Fenomenologa 2013

LA FENOMENOLOGIA
Introduccin a la fenomenologa: La fenomenologa es, en pocas palabras, la ciencia de las esencias puras. Este movimiento filosfico fue creado por el filsofo alemn Edmund Husserl entre 1918-20, una poca de revoluciones sociales y crisis ideolgicas, que pusieron en cuestin el capitalismo, el positivismo y el subjetivismo extremo. En medio de tanta de incertidumbre, Husserl buscaba la certidumbre completa y a propsito cre la fenomenologa. En la fenomenologa, el mundo se percibe slo a travs de nuestra conciencia, excluyendo todo lo externo a nuestra experiencia inmediata. Por eso es la ciencia de los fenmenos puros. Es decir que no podemos estar seguros de la existencia de las cosas independientes de nosotros, pero s de cmo se presentan en nuestra conciencia. Por ende, nuestra conciencia juega un rol activo, dado que no registra el mundo de manera pasiva sino que lo constituye. Para Husserl y otros fenomenlogos, el objeto no existe sin el sujeto humano para contemplarlo. Como slo podemos confiar en la existencia de lo que percibe nuestra conciencia, esta filosofa pone al sujeto humano en una posicin central y creador del universo. Un ejemplo comn es si un rbol cae en un bosque y no hay testigos, es como si no hubiera pasado. Este mtodo de excluir todo lo que no sea inmanente a la conciencia se llama reduccin fenomenolgica y tiene como fin llegar a comprender la esencia pura del objeto, que se conoce como la abstraccin eidtica. Es una filosofa que estudia las estructuras de varios tipos de experiencia: percepcin, pensamiento, imaginacin memoria, emocin y hasta actividad lingstica. Husserl hablaba de la "intencionalidad", es decir que la conciencia es intencional y se manifiesta en los diferentes tipos de experiencia que ya mencionamos. Segn Husserl, nuestras experiencias e ideas preceden al lenguaje y ocurren en una esfera privada e interior. El lenguaje slo da nombre a los significados que ya existen en nuestra conciencia.

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Mtodo Fenomenolgico Propuesto por Edmund Husserl, consiste en examinar todos los contenidos de la conciencia, determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc., suspender la conciencia fenomenolgica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza. Hablar de lo fenomenolgico es hablar de lo que sucede cuando tomamos un objeto en la conciencia. Es volver a las cosas mismas, a partir de la experiencia, evitar toda explicacin, para que se convierta en una ciencia objetiva e imparcial. Para Husserl detrs de lo que sucede no hay nada. Intencionalidad de la conciencia. Rechazan los sistemas filosficos como el naturalismo o positivismo. Para poner en marcha el mtodo fenomenolgico hay que adoptar una actitud radical, esto es la de la suspensin del mundo natural. De esta manera, podra decirse que la creencia en la realidad del mundo natural as como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, son colocadas entre parntesis. No se trata, pues, de negar la realidad natural. El mtodo propone colocar un nuevo signo a la actitud natural, lo que significa abstenerse respecto a la existencia espacio-temporal del mundo. En sntesis, el mtodo fenomenolgico, consiste en: Examinar todos los contenidos de la conciencia Determinar si tales contenidos son reales, ideales, imaginarios, etc. Suspender la conciencia fenomenolgica, de manera tal que resulta posible atenerse a lo dado en cuanto a tal y describirlo en su pureza. La fenomenologa, no presupone nada: ni el sentido comn, ni el mundo natural, ni las proposiciones cientficas, ni las experiencias psicolgicas. Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado.

La fenomenologa y la crtica literaria: La crtica fenomenolgica aspira a la objetividad absoluta y no considera el contexto histrico o cultural, la vida del autor u otras condiciones de la creacin de una obra literaria. Tampoco se toma en cuenta la percepcin del lector y el significado que ste da al texto. La obra es exclusivamente la encarnacin de la conciencia del autor y el significado nunca vara de lo que el autor tena en mente; est fijo de una vez para siempre. Por ende, es una crtica no evaluativa y los intereses del crtico no se manifiestan. El objetivo es slo comprender la perspectiva interna del autor y las estructuras de su conciencia. Problemas con la fenomenologa: Segn otros filsofos y pensadores, la fenomenologa presenta varias incongruencias:

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La crtica busca ser completamente objetiva, por lo que es demasiado pasiva y no es en realidad "crtica". Segn, Husserl, nuestras ideas preceden al lenguaje, pero varios pensadores no estn de acuerdo y afirman que el lenguaje tambin produce ideas, dado que nuestra experiencia es social y que no hay un lenguaje privado ni experiencias puras no contaminadas por el lenguaje. El significado pertenece a la sociedad. Otros sostienen que los significados no son tan estables, como dice Husserl, y que el contexto y el lenguaje influyen en el punto de vista del sujeto.

Otros fenomenlogos importantes:

David Hume Simone de Beauvoir Immanuel Kant Georg Wilhelm Friedrich Hegel Franz Brentano Eugenio Mara de Hostos Merleau-Ponty Max Scheler Martin Heidegger Jean-Paul Sartre Alfred Schtz Francisco Varela

La fenomenologa no es un sistema de proporciones y verdades filosficas, sino que es un mtodo de filosofar que viene exigido por los problemas de la filosofa, y que se aparta mucho del modo en que trabajamos y tenemos que trabajar en la mayora de las ciencia.