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Tte..! Von jetzt an ist das Wort JUDE fr uns der schlimmste Fluch.

Von jetzt an lt das Wort JUDE das Gewehr von alleine losgehen. Wenn Du nicht einen JUDEN am Tag gettet hast, war der Tag verloren. Wenn Du glaubst, da Dein Nachbar fr Dich den JUDEN ttet, hast Du die Gefahr nicht verstanden. Wenn Du einen JUDEN gettet hast, tte einen weiteren nichts stimmt uns froher als Juden Leichen.

DER MASSENMORD AN DEN DEUTSCHEN ist bewiesen..


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Judenrache nach Kriegsende Massenmord an Deutschen


. .der an den Juden lsst sich bis heute nicht beweisen..!

Nazi-Jger Simon Wiesenthal Auf deutschem Boden gab es keine Vernichtungslager (Simon Wiesenthal Books and Bookmen, April 1975) Tte..!

Von jetzt an ist das Wort Deutscher fr uns der schlimmste Fluch. Von jetzt an lt das Wort Deutscher das Gewehr von alleine losgehen. Wenn Du nicht einen Deutschen am Tag gettet hast, war der Tag verloren. Wenn Du glaubst, da Dein Nachbar fr Dich den Deutschen ttet, hast Du die Gefahr nicht verstanden. Wenn Du einen Deutschen gettet hast, tte einen weiteren nichts stimmt uns froher als deutsche Leichen. Ttet..! Ttet, ihr tapferen Rotarmisten, ttet..! Es gibt nichts, was an den Deutschen unschuldig ist. Folgt der Anweisung des Genossen Stalin und zerstampft das faschistische Tier in seiner Hhle. Brecht mit Gewalt den Rassenhochmut der germanischen Frauen, nehmt sie als rechtmige Beute. Ttet, ihr tapferen Rotarmisten, ttet. Ilja Grigorjewitsch Ehrenburg Es darf keine Gnade, keine Nachsicht geben. [...] Wir marschieren durch Pommern. Nun ist die Rache ber die Deutschen gekommen. [...] Sie strzen hierhin und dorthin, sie winseln unter den Granaten und Schneestrmen, die Hexen und Vampire Deutschlands. Sie rennen, aber sie knnen nirgendwo hinrennen. Die einzige historische Mission, wie ich sie sehe, besteht bescheiden und ehrenwert darin, die Bevlkerung von Deutschland zu vermindern. (Zeitschrift Soviet War News vom 08.02. bzw. 08.03.1945) Herbert Pitlik: Judenrache nach Kriegsende Massenmord an Deutschen Zitiert aus dem Begleittext: Auf deutschem Boden gab es keine Vernichtungslager (Simon Wiesenthal Books and Bookmen, April 1975) Die wissenschaftlichen Analysen des Rudolf-Gutachtens (Gutachten eines Diplom Chemikers, der Auschwitz untersuchte und feststellte, dass es keine Gaskammern gab) sind perfekt, sagte Hans Westra, der Direktor der jdischen Anne-Frank-Stiftung in Amsterdam. Kann man kritiklos davon ausgehen, das alle uns in den letzten Jahren prsentierten Tatsachen ber die NS-Judenverfolgung wahr sind? Oder sollte man nicht allenthalben Vorsicht walten lassen und diese Propaganda der Feinde Deutschlands einer kritischen Untersuchung unterziehen? Gaskammern, welche einer WISSENSCHAFTLICHEN PRFUNG standhalten, EXISTIEREN NICHT . Desweiterem fehlt von 5.850.000 (!) Juden (6.000.000 wurden laut der Geschichtshistoriker vernichtet) jeglicher Existenzbeweis..! (Quelle: http://www.bundesarchiv.de/gedenkbuch/) Daher muss der Holocaust (Vlkermord an Juden whrend des 2. Weltkriegs) stark in Frage gestellt und Wissenschaftlich neu aufgearbeitet werden..! Reichlich Literatur zum Thema Holocaust gibt es hier. http://www.vho.org/ http://www.air-photo.com http://www.tod-im-bombenkrieg.de http://www.gedenkzug.de/

http://www.deutscherosten.de/ http://www.recht-zur-verteidigung.org/ http://nsl-archiv.net/Filme/Nach-1945/ http://radioislam.net http://www.adelaideinstitute.org/ http://www.rheinwiesenlager.de/ http://www.zundelsite.org/ http://juergen-graf.vho.org/books/index.html http://www.cwporter.com/two2.htm http://www.patriot.dk/revision.html http://www.holocaust.nu/ http://www.ruf-ch.org/ http://www.whale.to/b/starvation_of_germans.html http://www.ihr.org/books/kaufman/perish.html Zitate Unser Geschft besteht darin, Deutsche zu tten es kommt nicht darauf an wie. Wenn du einen Deutschen gettet hast, so tte einen zweiten, fr uns gibt es nichts lustigeres als deutsche Leichen. Wenn du ein gerechter und gewissenhafter Mensch bist, tte einen Deutschen. Der Deutsche soll gettet werden. Man mu ihn tten. Fhlst du dich bel Tte einen Deutschen. Zhle nur eins die von dir getteten Deutschen. Die besten Deutschen sind die toten Deutschen. Das Problem ist, ob es besser ist, die Deutschen mit xten, oder mit Knppeln zu erschlagen? Der Hass eines Heimatlosen.. llja Ehrenburgs pathologisches Verhltnis zu Deutschland Doris Neujahr

Kein anderer russischer Name von Stalin abgesehen lst bei den Deutschen der Kriegsgeneration einen vergleichbaren Schrecken aus wie der des Schriftstellers Ilja Ehrenburgs. Zeitzeugen und Geschichtsschreibung sind sich einig, dass seine Flugbltter und Artikel von der Sorte: Tte! Die Deutschen sind keine Menschen!, die regelmig in der Parteizeitung Prawda (Wahrheit) und der Frontzeitung Krasnaja Swesda (Roter Stern) erschienen, die Exzesse der Roten Armee in Ostdeutschland wesentlich mit vorbereitet und ausgelst haben. Der englische Moskau-Korrespondent Alexander Werth bescheinigte ihm ein geradezu geniales Talent, den Hass gegen die Deutschen zu schren. Die Ausschreitungen der Rotarmisten waren, wie der Historiker Alfred de Zayas schreibt, nur zum Teil ein Ausbruch der Rache fr die Greuel, die SS und Einsatzgruppen in der Sowjetunion begangen hatten. Die Soldaten waren von Ehrenburg und anderen dazu prpariert worden..! Da erscheint es vllig unerheblich, ob Ehrenburg jenes berchtigte Flugblatt vom Herbst 1944, das dazu aufrief, den Rassehochmut der germanischen Frauen zu brechen und sie als rechtmige Beute zu nehmen, tatschlich verfasst hat. Er hat die Urheberschaft stets bestritten, und das Original ist bis heute nicht aufgetaucht. Schlielich hat die Rote Armee sich, auch unter dem Einfluss seiner jahrelangen Propaganda, bei ihrem Vormarsch im Reich genauso verhalten, wie es die Hetzschrift forderte. Sie stellt nur einen Extrakt aus den vorangegangenen Pamphleten dar, so dass Ehrenburg zumindest in einem hheren Sinne ihr tatschlicher Autor ist. Ehrenburg hat spter selber Unbehagen ber sein Wirken zu erkennen gegeben, und zwar nicht erst in der Autobiographie Menschen Jahre Leben (1960/65). Bertolt Brecht notierte am 25. Mai 1950 ber ein Abendessen mit Ehrenburg und Anna Seghers: aber dann erzhlt Ehrenburg (), wie in ein deutsches Dorf als Leiter ein jdischer Sowjetoffizier gekommen sei, dessen ganze Familie ausgerottet worden war. e(hrenburg) traf den Offizier an, wie er den arm um ein kleines deutsches Mdchen hatte, das elternlos aufgegriffen worden war. dies, und dass er Sorge getragen habe, dass das Kind zu Bett gebracht wurde, fand e(hrenburg), wie er berichtete, noch nicht allzu besonders, jedoch habe er die Trnen nicht zurckhalten knnen, als der Offizier nach einer Weile aufgesprungen sei und gefragt habe, ob man auch einen Nachttopf fr das Kind beschafft habe. Man muss kein Experte fr Tiefenpsychologie sein, um zu sehen, dass Ehrenburg hier ein nachtrgliches Wunschbild seiner selbst gezeichnet hatte. ..Seine Trnen galten der unberbrckbaren Kluft zwischen dem Selbstideal auf der einen und der Wirklichkeit und seinem ramponierten Ruf auf der anderen Seite. Anna Seghers unternahm es 1961, Ehrenburg anlsslich seines 70. Geburtstages in seinem Sinne zu rehabilitieren: Weil er im Innersten sanft und gut ist, Bcher, Bilder, Lieder und kleine Kinder liebt, hasst er, was das Junge und Schne bedroht. () Er schrieb hart und scharf, so sehr er die Menschen liebte, weil er die Menschen liebte, damit die Barbarei ein Ende nehme. Viele wissen noch, dass die Soldaten der Roten Armee aus den Zeitungsblttern, auf denen seine Artikeln standen, keine Zigaretten drehten. In ihrem Lobgesang schlug Anna Seghers, wie so oft, den Ton der Mrchentante an, die berredet, statt zu analysieren. Zweitens zitiert sie einen Topos aus den chiliastischen Geschichtsdeutungen, welche die barbarische, apokalyptische Phase als notwendige Vorstufe des Guten und Schnen beschreiben. In dieser Perspektive werden noch die Henker zu den eigentlichen Opfern, weil sie sich uneigenntzig als Werkzeuge jener blutigen Notwendigkeiten zur Verfgung stellen, durch die die Menschheit erlst wird. Vor allem aber vermeidet es Seghers, auf die konkreten Vorwrfe an Ehrenburg berhaupt einzugehen..

1962, in der Auseinandersetzung um die deutsche Ausgabe von Ehrenburgs Autobiographie, mokierte Marcel Reich-Ranicki sich ber die Heuchelei und Schamlosigkeit der Debatte. Es waren Hasserfllte Artikel, schrieb er mit Blick auf Ehrenburgs Frontttigkeit. Wen kann das wundern? Seine rhetorische Frage ging freilich am Kern der Sache vorbei. Man kann einen Gegner hassen und, zumal im Krieg, tten. Etwas anderes ist es, ihm seine menschlichen Attribute zu bestreiten. Genau das aber hatte Ehrenburg getan, was Ernst Nolte veranlasste, seine Aufrufe als eine Entsprechung zur biologischen Vernichtungsintention Hitlers zu bezeichnen. Ehrenburg hatte zwischen 1908 und 1940 vorwiegend in Westeuropa gelebt, auch in Deutschland, wo er seine grten literarischen Erfolge errang. Vor allem in Berlin fhlte er sich wohl: In Berlin bin ich kein Exote, kein Kosak, der zufllig lesen kann und sogar Romane schreibt, sondern ein Zeitgenosse, ein Mensch der gleichen Zeitheimat, der gleichen Generation, gezwungen, nach dem Groen Krieg zu leben. Das taten die Bcher, die soliden, gebundenen Bcher sie hoben die Grenzen auf, notierte er 1927. Keine Spur also von Nationalismus, von Klassen- oder Rassenhass. Ein Marxist im dogmatischen Sinne ist er ohnehin nicht gewesen, erst recht kein Stalinist. Als er Ende 1937 aus dem Spanienkrieg in die Sowjetunion reiste, entzog man ihm den Pass, lastete mehrere Monate lang der schwere Schatten des Terrors auf ihm und stand er Hllenngste aus. Illusionen ber die Verheiungen des Sowjetstaates konnte er schwerlich haben. Die Ausstellung Ilja Ehrenburg und die Deutschen, die 1997 im Deutsch-Russischen Museum in Berlin-Karlshorst stattfand, erklrte seine antideutschen Ausbrche mit dem totalen Zivilisationsbruch, dessen Zeuge er wurde. Natrlich ist es richtig, dass Ehrenburg entsetzt war ber die Gruel an der Ostfront, zumal gegenber den Juden(?!). (q.e.d.) Die primitiven, gewaltttigen Ausformungen seines Hasses sind damit jedoch nicht erklrt. Dieser Hass hat etwas Selbstzerstrerisches, weil er seine vielfltigen Erfahrungen mit Deutschland und den Deutschen total negierte und auslschte. Um ihn zu erhellen, muss man nher auf seine Biographie und sein Werk eingehen. Geboren wurde Ilja Ehrenburg 1891 in Kiew als Sohn einer jdischen Unternehmerfamilie, die bald nach Moskau bersiedelte. Hier war er frh auf Seiten der Bolschewiki politisch ttig, wurde aus dem Gymnasium geworfen und fnf Monate inhaftiert. Ende 1908 ging er ins Exil nach Paris, wo er erste schriftstellerische Versuche unternahm. 1917 eilte er ins revolutionre Russland zurck, das er aber 1921 wieder Richtung Westen verlie. ..In seiner Biographie finden sich all die Lebensstationen, die fr linke Intellektuelle Osteuropas in dieser Zeit typisch sind: Der Bruch des Brgersohnes mit seiner Herkunft, das Exil, eine in der jdischen Herkunft wurzelnde Prdestination fr den Sozialismus, der den Antisemitismus aufzuheben versprach. Seine baldige Rckkehr in den Westen zeigt zugleich, dass es dem Individualisten unmglich war, sich in autoritre Strukturen eines Staates oder einer ideologischen Bewegung einzufgen. Ein Grundthema seiner zahlreichen Bcher ist die Mechanisierung des Lebens, der konomische Zweckrationalismus. Auch Berlin war ihm letztlich zu amerikanisch, weshalb er Paris vorzog. Seine Bcher zeigen seine ungewhnliche Fabulierkunst, die er jedoch kaum zu bndigen verstand. Erst nach der franzsischen Kapitulation 1940 kehrte er in die Sowjetunion zurck, zwangsweise und tief geschockt vom Hitler-Stalin-Pakt. Wegen dieses Paktes konnte auch sein NS-kritisches Buch Der Fall von Paris (1940) zunchst nicht erscheinen. Doch am 24. April 1941 teilte Stalin ihm telefonisch mit, dass er die ersten beiden Teile des Manuskripts gelesen habe und auf die Fortsetzung gespannt sei. Als Ehrenburg ihm seine Schwierigkeiten mit der Zensur des antifaschistischen Vokabulars wegen erluterte, trstete ihn Stalin: Schreiben Sie nur, wir beide werden den dritten Teil schon durchbringen. Ehrenburg verstand die Botschaft. ..Es gibt bald Krieg , sagte er danach zu Frau und Tochter.

Wenn man sich die persnliche, politische und intellektuelle Entwicklung Ehrenburgs, seine unstete Existenz, vergegenwrtigt, dann ist es unmglich, die folgenden Stze aus seinem Entwicklungsroman Julio Jurenito (1921) lediglich als uerung einer literarischen Figur abzutun: () das Tten ist eine unangenehme Notwendigkeit. Eine sehr schmutzige Beschftigung ohne Begeisterung und ohne Freude. () Ob man zum Wohle der Menschheit einen verrckten Greis oder zehn Millionen Menschen ttet, ist nur quantitativ verschieden. Aber tten muss man, sonst werden alle das dumme, sinnlose Leben fortsetzen usw. In diesen Stzen mischt sich der mrderische Tonfall der Revolutionre von Saint Just bis Lenin mit dem Erlsungspathos elitrer Expressionisten. ..Aus ihnen sprach auch der ganze abstrakte Fanatismus des heimatlosen Intellektuellen Ilja Ehrenburg. Mit dem Kriegsbeginn vom 22. Juni 1941 konnte dieser Fanatismus sich auf ein konkretes, physisches Ziel richten. Endlich wurde der Heimatlose vorbehaltlos, inklusive seines sonst so suspekten Individualismus, in eine Gemeinschaft aufgenommen. ..Dieser Gemeinschaft wollte er sich Tag fr Tag neu vergewissern durch verdoppelten Fanatismus.. () zitiert aus: http://www.peter-rathay.de/Heimat/ehrenburg_Ilja.htm Diesen Artikel sollte jeder Holoclausanhnger sich 3 x tglich zu Gemte fhren, denn die Wahrheit braucht keinen 130 StGB einer kriminellen Gesellschaft und einer geheimen Satanisten-Truppe, die hier die Macht an sich gerissen hat.. Mit aufrechten deutschen Gren.. . Gru an die Aufrechten Quelle: derhonigmannsagt.wordpress.com/2013/01/06/der-massenmord-an-den-deutschen-istbewiesen/

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Migranten: Lippstadt Raub am Bernhardbrunnen Ziem-Moschee: Video Mnchen: Tten im Auftrag Allahs Kommentar Bendolf Junker schreibt: 08/01/2013 um 21:15

Ilja Ehrenburg war sowjetischer Jude, einer der grten Kriegsverbrecher des Zweiten Weltkrieges. Er empfahl den jungen Rotarmisten den schwangeren deutschen Frauen die Kinder aus dem Leib zu reien. Ein greres Schwein in Menschengestalt hat neben Josef Stalin auf diesem Erdboden noch nie sein Leben gefristet. Alexander Solzschenyzin hat in seinem Tatsachenbericht Die Juden in der Sowjetunion , der 2002 erschien, diese abartigen Verhaltensweisen so geschildert, diese Juden griffen dem russischen Volk nach der Kehle. Und wirklich, 80 % aller kommunistischen Kommmissare waren Juden und gnadenlose Mrder. Der Erfinder des Dreimonatshftlings , d. h., von der Verhaftung bis zum Tode, war der trkische Jude Frnkel. Es lohnt, diesen Band von dem groen russischen Schriftsteller zu lesen. Da wird dem

Leser schnell einsichtig, warum der 130 im Deutschen Strafgesetzbuch installiert wurde. Wir, die wir uns zum deutschen Volke zhlen, stehen unter einer Fremdherrschaft, der alle unsere Politiker ihre Reverenz erweisen.