para la mejora de su formacin terica y prctica docente.

3. A QUIN VA DIRIGIDO. El curso va dirigido a profesores en ejercicio en los niveles de Primaria, ESO, o Bachillerato; a maestros, profesores de EGB y licenciados en Historia o cualquier otra ciencia social. Es requisito deseable que los
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Carencia detectada por nmerosos estudios, por ejemplo se puede ver el retrato de los escolares que present el estudio de la Fundacin Hogar del Empleado en noviembre de 2002, y el incumplimiento del gobierno central y autonmicos de las recomendaciones del Decenio de las Naciones Unidas para la Educacin en Derechos Humanos (1995-2004) en cuanto a la formacin del profesorado en Enseanza de los Derechos Humanos denunciado por Amnista Internacional en marzo de 2003: Educacin en derechos humanos: asignatura suspensa.

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alumnos de este curso sean profesores en ejercicio, aunque no es imprescindible, ya que la experiencia prctica puede llevarse a cabo de diversas maneras.

4. CONTENIDOS DEL CURSO. (ESQUEMA DEL CURSO). I.-VALOR DIDCTICO DEL PRESENTE. 1. HISTORIA PARA EL PRESENTE: UNA HISTORIA EN CONSTRUCCIN. Concepto. Caractersticas e innovaciones. Una historia sin lmites cronolgicos previos. El presente como lugar de encuentro de las Ciencias Sociales. Una historia para el presente es necesariamente el soporte conceptual de los derechos humanos del presente-futuro. 2. EL PRESENTE COMO UN PARADIGMA TEMPORAL EPISTEMOLGICO. Las relaciones presente-pasado-futuro en un concepto cualitativo de la temporalidad. La superacin de la controversia objetividad-subjetividad en un horizonte epistemolgico postmoderno. Aproximacin a la argumentacin histrica como superacin del binomio explicacin-comprensin (causalidad-intencionalidad) La historiografa como saber acumulativo en un mundo que percibe la aceleracin de la historia. La construccin del acontecimiento por los medios de comunicacin de masas. 3. PRESENTE, MEMORIA Y TRATAMIENTO DE LA INFORMACIN. Las memorias y la historia. La memoria como objeto de la historia. Un punto de encuentro transdisciplinar. Las fuentes actuales de la historiografa. Una perspectiva para el tratamiento de la sobreabundancia de la informacin en una historia para el presente.

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II,- CIUDADANA Y DERECHOS HUMANOS COMO CONTENIDOS DE LA DIDCTICA DE LA HISTORIA. 1. DIDCTICA DE LA HISTORIA. Concepto, finalidades y contenidos. Lneas de investigacin. La transposicin didctica en la enseanza de la Historia. Contenidos epistemolgicos de la Historia: el sujeto de la Historia, la causalidad e intencionalidad histrica, la objetividad del historiador, el tiempo histrico y cronolgico. 2. EDUCACIN PARA LA CIUDADANA Y EN LOS DERECHOS HUMANOS EN LA DIDCTICA DE LA HISTORIA. Los valores democrticos en la sociedad actual. Ciudadana europea , sociedad intercultural global y Derechos Humanos. Enfoques historiogrficos y ajustes en los objetivos, contenidos y mtodos de la enseanza de la Historia. La educacin para la ciudadana en los planes de estudio de Ciencias Sociales e Historia: Evolucin del concepto de ciudadana en el sistema educativo y planteamiento curricular. Los Derechos Humanos en el aula de Historia. Viejos y nuevos derechos. Educar para la autoconciencia, la resolucin de conflictos y la no violencia. 3. BASES DIDCTICAS Y RECURSOS PARA LLEVAR AL AULA UNA HISTORIA PARA EL PRESENTE Y EDUCACIN DE LA CIUDADANA EN LOS DERECHOS HUMANOS La cuestin de las finalidades educativas de la enseanza/ aprendizaje de la Historia: el componente conceptual y actitudinal. Qu Historia ensear?, el problema de los contenidos en la enseanza de la Historia (transmisin cultural, ideologa, nacionalismo, qu proporcin de cada etapa histrica?). Criterios para la seleccin de los contenidos.Qu ensear de la Historia?. Niveles de complejidad en las etapas educativas. Dificultades de aprendizaje y aprovechamiento de las ventajas didcticas, cognitivas y explicativas de una historia para el presente en el aula. Aproximacin a un enriquecimiento procedimental del alumnado (indagacin e investigacin, tratamiento de la informacin, rigor y curiosidad cientfica).

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III. ELEMENTOS CURRICULARES PARA LA CONFECCIN DE UNIDADES DIDCTICAS BASADAS EN UNA HISTORIA PARA EL PRESENTE Y LA EDUCACIN DE LA CIUDADANA. Currculo: concepto, fuentes y elementos del currculo. Proyectos curriculares: propuestas didcticas y orientaciones para la confeccin de unidades didcticas. Criterios para la confeccin de unidades didcticas de una Historia para el presente y la educacin de la ciudadana. Experiencias en el mbito de la formacin de profesores del rea. Recursos Referencias bibliogrficas.

5. MATERIALES DIDCTICOS. El curso se apoya en la Gua y en los materiales que se irn aportando a lo largo del curso, as como en la bibliografa.

6. METODOLOGA. La duracin del curso es de siete meses y durante ese tiempo, en 120 horas de dedicacin, los profesores podrn realizar las actividades propuestas. A lo largo del curso se trabajan tres mdulos de extensin y caractersticas diferentes, dado su carcter terico-prctico, que requieren de diferente metodologa de trabajo y periodos de planificacin. El curso comienza a mitad de noviembre. En enero-febrero se realizar un seminario presencial de asistencia voluntaria donde se informar de las posibilidades del curso. Los dos primeros mdulos han de trabajarse hasta la mitad del mes de febrero, y se justificarn mediante un trabajo de elaboracin personal que se enviar a los profesores de la UNED antes de que finalice el mencionado mes. La ltima etapa del curso se plantea como prctica aplicada a partir del diseo de materiales y recursos curriculares especficos en la implementacin de un tema concreto del currculo en el aula. El trabajo consistir en una elaboracin personal de transposicin de saberes cientficos concretos en saberes a ensear en el aula. Los alumnos remitirn antes de final de curso un trabajo donde, a partir de la fundamentacin terica en relacin con la psicopedagoga y las posibilidades didcticas de
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los aspectos histrico-cvicos, aporten los materiales preparados para la experiencia debidamente argumentados, valoren las posibilidades y limitaciones de la experiencia, realicen un anlisis crtico de la misma, y reflexionen sobre las posibilidades en relacin con el diseo curricular. Dichas valoraciones se sometern a discusin y estimacin conjunta en el seminario presencial que se realizar al final del curso. Los alumnos se vern en la necesidad de ampliar algunos aspectos mediante la consulta bibliogrfica, por lo que el curso posibilitar la familiarizacin con bibliotecas universitarias, de la especialidad de historia y de educacin. La bibliografa aportada tendr en cuenta la facilidad de acceso a la misma, aunque, al existir una gran dispersin respecto al tema de referencia, los profesores de la UNED tratarn de facilitar y poner al alcance de los alumnos aquellos artculos de revistas especializadas, captulos relevantes de libros agotados, etc., de difcil acceso, con el fin de posibilitar el establecimiento de un foro de dilogo que sirva para que el profesorado est suficientemente informado y aproveche las posibilidades de este curso para la mejora de su tarea profesional y autoestima. La tutora personalizada orientando a cada alumno, las emisiones radiofnicas, y los seminarios presenciales sern los medios que facilitarn la consecucin de los objetivos del curso.

7. ACTIVIDADES. El curso tratar, dentro de unos mnimos generales, de ajustarse a las expectativas de cada alumno. Demanda de l la presencia activa desde su lugar de trabajo o residencia, como no poda ser menos en una metodologa de enseanza a distancia. El alumno acomodar el estudio a sus posibilidades de tiempo libre, deber cumplir los plazos fijados y conviene que realice las actividades que se proponen, algunas de las cuales sern: la cumplimentacin de una autoencuesta, el envo de trabajos, la bsqueda de bibliografa para la realizacin de los mismos, seguir las emisiones radiofnicas que se proponen, o la asistencia a los seminarios o jornadas que se convoquen. Por tanto, el alumno deber desarrollar dos trabajos a lo largo del curso y remitirlo a los profesores a la sede de la UNED, en ellos conviene que se especifique la bibliografa utilizada: * El 1 consiste en la profundizacin terico-metodolgica y elaboracin personal sobre una cuestin del programa que tenga
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como referente la educacin de la ciudadana y los derechos Humanos en una historia para el presente. Se enviar circular con orientaciones para su realizacin. Plazo de entrega: finales de febrero. * Durante la segunda quincena de abril, se remitir un breve guin de la propuesta didctica prctica concreta que se va a desarrollar en el aula con relacin a un tema del currculo y que se justificar con el 2 trabajo. La extensin ser de un mximo de dos folios, aunque, si algn alumno quisiera aadir una fundamentacin terica o aclaracin metodolgica puede adjuntarla como anexo, llegando a un mximo de diez folios. * El 2 trabajo consistir en el diseo fundamentado de la prctica didctica especfica con relacin a criterios temporales como base de desarrollo curricular. Deber enviarse al equipo del curso antes del 25 de junio. El trabajo incluir los siguientes apartados: a) Fundamentos tericos en relacin con el currculo, de la historia o del conocimiento del medio social que relaciones presente y pasado. b) Contexto socioambiental del centro (ubicacin, nivel de enseanza, etc.). c) Justificacin del planteamiento de los criterios, objetivos, seleccin de contenidos, actividades, recursos y estrategias de enseanza utilizada, y evaluacin, en relacin con la edad, etapa, nivel y conocimientos previos de los alumnos. Se aportar algn material significativo trabajado por los alumnos de aula donde se aplique. d) Conclusiones de la experiencia, incluyendo autoevaluacin de la misma (planteamientos innovadores, dificultades, logros, inters de los alumnos, etc.) y reflexin en torno a la influencia del proceso de planificacin en el desarrollo de la experiencia, as como de la propia valoracin en cuanto a posibles experiencias posteriores. En su momento, se enviar otra circular con ms orientaciones. 8. TUTORA.

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Dentro de la atencin docente en la enseanza a distancia, la tutora adquiere una relevancia especial. Es una forma de comunicacin a dos vas que, si funciona, contribuye al xito del curso. Esta comunicacin de carcter docente con los profesores del curso se puede realizar a travs de cuatro vas: 1.- Mediante los seminarios presenciales, que se realizarn preferentemente en fin de semana para respetar el ritmo profesional, con el fin de trabajar en equipo. Su previsin y fecha se anunciar oportunamente por medio de circular. 2.- Utilizando la tutora telefnica, un servicio del Programa de Formacin del Profesorado y de la UNED, que recoge en el contestador las llamadas del alumno cuando se produce la necesidad y que los profesores contestan y atienden con mayor dedicacin de tiempo un da a la semana. El da dedicado expresamente para la tutora telefnica ser el mircoles, de 17 a 20 horas. El telfono directo para la consulta docente o tutora telefnica es el siguiente: (91) 398.72.75. 3.- A travs de emisiones radiofnicas (charlas, mesa redonda, etc.). Oportunamente se informar del horario de dichas emisiones. 4.- En consultas breves a travs del correo electrnico, en la siguiente direccin: mjsob@edu.uned.es La comunicacin escrita y el envo de los trabajos se dirigirn a los profesores del curso, cuya direccin es la siguiente: Mara Jos Sobejano Sobejano Pablo Antonio Torres Bravo Facultad de Educacin Departamento de Didctica, Organizacin Escolar y Didcticas Especiales Edificio de Humanidades C/Senda del Rey ,7. Madrid 28040. Es importante que figure el nombre de la Directora del curso y el nombre del mismo en los sobres de los trabajos para evitar su extravo o retrasos en la recepcin. 9. EVALUACIN.
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Los elementos fundamentales de evaluacin del alumno en el proceso del curso sern los trabajos realizados, en los cuales se valorar la profundizacin conceptual y pedaggico-didctica. Tambin sern elementos aadidos el inters por asistir a los seminarios, consultas realizadas en la tutora, la autoevaluacin de su experiencia prctica a partir de sus avances tericos y la toma de conciencia de sus preconcepciones. 10. CONSULTAS ADMINISTRATIVAS. Para realizar consultas de carcter administrativo, el horario es de lunes a viernes, de 9 a 14 horas, en los siguientes telfonos: (91) 398.75.20/ .77.35/ .77.34/ .77.33/ .77.37. Por escrito, dirigirse a: Programa de Formacin del Profesorado C/ Conde de Pealver, 38 Madrid 28006.

11. CALENDARIO DEL CURSO. El calendario del curso se inicia en noviembre-diciembre, con la recepcin, por parte del equipo, de los listados de alumnos matriculados y con el envo inmediato y recepcin por el alumno del material. Finaliza con la entrega de las actas en la segunda semana de junio. Se convocarn expresamente, mediante circular, dos seminarios hacia mediados de febrero y finales de mayo para revisar el desarrollo del curso y para resolver cuestiones de carcter prctico. La recepcin de trabajos tendr como fechas lmite las que a continuacin se indican:

Primer trabajo: 28 de febrero Guin: 15 de abril Segundo trabajo: 25 de junio.

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Es evidente que la enseanza de hoy debe tener en cuenta los recursos externos que nos ofrece Internet. En lo que respecta a la enseanza de la Historia an hay poco, y an menos respecto a una enseanza para el presente, pero el profesor encontrar abundantes datos y documentos que le permitirn preparar clases y encontrar material de consulta para l o sus alumnos. A continuacin ofrecemos una breve lista de direccines electrnicas que pueden ser de ayuda al profesorado. Para conocer las ltimas novedades bibliogrficas de Historia, Geografa, Enseanza de las Ciencias Sociales, etc.: - http://www.mcu.es/bases/spa/isbn/ISBN.html es la base de datos del Ministerio de Cultura, nos permite saber qu libros hay sobre un tema especfico. - http://www.marcialpons.es/ es una librera especializada en humanidades. - http://www.bdcsic.csic.es:8084/CSIC/ es una base de datos con mltiples referencias bibliogrficas de artculos de revistas y fondos del CSIC. Para nosotros la base de datos ms interesante es la del ISOC, sobre Ciencias Sociales y Humanidades. - http://www.rediris.es/ es la red acadmica espaola, en ella podemos acceder a listas de correo especializadas en http://www.rediris.es/list/tema/tematic.es.html/; o acceder a la revista de Historia del Proyecto Clio en http://clio.rediris.es/ Encontramos materiales educativos de distintos mbitos en: http://www.educahistoria.com http://www.educalia.org. http://www.didactica-ciencias-sociales.org http://www.proyecto clio http://www.didacticahistoria.com http://www.indexnet.santillana.es con interesantes materiales para clases prcticas de esa editorial. - http://www.ub.es/histodidactica/ portal de la Universidad de Barcelona. - http://www.aldeaeducativa.com/ con materiales de primaria y secundaria. - http://www.pntic.mec.es/indice.html/ portal del Ministerio de Educacin -

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- http://www.artehistoria.com/historia/index.html con contenidos muy adecuados para la docencia prctica. En la parte de arte hay genios de la pintura con interesantes enlaces. - http://www.cartograma.com/siglos14-18.htm con mapas histricos. - http://www.tierrasymares.com/ con contenidos sobre descubrimientos geogrficos. - http://www.cccb.org/atlas/Atlas.htm con atlas histricos de ciudades europeas. - http://oddens.geog.uu.nl/index.html (ingls)11 seccin de Cartografa de la Universidad de Utrecht con mltiples enlaces. - http://www.nationalgeographic.com/maps/index.html (ingls) nos ofrece mapas polticos, fsicos, etnogrficos, de vegetacin, fotografas por satlite, etc. La pantalla interativa Map Machine crea mapa a medida. Materiales relacionados con la Historia de forma ms especfica encontramos en12: http://www.h-debate.com http://www.historiasiglo20.org http://www.historiahoy.com http://www.bbc.co.uk/history (en ingls) con interesantes trabajos multimedia. http://www.schoolhistory.co.uk/teachers/ (ingls). http://vlig.org/History.html (ingls) es The Virtual Library, organizada por temas y regiones geogrficas. http://www.historyguide.org/index.html/ (ingls) creada como gua y ayuda al estudiante que accede a la universidad. http://www.perso.wanadoo.fr/gech/ (frances) pgina de Gographie ducation civique histoire.

Por otra parte encontramos webquest ya desarrolladas y facilidades para preparar las nuestras13 en http://webquest.sdsu.edu/ (ingls) y bastante
En Internet se puede acceder a traductores gratuitos, por ejemplo el de Altavista en http://babel.altavista.com/tr 12 Una relacin mucho ms completa y comentada se encuentra en Iber n 31, enero 2002, pp. 63-77, el artculo muy completo de Ana Mara Carabias, as como es interesante aproximarse al n 41 de Iber que trata de Internet en la Enseanza de la Historia. Una excelente informacin que actualiza el artculo de A.M.Carabias est a nuestra disposicin en la revista electrnica Tiempos Modernos en http://tiemposmodernos.rediris.es/ 13 Una webquest es una actividad enfocada a la investigacin en la que la informacin usada por el alumno procede, sobre todo, de Internet. De esta manera se trabajan a la vez contenidos histricos y uso prctico de nuevas tecnologas. Las webquests se disean para sacar provecho del tiempo del alumno orientndole en la bsqueda de informacin, dado que en Internet la cantidad de informacin sobre algunos temas es abrumadora y el alumno no tiene capacidad para filtrarla. El profesor disea la
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informacin en http://cpr2valladolid.com/WebSociales/webquest.htm donde encontramos: Martn Jimnez, I: La webquest como metodologa de enseanza-aprendizaje.14 Sobre derechos humanos en Amnista Internacional tenemos desde anlisis de situaciones de actualidad a documentos y bibliografa, incluidos algunos materiales educativos, su web es http://web.amnesty.org/ , en su web de Catalua http://www.ai-cat.org/educadors/ hay materiales elaborados, propuestas didcticas y otros recursos. Tambin hallamos materiales generales sobre los derechos humanos en http://www.edualter.org/material/ddhh// . ENCUESTA. A continuacin le presentamos un cuestionario sobre conceptos histricos y de enseanza. Convendra que lo cumplimentara antes de hacer ninguna otra cosa; posteriomente debera Vd. repasarlo despus de haber acabado el curso y establecer comparaciones entre las respuestas de ambos. La finalidad de tales acciones se fundamenta en que el pensamiento del profesor, de Vd., es uno de los elementos esenciales de la accin didctica, es importante que reflexione sobre sus propias teoras implcitas y sea consciente de los fundamentos que guan su interpretacin histricotemporal-didctica. Seguro que le cuesta comenzar, luego va siendo ms fcil. Tmeselo con calma. Consltenos cualquier duda, incluso aunque haya finalizado ya el curso, estamos a su disposicin.
Encontrar diversos tipos de preguntas, en la mayora tendr nicamente que marcar con un aspa una o varias casillas; en otras adems podr ampliar las respuestas que se le ofrecen. En ocasiones encontrar preguntas con respuestas contrarias y parciales, lgicamente no van a coincidir exactamente con sus ideas, lo que se pretende en ellas es valorar la tendencia, por tanto, seale la que ms se aproxime a tus creencias y opiniones. Antes de contestar a cada pregunta lea todas las posibles opciones, ya que en algunas de ellas hay diferencias de ligeros matices.

informacion necesaria por medio de una preseleccin que dirigen al alumno al trabajo con unos contenidos de la materia. 14 Algunos ejemplos de webquests nos los aporta Ignacio Martn Jimnez en su artculo de Iber n 41 sobre el tema, destacamos: sobre Isabel I http://roble.cnice.mecd.es/~imaj0003/Isabel/isindex.htm , Bienvenidos a Madrid: www.wolfgangsteveker.de/webquests/madrid/indes.html . Globalizacin: http://nogal.mentor.mec.es/~ibag0000/html/global1.HTM .

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Las opciones de algunas preguntas carecen premeditadamente de un orden preconcebido y estn dispuestas generalmente de forma aleatoria. Encontrar diferencias en la longitud de algunas de las opciones de respuesta, dicha diferencia de extensin se debe a la clarificacin de la idea y no est en relacin con su posible valoracin. En ninguna de las preguntas se pretende valorar lo que Vd. sabe sobre las diversas cuestiones, sino lo que Vd. cree y opina al respecto, sus conocimientos son entendidos solo como uno de los substratos de sus estimaciones y concepciones. La utilizacin del masculino pretende evitar al/la lector/a la fatiga de encontrar referencias dobles (ej: profesor/a), sin predeterminar preferencia alguna en razn del gnero. ________________________________________________________________ 1.1. Indique su grado de inters por la Historia poniendo un aspa en la casilla que refleje su valoracin. 1 Ninguno 2 Poco 3 Algn 4 Bastante 5 Alto 6 Mximo

________________________________________________________________ *1.2. Para el historiador es ms importante (marque la opcin que ms se aproxime a sus ideas): El pasado. El presente. El futuro.

*1.3. Marque la opcin que ms se aproxime a sus ideas en relacin al presente, pasado y futuro en la Historia: El punto de partida de lo histrico es el presente. El historiador va del presente al pasado. Despus de lo cual vuelve a la actualidad, que a partir de ese momento es analizada y conocida, ya no ofrecida al anlisis como totalidad confusa. El presente es el momento en que una sociedad rinde cuentas de su pasado. La historia debe obtener de la combinacin entre el pasado y el presente una proyeccin hacia el futuro, un proyecto social. Solo el presente puede justificar la eleccin de una imagen dada del pasado. Cada presente tiene su pasado, cada presente reescribe la historia. ________________________________________________________________ *1.4. Para poder construir una Historia cientfica: Es necesario que hayan pasado un mnimo de aos para que el historiador tenga perspectiva histrica y no se vea implicado en procesos an vivos, los procesos no pueden ser plenamente comprendidos, descritos y explicados histricamente si no estn concluidos. Es necesario que el historiador tenga el necesario distanciamiento temporal que le permita descentrarse y ser objetivo respecto a su objeto de estudio.

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No es necesaria la perspectiva temporal para hacer una historia cientfica, la lejana temporal no es una garanta de objetividad, lo esencial es el rigor del mtodo, se puede hacer una historia del presente rigurosa bajo supuestos metodolgicos histricos. El historiador siempre est implicado personal y socialmente en la historia que escribe, la ciencificidad est en la toma de precauciones intelectuales y de correccin de los mtodos, el mito de la objetividad del investigador de lo social es una cuestin de comodidad por la no implicacin del cientfico en el proceso que describe y explica. _______________________________________________________________ *1.5. Estimo que la explicacin del pasado: Es dar una interpretacin del presente. Puede ser independiente de la situacin del presente. Es independiente de la situacin del presente. _______________________________________________________________ *1.6. Creo que el pasado histrico: Es siempre una reconstruccin, pasado que no se define por una cronologa ni por un mtodo, sino por un punto de vista. Es una realidad estudiada por los historiadores. _______________________________________________________________ 1.7. Creo que la Historia es: La ciencia social del pasado. La narracin de los hechos relevantes del pasado. El estudio de la realidad humana desde el ms remoto pasado hasta los hombres presentes inclusive. La ciencia de las sociedades en el tiempo hasta la actualidad. La ciencia de las sociedades creando el tiempo hasta la situacin actual. _______________________________________________________________ *1.8. Creo que el historiador de la Edad Contempornea tiene respecto a las fuentes, sobre todo: Un problema de super-informacin. Un problema de infra-informacin. Un problema de pseudo-informacin. *1.9. Creo que: Toda explicacin histrica ha de tener como horizonte objetivo las consecuencias, la construccin de la historiografa no es posible sin el conocimiento de las derivaciones de los hechos y el establecimiento de la ordenada secuencia y las conclusiones ex post facto sobre los hechos ocurridos. Los procesos de actualidad pueden ser objeto de estudio de otras ciencias sociales como la Sociologa, Politologa o Economa, pero no de la Historia. A una realidad social actual puede accederse histricamente con los instrumentos de la historiografa, desde principios metodolgicos que penetren en la naturaleza de los hechos, el historiador puede explicar con sus instrumentos metodolgicos la historia presente. _______________________________________________________________ *1.10. Considero que la memoria histrica es:

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La memoria popular, el conjunto de nociones que reposan en el entorno y medio social, caracterizada por su escasa definicin y conceptuacin. La memoria culta y especializada recogida por los historiadores y estudiosos de lo social. La memoria oficial y/o nacional que se propaga por el Estado por medio de conmemoraciones, enseanza escolar, etc. La apropiacin selectiva de los recuerdos histricos por el grupo social. La conjuncin de la memoria oficial y la memoria popular. La memoria colectiva, la correspondiente a un grupo social determinado, que proporciona imgenes del pasado y acta como ejemplo y enseanza, como memoria ejemplar para ese grupo. _____________________________________________________________ 2.1. Indique su grado de inters por la didctica de la Historia y su enseanza. 1 2 3 4 5 6 Ninguno Poco Algn Bastante Alto Mximo ________________________________________________________________ *2.2. Para el profesor de Historia es ms importante (marque la opcin que ms se aproxime a sus ideas): El pasado. El presente. El futuro. _________________________________________________________________ *2.3. Considero que los programas de historia de educacin secundaria deben. Dar ms relieve a la historia contempornea, sin dejar de estudiar otros periodos, porque en ella hay suficientes elementos del pasado lejano para que los alumnos adquieran una visin histrica.. Equilibrar las distintas etapas de la historia y no dar tanta relevancia a la historia contempornea. _______________________________________________________________

*2.4. En la enseanza de la Historia en la educacin secundaria: Es preferible ensear tomando el anlisis del presente factual como punto de partida de forma habitual. Se deben ensear los hechos y procesos histricos al margen de la situacin del presente actual, si bien en ocasiones es posible establecer algunas conexiones. Se deben ensear los hechos y procesos histricos al margen de la actualidad. _______________________________________________________________ 2.5. Respecto a la enseanza de las relaciones de gnero y la mujer en la historia en enseanza secundaria (marque la opcin que ms se aproxime a sus ideas): No caben grandes cambios de la historia de la humanidad, su historia se trabaja ya como un todo.

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Deberan incluirse las vidas de mujeres relevantes de la historia. Deberan incluirse algunos temas de la historia de la vida cotidiana y social en los que sea relevante el papel de la mujer en la historia. Debera integrarse la mujer en los distintos temas y captulos de la historia: como trabajadora, participante de movimientos polticos, como miembro de la familia, etc. Debera incluirse no la historia de las mujeres sino la de las relaciones de poder entre los gneros en las distintas etapas de la historia: patriarcado, explotacin, educacin, roles sexuales, derechos, esfera pblico-privado, etc. ________________________________________________________________ 2.6. En la enseanza secundaria: Prefiero que se estudien por separado la Historia y la Geografa, ya que ambas incluyen al resto de las ciencias sociales. Creo que habra que confeccionar unidades didcticas que partiendo de problemas reales de la actualidad, con un estudio activo del entorno prximo, nacional e internacional del alumno, permitieran el trabajo interdisciplinar de diversas ciencias sociales. Creo que habra que trabajar disciplinarmente Historia y Geografa por separado pero incluir alguna unidad didctica en cada curso que, con un estudio activo del entorno prximo, nacional e internacional del alumno, permitieran el trabajo interdisciplinar de diversas ciencias sociales. _______________________________________________________________ *2.7. Creo que en el aula de secundaria: Se deben analizar histricamente los procesos sociales en curso en la actualidad. No cabe el anlisis histrico de los procesos sociales actuales en curso ya que de ellos se ocupan otras ciencias sociales como la Sociologa, la Economa, la Politologa, la Demografa, etc. _______________________________________________________________ *2.8. Creo que la Historia que se lleva al aula: Debe ensear el pasado de la humanidad, con el fin de que los alumnos tengan una clara visin o mapa global del pasado. Debe ensear el pasado de la humanidad relacionndolo con el presente del alumno. Debe describir de un modo histrico los procesos sociales en los que ahora estamos inmersos, dar una explicacin histrica de nuestro actual presente, explorando las raices evolutivas de la realidad actual. *2.9. La enseanza de la Historia en educacin secundaria se utiliza hoy principalmente para (se refiere a la finalidad ltima ms destacable, sabiendo que se suelen aportar parte de todas las opciones): Profundizar en la identidad y conciencia de pertenencia a una nacin o territorio ya que la historia y su conocimiento son uno de los principales elementos de la conciencia nacional y una de las condiciones bsicas para la existencia de cualquier nacin. Trabajar elementos relacionados con el desarrollo de las capacidades intelectuales y de maduracin personal del alumno. La Historia es un excelente medio educativo para formar personas y buenos ciudadanos. Formar ciudadanos crticos ante las contradicciones de su sociedad y prepararlos para la accin social mediante el estudio de la opresin y sufrimiento vividos por el hombre y el esfuerzo para solucionarlo. Aportar conocimientos del pasado de la humanidad.

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_______________________________________________________________ *2.10. La enseanza de la Historia en educacin secundaria debera servir principalmente para (se refiere a la finalidad ltima ms destacable, sabiendo que se suelen aportar parte de todas las opciones): Profundizar en la identidad y conciencia de pertenencia a una nacin o territorio ya que la historia y su conocimiento son uno de los principales elementos de la conciencia nacional y una de las condiciones bsicas para la existencia de cualquier nacin. Trabajar elementos relacionados con el desarrollo de las capacidades intelectuales y de maduracin personal del alumno. La Historia es un excelente medio educativo para formar personas y buenos ciudadanos. Formar ciudadanos crticos ante las contradicciones de su sociedad y prepararlos para la accin social mediante el estudio de la opresin y sufrimiento vividos por el hombre y el esfuerzo para solucionarlo. Aportar conocimientos del pasado de la humanidad. _______________________________________________________________ *2.11. La polivalencia semntica de los trminos histricos y la relacin del alumno con los significados de conceptos que evolucionan histricamente (por ejemplo: monarqua) es una dificultad del enseante. Los alumnos, por recepcin espontnea, tienden a asimilar los conceptos histricos a lo ya conocido, trasladando a ellos su propio presente, cayendo en anacronismos, (anacronismo entendido como la extensin indebida de conceptos y valores de una a otra sociedad). Cree Vd. que puede superarse el anacronismo conceptual en las interpretaciones en la educacin secundaria, con alumnos adolescentes?: SI NO _______________________________________________________________

*2.12. Otra dificultad de la enseanza de la Historia es la diferenciacin entre explicacin y juicio, entre hecho y opinin. Todo juicio es una comparacin con las propias expectativas morales y con los propios parmetros de valor. Los adolescentes suelen manifestar unas formas de percepcin de lo histrico-social de forma moralista y personalista, que tiene una gran resistencia a la objetivacin por las connotaciones psicolgico-afectivas ligadas a esas edades. Cree Vd. que se puede superar en la educacin secundaria el anacronismo que consiste en valorar los hechos y opiniones de pocas pasadas con valores de nuestra poca por parte de los adolescentes?: SI NO

*2.13. Ha realizado alguna vez la experiencia de que los alumnos indaguen en su historia familiar como prctica histrica? 37

SI

NO

En caso afirmativo, repercuti en el trabajo docente: Una o pocas veces. De forma ocasional. Habitualmente.

Observaciones: .................................................................................................................................... .................................................................................................................................... .................................................................................................................................... ________________________________________________________________

*2.14. Utiliza los recuerdos de la memoria familiar de sus alumnos en sus clases de historia? 1 2 3 4 5 6 Nada Poco Algo Bastante Mucho Mximo

________________________________________________________________ *2.15. Incluye Vd. normalmente aspectos de historia oral en sus clases? 1 Nunca 2 3 4 5 Pocas veces Algunas veces Bastantes veces Muchas veces 6 Siempre.

Observaciones (van abuelos de alumnos o personas que vivieron un proceso, grabaciones, videos, etc.): ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. ................................................................................................................................. 3.1. Indique su grado de inters por la Educacin de la Ciudadana poniendo un aspa en la casilla que refleje su valoracin. 1 2 3 4 5 6 Ninguno Poco Algn Bastante Alto Mximo _______________________________________________________________ 3.2. De las siguientes afirmaciones seale la que ms se aproxime a su opinin: Hay que educar a travs de la ciudadana, hacer que los estudiantes tengan experiencias participativas y activas en la comunidad educativa, mediante la accin ciudadana.

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Hay que educar para la ciudadana, equipando a los estudiantes con conocimientos, habilidades y actitudes cvicas que les permitan participar activa y sensiblemente en los papeles y responsabilidades que debern afrontar en sus vidas adultas. Hay que educar sobre la ciudadana, dotar a los estudiantes con el suficiente conocimiento y comprensin de la historia y de las estructuras y procesos de gobierno y de la vida poltica. _______________________________________________________________ 3.3. Indique el grado en el que cree que hay que utilizar los contenidos de la Historia para potenciar una educacin cvica. 1 2 3 4 5 6 Nada Poco Algo Bastante Mucho Mximo _______________________________________________________________ 3.4. Indique el grado en el que considera que se deberan utilizar los contenidos de Historia para trabajar a favor de los derechos humanos. 1 2 3 4 5 6 Nada Poco Algo Bastante Mucho Mximo

16. GLOSARIO . 1. Acontecimiento Es una realidad histrica del pasado o presente que puede ser datada de acuerdo a un sistema temporal cronomtrico. Es la unidad mnima de la sucesin y la duracin. Puede entenderse como suceso, acaecimiento, evento, etc., y es un elemento del cambio en el terreno de las cosas observables, objetivas, externas al sujeto. El acontecimiento puede ser descrito pero no explicado en s mismo, para explicarlo hay que hacer referencia a lo que permanece. El hecho histrico no es el acontecimiento histrico, como planteaba la antigua historiografa positivista, el acontecimiento se convierte en hecho histrico cuando el historiador lo selecciona y prioriza en funcin de su punto de vista u objeto de estudio. El hecho histrico no se encuentra, se construye. 2. Aprendizaje Accin y efecto de adquirir el conocimiento de algo por medio del estudio o la experiencia. Se refiere a la accin del que recibe la accin de enseanza o busca por s mismo conocer algo. 3. Aprendizaje por descubrimiento.

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Una variante de los modelos que conforman la teora constructivista del aprendizaje, cuyas bases son participacin activa del alumno en el aprendizaje, la importancia de la experiencia, el respeto por la autonoma del alumno y la comprensin frente a la reproduccin. Bruner, representa esta corriente, seguida (con variantes por Ausubel). En el campo didctico este modelo ha sido ampliamente aceptado, si bien, tambin ha recibido crticas en razn de la dificultad de llevarlo a cabo en su estricto sentido en aulas de muchos alumnos con diversidad de condicionantes. 4. Aprendizaje significativo. Otro modelo dentro de la teora constructivista, aportacin de Ausubel, que hace hincapi en la estructuracin de los conocimientos para conectar con los que el alumno ya posee. Ausubel distingue tres modos de aprendizaje: receptivo, por descubrimiento y significativo. El aprendizaje significativo puede referirse a smbolos o palabras (representacional), a conceptos (conceptual ) o a ideas (proposicional). 3. Cambio histrico Es la sustitucin de una situacin histrica por otra que es posterior. El cambio se observa en la sucesin de situaciones o hechos. El cambio se valorar como positivo si mejora la situacin anterior, a este tipo de cambios se les llama evolucin; se valorar como negativo si empeora la situacin, a este tipo de cambios se les llama involucin. 4. Causalidad histrica Es el intento de explicar el porqu de una situacin, estado o acontecimiento histrico. En una ciencia social no existen explicaciones en el sentido de las cientficas, lo que existen son interpretaciones diversas, y a veces contradictorias, de ciertos conjuntos de hechos del pasado. Segn el diccionario explicar es dar a conocer la causa o el motivo de alguna cosa, pero en historia tenemos la necesidad de disponer de diversos tipos de explicacin dado que no podemos dar cuenta de todas las cosas con el mismo nivel de detalle. Ver: Explicacin-comprensin histrica. 5. Ciclo Es el conjunto de fases por las que pasa un fenmeno que se repite de forma peridica hasta que reproduce una fase anterior. En un ciclo hay dos fases, una de ascenso y otra de descenso, y dos puntos de cambio, uno de inflexin positiva y otro negativa. Un fenmeno repetitivo no tiene porqu ser cclico. Las regularidades de los ciclos no son casi nunca perfectas. Tambin es un periodo de tiempo que una vez acabado, vuelve a empezar, un ejemplo sera el calendario.

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6. Ciudadana Concepto inicialmente vinculado a ciertos derechos de los habitantes de la ciudad de la antigedad clsica. Entre los siglos XVIII y XX se construye la idea de ciudadana del Estado moderno que comporta derechos como individuo (civiles, polticos y sociales) a la vez que implica deberes. En la sociedad actual este trmino completa su fundamento en bases psicolgicas de identidad de ciudadano y conciencia de pertenencia a la colectividad a travs de la participacin y el ejercicio de la ciudadana); adems, ampla su contenido en lo social para hacer frente a la crisis del Estado del bienestar, en la proteccin del medio ambiente y acceso a las tecnologas de la informacin, en la redefinicin de los estudios de gnero, y en la extensin de la ciudadana a los inmigrantes. 7. Ciudadana democrtica Es un enfoque de la ciudadana privilegiando la justicia social en la articulacin de derechos y deberes, la lucha por la exclusin social, la igualdad de oportunidades y la equidad. 8. Ciudadana universal (cosmopolita) Otra orientacin del concepto de ciudadana que da preferencia a la superacin de las fronteras nacionales y transnacionales sobre principios de respeto y valor de la diversidad, responsabilidad, equidad y sostenibilidad del planeta. 9. Conflicto social Discrepancias, divergencias, tensiones y luchas sociales entre grupos, organizaciones sociales, estatales o supraestatales, por sus diferencias en relacin con la concepcin del mundo, las ideologas, las religiones, los valores, los objetivos que se plantean, los intereses que defienden o el control del poder que propugnan. Los conflictos se resuelven mediante el dilogo y la concertacin social y cuando no se dan estos cauces, dan lugar a revueltas, revoluciones y guerras, que son las formas menos razonables de resolverlos. 10. Comunidad poltica: Conjunto de personas que conviven en un mismo rgimen poltico y tienen conciencia de pertenecer a dicha comunidad. 11. Contemporaneidad Tiene varios significados de importancia en Historia. a) Como relativa al tiempo actual. b) Como algo que existe u ocurre al mismo tiempo que los actos de otra persona, cosa o proceso. Esta acepcin es la ms utilizada, pero implica una semejanza entre contemporneo y simultneo.
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c) Como algo que sucede al mismo tiempo pero dentro del mismo presente histrico, por tanto diferente de la simple simultaneidad. En este aspecto se entiende que como plantea Heller <<los incas y los ingleses del 1312 despus de Cristo vivieron simultneamente, pero no fueron contemporneos. Ni siquiera tuvieron conocimiento unos de otros>>. La simultaneidad de las sociedades no implica la contemporaneidad de las mismas por no compartir la misma estructura socio-cultural. Desde esta ptica, contemporaneidad supone tener conciencia de los mismos tiempos, coincidir en la concepcin del mismo presente histrico, no basta con vivir en misma poca presente porque no se comparten ni los pasados ni los futuros, y el presente, tomado como discontinuidad, no contiene continuidades-futuras semejantes. As nos aparece el concepto de nocontemporaneidad, aunque exista simultaneidad. La no-contemporaneidad se asemeja a la historia pasada - aquella que no tiene relacin alguna con el presente-, carece de significado para una sociedad, la no-contemporaneidad supone no-identificacin. dependiendo del ritmo. 12. Contenidos conceptuales Son los contenidos que representan los conceptos o ideas, los hechos o los principios. Si bien los principios en los contenidos conceptuales constituyen una novedad del Diseo Curricular Base, los hechos y los conceptos han estado siempre presentes en los programas escolares. 13. Contenidos procedimentales Hacen referencia a procedimientos, acciones ordenadas para llegar a una meta, destrezas, tcnicas o estrategias, nunca metodologas concretas. 14. Contenidos actitudinales Son los contenidos que representan los conceptos o ideas, los hechos o los principios. Si bien los principios en los contenidos conceptuales constituyen una novedad del Diseo Curricular Base, los hechos y los conceptos han estado siempre presentes en los programas escolares. 15. Constructivismo Teora de la psicologa del aprendizaje que explica el proceso de adquisicin de conocimientos centrndose en la observacin de lo que sucede en el interior del sujeto cuando ste adquiere o forma nuevos conocimientos. Considera que el conocimiento es una construccin personal que se produce cuando el sujeto interacta con el medio fsico y social. Parte de las ideas del cognitivismo de la Escuela de Ginebra y supera algunos de sus postulados. Sus representantes ms destacados son

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Bruner, Ausubel y especialmente Vigotsky, si bien cimientos de esta teora.

Piaget puso los

16. Continuidad/discontinuidad Una caracterstica de la duracin y la permanencia que se expresa como una cualidad que obra o se extiende sin interrupcin. La continuidad y su contrario, la discontinuidad son ideas o conceptos temporales que no deben faltar en la reflexin del alumno. 17. Contrato didctico En la investigacin didctica, ideas para facilitar la comunicacin profesoralumno, tratando de relacionar lo que el alumno desea aprender y lo que el profesor quiere ensear, dentro de una perspectiva de enseanza comunicativa y creativa. 18. Curriculum Un proyecto para organizar la enseanza que planifica las intenciones, los contenidos culturales y las actividades para el aprendizaje a partir de las concepciones sobre los fundamentos de la educacin, las necesidades sociales y las condiciones de los aprendices. 19. Democracia Sistema poltico en el que los poderes estn bajo control de los ciudadanos. Actualmente en Europa se puede hablar de monarquas democrticas y repblicas democrticas. 20. Derechos humanos Conjunto de derechos que los hombres tienen por el hecho de serlo y en virtud de la dignidad que se presupone como persona. Se consideran fundamentales una serie de derechos individuales, civiles, polticos y sociales y su realizacin, la nica garanta de justicia y paz. Estn recogidos en la Declaracin Universal de 1948, completada en 1966 por el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. Los Derechos Humanos no son un concepto cerrado, sino un proceso, una construccin histrica que se ha ido gestando en diferentes periodos histricos, y que no pueden estar cerrados a la incorporacin de nuevos derechos. La Declaracin Universal recoge dos tipos de derechos, los de la primera generacin o derechos de las libertades, provenientes de las ideas ilustradas, y los de la segunda generacin referentes a los derechos sociales, econmicos y culturales, descendientes de las revoluciones socialistas y del movimiento obrero de finales del siglo XIX y comienzos del XX. En la actualidad se estn reclamando los llamados derechos de tercera generacin
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(tambin llamados derechos de solidaridad o derechos de sntesis): derecho a la paz, al desarrollo, al patrimonio comn de la humanidad y a un medio ambiente sano; incluso hay quien habla de la cuarta generacin, los relacionados con las nuevas realidades de la investigacin gentica. 21. Diacrona La diacrona es la sucesin de hechos que crearon tiempo, ordenados segn sus relaciones de anterioridad-posterioridad de acuerdo con una escala temporal establecida, con una cronologa relacionada con una era histrica 22. Didctica de la Historia. Campo de conocimientos sobre la enseanza y el aprendizaje de la historia, organizado en torno a las cuestiones propias del conocimiento histrico y las informaciones, teoras y mtodos procedentes de las disciplinas que componen el curriculum (antropologa, sociologa, epistemologa, ciencias sociales, psicologa y pedagoga). 23. Diversidad/desigualdad Dicotoma de conceptos sociales clave de la didctica de las Ciencias Sociales que responden al bagaje cientfico de estas disciplinas, facilita la seleccin de los contenidos conceptuales y permite al alumno aprender a analizar e interpretar el mundo y utilizar los instrumentos necesarios para ser miembros activos de la sociedad democrtica. Significa adiestrarse en apreciar la diferencia entre los fenmenos o comportamientos sociales atendiendo a su riqueza cultural o a la injusticia social que representan. 24. Diversidad cultural Variedad de estrategias y competencias que desarrollan los seres humanos para perpetuarse como grupo a travs de sus descendientes a lo largo del tiempo y del espacio. 25. Duracin Es el tiempo en que una situacin permanece, no cambia. La duracin tiene que ver con la resistencia de los fenmenos al cambio y con la permanencia. Esas resistencias imponen unos ritmos de cambio. La duracin hay que estudiarla en relacin a la duracin del sistema completo, porque el cambio de un sistema social se basa en la duracin de diversos procesos dentro del sistema, que conjuntamente forman un tiempo jerrquicamente ordenado de los componentes procesales de todo el sistema. De ah que por ejemplo no tengan la misma importancia 100 aos en el proceso de hominizacin que en la historia contempornea. 26. Educacin cvica
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Es aquel mbito de conocimientos y actitudes que preparan para la participacin ciudadana. Tradicionalmente ha estado asociada a la formacin poltica de buenos ciudadanos con una moralidad civil, inclua la aparicin de la ciencia poltica en el currculo escolar bajo la forma de civismo, se trataba de socializar al alumno como miembro de una comunidad poltica. La educacin cvica tradicional aporta informacin y propaga una forma de ciudadana pasiva, con un aprendizaje memorstico de cmo debe ser un buen ciudadano, su objetivo es educar a los jvenes para una democracia representativa. Hoy el objetivo esta cambiando al tender a preparar a los jvenes para una democracia participativa, as como se estn incluyendo aspectos relacionados con la educacin para la paz, para la salud, para el consumo, etc. En esta perspectiva las escuelas deben fomentar el espritu social del alumnado y desarrollar su espritu crtico democrtico en la prctica cotidiana como comunidad cooperativa. Ver Educacin para la democracia. 27. Educacin intercultural. Trmino que hace referencia a la respuesta de las instituciones educativas ante la pluralidad cultural de la sociedad actual, basada en el reconocimiento de la diferenciacin, en el dilogo y el intercambio entre culturas, as como en la promocin de una conciencia tica frente a la injusticia social. 28. Educacin global Educacin basada en criterios universalistas para la formacin de ciudadanos del mundo que fomenta la autonoma y la solidaridad de los pueblos. 29. Educacin para la democracia Es la que pretende desarrollar una conciencia y unos hbitos de participacin ciudadana en la vida cotidiana, as como una conciencia crtica. Se trata de formar en el respeto de los derechos y libertades, en el ejercicio de la tolerancia, de la equidad, del dilogo, de educar para la paz, la cooperacin y la solidaridad entre los pueblos. Hay que considerar que frecuentemente se cae en el error de confundir educacin democrtica con informacin de la democracia, los comportamientos democrticos se aprenden ejercindolos. En general, se tiende a entender la democracia en su acepcin poltica, pero en educacin debemos tomarla en un concepto ms amplio, desde la idea de la democracia como participacin, como una forma de vida compartida y un conjunto de experiencia comunes relacionadas en unos principios bsicos: respeto a la dignidad de los individuos, aceptacin de las diferencias entre individuos y grupos en funcin de las diferentes diversidades, y, el derecho a participar como
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individuos y grupos en la toma de decisiones sobre asuntos pblicos comunes, para lo que se necesita estar informados y poseer conocimientos de los temas que afectan a la sociedad. La base del aprendizaje de la participacin democrtica tiene que ser la formacin para intervenir en la vida pblica en cualquiera de sus mbitos, fundamentado en la idea de que la democracia no es slo un sistema poltico e institucional, es un sistema de vida, una forma de organizar la convivencia y de tomar decisiones sociales. Ver Educacin Cvica. 30. Educacin para la paz Es aquella que busca crear una conciencia de no violencia y resolucin de conflictos mediante el dilogo, as como una conciencia crtica hacia las situaciones y actitudes violentas. Se fundamenta en educar en actitudes no violentas y en educar para el conflicto, esto es, para enfrentarse creativamente a los conflictos y ensear a buscar soluciones negociadas, el conflicto es un modo de comunicacin y una parte inevitable de la vida. En la enseanza de la historia se ha pasado del continuo uso de la guerra como extensin de la diplomacia, en la historia tracional, al utopismo pedaggico en el que no se hablaba de las guerras sino de aspectos econmicos, sociales y culturales mientras se predicaba la paz. En la actualidad se tiende a volver a tratar la guerra desde un punto de vista antiblico, acercando al conocimiento de las consecuencias trgicas de las mismas para que los alumnos empaticen (se pongan en lugar de) con los damnificados de las mismas. Por otra parte, conviene tender a mostrar ejemplos de conflictos solucionados de forma no violenta. 31. Enseanza Se refiere a las acciones dirigidas a que alguien aprenda algo y sus actores principales son los maestros y profesores. 32. Epistemologa Fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico. 33 Eurocentrismo Interpretacin histrica de los hechos de la humanidad sobre la perspectiva de Occidente, subordinando cualquier punto de vista a la mentalidad europea, con escasas referencias a otras sociedades o con propsito de aplicar a stas una visin centralizadora europea.. 34. Explicacin-Comprensin histrica Son posiciones respecto a la causalidad histrica. El problema de la explicacin-comprensin de la historia planteada de forma dicotmica es la siguiente: la tarea del historiador consiste en: 1. Explicar lo ocurrido en la
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sociedad a travs del tiempo, o, 2. Describir. O bien se sostiene que la historiografia tiene como objeto la bsqueda en el proceso histrico de leyes, o bien se sostiene que la historiografia tiene como fin el conocimiento de lo individual. En el primer caso la historiografia es una ciencia, en el segundo una narracin. La idea de explicacin implica que el estudioso se implique fuera del sujeto que est estudiando, considerndolo objetivamente, es decir, en sus condiciones objetivas de existencia, en sus conexiones causales, sus regularidades. La segunda idea plantea comprensin, la postura de ponerse en el lugar del sujeto, en el punto de vista del sujeto que se estudia, lo que implica la recuperacin de la narracin. Las propuestas comprensivas de explicacin intencional se basan en que la accin histrica es accin social, entendida sta como las intenciones racionales de los actores para actuar. R. G. Collingwood compara al historiador con el detective, el historiador no buscara causas, sino mviles. Segn Arstegui una explicacin en historia tiene la implicacin de: la naturaleza de una estructura existente, el origen de una accin social y la naturaleza de otra estructura emergente, ya que no puede explicarse una accin histrica si no se tiene una idea clara de la situacin en que los actos se producen y de la posibilidad de su xito. Ver Causalidad histrica. 35. Gnoseologa Teora del conocimiento con significado semejante a epistemologa.. 36. Globalizacin: Trmino con significados diversos concernientes a la tendencia a la extensin y generalizacin de diversas actividades humanas: econmicas, polticas, sociales y culturales. Fenmenos que abarcan el mundo entero con diferente intensidad, propiciado por el desarrollo de las nuevas tecnologas de la comunicacin. 37. Glocalizacin Trmino usado por los cientficos sociales para sealar la necesidad de articulacin de escalas o niveles de acercamiento a las cuestiones sociales, pretendiendo incardinar lo global en lo local y al revs, pensando globalmente y actuando localmente. 38. Hermenutica Interpretacin de textos. Esta corriente significa, en su sentido etimolgico, significa explicacin y en el discurso histrico adquiere gran relevancia como instrumento de comprensin de la realidad. 39. Historia
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Definir la historia no es tarea fcil, en primer lugar porque como recuerda Pierre Vilar el trmino << designa a la vez el conocimiento de una materia y la materia de ese conocimiento>>, el concepto incluye tanto la realidad histrica tal y como acaeci, res gestae, como el conocimiento histrico, o sea, la ciencia que pretende darnos a conocer la realidad histrica -historia rerum gestarum, distincin sobre la que llam la atencin por primera vez Hegel. Como en muchas otras ciencias hay que acudir a los orgenes para comenzar a desvelar los significados. El trmino istorie que emple el griego Herdoto como ttulo de su conocida obra significaba "investigacin", por tanto, etimolgicamente, una "historia" es una "investigacin", pero luego la palabra fue teniendo un significado ms amplio y se fue identificando con el transcurso temporal de las cosas. Su definicin en la actualidad est relacionada con la tendencia historiogrfica, si bien hay que partir de que la historia no es una "cosa" sino una "cualidad" de las cosas. 40. Historia Cuantitativa Se refiere a la historia econmica, serial y estadstica. Utiliza sistemticamente fuentes y mtodos cuantitativos, tanto para la descripcin como en el anlisis histrico. Se trata de un enfoque historiogrfico estrechamente ligado a la aparicin en Francia de la Nouvelle Histoire, asociando mtodos cuantitativos con problemas sociales en el estudio de las mentalidades. Fueron grandes impulsores de esta corriente, a finales de los 60, Le Roi Ladurie y Franois Futet. 41. Historia de Gnero Enfoque historiogrfico impulsado por los historiadores/as estadounidenses en la dcada de los aos setenta, que representa un modelo de interpretacin de los espacios sociales habitualmente marginados por la investigacin: relaciones entre sexos, valores, creencias, costumbres... 42. Historia Global Enfoque historiogrfico, dentro de la perspectiva de la Nueva Historia, que considera el conocimiento historiogrfico como un entramado de relaciones conceptuales y metodolgicas entre todas las Ciencias Sociales. 43. Historia Historizante ( Histoire venmentielle) Escuela de la nariz de Cleopatra. Expresin con sentido despectivo usado primeramente por los historiadores franceses para definir la historia positivista, representada en el estudio y preocupacin primordial por los hechos individuales, los grandes personajes, lo anecdtico, las fechas, la erudicin...

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44. Historia de las Mentalidades Una inquietud historiogrfica que se manifiesta en un grupo de historiadores de principios del siglo XX y que se contina con los fundadores de la Revista Annales, para constituir un enfoque que se ocupa preferentemente de la reconstruccin de las estructuras mentales (ideas, prejuicios) sobre la familia, el individuo, los grupos, la clase social, las condiciones espaciotemporales y el medio ambiente. 45. Historia del Presente Es la posibilidad del anlisis histrico de la realidad social vigente, que comporta una relacin de coetaneidad entre la historia vivida y la escritura de esa misma historia, entre los actores y testigos de la historia y los propios historiadores. El presente es el eje central de su anlisis. La historia del presente no se entiende como una poca determinada, con una delimitacin temporal esttica y fija, sino como una categora dinmica y mvil que se identifica con el periodo cronolgico en que desarrollan su existencia los propios actores e historiadores. Tiene relacin con la historia vivida, se trata de explicar el presente desde el presente. Es una historia sin lmites cronolgicos fijos. Supone la historizacin de la experiencia, lo que convierte este tipo de historia en un campo especfico. No es la historia inmediata, no se interesa nicamente por la actualidad sino que se inscribe en las profundidades y espesores del tiempo histrico. Lo presente histricamente no es ya lo periodsticamente actual sino el fundamento profundo, la razn, de lo actual, su perspectiva y su carcter acumulativo. Segn Arstegui satisface la necesidad de un tipo de anlisis social desde lo histrico, el anlisis de nuestra propia sociedad confrontada con la temporalidad, es una historia de las gentes vivas escrita por sus propios protagonistas, es una historia que no es cronologa, que implica a su autor tanto como a su escritor. 46. Historia para el Presente Es aquella parte de la historia que an compete al presente, es una visin gentica de la historia, la bsqueda del origen y la gnesis temporal de los problemas actuales, as como de los elementos que sirven para la comprensin de las situaciones del presente momento histrico y de las herramientas histricas para fundamentar proyectos de futuro. 47. Historia Problema Metodologa de anlisis didctico que trata de plantear cuestiones histricas de manera globalizada y en forma de pregunta o problema para propiciar la investigacin en los alumnos. 48 . Historicismo

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Movimiento filosfico alemn con gran expansin en las ideas del siglo XIX, relacionado con el romanticismo y el idealismo. Exalta la vida del espritu, la intuicin, los fenmenos individuales y aislados y manifiesta una marcada obsesin por el pasado (culto a los orgenes). Niega abiertamente cualquier carcter cientfico de la Historia. 49. Historiografa
Conjunto de obras e investigaciones histricas realizadas por los historiadores, a las que se debe el desarrollo y el progreso del conocimiento y la reflexin sobre la historia.

50. Horizonte temporal El horizonte temporal es nuestro sentido del pasado y del futuro, comparte significados con la nocin tiempo vivido. Se basa en nuestro recuerdos, a travs de la memoria, y en las expectativas de futuro. El horizonte temporal de un individuo est enmarcado entre sus ms lejanos recuerdos y sus ms lejanas perspectivas de futuro. Desde el punto de vista de la intencin, el horizonte temporal es la capacidad de previsin y prediccin que tiene un plazo de consumacin ms lejana en el futuro, es la tarea planeada a ms largo plazo de su presente, el punto ms lejano hacia el que mira, o es capaz de mirar, en ese momento. La distancia del horizonte temporal variar cuando las metas sean completadas y/o sustituidas por otras; al igual que la distancia del horizonte geogrfico se modifica si cambia el punto de mira, el terreno o la visibilidad. El porvenir no es lo que viene hacia nosotros, sino hacia donde nosotros vamos. Por otra parte, el aprendizaje de la historia alarga el horizonte temporal del pasado. 51. Identidad/alteridad Concepto social clave de la didctica de las Ciencias Sociales que responde al bagaje cientfico de estas disciplinas, facilita la seleccin de los contenidos conceptuales y permite al alumno aprender a analizar e interpretar el mundo y utilizar los instrumentos necesarios para ser miembros activos de la sociedad democrtica. . Forman parte de las finalidades culturales encaminadas a tomar conciencia de las capacidades, necesidades, creencias e intereses individuales y de los grupos humanos. 52. Identidad colectiva Conciencia o experiencia de los individuos de pertenecer a un grupo o comunidad social que se diferencia de los otros colectivos por su lengua, su cultura, su religin o su etnia. La identidad colectiva se construye a travs de los procesos de socializacin y aculturacin y actualmente, condicionada por los procesos de globalizacin, tiende a convertirse en identidad mltiple.

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53. Identidad mltiple o poliidentidad Concepto desarrollado por E. Morin y otros como eje de la educacin ciudadana que articula lo nico (la identidad individual) en lo colectivo para construir conciencia de comunidad y organizacin social al tiempo que la identidad personal, desarrollando sentimientos de pertenencia no excluyente: ciudadano del mundo, europeo, espaol, de la comunidad, ciudad o pueblo. 54. Memoria histrica Recuerdo de una cosa pasada. La memoria ayuda a configurar la identidad del sujeto, individual o colectivo. La memoria es selectiva, al igual que la historia (como tambin lo son el olvido y el aprendizaje), y juega el papel fundamental de establecer relaciones temporales entre los recuerdos, entre el ayer recordado y el hoy vivido. Citrn diferencia la memoria oficial, justificada por el estado a partir de la historia oficial, y la memoria social, exterior a la memoria histrica oficial. Esta memoria social es la memoria de grupo, memoria unida a la tradicin, no escrita, asociada a la narracin familiar o grupal y al recuerdo. La memoria colectiva de la sociedad ha estado siempre unida al poder en gran parte de su formacin, destruccin y salvaguarda, en la seleccin de documentos para recordar y aquellos que interesaba quemar o destruir. Cronistas, historiadores, periodistas, polticos, profesores, ... son los creadores y transmisores de la memoria de cada tiempo. 55. Paradigma Trmino divulgado por Khun(1977) para esclarecer las discusiones sobre la ciencia, sealando que el paradigma sirve para explicar realizaciones cientficas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. 56. Paradigmas de formacin del profesorado Matriz de creencias y supuestos del profesorado acerca de la naturaleza y significados de la enseanza, la normativa legal y las reformas educativas, la organizacin del centro educativo, su incidencia en la vida social, y su formacin como profesores. 57. Participacin. Concepto clave de la educacin ciudadana, junto con soberana e identidades diversas. La participacin con el sentido de formar parte y compartir es una accin consciente y voluntaria del individuo y se considera una de las necesidades prioritarias en el siglo XXI, que exige voluntad, deliberacin, distancia crtica y toma de decisin.
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58. Pensamiento crtico Corresponde a corrientes intelectuales heterogneas, opuestas al positivismo, que plantean una nueva orientacin de la ciencia, basada en el modelo o representacin de la realidad social y tomando como referencia el contexto social en el que sta surge. Se fundamenta en la antropologa, la sociologa fenomenolgica, la hermenutica, la filosofa analtica del lenguaje y ha supuesto un giro importante en las teoras de la comunicacin. Consideran que las sociedades modernas adolecen de graves desajustes entre el sistema ( racionalidad instrumental, accin instrumental, trabajo y organizacin), y el mundo de la vida (racionalidad comunicativa, accin comunicacin, basado en el entendimiento humano, en la interaccin y en la praxis cotidiana), porque cada da se produce ms la intromisin del sistema en el mundo de la vida, y da lugar a crisis cultural, de valores, abandono de tradiciones, etc. 59. Periodizacin Divisin convencional de procesos temporales en fases claramente diferenciadas. Periodizar es una forma de sintetizar la globalidad estudiada. Dentro de la historia la periodizacin es uno de los problemas metodolgicos de mayor importancia debido a que cuando se establecen divisiones y/o lmites se realiza una operacin factual al secuenciar y establecer rupturas, y otra operacin conceptual al necesitar aplicar una teora del cambio, pues la periodizacin est unida a la concepcin de la historia y no puede ser separada de su carga ideolgica, de tal manera que la divisin de la historia en periodos implica por una parte una legitimacin y por otra una finalidad que afecta no slo a la visin del pasado sino tambin a la del futuro. Los problemas de periodizacin se hacen especialmente complicados cuando nos referimos a la historia de toda la humanidad, no slo por la complejidad de los procesos sino porque las diversas sociedades tienen distintas situaciones socioestructurales y temporales, lo cual no permite una fcil sincronizacin de las historias de cada sociedad con la historia global. 60. Periodo En Historia es el espacio de tiempo que incluye la duracin total de una situacin. Por periodo histrico se entienden los espacios de tiempo bien individualizados de la vida histrica, que, por su contenido y sustancia, se asocian en una unidad, y que, justamente por ello, se destacan de los que preceden o siguen. 61. Permanencia histrica

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Es aquel aspecto o situacin que no cambia, que permanece por la costumbre o por resistencia al cambio. La permanencia se refiere a la duracin de unas situaciones. 62. Perspectiva educativa crtica Modelo o representacin de la realidad educativa que pone el nfasis en las relaciones dialcticas entre el conocimiento de una disciplina, su enseanza y las posibilidades de aprendizaje, dadas unas condiciones. El conocimiento histrico se presenta como una construccin compleja, interdisciplinar, emancipadora, capacitadora de soluciones a los conflictos sociales y facilitadora de ideas para la toma de decisiones. Tanto el profesor como el alumno son artfices del cambio social. 63. Perspectiva educativa tcnica Modelo educativo basado en la concepcin positivista de la ciencia, empeado en la bsqueda de eficacia, control, racionalidad y dominio de conductas y habilidades independientes, sobre otros criterios.Segn esta perspectiva, el conocimiento histrico son los hechos explicados o narrados con apariencia de objetividad y neutralidad.El profesor es un mero transmisor y el alumno un sujeto receptor pasivo. 64. Posmodernidad Lnea de pensamiento que, analizando los conflictos que convulsionaron la vida social durante el siglo XX y reflexionando sobre sus terribles consecuencias, afirman que la sociedad moderna ha finalizado, tras haber superado los lmites de las condiciones de vida humana (parentales, polticos y econmicos) para la supervivencia. En consecuencia, rompen con un proceso lineal, niegan la fe en el progreso y se instalan en el pesimismo, la evasin y en el relativismo. Otros plantean una segunda modernidad((Beck), o una modernidad tarda (Giddens). 65. Presente. Presente histrico. Tiempo actual. Instante divisorio imaginario entre el pasado y el futuro. El anlisis fenomenolgico da una mayor relevancia al presente como integrador de la realidad. Siguiendo a Heller, el presente histrico puede ser entendido como la estructura socio-cultural en cuyo interior nos encontramos. Es una idea diferente de la historia presente, que son los acontecimientos que suceden el nuestro entorno, pero tambin fuera de nuestro presente histrico, esto es, fuera de nuestra sociedad. Por ejemplo, cuando en el siglo XIX los europeos penetraban en China, los habitantes de esta civilizacin vivan la misma historia presente que los espaoles pero desde distintos presentes histricos; de lo que se deriva que cada sociedad tiene su propio presente histrico. Por
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otra parte, el concepto de poca presente se referira nicamente a la sucesin de acontecimientos de nuestro presente, algo externo aunque dotable de significacin por nuestro presente histrico. Desde la apreciacin del presente, tambin se pueden encontrar obras del pasado histrico - el pasado de nuestra estructura cultural - (Filosofa, Arte, Literatura, etc.) que a pesar de haberse concebido en la historia pasada pueden pertenecer a nuestro presente histrico al mantener su vigencia significativa o ser susceptibles de nuevas lecturas actualizadoras. Desde este concepto de presente histrico los historiadores pueden estudian nuestros pasados como pocas presente-pasadas, y ver nuestro futuro como pocas presente-futuras, dndolas significacin desde su presente histrico. 66. Presente-pasado-futuro La dimensin relacional que es el tiempo est compuesta de tres dimensiones temporales, representadas por los subconceptos Presente, Pasado y Futuro, los cuales constituyen necesariamente un concepto nico, ya que la presencia de cada una de las subdimensiones requiere de la concurrencia implcita de las otras dos, pues ninguna tiene un significado claro y propio en ausencia de las otras. La situacin privilegiada del presente, tomado tanto en su dimensin instantnea como en la mayor duracin posible concebible para l, es la que proporciona un futuro abierto, que da cabida a varios presentes futuros mutuamente excluyentes. Esto es aplicable al presente pasado, segn el profesor Fontana la historia debe ser entendida como que en el pasado el hombre <<tenia diversas posibilidades y hubo de escoger entre diversos futuros - que son nuestros presentes ninguno de los cuales era el nico posible, inevitable>> al igual que <<en el presente no tiene un nico camino para escoger, sino varios, y su futuro depender de cual sea el que elija>>, el pasado debe ser entendido en trminos de encrucijada en la eleccin de varios futuros posibles. 67. Proyecto curricular Propuesta de desarrollo curricular realizada por el profesor o grupos de profesores de una disciplina, justificando una perspectiva educativa y mostrando la coherencia en el planteamiento de los objetivos, en la seleccin de los contenidos y en las propuestas metodolgicas de las actividades docentes. Constituyen modelos para la prctica docente del colectivo de profesores y, en cierta manera, colaboran en la implantacin de las reformas educativas. 68. Racionalidad/ irracionalidad Principios orientadores de las acciones individuales y sociales La racionalidad es requisito de las ciencias y de la tcnica que, en el campo de las ciencias sociales, alude a las relaciones de la ciencia con la sociedad y
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con la poltica. La racionalidad va de acuerdo con los valores (tica de la conviccin) o con las finalidades ( tica de la responsabilidad) y cuyo objeto es eliminar la irracionalidad fomentando la reflexividad transcendental (Apel), que consiste en sujetarse a las reglas del juego del discurso argumental y ampliar la capacidad de libertad y de decisiones personales. 69. Relativismo Tendencias sociales que niegan el carcter objetivo del conocimiento afirmando que el hombre es incapaz de alcanzar verdades universalmente vlidas porque la verdad carece de sustrato permanente y consiste en la relacin de los fenmenos en funcin de las cualidades y recursos del sujeto. 70. Ritmo Es la velocidad del cambio, sta hay que referenciarla dentro del sistema, por ejemplo, el Mesoltico fue un cambio rpido en relacin al Paleoltico pero lentsimo en relacin al siglo XX. 71. Simultaneidad Supone que algo ocurre al mismo tiempo. En Historia se puede ampliar esta dimensin al afirmar que sucede durante el mismo periodo temporal. La simultaneidad es entendida en historia como sincrona, que se puede producir en diferentes niveles temporales, pero ha de coincidir en los mismos puntos de la escala cronolgica. Supone fijar la atencin hacia las coincidencias en el tiempo. 72. Sincrona Proceso o hecho que se desarrolla en correspondencia temporal con otro. 73. Soberana popular Condicin del pueblo que ejerce la soberana de forma directa a travs de los representantes designados por l. El concepto esta ligado a la extensin del sufragio universal y de las ideas democrticas. 74. Socializacin Proceso en el estn implicadas las ciencias de la educacin en la responsabilidad social de ayudar al individuo aprendiz a asimilar los valores de la sociedad y a comportarse como sta espera. 75. Sucesin

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Es el ms elemental de los operadores temporales considerados por el ser humano, es la relacin entre un antes y un despus. La sucesin se basa en el cambio. Ver diacrona.

76. Tiempo cronolgico La concepcin del tiempo de la historia centrada en lo cronolgico proviene de la idea del tiempo como absoluto, externo a los hechos, acumulativo, objetivo y medible, irreversible. Es un concepto newtoniano del tiempo y se desarroll en la concepcin de la historia del historicismo positivista. La fecha es el elemento esencial que alimenta el eje indiferentemente largo e infinitamente divisible de los acontecimientos puntuales, un eje lineal donde 100 aos son iguales a 10 aos multiplicados por 10, donde el tiempo es un todo uniforme, con una temporalidad abstracta y nica. El tiempo se espacializa, en un espacio y un tiempo homogneos y separados. La historia ordena y fecha los acontecimientos histricos segn una relacin lineal causa-efecto. Bajo esta perspectiva cualquier repeticin no puede ser admitida porque cada suceso es nico e irrepetible, estando individualizados no slo por sus actores sino por su posicin en la lnea cronolgica. La concepcin actual del tiempo cronolgico en la Historiografa es la de ser slo un aspecto del tiempo, dentro del tiempo histrico. 77. Tiempo cualitativo-cuantitativo El tiempo cualitativo hace referencia a lo vivencial e histrico, el cuantitativo a la medida del tiempo personal, social o histrico. Estn asociados a los conceptos griegos de Cronos y Kairs, el primero es la referencia del tiempo cronomtrico y medible, el segundo el tiempo de la vida e interno de los procesos histricos concretos, que en plural oi kairoi se refera al conjunto de circunstancias que se daban alrededor de un suceso. Cronos representa la direccionalidad inevitable del futuro al pasado, Kairs la complejidad multiforme de la realidad. La comprensin de ambos aspectos del tiempo quedan integrados en la imagen de la historia, concepto que subsume ambos y los llena de contenido recproco. El tiempo cronomtrico, cuantitativo, es slo como una regla para medir, adems de una convencin histrica, que deriva del tiempo histrico-social, ms complejo y completo que lo ha creado, tiempo cualitativo. 78. Tiempo histrico El tiempo histrico es resultado del cambio social, y vara segn se enfoque la realidad. En la historia no hay una temporalidad preestablecida, las valoraciones sobre el tiempo parten de la propia investigacin, segn las
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relaciones que el historiador establezca al realizar la interpretacin de las fuentes. La actual concepcin del tiempo histrico pone un especial acento en la duracin y no tan slo en la sucesin, es una diseccin temporal ms amplia, completa y compleja que el simple tiempo cronolgico uniforme y newtoniano. Desde esta perspectiva constructiva, el tiempo histrico no tiene una direccin a priori, no es lineal ni progresivo, su direccin se extrae de la evolucin de los datos objetivos de la investigacin histrica, as, si los elementos son constantes, el tiempo es estacionario; si se observan recurrencias, es cclico; si una serie crece o mengua de forma montona, el tiempo es lineal y acumulativo o lineal y sustractivo, o si no tienen conexin, el tiempo puede ser discreto; eso no obsta para que los eventos de la vida y de los objetos sean irreversibles, irrepetibles, y sucedan en una relacin de anterioridad-posterioridad. El tiempo histrico es una reconstruccin sistmica, objetiva e interpretativa al tiempo, de la dialctica social de unos presentes pasados, conceptualizados desde distintos paradigmas historiogrficos, en el que se combinan procesos diacrnicos y sincrnicos plurales, diferentes segn el plano histrico estudiado y los colectivos humanos de referencia; en l se interrelacionan distintos procesos disrtmicos y polidurativos cualitativamente diferenciados y con diferentes espesores relativos en cuanto a su relevancia en el contexto procesual. Ese concepto complejo est formado por elementos cualitativos ms simples, conformantes de arquitecturas temporales pluridimensionales y relacionadas, que se articulan en torno de una herramienta convencional fundamentada en fenmenos astronmicos y en un momento inicial de referencia, histricamente acordado, que se denomina cronologa histrica segn una determinada era, la cual supone un referente del conjunto, matemticamente objetivo y sustentador de normas de medida, y que, siendo el aspecto homocrnico que junto a mltiples elementos heterocrnicos conforman el tiempo histrico, ha sido y es tomado errneamente como referente nico del concepto, en una visin newtoniana y decimonnica, dado que, como afirma Prigogine: <<la historia, sea la de un ser vivo o la de una sociedad, no podr jams ser reducida a la sencillez montona de un tiempo nico>>. 79. Tiempo Social El tiempo y sus ritmos que se corresponden con los pensamientos y las necesidades de los grupos sociales en la conciencia de la sucesin y en la experiencia de la duracin. Expresa un medio para orientarnos en el mundo social y para regular los ritmos de la convivencia humana. Seala un largo proceso de cambios que enmarcan la conciencia social y es expresin de la actividad intelectual y del lenguaje.

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80. Transposicin didctica Modelo didctico elaborado a partir de la conceptualizacin de las didcticas especficas, segn el cual se relacionan los saberes que intervienen en el acto didctico. Plantea la existencia de diversos niveles de conocimiento y la necesidad de modificar el saber cientfico hasta convertirlo en un saber adaptado a las posibilidades de aprendizaje del alumno. 81. Unidad didctica Es una unidad de trabajo, relativa a un proceso de enseanza-aprendizaje articulado y completo. En ella se deben precisar los elementos del currculo (objetivos, contenidos, actividades de enseanza-aprendizaje, y actividades para la evaluacin). Estos elementos deben tener en cuenta los diferentes niveles de la clase y desarrollar las necesarias adaptaciones. Su desarrollo requiere una planificacin, secuenciacin y temporalizacin. 82. Valores sociales Fines y orientaciones generales de las actividades y de la conciencia social de los grupos sociales en relacin con las ideas dominantes, las creencias y las concepciones del mundo. Cualidades de la realidad humana y social que el hombre descubre en el mbito de las emociones, del razonamiento y de la experiencia y que se ponen al servicio de la bsqueda de la verdad, de la toma de decisiones ante diversas opciones y, en definitiva, para orientar moralmente nuestra vida. Son transportados por la historia y constituyen la base para justificar los valores instrumentales, derechos fundamentales y normas sociales. Se relacionan estrechamente con ideas dominantes, creencias y concepciones del mundo y con relaciones de dominio en la sociedad. Los problemas y crisis de la sociedad moderna, relacionados con el relativismo , el pluralismo de valores y el cambio acelerado han favorecido el consenso en la necesidad de promover algunos valores considerados fundamentales como libertad, justicia, solidaridad, surgidos a partir de la Revolucin francesa.

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