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KAMPF
VON

Dr.

Emanuel

Lasker

1907

Verlag der Lasker's Publishing Co.


116 Nassau

Street

New York
(Alle Rechte von der Verlags buchhandlung vorbehalten)

(Copyright, 1907, by

Emanuel Lasker)

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Meinem

Bruder

und

treuen

Kampfgenossen gewidmet

Das vorliegende Werk enthlt Betrachtungen die Strategie eines Kampfes, wie des Krieges, des Kampfes eines Geschftsmannes, des inneren Kampfes eines Knstlers, des Kampfes gegen die Feinde der Glckseligkeit Das Leben ist, nach einem uralten u. s. w. Werte, ein fortgesetzter Kampf. Daher rankt sich die Theorie des Kampfes um des Lebens grnen Baum. Meine Thtigkeit hat mich naturgemss zu der Beobachtung der Fehler und Vorzge strategischer Massnahmen gefhrt, und nach fnfber
zehnjhriger
Arbeit
ist

es

mir,

glaube

ich,

gelungen,

einige

bedeutungsvolle
erlutert.

strategische

Grundstze aufzufinden.

Diese Ideen sind hier


fr vielerlei

besprochen und
Ich bin

meinem Bruder

Anregung

und Hlfe zu grossem Danke

verpflichtet.

New

York, November

1906.

Emanuel Lasker.

DAS PROBLEM
Es
dieses
ist

ein

altes Wort,

dass das Leben ein


die Ereignisse
die

Kampf

ist.

Die

Umgebung und

Kampfes beeinflussen

Entwicklung

des Individuums und der Rasse, wie Darwin im Einzelnen gezeigt hat. Nach ihm ist die Rasse das Ergeoniss der sich in den Lebenskmpfen ihrer Vorfahren ussernden Krfte. Es
ist

daher einleuchtend,
erklrt

dem Kampfe

Dennoch ist das Kmpfe ungeschrieben.

dass das Leben aus werden muss. Buch der Strategie der
Ja,

es

giebt

wahr-

scheinlich Viele, die die Mglichkeit einer Wis-

senschaft des Kampfes leugnen wrden.

Denn

mysthische Vorstellungen

ber die

Natur der

Kmpfe

sind weitverbreitet, wie zu den Zeiten,

wo man annahm, dass ein Kriegsgott den Sieg verleiht, wo vor wichtigen Entscheidungen die Gtter um Rath befragt wurden, wo man durch
Opfer ihren guten Willen gewinnen wollte und ihnen nach dem Siege Dankesopfer brachte,

und
heiss

wo

es den Menschen deuchte, dass nicht


Gerechtigkeit,

Vernunft und
einer
lenkt.

autokratischen

Macht
der

sondern das GeGeschicke


Abhngigkeit

Die

Vorstellung

von

baren Kraft hat

menschlichen Schicksals von einer unanalysirviel Leid im Gefolge gehabt.

Zur Zeit der Sonnenwende opferten die alten nordischen Rassen ihre Erstgeborenen der Sonne, um das Gestirn zur Rckkehr zu be-

wegen. Als die Missionre zeigten, dass die Sonne von selbst zurckkommt, und das Opfer Jesu erklrten, wurde aus der Julzeit das Weihnachten. In ihm bleibt die poetische Hlle
des Julfestes erhalten, sein schrecklicher Zweck ist nun vergessen, nur einige Redewendungen und alten Gebruche deuten noch auf die Menschenopfer hin, die zur Julzeit der Sonne und

dem

Erntegott gebracht wurden.


Krfte,

Als die Menschheit kindlich jung war, dichtete sie alle

der
Luft,

Menschen abhngt,

von denen das Geschick in menschenhnliche

um, die im Wasser, in der im Feuer, im Wald und in der Einbildungskraft nach Willkr und Laune ihr Wesen trieben. Die spielten dort viel schne Spiele, liebten und hassten und kmpften miteinander
Persnlichkeiten

wie die
in's

Menschen,

bis

ihnen

in

langsamem

Wachsthum
liche

ein starker Feind erstand, der sie


hat. Dieser schreckist

Mrchenland vertrieben

Feind der Willkr der Starken

die

Ge-

rechtigkeit.

Ein gerechter Richter kann seinen

Neigunabsolut

gen wenig
gerecht, so

Spielraum
ist

lassen.

Ist

er

es besser fr ihn,

keine Neigungen hat, Thatbestand gehrt hat,


5

wenn er gar denn nachdem er den


ist

sein

Urtheil

ihm

vorgeschrieben.

Der Richter
tief

ist

nur der ver-

krperte Ausdruck eines

in

die

Menschen-

seele eingegrabenen Instinktes.

Selbst Kinder

obwohl unfhig, haben den Sinn dafr. Die Gerechtigkeit des Vaters macht ihn in den Augen der Kinder zum Knig, den sie lieben und verehren. Jede ungerechte Handlung erzeugt bei ihnen Furcht und vermindert ihre Achtung. Wer sagt es den Kindern, was gerecht oder ungerecht ist? Ein uralter Instinkt, der von Anbeginn mit der willkrlichen Anwendung von Macht im Streite lag und in den Jahrtausenden
und
die

niedersten

Rassen,

Gerechtigkeit zu ben,

erstarkte.
willst,

Die

goldene
Dir thu,

Regel,

was Du

nicht

dass

man

das fg auch keinem

Andern

zu, ist der

Keim, aus

dem

der Instinkt

der Gerechtigkeit gross wurde und sich hundertfltig

verzweigte.

Im Alterthum waren es einige Knige, die Gerechtigkeit bten, wie der weise und milde Hamurabi und Abraham. Dass sie auch im Zorne gerecht waren, erregte die Bewunderung ihrer Zeitgenossen. Als Moses auf Sinai die zehn Gebote verkndete, da lehrte er auch dem gewhnlichen Manne, wie er in Gerechtigkeit leben knne. Das Attribut der Gerechtigkeit des einen Gottes ist das im alten Testament am hufigsten erwhnte. Dies Wort von der Gerechtigkeit des allgewaltigen Gottes muss die niedergedrckten Juden angemuthet haben wie ein Ruf aus dem Mrchenland. Es war ihnen
die

Verheissung einer schneren Zukunft.


6

Die Gerechtigkeitsidee wuchs langsam bei den Juden, wo sie sich in ausgleichenden Gesetzen und der Uebung der Mildthtigkeit kund Da erstand Jesus von Nazareth und St. gab. Peter schleuderte den Feuerbrand seiner LehJesus sagte in der ren in die Welt hinaus.

Bergpredigt:

Liebe

Deine

Feinde.

Wenn
die
hin.

Dir

Jemand einen

Backenstreich

auf

rechte

Wange
Schiffe

giebt, halte ihm die beim Sturme sagte er:

linke
Ihr

Im
die

Kleinen im

Glauben,
Seligkeit,

was

frchtet

Ihr.

Er

verhiess

denen, die recht zu den

thun, die Verdammniss, die

Menschen zu den Menschen

unrecht handeln.
Diese Stze sind nie ganz wrtlich genom-

men worden.
ihre

Christen haben
Selbst
ihrer

in in

der Schlacht

Feinde getdtet.
sie

den

Zeiten,

wo
ein

am

meisten an

Religion

hingen,

paar hundert Jahre nach deren Grndung


in
,,

den Kreuzzgen, haben sie Ketzer", Minoritt Andersdenkender, zu Tausenden verbrannt. Es ist denkbar, dass solche Thaten gerecht sind, doch es ist undenkbar, dass sie der Ausfluss von Liebe sind. Daher ist es augenscheinlich, dass die Stze
d.
h.

und

also eine

Jesu als ein Gleichniss zu verstehen sind.

Auch

scheint es nicht schwer, deren wahre Bedeu-

tung zu entdecken. Die Forderungen knnen unmglich gegen das Gebot der Gerechtigkeit
Verstssen
sich

wollen.

Und

Gerechtigkeit

kann

der Strafe nicht enthalten.


bedeutet,
sei

Liebe Deine
ihnen,

Feinde

gerecht zu

und

liebe
ist

sie,

wenn
lieben.

sie

gerecht zu

Dir

sind.

Es

der menschlichen Natur zuwider, UngerechSelbst der Snder kann aber

tigkeit zu

seinen gerechten
niss

Richter lieben.

Das Gleich-

des Backenstreichs predigt ausserordentbermenschliche Sanftmuth. liche, beinahe

Auch andere Gleichnisse des neuen Testaments


Milde und Zurckhaltung, bevor eine Anklage erhoben, ein Straf- oder Racheakt vollzogen wird.
fordern

Das Wort vom Glauben


verstanden worden.
ein

ist

am

ftesten missNie-

Offenbar kann sich


so

mand zum Glauben zwingen,


Rosenstrauch sich

wenig

wie

zwingen kann, Aepfel hervorzubringen. Es wre daher hchst ungerecht, Glauben zu verlangen, und dem, der der Forderung nicht nachkommt, ewige Verdammniss anzudrohen. Solch ein Vorgehen wre weit ab von der von Jesu gepredigten Milde. Glaube mir, das heisst, glaube an die Gerechtigkeit des Lebens. Die Belohnung ist Glckseligkeit. Hlle und Himmel knnen nicht rumlich gemeint sein, sondern sind als etwas seelisches zu verstehen. Wer zu den Menschen auf Erden recht handelt, dem immer und dem allein hat Jesus die Seligkeit versprochen.

Es
walt

scheint

durchaus

mglich zu

sein,

die

Stze Jesu so zu verstehen, ohne ihnen Ge-

Und jedenfalls ist es wahr, wenn man sie so versteht, den Stzen von einem im Kampfe des Lebens
anzuthun.
nur,

dass

stehenden
Folge

Streiter

geleistet

und Arbeiter buchstblich werden kann, und dass sie,


8

so verstanden, fr den Kmpfer Rathschlge von allerhchstem Werthe sind. Die Hoffnung und der Glaube haben im Kampfe um's Dasein eine grosse Aufgabe zu erfllen. Wenn unser Leben Hrten und
Schwierigkeiten hat und uns an uns zweifeln
die Hoffnung zu, unser und zu warten. Wenn wir dem Walten ungeheurer Krfte ausgesetzt sind und unserer Unbedeutendheit uns bewusst werden, so raunt der Glaube in unser Ohr, un-

macht,

so

ruft

uns

Bestes zu

thun

gerechte

Bestrafung

nicht

zu

frchten.

Die

Hoffnung und der Glaube beruhigen den Herzschlag, wenn Wille und Vernunft der Schwierigkeiten nicht Herr werden knnen und daher Zweifel und Angst uns erfllen. Kein Wesen ist ohne Hoffnung geboren. Hoffnung ist die Triebkraft alles Lebens. Aber Der es giebt viele Menschen ohne Glauben. Glaube ist der Muth nach der That und strkt daher den Muth zur That, er ist der
Friedensbringer, das jngste Glied der Familie

der

Gefhle.

Er

ist

die

Ueberzeugung
ist

von
der

der Gerechtigkeit alles Geschehens, er

Ausdruck eines Vertrauens und einer Hingebung. Da er seinem innersten Wesen nach auf der Gerechtigkeitsidee aufgebaut ist, kann nur ein Wesen, das von Gefhlen der Gerechtigkeit beherrscht wird, seiner theilhaftig werden. Wer keinen Glauben hat, kann nicht geheilt werden, indem man ihm befiehlt, zu glauDer Glaube muss wie eine Pflanze wachben. sen. Er wird durch Erfahrungen genhrt, die

man

erwirbt,

wenn man grosse

Arbeiten

un-

temimmt, beim Segeln des Ozeans, beim Besteigen hoher und steiler Gebirge, beim Suchen

nach werthvollen Wahrheiten, beim


blen gesellschaftlichen Krften.

Streite mit

Was gemeinhin
nicht

von dieser
die

Pflanze,

genannt wird, ist Das ist eine entartete Verzckungen gewhrt, sie aber
Glaube
Art.

grossem Leid erkaufen lsst. Solch ein Glaube verspricht Glckseligkeit, wie Kinder sie verstehen, und bedroht alle, die seiner nicht theilnehmen wollen, mit grausamen Strafen. Er macht vorurtheilsvoll und ist von Grund
mit

aus ungerecht.

Der
der
erst

Glaube,
nicht

das

Vertrauen,
ihr

dass
giebt,

Gott,

den

Sperlingen

Brod
wird,

des
aber

Menschen
Vernunft
ter.

vergessen

darf

angerufen
ihr

werden,

nachdem
gethan

Wille

und
Die

Aeusserstes

haben.

Schiffer, die ihrer Pflicht vergessen,

gehen un-

Wenn sie aber ihre grssten Anstrengungen gemacht haben, dann sollen sie glauben und nicht frchten. Der Glaube ist der Friedensbringer im Kampfe. Wer ihn nicht hat, geht an seinem Zweifel und an seiner Furcht seelisch zu Grunde. Seiner ist die Unglckseligkeit.

Wer gewohnheitsmssig sich der Hoffnung und dem Glauben hingiebt, ohne sich seines Willens und seiner Vernunft zu bedienen, verstsst gegen das Gebot der Gerechtigkeit. Denn er berlsst es den Anderen, seinen Antheil an der zum Leben nothwsndigen Arbeit der Welt zu leisten. Er verdient sein Brod nicht im Schweisse seines Angesichts.
10

Nachdem Jesus

gekreuzigt worden war, ha-

ben Viele die Gedanken seiner bilderreichen Sprache erklren wollen und das irrende Menschenhirn hat tausende verschiedener Meinun-

gen zu Tage gefrdert. Schliesslich wurden die einfach schnen Lehren Jesu wieder in
ein mystisches

Gewand

gekleidet.

Man

sagte,

dass nur dem Glubigen die Gnade Gottes Ist denn nicht die ganze zu Theil werde. Welt Beweis und Trger der Gnade Gottes? Tausendfltiges Leiden kam durch diese Mystik
in

die

Welt.

Savonarola
stik auf.

nahm den Kampf gegen

die

My-

Er war ein wahrhafter Befolger der


Christi.

Lehren
ten
ten,

Als die ihm feindlich gesinn-

Priester ihn

dem Flammentod

berliefer-

und ein Knabe einen Stock dem feurigen Reisigbndel zufgte, da rief Savonarola aus: O heilige Einfalt. Wie unendlich gerecht und milde war dieses Urtheil des Gequlten. Aus der Asche Savonarolas erstanden andere Kmpfer. Wie viele ihrer auch fielen, immer fanden sich neue, die die Leuchte der Aufklrung hoch hielten. Es fllt der modernen Zeit zu, dieses Werk fortzusetzen und zu vollenden.

muss muss die mystische Betrachtung des Kampfes angegriffen werden. Was ist Kampf und Sieg? Gehorchen sie GeDie mystische Betrachtung des Lebens

scheiden, und daher

setzen,
stellen

die

die

kann?

Vernunft begreifen und aufWelches sind diese Gesetze?

Das

ist

das Problem.
II

STRATEGIE
In

der

Kriegswissenschaft
einen

macht man gezwischen


Taktik

whnlich

Unterschied

und Strategie. Der Stratege befiehlt die Ausfhrung von Bewegungen und Manvern, der Taktiker folgt dem Befehle, ohne dessen Grunde nachzuspren. Der Taktiker lst die Aufgaben, Der Stratege muss die der Stratege stellt. die Gesammtlage des Krieges kennen, der Taktiker nicht. Er muss nur die Umstnde, die ihm die Lsung seiner besonderen Aufgabe erleichtern, erkunden und in Erwgung ziehen. Wie bedeutsam dieser Unterschied zwischen dem Taktiker und dem Strategen im Kriege auch erscheinen mag, grundstzlich ist er

Denn der Unterschied liegt nur nicht. Grsse der gestellten Aufgaben.

in

der

Der Krieg ist zwar ein sehr interessanter Kampf, doch keineswegs der einzige, der im Leben der Menschengattung von Bedeutung ist. Die Welt ist voll von Kmpfen, im grossen und grssten, wie im kleinen und kleinsten. Doch muss man den Begriff des Kampfes so erweitern, wie es naturgemss ist. Ein Kampf entsteht immer, wenn etwas Lebendiges gegen einen Widerstand ein Ziel erreichen will. An Worte knpfen sich bestimmte Gedankenbahnen, so dass man gezwungen ist, neue
12

Worte zu mnzen, wenn man neue Gedanken

zum Ausdruck

her fr uns eine

habe all und entwickeln


Organ,
eine eine

will. Ein Kampf sei daMachee" und im obigen Sinne das Leben", was sich fortpflanzen

bringen

kann,

wie
eine

ein

Thier,

eine

Pflanze, eine Rasse, eine Nation, eine Zelle, ein

Sprache,

Gefhlserregung,

und tausend Hier werfen sich eine Was ist Wollen? Und Wir wollen hier etc.
Idee,

andere Dinge. Anzahl von Fragen auf.

was
keine

ist

ein

Ziel?

etc.

Haare

spalten.

Vielleicht

kommt

einmal

ein

Philosoph,

der

diese

Probleme untersucht und eine strenge


aufstellt.

Theorie der Machee


In

solcher Versuch nicht Der Autor hat nur die Absicht, Betrachtungen, die fr das Leben nutzUnd bringend sind, zugnglich zu machen.

diesen Zeilen

soll ein

gemacht werden.

dieses Ziel will er mit

dem

geringsten

Aufwand

an Mitteln erreichen.
Die Strategie einer

Machee

sei

hier verstan-

den als die Gesammtheit aller Erwgungen, welche zur Erklrung oder zur Voraussicht der
Ereignisse
die

der

Machee
einer

beitragen.

Taktik

ist

Strategie

einzelnen

Episode

der

Machee.
In

jeder

Machee

giebt es Wirkungscentren,

wie im

Kriege

Soldaten,

Sbel, Schiffe etc.

Gewehre, Kanonen, Wir wollen sie die Straten


Jeder Stratos
ist

der Machee nennen. schiedene Wirkungen,


faches.

hat

ver-

immer noch

ein Viel-

Wir wollen

die Einheit jeder

Wirkung

13

ein
ist

Jont nennen.

Die

demnach

eine

Wirkung ein2S Stratos Kombination verschiedener

Jonten.
Die Straten wirken und

der

bewegen sich in einer Machee eigentmlichen Umgebung, welche


rumlich vorstellen, obwohl sie nicht

wir uns

immer rumliche Qualitten hat, und die das Das ,,Feld" der Machee genannt werden wird.
Feld
ist

von grossem Einfluss auf die Machee,

aber die Straten knnen nicht umgekehrt das


Feld beeinflussen. Das machische Feld stellt eben im rumlichen Bilde die vom Willen der Kmpfer nicht abhngigen Umstnde der Machee,
d.
h.

also ihre

Umgebung

dar.

und bedeutsamste Einwand, den man gegen einen Versuch, eine Machologie zu begrnden, erheben knnte, ist die unendliche Mannigfaltigkeit und Unbestimmtheit aller machischen Vorgnge. Es gengt, eine SchachDer erste
partie zu
vielerlei

betrachten,

um

zu beweisen,

in

wie-

Weisen eine Machee von einer gege-

benen Stellung aus verlaufen kann.


glauben, dass
in

Man

sollte

dieser Vielfachheit ein gesetzsei.

mssiges Geschehen unmglich

Doch
die

ist

dies ein Irrthum.

Schon im Schach
sich,

des gewhnlichen Spielers zeigt es

dass

Auswahl der Zge durch die Forderung ihrer Zweckmssigkeit ausserordentlich eingeschrnkt wird.
In

der Praxis der Meister stei-

gert sich noch diese Reduktion der Mglichkei-

und
desto

je

weiter

das

Schachspiel

fortschreitet,

weiter

geht auch diese


14

Einschrnkung

der Wahl.

Es

ist

hnlich

in

anderen Macheeen.

Wenn

ein

mittelmssiger Klavierspieler einem


gebildeten
in

Publikum vortrgt, so mannigfachster Weise thun zu knnen whnen. Fr Rosenthai oder Paderewski aber wird nur eine Art der Wiedergabe existiren. Je hher der Knstler steht, desto
musikalisch
wird er dies
geringer
ist

seine Freiheit.

Wir knnen uns, ohne unlogisch zu sein, den Process der Vervollkommnung bis ins Unbegrenzte fortgesetzt denken. Das so entstehende Wesen hat keine Freiheit der Wahl mehr. Es m u s s handeln, wie es handelt, da es unter dem Gebote der hchsten Zweckmssigkeit steht.

Wir werden diese idealen Wesen MacheeJede seiner machischen Handlungen heisse eumachisch", eine andere amachisch". Der Verlauf einer Machee, sofern er eumachisch ist, ist also vorgeschrieben. Doch ist bei diesem Satz eine stillschweigende Voraussetzung gemacht, die nher betrachtet zu werden verdient. Offenbar lassen sich Ziele auf die mannigfachste Weise erreichen, geradeso, wie man
iden" nennen.

im Geschftsleben einen Artikel fr

viel

oder

wenig

Geld,

bei

lieferung

kaufen
der

oder spterer oder verkaufen kann.


baldiger

Ab-

Man

wird aber den als den besten Geschftsmann

bezeichnen,

seine

Transaktionen

zum
Ab-

besten

Vortheil

abschliesst.

Und

nach

*5

schluss einer Reihe solcher Transaktionen wird


dieser Vortheil schliesslich
in

Geldwerthen um-

gesetzt erscheinen.
In

jeder

in

der Natur

vorkommenden Machee
In

lsst sich hierzu eine

Parallele ziehen.

der

Schlacht

z.

B. soll

der General eine bestimmte

Aufgabe

erfllen,

aber

derart,

dass
sein

beim
Verlust

schliesslichen

Ziehen der

Bilanz

an militrischen Werthen (Straten und Jonten) so klein als mglich ist.

Was
spielt,

in

einer

Machee
im

die

nmliche

Rolle
sei

die

wie das Geld Energie" dieser

Geschftsleben,

Machee genannt.

Die Macheeiden sind also, ihrer Natur nach,

unendlich sparsam mit der ihnen zur Verfgung

machischen Energie. Macheeiden existiren auch in der uns umdie Natur. Wahrscheinlich sind gebenden Atome Macheeiden, denn sie gehorchen dem von Gauss aufgestellten Princip des kleinsten Zwanges" und verschiedenen anderen Minimalgestellten
principien.

Ohne
ide.

Zweifel

ist

der Instinkt ein

Machee-

Die instinktiven Reaktionen der Pflanzen

und Thiere gegen irgend welche sie angreifenden Reize sind ausserordentlich, wir kennen sagen, unendlich konomisch in der Ausgabe
der

Rassenlebensenergie

dieser

Ge-

schpfe.

Niemals macht die Rasse eine Anstrengung, ohne dass ein Widerstand ihn erzwnge. Hrt der Widerstand oder Reiz auf zu wir16

ken, so wird das Organ, welches die Funktion


hatte,
in

ihn zu bekmpfen, fr andere Zwecke Anspruch genommen.

Kein
fllt

Individuum, ja keine individuelle Zelle

im Kampfe, ohne dass zugleich eine Anstrengung gemacht wre, die Rasse zu entschdigen. Man denke z. B. an die Akklima-

tisation einer

Rasse an Krankheiten, an Fieber-

erscheinungen, an die wthenden Angriffe ster-

bender Thiere gegen ihre Rassenfeinde. Beim Neuschaffen eines Individuums ist der Antheil, den die letzte Generation am Umbilden des Processes nimmt, ein usserst geringer. Aeusserst wenig von den Erfahrungen

dem Embryonalleben

und Anpassungen der letzten Generation wird hinzugefgt. Daher durchluft der Embryo die ganze Stufenleiter der Entwickelung der Rasse.

Und wahrscheinlich
Akt des Sehens,
rens, Fhlens
in

durchluft jeder einzelne

Riechens, Schmeckens,

HZeit,

und Denkens in der kurzen der er entsteht, die ganze Stufenleiter

alles

Sehens, Riechens, Schmeckens etc.


gezeichnete
zwingt,
ihre

Zum
man

minsie

desten habe ich beobachtet, dass selbst ausSchachspieler,

wenn

sehr schnell

zu

spielen,

so dass sie

Gedanken nicht zu Ende denken knnen, genau so spielen, wie Anfnger. Der erste Impuls ist irgend einen ganz beliebigen Zug zu machen, der zweite beweist schon einen ganz kleinen Denkfortschritt, und so fort. Man kann auch ohne die Hlfe des Experiments das Gesetz ableiten.

Der

Energieverbrauch
ist

fr

die

Umnderung

und war eben zu jeder Zeit und in jedem Augenblick unendlich sparsam und das Entwicklungsprincip alles Lebens
der Lebensaktionen
ergiebt sich daraus

mit Nothwendigkeit.

Die Leistungsfhigkeit eines Stratos fr die

Zwecke der Macheeiden


1)

ist abhngig von der Intensitt seiner Jonten in den verschiedenen Stellungen, welche de Stratos

einnehmen kann,
2) von der Beweglichkeit des Stratos, oder

der Fhigkeit des Stratos sich verschiedenen

Umstnden anzupassen, oder der


bergehen kann.
Ein

Leichtigkeit,

mit der er von einer Aufgabe zu einer anderen

Mann mit einem Gewehr und

einer Paliegt

tronentasche, der hinter einem Sandngel

und durch eine Scharte auf ein ihm bedeutetes oder ihm sichtbar werdendes Ziel schiesst,
reprsentirt einen Jont derselben Gattung, wie
ein

Maschinengewehr, das denselben Raum beDie Intensitt des Letzteren


ist

herrscht.
viel

aber

grsser.

Die Feuerwirkung einer Batterie

wird durch den Verlust ihrer Pferde nicht gendert, doch wird die Fhigkeit derselben, sich ndernden Umstnden anzupassen, dadurch

sehr verringert.

Ein Mann, der

dem Feuer des

Feindes ausEr

gesetzt, auf der Erde liegt, bietet weniger Treff-

flche dar, als ein auf der Erde Stehender.


absorbirt

jont

mehr Feuerwirkung. Dieser Wirkungsdes Mannes ist, ceteris paribus, etwa der
1$

Treffflche, die er bietet,


nal.

umgekehrt proportio-

Ein Mann, der bei Tageslicht im Felde steht, kann sich freier bewegen, sein Auge besser verwenden, als ein sich auf den Boden kauernDaher ist die Anpassungsfhigkeit des der. ersten grsser, als die des zweiten. Ein Knstler hat desto mehr Anpassungsfhigkeit"
je
vielseitiger

er

ist.

Die weissen Blutkrperchen strzen sich auf


die
in

rien,

greifen

das Blut eindringenden Stoffe oder Baktesie an und kmpfen mit ihnen.

Die Menge und Energie der weissen Blutkrperchen reprsentirt eine Intensitt, die Fhigkeit des Blutes gegen jeden Eindringling sich durch die Bildung eines typischen Serums zu vertheidigen, ist Beweis der ungeheuren Grsse

seiner Anpassungsfhigkeit.

Diese verschiedenen Beispiele zeigen an,


einerseits

was

unter

Intensitt

des Jont,
(Elasticitt,
ist.

andererFlexibili-

seits unter Beweglichkeit


tt,

Anpassungsfhigkeit) gemeint

Wir werden diese Beweglichkeit Armoostia"


nennen.

Wenn eine Truppe auf eine andere eine Drohung" ausbt, so muss diese sich decken
cder der ersteren einen Vortheil einrumen.
Eine
sich
steht,
als

solche

Druck".
ein

aufgehobene Drohung ussert Solange die Drohung beTheil

muss

der

Leistungsfhigkeit

der feindlichen

Straten
19

dazu verwendet wer-

den, die Ausfhrung der Drohung zu hindern. Die Freiheit der Wahl des Feindes wird sonach

durch

diesen

auf

ihn

ausgebten

Druck

ge-

mindert.
Die Strategie der Macheeiden zu finden,
ist

hufig

eine

ausserordentlich

schwierige

Auf-

gabe.

die

Doch lassen sich in einigen typischen Fllen eumachischen Manver festlegen. Und spter werden wir im Stande sein, gewisse Klassen von Manvern als amachisch nachzu-

weisen.

Wenn

eine sehr grosse Kraft sich einer kleiin

nen nhert, so muss diese


geringsten

der Richtung des

Druckes ausweichen.

der Gegendruck der kleinen


beste

Jedes andere Manver wre amachisch, denn Kraft gegen die grosse ist unbedeutend, und es wird daher die
Strategie der kleineren
Kraft
darin

be-

stehen, ihre Vernichtung fr den hchsten Preis

zu
in

erkaufen.

Dieses

geschieht

durch

Flucht

der Richtung des geringsten Druckes, weil

dort die zuknftigen

Drohungen des mchtigen


mglich sind.
Druckes,
so

Gegners so
in

klein als

Befindet sich aber die kleinere Kraft bereits


einer

Lage

geringsten
Sie
ist

muss

dann entweder in einem Ambusch oder einer Festung und geht verloren, wenn nicht von anderer Seite Gegendruck auf den Feind ausgebt wird.
sie

dort ausharren.

20

Ist

auf

andererseits der Druck der kleineren Kraft den Gegner durch die Konstellation der

Umstnde bedeutend, so muss sie sich in der Richtung der grssten Druckdifferenz bewegen. Im Allgemeinen wird man leicht die Drohungen, und daher auch die Druckusserungen, welche der Gegner auf einen Punkt, beziehungsweise eine Lage der feindlichen Truppe ausben kann, annhernd angeben knnen. Der Druck wird durch die Anstrengung oder Energieausgabe, die der Gegner machen muss, um den betreffenden Punkt eumachisch anzugreifen, bestimmt, und ist um so kleiner, je grsser diese Anstrengung ist.
Ist

eine Truppe von kleiner Wirkung, aber

sehr grosser Armoostia und B eine solche von


grosser Wirkung, aber kleiner Armoostia, so
ist

es

die

Strategie
ein

von

B,

seine

Druckwirkung

gegen A ber

mglichst grosses und zu-

sammenhngendes Gebiet gleichmssig, jedoch


so zu vertheilen, dass sie

dem Gegendrucke

von

berall

berlegen

ist.

Die

Beweglichkeit
ist

und Anpassungsfhigkeit

dass es in sehr kurzer Zeit auf einen beliebigen Punkt fast alle seine Wirkung koncentriren kann. Greift B aber A in seiner Lage an, so weicht der Letztere mit
derart,

von A

Leichtigkeit

aus.

Mithin

thut

am
kann

besten,

die Beweglichkeit von

A
21

durch Druckwirkungen

mglichst

einzuschrnken

und

(z.

B.

durch
setzter

Bildung

eines

Druckringes

und fortge-

Einschnrung desselben) diesen Process unter gnstigen Umstnden bis zur endlichen Vernichtung des Gegners fortsetzen.
Ein sehr wichtiger, besonderer Fall des Obi-

gen
bt,

tritt

ein,

wenn A

eine Lage einnimmt, auf

gengenden Druck ausvon einem Angriff abzuhalten und A sehr grosse Armoostia fr die Verteidigung, sehr geringe aber fr den Angriff besitzt. Alsdann braucht B sich gegen den Angriff von A nicht zu schtzen, sondern muss zunchst
die seine

Partei einen

um B

A einen Ueberetwas drohen, und zwar derart, da-ss die Armoostia von A durch B die Parade der Drohung gemindert wird. hat keine andere Alternative, wenn er den Angriff gegen A nicht berhaupt unterlsst. Beispiele fr solche Flle sind im Kriege Wlle, Grben, Drahtnetze, deren Annherungen starkem Feuer ausgesetzt sind. Im Schachin

einigen Punkten der Lage von


koncentriren,
also

druck

spiel

sind es Bauernketten.
Fall,

Der

wo A

verhltnissmssig grosse Anist

griffsarmoostia hat,

durch Reiterei, Torpedo-

und Unterseeboote gegeben.


ist

Im Rassenkampfe
Beispiel
fr

eine

Mcke

ein

gutes

einen

Im Schachspiel sind es besonders die Lufer und Springer, welche die besprochene Wirkung ausben.
solchen Stratos.

Hat A eine grssere Armoostia


ist

als

B,

und

er stark genug,

um B
22

anzugreifen, so

muss

er soweit als thunlich vermeiden, seine

Krfte

zu binden und seine hhere Armoostia darin


bethtigen, dass er zunchst seine Drcke auf
die

verwundbarsten Straten von B

lenkt.

Ginge nmlich A ohne irgend welche Vorbereitung B entgegen, so wrde er von seinem Plus an Armoostia keinen Vortheil haben, da dann die Umstnde, an die B sich nicht so
gut als A anpassen kann, gar nicht vorkommen wrden. Hlt aber A seine Straten von der Druckwirkung von B mglichst fern, so erleidet er in seinen Dispositionen die geringste Beschrnkung und kann am ehesten jene speciellen Verhltnisse, in denen er grssere Wir-

kung

als

besitzt, herbeifhren.

Man

Reiterei

Kampf von gegen Fussvolk. Es seien drei Gruppen, A, B und C, vordenke, als Beispiel, an den

handen.
an,

A und B gehren derselben


sei

Partei

der Gegner.

sei

C gewachsen
fast

oder ihm sogar berlegen.


keine

B habe

gar

Armoostia
in

(ein

gefesselter

Riese),

muss dann B
angreifen,

den verwundbarsten Stellen

oder anzugreifen drohen, und wird

dabei ben.

auf

A einen ungeheuren Zwang aus-

Dieser

Typus

ist ist

von

grosser

Wichtigkeit,

denn sein Einfluss

fast bei jeder


fhlbar.

Lage einer

Machee mehr oder weniger


23

Der
darin,

Beweis

des

Satzes

liegt

vornehmlich

dass die Straten geringer Armoostia

welcher Ursache deren momentane Verkleineim Verhltniss rung auch entspringen mag

zu ihrer
lich

Leistungsfhigkeit eine ausserordent-

Angriff des
ide
darf,

schwache Defensivkraft haben, daher den Macheeiden einladen. Ein Macheeseiner


Definition

gemss,
zu

eine

Gewird

legenheit,

machische
der

Vortheile

erlangen,

nicht

unbenutzt

lassen.

Der Stratos

Wirkung seiner Straten auf B lenkt, ebensowenig ungentzt verstreichen lassen. Daher wird A zum Angriff auf C, insbesondere die im Angriff auf B thtigsten
die Zeit, in
die

Theile desselben,
Ein

in

hchster Eile vorschreiten.


Theile
Theile

Kampf
die

der

beweglichsten

gegen

beweglichsten

von A von C wird

sich entspinnen, und C wird sich hierin verteidigend, gegen B aber angreifend verhalten.

Dabei werden die weniger beweglichen Theile von A und C wenig mehr als Zuschauer sein. Die verschiedenen Typen treten selten in
reiner

Form, dagegen

in

jeder

Machee und

in

jeder Stellung derselben mit einander verbun-

Das Manver des Macheeiden wird Mischung der Typen Rechnung tragend, alle die verschiedenen besprochenen
den
auf.

daher,

dieser

strategischen Grundstze auf einmal

zum Aus-

druck bringen; es wird, mathematisch gesprochen, die Resultate verschiedener einfacher Manver sein, welche, einzeln fr sich betrachtet,

aus den aufgestellten

Stzen herleitbar sind.


94

Daraus lsst sich denn eine in allgemeinen Zgen gehaltene Skizze des Verlaufs der Ma-

chee
Die

herleiten.

Leistungsfhigkeit

Gruppe der Straten, welche eine wenig entsprechende

ihrer

Ar-

moostia haben, weil auf

sie bereits ein grosser

Druck
einen

lastet,

wird Zielpunkt des gegnerischen


Die Punkte, auf die der Gegner

Angriffs sein.

kleinen

Druck ausbt,

von

denen aus

aber ein Stratos eine starke Wirkung entfalten werden geeignete Standpltze oder kann, Auf anderen Sttzpunkte des Stratos sein.

Punkten werden Straten nur vorbergehend weiStraten grosser defensiver Arlen knnen. moostia werden benutzt werden, um einen schwer zu durchstossenden, zusammenhngenden Wall (Ring, Linie, einen Schild oder eine Art Haut) zu bilden, welcher die Aufgabe hat, die beweglichen Straten des Gegners in ihrer Wirkung zu beeintrchtigen oder (infolge einer Art Schirmwirkung) einen Raum schwachen Druckes zu bilden, welcher zur Aufstellung der
eigenen, wirkungsstarken Straten relativ kleiner

Armoostia
dieser

sehr

geeignet

ist.

Und

Straten
in

grosser aggressiver Armoostia werden den

Weise geformten Wall des Gegners zu

durchstossen oder zu durchlchern suchen.


ist

Stehen die feindlichen Straten weit entfernt, also deren Druck ausserordentlich klein,

wird der Macheeide, wenn er nicht die Anzahl seiner Straten vergrssern oder deren Wirkungsfhigkeit heben kann, sich ganz der

so

25

,,

Organisation" widmen.

Der Zweck derselben


(einer

ist

Verringerung

der

Eigenobstruktion

Art

Reibung),

Hebung der Armoostia durch

zweckmssige Gruppirung der Straten und Bildung des Vertheidigungswalles gegen die alierbeweglichsten
Straten

des

Gegners,
ist.

deren

Hauptzweck Desorganisation
nisation
blick

Ein Process

der Organisation, Desorganisation und Reorga-

geht

in

einer

Machee jeden Augen-

vor sich.

Um

zu der vorhergehenden Beschreibung des

machischen
braucht
Spitze

Vorgangs
nur irgend

Beispiele

zu

liefern,

man

wo

in's

Leben hinein-

zugreifen.

Im Fechten ist es klar, dass die des Degens Sitz der Attacke ist, der Rumpftheil des Degens zur Wallbildung dient,

die bliche Anfangsstellung die Position grsster

Armoostia sein soll, Auge, Handgelenk und Fsse der Fechter werthvolle Straten sind, whrend deren Rumpf und Kopf die Rolle schwchlicher

Schtzlinge

bilden.

Die

Strategie

ma-

cheeidischer Fehler wird jeden Augenblick von

wie der Beweglichvon Auge, Handgelenk und Fuss, der Art der Bewegung der Degen und Handgeienke, der Anstrengung, die zur Aenderung dieser
keit

dem Ermdungszustande

Bewegungsvorgnge nothwendig ist, sowie der Lage und Beweglichkeit der exponirten Krpertheile bestimmt sein. Man kann sie genau
untersuchen nur, wenn

man

die physiologischen

Gesetze fr das
die

Auge, das

Handgelenk und
diese

Fsse kennt.

Nachdem
26

Kenntniss

erlangt ist, reduzirt sich die Theorie des Fechtens auf eine reine Gehirnarbeit, wie sie sich

Art

symbolisch auf einem Brett und Figuren nach des Schachspiels zum Ausdruck bringen
liesse.

Um

die

Fechtkunst auszuben, muss

man durch

eine Periode der Trainirung gehen,

in der Auge, Handgelenk, Fuss und die entsprechenden Nerven und Gehirnzellen sich fr das Fechten organisiren" oder (in gewohnter Ausdrucksweise) in der man sich die Techn k der Fechtkunst aneignet. Es ist hnlich beim Boxen. Hier ist die Faust Sitz des Angriffs, die Armknochen sind zur Wall- oder Schildbildung geeignet; die
i

Schwchen

sind

vor

allem

eine

be-

stimmte Stelle am Kinn, sowie Nase und Augen. Auge und Fuss sind hier wieder werthvolle Straten, daneben noch die Armmuskeln. Einige andere Muskeln, ferner Krpergewicht und schliesslich die Beweglichkeit des Kopfes (zur Vermeidung von Stssen) sind ebenfalls von Bedeutung. Dagegen spielt das Handgelenk
hier gar keine
Rolle.

Oder betrachten wir


schftsmannes.

die

Machee eines Ge-

Der Nutzen, den seine Thtigkeit oder seine

Waaren der
stellt

Gesellschaft

bringen,
sie
ihr

die

Arbeit

oder der Geldeswerth,


seinen

den
in

ersparen,
Stratos
ist

zum

Angriff

geeigneten

dar.

Die Ankndigung

jedweder Gestalt

ein

Heer

leicht

beweglicher Straten, die


in die

zum

Angriff dienen

und

Punkte grossen feind-

27

liehen Druckes vorgesandt werden.

Sein Geld

und Kredit sind seine Armoostia. Die BuchDer Feind ist das Besfhrung ist der Wall. sere. Andere feindliche Straten sind zu lsende Aufgaben, wie das Einholen von Ordres, die Versendung und Einkassirung. Der Machee-ide lst sie nach dem Princip der Sparsamkeit, das spter besprochen wird. Das machische Feld wird durch die aufzehrende und kaufende Gesellschaft, derer Gesetzgebung und die Kaufkraft des Geldes gebildet.

Das Prinzip der Arbeit


In

dem

Masse, wie die Straten Theile des

machischen Feldes unter Feuer nehmen, die Wirkungen feindlicher Straten vernichten, durch Drohungen deren Armoostia vermindern oder berhaupt zielfrdernd wirken, verrichten sie machische Arbeit". Die Grsse dieser Arbeit kann man mit grosser Genauigkeit abschtzen. Zwar ist die machische Arbeit kein so einfacher Begriff wie die Arbeit der Maschinen.
Diese
nicht

zu

messen,

schwierig.

Formeln,

um

ist, wenigstens principiell, Der Physiker kennt einige mechanische, thermische, elektri-

sche Arbeit oder die Arbeit anderer Erscheinungsformen von Kraft genau zu bestimmen.
In

einer

Machee
Anzahl

tritt

die Arbeit in

verschiedensten Gestalten auf.


es
die

den allerIm Kriege sind


Treffer

der

wahrscheinlichen

eines Kugelregens, die zhlen; und

wenn der
in

Feind durch die Drohung des Feuers


Beweglichkeit behindert
tenziell
ist,

seiner

ist

die Arbeit po-

und an der Verminderung der feindWirkung zu messen. Beim Boxen ist die Arbeit durch die Ermdung der Muskeln des Gegners zu bestimmen. Und da jede Muskel fr das Boxen einen verschiedenen Werth hat, so ist sie, wie die Mathematiker sich auslichen

drcken, eine lineare


der einzelnen Muskeln.

Funktion der Ermdung

Im Schach sind es das


29

Schlagen
die

der

Figuren,

die

Beherrschung
der Angriff

der
auf

Fluchtfelder
Felder,

des

Knigs und
zur

wo Bauern

schreiten, die in Betracht

Umwandlung vorkommen. Der Werth

jeder einzelnen dieser Arbeitskategorien ndert


sich mit der Stellung ein wenig.

Man

ersieht

wohl schon an diesen Beispielen, dass eine annhernde Schtzung der Arbeit, wenn auch schwierig, immer mglich ist. Es ist einleuchtend, dass der Erfolg eines Heeres von Straten ganz von deren Arbeitsleistung

abhngt.

Sie

mssen wirken, um

Es gab eine Zeit, fhrung dies vergessen hatte.


zu siegen.
richs

wo

die

Kriegs-

Zur Zeit Fried-

im

Manvriren

des Grossen wollte man durch Finessen gewinnen, indem man etwa

dachte,

wenn

ein

etwas besserer Stratege einen


schlgt,

schlechtem, der ein kleines Uebergewicht an

Truppenmacht
zglicher
in

hat,

so wird ein vor-

Stratege einen

grossen
die

Unterschied

der Streitmacht durch


dies

Geschicklichkeit

seines
hat

Manvrirens wett machen knnen.


aber seine natrliche
Grenze,

Es

wenn

nicht auch durch blosses Magewinnen will, sondern fortgesetzt nach Wirkung strebt. Das Genie des Macheeiden beruht einfach in seiner Fhigkeit, mit seinem Stratenheere

der Gegner
nvriren

so

Der viel Arbeit als mglich zu vollbringen. Macheeide strebt daher in jedem Augenblicke nach Wirkung. Sind etwa die Schwchen des Gegners grosse, also dessen Armoostia gering,
30

Hat der Gegner eine schwcht er dessen Armoostia durch die Drohung der Wirkungsvermehrung. In jedem Falle sind die Manver des Macheeiden darauf berechnet, etwas zu
so greift er heftig an.
Stellung,

starke

so

leisten.

Die

Leistungsfhigkeit

einer

Gruppe

von

Straten heisse deren Werth".

Man

thut

Worte damit keineswegs Gewalt an. auch die Welt sich nicht gern an ein Princip bindet, wo es sich um eine Werthschtzung von Personen und Einrichtungen handelt, wer mchte
bestreiten, dass es im
ist,

dem Wenn

zige objektive Art

Grunde die einWerthe zu bestimmen,

wenn man
setzt?!

sie

den Leistungsfhigkeiten gleich

Der Macheeide wird aus einer Stratengruppe


desto mehr Arbeit gewinnen, je hher
ist.

ihr

Werth

Man kann dies scharf beweisen. Angenommen, beim Beginn der Machee habe der

Macheeide die Wahl, welche von zwei Stratengruppen A und B er seinem Heere einverleiben will. Da A und B dem Macheeiden nur Vortheil bringen, insoweit sie bei der Lsung von Aufgaben mithelfen, so wird die Entscheidung des Macheeiden unzweifelhaft zu Gunsten der Stratengruppe grsserer Leistungsfhigkeit ausfallen. Der Macheeide aber kann sich nicht irren, denn er knnte ja im Voraus die eumachische Bahn des kommenden Kampfes berechnen. Daher wird er thatschlich aus der Stratengruppe grsserer Leistungsfhigkeit den
grsseren Vortheil ziehen.
31

Wir nennen diesen Satz das

Princip der
p.

Arbeit

oder das

Werthprinci
eine
kleine

Um
zu

aus

dem

Stratenheere grosse Wirkung

erzielen,

muss man
der

Aufgabe

einem

geringwertigen
die
Pflicht

Straten

berweisen.

Denn

Erfllung

einer Aufgabe

Armoostia eines Stratos und damit die aus ihr sonst noch zu gewinnende
vermindert
Arbeit.

die

Auf Straten, die eine grosse Wirkung ausben, wird der Angriff des Gegners sich

am

ehesten
stellt

richten.

Sie

mssen

also

so

aufge-

und beschtzt werden, dass es

dem Geg-

ner gewaltige Opfer kostet, sie zu vertreiben

Jedes Manver kostet Anund muss dafr entweder durch einen aus ihm resultirenden Zuwachs an Wirkung oder durch ein Nherkommen an Wirkung entschdigen. Dabei ist die Verminderung der Wirkung des Gegners als eine positive Leistung in Rechnung zu setzen. Beim eumachischen Manver ist das Verhltniss zwischen Zuwachs an Wirkungsfhigkeit und Anstrengung ein Maximum.
oder zu vernichten.

strengung

Je grsser die Wirkungsfhigkeit

ist,

desto

grsser die Anstrengung, die der Gegner

ma-

chen
ein

muss,
je

sich

der

schliesslichen

Wirkung

zu entziehen.

Axiom,

Es ist dies eine Definition oder nach dem Standpunkt, den man

einnehmen

will.

32

In

der Gesellschaft giebt es im Wesentlichen

zwei

stungsfhigkeit

Methoden der Belohnung, die der LeiEine und die der Leistung.
kann
zu

Leistung
fhigkeit

man messen.
ist

Die

Leistungs-

eruiren,

schwieriger.

Macht
Deuteln,

man
net.
In

sie

zum Massstab,
u.
s.

so wird

dem

der Verschleierung

w.

das Thor geff-

einer macheeidischen Gesellschaft

wren

beide Arten der Belohnung dieselben.

Eine Gesellschaft die ihre Glieder nur nach


ihrer Arbeit

belohnt, entwickelt sich


Ihre

cheeiden.
eifer,

zum MaBelohnungen erzeugen Arbeitsmeisten ntzt.

wo

er

am

Wer
ginalitt

sich

von

Leistungsfhigkeit

erfllt

glaubt, sollte zu leisten versuchen.

Nicht Ori-

knnen,
trauen,

oder

ihr Mangel, nicht das Thunwenn-man-wollte, nicht die Kritik

der Arbeiten

Anderer,

nicht

Muth,
zhlt,

Selbstver-

Ueberlegenheitsgefhl

sondern

einzig die Vollbringung.

Erbaue, und wenn Du niederreissest, ersetze Denke und handle konstruktiv, auch wenn Du entmuthigt bist. Zerstren, ohne aufzubauen,
ist

amachisch.

Es

ist

nes, der

nicht der Charakter eines ManHass und Liebe erzeugt, sondern die

ihm

zugeschriebene
33

Wirkung.

Erkenne Dich selbst, denn nur dann kannst Du wissen, welcher Leistungen Du fhig und
unfhig
bist.

Frage bei allen Dingen nach ihrer Leistung und der Anstrengung, die sie kosten, und bewerthe sie demgemss.

34

Das Prinzip der Sparsam


keit
ist seiner Natur nach unendsparsam mit der ihm zur Verfgung stehenden Energie. Daher wird, wer dem Macheeiden nahe zu kommen strebt, auch dann noch alle mglichen Manver kritisch untersuchen,

Der Macheeide

lich

wenn

Weg,
ist

Vortheil mit geringer Anstrenklar

gung zu erlangen,
Dieser Satz
klingt.

auf

der

Hand

liegt.

so einleuchtend, dass er banal

Indessen wird er sehr selten befolgt.


ihre
Art,
billige

Nichts charakterisirt die Mittelmssigkeit besser,

als

Erfolge einzuheimsen.
ist

Die Verfhrung zu vorschnellem Handeln

niemals so gross, als


Angriff
vorbereitet.

wenn der Gegner einen Man ist dann versucht,

Sicherungsmanver zu machen. Doch unterlsst der Macheeide jedes solche Manver, das durch die Drohungen des Gegners nicht absolut erzwungen ist. Denn einerseits zehrt jedes Vertheidigungsmanver Energie auf, andererseits wird dem Gegner die Nothwendigkeit, es zu erzwingen und dabei Energie auszugeben, erspart, und er kann seinem Angriff einen neuen
Zielpunkt

geben, weil durch

das berflssige

Sicherungsmanver irgend ein Manko entsteht. Das erste Sicherungsmanver jeder Machee Der Macheeide wird, wie ist die Wallbildung.
35

aus

der

vorangegangenen
ihn

Erwgung
in

hervor-

geht, den Wall nirgend strker als nothwendig

machen und
des
nur

so

weit

das

machische
Fein-

Feld schieben, dass er

dem Drucke des


halten

und der Feind ihn also bereits durch ein kleines Opfer zurckdrngen kann. Doch, wohlgemerkt, muss es dem Feinde ein Opfer kosten, dies zu thun.
gerade

Stand

kann

Die

Unterlassung

jeder

Vertheidigung,

so-

lange die Drohungen des Gegners ohne weitere

Anstrengung parirt werden knnen, erfordert Muth und Einsicht. Die drohende Gefahr muss genau analysirt werden; es muss untersucht werden, ob eine wirkliche oder nur scheinbare Gefahr vorliegt, und erst dann darf gehandelt werden. Ist eine Parade nothwendig, so muss sie, um dem Princip der Sparsamkeit zu entsprechen, mit der allergeringsten Anstrengung, die noch gengt, ausgefhrt weiden. Und selbst, wenn der Macheeide Verluste
nicht

abwenden kann, muss

er

dem

Principe

der Sparsamkeit zu entsprechen versuchen.

Er
her-

muss immer noch, unbekmmert ber das

einbrechende Unglck, die Drohung des Gegners genau analysiren und so verfahren, dass der Ueberschuss seines Energieverlustes ber

den des Gegners so klein als mglich sei. Der Macheeide ist also von panikartigen Furchtempfindungen gnzlich frei. Er ist im-

mer

objektiv.

Bei

der

Allgemeinheit

machischer

Begriffe

36

darf es nicht

Wunder nehmen, dass

diese Stze

weiter anwendbar sind, als es zuerst erscheint.


Die

Regeln ber die Strategie der Vertheidi-

gung gelten nicht bloss in einem Kampfe zwischen zwei oder mehr Gegnern, sie sind auch gltig, wenn ein Mensch mit einer Aufgabe ringt, und daher auch fr den Knstler oder
Gelehrten.
In dieser Verbindung sind die Stze sogar von besonderem Interesse; denn sie sind dem strebenden Knstler oder Denker ein Kompass, der ihm unter unendlich vielen, ihm offenstehenden Mglichkeiten den Weg weist. Der vom Schaffensdrange erfllte Mensch ringt mit einer Idee, die gebieterisch verlangt, von ihm knstlerisch zum Ausdruck gebracht oder mit wissenschaftlicher Strenge untersucht zu werDer Knstler beherrscht die technischen den. Mittel seiner Kunst Worte, Farben, Tne, bildsamen Stoff und er will ein Werk schaffen, das die Gefhle in eine bestimmte Bewegung versetzt. Der Forscher sieht ein Rthsel und will es begreiflich machen. Das machische Feld ist das Gefhlsleben oder das geistige Leben der Gesellschaft. Gengen sie der Knstler wie der Gelehrte der Idee in ihrem ganzen Umfange, jedoch mit den sparsamsten Mitteln, also eumachisch, so schaffen sie ein Kunstwerk oder einen wissenschaftJeder Mangel an Sparsamlichen Fortschritt. keit wird als Hsslichkeit empfunden. Jede unmotivirte oder berflssige Anstrengung ist

37

hsslich. Und schn (oder wissenschaftlich) von bleibender Bedeutung ist jedes absolut sparsam Ausgefhrte. Ein Schriftsteller wird kurze Worte den lngeren, Worte und Wortverbindungen, die tiefer wurzeln, den einer spteren Entwickelungsperiode entstammenden, Abwechslung der Wiederholung vorziehen, er wird associirte Gedanken fr Uebergnge nutzbar machen und unnthige Schrfe des Gedankenbildes meiden. Es ist klar, dass er so mit der Aufmerksamkeit Ein des Lesenden am sparsamsten verfhrt. Schauspieler, der durch Worte und Handlungen eine dramatische Person glaubwrdig verkrpern will, wird nur da durch Gesten, Mienenspiel, Emphase eine Anstrengung zum scharfen Individualismen machen, wo er dem Zuschauer seine Aufgabe, die Person zu bewesentlich erleichtert greifen, Thut er es sonst, so verstimmt er den Zuschauer. Wer es unangenehm empfindet, dass hier das Princip des Schnen vor das Tribunal des analysirenden Verstandes gefordert ist, wird gebeten, anerkannt gute Kritiker ber Kunstwerke oder Knstler zu lesen. Der Kritiker verlangt mglichste Einfachheit der Mittel, doch zugleich vllige Erschpfung des Motives und die Abwesenheit alles unnthig Ermdenden

(daher:

Deutlichkeit,

scharfe

Charakterisirung

und Verstndlichkeit). Was er sonst noch verlangt, betrifft die Technik des Knstlers oder die Idee, aus der das Kunstwerk hervorging,
38

nicht

mehr

die

Ausfhrung.

Mithin

erscheint

der Schluss wohlberechtigt,


tionalitt

dass die

Propor-

von Mittel und Wirkung, wie sie das Princip der Sparsamkeit fordert, der einzige Massstab ist, den der schaffende Knstler anlegen darf.

Das Verstehen konomischer Werke

ist

imdie

mer von
sehr stark

einer
ist,

Gefhlswallung

begleitet,

wenn beim

ersten Eindruck das

Werk unkonomisch zu sein scheint. Man denke beispielsweise an Witzworte (scheinbare Mehrdeutigkeiten, scheinbare Wiederholung von Worten, jedoch thatschliche Deutlichkeit und
Krze).
Zeigt ein

Werk

einen offenbaren Mangel an

Oekonomie und
gene
Fehler
humoristisch,

bringt es

dadurch
so

oft

beganes

zum
wie

Bewusstsein,
die

wirkt

Anstrengungen eines Clowns, lange, aus schnklingenden Worten zusammengesetzte, aber nichtssagende Stze und Karikaturen.

vom

Vor einigen Jahren schrieb Wagner das Buch einfachen Leben, das grossen Eindruck machte. Die Art der Ausfhrung einer Handlung
ist

einfach,

wenn

sie

dem

Princip
ist

der

Sparsamkeit gengt.
einfache Mensch

Einfachheit

also das

Merkmal eines objektiven Menschen. Der nicht


will oder kann nicht blos der Wahrheit oder der Sache dienen. Seine Complizirtheit ist Beweis, dass er nicht blos das thun will, was, wie er uns glauben machen

39

mchte und
ist.

vielleicht

selbst

glaubt,

sein

Ziel

Ein anderes Motiv verwirrt ihn.


ist

Gewhn-

lich

Complizirtheit die

Folge des Dranges,


folgt

zu prunken, sei es mit einem Reichthum oder


mit einer Schnheit.

Wahre Schnheit
der Sparsamkeit,
ist

aber

dem

Principe

also

einfach.

Und auch

die Naturgesetze sind ein-

fach, wie sich in

dem

alten

Worte Simplex

si-

gillum veri ausspricht.

4c

Gleichgewicht und ber-

gewicht
Angenommen, der Macheeide A habe die Aufgabe, eine feindliche Macht B im Schach Zu diesem Zwecke sei er aufgezu halten.
Heer von Straten zu sammeln und Doch sei aus irgend welchen Grnden ihm hierbei Sparsamkeit geboten, sodass ein Ueberfluss an Jonten ihm nicht gestattet sei. Was wrde unter diesen Umstnden geschehen? Der Macheeide wird die Aufgabe nicht fr
fordert, ein

aufzustellen.

Htte er eine sehr grosse unlsbar erklren. Anzahl von Jonten zur Verfgung, so knnte
er

B vernichten.
gengen.

Wenn

er allerdings zu

wenig

Jonten beanspruchte, so knnte er der Aufgabe


nicht

diesen beiden
Jonten, die

Aber in der Mitte zwischen Extremen wird die Anzahl der ihm die konomische Erfllung der

Aufgabe gestattet, zu finden sein. Der Macheeide wird daher die Macht von B und dessen Stellung, sowie den Theil des machischen Feldes, in welchem er Aufsteliung nehmen soll, studiren. Er wird sich dann Kampfbilder vorstellen, die er beim Zusammentreffen mit B fr wahrscheinlich hlt, und danach die Art und Menge der Jonten, deren Er wird die Zusamer benthigt, bestimmen.

menwirkung seiner Straten in Rechnung setzen und so das Gebot der Sparsamkeit zu erfllen
trachten.

Nachdem
wird
er

sein

Entscheid
Stellung

getroffen

und das Heer, wie er es verlangte, ihm unterstellt


ist,

es

die

grsster

und auf Erffnung der Feindseligkeit seitens B warten. Unter diesen Umstnden steht das Heer von A mit B im machischen Gleichgewicht. B kann auf keine Weise gegen A einen Vortheil erreichen, ohne zugleich einen zum mindesten gleichwerthigen Verlust zu erleiden, da ja A als Macheeide bei dem Versuche der Lsung einer lsbaren Aufgabe sich nicht irren kann und daher B im vollsten Sinne des Wortes im Schach zu halten vermag. Andererseits kann auch A, solange B eumachisch manvrirt, gegen ihn keinen Vortheil erlangen, ohne einen zum mindesten quivalenten NachDenn theil mit in Kauf nehmen zu mssen.
Armoostia
lassen

einnehmen

sonst wrde A, seiner Weisung zuwider, eine


fr seinen

Zweck zu grosse Anzahl von Jonten

beansprucht haben.
Dieser Zustand ist charakteristisch fr das Vorhandensein des machischen Gleichgewichts. Stehen A und B im Gleichgewicht und erhlt A ein Plus an Jonten oder Armoostia, oder unterwirft sich B einem Verlust an Jonten oder Armoostia, so hat A das machische Uebergewicht ber B oder kurz gesagt, er ist gegen B im Vortheil. Ist dies der Fall, so muss B alle die Stellungen vermeiden, in

42

denen A mit seinem Plus einen Ueberdruck auf einen Theil von B konzentriren kann, und ist

demnach
als

zu einer weit strkeren

Wallbildung

sonst erforderlich

wre,

oder zur fortge-

setzten

Flucht gezwungen.

Betrachten wir zur

Anwendung

der bisheri-

gen Erwgungen die Machee des Verstehens einer Wahrheit! Das Gehirn ist ein Heer von Zellen, und eine Idee ist weiter nichts als
ein

Bewegungsvorgang
nach

in

ihnen, der aller

Wahr-

scheinlichkeit
hat.

elektrolytischen

ein

Da Bewegungen in der Ende haben, so schwingt

Ursprung Natur niemals


eine

sich

Idee

langsam aus, bis sie auf die Gesichts- und anderen Muskeln tritt, um sich dort in Lachen, Weinen, Mienenspiel und anderen Bewegungen auszulsen. Bei diesem Vorgang erzeugt sie assoziirte Ideen, wie etwa ein Ton Obertne. Der Widerstand der Gehirnzellen gegen die Idee verzehrt Energie und fhrt somit zu der Umlagerung widerspenstigen Zellenmaterials und zur schliesslichen Erniedrigung des Widerstandes gegen die Idee. Als Endergebniss erscheint es, als ob man sich an die Idee oder den sie hervorbringenden Reiz gewhnt habe. Wenn nun ein Gedanke einem Gehirn auf irgend eine Weise, z. B. durch die Sprache oder machische Vorgnge suggerirt wird, so bahnt sich ein Complex von Bewegungsvorgngen an, der um so weniger Umfang und desto mehr Strke hat, je deutlicher der Ge43

danke

ist.

Ist

der

Angriff

schmerzhaft,
zeugt.

so

entsteht

des Reizes zu Zellenmassenmord,

der Unaufmerksamkeit oder Unlustgefhle erDie auf Nervenbahnen geleitete Idee und die Unaufmerksamkeit stehen also im Kampfe. Das Nachdenken ist ein Gedankenprocess, bei dem zur Erreichung eines vorschwebenden Zieles ein Such-Apparat in Thtigkeit tritt. Wie ein Insekt Fhler ausstreckt, um durch Tasten die Umgebung zu untersuchen, so sendet nach Erhalten des Reizes, der die Aufgabe bermittelt, ein Organ im Gehirn elektrische Strme Und wie das Insekt aufhrt zu suchen, aus. wenn es ein befriedigendes Ergebniss gefunden zu haben whnt, so handelt auch das Organ. Es wird dann pltzlich durch einen Instinkt gehemmt, der das Gedchtniss der Erfolge und Misserfolge bei der Ausfhrung solcher SuchAufgaben chrystallisirt und zum grssten Theile ererbt, zum mindesten Theile erworben ist. Ein eumachischer Ideenreiz ist, der Definition nach, von der Art, dass er seiner Aufgabe Er mit den sparsamsten Mitteln gerecht wird. vermeidet also jede unnthige Ermdung des Empfngers des Reizes. Man kann auf die Machee zwischen Reiz oder Gedanke und dem Gehirn des Empfngers berhaupt alle strategischen Ueberlegungen anwenden.

Gleichgewicht der Machee


rade noch verstndlich

tritt ein,

wenn der

Reiz gerade noch ertrglich, der Gedanke geist.

44

Andernfalls

hat

Ideenreiz

oder

Gehirn

ein

Uebergewicht, je nachdem ein Anpassen des


Hirnes an den Reiz oder Gedanken unmglich

oder mglich

ist.

Man knnte
stirt

mit

befolgte Schlussweise

gutem Rechte gegen Einwnde erheben.


Philosophie

die
Exi-

denn

in

nicht?

Deiner

der

Zufall

Willst

Du uns mit der

Plattheit,

dass
Ist

es einen Zufall nicht giebt, antworten? der Zufall nicht ein mchtiger Faktor
in

allem

Leben,
kann,

beschrnkt,

durch

wie es nicht anders sein Unkenntniss? Oder bist Du

anmassend genug,
ben zu wollen?

fr

Uebermenschen
bitte

schrei-

Ich

Dich,

lieber

Leser,

um

Verzeihung.

Vielleicht htte ich


ich

herein sagen sollen, wie

von vornediesen unbequewill.

men

Begriff des Zufalls,

des Glcks und Un-

glcks der Schlussweise einordnen


sicht seiner
Zufall

Es

ist

wahr, auch ein Macheeide kann trotz der

Um-

Vorkehrungen einem unglcklichen


fallen.

zum Opfer
muss
ist

Was

sich

ereignen

kann,

ja

gelegentlich
ein

zur

Wirklichkeit

werden.
Ereigniss

Aber

doch

dem Zufall unterstehendes dem Gesetze der WahrEs besagt, dass


bei

scheinlichkeit unterworfen.

einer ausserordentlich vielfltigen Wiederholung

der Umstnde,

die

das Geschehniss
der
Flle

mglich
VerwirkProzentausser-

machen,
satz

die

Zahl

seiner

lichung sich einem ganz bestimmten

der

Zahl

jener

Wiederholungen

ordentlich

annhert.

45

Wenn demnach
Zufall

in

einer

Machee,

wo
A

der
bei

eine

Rolle

spielt,

der Macheeide

der Lsung der ihm frher gestellten Aufgabe

und die Wahrscheinlichkeit erwogen hat, so wird er B wenigstens in dem Sinne im Schach halten, als die Gefahr des Verlustes fr B genau so gross sein wird, als fr A. Und wer von cien Beiden ein Manver unternimmt, dessen Vortheil der Wahrscheinlichkeit nach einen gewissen Werth reprsentirt, der wird aus denselben Grnden, wie sie oben angegeben sind, einen Verlust erleiden, dessen wahrscheinlicher Werth den wahrscheinlichen Vortheil mindestens aufwiegt. Mit anderen Worten, wenn die Machee zwischen A und B, die sich im machischen Gleichgewichte befindet, hufig wiederholt wird, so werden die von A eroberten Werthe ebensogross als die von B sein, solange B sich eumachisch verhlt. Sonst werden sie grsser sein. Hat A aber ein Uebergewicht, so werden unter diesen Bedingungen die von A gewonnenen Werthe immer grsser sein als die von B, ob B eumachisch manvrirt oder nicht.
alle

diese

Zuflle

ihres

Eintreffens mit

Ein sehr einfaches Beispiel dieser Art liefern


die Roulette-Tafel

und die Kartenspiele.

Beim

Roulette hat die Bank einen Vortheil, wie

man
kann.

aus

elementaren

Erwgungen
sie

ersehen
einer

Infolgedessen

gewinnt

bei

grossen

Anzahl von Wetten, gleichgltig, welche

Ma-

46

nver

die

Spieler

ausfhren.
eines

Viele

glauben,

bestimmten Systems die Bank zu schlagen ist, und dass sie nur der Planlosigkeit wie der Menge der Spieler ihren Erfolg verdankt. Es ist dies aber ein Irrthum. Durch die beliebte Methode der Erhhung der Einstze bei fortgesetztem Verlust wird die Wahrscheinlichkeit des Gewinnes erhht, der Gewinn selbst ist aber klein und wird durch den zwar wenig wahrscheinlichen, frher oder spter aber dennoch eintretenden Verlust Das umaller Wetten mehr als aufgewogen. gekehrte System, Erhhung der Wetten beim Gewinn, mit dem Gelde der Bank", wie die Spieler sich ausdrcken, ist ebenso fehlerhaft, da die Hhe des zu erzielenden Gewinnes die
dass

durch

Befolgung

hufigen kleinen Verluste nicht aufwiegt.

Es
tet.

ist

berhaupt gleichgltig, wie


erleidet

man wet-

Man
der

immer einen

wahrschein-

lichen Verlust, der

satz

einem bestimmten Prozentgewagten Gesammteinstze gleichdies kann


ist

kommt.
darthun.

All

man

leicht

rechnerisch

eumachisch, nicht zu wetten, da die Bank das Uebergewicht hat und der Erfolg der Wenigen nicht im Verhltniss zum Verlust der Meisten steht. Wer bei den Kartenspielen, wie Skat, Whist,
Es
Bridge
seine
Objektivitt

bewahrt,

ist

am

Schluss erfolgreich.
in

Solange ein Spieler sich vollstndiger Unkenntniss ber die Vertheieiniger

lung

Karten

befindet,

darf

er

keine

einzige der vorhandenen

Mglichkeiten ausser

47

Acht lassen, und muss so vorgehen, dass sein Manver einen grssten wahrscheinlichen Gewinn" ergiebt. Er muss also jede mgliche Vertheilung in Betracht ziehen, den von einem Manver M
bei

jeder

einzelnen

dieser

Mglichkeiten
Verlust

er-

reichten
notiren,
als

Gewinn oder

erlittenen
aller

auf-

den Durchschnitt

dieser Grssen

wahrscheinlichen Gewinn von


allen

M"

in

Rech-

mglichen Manvern M dasjenige bevorzugen, das den grssten wahrscheinlichen Gewinn erzielt.

nung setzen, und aus

Ein Spieler, der so verfhrt, wird sich nie-

mals
Glck

ber
in

Unglck
Ereignisse

beklagen
sind

oder

durch
Die

einen Taumel versetzt werden.

ihm immer vorhergesehen. Bei den oben genannten Spielen findet ein machisches Gleichgewicht statt. Sehr gute Spieler, die sich miteinander engagiren, werden nach vielen Spielen im Verhltniss zu den umgesetzten Summen usserst geringe Gewinne erzielen oder Verluste ereintretenden

von

leiden.

Der Zufall ist im Geschftsleben von grosser Bedeutung. Den Versicherungsgesellschaften ist

vom

Staate ein wahrscheinlicher Vortheil" er-

laubt,

der ihre Geschftsunkosten decken, das

Risiko der

Unternehmer bezahlen und den


soll.

Kli-

enten einen Gewinnantheil gestatten


legentlich zu Grunde.

Bei

Unfllen gehen Versicherungsgesellschaften ge-

Doch

giebt es viele
ein

Tau-

sende solcher Gesellschaften, die des Geschft betreiben.

blhen-

48

Ein Geschftsmann hat hufig die Gelegen-

einem Wagniss zu betheiligen. des Unternehmens lsst sich Es ist eumachisch, den selten vorhersehen. wahrscheinlichen Gewinn des Unternehmens soweit als mglich zu berechnen und mit dem Vortheil, den der anderweitige Gebrauch des
heit,

sich

bei

Das

Schicksal

Kapitals
setzen.

oder Kredits bringt,

in

Vergleich zu

Sind ganz unbekannte Faktoren zu berck-

so msste zunchst jede Anstrengung Kenntniss ber sie zu gewinnen, gemacht werden. Wenn man nicht unter grossem Zwansichtigen,

ge handelt,
die erlangte
fahr,

ist

es sehr thricht, sich unvor-

bereitet in solch ein

Wagniss zu strzen, denn


wird

Kenntniss schtzt gegen die Ge-

dass

man betrogen

oder sich

in

seinen Erwartungen tuscht und gestattet kraftz. B. an der Brse. Die Verund taktischen Massnahmen, wie sie eben besprochen wurden, wiederholen sich in allen Macheeen, wo der Zufall eine Rolle spielt. In ihnen allen ist die Erkundung und die Wahrscheinlichkeit zu erwartender Ereignisse von praktischem Werthe. Doch werden die errterten Grundstze der Strategie von diesem

volles Handeln,

hltnisse

Umstnde

nicht

beeinflusst.

Sie

bleiben

un-

abnderlich dieselben,

sche Bahn der scheinung unstet wird.


flligen

wenn auch die eumachiMachee durch jede ZufallserNach


der
Eintritt

Ereignisses

wird

des zuMacheeide un-

entwegt seinen strategischen Principien weiter


49

Das Ereigniss erweckt in ihm keine Emotionen, da er die Mglichkeit seines Eintreffens bereits in Betracht gezogen hatte. Und wenn, wie im Kriege, die Zahl der Straten
folgen.

sehr gross

ist,

so kann

man

die

Zuflligkeiten

der Machee

(Anzahl der Treffer, Platzgreifen

der Panik etc. etc.) durch Durchschnittszahlen


mit grosser Annherung an die

stimmen und den


niren.

Zufall

beinahe

Wahrheit beganz elimiPlatze,

Und
eine

hier

ist

es

vielleicht

am

auf

menschliche

fllt

machen, der viel und die zugleich beweist, wie sehr ein universelles Studium der Strategie zu wnschen

aufmerksam zu Menschenglck zum Opfer

Schwche

ist.

Hunderttausende, die
ihre
in

Alle jene

nutzlosen
ein

Wettspielen
Theil
ihres

Menschenwrde und

gut
sind

Lebensglckes

vergeuden,

Opfer einer falschen Auffassung. Man knnte meinen, dass sie einfach vom Geiste des Wa-

gens geleitet werden. Doch nein, was ihnen den Antrieb giebt, ist ihr Glaube an eine von ihnen gefundene Methode. Ich habe viele Hunderte von intelligenten Mnnern gesprochen, die von der Gte ihres besonderen Verfahrens, Karten oder Roulette zu spielen, auf Pferderennen oder Kursbewegungen etc. zu wetten, berzeugt waren, obwohl bei kritischer Besichtigung
es
ist

ihr

Irrthum klar auf der


seiner

Hand

lag.

Doch
von

mir nie ge'ungen, auch nur

einen

ihnen

von

Ueberzeugung abzubringen.
50

System war ihnen ein abgttisch verehrter und wer es bemngelte, zog sich ihren Im Innern seines Herzens verehrt Tadel zu.
Ihr

Fetisch,

jeder Glcksspieler solch einen

Gtzen,

wenn

er auch, wie ein Heide, seine Gtter gelegentlich

durch andere ersetzt.


Leidenschaft
zu

Im

Momente, wo
bis

der Gtze gestrzt wird, hrt der Spieler auf,


seiner

frhnen,

er

sich

wieder einen neuen Gott zurechtgezimmert hat. Dann packt ihn die neu erweckte Hoffnung, leicht und schnell reich zu werden. Was ist nun eine solche Methode anders

als eine falsch

verstandene strategische Masses


wahrscheinlich,

nahme?
artigen

Ist

dass

wer

strategische Wahrheiten erfasst hat, einem derIrrglauben

keinen

entgegensetzen sollte?
der Hand.

harten

Widerstand

Die Antwort liegt auf

Methode, ein Uebergswicht ber einen Gegner zur Geltung zu bringen, ist in grossen Zgen geschildert, wie folgt. Ist die Armoostia des Feindes klein, und hat
Die
nicht fliehenden

man

Zeit,

lichkeit

so strebe man danach, die Bewegdes Gegners noch mehr zu verringern.

Dadurch treibt man ihn zum VerzweiflungsanHat man wenig Zeit, so greift man den Feind, nachdem seine Armoostia verkleinert worden ist, energisch an. Ist aber die Armoostia des Gegners gross, so muss man sie zunchst verringern. Dies wird durch Drohungen erreicht, die gedeckt werden mssen. Dagriff.

51

durch binden" sich einige Krfte auf beiden Seiten ganz oder zum Theil. Durch weitere

Drohungen, vorzugsweise auf die


die
ja

Deckungen,

bereits

in

ihrer

Beweglichkeit und Wi-

derstandskraft Einbusse erlitten haben, erzwingt

man dann
setzung

weitere Deckungen.

Ist

dieses

Prozesses

die

Armoostia

nach Fortdes

Gegners beinahe erschpft, und behlt man noch freie Kraft, so entscheidet diese den Kampf durch Angriff auf eine Schwche, deren Deckung nun unmglich geworden ist. Auf diese Weise kann man einen entscheidenden Sieg erringen. Als Beispiel diene etwa ein philosophischer oder richterlicher Streit, wo der berlegene Theil zunchst den Entscheid einiger Fragen erzwingt, der beide Disputanten in der Auswahl der Argumente beschrnkt. Zum Schluss entscheidet dann ein unwiderleglich gewordenes Argument. Der eben beschriebene Prozess wird der berlegenen Partei erleichtert, wenn zwei gleiche Krfte der beiden Gegner sich gegenseitig festlegen oder vernichten. Die schwchere Truppe muss sich demnach vor Bindungen gleicher Krfte hten

Beim Fechten, Boxen,


die

Jiu-Jitsu

etc.

besteht

Bindung der Krfte in der Ermdung der beiden Parteien. Es ist daher fr den strkeren Theil vortheilhaft, durch drohende Bewegungen, die zu ihrer Parade etwa so viel
Energie
kosten als der angreifende Theil zur

52

schpfen.

Drohung ausgiebt, den Gegner langsam zu ei Ein gewaltsamer Angriff des schwcheren Theils, richtig gedeckt, wird den Ermdungsprozess nur beschleunigen, da bei eu1

machischem Verhalten
Partei

die Ueberlegenheit einer durch kein denkbares Manver der anist.

dern zu erschttern legung


etc.

Durch

die fortgesetzte

Schwchung des Auges, der


griffsgelegenheiten.

kritischen Ueber-

ergeben sich dann

grssere

An-

Knnen z. B. beim Fechten die Gegner nicht mehr so sicher sehen oder so stark iind schnell das Handgelenk bewegen wie bei Beginn des Duells, so ist es
fr den berlegenen Theil vortheilhaft, eine etwas gewagtere Stellung als vorher einzunehmen, wofern nur die Wucht seines Stosses oder Hiebes und die Anzahl seiner Drohungen dabei zunimmt. Und je mehr die beiderseitige

Ermdung

fortschreitet,

desto

mehr exaggressiver

ponirt sich

der gute Fechter,

um

zu wirken.

Doch muss der Fechter, nach dem


in

ber Strategie gesagten, bei seinem Angriff die

Schwche des Gegners

Betracht ziehen, also

gerade diejenigen Schlge ausfhren, zu deren Parade der Gegner in seinem ErmdungszuIst stande der grssten Anstrengung bedarf. es ihm z. B. gelungen, die Aufmerksamkeit des

Gegners durch hufige Wiederholung desselben Rhytmus von Schlgen einzuschlfern, so muss
er seine Angriffsmethode auf diese

Ermdung
blitzschnell

der Aufmerksamkeit basiren,

also

den Rhytmus brechen.


53

Das Prinzip der Logik

und Gerechtigkeit
Stellen wir uns auf einer vielgestaltigen Ober-

flche
die,

zwei

im

Kampfe stehende Heere


Artillerie

vor,

aus Reiterei, Fussvolk,


will,

und,

wenn

man

stehend,

noch anderen Waffengattungen beirgendwelchen Stellungen gelagert Wirkungen aufeinander ausben, Bewegungen
in

ausfhren,

Angriffe

mit

dem

Bsyonett,

der

Lanze und dem Sbel durchfhren, kurz ein wechselreiches Gefechtbild darbieten! Es sei solch ein Gefecht das Abbild einer Machee. Wir stellen die Aufgabe, die Lage zu analysiren.
In

jedem Augenblick werden von den beiden


Sei die Zeit,

Parteien Anstrengungen gemacht.

Geschehnisse des Kampfes betrachtet werden, sehr klein, etwa eine Milliontel Sekunde. Dann werden einige Kugeln ber das Gefielde schweben, einige Muskeln
innerhalb

der die

werden
wird

sich

ein
ein

sinken,

wenig bewegen, ein Mann Schuss vorbereitet werden,

das Gehirn des Feldherrn beginnen, einen strategischen Gedanken zu bilden, Munitionskarren
ein

wenig vorwrts rollen, eine Fluchtbewegung angebahnt werden, etc. etc. Es werden nur kleine Aenderungen in der Lage vor sich
gehen.

54

Die

Gesammcheit
, ;

aller

kleinen

Bewegungen

einer Partei sei

Manver" genannt. Beide Parteien vollfhren also in jedem Augenein kleines

blicke ein kleines Manver.

Die Wirkungen, die ausgebt werden, haben


eine

bestimmte

Richtung.

Das

Feuer jedes
ist z.

einzelnen Gewehres und jeder Batterie

B.

nahe und dicht sind. Ist der Kampf eumachisch, so wird jede einzelne Wirkung in der Richtung der grssten
dahin gerichtet,
die
Ziele

wo

Leistung vor sich

gehen.

Ist

er beinahe

eu-

machisch, so wird die Wirkung beinahe in der Richtung des Leistungsmaximums liegen.
Infolgedessen
zerfllt

das

Gefecht

in

eine

kmpft Mann gegen Mann, dort ein Haufe gegen einen Haufen, Batterie gegen Batterie etc. Jeder Waffe ist in jedem Augenblicke ein
Reihe
kleiner

Gefechte.

Hier

begrenzter Bereich,
theil

in

dem

sie

sich

mit Vorseine

bewhren kann, vorgeschrieben. Zerlegen wir nun das Gefecht in


Deren
sein.

alle

Theilgefechte.

Anzahl

kann
gleich

natrlich

sehr verschieden

Der
wir
sie

Deutlichkeit

und

Krze
setzen.
A,, Ao
.

halber

wollen

hundert
Partei,

Hundert
.

Haufen

der

einen
also

A 100 genannt, kmpfen Ax


wirkt

gegen
.
. .

hundert Haufen der andern Partei, B lf B 2

B 10 o
u.
Aj.
s.

genannt.
f.

wirkt
nicht

auf auf

B^ A
B2
,

auf

B2
fr

Aj

weil

in

der betrachteten Lage und Zeit ein weit

besseres Ziel abgiebt.


Die Zertheilung des Gefechtes geschieht also nach dem Princip des Leistungsmaximum.

55

Es

sei

A,

B,

berlegen.
hat,

Dann wissen

wir,

dass A,

Mittel

diese

Ueberlegenheit zur

Geltung zu bringen.

B, steht also unter


in

einem

Drucke, der es schliesslich


nicht die Rcksicht auf seine Einfluss

eine

befestigte

Lage oder zur Flucht zwingen wrde, wenn

Kameraden einen
htte.

auf seine

Manver

Folgte

B,

seinem egoistischen Triebe, so wrde die Wirkung von A,, die von B absorbirt ist, zum grossen Theile frei werden und sich gegen wenden knnen. B 3 B, B, steht also nicht blos unter dem Drucke der Wirkung von A,, sondern auch unter der Nothwendigkeit, zum Wohle des Ganzen eine bestimmte Function zu erfllen. Auch A steht unter einem doppelten ZwanWrde es sich darauf beschrnken, gegen ge. eumatisch zu verfahren, so wrde sein B, Uebergewicht zu spt oder nicht wuchtig genug in die Wagschale fallen. A, muss demnach ebenfalls einem altruistischen Zwange, der sich aus der Gefechtslage ergiebt, gehort
,
. . .

chen.

Man kann annehmen, dass


Verlauf des

jeder mgliche
x

Kampfes zwischen A
Verstehen
heisst
ja,

und B

be-

kannt

sei.

Verwickeltes

auf Einfaches zurckfhren.

zwischen andern B
also

die Machee A 100 und dem B 100 zu begreifen, muss man zum mindesten die Macheen Aj gegen B,,

Um
.

dem Heere A
. .
.

A 2 gegen B etc. verstehen. Da Aj gegen B im Vorthsil


2
t

ist,

so

muss B

56

frher oder spater Hlfe gebracht werden.


Partei

Die

hat gegen die Partei B


t

in

dem
,

Theil-

gefecht A}

eine Drohung", deren versus B Parade eine der Functionen der B 2 B 3


. .

ist.

Die Drohungen erzwingen die Ausfhrung von

Manvern.
eine
kleine

Jedem

kleinen

Manver entspricht

Anstrengung.

Wenn

Muskeln be-

wegt werden, so ermdet, je nach der notwendigen Energieausgabe, das Herz. Wenn die Aufmerksamkeit auf ein bestimmtes Ziel gerichtet ist, so erfordert es Zeit und Nervenspannung, ein anderes Ziel zu verfolgen. Wenn gefeuert wird, so vermindert sich der Vorrath an Patronen. Wenn man sich dem Feinde
nhert,

so wird dessen Feuerleistung grsser.


sich ihm irgendwie besser bemerk-

Wenn man

bar macht, so macht

man ihm

die

Erkundung

der Lage leichter, er kann also mit grsserer GeErstlich macht man bei der nauigkeit zielen.

Ausfhrung eines Manvers also eine physische Anstrengung, zweitens wird im Verlaufe der Handlung die Wirkung des Gegners grsser und drittens werden die machischen WirkungsAlles dies mittel (z. B. Patronen) verbraucht. fassen wir unter dem Namen Anstrengung" zusammen. Offenbar ist die Leistungsfhigkeit eines Mannes, der mit Gewehr, Patronen, Bayonett etc. bewaffnet ist, durch Vergleich mit anderen hnlich bewaffneten Mnnern bestimmDie LeiSie ist eine messbare Grsse. bar. stungsfhigkeit ist jeden Augenblick von ver-

57

schiedenen Faktoren
nen, Frische etc.)

(z.

B.

Anzahl der PatroSie


ist

abhngig.
Sie
ist

auch mit

der Zeit vernderlich.


tion der Zeit
ren.

also eine Func-

und verschiedener anderer Faktound vergrssert die


ist

Die Anstrengung erniedrigt die Leistungs-

fhigkeit der eigenen Partei

der anderen

Partei.

Ihr

Mass

die

Verrin-

gerung der eigenen plus der Vergrsserung der


feindlichen Leistungsfhigkeit. Sie
ist

also eine

messbare Grsse, die von der Zeit und verschiedenen anderen Faktoren abhngt. Jedem kleinen Manver entsoricht eine Vernderung, im Allgemeinen eine Vergrsserung, der Differenz der von beiden Parteien ausgeHat man sich dem Feinde bten Wirkungen. genhert, so wird die Eigenwirkung gesteigert. Hat man eine gnstige Deckung aufgesucht, so wird die feindliche Wirkung vermindert. Hat

man
ist

eine seitliche Stellung

eingenommen, so

die

Treffwahrscheinlichkeit der abgeschos-

senen

Kugeln erhht.

Fhrt

man
auf

also ein kleines

Manver aus, so

werden

Kosten der Leistungsfhigkeit im Allgemeinen Eigenwirkungen gesteigert, Gegenwirkungen vermindert und in jedem Falle werden Wirkungen ein wenig verndert. Viele Manver kosten Opfer und sind dennoch eumachisch. Wenn ein Haufe Reiterei
sich
in

Bewegung

setzt,

um

eine

Batterie an-

zugreifen, so leidet zunchst die Reiterei entsetzlich.

Die Kugeln richten eine wahre Verihr an.

wstung unter

Kommt
58

die Reiterei

am

Ziel an,

so

ist

die Batterie

dem Feinde

verloren.

Die Kanoniere

mssen

fliehen oder

werden von
Kleine

der Lanze oder

dem

Sbel hingemht.

Manver, die eumachisch sind, sind daher nicht immer an sich vortheilhaft. Sie sind es nur
infolge der gesteigerten Wirkungsfhigkeit,

die

dadurch erlangt wird.

Manver entspricht Ziel, ein Wunsch, eine zu erfllende Aufgabe. Und einer ganzen
kleinen

Jedem unendlich

somit, noch ein bestimmtes

Reihe solcher Manver, die erst


lichen

in

einer end-

Manver ausmachen, entspricht derselbe Wunsch, dieselbe Aufgabe. Eine Aufgabe, die sich A x im Kampfe gegen B x setzt, ist zum Theile abhngig von der Machee zwischen den Beiden insofern nennen wir sie eine Elementaraufgabe und betrachten ihre Lsungsart und ihren Lsungsverlauf als bekannt und zum Theile hngt und sie von der A t gesetzten Function ab
Zeit
ein

grosses

insofern bildet sie einen Theil des Planes von

der die Gefechtsfhrung von

in

der be-

trachteten Zeit mitbestimmen

hilft.

Wenn

z.

B.

A lf

trotz seines

Uebergewichts

ber B u sich zurckzieht, so deutet dies Manver auf den Plan des A hin, einem Angriffe
auf

A zuvorzukommen oder das Schwergewicht


x

seiner Operationen zunchst auf einen anderen

Theil des Feldes zu legen, oder sich berhaupt

zurckzuziehen.

Oder
B-Partei

greift

Ax B

lebhaft an,
x

so

will

die

zwingen,

bringen und dadurch die

B Hlfe zu aus kmpfenden Hau-

59

fen und Reserven


B,
0f)

zusammengesetzten B

zu schwchen.

seines

Der Macheeide hat die Fhigkeit, den Plan Gegners und den Wunsch, dem der

Plan entspringt, aus seinen Manvern zu lesen.


Die

Manver reden zu ihm eine Sprache,


Sie sind wie ein

die

er versteht.

vom Gegnerischen
er

begreift

Macheeiden vorgebrachtes Argument, das und auf das er antwortet, indem


ausfhrt.

er

Gegenmanver

Die Sprache der Manver einer Machee hat, wie eine Sprache, die man redet, ein Wrterbuch und eine Grammatik. Jedes ElementarManver ist ein Wort, eine Aneinanderreihung

solcher Manver ein Satz, der einen Gedanken

Wie man in vielen lebenden Sprachen dieselben Worte und dieselben Gedankenverbindungen wiederfindet, so giebt es in allen Macheen gewisse Stze, die im Grunde auf Um die nmliche Weise ausgedrckt sind. dies klar zu stellen, muss man von allem Unwesentlichen absehen und die charakteristischen Umstnde der Machee in Betracht
ausdrckt.
ziehen.

Diese charakteristischen Umstnde


sich aus der Untersuchung der

ergeben

Schwchen der
und dem

Heere,

der Wirkungen

der Straten

Drucke, der auf den Punkten des machischen

Feldes
Eine

lastet.

Schwche ist eine Menge von Leistungsfhigkeit, die in Form von Soldaten, Gewehren, Pferden, Kanonen etc. so aufgestellt ist, dass
60

sie

den Angriff des Gegners einladet.

Ist

dieAndie

strengung, die der Gegner

machen muss,

Schwche anzugreifen,
restheil unter

gross, so steht der

Hee-

diese

einem kleinen Drucke. Je kleiner Anstrengung ist, umso grsser ist der

Der von A auf auf ihr lastenden Druck. einen Punkte ausgebte Druck ist, allgemein indirekt proportional der Anstrengung, die A machen muss, um in dem Punkte eine ganz

bestimmte
zuben.
je besser

Wirkung,

sagen

wir die Einheit der Wirkung ausDer Druck ist also desto kleiner, deckend das Terrain um den Punkt ist, je weiter entfernt A steht und je mehr Gefahren A laufen muss, um sich dem Punkte zu nhern oder dort berhaupt seine Wirkung

zu verstrken.
Die thatschliche Wirkung von A auf einen Punkt hngt davon ab, ob der Punkt durch den Gegner besetzt und wie gross die Schwche des dort befindlichen Heerestheils ist. Zwischen der thatschlichen Wirkung, oder, wie wir auch sagen knnen, der momentanen Arbeit eines Stratos und dem von ihm auf alle Punkte des machischen Feldes ausgebten Drucke besteht also ein bedeutsamer Unterschied. Der Druck auf einen Punkt ist vorhanden, gleichgltig, ob der Punkt vom Feinde besetzt ist oder nicht. Der Feind besetzt Punkte grossen Druckes, durchschreitet Zonen grossen Druckes ungern. Die Werthe des von den
61

in den Punkten des machischen ausgebten Druckes sind daher von grossem Einfluss auf die Manver der Gegner. Diese Werthe geben in Zahlen, somit in genauester Weise, die Auffassung wieder, die der

beiden Parteien Feldes

Feldherr sich

vom

Terrain des Schlachtfeldes

macht.

Das Gehirn

des

Feldherrn

sieht

im

Terrain weiter nichts als Beziehungen zwischen

jede Druckusserungen. All gilt fr dies Machee, nur muss man sich die Mhe nehmen, die gemachten Bemerkungen als ein Gleichniss
zu verstehen.
kein Grund vor, warum man alle Grssen nicht streng mathematisch berechnen knnte. Denn in allen bekannten

Es

liegt

diese

Macheen
eine Art

zeigt es sich, dass bei

zunehmender

Erfahrung und Geschicklichkeit des Feldherrns


Instinkt in

ihm entwickelt wird, den

man

Urteilsfhigkeit oder Blick" nennt, und

eine schnelle und dennoch ziemlich genaue Abschtzung dieser Werthe gestattet. Man denke sich diese Urtheilsfhigkeit vervollkommnet, wie sie es beim Macheeiden ist.

der ihm

Diese Vorstellung
ist

ist

gewiss nicht absurd.

Also

es auch nicht unlogisch, anzunehmen, dass


drei

die

betrachteten

Dinge: Schwche, Wir-

kung,

Druck,

genaue

mathematische Werthe

haben.

Gesetzt nun, dass die Werthe dieser Grssen bekannt seien, gesetzt, dass die Aenderungen dieser Grssen durch die mglichen Manver

ebenso genau festgestellt seien, so


62

lsst

sich

eine Art Wrterbuch der

Manver der Machee

welcher Natur und Art die Machee sei. Hier folgen einige Stze und ihre Uebersetzung in die Sprache der Manver.
niederschreiben,
gleichgltig,

Ich bringe

meine Krfte zur Entwicklung. Manver, die auf

gleichmssige Vertheilung des Druckes abzielen.

Ich greife die

Schwche
A.

A an.
Anhu-

Anhufung von Wirkung auf

Ich

werde

angreifen.
in
Die

fung von Druck auf A.

Ich setze mich


Schwchen begeben
sten

Vertheidigrssten

gungszustand.
Druckes.
Die

sich an Pltze gering-

der feindlichen

Wirhat

kung

am

meisten

ausgesetzte
ist

Linie

sehr kleine Schwchen,

schwer erkund-

bar und leicht beweglich.

Ich drohe die

Truppe
Anhufung

A
von

zu
so

vernichten.
nichten.

grossem Druck auf A, dass eine sehr kleine Anstrengung gengt, die Truppe zu ver-

Deine Drohung
Ruhige

ist

nur Schein.

der Krfte, oder vllige Ruhe, trotz Ansammlung feindlichen Druckes auf eine Schwche.

Weiterentwickelung

Ich

entziehe mich Deiner Drohung durch Flucht. Beder

wegung

bedrohten
63

Schwche

nach

Pltzen niederen

Druckes.

Ich trotze
Manver,
Feind
zur
die

Deiner Drohung.
die

Anstrengung,

die

der

Drohungsausfhrung

machen

muss, erheblich vergrssern.

Wenn

Du Deine Drohung aus-

fhrst, so wird es Dir

Schaden gereichen.

zum
Man

macht eine eine Gegendrohung auf Schwche des Feindes, deren Deckung den Gebrauch seiner zum Angriff verwendeten Straten benthigt.

Ich will Dich angreifen.


hufung von Druck auf des Gegners.
viele

An-

Schwchen

Du hast kein Recht, zu erwarten, dass Dein Angriff gelingt. Entwickelung und kleine
Anhufung von Druck auf Schwchen.
die gegnerischen

Mein Angriff kommt Dir zuvor.


Man verhindert den Feind an der Verfolgung des Prozesses der Anhufung
von Druck durch Gegenangriff.

Du bist strker als


Ich weiche, doch in Acht. Langsame

ich. Fluchtbewegung nach Pltzen niederen Druckes.

nimm Dich
Fluchtbewegung

unter Druckanhufung auf die Punkte, von

denen aus der Feind grossen Druck ausben knnte.


64

Ich

werde Dich spter angreifen.


Operationen,
die

die

Ver-

minderung der feindlichen Armoostia bezwecken.

Ich greife Dich vielleicht

an

Besetzung von Punkten niederen Druckes durch Straten kleinen Werthes, die von dort verhltnissmssig grossen Druck ausben.

Ich

werde mich spter vertheidigen, ohne zu fliehen.


Verminderung des durch Deckungen.
zuknftigen

Druckes

Ich

werde eine Zeit lang


halten.
ist,

Stand
geringen
Straten.

Man

besetzt Punkte

Druckes, von denen aus grosse.


mit sehr beweglichen

Wirkung mglich

Ich beabsichtige zu fliehen,.


Die Straten geringer Armoostia werden
die
in

entfernt

liegenden

Punkte

geringen

Druckes entsandt.

Ich setze Alles auf diese eine


auf

Grosse Ansammlung von Druck Schwche, trotzdem die dabei nothwendigen Operationen durch Zonen
eine

Karte.

grossen

Druckes

fhren.

Gnzliches
feindlicher

Ausserachtlassen

zuknftiger

Drohungen.

Ich habe dasselbe Recht wie


D
u.

Man ahmt das Manver des Gegners


Umstnden nach.
65

unter sehr hnlichen

Ich habe mehr Recht wie


Nachahmung
des
feindlichen

Du.

Manvers

unter gnstigeren Bedingungen.

Dein Angriff ist verfehlt.


treibt eine

Man

Truppe, die grossen Druck aus-

bt,

durch Angriff zur Flucht.

Wein Angriff
Straten, die

ist

verfehlt.

Die

grossen Druck ausbten, be-

geben sich nach Pltzen niederen Druckes.

Ich falle, doch ich verkaufe mein Leben nur um theur

e n

Preis.

Ausbung von Wirkung auf


die

feindliche

Straten,

Pltze

grossen

Druckes betreten.

Keine Fluchtbewegung.

Ich bin verzweifelt.

Hte Dich.

Angriffsbewegung oder Vorbereitung gegen einen berlegenen Gegner.

Du bist verloren,
Armoostia
schpft.
stellung

ich
ist

brauche
Die
er-

Dich nicht anzugreifen.


des

Gegners

beinahe

Man nimmt
ein.

eine Vertheidigungs-

"Du

musst mich angreifen oder Du


bist

verloren.

Operation,
klein

die

die

Armoostia des Gegners sehr

macht.

Dein Erfolg
Fortsetzung

des

ist unbedeutend. Kampfes nach Verlust

einer Schwche.

IDer

Erfolg,
Der

strebst,
Werth.

hat

nach dem Du sehr wenig


Schwche

angegriffenen

wird keine Hlfe gebracht, ihr Verlust aber

66

Energiso theuer als mglich verkauft. sche Verfolgung eines Gegenangriffs oder

sonstigen Planes.

A ist nicht strker als

B.

W-

genwirsie.
ein.

Keine Seite

B tritt mit A in Kampf macht eine Fluchtbewe-

gung.

Ich gestehe, dass A strker


als
von

ist.

Man deckt

eine

Drohung

A gegen B

durch Flucht von B oder

Sendung von Hlfstruppen.

Ob

A strker als B ist, in teressirt mich nicht. B vertheidigt sich

gegen einen Angriff von A,

macht aber nicht die geringste Anstrengung zum Gegenangriff auf A.

Ich

will Dich vernichten.


abzielen.

ganz und gar


Operationen, die auf die

Erschpfung der Armoostia des Gegners

Ich will Dich zur Flucht zwingen.


Grosse Anhufung von Druck auf des Gegners, whrend keine Anstrengung gemacht ist, seine Fluchtdie Stellung

bewegung zu erschweren.

Ich will Dir sehr schwere Verluste beibringen. Starker Angriff

wird vorbereitet, whrend die Flucht-

Armoostia des Gegners sehr beeintrchtigt


wird.

Du bist der strkere, doch Du hast kein Recht, so viel


67

(von mir oder dem Schickzu verlangen. Man betritt einige Pltze grsseren Druckes, um spsal)
ter

zum

Angriff berzugehen,

obwohl man
ist.

augenscheinlich der schwchere Theil


Dieser Angriff
ist

auf diejenigen Truppen

des Gegners gerichtet, die ausserordentlich drohende Stellungen einnehmen wollen.

Ich nutze den

gegebenen Momacht
grosse

ment

aus.

Man

An-

strengungen.

Der Zeitpunkt fr die Krisis ist noch nicht gekommen.


Man macht kleine Anstrengungen. Die Krisis naht. Einnahme von Punkten
kleinen Druckes, von denen mit nicht sehr

grosser Anstrengung

Wirkungen ausgebt

werden knnen.

Ich

weiss, dass meine Stellung schwer zu halten ist, doch ich werde mein Bestes thun. Mhselige Vertheidigung.

Ganz geringer Gegenangriff. Zurckziehen, wo Standhalten nicht erzwungen ist. Die Grsse, Art und Lagerung der Schwchen, des Druckes, der Deckungen etc. sind natrlich ungemein verschieden und geben der Sprache der Manver eine unendliche Mannigwre faltigkeit. In Einzelheiten einzugehen daher unmglich, ist aber auch unnthig. Denn
worauf es
bei unserer

Ueberlegung im wesent68

liehen

ankommt,

ist

die

Existenz

dieser

Sprache und die Thatsache ihrer Erlernbarkeit. Beides muss, selbst von einem widerwilligen Gehirne, zugestanden werden. Existirt doch auch im Kampfe um's Dasein eine Sprache ohne Worte, die in Krper- und Handbewegungen, im Mienenspiel und im Feuer des Auges sich ausdrckt, und die auch die Thiere Und haben wir doch das sehr wohl verstehen. Entstehen neuer derartiger Sprachen miterlebt, wie etwa die der Pistolenkmpfer, bei denen Handbewegungen nach der Hfte als Angriffseinleitung und das Emporwerfen der Hnde als Angriffsaufgabe verstanden werden. Wie jedem Manver ein Gedanke zu Grunde liegt, so entspricht umgekehrt jeder Ansicht ber die Natur der Schwchen, der Funktionen der einzelnen Straten, des Druckes etc. eine Reihenfolge von Manvern. Der Feldherr urtheilt ber diese Dinge und sein Entschluss ist In seinem Geeine Folge seiner Anschauung. nirn vollzieht sich der Vorgang in dieser Richtung.

Zuerst

kommt

die

Analyse

der

Lage,

dann der Wunsch, eine ihm vorschwebende


Gefechtslage zu erzwingen,
selbst gestellten

zum

Schluss das

Auffinden einer Reihe von Manvern, die der

Aufgabe gerecht werden, Somit ist die Machee auf dem Felde von einer andern Machee begleitet. Die Schlacht ist krperlich, die Begleitmachee rein ideell, weiter nichts als ein in der Sprache der Manver gefhrter Disput zwischen den Feldherren.
69

Der Sieg auf


ideellen

dem

Felde bedeutet zugleich einer

Sieg im Streite der Gedanken.

Man kann die Begleitmachee mit einer mathematischen Abhandlung, einem richterlichen Streite oder den Verhandlungen eines gesetzgebenden Krpers vergleichen. Ist die ursprngliche Machee ein Kampf zwischen mehr als zwei Parteien, so kann es auch die Begleitmachee sein, die dann wie ein Redekampf eines Parlaments verluft. Im Allgemeinen drngen die Verhltnisse aber auf eine Machee zwischen zwei Parteien oder die Lsung einer Aufgabe durch eine Partei. Daher ist das bedeutsamste Prototyp der Begleitmachee der Rechtsstreit oder die mathematische Aufgabe. Nun gilt fr diese beiden Kampftypen das
Princip der Arbeit wie das der Sparsamkeit.

einem Rechtsstreit werden von beiden Ansprche erhoben. Die eine Partei klagt an, macht eine Behauptung, bringt Argumente, sie zu sttzen, vor. Die andere ParIn

Seiten

tei

vertheidigt

sich,

versucht

einige

der

Be-

hauptungen zu entkrften und macht Gegenbeschuldigungen. Punkt fr Punkt werden vor* einem objektiven Richter die Beweisgrnde erwogen. Nach Entscheid aller wesentlichen Momente fllt er das Urtheil. Angaben, die nicht zur Sache gehren, lsst er nicht discutiren. Er wgt widersprechende Momente ab. Also besteht er auf der Anwendung des Werthprincips. Gute Rechtsanwlte machen keine
70

Mithin erkennen sie unntzen Anstrengungen. das Princip der Sparsamkeit an. Es ist hnlich beim mathematischen Satz. Seine Lebenskraft ist von seiner Fhigkeit, dem Forschen nach Wahrheit zu dienen, abhngig. Sein Mithin gilt hier das Princip der Arbeit. Beweis muss so kurz, seine Aussage so umfassend als mglich sein. Das Prinzip der Sparsamkeit ist also hier in Kraft. Wenn die Machee eumatischen Verlauf nimmt, so kann die Begleitmachee nicht amaMan erweist dies wie folgt. Jechisch sein. des Argument, das in der Begleitmachee vorgebracht werden knnte, hat seinen Ausdruck Manvern der Machee, und ebenso umgein Denn, ob man Gedanken durch den kehrt. Schall oder durch Handlungen mittheilt, ist im Grunde genommen gleichgltig. Mithin kann ein amachisches Manver der einen Machee
nicht
in

der anderen,
sein.

ihr

parallel

laufenden,

eumachisch
Dort werden wird
griff

Betrachten wir nun den


ausgebt,
folgt,

vielerlei Angriffe

Kampf um's Dasem. ausgefhrt, Zwang


und
wechselreiches

Vertheidigung
usserst

ein

GegenanGe-

fechtsbild bietet sich dort dar.

Seine Begleit-

machee
tik,

ist

ein geistiger Prozess, eine Art Kri-

der jeder Vorgang des Lebens unterworfen

Zwang ausgebt, so fragt die nach dessen Berechtigung. Wird ein Verlangen gestellt, so wnscht man dessen Rechtfertigung zu hren. Wird eine Wahrheit
wird.

Wird

ein

Kritik sogleich

71

verkndet, so drngt uns eine innere

Stimme

Wird ein Beweis vorgeman, ob dessen Logik legt, so untersucht unanfechtbar sei. Bei allen diesen Vorgngen zeigt es sich, dass die Partei, die im Kampfe um's Leben angreifen oder zwingen will, sich vor der Kritik verantworten muss.
nach
ihrer

Wgung.

Wer
n

in

der

Machee

angreift,

muss

sich also

der Begleitmachee vertheidigen.

Und

dies

gilt

ganz allgemein.
ist,

Sobald ein Angriff untersich

nommen

fragt

der Vertheidiger:
ist

Ist

der Angriff gerechtfertigt,

er

logisch?

Und kommt
nicht so
sei,

er zu

dem

Ergebniss, dass

dem

so kann er nicht umhin, diese

Anschauung durch

ein Manver auszudrcken Der oder wenigstens ausdrcken zu wollen. Angreifer der Machee muss sich dann gegen

den gemachten Vorwurf ber Manver nach, die

vertheidigen.
die

Er sinnt
sei-

Behauptungen

nes Gegners entkrften sollen. Es ist, als wre er vor einem Richter, sagen wir Macheus, angeklagt, es sich ar.zumassen. Zwang auszuben oder ausben zu wollen. Die Anklage ist in der Sprache der Manver, die allein vor Macheus gebraucht werden darf, geschrieben.
Seine Vertheidigung ist aus seinen Gegenmanvern zu lesen. Erfolg oder Misslingen des Angriffs wird von Macheus vorgeschrieben, je

nachdem Nun

der

Klger,

der

Vertheidiger

der

"Machee, sich im Unrecht oder Recht befindet.


folgt der Vertheidiger jeder

Machee dem

Principe der Sparsamkeit.

Er macht keine An-

72

strengung, die nicht durch die Massnahmen seines Gegners erzwungen ist. Wo er kann, lsst er die Stellung der Straten gnzlich ungenNur dem Zwang giebt er nach, und ihm dert.

nur insoweit, als seine Kraft es erheischt. Seine Strategie ist daher leicht zu begreifen und
auszufhren.

Da nun der Angreifer der Machee


der

sich

in

Begleitmachee in der Vertheidigung befindet, so verfhrt er so, dass seine Manver in die Sprache der Begleitmachee bersetzt, den Charakter der Sparsamkeit haben. Er fhrt mit seinem ursprnglichen Angriff ungestrt fort, ehe nicht die Manver der Vertheidigung

Aenderung nthig machen. Dann erst in eine macht er der Begleitmachee Anstrengung, indem er einen neuen Gedanken
eine

zum Ausdruck

bringt.

Und

so fhrt

er,

in

der

Begleitmachee logisch und sparsam, bis zum Entscheid fort. Dieser Grundsatz, der die Strategie des Angreifers bestimmt, heisse das Princip der

Gerechtigkeit und Logik.


des Lebens
in
ist

Im Kampfe

es ja

immer

die Gerechtigkeit

und die Logik einer aggressiven Handlung, die Frage kommt. Wir wollen uns daher die Freiheit nehmen, dieses Bild auf den vor Macheus sich abspinnenden Streit zu bertragen. Nach diesem Principe sind die Manver eines eumachischen Angreifers eindeutig vorgeschrieben.

Wenn es wahr ist, dass es nur eine unendlich sparsame Art, einer Aufgabe zu ge73

ngen,
nur auf

giebt,

so kann

also

auch der Angriff

eine

unendlich logische und gerechte

Art durchgefhrt werden.

Damit aber haben wir im Wesentlichen das Jede Machee besteht ja aus Manvern der Entwickelung, des AnNach den autgriffes und der Vertheidigung. gestellten Stzen ist also jeder Vorgang einer Machee seinem Wesen nach erklrt.
gesteckte Ziel erreicht.

Handel bringt Dinge von wo sie in Flle vorhanden sind zu den Pltzen, wo sie gebraucht werden. (Emerson). Nur insoweit ein Geschft dieser Aufgabe gerecht wird, hat
es

Existenzberechtigung.
als

Und

nur

in

dem

Masse,

es seine

Berechtigung

nachweist,

Der Kaufden objektiven Werth seiner Leistung erzielen will, ist wie der Feldherr, der auf die Ausnutzung einer kleinen Schwche des Gegners zu hohe Erwartungen

kann es sich auf die Dauer lohnen.

mann, der mehr

als

setzt.

Die Uebertriebenheit ihrer

Wnsche wird

fr Beide verhngnissvoll.

Ein Redner

muss

eine Botschaft haben.

Er

muss

nicht Interesse

erwecken

wollen,

das Interesse muss schon rege sein, aber er muss den Rohstoff verarbeiten. Er muss (nach dem Prinzip der Arbeit) mit jed^m Satze etwas Neues und Wesentliches sagen. Er muss seine Gedanken (nach dem Princip der Sparsamkeit) so systematisiren, dass in jedem Augenblick die
74

bereits

in

Fluss gesetzte Denkkraft der Hrer

fr das Verstndniss der folgenden

Argumente
(nach

mit
seine

ausgenutzt
der

wird.

Er

muss

dem

Principe

Gerechtigkeit)

s.eine

Emphase,

die Stellen aufsparen,

Wortmalerei und seine beste Kraft fr wo er den tiefsten Eindruck machen will, und er darf den Gelegenheiten, die Einbildungskraft der Hrer anzu-

feuern,

weder aus dem Wege gehen, noch

sie

bertreiben.

fr Organe, die die Natur

Der Lehrer und der Arzt sind Ersatzmittel noch nicht entwickelt hat. Der tiefstehende Mensch braucht keinen Sein Lehrer oder Arzt, er hat sie in sich. Krper ist so beschaffen, dass beim Schlafe oder in der Ruhe ein in seinem Innern wohnender,

sehr weiser,
alle

geschickter und

erfin-

Schden erkennt und ausbessert. Im Hirne wohnt ein uralter Instinkt, der nutzbringende Aufgaben stellt und die Verschwendung der Denkkraft durch die Phantasie hemmt. Beim modernen Menschen hat die Natur noch nicht Zeit gehabt, einen den verwickelten Verhltnissen des modernen Lebens angepassten Lehr- und Arztinstinkt zu schafdungsraicher Arzt
fen.

Leider fassen sich unsere Lehrer und Aerzte

Organe auf. Sonst wrden sie die von der Natur bereits geschaffenen Organe dieser Art als Modell benutzen und bessere Arbeit
nicht als
liefern.

75

Der Arzt im Blute


thtig.
Bazillen,

ist

immerfort wach und

Er verhindert die Einfhrung feindlicher

bekmpft

sie,

wenn

sie

eindringen,

und

bereitet ein Antitoxin, das

Nachschub des

Feindes vernichten soll, dabei ist er Stratege genug, sich grosse Anstrengungen bis zu dem
Augenblicke,
sparen.

und

wo sie erzwungen sind, aufzuDann aber greift er entschlossen an, setzt, whrend der Krper in Fieber-

schweiss gebadet ist, jede verfgbare Kraft daran, den Sieg zu erringen. Wiil er eine Medizin einfhren, so versucht
er keinen

Wird
Sie

die

Zwang, sondern erregt Appetite. Menschenrasse von einer neuen


mit der
Zeit
ihre

Krankheit angefallen, so lernt er sie besiegen.


verliert

Virulenz

und

stirbt

aus.

Der Lehrer im Hirne straft nicht. Er erWnsche, deren Erfllung eine Anstrengung erheischt. Sei nun die Anstrengung von Erfolg gekrnt oder nicht, er prgt dem Gedchtnisse eine Lehre ein, wie die Kraft einzusetzen war, welches die zu bewltigenden Hindernisse und wie stark sie waren. Zum Schlsse ordnet er diese Lehren, so dass man
regt

sich ihrer leicht erinnern kann.

Man
Freude
schafft

sagt, dass die Musik der


sei.

Ich

glaube

es

nicht.

Ausdruck der Freude

rhytmische Bewegung berhaupt, die besondere Provinz der Musik ist es, Wunsch und Angst auszudrcken. Die Millionen Wunsch76

und Furchtempfindungen, die durch Vererbung und als Erlebniss in uns aufgestapelt sind, werden durch Musik in Fluss gebracht, und das
Gehirn

des

Hrers

schafft

sich

unwillkrlich

Vorstellungen, die den geweckten Empfindun-

gen konkretes Leben verleihen. Ohne Zweifel Der ist dieser Vorgang nicht ganz gesetzlos. Musikkritiker und Dichter kennt diese Gesetze, wenn er sie auch nicht genau definiren kann. Insoweit als die Einwirkung der Musik auf das Gemth Gesetzen gehorcht, ist sie eine Art Telegraphie. Jedem Ton entspricht ein Gefhl und ein Bild, dem Musikwerk eine Reihe von Gefhlen und Bildern, die sich kaleidoskopartig an einander reihen und ein Mrchen oder einen Traum erzhlen. Wie der vollendete Redner den drei Principien des Kampfes gehorchen Die muss, so auch der vollendete Tondichter. Harmonie ist der Ausdruck der Defensive. Sie
verzehrt ein

Minimum an
ist

Nervenkraft.
in

Ihr ent-

spricht ein ruhiger Fortgang

der Erzhlung.

Die Disharmonie

aggressiv und erfordert sodie Erzhlung.

mit Begrndung und Rechtfertigung. Sie bringt


ein

Kampfmoment
ist

in

Die Ton-

strke

der natrliche Ausdruck des GefhlsDie Melodie


In
ist

grades, der Leidenschaft.

das

Thema

der Erzhlung.

der Begleitmachee

eines musikalischen Werkes, deren Schauplatz

wird

das Gemth eines musikkritischen Hrers ist, die Logik der erzhlten Traumgescheh-

nisse untersucht und die Berechtigung der erzeugten Gefhlswirkungen nach den Satzungen

77

einer Art
ist

Musikmoral abgeurtheilt.
unmoralisch,

Im Leben
ein

jedes Handeln

was

Ele-

ment unberechtigter Bevorzugung enthlt. Man muss aber ist es auch in der Musik.
telegraphische
nen,

So
ihre

Zeichensprache verstehen lerParagraphen ihres GeUnd dies erforsetzbuches lesen zu knnen. dert ein Studium der Psychiologie des Men-

um

die einzelnen

schen.

Anschauungen findet man den besten Kritiken der besten Komponisten So in der einen oder andern Form wieder. sagt Lawrence Gilman in seiner Besprechung von Claude Debussy auf S. 881 der North American Review von 1906: ... er thut Dinge, die denen, deren Aufgabe es ist, die alten Kunstregeln hoch zu halten, fast anarchisch erscheinen. Doch, wenn man seine Sprache versteht, erkennt man eine zwar unaufdringDie hier errterten
in

liche, aber unerbittliche Logik. Bei der sprechung von Pelleas et Melisande sagt Kritiker: Es ist nicht nur unmglich, sich Stck mit einer andern Musik verbunden

Beder

das
vor-

zustellen,

....

es

ist

schwierig,
sich

wenn man
von seiner

das

lyrische

Werk

hrt,

es

musikalischen Begleitung losgelst zu denken.

Man sieht also den Satz von der Eindeutigkeit des eumachischen Geschehens hier musikalisch
besttigt.
ist

Spter heisst es: Sein Orchester

der getreue Ausdruck der Gefhlsentwicke-

lungen

des

Textes

und
78

der

Handlung,

aber

mehr durch Andeutung


Einzelnen

....

Die

als durch Betonung im Note der Leidenschaft,

stark.

des Kampfes oder des Trauerspiels ist nie zu Seine Personen lieben und wnschen,

triumphiren und hassen und sterben mit einer

berraschenden Sparsamkeit an Heftigkeit und Eindringlichkeit .... doch in wahrhaften Hhepunkten .... untersttzt die Musik die dramatische und Gefhlskrise mit wunderbarer Fhigkeit.

79

Der Verlag von

Lasker's Publishdie

ing Co., verffentlicht


schriften

beiden monatlichen Zeit-

LASKER'S

GHESS
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MAGAZINE

THE CHESSPLAYER'S SGRAP BOOK


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NEW YORK

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