Intimidad con el AltsimoCharles Swindoll

CAPTULO I INTIMIDAD CON EL TODOPODEROSO Las cosas profundas son intrigantes. Selvas profundas, aguas profundas, cavernas y caones profundos, conversaciones y pensamientos profundos. No hay nada como la profundidad para crear en nosotros insatisfaccin por lo superficial y superfluo. Una vez que hemos visto bajo La superficie y hemos probado las maravillas y misterios de lo profundo, nos damos cuenta del valor que tiene tomarse el tiempo e ir al problema de saltar en estas profundidades. Ilustracin. El mundo debajo de la superficie del mar. Esto es especialmente verdad en el marco de lo espiritual. Dios nos invita a ir profundo en ves de estar contentos con las cosas de la superficie. Leemos en las Sagradas Escrituras que el Espritu de Dios escudria todas las cosas, aun las profundidades de Dios (l Cor.2: 10). Las profundidades de su Sabidura y sus caminos son definidas como insondables e inescrutables de acuerdo a Romanos 11:33 Oh profundidad de las riquezas tanto de la sabidura como del conocimiento de Dios, Cuan insondables son tus juicios e inescrutables sus caminos! .

Hacia el fin de sus luchas, Job se refiere a los propsitos profundos, misteriosos e inexplicables de Dios como cosas demasiadas maravillosas para m, que yo no saba (Job 42: 3). El profeta Daniel declar que Dios revela las cosas profundas y escondidas y que El sabe lo que est en las tinieblas. Nosotros leemos en otro sitio que El revela los misterios desde las tinieblas y trae la profunda oscuridad a la luz (Job. 12: 22). EL salmista testifica que Tus juicios son como gran profundidad (Salmo 36: 6). Claramente Dios opera en reas muy lejanas a nuestra capacidad o habilidad para comprender, pero El anhela que nosotros exploremos y experimentemos eso que est ms all de lo obvio . Algunas de sus mejores verdades, como tesoros sin precio, estn escondidas en profundidades que la mayora nunca tiene el tiempo para investigar. Una prdida para nosotros. Pacientemente y cortsmente EL espera para revelar una comprensin profunda y una clara visin de la verdad a aquellos que se preocupan lo suficiente para probar, examinar y ponderar estas verdades. Tal bsqueda no es meramente intelectual. Los caminos de Dios no pueden ser descubiertos por los mtodos humansticos normales de investigacin. Puedes t descubrir las profundidades de Dios?, Puedes descubrir los limites del Todopoderoso?, Son altos como los cielos, Qu puedes hacer? Mas profundos que el abismo, Qu puedes saber? (Job.11:7-8) Las profundidades divinas son importantes e intrigantes y no se dejan descubrir por los medios naturales de nuestras mentes, El se reserva esas cosas para aquellos cuyos corazones son completamente suyos... para aquellos que toman el tiempo para esperar ante El. Solo de esta manera podra haber intimidad con el Todopoderoso. Lamentablemente ese tiempo precioso es corto en esta edad apurada y agitada que no promueve tal intimidad. Hemos llegado a ser un cuerpo de personas que parece ms una manada de ganados en estampida que un rebao de Dios junto a verdes pastos y aguas de reposo . Nuestros antepasados supieron, parece, como tener comunin con el Todopoderoso, pero y nosotros? Debemos aprender de nuevo a pensar profundamente, a adorar con significado y a meditar sin apuros . Las palabras de Ricardo Foster son penetrantes: El curso de nuestra edad es la superficialidad. La doctrina de la satisfaccin instantnea es un problema espiritual primario .La necesidad desesperante en el da de hoy no es de ms gente inteligente sino de gente ms profunda. Detngase y piense en esto antes de continuar. Pregntese usted mismo esta difcil pregunta. Sea honesto en su respuesta: Estoy entre la gente profunda? Quiz usted sienta que no es tan profundo como quisiera ser, Sin embargo, seguramente tiene algn inters en Llegar a serlo de otra manera no habra escogido este libro. Lo ms probable es que se ha estado cansando de tantas cosas superficiales...est agotado de conversaciones casuales y pensamientos superfluos. Ilustracin. El pescado por su naturaleza al ser soltado en un lago va hacia lo profundo.Sabe que tiene que haber algo ms, pero todava no esta seguro de cmo obtenerlo.

Una cosa es cierta; no quiere seguir estando donde est ahora . Les digo que ninguno est listo para adentrase en las profundidades a menos que este hastiado de lo superficial . Lo que usted anhela fervorosamente (a menos que me equivoque) es intimidad con el Todopoderoso. Quiere estar profundamente consciente de Su presencia, en contacto con El al nivel ms profundo posible, pensando Sus pensamientos, creciendo en Su sabidura y viviendo tan cerca de Su corazn como sea humanamente posible, manejando su vida en el Centro de Su voluntad. Yo deseo lo mismo. Lo admito con toda franqueza. CAPITULO II LA BUSQUEDA APASIONADA DE PABLO Lo que nosotros anhelamos es llegar a estar mas profundamente e ntimamente relacionados con Cristo. Esas no son mis palabras sino las palabras presentadas en la Biblia Ampliada (amplificada) de la declaracin de Pablo en Filipenses 3:10, lea las siguientes palabras pensadas y lentamente: (Porque el propsito que yo me he determinado es) que yo pueda conocerle, que yo pueda progresivamente llegar a estar mas profundamente e ntimamente relacionado con l, percibiendo y reconociendo y entendiendo (las maravillas de Su persona) mas clara y fuertemente. Y que yo pueda de la misma manera llegar a conocer el poder que fluye de su resurreccin (el poder que esta ejerce sobre los creyentes); y que yo as pueda participar de sus sufrimientos para ser continuamente transformado (en espritu a ser como l) en su muerte (Filipenses 3:10). En esta sola oracin encontramos la gran meta de Pablo para la vida. El se refiere a ella como su propsito determinado como seguidor de Jesucristo. Qu fue eso? Regrese y lea el verso otra vez, preferiblemente en voz alta. Analice las palabras claves en su mente, mastquelas. Familiarcese y pondrelas: Que yo pueda conocerle... Progresivamente llegar a estar ms profunda e ntimamente relacionado con El. percibiendo... reconociendo... entendiendo... continuamente transformado... Puede haber en esta tierra algo ms importante para un hijo de Dios? No lo creo. Sin embargo, extraamente, muy pocos buscan esta tan importante prioridad. Es necesario un cambio. Como el gran apstol hagamos esto nuestro propsito determinado. Deliberadamente abracemos esta meta: Llegar a estar ms ntimamente relacionado con Cristo. No ntimamente relacionado con la teologa, por ms importante que esta sea. No ntimamente relacionados con la iglesia, por ms valiosa que esta sea; no con compartir a Cristo a otros, por ms estimulante y significativo que el evangelio pueda ser. No, ninguno de los antes mencionados. Con Cristo. Con l y slo con l. Desde este momento en adelante nuestra meta en la vida es estar ntimamente relacionados con l. Creo que esto precisamente es lo que Cristo tenia en su mente cuando orden: Busquen primero el reino de Dios y su justicia (Mateo 6: 33). El salmista entendi, l tambin lo anhelo: Como el .siervo bramo por las corrientes de las aguas as Clama por ti, oh Dios, el alma ma; Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo (Salmos 42:1-2). Esas son las palabras de un hombre cuyo ser interior arda por adentrarse a las profundidades. Cuan vvidamente l describe su anhelo: Mi alma clama por ti, Oh, Dios . La figura de un venado buscando agua es intrigante: Los comentarios de Carlos Spurgeon aqu son bellos: David estaba enfermo del corazn. El no busc lo fcil, l no codici honores, sino el gozo de la comunin con Dios, que era la urgente necesidad de su alma... una necesidad absoluta como agua para un siervo... su alma, su propio ser, su vida ms profunda, era insaciable del sentido de la presencia divina... o para tener la codicia ms intensa en la bsqueda del bien mas alto. No hay nada, absolutamente nada de mayor importancia que conocer a Cristo intensa e ntimamente. Este es todo el argumento de Pablo en sus palabras a los Filipenses antes de revelarles su propsito determinado. Con grandes pinceladas en su lienzo autobiogrfico, l identifica los logros mas preeminentes de su vida: circuncidado al octavo da, de la nacin de Israel, de la tribu de benjamn, un hebreo de hebreos, en cuanto a la ley un fariseo; en cuanto al celo un perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, encontrado intachable(Filipenses 3: 5-6) Impresionante! Pero antes que el lector tenga tiempo de ponderar y comience a aplaudir el escritor se apresura a decir: pero cuantas cosas eran para mi ganancias, las he estimado como perdidas por el superior valor que tiene el conocer a Cristo mi Seor. y las tengo por basura, para ganar a Cristo (Filipenses 3: 7-a).

En comparacin con conocer a Cristo profunda e ntimamente l considera las otras cosas prdida... basura. Lo que normalmente causara sentarse y tomar nota, pierde inters y es solo una insignificancia personal. Tremendo contraste. Ya que esta es la condicin estudiada y establecida de Pablo, sugiero que la consideremos como una valoracin digna de recordar. Francamente a la luz de su testimonio, yo me encuentro animado a dedicar menos energa y tiempo buscando todos los logros humanamente impresionantes y a dedicar ms energa y tiempo a cultivar una relacin ntima con Cristo, conocer a Aquel que es vida eterna. Yo creo que ustedes sienten lo mismo. Si es as, profundicemos ms en este asunto. CAPITULO III CUATRO DECISIONES, CUATRO DISCIPLINAS Aunque sea muy valioso este propsito de intimar en una forma especial con Cristo no es ni fcil ni automtico. Aun ms, usted y yo no encontraremos motivacin de parte de este sistema mundano. Las preguntas de Isaac Watt son viejas, pero son dolorosamente relevantes: No hay enemigos que yo tenga que enfrentar? No debo yo detener la inundacin? Es este vil mundo un amigo para favorecer, para ayudarme hacia Dios? Durante mis sesenta y algo de aos en este vil mundo, con algo ms de treinta de esos aos invertidos en el servicio del Seor, me he encontrado con que hay por lo menos cuatro decisiones importantes, cada una relacionada con una disciplina que nos ayudan a cultivar una intimidad profunda con el Todopoderoso. Permtanme sealar estas cuatro decisiones con sus disciplinas relacionadas y luego explicar y examinarlas una por una. DECISIN DISCIPLINA Reordenar el mundo privado de cada uno Simplicidad Estar quieto Silencio Cultivar serenidad Soledad (Retiro) Confiar en el Seor totalmente Entrega total Si usted es serio en cuanto a llegar a estar ms profunda e ntimamente relacionado con l, encontrar que estos cuatro aspectos son parte estratgica del proceso. Por supuesto, hay mucho ms que podramos aadir pero no menos que estas cuatro. 1. REORDENANDO EL MUNDO PRIVADO DE UNO: La disciplina de la Simplicidad. Todo alrededor de nosotros atenta contra el reordenar y el simplificar nuestras vidas. Todo Nuestro mundo est atestado y es complicado. Dios no lo creo de esta manera. La humanidad incansable y depravada ha hecho esto de esa manera. Dios nos hizo claros y simples, pero nosotros nos hemos hecho muy complicados (Eclesiasts 7: 29). Los comerciales tienen una meta principal: hacernos inconformes, tristemente insatisfechos con lo que somos y tenemos Para qu? Para que obtengamos lo que ellos ofrecen. Y lo hacemos el eslogan de nuestra sociedad de consumo. Es bien fuerte y asertiva Mas! Suficiente, nunca es suficiente. No pasara mucho tiempo antes que una persona novata en el mundo religioso o de los negocios sepa de la competencia, la cual multiplica la presin, alarga las expectativas e incremente la velocidad. Mientras que la competencia tiene sus beneficios, Quin puede medir las consecuencias que viene cuando la competencia es llevada a extremos fuera de control? Las partes no son siempre suficientes, Relajar la tensin nunca es una opcin. El tamao nunca es suficiente. El sabio Salomn est absolutamente en lo correcto al decir: Nosotros nos hemos hecho muy complicados. No solo adquirimos... nosotros mantenemos, acumulamos. Adems, no solo competimos... somos empujados a ganar, siempre a ganar. Y no solo queremos ms, debemos pasar ms tiempo manteniendo esas cosas. Para mantenernos adelante en ese caminar enloquecedor, quedamos agobiados, sin aliento, alterados. De seguro Dios no es autor de tal confusin. Me vienen a la mente las palabras de Thomas Kelly: Dios no nos gua a un revoltillo intolerable de agitacin respiratoria. Para reordenar el propio mundo de uno, la necesidad de simplificar es imperativa. De otra manera, nos encontraremos incapaces de estar reposados desde adentro, incapaces de entrar en las profundas y silenciosas pausas de nuestros corazones, donde los mejores mensajes de Dios son comunicados. Y si vivimos por mucho tiempo en esas condiciones, nuestros corazones se alejan de Cristo y llegamos a ser objetos de seduccin en un mundo caprichoso. Cuantos peligros nos esperan en esta condicin!

Me acuerdo de la advertencia que Pablo le hizo a sus amigos en la consumista, carnal y ocupada Corinto: Me temo que como la serpiente engao a Eva con sus artimaas, sus mentes sean extraviadas de la simplicidad y pura devocin a Cristo (2 Corintios 11: 3). Hay momentos cuando yo tambin siento el mismo miedo: Ser extraviado. Esto puede pasar en los lugares ms inesperados: En un hogar donde cada miembro de la familia es un cristiano... en una iglesia donde la verdad se ensea y Cristo es exaltado. Aun en el rea de un seminario donde los estudiantes estn tan ocupados, tan presionados para producir, tan exhaustos de tratar de mantener el equilibrio entre el trabajo, estudios, recreacin, necesidades familiares, descanso fsico y compromisos ministeriales de afuera. Tengo temor, lo confieso, que tal contexto extrave a algunos de la verdadera razn por la que ellos se enrolaron en un seminario: para encontrar gozo en la simplicidad y pureza de la devocin a Cristo. Cuan extrao! En el mismo lugar donde hombres y mujeres estn en entrenamiento para llegar a ser mensajeros y siervos de Dios hay peligros muy reales a consecuencia del vivir complicado. Si esto puede pasar aqu, esto puede pasar en cualquier parte. Estar lleno de ocupaciones es un enemigo donde quiera que la ocupacin Levante su fea cabeza. La envidia es otro enemigo del simplificar la vida. Quiz no hay entre los cristianos otra fuerza ms sutil que opere como la envidia, aunque esta no conduzca Sino a callejones ciegos. Encerrados en un sndrome horizontal de juzgar, compararse y lamentarse (o sentirse orgullosos), nuestro enfoque se aparta de las cosas de Dios y se concentra en otros como en nosotros. En vez de estar contentos (uno de los maravillosos frutos secundarios de la simplicidad), somos consumidos por la envidia. Nuestros estndares (niveles deseables) de contentamientos son tan altos, que nunca podremos alcanzarlos. (nunca estaremos satisfechos). Puedo todava citar unas lneas del lpiz de Alexander Solzhenitsyn: Ya es suficiente si no te congelas en el fri y si la sed y el hambre no se te clavan en las entraas. Si tu espalda no est quebrada, si tus pies pueden caminar, si tus brazos pueden flexionarse, si ambos ojos pueden ver, Si ambos odos oyen, entonces A quin debes envidiar? Y Por qu? Nuestra envidia de otros nos devora a la mayora. As que, para reiterar nuestro mover inicial hacia cultivar la intimidad con el Todopoderoso, es esencial que recordemos nuestras propias vidas privadas. Y eso requiere de nosotros que aminoremos nuestro paso, tambin que detengamos la envidia, dos duras tareas que nadie puede hacer por nosotros. Adems es tonto decirnos a nosotros mismos que nos sentemos y esperemos hasta que los vientos de este mundo cambien y nos conduzcan hacia las playas de la simplicidad. Esto no va a suceder. Los que estn determinados a simplificar sus vidas pronto descubren que este es un viaje riguroso y solitario contra el viento. Parafraseando un poeta: Un barco va hacia el este y otro hacia el oeste. Con los mismos vientos que soplan es la colocacin de las velas y lo los fuertes vientos lo que nos muestra el camino a seguir. Para liberarnos del atascamiento entre, tantas cosas la simplicidad no es solo agradable sino esencial. Tampoco es automtica, exige una intensa autodeterminacin. 2. QUEDANDOSE QUIETO: La disciplina del silencio. La lista se pone ms difcil, no ms fcil. Si usted piensa que es una dura prueba el desarrollo de la disciplina de la simplicidad en un mundo complicado y competitivo, solo imagnese el reto que usted enfrenta en un mundo de ruido, palabras, actividad sin parar y velocidad al desarrollar la disciplina del silencio. Personalmente he encontrado que esto es un reto insuperable. He reconocido su magnitud mas en los dos aos anteriores que nunca antes en mi vida. Sin embargo, estoy convencido ms que nunca que no hay forma ni manera en que tu y yo podamos movernos hacia una ms profunda e ntima relacin con Dios sin un prolongado tiempo de quietud, que incluya una de las ms raras de todas las experiencias: absoluto silencio. Estoy pareciendo algo as como un soador mstico? Si es as tambin lo fue el salmista cuando escribi esas palabras familiares que a menudo citamos pero rata vez obedecernos: Estad quietos y sabed que Yo soy Dios (Salmos 46:l0). Antes de apurarnos a pasar ese profundo mandato vamos a darle vuelta en nuestra mente varias veces: Dejen de luchar y sepan que yo soy Dios Permanezcan silentes, sepan que yo soy Dios (TLB). Estemos quietos y sepan, reconozcan y entiendan que yo soy Dios (Amp) Rndanse, El exclama, admitan que yo soy Dios (Moffat)

Dejen de pelear, El dice, y sepan que yo soy Dios (TEV) Estoy especialmente fascinado por la creativa parfrasis de Eugenio Peterson: Salgan del trfico! Tomen una larga y amante mirada hacia mi. Su gran Dios, sobre la poltica, sobre todas las cosas (El Mensaje). Como quiera que prefiramos leerlo, este es un imperativo enftico dirigido al pueblo de Dios. Gente de cualquier raza, color, cultura y era... gente de cualquier nivel de madurez y edad. Gente que esta empleada o desempleada, casada o soltera, con o sin hijos, toda la gente de quien Dios es el Seor. Se nos ordena que nos detengamos (literalmente)... descansar, relajarnos, soltarnos y hacer tiempo para l. La escena es una de quietud y silencio, oyendo y esperando ante l. Tales experiencias son extraas e estos tiempos ocupados! Sin embargo, conocer a Dios profunda e ntimamente requiere tal disciplina. El silencio es indispensable si esperamos agregar profundidad a nuestra vida espiritual. Este guarda el fuego dentro de nuestras almas,... el silencio nos hace peregrinos, escribi uno que apoya perodos de quietud largos e ininterrumpidos. Este afila el agudo borde de nuestras almas, sensibilizndonos ante los tiernos empujoncitos que vienen de nuestro Padre Celestial. E1 ruido, las palabras y los horarios azarosos y presurosos atontan nuestros sentidos, cerrando nuestros odos a su todava baja voz y nos hace insensibles a su toque. El sacerdote, erudito y autor catlico romano Henry Numen, hace un esplndido trabajo de analizar y luego ilustrar la cada de lo que l llama nuestro mundo palabreado: Hubo un tiempo no hace mucho, sin radios ni televisores, semforos, seales de paso, ni calcomanas, ni los siempre presentes avisos indicando los aumentos de precio o las baratillas especiales. Hubo un tiempo sin las propagandas que ahora cubren ciudades completas con palabras. Recientemente estaba manejando por Los ngeles y de repente tuve la extraa sensacin de ir manejando a travs de un inmenso diccionario. Dondequiera que mir haba palabras tratando de apartar mis ojos de la carretera. Ellos decan same, tmame, Cmprame, bbeme, huleme, tcame, bsame, duerme conmigo. En tal mundo quien puede mantener respeto por las palabras. Mi respuesta? He estado all y he hecho eso. Por casi veinticinco aos mi familia y yo vivimos en el rea de Los ngeles. Por un lado, estos fueron aos de increble libertad, crecimiento y bendiciones. Por estas cosas permanezco eternamente agradecido. Pero por otro lado, debo confesar que me encontr cansndome del ruido, las multitudes, el ritmo, la imparable presin de las actividades, la interminable prisa del trfico, Mientras que nosotros disfrutbamos totalmente a la gente, las oportunidades del ministerio, y ciertamente el clima de esa rea del pas, hubo tiempo que nosotros gemamos por descanso... por la presencia esencial de la quietud y el silencio., Puedo recordar ocasiones cuando nos escapbamos a las montaas, solo a una hora y media de distancia del sonido de las cornetas, el rugir del trfico y otros sonidos fuertes de la ajetreada ciudad. Sentados juntos all arriba, a menudo, invariablemente comentbamos de la terapia de la quietud. El viento, silbando a travs de las hojas, junto con pequeas ardillas escalando el tronco de un torcido rbol, luego ms tarde en el ao, observando la suave descendiente nieve cobijar el piso de blanco. Tales quietas visitas nunca fallaron en acercar nuestros corazones ms prximos a nuestro Dios. Puedo honestamente decir, tales visitas al silencio, invariablemente nos hicieron mas sensitivos a las cosas espirituales, mas apreciadores de la Gracia y la presencia del Seor. En una palabra, nos hicieron ms profundos. Eso, en cuanto a m. Que de usted?, Se encuentra victimizado por el ruidoso ajetreado y abarrotado mundo en el cual usted debe pasar muchas horas de su vida?, Este le est dejando espiritualmente sensitivo, con una actitud de tipo - negocios hacia la iglesia a la cual asiste, o el estudio que usted sola disfrutar? El ruido y las multitudes tienen una manera de drenar nuestras energas y de distraer nuestra atencin, haciendo de la oracin una tarea agregada y no un alivio confortante . Quiz usted sienta una pequea sensacin de que algo depresivo barre por sobre usted mientras la ausencia de la quietud y del silencio cobra su peaje. Si es as, entonces es tiempo de una pltica honesta. Nadie puede hacer nada en cuanto a ese dilema sino ud. Permita que esta situacin contine y pronto oscilar en una de dos direcciones: Usted correr entre los trajines y cultivar una espiritualidad hipcrita escondida tras la mscara de un falso entusiasmo, o usted simplemente dejar de involucrarse y se distanciar de relaciones significativas con otros cristianos. En ambos casos usted se est preparando para una cada. He visto esto ms a menudo de lo que quisiera recordar. Es muy fcil para nosotros ser absorbidos por un tipo de agujero negro de actividades en estos tiempos apurados. Mientras esto ocurre nos encontramos a nosotros mismos escapando de otros y de nuestra propia familia en vez de correr hacia ellos. Los resultados pueden ser desastrosos.

Dolores Curran dice en un artculo incisivo llamado Gente Rpida: Oigan la vida de esta mujer: Ella corre del hogar al trabajo en la maana comiendo de desayuno yogurt en el carro, el almuerzo lo tiene en el gimnasio donde trabaja, le deja el cuidado de los nios a su esposo, quien tambin tiene una posicin de gerente a 20 Kms. al otro lado del hogar. Ella pilotea un pequeo avin en su tiempo libre para esparcimiento; por otro lado, da clase en un instituto universitario para mujeres; deja a los nios con la abuela, deja a los nios con nieras, deja a los nios... El seor Grant quien analiza este articulo iguala este modelo de Vida que l llama gente rpida con estar al nivel de los roedores. En su inmensamente perceptivo anlisis el ilustra la superficialidad de las relaciones en una familia de gente rpida. En familia no hay tiempo de uno para otro, no hay tiempo para intimar, ni para escuchar. Eso es para los lentos y el autor dice: Los nios son lentos. No se equivoque aqu. Si lo ya mencionado se acerca de algn modo a su estilo de vida en estos das, este es tu mover. Si el ritmo y la prisa, el ruido y las gentes, le estn atrapando, ahora es el tiempo de detener esta locura y encontrar un lugar de solaz, para refrescar tu espritu. Deliberadamente diga NO mas a menudo, Esto le dar mas espacio para aminorar el paso, aljese, vace su sobrecargado corazn, y admita su necesidad desesperada de frescor espiritual. La buena noticia es: El te oir y te ayudar. La mala noticia es esta: si espera que otro traiga los cambios las cosas solo se deteriorarn ms. Su fervor espiritual se debilitar y usted ser vulnerable a un asalto del adversario, que seguramente, vendr. Su nica esperanza es fortalecerse delante del Seor. Me acuerdo de una escena vivida de la vida de David antes de que llegara a ser rey de Israel. El y sus hombres haban estado involucrados en una serie de eventos sin parar en territorios filisteos. Adems de esto, haba el siempre creciente ataque de Sal, cuyo celo por David haba ocasionado una persecucin tipo gato y ratn por ms de una docena de aos. Slo imagine la presin. Despus de un viaje de tres das a su hogar y su familia en Siclag, David y sus compaeros guerreros se encontraron con un espectculo horrible. Antes del regreso de los soldados, los amalecitas haban devastado la ciudad, la quemaron totalmente y secuestraron todas las mujeres y nios. Lea la trgica historia y fotografe la triste escena en su mente: Cuando David y sus hombres vinieron a Siclag al tercer da, los de Amalec haban invadido el Neguev y a Siclag, y haban asolado a Siclag y le haban prendido fuego y se haban llevado cautivas a las mujeres y a todos los que estaban all, desde el menor hasta el mayor, pero a nadie haban dado muerte, sino se los haban llevado al seguir su camino. Vino pues, David con los suyos a la ciudad, y he aqu que estaba quemada, y sus mujeres y sus hijos e hijas haban sido llevados cautivos. Entonces David y la gente que con el estaba alzaron su voz y lloraron, hasta que les faltaron las fuerzas para llorar (1 Sam. 30:1-4). Como si esto no fuera suficiente, en lo histeria y depresin de su caos : La gente habl de apedrearlo (a David) porque toda la gente estaba amargada, cada uno a causa de sus hijos e hijas... (v.6) Solo imagine! Adems de la interminable presin de Sal, el agotamiento de la batalla, la prdida de sus hogares y la preocupacin intensa por la seguridad de sus familias, las murmuraciones de motines se regaron como cncer a travs del campamento. Nadie sali en rescate o defensa de David. Pocos se han sentido alguna vez tan solos, pero nadie jams se levant ante esta situacin de una manera tan responsable o madura. Leemos su secreto en unas pocas palabras: David se fortaleci en Dios su Seor. (6b). No me mal entienda. David enfrent la situacin con realismo; pero el rechaz el asustarse, el responder al ataque, el correr o derretirse en autocompasin. Reconoci su imperante necesidad de tiempo a solas con Dios. Se alej de sus amargados compaeros, lejos de la escena catica y busc un lugar de quietud y tranquilidad para fortalecer su alma. La intimidad con El todopoderoso demanda disciplinas que ya no son imitadas por la mayora hoy. Para comenzar debe haber simplicidad, que nos permita reordenar nuestro mundo privado, luego debe haber silencio, una rareza en nuestros tiempos. El silencio como hemos Visto en las escrituras, hace que nuestros momentos de tranquilidad sean muy significativos. Hace varios meses mientras mi esposa Cynthia y yo estbamos buscando para saber mas de la voluntad del Padre para nuestro futuro, yo me puse nervioso. En ese inconstante estado mental, yo aliment pensamientos temerosos y ansiosos. Mi imaginacin corri salvaje causando que una rfaga de pnico ocupara mi mente. No tard mucho para que yo me sintiera exhausto y confundido, virtualmente paralizado. Ella y yo estbamos comprometidos a viajar al exterior y estar involucrados en una semana de conferencias. Yo estuve tentado a cancelar todo, debido a la condicin de molestia de mi alma. Gracias a

Dios no lo hice Porque durante una comida antes de una de esas reuniones alguien me dio un profundo prrafo que trajo quietud a mi corazn y calm mi espritu. Yo no saba nada sobre la fuente original o el autor, excepto que sus palabras impactaron en mi espritu profunda y directamente. Mientras usted lo lee, entender por qu me ministr de esa manera tan significativa. Acosados por la vida, exhaustos, buscamos a nuestro alrededor algn lugar para estar quietos, para ser genuinos, un lugar de refrigerio. Nosotros anhelamos restaurar nuestro espritu en Dios, simplemente soltarnos en El y ganar nuevas fuerzas para continuar viviendo, Pero no lo buscamos donde El nos est esperando, donde El debe ser encontrado: En su hijo quien es su palabra. O de otra manera, buscamos a Dios porque hay miles de cosas que queremos preguntarle e imaginamos que no podemos continuar viviendo a menos que sean contestadas, nosotros lo inundamos con problemas, con demandas de informacin, pedimos clave para un camino mas fcil olvidando que en Su palabra nos ha dado la solucin para cada problema y todos los detalles que seamos capaces de captar en la vida. Nosotros no omos donde Dios habla: donde la palabra de Dios reson en el mundo una vez y por todas, suficiente para todas las edades, inagotable. O de otra manera nosotros pensamos que la palabra de Dios ha sido oda por tanto tiempo en la tierra que est casi agotada, que ya es tiempo de alguna otra palabra nueva, como si tuviramos el derecho de demandar una nueva. No vemos que somos nosotros los que estamos agotados y alienados, mientras que el mundo resuena con la misma vitalidad y frescura de siempre; est tan cerca de nosotros como siempre lo estuvo. Todos nosotros podemos testificar que Dios no le habla a la mente apurada y preocupada. Toma tiempo a solas con Dios y Su palabra antes que nuestra fuerza espiritual se recobre. Este pensamiento en particular nos conduce a una tercera prioridad si esperamos tener una relacin intima con el TODOPODEROSO. 3. CULTIVANDO LA SERENIDAD: La Disciplina de la Soledad (Retiro)

Tan valioso y necesario Como es el compaerismo, capacitndonos para animarnos, para responder ante otros y para ser retados hay un segmento de la vida espiritual igualmente importante pero frecuentemente ignorado. Me estoy refiriendo a la disciplina de la soledad, donde cultivamos la serenidad profundamente dentro de nosotros mismos La soledad ha sido llamada El Horno de la Transformacin. Yo no tengo en mente una mera privacidad personal o descanso de doce segundo en el centro de abastecimiento para luego volver a la carrera. Es mucho ms que eso. Es un oasis del alma donde nosotros nos vemos y a Dios, pero especialmente a Dios en nuevas maneras. Es aqu donde gran parte del Atascamiento que yo mencion antes es identificado y exterminado, gracias al calor inmisericorde del horno. La operacin del alma transpira cuando la serenidad reemplaza la ansiedad. En la soledad, ocurren luchas que nadie ms conoce. Aqu se pelean batallas internas, que rara vez son alimento para sermones o ilustraciones de libros. Dios, que prueba nuestros pensamientos ms profundos durante largos momentos de soledad, abre nuestros ojos a las cosas que necesitan atencin. Es aqu donde El nos hace conscientes de esas cosas que tratamos de esconder de otros. Herny Nouwen describe la soledad en trminos prcticos de bsqueda: En la soledad yo me desprendo de mi escafandra: Sin amigos con quien hablar, sin llamadas telefnicas que hacer, sin reuniones a las cuales asistir, sin msica para entretenernos, sin libros para distraernos, slo yo desnudo, vulnerable, dbil, pecador, despojado, quebrado... nada. Es en esta nada que yo tengo que enfrentar mi soledad, una tan dolorosa que todo dentro de mi quiere correr hasta mis amigos, mi trabajo, y mis distracciones de manera que yo pueda olvidar mi nada y hacerme creer que valgo algo. Pero esto no es todo. Tan pronto como yo decido estar en mi soledad, ideas confusas, imgenes perturbadoras, fantasas salvajes y locas asociaciones saldrn alrededor de mi mente como mono en una planta de banana. La rabia y la codicia comienzan a mostrar sus feas caras. La tarea es permanecer en mi soledad, estar en mi celda hasta que todos mis deudores visitantes se cansen de golpear mi puerta y me dejen quieto. Si la verdad fuera conocida, la mayora de nosotros se opondra a ese tipo de anlisis del alma porque parece demasiado radical, demasiado severo. Despus de todo, el tiempo es corto, y Quin necesita todo ese tipo de auto-anlisis? El show religioso debe continuar. No. Ese es el punto. A travs de la disciplina de la soledad, nosotros nos enfrentamos al show superficial y determinamos en nuestros corazones que esto debe parar. El salmista se dio cuenta de la necesidad de un examen, se dio cuenta de la necesidad de un examen profundo, de hecho el pidi la prueba de Dios tipo lser para ser aplicada a las cmaras mas profundas de su pensamiento y corazn. Oh Jehov tu me has examinado y conocido. Tu has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriado mi reposo y todos mis caminos te son

conocidos. Pues aun no est la palabra en mi lengua, y he aqu, oh Jehov, t la sabes toda Examname oh Dios y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en mi camino de perversidad y guame en el camino eterno. (Sal. 139. 1-4, 23, 24). Pablo tambin estaba dedicado a la soledad y al auto-anlisis. Sin ninguna duda l amonest a los corintios por su vergonzosa falsedad a la mesa del Seor cuando se reunan como cuerpo. Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregis para lo mejor, sino para lo peor. Pues en primer lugar, cuando os reuns como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena del Seor. Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga.Pues qu, no tenis casas en que comis y bebis? O menospreciis la iglesia de Dios, y avergonzis a los que no tienen nada? Qu os dir? Os alabar? En esto no os alabo (1 Cor. 11:1722) El entonces instruy a cada uno a dedicar tiempo en retiro personal en auto examen sin ayuda de nadie ante el Seor. Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Seor, juicio come y bebe para s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados (1 Cor, 11: 28-31). Una inquietud interna crece dentro de nosotros cuando nos negamos a estar solos y examinar nuestros propios corazones, incluyendo nuestras motivaciones. Cuando nuestras vidas comiencen a recoger los escombros que acompaan a muchas actividades y compromisos, podemos entrenarnos a continuar, a estar activos, a estar ocupados en el trabajo del Seor. A menos que nos disculpemos a retroceder para estar solos en el trabajo duro del auto-examen en tiempos de soledad; la serenidad solo ser un sueo distante. Cuan ocupados podemos llegar a estar... y como resultado Cuan vacos! Nosotros voceamos (pregonar, dar voces) palabras, pero ellas no significan nada. Nos encontramos traficando en verdades no vividas. Nosotros falsificamos (falseamos) la espiritualidad. Una de mis declaraciones favoritas del finado A. W. Tozer nunca se apartar de mis pensamientos: Que mucho de lo incorrecto de nuestra experiencia espiritual no sea hallado en el hbito de invadir muchas cosas por los pasillos del reino como nios en el mercado publico, hablando de todas las cosas, pero nunca detenindonos para conocer el verdadero valor de nada. Es hora que el juicio comience por la casa de Dios. Admitmoslo, usted y yo conocemos muy pocos sitios tan susceptibles de conversaciones vacas e interminables como los sitios religiosos. Cual fcil es ser vctima de conversaciones sin sentido, respuestas estereotipadas y actividades sin sentido. Esto no se pretendi que fuera as pero ms a menudo de lo que debiera ser lo es, para romper el hbito se necesita soledad. Es absolutamente esencial el duro trabajo de auto-examinarse de manera continua. Usted recuerda la respuesta de Jess a sus discpulos inmediatamente al principio de su ministerio? Lea y tome nota: Entonces los apstoles se juntaron con Jess, y le contaron todo lo que haban hecho, y lo que haban enseado. El les dijo: Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venan, de manera que ni aun tenan tiempo para comer. Y se fueron solos en una barca a un lugar desierto (solitario). (Mr. 6: 30-32). Aunque el Seor valoraba su trabajo fiel y duro, cuando ellos regresaron del ministerio por su cuenta, El vio su necesidad de descanso y reflexin. El estaba Familiarizado con la drenante influencia de tanta gente yendo y viniendo (suena como la escena de la mayora de los servicios de las iglesias), as que El los anim a escaparse al embarcarlos en un bote y navegar con ellos a un lugar solitario. Por qu? De manera que ellos pudieran estar en un lugar solos. Claramente Jess vio el valor de la soledad ... la necesidad de escapar de la actividad. Era all donde la serenidad poda ser cultivada. Antes de proceder con la ltima de la cuatros disciplinas, permteme detenerme para compartir con ustedes algo que ha aportado inmensamente a mis tiempos de soledad y auto-examen. Mantener un diario. He estado haciendo esto por aos, y los beneficios son ms de los que la mayora pensara. A diferencia de un simple diario o una agenda diaria Un libro de memorias es una manera esplendida de dedicar tiempo a solas recordando escribiendo los hechos de Dios en tu vida. Mientras que se disfrutan los momentos de soledad, es fcil pensar que los pensamientos y el entendimiento que El nos revela quedarn en tu mente para siempre, pero no es as. No pasar mucho tiempo antes que ellos estn sumergidos bajo una carga de responsabilidades y conversaciones. Las actividades borran los pensamientos profundos y llenos de significados. Pero ellas tambin son importantes para que esto ocurra.

Adems los apuntes en nuestro libro de memorias nos dan puntos organizados. Son histricos, pues son marcas fechadas que especifican el trabajo de Dios profundo dentro de nuestras almas como sus obras por nuestro bien. Necesitamos preservar un archivo escrito de tales intervenciones divinas. El uso del libro de memorias puede convertir los momentos de retiro en algo extremadamente significativo. Peridicamente yo reviso al asar unas pocas de esas cientos de pginas. Sin excepcin, soy humillado y fortalecido al ver cuan obviamente su mano ha estado al timn de mi vida, aunque en ciertas ocasiones El parezca estar distante y desinteresado. Cuando ese entendimiento nos llega, la serenidad regresa y calma nuestro espritu. Quiero reiterar que un libro de memorias no es un diario; es un registro intimo del viaje que el Seor y yo hacemos junios. Su presencia es vista y sentida, pgina tras pgina, tras pgina. De todo corazn les recomiendo comiencen a llevar un libro de memorias especialmente si usted se encuentra disparando al aire en vez de enfocando bien en momentos de retiros. 4- CONFIANDO EN EL SEOR COMPLETAMENTE: La disciplina de la Entrega Estoy consciente que el confiar en el Seor no suena ni nuevo ni creativo. De hecho, algunos ven esas palabras como un clich sin significado y agotado. Eso no tiene por qu ser as. Recordatorios para confiar en el Seor aparecen cantidades de veces en las escrituras, pero nunca con mayor significado que en ( proverbios 3: 5-6) Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos Tus caminos y l enderezar tus veredas. Yo no soy el primero en observar que este mandato confa en el Seor no es una esperanza descorazonada de un corazn opositor. Al contrario, es un reconocimiento consciente de El, en todos tus caminos. Alguien cuyo determinado propsito es llegar a estar mas intima y profundamente relacionado con El puede retener los derechos de su propia posicin o lugar... o estar ansiosamente preocupado confeccionando los detalles de su propia vida. Debe haber una confianza completa y determinada con el Seor viviente. En otras palabras, uno debe desarrollar la disciplina de la entrega. Ahora, hay un trmino muy popular para la generacin de hoy. A quin se le anima a entregar nada en estos das? Si yo fuera a nombrar algunas reas, estas son las respuestas que oira: Entrega tus derechos ---------------------------- Estas bromeando? Yo ms bien demando judicialmente. Entrega tu futuro ----------------------------------------------- De ninguna manera yo ya tom una decisin. Entrega tu voluntad ---------------------------------------------------------Yo no. Yo no me rindo ante nadie. Entrega tus sueos -------------------------------------------------- Nunca. Yo he trabajado demasiado duro. Entrega a tu pareja ----------------------------------------------------------------------------- Yo? vive tu vida. Entrega tus finanzas -------------------------------------------------------- Qu? Estoy planeando retirarme. Nosotros hemos levantado una generacin de jvenes hombres y mujeres de fuerte voluntad, beligerantes e independientes. Entrega no es una palabra que exista en su vocabulario. Demasiado mala, ya que esta es la llave que abre el cofre de los mejores y ms profundos tesoros de Dios. El espera pacientemente que nosotros sedamos, que dejemos de pelear con El, que permitamos que su plan coja su curso que nos tornemos a El para nuestro bien y significado. Al ver que hagamos esto. El comienza a revelar su voluntad en mayor parte. Yo he conocido al Seor por muchos aos. He observado que el sostener mi voluntad a sus propsitos era mucho mas difcil antes. Cuando yo era mas joven, yo siempre deca que quera que su plan tomara su curso pero yo lo resista mas a menudo de lo que recuerdo, especialmente cuando este, inclua retrasos y decepciones. Finalmente luego de mucho tiempo, despus que me canse de caer en las consecuencias de mi mundo auto-creado lentamente me di cuenta que su senda era la mejor. Sacud mi cabeza al entender bien cuando le las siguientes palabras en un libro que he llegado a apreciar. No he ledo algo que describa mejor la lucha toma y dame en mis primeros aos de cristiano. Estas son palabras de una coleccin de oraciones y devociones puritanas: Dios: Cuando t me gues, yo me controlo Cuando t seas soberano yo me gobierno

Cuando t tengas cuidado de mi, yo ser suficiente Cuando yo dependa de tus provisiones, yo me suplir Cuando yo me someta a tu providencia yo seguir mi voluntad Cuando yo te estudie, te honre y confe en ti, yo me servir, Yo faltar y corregir tus leyes para que se adapten a mi en ves de a ti. Yo busco la aprobacin de los hombres y soy por naturaleza idolatra. Seor es mi mayor diseo traer mi corazn a ti. Esta es la confesin honesta de urea vidas no rendida. La gran tristeza es que aunque sus palabras tienen fecha, describe muy bien a muchos de la familia de Dios el da de hoy. Para terminar este libro en una nota positiva, quiero afirmar la importancia de entregarle todo a El porque El es con Fiable, Finalmente estoy aprendiendo esto. Ya no mas es algo que estoy verbalizando en el espritu o escribiendo en un libro, Finalmente estoy aprendiendo que su plan soberano es el mejor plan. Que lo que sea que yo confe. El puede cuidarlo mejor que yo, que nada que este bajo su control pueda estar fuera de su control. Que El sabe todo lo que yo necesito con detalles. Que el es capaz de suplir, guiar, comenzar, detener, sostener, cambiar y corregir en su tiempo para sus propsitos. Cuando yo quito mis manos de las cosas. entonces Su voluntad se cumple, Su nombre es exaltado. y Su gloria es magnificada. Es un misterio saber por que me tomo tanto tiempo darme cuenta de estas cosas. Es un testimonio de su gracia que l me haya permitido vivir lo suficiente para ver estas cosas y abrazarlas con todo mi corazn. Finalmente estoy aprendiendo que el rendirme al soberano Seor, dejando los detalles de mi futuro en sus manos es el acto de obediencia ms responsable que yo pueda dar. Y hasta que no lo haga, el llegar a ser una persona profunda se quedara solamente como un distante sueo piadoso. CONCLUSIN Este ha sido un viaje intrigante. Como yo mencion al principio, las cosas profundas son intrigantes. Yo he pasado solo algunas pginas bosquejando cuatro decisiones, acompaadas de cuatro disciplinas, que pueden guiarnos a una relacin ms profunda e intima con el TODOPODEROSO. Si ellas son tomadas en serio y practicadas consistentemente; estoy convencido que harn una profunda diferencia en nuestro caminar espiritual. Sin ellas, sin embargo, la superficialidad continuar caracterizando nuestras vidas. En resumen, estas son las decisiones y disciplinas que nosotros hemos estado considerando: 1. Para reordenar nuestro mundo privado, debemos aprender a ejercitar la disciplina de la simplicidad. 2. Para quedarnos quietos, debe valorarse la disciplina del silencio. 3. Para cultivar la serenidad, es imperativo que guardemos la disciplina de la soledad. 4. Para confiar en Dios completamente se requiere la disciplina de la entrega. Yo no tengo manera de saber en que manos puede caer este libro o que vida pueda ser re-dirigida por su influencia. Esas cosas estn en la mano de Dios, bajo su cuidado; as que, le dejo todo esto a El. Por su gracia. El traer estas palabras a unas pocas vidas que estn hambrientas y sedientas de justicia . No tengo idea de quien ser esa gente. Pero estoy seguro de esto: Algunos quienes leen y batallan con estas cosas necesitaran el recordatorio de que es tiempo de poner los frenos y destapar el atascamiento es tiempo de detenerse y or, de estar quietos y aprender, de estar solos y liberar todo lo que impida los caminos perfectos del Seor. Especialmente por tu bien, cierro con estas tiernas palabras de un hombre quien model estas cosas como un lder con corazn de siervo durante su vida terrenal, y quien est ahora disfrutando una profunda relacin cara a cara con su maestro en las ininterrumpidas glorias del cielo. En cada vida hay una pausa que es mejor que el apuro hacia delante; mejor que dar forma a algo o un hecho maravilloso; esto es el quedarse parado ante la voluntad soberana. Hay un silencio que es mejor que una conferencia ardiente, mejor que un jadeo o un grito salvaje; esto es estar quieto ante la voluntad soberana la pausa y el silencio cantan una doble cancin, en un bajo al unsono y por todo el tiempo de duracin. Oh alma humana el plan funcional de Dios sigue adelante, no necesita la ayuda del hombre. Qudense quietos y vean, estn quietos y conozcan. Traducido por Edgardo lvarez Revisado y corregido por R/L