Ethnologie der Kommunikation Mndlichkeit, Schriftlichkeit, Medialitt bung im Sommersemester 2002 am Institut fr vergleichende Kulturwissenschaft Vlkerkunde im Kugelhaus, Kugelgasse

e 10, Di 16 - 18 Uhr Stphane Voell und Ingo W. Schrder

23. APRIL 2002 PERFORMATIVE MNDLICHKEIT Neben das gesprochene oder gesungene Wort treten innerhalb der Mndlichkeit Bewegung und Gesten in Spiel, Tanz und Ritual. Doch auch Kleidung, Krperbemalung oder verschiedene Formen von Bildern knnen gesellschaftlich relevante Botschaften vermitteln. Oralitt ist demnach weitaus mehr als nur Kommunikation ber das Wort. LITERATUR Bauman, Richard (Hrsg.) 1984 [1977]. Verbal Art as Performance. Prospect Heights: Waveland. Finnegan, Ruth 1970. Oral literature in Africa. Oxford: Clarendon Press. Finnegan, Ruth 1977. Oral poetry. Ist significance and social context. Cambridge: Cambridge University Press. Mnzel, Mark 1986. Indianische Oralkultur der Gegenwart. In: Birgit Scharlau/Ders. Qellqay. Mndliche Kultur und Schrifttradition bei Indianern Lateinamerikas. Frankfurt am Main/New York: Campus: 157-258. 30. APRIL 2002 ETHNOGRAPHIE DES SPRECHENS Die Performance als besonderes Charakteristikum oraler Diskurse steht im Mittelpunkt der "Ethnography of Speaking", die die kulturelle Stilistik des Sprechens herauszuarbeiten sucht, um zu einer Formulierung beschreibender Theorien des Sprechens Teil eines kulturellen Systems zu kommen. Die "Ethnographie des Sprechens" kann als einer der Auslser der "performativen Wende" gesehen werden, innerhalb derer man als Antwort auf allzu textbezogenene Forschungen die Bedeutung der kulturellen und damit prozessualen Eingebundenheit von oralen Produktion herauszustellen suchte. LITERATUR Bauman, Richard & Joel Sherzer (Hrsg.) 1989 [1974]. Explorations in the ethnography of speaking (Studies in the Social and Cultural Foundations of Languages). Cambridge: Cambridge University Press. Sherzer, Joel 1990 [1983]. Kuna Ways of Speaking. An Ethnographic Perspective (Texas Linguistic Series). Austin: Univ. of Texas Press. Sherzer, Joel 1990. Verbal Art in San Blas. Kuna Culture Through Its Discourse (Cambridge Studies in Oral and Literate Culture). Cambridge: Cambridge University Press. 7. MAI 2002 ORALE LITERATUR Wegweisend fr die Oralittsforschung ist Albert B. Lords Weiterfhrung von Milman Parrys These, da die Werke Homers ursprnglich mndliche Epen waren, die als Ergebnis oraler Improvisation und Mnemotechnik zu interpretieren sind. Homer war demnach kein Schriftsteller im eigentlichen Sinne sondern ein Texter rein mndlicher Wortkunst. Aus dieser Forschungstradition heraus entwickelte man den Begriff der "oralen Literatur", d.h. eine besondere mndliche Komposition, die sich zur alltglichen Kommunkation verhlt wie ein Roman zu anderen Texten des Alltags. LITERATUR Finnegan, Ruth 1970. Oral literature in Africa. Oxford: Clarendon Press.

Finnegan, Ruth 1977. Oral poetry. Ist significance and social context. Cambridge: Cambridge University Press. Lord, Albert B. 2000 [1960]. The Singer Resumes the Tale (Harvard Studies in Comparative Literature, 24). Ithaca: Cornell University Press. Parry, Milman 1971. The Making of Homeric Verse. The Collected Papers of Milman Parry. Oxford: Oxford University Press.

14. MAI 2002 RHETORIK & STORYTELLING In oralen Kulturen werden zentrale Verhaltensnormen ber ihre ffentliche Prsentation vermittelt. Dies geschieht einerseits durch Geschichten, die illustrativ richtiges oder falsches Verhalten demonstrieren und oft mit Sanktionen durch hhere Mchte verknpfen, und andererseits durch die formalen Charakteristika der Rhetorik, mittels derer bestimmte Meinungen berzeugend vorgetragen werden und in einem bestimmten gesellschaftlichen Rahmen Konsens ausgehandelt wird. LITERATUR Arno, Andrew 1985. Impressive Speeches and Persuasive Talk. Oceania (Sydney) 56: 124-135. Basso, Keith 1996. Wisdom Sits in Places. Landscape and Language Among the Western Apache. Albuquerque: University of New Mexico Press. Bloch, Maurice (Hrsg.) 1975. Political Language and Oratory in Traditional Society. London: Academic Press. Brenneis, Donald L./Fred R. Myers (Hrsg.) 1984. Dangerous Words. Language and Politics in the Pacific. New York: New York University Press. Graham, Laura 1993. A Public Sphere in Amazonia? The Depersonalized Collaborative Construction of Discourse in Xavante Society. In: American Ethnologist (Washington) 20: 717-741. Paine, Robert (Hrsg.) 1981. Politically Speaking. Cross-Cultural Studies of Rhetoric. Philadelphia:ISHI. 21. MAI 2002 EINBRUCH DER SCHRIFT Die Einfhrung der Schrift und damit die Mglichkeit des Vergleichens schriftlich fixierter Texte habe zu einem kritischen und abstrakten Denken gefhrt. Das htte erst Wissenschaft, Geschichtsschreibung und Rationalitt ermglicht. Die Schrift fhre zu Urbanisierung, Brokratie, Staat, Wirtschaft und die Verbreitung der Weltreligionen; ferner frdere sie der Herausbildung von Individualismus und rationalem Diskurs ber gesellschaftliche Themen, was als Voraussetzung von Freiheit und Demokratie gelte. Hat Schrift wirklich einen solchen Einflu gehabt? LITERATUR Goody, Jack 1977. The Domestication of the Savage Mind (Themes in the Social Sciences). Cambridge: Cambridge University Press. Goody, Jack 1987. The Interface Between the Written and the Oral (Studies in Literacy, Family, Culture and the State). Cambridge: Cambridge University Press. Goody, Jack 1990 [1986]. Die Logik der Schrift und die Organisation von Gesellschaft. Frankfurt/Main: Suhrkamp. Goody, Jack 2000. The Power of the Written Tradition. Washington/London: Smithonian. Goody, Jack/Ian Watt & Kathleen Gough 1997 [1968]. Entstehung und Folgen der Schriftkultur. Frankfurt/Main: Suhrkamp. Havelock, Eric A. 1986. The muse learns to write. Reflections on orality and litearcy from antiquity to the present. New Haven [u.a.]: Yale University Press. 28. MAI 2002 PRAXIS DER SCHRIFT Jenseits von globalen Modellen der Schriftakzeptanz sind Lesen und Schreiben ein Teil alltglicher Praxis und kultureller Tradition. Das Referat soll dies anhand von Beispielen aus

verschiedenen Gesellschaften dokumentieren. Zwar kann die Schrift Vernderungen in vielen gesellschaftlichen Bereichen mit sich bringen, doch ebenso kann sie bestehende kulturelle Praktiken und gesellschaftliche Strukturen untersttzen. LITERATUR Archetti, Eduardo P. (Hrsg.) 1994. Exploring the Written. Anthropology and the Multiplicity of Writing. Oslo: Scandinavian University Press. Boyarin, Jonathan (Hrsg.) 1993. The Ethnography of Reading. Berkeley: University of California Press. Goody, Jack (Hrsg.) 1968. Literacy in Traditional Societies. Cambridge: Cambridge University Press. Howe, James 1979. The Effects of Writing on the Cuna Political System. In: Ethnology 18: 1-16. Street, Brian V. (Hrsg.) 1993: Cross-Cultural Approaches to Literacy. Cambridge: Cambridge University Press. Wogan, Peter 1998. Magical Literacy: Encountering a Witchs Book in Ecuador. In: Anthropological Quarterly (Washington) 74: 186-202 4. JUNI 2002 SCHRIFT UND KOLONIALISMUS Schrift ist ein wichtiges Herrschaftsinstrument es trennt literate von illiteraten Gruppen und Personen und reguliert damit den Zugriff auf schriftlich fixiertes Wissen. Die Kontrolle und Vermittlung der Schriftkommunikation ist daher ein zentrales Element des Kolonialismus und der christlichen Mission, die andere Formen des Wissenstransfers systematisch abwerten und unterdrcken. LITERATUR Ferguson, Charles A. 1987. Literacy in a Hunting-Gathering Society: The Case of the Diyari. In: Journal of Anthropological Research (Alburquerque) 43: 223-237. Lohmann, Roger Ivar 2001. Introduced Writing and Christianity. Differential Access to Religious Knowledge Among the Asabano. In: Ethnology (Pittsburgh) 40: 93-111. Rappaport, Joanne 1987. Mythic Images, Historical Thought and Printed Texts: The Pez and the Written Word. In: Journal of Anthropological Research (Albuquerque) 43: 43-61. Scharlau, Birgit/Mark Mnzel 1986. Qellqay. Mndliche Kultur und Schrifttradition bei Indianern Lateinamerikas. Frankfurt/Main: Campus. 11. JUNI 2002 NEUE ORALITT Nach der Entwicklung neuer technischer Mglichkeiten der Kommunikation wie Telegraf, Telefon, Radio und Fernsehen, d. h. Techniken, in denen das gesprochene Wort und das Bild herausragende Stellung einnehmen, bemerken einige Autoren, beispielsweise Marshall McLuhan und Walter J. Ong, den Rckkehr der Mndlichkeit in der Kommunikationspraxis. LITERATUR McLuhan, Marshall 1997 [1962]. The Gutenberg Galaxy. The Making of Typographic Man. Toronto: University of Toronto Press. McLuhan, Marshall 1999 [1964]. Understanding Media. The Extensions of Man. Massachusets: MIT. Ong, Walter J. 1999 [1982]. Orality and Literacy. The Technologizing of the Word (New Accents). London [u.a.]: Routledge. 18. JUNI 2002 THEORIE DER MASSENMEDIEN Die Ethnologie hat erst in jngster Zeit die wichtige Rolle der elektronischen Massenmedien entdeckt, die gerade in den oberflchlich literalisierten Gesellschaften der Peripherie die Schrift sehr schnell in den Hintergrund gedrngt haben. Das Referat soll in die aktuellen theoretischen Diskussionen zu diesem Thema einfhren.

LITERATUR Barber, Karin 1997. Preliminary Notes on Audiences in Africa. In: Africa (London) 67: 347-361. Dickey, Sara 1997. Anthropology and Its Contributions to the Studies of Mass Media. In: International Social Science Journal (Paris) 153: 413-427. Drackl, Dorle 2000. Zur kulturellen Praxis von Medien: Ethnologische Perspektiven. In: Brne, Stefan (Hrsg.): Neue Medien und ffentlichkeiten. 1. Bd. Hamburg: Deutsches bersee-Institut: 127-146. Spitulnik, Debra 1993. Anthropology and Mass Media. In: Annual Review of Anthropology (Palo Alto) 22: 293-315. 25. JUNI 2002 ETHNOGRAPHIE DER MASSENMEDIEN Anhand einzelner Fallstudien wird untersucht, welche Rolle Massenmedien in lokalen Gesellschaften der Peripherie fr den Import globaler Bilder, Ideen und Konsummuster spielen. Das Referat soll den Zwiespalt lokaler Kulturen zwischen globaler berfremdung und dem kreativen Einsatz von Massenmedien fr lokale Interessen beleuchten. LITERATUR Foster, Robert J. 1997. Commercial Mass Media in Papua New Guinea. In: Visual Anthropology Review (Los Angeles) 12: 1-17. Gillespie, Marie 1995. Television, Ethnicity and Cultural Change. London: Routledge. Kottak, Conrad Philip 1990. Prime-Time Society. An Anthropological Analysis of Television and Culture. Belmont: Wadsworth. Mankekar, Purnima 1999. Screening Culture, Viewing Politics. An Ethnography of Television, Womanhood, and Nation. Durham: Duke University Press. Miller, Cynthia J. 1998. The Social Impact of Televised Media Among the Yucatec Maya. In: Human Organization (Washington) 57: 307-314. Spitulnik, Debra 1998. Mediated Modernities. Encounters with the Electronic in Zambia. In: Visual Anthropology Review (Los Angeles) 14: 63-84. Wilk, Richard R. 1993. "Its Destroying a Whole Generation." Television and Moral Discourse in Belize. In: Visual Anthropology (Chur [u.a.]) 5: 229-244. 2. JULI 2002 INDIGENE SELBSTDARSTELLUNG Neue Medien bieten neue Mglichkeiten der Selbstdarstellung und des politischen Aktivismus fr indigene Minderheiten, die sich in der nationalen wie internationalen Arena mglicherweise unter Umgehung nationaler Kontrollen einer ffentlichkeit von zuvor nie gekannten Ausmaen prsentieren. Das Referat soll zeigen, welche Interessen damit verbunden sind und welche politischen, konomischen und kulturellen Folgen zutage treten. LITERATUR Alia, Valerie 1999. Un/Covering the North. News, Media, and Aboriginal People. Vancouver: UBC Press. Avison, Shannon/Michael Meadows 2000. Speaking and Hearing. Aboriginal Newspapers and the Public Sphere in Canada and Australia. In: Canadian Journal of Communication (Toronto) 25: 347-366. Cleaver, Harry 1998. The Zapatista Effect. The Internet and the Rise of an Alternative Political Fabric. In: Journal of International Affairs (New York) 51: 621-640. De Vries, Eike 2000. Indigene Medien. Das Selbstbild der Navajo in ihren Zeitungen. Frankfurt/Main: IKO. Fair, Rhonda S. 2000. Becoming the White Mans Indian. An Examination of Native American Tribal Web Sites. In: Plains Anthropologist (Lincoln) 172: 203-213. Warf, Barney/John Grimes 1997. Counterhegemonic Discourses and the Internet. In: Geographical Review (New York) 87: 259-274. Zurawski, Nils 2000. Virtuelle Ethnizitt. Studien zu Identitt, Kultur und Internet. Frankfurt/Main: Peter Lang.

9. JULI 2002 KOMMUNIKATIVE REVANCHE Daniel Miller und Don Slater berichten, da die Bewohner von Trinidad eine Art natrliche Affinitt zum Internet haben. Die neue Kommunikationstechnik wirkt so natrlich, da sie sich problemlos mit Familie, Freundschaft, Arbeit und Freizeit sowie dem weitgefcherten Kommunikationsnetz der Trinis in Einklang bringen lt. Das Internet ist nicht nur ein Symbol fr die Moderne, die Beziehung zum Internet hat sehr viel mit der regulren Alltagswirklichkeit zu tun. LITERATUR Abbot, Jason P. 2001. Democracy@Internet.Asia? The Challenges to the Emancipatory Potential of the Net: Lessons from China and Malaysia. In: Third World Quarterly 22 ,1. Cleaver, Harry 1998. The Zapatista Effest. The Internet and the Rise of an Alternative Political Fabric. In: Journal of International Affairs (New York) 51, 2. Miller, Daniel & Don Slater 2000. The Internet. An Ethnographic Approach. Oxford: Berg. IX, 217 S.