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UNIDAD
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indice
3) EDITORIAL 4) CENTRAL MEXICANA DE 4 Y 5 PASO 6) SERVICIO EN LOS GRUPOS DE 4 Y 5 PASO 9) DEFECTOS DE CARCTER O PECADOS 11) VOLVER A VIVIR RADIO 14) PRIMER MANULA DE SERVICIO 4 Y 5 PASO
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CONSEJO EDITORIAL Ernesto Rojano Pablo Domnguez Jos Luis Patio Omar Romero Patricia Hernndez EDITOR PABLO DOMNGUEZ JEFE DE REDACCIN . PATRICIA HERNNDEZ VTA. DE PUBLICIDAD .. OMAR ROMERO
unidad
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Central Mexicana de 4 y 5 paso A.C. (CM45). El objetivo principal de la Central Mexicana de 4 y 5 paso A.C. (CM45) es lograr que estos grupos trabajen bajo un esquema que los haga ms eficientes, eliminando los riesgos de causar cualquier dao fsico, mental o espiritual, a las personas que vivan la experiencia, adems de aportar herramientas que preparen a sus servidores y como consecuencia su grupo se fortalezca y crezca. Para lograr su objetivo, la CM45 difunde literatura especfica del trabajo de 4 y 5 paso, como los manuales de todos los servicios que se desarrollan en este tipo de agrupaciones, stos estn escritos conforme a la experiencia, la misma que avala, que si un grupo aplica lo mejor posible estos mtodos marchar muy bien, claro ejemplo de esto es el Grupo Volver a Vivir ubicado en la ciudad de Mxico. La CM45 tambin brinda de forma gratuita orientacin a cualquier grupo que pida ayuda, esto se har de manera personal y por medio de Volver a Vivir Radio (www. volvaravivirradio.org) donde se transmiten programas especficos de los distintos servicios que se manejan en un grupo de 4 y 5 paso. Es importante informar que un grupo se puede afiliar a la Central Mexicana de 4 y 5 paso A.C., siempre y cuando trabaje conforme al Primer Manual de Servicio de 4 y 5 paso, esto con el objetivo antes mencionado: evitar cualquier dao a un escribiente. La Central est constituida como una Asociacin Civil y cuando un grupo se afilia, en ese momento queda reconocido por las autoridades de este pas, de esta forma puede trabajar con mayor tranquilidad. Por ltimo quisiera comentar, si entraste en prejuicio o simplemente no te interesa nuestra labor pasa esta informacin a quien la necesite. Gracias. Informes en: www.centralmexicana4y5.org
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A slo
servicio
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llegado se de cuenta que tiene la necesidad de servir, ya que necesita fortaleza para enfrentar los problemas que seguramente vendrn, esa fuerza la va obtener a travs del servicio. Aqu tambin nos encontramos con otra clase de personas, aquellas que dicen, yo hago oracin y le pido a Dios que me de fuerza para qu necesito servir?, aunque es verdad esta afirmacin, ya que no podemos menospreciar la fuerza que la oracin nos da, tambin es importante recordar que los alcohlicos somos hombres de accin, deca Bill W. que el pasaba el mensaje porque de esa manera se iba la obsesin por beber, as que, es por eso la necesidad de trabajar para otro ser humano, ya que todo lo que se realiza es por el nuevo, y al final por nosotros mismos. En este proceso llegamos a vivir momentos de emocin inigualable, haciendo las cosas con un gran gusto, ya que sabemos que de eso depende nuestra sobriedad. El segundo, por responsabilidad: Dentro de los grupos se dice que los irresponsables se volvieron responsables, pero hablar de responsabilidad es algo difcil, slo hay que recordar las veces que pensamos: Por qu yo?, yo ya llevo un rato hacindolo, que lo haga el nuevo, y un sin fin de excusas ms. En esta etapa como ya llevamos algo de tiempo dentro del grupo, pensamos que ya nos hemos recuperado, que tenemos un desarrollo espiritual muy avanzado y no nos damos cuenta que el proceso apenas ha comenzado. Despus de un momento de rebelda terminamos por darnos cuenta que a lo largo de este tiempo, Dios ha hecho cosas que por nosotros mismos no habramos podido lograr, por lo tanto es
cuando adquirimos un compromiso con Dios y con el grupo, de esta manera seguimos sirviendo y no podemos dejar la responsabilidad de lado. Como el primer proceso, el segundo es un proceso fuerte y quiz el ms largo de los tres, as ha sido para muchos miembros del 4 y 5 paso. En estos primeros procesos si el individuo presta atencin aprender demasiado y podr madurar, porque estos dos procesos que acabamos de mencionar nos ayudan a enfrentar problemas en la vida cotidiana, adems de que pasando por ellos llegaremos a otro donde el servicio que realicemos ser por amor. El tercero, por amor: Es muy difcil describir este proceso, slo podemos experimentarlo. Quiz la forma mas cercana para describirlo es comparando la sensacin que produce este proceso con el sentimiento de felicidad, este es un momento en que nos damos cuenta el valor que tiene ayudar a otro ser humano y comenzamos a practicar el 12 paso con alegra. Sin ser religiosos, recordemos cuando un fariseo le pregunta a Jess, Cul es el gran mandamiento en la Ley? Y Jess respondi Amaras al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, con toda tu mente, y el segundo es semejante: Amaras a tu prjimo como a ti mismo. Esto parece ser lo mas allegado a este proceso. Cuando haces el servicio por amor se vuelve una pasin, el estar en un servicio y poder disfrutarlo, sentirte parte de algo tan Grande y Maravilloso como es el servicio, el verdaderamente sentirte como un guerrero, es una sensacin indescriptible. Pero bien dicen que el enfermo no escarmienta
en cabeza ajena, y lo mismo ocurre con el servicio, no le gusta que le platiquen siempre quiere experimentar, as que es lo mejor que te podra ocurrir. Quienes son sus servidores? A diferencia de los grupos de A.A. en los grupos de 4 y 5 paso si hay lideres. El lder es el encargado de guiar al grupo a travs del ejemplo, y esta apoyado por una mesa de servicio, compuesta por: el coordinador de hacienda, los coordinadores de las juntas de preparacin, tesorero de hacienda, tesorero de grupo, gua espiritual, cafeteros, etc. Estos servidores son los que se encargan de dirigir el grupo comandados por el lder. Hay estructuras en el movimiento de 4 y 5 paso? En un principio los grupos fueron creciendo de manera solitaria esperanzados en la idea de que algn da Alcohlicos Annimos los reconociera como parte de su estructura, al darse cuenta que esto no iba a suceder y que tendran que seguir por su cuenta se comenzaron a formar algunas estructuras con la intencin de unificarse y cuidarse unos grupos con otros. En la seccin de unidad de est gaceta hablamos de una estructura que surge en el grupo Volver a Vivir del D.F. la cual es conocida como La Central Mexicana de 4 y 5 paso, esta cumple el fin, de llevar el mensaje a los grupos de 4 y 5 paso que tienen un desconocimiento del trabajo, y tambin a aquellos que se dan cuenta de que su forma de trabajo no ha sido tan efectiva y desean corregir la manera de hacer el mismo. Existen otras estructuras las cuales no conocemos en su totalidad y es por eso que no las mencionaremos hasta que les tengamos una mejor informacin. As que este espacio tendr que ver con todo aquello que se relacione con la unidad.
recuperacin
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instintos nos acompaarn toda nuestra existencia: No hay prueba en ninguna parte que nuestro Creador espere que eliminemos totalmente nuestros impulsos instintivos. Hasta donde sabemos, no hay constancia
de que Dios haya removido de ningn ser humano todos sus impulsos naturales. La deformacin de los instintos El 4 paso nos dice sin embargo, estos instintos tan necesarios para nuestra existencia nos dominan e insisten en dominar nuestras vidas. Cuando los deseos del hombre se descoyuntan le ocasionan grabes dificultades. No hay ser humano por ms bueno que sea exento de esto. Puede decirse de casi todos los problemas emocionales, que son casos de instintos mal encausados. Es decir, lo que el cuarto paso nos explica es que nuestros instintos naturales se desvan de tal forma que se convierten en DEFECTOS DE CARCTER. El mismo 4 paso nos aclara para evitar confusiones sobre las denominaciones de estos defectos, vamos a adoptar una relacin universalmente reconocida de los principales defectos humanos, LOS SIETE PECADOS CAPITALES: Orgullo, Avaricia, Lujuria, Ira, Gula, Envidia, Pereza. Pero, de dnde salieron estos defectos o pecados?, quin los invent? La lista de los siete pecados capitales increblemente no aparecen en la Biblia, estos fueron escritos en el ao 375 d.C. por un Monje cristiano llamado Evagrio Pntico, el cual huy de las tentaciones de Constantinopla a un pequeo monasterio en el desierto de Egipto. Es ah donde escribi una lista de ocho terribles tentaciones que se le presentan al alma del hombre. (Gula, Lujuria, Avaricia, Ira, Tristeza, Acedia, Vanagloria, Soberbia). La atencin que se le dio a esta lista fue muy poca y slo fue utilizada por l y los monjes de aquel convento. En el ao 590 d.C. el Papa Gregorio Magno redujo esta lista a siete, cambiando el nombre de tentaciones a pecados y los calific como mortales.
Para hacer la reduccin a siete incluy la vanagloria en el pecado de la Soberbia. Porqu siete?, este nmero era muy importante para la Iglesia, desde los siete das de la creacin, hasta las 7 colinas de Roma, por tal motivo la importancia que se le da a este nmero. La envidia todava no era uno de los pecados capitales, pero el Papa Gregorio Magno se dio cuenta que la envidia estaba ms viva que nunca en el mundo, aunque haba un problema para incluirla en la lista final: la tradicin marcaba que deban de ser siete los pecados capitales, as que junto el pecado de la tristeza con el de la acedia y le llam pereza, quedando as, la lista como el da de hoy la conocemos: Soberbia u Orgullo, Ira, Avaricia, Lujuria, Envidia, Gula y Pereza. Los siete pecados capitales guiaran a la doctrina Cristiana en los siguientes 1400 aos y el programa de recuperacin de A.A. los tomara como medida de la deformacin de los instintos. El mismo 4 paso nos aclara porque es tan importante darnos cuenta que nuestros instintos estn deformados: Sus defectos de carcter, que representan sus instintos desviados, han sido la causa primordial de su manera de beber y de su fracaso en la vida. Adems nos invita a investigar las causas de estas deformaciones si es que queremos corregirlas: Descubriendo cules son nuestras deformaciones emocionales, podremos corregirlas. Es por esta razn que mes con mes encontrars en este espacio temas referentes a los defectos de carcter (Orgullo, Ira, Avaricia, Lujuria, Envidia, Gula y pereza), as como otros defectos de personalidad como son: Miedo, Celos, Depresin, Angustia, Ansiedad, frustracin, etc. Esperamos contar con su lectura y punto de vista de esta seccin, gracias.
en unos 4 o 5 meses, estar transmitiendo en vivo una vez al da, pero para eso hay que preparar el programa, no se puede decir cualquier cosa al aire hay mucho riesgo. Y a largo plazo pues que seamos verdaderamente una emisora por internet, es decir que a todas horas halla un programa en vivo para que la gente pueda tener algo fresco todo el tiempo. Arturo (Play): Ernesto nos podras decir Qu tipo de programas hay? y los programas los puede escuchar cualquiera? Director: Bueno es muy variado lo que se puede escuchar en la estacin, y se divide en dos partes las cuales hemos llamado La Barra Libre y La Barra 45. La Barra Libre cualquier persona halla vivido o no la experiencia la puede escuchar, en esta barra hay programas que hablan del programa de recuperacin, de debilidades humanas, un programa para jvenes y entrevistas. La Barra 45 est hecha para personas que han vivido una experiencia espiritual nicamente, y en ella hay un programa que desmenuza el Manual de Servicio y que ami parecer es el programa ms importante que tenemos en la radio ya que con el pretendemos ayudar a todos esos grupos que no saben como trabajar, tenemos un programa especfico de apadrinamiento y uno que habla de la fe y todo lo que gira entorno a ella, por el
contenido de los programas de La Barra 45 es necesario que se registren y contesten unas preguntas para saber si la persona ya vivi la experiencia. Arturo (Play): Cul es la mayor debilidad y cul la mayor fortaleza de Volver a Vivir radio? Director: Como lo mencione antes nuestra mayor debilidad es que ninguno de los que estamos en este proyecto tenemos experiencia en radio, la mayor fortaleza es la pasin, todos somos unos apasionados por e trabajo del 4 y 5 paso y estoy seguro de que esa pasin que tenemos por llegar a aquel que aun sufre nos va dar el xito que deseamos. Arturo (Play): Qu hace diferente a Volver a Vivir Radio a otro medio de comunicacin? Director: Bueno para empezar que es una estacin de radio especfica para la gente del 4 y 5 paso, ahora, qu nos hace diferentes de entre las estaciones que estn hechas para los cuartopaseros, bueno que somos un poco ms frescos, que a diferencia de las otras estaciones que tienen un solo conductor, aqu encontraras ms de cinco programas con ms de 10 conductores, y que nosotros hacemos radio de cuartopaseros para cuartopaseros , no nos metemos en conflictos freudianos y de
sicologa slo hablamos de la que est en la literatura. Arturo (Play): Hablando de dinero, en un futuro cuando esto crezca, cmo se va a mantener? Director: Por lgica este servicio va ir creciendo y se va necesitar de gente que trabaje todo el da, incluyndome a mi como director de este proyecto, nada ms imagnate contestar correos, llamadas, editar programas, grabar, etc., y a esas personas que trabajen todo el da se les tiene que pagar, como lo marca el Manual de Servicio de A.A. y la Octava Tradicin. Para conseguir estos ingresos se van a vender espacios en el Radio, estos spots en un principio sern slo para las personas de 4 y 5 paso, de esta forma se benefician ellos con los precios que manejamos y benefician a la estacin con su aportacin. Arturo (Play): Para terminar puedes enviarle un mensaje a todas las personas que escuchan o van a escuchar Volver a Vivir Radio Director: Claro, quiero decirles que si bien no somos profesionales si tenemos mucha experiencia en el trabajo del 4 y 5 paso y en est estacin podrn encontrar toda nuestra disposicin por ayudar a otro ser humano ya que en ese sentido nos entregamos con todo, al final de cuentas esa es la esencia de este trabajo, por tal motivo nuestro slogan es Transmitiendo Esencia, gracias. Arturo (Play): Pues muchas gracias por la entrevista, y a todos nuestros lectores y radioescuchas espero les halla gustado, pero principalmente espero que como herramienta les sea muy til.
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reportaje
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contina con los perfiles que deben tener los representantes de cada servicio, explicando los requisitos, derechos y obligaciones de cada uno de ellos. Este Manual nos lleva de la mano por cada uno de los servicios que van desde el lder del grupo, pasando por el coordinador de hacienda y juntas de preparacin, hasta el tesorero y cafetero del grupo. Muchas personas han criticado el Manual argumentando que se revelan cosas que son secretas y que cualquiera las puede leer, contrario a esto y si observamos las cosas que ya hay por Internet, donde se ha difundido de manera equivocada lo que es un grupo de 4 y 5 paso, sera una negligencia no difundir un manual que contenga las cosas como deberan ser verdaderamente. A quin est dirigido el Manual? El Primer Manual de Servicio para grupos de 4 y 5 es ideal para los grupos que estn iniciando y tienen la intencin de crecer, igualmente para aquellos grupos de tiempo a los que las cosas no le han funcionado bien y desean encontrar una forma de trabajo eficaz. En un principio se regalaron ms de 6000 Manuales. Ahora con la intencin de que la Central Mexicana de 4 y 5 paso se mantenga funcionando y as llegar a muchos grupos que necesitan ayuda, el Manual de Servicio tiene un costo de $60 de forma individual y para los grupos que compran ms de 10 ejemplares, el precio es de $45. informes en: contacto@centralmexicana4y5.org Tel. 04455 1677 9882
El Manual est escrito por Alejandro C. quien vivi su experiencia en los inicios del movimiento de 4 y 5 paso, y conoce muy de cerca al compaero Nacho Q, el cual difundi este trabajo. El Primer Manual de Servicio para grupos de 4 y 5 paso es una herramienta que lejos de imponer una manera de trabajo, transmite la forma en que de acuerdo a nuestra experiencia, funciona mejor un servicio. Adems de lograr que los grupos de 4 y 5 paso trabajen sobre una lnea, logrando una mejor eficiencia y sin riesgos para la gente que viva la experiencia. El Manual contiene una breve historia del escritor, quien adems, nos platica los inicios de este movimiento y los ilustra con fotos de aquellos lugares dnde todo comenz. Despus,
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