HISTORIA DO DIREITO AULA 01 LIVRO BASE ALBERGARIA (P. 11-51) HISTORIAS DO DIREITO COMO SURGIO O DIREITO?

? Possibilidades: a) Natureza Humana b) Cultura Humana (evoluo) Desde que o homem sentiu a existncia do direito, comeou a converter em leis as necessidades sociais (Altavilla) O direito tribal: verbal, com penas retributivas sem senso de proporcionalidade, costumeiro (hbitos e costumes), diversificado (para cada tribo, um direito), centralizado nalgum lder e fundado em misticismos e crenas religiosas.

O direito nasceu da evoluo humana, de suas culturas, e com isso comeou se a verificar a necessidades nas relaes humanas. Nas tribos antigas, haviam as relaes humanas e essas necessidades detinham um comportamento jurdica semelhante, um comportamento bsico jurdico bsico, ou seja, se expressava com algumas caractersticas como: a) Oralidade todas as formas eram faladas. b) Direito Penal (Suposto) Preocupao em como castigar aos que fazem mal a tribo e aos semelhaantes, porem no o Direito Penal de hoje, retributivo, mal da pena se matou, morre, se bateu apanha. Retributividade no tem uma proporo correta, pois adentram a era da vingana, ou seja o sistema vingativo. c) Direito Consuetudinario (Consetudini Latim) Direito dos Costumes, parasse uma consequncia do primeiro, transmitido pelos costumes da tribo. d) Direito Diversificado Cada Tribo possua seu prprio ordenamento jurdico, ou seja, essa variedade de costumes foi a runa da sociedade tribal, pois cada tribo possua lnguas, costumes e tradies diferentes, quando as mesmas se encontravam haviam diferenas entre elas o que causava guerras tribais e as tribos maiores sugavam as tribos menores e subjulgava as outras, o que fez crescer as tribos e algumas chegaram a se tornar civilizao. e) Poder O critrio do mais forte sempre na civilizao antiga resolviam as lutas de poderes, ou seja, o mais forte era escolhido atravs daquele que demonstrava maior fora para defender as tribos.

f) Critrio de Idade Escolha dos mais velhos devido a sabedoria que deveria ser transmitida aos jovens, ou seja, a pessoa mais velha da tribo, guiava as pessoas da tribo, pois passavam os costumes e as leis sendo transmitida a todos. Religioso, ou representante dos deuses na terra, o chefe da tribo aplicava as leis atravs da religio, ou seja, o direito revelado, por algo divino, soberano. Os primeiros povos esto na regio atual do Ir e do Iraque. Caractersticas escrita, registros histricos, matemtica e astronomia. Desenvolviam mitologias (narrativas) que criavam identidade cultural. Graas as invenes das cidades na regio de Ir e Iraque (Ur, Uruk, Eridu, Lagash) passou se a utilizar o pensamento, descobriu se que se estabilizar em um local fixo, os mesmo tiveram maior tempo para desenvolver uma serie de coisas como: escrita, registros histricos, matemtica e astronomia. Com isso eles desenvolviam, mesmo que por influencia da religio e cultura: Desenvolviam mitologias (narrativas) que criavam identidade cultural. Criando a matriz cultural qualquer pessoa que entra nessa cultura mesmo advinda de outra ela acaba absorvendo a nova cultura e se adaptando. (Lingua, cultura, religio, direito formam a matriz cultura). POVOS ANTIGOS E INICIO DA CIVILIZAO OCIDENTAL Estela dos Abutres (2450 a. C) tratado internacional (Termos de paz entre as cidades de Umma e Lagash). Primeira ordenao jurdica fala sobre Direito Internacional, ou seja, tratados internacionais feito entre as cidades. Cdigo de Urukagina ou Uruinimgina (2350 a. C.) deste existem apenas menes de outros escritos. Primeira lei que tratou do termo liberdade. Regulador de poderes (sacerdotais), funcionrios pblicos, e preocupado com a corrupo. (Esse cdigo nunca foi encontrado, porem muito importante pois a primeira lei que fala sobre liberdade. Tratava tambm de poderes sacerdotais, eles limitavam os poderes dos sacerdotes, os funcionrios pblicos pois a populao sofria de problemas com a corrupo. Defendia e protegia de forma bem tmida a dignidade da pessoa humana proteo aos hiposuficientes como cegos, pobres e vivas. O cdigo no menciona penas capitais ou de morte. Apenas penas de indenizaes. Cdigo de Ur-Nammu (2.100 a.C.) penas retributivas e capitais para homicidio e o roubo. Porem h a COMPENSAES E MULTAS PREVISTAS. Reverso das penas capitais em pecunirias (possivelmente um ancestral rudimentar das atuais reparaes de dano. Mesmo do dano moral. O primeiro que apresenta a reparao de dano,

o precursor dos danos materiais. No esquecendo que o Rei o poder central. Cdigo de Eschunna (1930 a. C.) perto da atual Bagd (Iraque). Nas tbuas encontradas h a diviso social, e a concentrao do reino como regulador da economia. O Cdigo de Eschunna fazia essas ordenaes dividindo o direito de cada grupo de pessoas: REALEZA, SACERDOTES, PODER ECONOMICO (COMERCIANTES), ESTRANGEIROS, ESCRAVOS. CDIGO DE HAMMURABI (1726 A 1686 a. C.) A mais importante legislao jurdica no mundo antigo, possuindo 281 leis. DESTAQUES DO CODIGO DE HAMMURABI:

g) h) i) j) k) l) m) n)

Indenizaes; Bem de famlia; Proteo compra e venda; Penas de trabalhos forados; Adultrio com possibilidade do perdo do ofendido; Divorcio; Proteo aos filhos e pais; Adoo;

ARISTOTELES E A JUSTIA JUSTIA: A) Distributiva: repartio dos bens em comum a todos, de acordo com a necessidade e mritos de cada um; B) Corretiva ou sinalagmtica: corrige os desequilbrios dos contratos entre particulares e dos delitos dos indivduos. C) Penas na Grecia como: Penas Capitais, Exilio, Multas. (Sem a presena de Prises). D) Tribunais Publicos, tinham ritos orais; Tradio da Oratria (A Arte de Falar bem). E) Atravs da Lenda de Orestes que se criou o tribunal de jri, com o voto de minerva. F) Os pagamentos para advogados eram proibidos, porem podiasse dar coisas honrando a pessoa, o que conhecido como honorrios!

DIREITO ROMANO

PRECEITOS DOS VALORES ROMANOS EXPRESSADOS POR DOMINICIO ULPIANO.

HONESTE VIVERE (VIVER HONESTAMENTE)

NEMINEM LAEDERE (NO PREJUDICAR OUTREM)

SUUN CUIQUE TRIBUERE (DAR A CADA UM O QUE SEU)